Tema kunci sosiologi politik internasional

Pendekatan sosiologi politik internasional dapat diadopsi dalam beragam tema studi.
Seperti feminism, ekonomi politik internasional, pemerintahan global dan keamanan. Dalam
semua tema ini, para peneliti sosiologi politik internasional telah memberikan sentuhan baru
pada studi mereka. Misalnya, Yves Dezalay dan Bryant G. Bab Garth mengubah pandangan
refleksif sosiologi politik internasional menjadi Internasional Ekonomi Politik sebagai bidang,
menelusuri kemunculan, prevalensi, dan pembungkaman gagasan intinya Dengan demikian,
sosiologi politik internasional telah transformatif untuk studi pemerintahan global, bergerak
melampaui ambisi dan harapan untuk mengeksplorasi bentuk sosial pemerintahan dalam ruang
sosial yang didefinisikan sebagai 'global'" tanpa mengabaikan 'politik' dan 'internasional'.
Bab Peter Nyers berfungsi sebagai pengingat yang bermanfaat tentang mengapa
kewarganegaraan sejauh ini begitu sentral bagi para sarjana sosiologi politik internasional,
karena ini adalah salah satu tema yang tidak dapat dipahami oleh kerangka penelitian yang
berfokus pada 'dalam' atau 'luar'. sosiologi politik Internasional telah terbukti menjadi
pendekatan yang cocok untuk studi kewarganegaraan, tulis Nyers, dengan cara memungkinkan
peneliti untuk menantang kesenjangan dalam/luar yang telah konstitutif ilmu politik. Nyers
menggaris bawahi dua manfaat tambahan mengadopsi pendekatan politik internasional dalam
studi kewarganegaraan: fokus pada proses dan praktik, terutama yang dilakukan oleh "mata
pelajaran yang tidak diantisipasi atau diabaikan", "waktu dan yang lain" (Fabian 1983). Dengan
demikian, sosiologi politik internasional telah terbukti rumah yang sangat baik untuk keterlibatan
'kritis' dengan pengembangan sambil tetap memperhatikan kritik pascakolonial. Reflektivitas
semacam itu memungkinkan Hansson dan jendal berusaha memulihkan studinya pembangunan
sebagai "proyek emansipatoris" untuk "memegang dunia pada janji pembangunan" dengan cara
"menggunakan kekuatan imajinasi dan nafsu, untuk memperhatikan unsur-unsur kelebihan, yang
melaluinya dapat melepaskan diri dari kekuasaan”. Studi tentang lingkungan telah berkembang
pesat dalam beberapa dekade terakhir ketika kerusakan umat manusia semakin cepat sementara
kesadaran dan refleksi kita tentang keterlibatan kita tidak sejalan.
Bab Hannah Hughes menelusuri studi lingkungan dengan berfokus pada bagaimana para
sarjana itu politik lingkungan global, dengan memperhatikan munculnya sosiologi politik
internasional, telah mempelopori perpindahan dari fokus hanya pada aktor dan tindakan mereka
hingga pendekatan sains dan teknologi yang menyelidiki hubungan antara ilmu pengetahuan,
teknologi dan alam dalam pembentukan masyarakat. Langkah ini, saran Hughes, telah
menantang penggambaran umum 'pengetahuan ilmiah' sebagai politik luar dan menyelidiki
hubungan kekuasaan dan pengetahuan dalam produksi dan mobilisasi pengetahuan tentang
lingkungan.
Hubungan antara kekuasaan dan pengetahuan juga penting bagi Niilo Kauppi dan Mikael
Bab Rask Madsen tentang elit global. Mengingatkan pembacanya bahwa tujuan penyelidikan
bukanlah hanya mempelajari sosiologi profesional global, Kauppi dan Madsen menunjukkan
perlunya untuk menyediakan kerangka kerja yang dapat membuat kekuatan tata kelola global
dapat dipahami. Selagi tema kesehatan telah kurang diabaikan dibandingkan dengan keuangan,
sarjana politik internasional sosiologi masih mengadopsi sudut pandang yang sangat segar,
berpikir baru tentang studi kesehatan. Sebagai ditekankan oleh Alison Howell, pendekatan
sosiologi politik internasional untuk kesehatan telah membedakan diri mereka sendiri dalam dua
cara yang terkait. Satu, mereka fokus pada kesehatan bersama dengan obat-obatan dan bio-sains,
dengan demikian melihat kekuatan/pengetahuan dan dinamika ekonomi politik ketiganya secara
integratif. Kedua, pendekatan sosiologi politik internasional telah tercermin pada asumsi umum
sebelumnya mengenai kesehatan dan obat-obatan yang langsung 'baik'. Dalam melakukannya,
Howell menggaris bawahi, para sarjana sosiologi politik internasional telah menciptakan ruang
untuk pertanyaan tentang ketidaksetaraan global, dan selidiki bagaimana inisiatif medis atau bio-
ilmiah yang dilakukan atas nama altruisme kesehatan global juga dapat beroperasi atas dasar,
atau bahkan bekerja untuk menghasilkan, ketidaksetaraan global dalam berbagai bentuknya.
Jadilah itu kampanye anti-apartheid, Zapatistas, Tahrir Square, Occupy Wall Street atau anti-
globalisasi aktivisme di seluruh dunia, mobilisasi tidak dapat dipelajari dengan membatasi fokus
kita ke dalam Negara batas atau mobilitas antarnegara. Akhirnya, Montesinos Coleman dan
Rosenow membuat kasus untuk memobilisasi sosiologi politik internasional untuk
memperingatkan terhadap kecenderungan untuk membaca “perjuangan” dari gerakan social
mematikan akun kekuatan yang sudah jadi atau mengadopsi “ontologi yang sudah jadi” dan
“kategori abstrak”. Sebaliknya mereka bersikeras, dalam gaya sosiologi politik internasional
sejati, pada “keterlibatan dengan praktik mobilisasi yang ada”.
Akhirnya, bab Jocelyne Cesari tentang agama dan sekularisme sebagai tema yang saling
terkait menunjukkan kebutuhan untuk mempelajari agama sebagai pengalaman hidup, berbeda
dengan apa yang menjadi kecenderungan umum di IR dan sastra politik komparatif, yaitu untuk
mencari wawasan dari teks-teks berusia berabad-abad dalam penelitian dari fenomena
kontemporer.