ANUBIS

Anubis adalah dewa untuk melindungi mati dan membawa mereka ke alam baka. Dia biasanya
digambarkan sebagai setengah manusia, setengah serigala, atau dalam bentuk serigala penuh mengenakan
pita dan memegang mencambuk di lekuk lengannya[5]. Para serigala itu sangat terkait dengan kuburan di
Mesir kuno, karena itu adalah pemulung yang mengancam untuk mengungkap tubuh manusia dan
memakan daging mereka[6] Khas warna hitam Anubis "tidak ada hubungannya dengan serigala [per se] tapi
dengan warna daging yang membusuk dan dengan tanah hitam dari lembah Sungai Nil, melambangkan
kelahiran kembali."[6] Anubis penguburan digambarkan dalam konteks di mana dia menghadiri ditampilkan
ke mumi dari almarhum atau duduk di atas sebuah makam melindunginya. Bahkan, selama pembalseman,
"kepala embalmer" mengenakan kostum Anubis. Penimbangan kritis adegan jantung Book of the Dead
juga menunjukkan Anubis melakukan pengukuran yang menentukan kelayakan almarhum untuk memasuki
dunia orang mati (yang bawah). Kerajaan Baru makam-segel juga menggambarkan Anubis atas sembilan
busur yang melambangkan dominasinya atas musuh dari Mesir.[3]

Awalnya, di Ogdoad sistem, dia adalah dewa bawah. Dia dikatakan memiliki istri, Anput (yang benar-
benar hanya aspek wanitanya, namanya menjadi dirinya dengan feminin tambahan sufiks: Yang t), Yang
digambarkan persis sama, meskipun feminin[rujukan]. Ia juga dikatakan telah diambil untuk istri bentuk
feminin Neheb Kau, Nehebka, dan Kebechet, Dewi pemurnian organ tubuh khusus ditempatkan di kendi
kanopik selama mumia[rujukan]. Kebechet juga ditunjukkan sebagai putrinya di beberapa tempat[rujukan]. Anubis
adalah putra Mengatur dan Nephthys. Tetapi dalam versi lain, Anubis adalah putra Osiris, Dewa bawah
tanah, dan Nephthys, Atur lain dan istri. Nephthys pernah suka Seth (Set), tapi ia selalu merasa tertarik
terhadap Osiris. Sejak Nephthys dan Isis adalah saudara kandung, ia mampu untuk mengelabui Osiris ke
dalam tidur dengannya satu malam bukannya Isis. Akibatnya, Anubis lahir. Membujuk Nephthys Isis untuk
mengadopsi Anubis, yang kadang-kadang digambarkan sebagai anjing hitam dengan Isis.

Setelah penggabungan Ennead dan Ogdoad sistem keyakinan, sebagai akibat dari identifikasi Atum dengan
Ra, dan kompatibilitas, Anubis menjadi dewa yang lebih rendah di bawah tanah, memberikan cara yang
lebih populer Osiris selama Kerajaan Tengah. Namun, "Anubis diberi tempat dalam keluarga para dewa
sebagai anak ... Osiris dan Nephthys, dan dalam peran ini dia membantu membuat mumi Isis ayahnya yang
telah meninggal."[6] . Memang, ketika Mitos Osiris dan Isis muncul, ia mengatakan bahwa ketika Osiris
telah meninggal, Osiris 'organ diberikan kepada Anubis sebagai hadiah. Dengan hubungan ini, Anubis
menjadi dewa pelindung pembalsem: selama ritus penguburan mumia, Ilustrasi dari Book of the Dead
sering menunjukkan seorang imam memakai topeng serigala mendukung tegak mumi.

Karena ia lebih dikaitkan dengan keyakinan mengenai penimbangan jantung daripada yang Osiris, Anubis
mempertahankan aspek ini, dan dianggap lebih menjadi penjaga gerbang dan penguasa dunia bawah tanah,
yang "Guardian dari tabir" (dari "kematian"). Akibatnya, ia berkata untuk melindungi jiwa ketika mereka
bepergian di sana, dan dengan demikian menjadi pelindung jiwa-jiwa yang hilang (dan akibatnya yatim).
Anubis sering digambarkan dalam edisi Kitab Mati seperti melaksanakan "Pembukaan Mulut" upacara
pada mumi dan patung-patung orang yang meninggal, serta mengawal semangat almarhum ke hadapan
Osiris di dunia bawah. Selanjutnya, dewa seringkali ditampilkan menimbang jantung almarhum terhadap
kebenaran bulu (Ma'at) Di hadapan Thoth (sebagai juru tulis, menuliskan rekaman) dan Osiris (sebagai
hakim). Daripada dewa kematian, ia telah menjadi dewa kematian, dan akibatnya upacara pemakaman. Itu
adalah sebagai dewa kematian yang digabung dengan jati diri-Nya bahwa dari Wepwawet, Yang sama
dewa berkepala serigala, berhubungan dengan praktek penguburan, yang telah dipuja di Mesir Hilir,
Sedangkan Anubis 'kultus yang berpusat di Mesir Hulu.

Namun, kurang dari dua dewa bawah tanah, dia secara bertahap menjadi dianggap sebagai anak Osiris, tapi
Osiris 'istri, Isis, Tidak dianggap ibunya, karena dia juga tidak tepat dikaitkan dengan kehidupan.
Sebaliknya, ibunya menjadi dianggap Nephthys, Yang telah menjadi sangat terkait dengan praktek
penguburan, memang sudah dalam beberapa hal menjadi personifikasi berkabung, Dan berkata kepada
pasokan perban ke almarhum. Selanjutnya, jelas ini ketidaksetiaan Osiris dijelaskan dalam mitos, di mana
dikatakan bahwa frustrasi seksual Nephthys menyamar dirinya sebagai Isis dalam rangka untuk menarik
suaminya, Mengatur, Tetapi ia tidak melihatnya karena dia subur. Namun, Isis 'suami Osiris mengira
Nephthys untuk istrinya, yang mengakibatkan Anubis' kelahiran. Versi lain dari mitos menggambarkan
Mengatur sebagai ayah, Dan masih belum jelas Tetapkan apakah benar-benar subur atau tidak.

Di kemudian hari, selama Ptolemeus periode, sebagai fungsi mereka adalah serupa, Anubis datang harus
diidentifikasi sebagai Yunani dewa Hermes, Menjadi Hermanubis[7][8]. Pusat ini kultus di uten-ha/Sa-ka/
Cynopolis, Sebuah tempat yang nama Yunani hanya berarti "kota anjing". Dalam Buku XI dari "The
Golden Ass"Oleh Apuleius, Kita menemukan bukti bahwa penyembahan dewa ini dipertahankan dalam
Roma setidaknya sampai abad ke-2. Memang, Hermanubis juga muncul dalam alkemis dan hermetical
sastra Pertengahan dan Renaisans.

Walaupun orang-orang Yunani dan Roma biasanya mencemooh Mesir hewan-headed dewa sebagai aneh
dan primitif (mereka mengejek disebut Anubis yang "Barker"), Anubis itu kadang-kadang dikaitkan dengan
Sirius di langit, dan Cerberus di Hades. Dalam dialog (e.g. Republik 399e, 592a), Plato Socrates telah
mengucapkan, "oleh anjing" (kai me ton kuna), "Oleh anjing dari Mesir", "oleh anjing, dewa orang Mesir"
(Gorgias, 482b), untuk penekanan.