PILIHAN BERGANDA

Jawablah soal - soal dengan benar, dengan menghitamkan lingkaran A, B, C, D atau E berikut ini!

1. Diantara definisi fiqih adalah pengetahuan manusia tentang hak dan kewajibannya. Definisi yang sedemikian ini
adalah pendapat……
A. Abu Hanifah B. Imam Syafi’I C. Imam Ahmad D. Imam Hambali E. Imam Malik

2. Ada beberapa hal yang perlu dilakukan ketika menjumpai orang yang baru saja meninggal dunia diantaranya..
A. Secepatnya menghubungi kasun setempat untuk diumumkan
B. Secepatnya menghubungi orang yang akan memandikan
C. Apabila mulut mayit masih terbuka segera ditutup dengan selendang agar tidak kembali terbuka
D. Secepatnya menggali kuburan
E. Secepatnya menghubungi kerabatnya

3. Semua syarat wajib dan syarat sahnya sholat fardhu menjadi syarat dalam sholat jenazah, kecuali …..
A. Wudlu B. Waktu Sholat C. Menutup Aurat D. Menghadap qiblat E. Suci dari hadats

4. ……..adalah memenuhi kebutuhan orang-orang miskin pada hari raya dan untuk menghibur mereka dengan
sesuatu yang menjadi makanan pokok mereka.
A.Hikmah zakat fitrah C. Sunnah zakat fitrah E. Fardhu ain zakat fitrah
B. Faidah zakat fitrah D. Tujuan zakat fitrah

5. Berniat memulai mengerjakan ibadah haji ataupun umrah disebut ….

A. Sa’I B. Wuquf C. Tawaf D. Mabit E. Ihram

6. Waktu yang ditetapkan untuk menyembelih hewan Qurban yaitu sejak ….

A. Tanggal 8 dzulhijjah sampai 10 dzulhijjah
B. Tanggal 9 dzulhijjah sampai 10 dzulhijjah
C. Selesai sholat idhul Adhah 10 dzulhijjah sampai terbenam matahari 13 dzulhijjah
D. Tanggal 11 dzulhijjah sampai 13 dzulhijjah
E. Tanggal 12 dzulhijjah sampai 14 dzulhijjah

7. Sasaran yang termasuk kepemilikan publik adalah.....

A. Mobil B. Laptop C. Jalan raya D. Rumah E. Sepeda

8. Jual beli berikut ini yang diharamkan menurut syari’at Islam adalah ….
A. Membeli barang untuk diperdagangkan sehingga beruntung
B. Membeli barang untuk ditimbun sehingga orang lain kebingungan
C. Jual beli yang menguntungkan bagi pihak penjuan dan pembeli
D. Jual beli barang dengan harganya mahal
E. Jual beli dengan menggunakan sistem khiyar

9. Yang termasuk contoh praktik riba yad di bawah ini adalah….

A. 2 kg gandum yang bagus ditukar dengan 3 kg gandum yang sudah berkutu
B. Alpi pinjam uang kepada Lisa sebesar Rp. 100.000, dengan tempo 1 bulan, jika pengembalian lebih
satu bulan maka ditambah Rp. 1.000
C. Doni memberikan pinjaman uang kepada Ramlan sebesar Rp. 600.000. Kemudian Ramlan wajib
mengembalikan kepadanya sebesar Rp. 700.000 saat jatuh tempo.
D. Vina memberikan pinjaman uang kepada Zia sebesar Rp. 500.000 dan wajib mengembalikan uang tersebut
sebesar Rp.
700.000 saat jatuh tempo dan kelebihan uang ini tidak jelas untuk apa.
E. Tio dan Yoi sedang melakukan transaksi jual beli motor, Tio menawarkan motornya kepada Yoi dengan
harga Rp.
13.000.000 jika dibeli secara tunai namun jika dibeli kredit menjadi seharga Rp. 15.000.000 hingga
sampai akhir-akhir transaksi tidak adanya keputusan mengenai harga yang pasti

10. Barang yang diwaqafkan maka lepas dari kepemilikan individu karena itu kepemilikan suatu barang yang
menjadi barang wakaf harus memenuhi ketentuan, sehingga tidak menimbulkan potensi menimbulkan
masalah, berikut ini yang bukan merupakan ketentuan wakaf adalah ….
A. Atas kehendak sendiri, dari wakif, bukan karena paksanaan
B. Waqif boleh menarik kembali barang wakafnya
C. Barang yantg diwakafkan bersifat tetap tidak berubah
D. Pihak penerima wakaf jelas adanya
E. Barang yang di wakafkan untuk kepentingan umum

11. Andi meminjam uang kepada Arman sebesar Rp 1.000.000,- kemudian Arman mengharuskan kepada Andi
untuk mengembalikan uang itu sebesar Rp1.100.000,-. Dalam praktek ini termasuk akad....
 A. Riba Qard B. Riba Nasi’ah C. Riba Qard D. Riba Yard E. Mudharabah
12. Agus sedang bercanda dengan temannya di atas bangunan sekolah tanpa disadari temannya terdorong dan
jatuh dari bangunan kemudian tertimpa batu dan meninggal. Kejadian ini termasuk dalam kasus...
A. ‫قَ ْت ِل ال َع ْم ِد‬ D. ‫قتلشبه الخطااء‬
B. ‫قَ ْتل شبه العمد‬ E. ‫ِجنَاية‬
C. ‫قتل الخطااء‬

13. Berdasarkan pada soal no. 12, hukuman yang ditimpakan kepada Agus adalah ….
A. Qiiyas
B. Diyat Mughalladah dengan tunai
C. Diyat Mugahlladah dengan diangsur selama 3 tahun
D. Deiyat Mukhaffah dengan tunai
E. Diyat Mukhaffah dengan diangsur selama 3 tahun

14. Hukuman bagi pezina muhshon adalah hukuman mati dengan dilempari batu sampai meninggal dunia. Dalam
istilah fikih di sebut......
A. Jilid B. Taghrib C. Cambuk D. Rajam E. Qishas

15. Berikut merupakan hukuman bagi penyamun dan perampok, pernyataan yang benar adalah ….
A. Membunuh dan mengambil harta korban, hadnya dihukum mati dan disalib
B. Membunuh korban tetapi tiudak mengambil hartanya, hadnya dihukum mati
C. Mengambil harta tetapi tidak membunuh korban, hadnya di potong tangan dan kakinya
D. Tidak mengambil harta dan tidak membunuh (tertangkap), hadnya dipenjara / diasingkan
E. Semua jawaban benar

16. Seorang dapat disebut bughut (pembangkang), apabila memenuhi kreteria berikut, kecuali ….
A. Punya starategi untuk menyerang D. Punya pemimpin yang ditaati
B. Punya alasan untuk menentang pemimpin E. Punya kekuatan, baik pengikut dan senjata
C. Punya pengikut yang sepaham

17. Berikut merupakan hikmah peradilan bagi kehidupan umat manusiai, kecuali ….
A. Terwujudnya masyarakat yang bersih
B. Terwujudnya masyarakat yang kebal hukum
C. Keadilan bagi seluruh rakyat
D. Lebih dekat kepada Allah swt
E. Hadirnya aparatur pemerintah yang bersih dan berwibawa

18. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut :

1). Wanita tersebut termasuk mahram
2). Wanita yang termasuk iddah wafat
3). Wanita yang masih bersuami
4). Wanita yang habis iddah
5). Wanita yang belum dipinang orang
Dari pernyataan-pernyataan tersebut wanita yang haram dinikahi adalah ….
A. 1, 2 dan 3 D. 1, 2, 3 dan 5
B. 2, 4 dan 5 E. 1, 2, 3, 4 dan 5
C. 1, 3 dan 5

19. Bu Siti ketika menikah dengan bapak Ahmad membawa seorang putri yang bernama Aisyah, ketika perkawinan
mereka kandas di tengah jalan dan perceraian merupakan jalan terbaik, maka terlarang baginya untuk menikahi
Aisyah, karena Aisyah merupakan mahram dengan nasab ….
A. Keturunan B. Persusuan C. Pernikahan D. Pertalian agama E. Dimadu

20. Iddah istri yang ditinggal mati suaminya dalam keadaan hamil adalah ….
A. Tiga sucian C. Sampai Melahirkan E. Enam Sucian
B. Empat bulan sepuluh hari D. Sampai Menikah Lagi
21. Seseorang mendapatkan harta warisan salah satunya adalah disebabkan karena wala’, yang dimaksud wala’ adalah
A. Akad yang sah untuk menghalalkan berhubungan suami istri
B. Keturunan sedarah baik ke atas, kebawah ataup[un ke jalur samping
C. Pengangkatan orang lain menjadi anak angkat
D. Seseorang yang memerdekakan budak laki-laki atau budak wanita
E. Seseorang yang memberikan piutang yang besar kepada orang yang meninggal
22. Seorang meninggal dunia, meninggalkan harta sebesar Rp. 12.000.000, Ahli warisnya terdiri dari ibu dan seorang
anak perempuan. Maka berapakah bagian dari seorang anak perempuan ….
A. 20.000.000,- B. 40.000.000,- C. 60.000.000,- D. 80.000.000,- E. 100.000.000,-
23. Berikut merupakan rukun wasiat ….
A. Al wasi, al musa lahu, al musa ‘anhu, sighah
B. Al musi, al musa bihi, al musa anhu, ijab wa qabul
C. Al musi, al musa lahu, al musa bihi, ijab wa qabul
D. Al musa, al musi lahu, al musa bihi, ijab qabul
E. Al wasi, al musa lahu, al musa bihi, sighah
24. Al qur’an berisi tentang hukum-hukum I’tiqodiyah artinya ….
A. Al Qur’an berisi hukum-hukum akhlak manusia
B. Al Qur’an berisi tentang keimanan
C. Al Qur’an berisi tentang kisah kehidupan kaum terdahulu
D. Al Qur’an berisi tentang ibadah dan muaumalah
E. Al Qur’an berisi tentang kabar gembira dengan peringatan
25. Perhatikan hadis berikut ini!
ِ ‫اَ ْق ِس ُموْا ال َما َل بَ ْي َن اَ ْه ِل ْالفَ َرا ِئ‬
)‫ض َعلَى ِكتَاب هللا (رواه سام وابوداوال‬
Makna yang benar berdasarkan berkaitan dengan hadist diatas adalah....
A. Bagikan harta kekayaan D. Harta
B. Bagikan harta kekayaan diantara ahli waris menurut Kibullah E. Peninggalan
C. Masalah waris
26. Ijma` adalah kesepakatan ulama` mujtahid pada suatu peristiwa tertentu sesudah wafatnya rasulullah atas
hukum syara` satu peristiwa.
Penjelasan yang dapat di ambil dari rumusan tersebut adalah …
A. menghubungkan suatu peristiwa yang tidak ada nash hukumnya dengan peristiwa yang ada nash hukumnya
B. ijma` menguatkan salah satu makna dua dalil yang bertentangan terhadap yang lain sehingga dapat di ketahui
makna yang lebih kuat.
C. kesepakatan dalil ijma` dengan menetapkan illat yang ada pada peristiwa tertentu
D. suatu peristiwa yang belum di tetapkan hukumnya.
E. atas hukum syara` ijma` hanya untuk yang berhubungan dengan hukum syara` dan berdasar pada hukum
syara` pula,baik berupa nash qoth`i dan hadist mutawatir
27. Diamnya seorang mujtahid setelah merenung dan berfikir terhadap suatu hukum hasil ijtihad mujtahid lain
yang bertentangan dengan hukum yang benar adalah haram.jadi diamnya seorang mujtahid dapat di anggap
setuju terhadap hasil ijtihad mujtahid lain karena diammnya seorang ulama` lebih kuat menunjukkan arti
setuju,di bandingkan sikap menentang.kasus di atas masuk dalam kategori….
A. ijma` sharih B. ijma` sukuti C. ijma` qouli D. ijma` amm E. ijma` khos
28. Perhatikan ayat berikut ini!
Penalaran Qiyas dari potongan ayat di atas adalah….
‫ِإ َّن الَّ ِذ ْينَ يَاْ ُكلُوْ َأ ْم َوال ْاليَتَا َمى ظُ ْل ًما ِإنَّ َما يَْأ ُكلُونَ فِي بُطُو نِ ْه ْم نَارًا َو َسيَصْ لَوْ نَ َس ِع ْيرًا‬
A. Segala bentuk kerusakan pengelolaan yang mengakibatkan hilangnya harta tersebut juga di larang.
B. Keharaman memakan harta anak yatim dengan cara yang dzolim
C. Kesalahan seseorang dalam mengelola harta anak yatim
D. Orang yang memakan harta anak yatim di masukkan ke dalam neraka
E. Semua benar
29. Menqiyaskan hukum haram memukul kedua orang tua dengan hukum haram mengatakan “Ah” dalam QS. Al-
Israa/17:23.qiyas yang di terapkan dalam contoh tersebut….
A. qiyas aula B. qiyas musawi C. qiyas adna D. qiyas dilala E. qiyas adwan
30. Aturan umum dalam hukum islam harta waqof tidak boleh di jual,di hibahkan atau di wariskan (hadist:
sedekahkanlah pokonya,tidak dijual,tidak di hibahkan dan tidak di wariskan.akan tetapi di infaqkan
hasilnya).namun jika terjadi pemubaziran [ada harta waqof jika tidak di jual,maka boleh di jual karena
agama juga melarang tindakan pemubaziran.Hal ini termasuk…
A.ijma`B. maslaha mursalah C. Istihsan D. ijma` E. maslaha mursalah
31. Mushaf al-qur`an yang asli tidak ada tanda titiknya dan tidak ada harokatnya.kemudian untuk memudahkan
membacanya al- qur`an dengan benar maka di berilah tanda titik maupun harokat.ini adalah realisasi dari
sumber hukum…
A. qiyas B. istishab C. istihsan D. ijma` E. Mashalihul Murshalah
32. Seseorang ragu sudah wudhu artau belum? Dalam keadaan ketentuan harusnya berpegang kepada “belum
berwudhu”, karena hukum belum wudhu.
Pernyataan ini merupakan contoh dari…..
A. Istihsan C. Sadduz dzari’ah E. Masalihul mursalah
B. Istishab D. Syar’u man qablana
33. ‫ث المسلِ ُم ْال َكافِ ِر‬
ُ ‫الَيَ ِر‬
Potongan hadist diatas artinya yaitu...
A. Seorang muslim tidak dapat mewarisi orang munafik
B. Seorang muslim tidak mewarisi orang islam
C. Seorang muslim tidak mewarisi pembunuhan
D. Seorang muslim tidak mewarisi orang kafir
E. Seorang muslim tidak mewarisi budak
34. ُ ‫ث َم ْن الَ َوا ِر‬
ُ‫ث لَه‬ ُ ‫َاوار‬
ِ ‫اَن‬
hadist riwayat Ahmad dan Abu Daud diatas artinya yaitu.....
a. Aku menjadi waris bagi kerabat
b. Aku tidak menjadi waris bagi kerabat
c. Aku menjadi ahli waris dari orang yang tidak memiliki ahli waris
d. Aku menjadi ahli waris bagi orang yang tidak memiliki waris
e. Aku menjadi ahli waris bagi orang yang meninggal
35. Dalil yang digunakan dalam takwil adalah, kecuali …
A. Nash yang diambil dari al Qur’an dan As Sunnah
B. Ijma’
C. Kaidah-kaidah fikih yang mendetapkdan bahwa pembentukan syari’at memperhatikan hald-hal yang bersifat
kulli
D. Kaidah-kaidah umum syari’at yang diambli dari al Qur’an dan sunnah
E. Qiyas
36. Berikut ini tidak termasuk hubungan antara mutlaq dan muqayyad adalah ….
A. Perbedaan hukum dan sebab yang muqayyad boleh diikutkan kepada yang mutlak
B. Perbedaan hukum dan sebab yang mutlaq boleh diikutkan kepada yang muqayyad
C. Perbedaan hukum dan persamaan sebab yang mutlaq juga tidak boleh dilakukan kepada yang muqayyad
D. Persamaan hukum dan sebab yang mutlaq harus diikutkan pada yang muqayyad
E. Persamaan hukum dan berlainan sebab yang ini dipersilisihkan ulama’ ushul, apakah yang mutlaq
diikutkan kepada yang muqayyad ataukah tidak
37. Perhatikan pernyataan berikut
1). Keluarga berencana 3) Membukukan al Qur’an 5) Hukum membunuh
2). Hukum zina 4) Hukum mencuri
Yang termasuk contoh hasil ijtihad adalah nomor.......
A. 1 dan 2 B. 1 dan 3 C. 2 dan 3 D. 3 dan 4 E. 4 dab 5
38. ‘Amar adalah lafad yang menunjukkan perintah. Bentuk-bentuk ‘Amar adalah, kecuali …..
A. ‫وأقيمواالصلوة وأتوأالزكوة واركعوا مع الركعين‬
B. ‫يأالذين ءامنوا ال تقربوا الصلوة وأنتم سكرى‬
C. ‫ادخلوها بسلم أمنين‬
D. ‫اصلوها فأصبروا أوالتصبروا سواء عليكم‬
E. ‫وأقموالصلوة وأتوالزكوة‬

39. Contoh bentuk amar dalam bentuk masdar pengganti fi’il adalah …
A. ‫وبالولدين احسان‬ D. ‫اقرءو بالقرأن‬
B. ‫اعملوا ماشئتم‬ E. ‫اغسلوا وجوهكم‬
C. ‫اصبرو او ال تصبروا‬

40. Perhatikan ayat berikut ini!

‫ربنا ال تزغ قلوبنا بعد اذهديتنا وهب لنا من لدنك رحمة‬
Bunyi ayat diatas ini termasuk lafad .....
A. ‘Amr B. ‘Am C. KhasD. Nahi E. Mujmal
41. Dalam melaksanakan perintah seseorang tidak hanya melaksankan apa yang telah diperintahkan saja, akan
tetapi juga harus melaksankan faktor pendukung terhadap terlaksananya perintah tersebut agar sah, misalnya
orang yang sedang tawaf harus dalam kondisi suci, maka mutawwif harus berwudlu dulu, kaidah di bawah ini
yang cocok dengan masalah diatas adalah …..
A. ‫االصل فى االمر ال •يقتضى االتكرار‬
B. ‫االصل فى االمر ال يقتضى الفور‬
C. ‫االمر بالشئ أمر بوسائله‬
D. ‫االمر بالشئ نهى عن ضده‬
E. ‫االصل فى االمر بالسبب‬

42. Kemajuan tehnologi informasi memudahkan siapa saja belajar dari internet. Tanpa bekal ilmu alat agama
seperti nahwu, sharaf, ushul fiqih, qaidah fiqih, dll seseorang dengan grusa-grusu memaknai ayat al Qur’an
yang dimaknai tidak sesuai makna aslinya. Contohnya adanya kalimat yang memberi perintah meninggalkan
sesuatu perbuatan.
Ayat berikut ini yang berbentuk perintah tapi menunjukkan larangan adalah.....
A. ‫واحل هلال البيع وحرم الربا‬
B. ‫حرمت عليكم المي تة‬
C. ‫فاسعوا الى ذكر هلال وذرواالبيع‬
D. ‫وال نت كحوا المشركات حتى يؤمن‬
E. ‫وال تيمموا الحبيث منه نت فقون‬
43. Hukuman bagi pencuri yang sudah mencapai satu nisab adalah dipotong tangannya sebagaimana penjelasan
dalam ayat : ‫والسارق والسارقه فاقطعوا ايديهما‬
Ayat diatas masih umum sehingga butuh di takhsis keumumannya. Dibawah ini yang sesuai digunakan
untuk mentakhsis ayat diatas di atas adalah …
A. ‫اليقبل هلال صالة أحدكم اذا حدث حتى يتوضأ‬
B. ‫فيماسقت السماء العسر‬
C. ‫ال قطع فى أقل من ربع دينار‬
D. ‫الطاالق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان‬
E. ‫وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك ان أرادوا اصالحا‬

44. Lafad Mujmal yaitu lafad yang belum jelas dan belum dapat menunjukkan maksud atau arti yang sebenarnya.
Oleh karena itu, lafad mujmal menunjukkan bayan/mubayyan, yaitu lafad penjelas dari status makna lafaz yang
belum jelas. Yang termasuk lafad Mujmal adalah …
A. ‫والمطلقت يتربصن بأنفسهن ثلثة قروء‬
B. ‫فمن لك يجد فصيام ثلثة أيام فى الحج وسبعة اذا رجعتم‬
‫تلك وعشرة كاملة‬
C. ‫فامسحوا بوجوهكم وأيدكم منه‬
D. ‫ومن قتل مؤمنا خطئا فتحرير رقبة• مؤمنة‬
E. ‫فاغسلوا وجوهكم وأيدكم الى المرافق‬

45. Hikmah lafad Mujmal adalah …

A. Mengandung hikmah menguji dan merangsang akal untuk berfikir bagi setiap orang yang memikirkannya
B. Memperoleh derajat ilmu serta mendapat kemulyaan
C. Memperlihatkan kadar jerih payah dalam mencari kebenaran
D. Menambah ketenangan hati(iman) karena akan mengetahui bahwa al-Qur’an benar-benar berasal dari Allah swt
E. Jawaban a,b,c dan d benar
46. Seumpama terjadi rencana pembangunan gedung hiburan di desa anda yang bertujuan menambah imkam
desa, akan tetapi wujudnya bangunan tersebut diduga kuat akan bisa menimbulkan kemaksiatan.
Bagaimana masalah tersebut menurut hukum Islam sadduuz dzari’ah ?
A. Boleh karena bisa menambah anggaran desa
B. Boleh karena pembangunan tersebut menambah kesejahteraan masyarakat
C. Wajib karena akan mengurangi pengangguran
D. Tidak boleh karena akan menguntungkan orang tertentu
E. Tidak boleh karena membawa kemudharatan warga desa
47. Adat yang digunakan mentakhsis lafal yang umum terdapat beberapa bentuk sebagaimana ayat berikut,
sedang tahsis itu sendiri ada tahsis muttasil ada juga tahsis munfasil.
Perhatikan ayat di bawah ini!
‫) اال الذين أمنو ة عملو الصالحات فلهم أجرغير ممنون‬5( ‫ثم رددناها أسفل سافلين‬
Mukhassis muttasil yang terdapat pada susunan ayat di atas adalah dengan menggunakan ….
A. syarat B. Istisna’ C. Sifat D. Menunjukkan arti sebagian E. Ghayah
48. Saat rasulullah masih hidup semua hukum selesai ketika disampaikan kepada rasul, baik jawaban rasul
berupa ucapan, atau perbuatan atau ketetapan, adapun apabila Rasulullah melihat suatu kejadian atau beliau
mendengar penuturan kejadian tetapi Rasulullah mendiamkan tidak komentar apa-apa. Maka sikap Rasul
tersebut dinamakan ….
A. Bayan qauly B. Bayan fdi’ly C. Bayan Isyarah D. Bayan hammiy E. Bayan Taqriir
49. Dalam situasi saat ini Covid 19, banyak hal yang terjadi perubahan di dalam masyarakat. Misalnya Rasulullah
menganjurkan saat sholat jama’ah, maka rapatkan shaf jama’ahnya, namun saat ini yang terjadi jama’ah sholat
harus merenggangkan barisannya. Misalnya juga saat kita bertemu seharusnya bersalaman dengan cara berjabat
tangan, namun dalam kondisi pendemi, saat kita bertemu, cukup menggemgam kedua tangan dan menundukkan
kepala terhadap orang didepan kita. Dasar hukum yang
memperbolehkan hal tersebut diatas adalah kaidah ….
A. Urf D. Syar’u man qablana
B. Masalihul mudrsalah E. Dalalh iqtiran
C. Madzhab shahabi
50. Fauzan merasa kesal kepada ayahnya yang tidak memenuhi keinginan Fauzan untuk dibelikan sebuah sepeda
motor, karena kesal Fauzan memukul ayahnya dengan raket nyamuk.
Pernyataan yang mengharamkan pemukulan anak kepada orang tua dengan dasar pada larangan untuk
mengatakan “uff” pada kedua orang tua, sebagaimana yang tercantum dalam kandungan QS. Al Isra’ ; 23 di
bawah ini :
)‫امايبلغن عندك الكبر أحد هما أوكال هما فال تقل لهما أفوال تنهر هما وقل لهما قوال كريما (االسراء‬
Kesimpulan hukum dengan dasar menyamakan sebagaimana dalam kasus tersebut diatas, dalam istilah ushul fikih
disebut ….
A. Qiyas aulawi D. Qiyas musawi
B. Qiyas syibhi E. Qiyas adna
C. Qiyas dalalah