BAB II

PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan
KATA PENGANTAR

Puji syukur kepada Allah SWT atas rahmat dan karunianya sehingga makalah ini dapat di
selesaikan pada waktunya. Makalah ini di tulis demi untuk memenuhi tugas mata kuliah
pendidikan agama dengan judul “MEMBUMIKAN ISLAM DI INDONESIA”. Kami
menyadari dalam pembuatan makalah ini tidak lepas dari kesalahan, maka dari itu kami
mengharapkan syarat yang membangun dari para pembaca. Dalam pembuatan makalah ini
BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan
tidak luput dari banyak motivasi dari teman-teman yang telah membantu.Kami mengucapkan
terimakasih kepada teman-teman yang telah banyak memotivasi dalam pembuatan makalah
ini. Semoga makalah ini bisa memberikan informasi kepada para pembaca. Demikianlah
pengantar dengan iringan serta harapan semoga tulisan sederhana ini dapat diterima dan
bermanfaat bagi pembaca dan pendengar. Atas semua ini kami mengucapkan ribuan
terimakasih yang tidak terhingga. Semoga segala bantuan dari semua motivasi mudah-
mudahan mendapat amal baik yang di berikan oleh Allah SWT. Aamiin ya rabbal alamin.
BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan
BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan
BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan

DAFTAR ISI
BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan

Kata Pengantar ................................................................................................... i

Daftar Isi ............................................................................................................. ii

BAB I Pendahuluan

1. Latar Belakang Masalah...........................................................................................1

BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan
2. Rumusan Masalah................................................................................................. 1

3. Tujuan......................................................................................................................1

BAB II Pembahasan

1. Pengertian Agama...................................................................................................2

2. kewajiban setiap umat islam untuk berdakwah (membumikan islam ...................2

BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan
3. bagaimana membumikan islam di indonesia..........................................................5

BAB III Penutup ............................................................................................. 22

1. Kesimpulan ........................................................................................ 22

2. Daftar Pustaka ................................................................................... 22

BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan
BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan

BAB I

PENDAHULUAN
BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan
1. Latar belakang masalah

Islam adalah agama Allah yang diwahyukan kepada Rasul-rasul-Nya untuk di ajarkan kepada
manusia. Dibawa secara berantai (estafet) dari satu generasi ke generasi selanjutnya dari satu
angkatan ke angkatan berikutnya. Islam adalah rahmat, hidayat, dan petunjuk bagi manusia
dan merupakan manifestasi dari sifat rahman dan rahim Allah swt. Mayoritas manusia di
bumi ini memeluk agama islam. Banyak juga yang memilih menjadi mualaf setelah
mengetahui semua kebenaran ajaran nabi Muhammad SAW. Ini yang tercantum dalam al-
BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan
Quran. Namun di masa kejayaan islam pada masa sekarang,semakin banyak pula orang-orang
yang beragama islam, tapi tidak mengerti arti islam itu sendiri. Mereka hanya menjalankan
syari’ah atau ajaran-ajaran islam tanpa mengerti makna islam. Ada juga orang yang islam
KTP atau islam hanya sebagai menyempurnakan KTP dari pada tak tercantum
agamanya.Oleh karena itu di makalah ini akan dibahas mengenai bagaimana membumikan
islam di Indonesia.

2. Rumusan Masalah
BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan
Dari latar belakang di atas, rumusan masalah dari makalah ini adalah :

1. Apakah arti dari agama islam ?

2. mengapa diwajibkan atas umat islam untuk menyebarkan islam ?

3. bagaimana membumikan islam di Indonesia ?

3. Tujuan
BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan
Makalah ini bertujuan untuk :

1. Memahami arti islam yang sebenarnya

2. Memahami tentang kewajiban atas umat islam untuk menyebarkan Islam

3. Memahami bagaimana membumikan islam di Indonesia

BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ISLAM
Islam pada suatu sisi dapat disebut sebagai high tradition, dan pada sisi
lain disebut sebagai low tradition. Dalam sebutan pertama islam adalah firman
Tuhan yang menjelaskan syariat-syariat-Nya yang dimaksudkan sebagai petunjuk
bagi manusia untuk mencapai kebahagiaandi dunia dan akhirat, termasuk dalam
nash (teks suci) kemudia dihimpun dalam shuhuf dan kitap suci (Al Quranul
Karim). Secara tegas dapat dikatakan hanya Tuhanlah yang paling mengetahui
seluruh maksud, arti, dan maknasetiap Firman-Nya. Oleh karena itu, kebenaran
islam dalam dataran high tradition ini adalah mutlak. Bandingakn dengan islam
pada sebutan kedua: Low tradition. Pada dataran ini islam yang mengandung
dalam nash a
ِ ‫ع ْن َ ْعبِد هَّل‬
ََ َ‫ال ْب‬
ْ‫و آيَة‬
ِ‫َول‬
َ ‫ي‬
ِ‫ُغوا َعن‬

‫قَا َل بَل‬
“Dari ‘Abdullah bin ‘Umar ra dituturkan, bahwasanya Rasulullah saw bersabda,
“Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat.” [HR. Bukhari]
ِ
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
ِ
ِ‫ي ِ ِده فَإ‬ َ
ِ ْ‫رهُ ب‬
‫يُغَي‬
ْ
َ‫ى ِ ْمن ُ ْكم ُ ْمن َك را فَل‬
َ‫م ْن َرأ‬
ْ
ِ‫قَل‬
ِ‫ط ْع فَب‬
ْ َ‫ي ْست‬ َ ‫م‬
ْ‫ن َل‬
َ‫ِ سا ِن ِه فَإ ْضع‬
ِ‫ل‬
َ
ِ‫ل َك أ‬
َ‫و َذ‬
ِ ِ‫ه‬
ِ‫َن ب‬
َ‫ما‬
ْْ‫لِي‬
ُ‫ف ا‬
“Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan