EKONOMI SEBAGAI ILMU SOSIAL: PENDEKATAN, APLIKASI DAN

INTERDISIPLINERITAS
Pandangan Ekonomi Manusia
Perkembangan Baru
Selama beberapa tahun terakhir pendekatan baru telah muncul dalam ilmu-ilmu sosial.
Berasal dari ekonomi, ia juga menemukan pendukung dalam ilmu-ilmu sosial tetangga dan
seterusnya. Perkembangan baru ini hanya sebagian. diakui dalam ekonomi tradisional. Dalam
ilmu-ilmu lain, pandangan baru ini tidak diketahui oleh banyak sarjana, atau diserang dengan
keras. Kritik seringkali didasarkan pada kesalahpahaman atau distorsi yang, sampai batas
tertentu, merupakan hasil dari pengetahuan yang tidak memadai. Salah satu alasan utama
untuk kekurangan ini adalah kurangnya eksposisi komprehensif dari perkembangan baru ini.
Pendekatan baru ini ditandai dengan integrasi yang erat antara perilaku manusia dan
institusi. Manusia berdiri di tengah: perilaku mereka ditentukan oleh keinginan (preferensi)
dan kendala yang mereka hadapi. Pembatasan tersebut terutama disebabkan oleh kondisi
kelembagaan. Institusi dapat dianggap sebagai kesepakatan yang membentuk interaksi
manusia yang berulang.
-----------------------------
Hal ini berguna untuk membedakan tiga jenis institusi:

Sistem Pengambilan Keputusan. Kelembagaan adalah aturan atau prosedur yang

dengannya keputusan diambil dalam masyarakat. Sistem yang paling penting untuk mencapai
keputusan adalah:
sistem harga atau pasar
demokrasi,
hierarki atau prosedur otoriter lainnya;
tawar-menawar.
Masing-masing dari prosedur ini berfungsi dengan cara tertentu dan memengaruhi
perilaku manusia secara sistematis dan karenanya dapat diprediksi. Seseorang yang bertindak
dalam sistem harga, misalnya, harus mengatasi kendala tertentu, kemungkinan tindakan
ditentukan oleh pendapatan dan harga relatif barang dan jasa. Di sisi lain, seseorang yang
bertindak dalam ranah politik demokratis harus mempertimbangkan pemilihan umum yang
terjadi secara teratur.
Norma, Tradisi, dan Aturan Perilaku lainnya. Perilaku manusia ditentukan oleh banyak
resep yang kurang lebih membatasi yang dapat ditafsirkan sebagai institusi. Banyak dari
norma-norma ini secara eksplisit ditetapkan oleh pemerintah dan organisasi lain (misalnya
undang-undang atau peraturan). Akan tetapi, sebagian besar norma perilaku tidak ditetapkan
secara formal, tetapi tetap merupakan hal yang sangat penting bagi manusia. Diantaranya
adalah aturan dan hukum tradisional atau agama (seperti sepuluh perintah) atau cara
seseorang seharusnya memperlakukan teman dan anggota keluarga.
Organisasi. Lembaga jenis ketiga ini adalah negara, kelompok kepentingan. perusahaan dan
birokrasi, tetapi juga klub, keluarga, dan asosiasi informal murni

Ketiga jenis lembaga tersebut terkait erat; mereka memang dapat dilihat sebagai suatu
entitas. Klasifikasi yang digunakan hanya menekankan pada aspek-aspek tertentu. Yang
penting adalah bagaimana institusi mempengaruhi kemungkinan ruang yang tersedia bagi
setiap manusia. Salah satu tujuan utamanya adalah untuk menunjukkan pengaruh institusi
yang berbeda atau berubah terhadap perilaku manusia (Analisis KomparatifInstitusi).
Pada prinsipnya, analisis ini mempertimbangkan institusi yang ada daripada ideal.
Perbandingan dengan institusi yang berfungsi sempurna-seperti
-----------------------
sebagai, misalnya, negara ideal yang diperintah oleh politisi dan pejabat publik yang hanya
tertarik pada kesejahteraan penduduk—sesuai dengan pendekatan "Nirwana". Ditolak karena
menganggap seperti yang diberikan apa yang harus dijelaskan. Institusi tidak diberikan
kepada manusia, mereka lebih merupakan hasil dari perilaku manusia. Salah satu tujuan
analisis ekonomi adalah untuk menjelaskan bagaimana institusi muncul dan bertahan. Pada
titik waktu tertentu, perilaku manusia ditentukan oleh interaksi dengan institusi yang ada,
tetapi yang terakhir harus dijelaskan oleh tindakan individu. Untuk itu konsep perilaku
manusia yang digunakan menjadi sentral.

Sifat Model Ekonomi Perilaku Manusia

Tindakan manusia dapat dianalisis dengan bantuan lima elemen:
UU Perorangan. Apa yang terjadi di tingkat sosial dijelaskan oleh perilaku orang
(individualisme metodologis). Ini tidak berarti sama sekali bahwa manusia dianggap
terisolasi; melainkan, perilaku mereka hanya dapat dipahami sebagai hasil interaksi dengan
lingkungan mereka, orang lain, dan institusi.
Pendekatan ini berbeda secara fundamental dari teori-teori di mana kolektivitas
bertindak sendiri, seperti yang diasumsikan, misalnya, dalam konsepsi organik negara. Tidak
ada pembedaan lebih lanjut yang dibuat di bawah tingkat individu (tetapi lihat bab 9). Ini
membedakan pendekatan ekonomi dari beberapa varian psikologi di mana kepribadian ganda
dipelajari, dan juga dari sosiobiologi di mana ada tingkat gen di bawah individu.
Mengambil sikap individualistis juga berarti bahwa penilaian dan pandangan normatif
seseorang diterima. Pernyataan seperti "sesuatu yang diinginkan secara sosial" dianggap tidak
berarti karena "masyarakat" bukanlah unit perilaku yang dapat memberikan evaluasi. Yang
penting adalah bagaimana orang-orang dalam masyarakat mengevaluasi berbagai
kemungkinan yang terbuka bagi mereka.
Insentif Menentukan Perilaku. Orang tidak bertindak secara acak tetapi bereaksi secara
sistematis dan dapat diprediksi ketika mereka mempertimbangkan kemungkinan tindakan
yang akan terjadilebih menguntungkan atau lebih merugikan.
 Manusia memiliki sumber daya yang mereka miliki: mereka mencari dan menemukan
solusi, belajar dan menciptakan (tetapi mereka tidak sepenuhnya mendapat informasi),
mereka membentuk harapan tentang masa depan, mereka membandingkan keuntungan dan
kerugian dari kemungkinan tindakan yang tersedia bagi mereka secara implisit dan terkadang
eksplisit cara.
--------------------------
Model perilaku ekonomi dengan demikian sangat berbeda dari pandangan bahwa manusia
adalah makhluk yang memiliki informasi sempurna yang bertindak seperti robot. Homo
oeconomicus dicirikan oleh pengetahuan terbatas yang diperluas jika dianggap bermanfaat.
Insentif Diproduksi oleh Preferensi dan Kendala yang Sangat Dibedakan. Perubahan
perilaku manusia dikaitkan (sejauh mungkin) dengan perubahan yang dapat diamati dan
diukur dari rangkaian peluang yang ditentukan oleh kendala. Perubahan perilaku dengan
demikian tidak dikaitkan dengan perubahan preferensi yang tidak dapat diamati dan tidak
dapat diukur. Prosedur ini memungkinkan kita untuk mengembangkan hipotesis teoretis dan
mengujinya secara empiris.
Sebuah contoh sederhana dapat diberikan sebagai ilustrasi. Asumsikan bahwa
kecenderungan yang meningkat diamati untuk membeli mobil yang lebih kecil daripada yang
terjadi sebelumnya. Perubahan perilaku ini dapat dijelaskan dengan menyatakan bahwa
konsumen telah mengubah preferensi mereka dan sekarang memberikan nilai yang lebih
tinggi pada mobil kecil (misalnya, mengikuti "norma pasca-industri"). Penjelasan seperti itu
sulit atau bahkan tidak mungkin untuk diuji secara empiris. Apa yang dibutuhkan adalah
pengamatan terhadap perubahan preferensi yang terlepas dari perilaku yang diamati. Ada
berbagai metode yang tersedia untuk tujuan ini (lihat Pommerehne 1987) tetapi seringkali
tidak dapat diterapkan. Jika "perubahan preferensi" tidak dapat diamati secara independen,
"penjelasan" hanya terdiri dari deskripsi menggunakan kata-kata yang berbeda: perubahan
preferensi pasti terjadi karena perilaku telah berubah. Sebaliknya, jika tidak ada perubahan
perilaku, tidak akan ada perubahan preferensi. Tes empiris dari "penjelasan" semacam itu
kurang berarti karena harus selalu benar. Dengan demikian, tidak ada wawasan empiris baru
yang diperoleh.
Model perilaku ekonomi berlangsung dengan cara yang berbeda. Ini pertama-tama
menanyakan dengan cara apa set kemungkinan individu telah berubah. Peluang untuk
tindakan yang tersedia untuk seseorang dikaitkan dengan perubahan yang dapat diamati
dalam kendala Terutama, perubahan harga atau biaya barang dan tindakan dianggap yang
mungkin telah menyebabkan perubahan perilaku. Ekonom kemudian berbicara tentang
pergeseran harga relatif karena perubahan harga dibandingkan dengan barang dan tindakan
alternatif adalah relevan. Untuk menjelaskan peningkatan pembelian mobil yang lebih kecil,
seseorang dapat, misalnya, merujuk pada kemungkinan berikut: kenaikan harga bahan bakar
(mobil kecil menggunakan lebih sedikit bensin): pajak atau premi asuransi yang lebih
menguntungkan untuk mobil kecil dibandingkan mobil besar; peraturan pemerintah untuk
merugikan mobil yang lebih besar (seperti batas kecepatan); atau perubahan lain dalam
kondisi lingkungan (seperti tempat parkir umum yang lebih kecil) Berbeda dengan perubahan
nilai, pendekatan ekonomi berdasarkan perubahan kendala dapat diuji secara empiris. Dengan
demikian, mudah untuk mengukur kenaikan harga
---------------------------

Gambar 1-1. Distribusi Preferensi Manusia.

dari bensin. Seperti yang dapat dilihat dari contoh, pengertian "harga dan biaya" dipahami
secara luas. Ini mencakup tidak hanya harga moneter (seperti harga bensin) atau beban
moneter (seperti pajak atau premi asuransi) tetapi semua biaya yang timbul ketika melakukan
suatu tindakan (tempat parkir yang lebih kecil menyebabkan, misalnya, kehilangan waktu
yang lebih besar dan lebih banyak ketidaknyamanan) .
Individu Mengejar Kepentingan Mereka Sendiri dan Umumnya Berperilaku Egois.
Asumsi tentang preferensi ini tampaknya pada pandangan pertama mewakili evaluasi negatif
manusia: seorang egois tidak disukai. Namun, ini adalah pemahaman yang salah. Perilaku
egois berarti tidak dapat diasumsikan bahwa setiap orang bertindak murah hati terhadap
orang lain—ini tentu tidak realistis. Juga tidak berarti bahwa setiap orang selalu berusaha
untuk merugikan orang lain. Perilaku egois mengambil posisi tengah. Kebanyakan orang,
dengan sedikit pengecualian, bukanlah orang suci atau penjahat. Gambar 1-1
mengilustrasikan bagaimana preferensi atau sifat manusia didistribusikan. Kebanyakan egois,
sementara hanya sedikit yang konsisten baik atau buruk.
Perilaku manusia dengan demikian tidak dicirikan oleh cinta, atau benci, atau iri hati:
orang bertindak netral dalam hal ini (Collard 1978). Perilaku egois dapat diandalkan,
mungkin sebagai aturan diharapkan bahwa manusia bertindak untuk keuntungan mereka
sendiri
----------------------------
Keegoisan dapat mengambil bentuk yang sangat berbeda dalam berbagai kondisi.
Dalam keluarga atau di antara teman-teman, misalnya, bersikap egois berarti demi
kepentingan diri sendiri memperhitungkan kesejahteraan orang lain. Hal yang sama berlaku
dalam situasi berulang seperti antara pelanggan tetap dan pedagang. Mereka yang, dalam
kondisi seperti itu, bertindak buruk terhadap orang lain cenderung merusak reputasi dan
kepentingan mereka sendiri (Frank 1988). Di sisi lain, dalam lingkungan anonim, keegoisan
biasanya berarti bahwa setiap orang bertindak untuk kepentingannya sendiri yang sempit,
atau dengan cara yang oportunistik (Williamson 1985, 1986).
Kendala Menentukan Set Kemungkinan Manusia dan Terutama Hasil Institusi.
Pembatasan yang paling penting adalah:
pendapatan yang dapat dibelanjakan, termasuk kekayaan dan kemungkinan untuk
mendapatkan kredit;
harga (relatif) barang dan jasa;
waktu yang dibutuhkan untuk mengkonsumsi dan bertindak.
Dua kondisi pertama menentukan pendapatan riil seseorang yang dapat dibelanjakan.
(Dalam eksposisi grafis sederhana pendapatan ini diberikan oleh "batasan anggaran.")
Pendapatan seseorang dapat ditingkatkan dengan melepaskan jam senggang dan bekerja lebih
banyak. Karena total waktu terbatas pada 24 jam per hari, dari mana waktu yang dibutuhkan
untuk tidur, makan dan rekreasi harus dikurangi; seseorang dengan dana abadi tertentu hanya
dapat mencapai pendapatan maksimum tertentu, bahkan jika dia tidak melakukan apa pun.
Dengan demikian, kemungkinan seseorang ditentukan oleh batasan pendapatan penuh. Selain
batasan moneter dan waktu, ada batasan fisik dan psikis lainnya (akan dibahas dalam bab 9
dan 12).
Hukum Permintaan. Atas dasar lima elemen model ekonomi perilaku manusia ini,
dimungkinkan untuk menurunkan hukum pusat-hukum permintaan yang digeneralisasikan.
Sesuai diterapkan, memungkinkan kita untuk secara teoritis dan empiris menjelaskan
bagaimana orang bertindak.
Hukum permintaan menyatakan: jika harga (atau biaya) suatu barang atau aktivitas naik
dalam dibandingkan dengan barang atau aktivitas lain (yaitu, jika harga relatif naik) barang
tertentu diminta lebih sedikit dan kegiatan tertentu dilakukan lebih sedikit.
Hukum pusat ini didasarkan pada prinsip substitusi marjinal. Kenaikan harga relatif
tidak memicu perubahan total atau tiba-tiba dalam perilaku, melainkan penyesuaian yang
kurang lebih kuat terhadap perubahan kelangkaan. Hukum hanya berlaku asalkan pengaruh
lain tetap konstan (ini adalah asumsi ceteris paribus). Pengaruh faktor-faktor lain terhadap
permintaan harus diperhitungkan secara terpisah. Untuk mengambil kembali contoh peralihan
dari besar ke
---------------------------------
mobil kecil: jika harga bensin naik (yang menguntungkan pembeli mobil kecil yang hemat
bensin), tetapi pendapatan naik pada saat yang sama (yang mendorong pembelian mobil yang
lebih mahal dan lebih besar), mungkin tidak selalu diharapkan bahwa relatif lebih banyak
mobil kecil yang dibeli (substitusi dan efek pendapatan bekerja dalam arah yang berlawanan).
Sifat penting dari hukum permintaan adalah bahwa arah perubahan perilaku yang
diharapkan ditentukan dengan baik. Aktivitas yang relatif lebih mahal dilakukan pada tingkat
yang lebih rendah, dan barang yang relatif lebih mahal dibeli dan dikonsumsi lebih sedikit,
dan sebaliknya. Properti ini biasanya tidak memperoleh pengaruh lain atas permintaan.
Secara khusus, tidak ada hipotesis teoretis umum tentang apakah pendapatan yang lebih
tinggi meningkatkan atau menurunkan permintaan. Permintaan untuk mobil yang lebih besar
dapat meningkat dengan meningkatnya pendapatan, permintaan untuk makanan biasa dapat
menurun. Namun, secara teoritis, arah pengaruh pendapatan yang lebih tinggi tidak pasti; itu
hanya dapat ditentukan dengan pengamatan empiris.
Perbedaan dari Pandangan Ilmu Sosial Lainnya tentang Manusia
Dalam sosiologi dan banyak bagian ilmu politik, tetapi secara implisit juga dalam hukum,
model perilaku manusia umumnya diasumsikan yang sangat berbeda dari konsep ekonomi.
Sejak Durkheim (1885), "bapak sosiologi modern", dan khususnya sejak Parsons (1949,
1951), tindakan orang dianggap dipengaruhi oleh faktor moral dan sosial. Determinan sosial
dari perilaku manusia diperoleh melalui proses sosialisasi dan internalisasi. Orang yang
menyimpang dari norma-norma yang dipaksakan oleh masyarakat dihukum, dengan tujuan
memulihkan perilaku yang diinginkan secara moral. Model dari "homo sociologicus" (lihat
Dahrendorf 1958) terdiri dari tiga elemen sentral (Opp 1979a, 1986; Lindenberg 1985a,b):
1. Perilaku manusia ditentukan oleh masyarakat. Masyarakat adalah entitas dari mana
perilaku orang berasal. Manusia diprogram oleh lingkungan sosial mereka.
2. Orang bertindak dalam peran. Masyarakat terdiri dari jaringan norma-norma perilaku di
mana seorang individu ditempatkan. Sistem peran ini memprovokasi ekspektasi perilaku
yang memungkinkan koeksistensi. Penyimpangan dari peran hanya mungkin terjadi jika
sosialisasi tidak mencukupi
3. Penyimpangan norma mendapat sanksi dari masyarakat. Hukuman, terutama di masa muda
dan di dalam keluarga, berfungsi untuk memperkuat dan melengkapi sosialisasi
------------------------
Sketsa ini harus memperjelas bahwa homo sociologicus bukanlah kekuatan yang
diatributkan yang memungkinkan dia untuk belajar dan menemukan pemecahannya sendiri.
Dia tidak memiliki kemungkinan untuk memilih antara tindakan yang berbeda dan untuk
menggantikan, dan untuk memutuskan sendiri pada solusi yang paling menguntungkan.
Kendala hanya ditentukan oleh sanksi dan harapan peran orang lain, tetapi tidak oleh
pendapatan, harga, waktu, faktor fisik dan psikis. Akibatnya, kelangkaan kemungkinan tidak
cukup diperhitungkan.
Dalam penelitian sosial empiris yang hampir secara eksklusif didasarkan pada metode
survei, diasumsikan model perilaku manusia yang agak berbeda (lihat Lindenberg 1985b).
Pendapat, sikap dan orientasi dianggap sebagai proses sosial yang menentukan perilaku
orang. Oleh karena itu diterima begitu saja bahwa perilaku dapat disimpulkan dari sikap.
Model sosiologis ini sekali lagi tidak memberikan ruang untuk perilaku aktif
berdasarkan belajar dan memilih, dan sekali lagi, tidak ada kendala pada tindakan karena
kelangkaan pendapatan dan waktu. Yang penting adalah tekanan yang dipaksakan oleh
harapan orang lain. Berbeda dengan pandangan sosiologis, pentingnya batasan perilaku
(diperhitungkan dalam model ekonomi manusia) akan diilustrasikan dengan sebuah contoh.
Ketika ditanya dalam sebuah survei, banyak orang akan menunjukkan bahwa mereka
menyukai teater, opera, dan bioskop. Penelitian sosial empiris darinya menyimpulkan bahwa
orang bertindak sesuai. Tetapi analisis empiris tentang kehadiran peristiwa artistik (lihat
misalnya, Frey dan Pommerehne 1989a, bab 1) mengungkapkan bahwa sikap dan perilaku
sangat menyimpang satu sama lain. Orang-orang dengan pendapatan rendah dan sedikit
waktu, tetapi terutama mereka yang kunjungan ke acara budaya menyebabkan biaya tinggi,
tidak bertindak sesuai dengan sikap mereka. Biaya ini tidak hanya terdiri dari pengeluaran
moneter untuk biaya masuk. Bagi mereka yang tinggal di negara yang perjalanannya mahal
dan memakan waktu, atau mereka yang memiliki anak kecil yang harus mempekerjakan
pengasuh bayi (jika mereka bisa mendapatkannya), biaya non-materi tambahan sangat tinggi.
Total biaya selain biaya masuk cukup besar dalam kasus tersebut, mengakibatkan rendahnya
kehadiran orang-orang tersebut ke teater, opera dan bioskop. Bahwa sikap-sikap tertentu
tidak perlu selalu mengarah pada jenis-jenis perilaku masing-masing tidak hanya berlaku
dalam contoh khusus ini tetapi berlaku cukup umum. Kesimpulan para ekonom ini dibagikan
oleh psikolog sosial yang telah melakukan penelitian ekstensif dalam masalah ini (lihat
Stroebe dan Frey 1980). Di daerah di mana pendapatan, harga relatif dan kelangkaan waktu
membatasi perilaku manusia sampai batas tertentu, pendekatan ekonomi terbukti lebih unggul
(untuk berbagai perbandingan lihat Gafgen dan Monissen 1978, dan Opp 1985).
Ilmu ekonomi tentu juga bisa belajar dari sosiologi. Secara khusus, perlu untuk
memasukkan berbagai macam nilai, keinginan, norma yang diinternalisasi, seperti:
-----------------
serta aspek persepsi yang ditransmisikan oleh proses sosial ke dalam pendekatan ekonomi.
Kedua pandangan tentang manusia memiliki kekuatannya masing-masing: ekonomi
tampaknya lebih siap untuk menjelaskan perubahan perilaku manusia, sementara sosiologi
tampaknya lebih siap untuk menjelaskan tingkat yang ada secara historis. Dalam kasus
partisipasi pemungutan suara, para ekonom berkonsentrasi untuk menjelaskan mengapa pada
saat tertentu lebih tinggi atau lebih rendah dari rata-rata, dan sosiologh mencoba menjelaskan
partisipasi rata-rata (Kirchglissner 1980).

Sumber dan Varian Model Perilaku Ekonomi

Pendekatan ekonomi terhadap tindakan manusia telah dibuat sketsa oleh penulis klasik
seperti Adam Smith (1776). Individualisme metodologis, keyakinan akan keberadaan hukum
(orientasi nomologis), keegoisan sebagai insentif penting, pentingnya kendala (kelangkaan
sarana), dan, akhirnya, relevansi institusi untuk membimbing perilaku manusia, semuanya
dapat ditemukan dalam klasik. tulisan-tulisan ekonomi (Albert 1985).
Sejauh ini, tidak ada nama unik untuk "pandangan ekonomi dunia". Bergantung pada
aspek apa yang ditekankan, kami menemukan
"Pendekatan Ekonomi untuk Perilaku Manusia" (Becker 1976);
"Dunia Ekonomi Baru" (McKenzie dan Tullock 1975: Kirchgässner 1988):
"Ekonomi Non-Pasar" (Tullock 1991).
"Ekonomi Politik Baru" (Bombach 1977/78; Boettcher 1983:
Lindenberg 1985a):
"Analisis Perbandingan Lembaga" (Frey 1990).
"Pilihan Kelembagaan" (Schenk 1983, 1988), atau
 "Institusionalisme Baru" (Coase 1984: Furubotn dan Richter 1984;
Williamson 1986).
Dalam sosiologi, istilah "Pendekatan Pilihan Rasional" lebih dominan, sedangkan
dalam ilmu politik istilah "Teori Ekonomi Politik" dan "Pilihan Publik" kebanyakan di
Amerika Serikat) paling sering digunakan.
-----------------
Rasionalitas, Maksimalisasi Utilitas, dan Kelangsungan Hidup
Untuk memahami manusia seperti yang dilihat oleh ekonomi dan diterapkan pada bidang lain
itu berguna untuk membahas dua aspek yang sangat kontroversial.
Maksimalisasi Rasionalitas dan Utilitas
Perilaku rasional bukanlah tujuan tetapi sarana untuk mencapai tujuan. Seorang aktor rasional
seharusnya tidak membuat kesalahan logis; perilakunya harus konsisten secara internal
(Hirshleifer 1985). Pilihan alternatif dari rangkaian peluang harus konsisten dengan
persyaratan khusus. Seperti yang telah ditunjukkan, terutama oleh psikolog, manusia
cenderung melanggar aksioma ini secara sistematis dalam beberapa kondisi (lihat, misalnya,
bab 11 dan 12 serta Dawes 1988 tentang "anomali perilaku" ini). Dalam pengertian teori
keputusan formal orang tentu tidak bertindak secara rasional.
Tetapi rasionalitas secara lebih umum dapat dipahami sebagai "pengejaran yang wajar
atas kepentingan sendiri" (Sen 1988). Ini adalah pandangan "homo oeconomicus" yang
diambil dalam ilmu-ilmu sosial. Beberapa penulis berasumsi bahwa orang memaksimalkan
utilitas mereka tunduk pada kendala yang dipaksakan oleh lingkungan (khususnya Becker
1976). Namun, ternyata model maksimalisasi utilitas yang ketat ini tidak diperlukan untuk
menurunkan (sebagian besar) proposisi teoretis dan dapat diuji secara empiris. Dalam banyak
kasus, bagaimanapun, berguna untuk memfasilitasi formulasi matematis.
Penjelasan tentang perilaku manusia tidak didasarkan pada asumsi maksimalisasi
utilitas melainkan pada lima karakteristik yang dibahas di atas: individualisme: reaksi
sistematis terhadap insentif; perbedaan antara preferensi dan kendala, perubahan yang
terakhir menentukan perubahan perilaku; egoisme; peran institusi. Pendekatan ini konsisten
dengan "rasionalitas terbatas" (Simon 1982; Williamson 1985): Keputusan manusia dibagi
menjadi beberapa aspek parsial sehingga jumlah informasi serta upaya psikis terbatas.
Seseorang sering bertindak menurut kebiasaan yang mungkin masuk akal. Seseorang
mungkin, misalnya, ingin mencapai tujuan dan merasa puas jika tercapai ("memuaskan."
Simon 1957); dalam hal ini tidak ada maksimalisasi yang terjadi. Konsep rasionalitas terbatas
dan kepuasan tidak boleh ditafsirkan sebagai maksimalisasi yang tunduk pada kendala
tambahan dalam bentuk informasi yang tidak lengkap. "Rasionalitas" tidak berhubungan
dengan hasil tindakan tetapi lebih kepada bagaimana orang bertindak, yaitu, mengacu pada
proses kognitif (Simon 1978).
----------------------
Rasionalitas dan Kelangsungan Hidup
Manusia sampai batas tertentu dipaksa untuk bertindak secara rasional; jika tidak, seleksi
"alami" akhirnya menghasilkan eliminasi. Mereka yang mengoptimalkan lebih berhasil;
mereka yang tidak mengoptimalkan akan kehilangan pendapatan, kekayaan, dan penghargaan
sosial. Dalam ekonomi dengan persaingan yang ketat, perusahaan yang tidak memaksimalkan
keuntungan tidak akan bertahan tetapi bangkrut (Alchian 1950; Friedman 1953).
Menurut pandangan Darwinian ini orang tidak memilih untuk bertindak secara rasional.
Sebaliknya, lingkungan sosial hanya mentolerir rasionalitas. Akibatnya, satu ob menyajikan
hasil yang tidak akan diperoleh jika orang tidak bertindak dengan cara yang rasional (perilaku
"seolah-olah"). Dukungan tidak langsung untuk utilitas dan maksimalisasi keuntungan ini
menekankan bahwa orang bertindak dalam lingkungan sosial yang harus mereka
perhitungkan. Namun, analogi seleksi alam dalam biologi seharusnya tidak ditarik terlalu
jauh karena konsepnya sama sekali tidak jelas dalam sains itu (lihat Dawkins 1982; Maynard
Smith 1982; dan diterapkan pada ekonomi Witt 1985, 1987). Jika kelangsungan hidup
sekelompok orang dipertimbangkan, sangat mungkin bahwa kelompok yang menyimpang
dari keegoisan dan mendukung motif altruistik lebih mampu bertahan (Akerlof 1984; Sen
1985; Frank 1988).
Proses evolusi perusahaan yang bersaing tidak mengarah pada hasil jangka panjang
yang sama, "seolah-olah" mereka juga telah memaksimalkan keuntungan (Winter 1971:
Nelson dan Winter 1982). Seleksi alami (ekonomis) perusahaan, bahkan dalam lingkungan
kompetitif di bawah kondisi realistis, (yaitu, bahwa maksimalisasi keuntungan lebih mahal
daripada hanya meniru perilaku orang lain), mengarah pada hasil bahwa maksimalisasi
keuntungan dan meniru perusahaan ada. Dengan demikian, menganggap rasionalitas dalam
bentuk utilitas dan maksimalisasi keuntungan bukanlah konsekuensi yang diperlukan dari
perjuangan untuk bertahan hidup, ada ruang untuk model perilaku manusia yang jauh lebih
terbatas.
Aplikasi Pandangan Ekonomi
Ekonomi
Buku teks ekonomi mikro ortodoks yang membahas perilaku orang sebagai konsumen dan
sebagai produsen (perusahaan) sering kali didasarkan pada model yang disederhanakan.
Orang-orang mendapat informasi lengkap, semua transaksi gratis, dan alternatif terbaik
ditemukan tanpa usaha, biaya, dan dalam waktu yang sangat singkat. Untuk beberapa tujuan
(misalnya, pertanyaan tentang apakah keseimbangan umum ada pada prinsipnya dan apakah
itu stabil dan Pareto-optimal) pandangan tentang manusia ini mungkin dapat diterima.
Bagaimanapun, aspek penting seperti wirausahawan yang berinovasi (Schumpeter 1912.
Kirzner 1979) dan di atas semua aspek kelembagaan adalah
--------------------
ditelantarkan. Urusan ekonomi berlangsung dalam ruang hampa. Akibatnya jenis ekonomi
mikro ortodoks ini hanya dapat berkontribusi secara terbatas pada pemahaman kita tentang
masalah masa kini.
Dalam teori ekonomi makro yang berurusan dengan determinan produksi total
(pendapatan nasional), lapangan kerja dan inflasi, tahun 1970-an melihat diskusi intensif
tentang konsep "harapan rasional" (aslinya Muth 1961; Lucas 1976), tetapi sejak itu telah
kehilangan sebagian dari glamornya. Menurut jenis rasionalitas ini, orang diasumsikan
mempertimbangkan semua informasi yang relevan untuk keputusan mereka, dan kemudian
memaksimalkan utilitas mereka. Mereka tidak dapat, bahkan dalam jangka pendek, dibodohi
oleh tindakan kebijakan ekonomi yang dapat mereka harapkan. Ekspektasi rasional
membantu menjelaskan mengapa kebijakan siklus bisnis Keynesian (menjadi ekspansif
dalam depresi, dan membatasi dalam boom) efektif pada tahun-tahun pascaperang (ketika
orang tidak mengharapkan kebijakan seperti itu), tetapi tidak berhasil saat ini. Beberapa
penulis dengan cepat menyimpulkan bahwa (diharapkan) kebijakan pemerintah tidak akan
pernah berdampak nyata pada perekonomian. Ini mengabaikan kendala kelembagaan yang
membuat tidak mungkin untuk menyesuaikan diri dengan cepat. Selain itu, asumsi model
sehubungan dengan rasionalitas manusia terlalu menuntut. Analisis empiris bahkan perilaku
perusahaan (misalnya, Schwartz 1987; De Bondt dan Makhija 1988) menunjukkan dengan
jelas bahwa sementara orang bertindak dengan cara yang cukup masuk akal, mereka tidak
bertindak secara rasional dalam arti konsistensi dan maksimalisasi logis. Teori ekonomi
makro juga akan sangat diuntungkan dari pandangan yang lebih realistis tentang manusia,
dan khususnya dari pengenalan pengaruh institusi ke dalam analisis.
Area lain
Buku ini menerapkan pandangan ekonomi dunia ke bidang-bidang yang selama ini
dicadangkan untuk ilmu-ilmu lain:
Bab 2 dikhususkan untuk lingkungan alam. Ini menunjukkan alasan mengapa individu
menentang penempatan fasilitas berbahaya yang dekat dengan kampung halaman mereka
Tetapi juga dikatakan bahwa aturan penempatan yang adil berkontribusi positif terhadap
keinginan penduduk lokal untuk menjadi tuan rumah fasilitas tersebut.
Bab 3 membahas politik. Jatuhnya Republik Weimar dan kebangkitan Sosialisme Nasional
dianalisis untuk melihat apa peran pengangguran, tetapi juga milik agama atau profesi
tertentu.
Bab 4 menerapkan pemikiran ekonomi pada subjek topikal dalam seni. Itu profitabilitas
investasi dalam lukisan dianalisis.
Bab 5 menganalisis keluarga dari sudut pandang ekonomi, menerapkannya pada posisi
seorang patriark di Cina.
---------------
Bab 6 menggunakan pemikiran ekonomi untuk menyarankan solusi bagi konflik sosial.
Sebuah kebijakan baru untuk memerangi terorisme politik disarankan.
Bab 7 membahas sejarah. Dijelaskan bagaimana dan mengapa tawanan perang diperlakukan
sangat berbeda dalam periode yang berbeda.
Bab 8 dikhususkan untuk acudentia. Perbedaan antara Amerika dan Ekonomi dan ekonom
Eropa dijelaskan oleh pasar tertentu kondisi yang mereka hadapi.
Pemikiran ekonomi juga telah diterapkan pada bidang lain yang tidak dibahas dalam buku ini.
Yang mapan adalah ekonomi pendidikan (Blaug 1968, 1969) dan ekonomi kesehatan (Cooper
dan Culyer 1973; Zweifel 1982). Area yang lebih baru adalah ekonomi wanita (misalnya,
Blau dan Ferber 1986; Bergman 1986) dan ekonomi olahraga (Heinemann 1984; Goff dan
Tollison 1990). Pendekatan ekonomi juga telah digunakan untuk menjelaskan bidang-bidang
tertentu dari kehidupan manusia yang berhubungan dengan keluarga: pernikahan, anak-anak,
perceraian, bunuh diri (Becker 1971, 1973, 1976, 1981, 1988) dan bahkan sampai pada
faktor-faktor penentu aborsi (Medoff 1988), kecanduan narkoba (Winston 1980. Becker dan
Murphy 1988). praktik keagamaan (Ehrenberg 1977, Iannaccone 1988, 1991, Anderson
1988), serta berbohong dan menipu (Tullock 1967, bab IX).
Interdisipliner dan Paradigma Ilmu Sosial
Pandangan ekonomi dunia menerapkan pendekatan teoretis yang sama untuk banyak bidang
yang berbeda. Interdisipliner tidak mengacu pada metode ilmiah tetapi pada topiknya.
Penggunaan pendekatan kesatuan memungkinkan untuk melihat bagian-bagian masyarakat
yang berbeda dari satu sudut pandang dan dengan demikian mengintegrasikannya secara erat.
Ilmu-ilmu sosial tidak lagi dibedakan menurut bidang penerapannya yang dominan—
khususnya ilmu ekonomi tidak lagi terbatas pada studi ekonomi. "Kesatuan ilmu-ilmu sosial"
tercapai.
Beberapa sarjana (seperti Stigler 1984, Hirshleifer 1985; Brunner 1987) menganggap
sebagai hal yang wajar bahwa kesatuan ini harus dilakukan di bawah kepemimpinan
ekonomi. Pendekatan yang menjelaskan perubahan perilaku manusia dengan perubahan
batasan memang dapat dipahami sebagai paradigma ilmu sosial umum: sementara prosedur
ini digunakan dalam buku ini, seseorang tidak boleh mengabaikan kemungkinan bahwa
pendekatan disiplin lain juga dapat diterapkan dengan baik di berbagai bidang. Baru-baru ini,
memperluas pemikiran sosiologis ke studi ekonomi telah disebarkan ("sosiologi ekonomi."
Swedberg 1985, 1986, Swedberg. Himmelstrand dan Brulin 1985; lihat juga Etzioni 1988).
Dalam "imperialisme" ekonomi maupun sosiologis, area penerapan dibedakan dari
metodologi yang digunakan.
------------------
Jenis interdisipliner yang diperjuangkan dalam buku ini penerapan pemikiran ekonomi
untuk banyak topik yang berbeda-berbeda secara drastis dari apa yang biasanya disebut
"interdisipliner, yaitu campuran pendekatan metodologis yang berasal dari berbagai ilmu.
Ketika jenis interdisipliner yang terakhir ini diikuti; sebagai aturan kriteria kekakuan ilmiah
dikorbankan karena hanya mungkin untuk bersatu pada tingkat umum terendah.Hasilnya
biasanya semacam eksposisi jurnalistik.Jurnalisme, tentu saja, memiliki tempatnya, tetapi
tidak boleh dikacaukan dengan ilmiah. analisis.
Dalam buku ini berbagai ilmu di luar ekonomi disinggung. Yang paling penting adalah:
Filsafat. Untuk memulai dengan ratu ilmu, diskusi tentang lingkungan alam (Bab 2) dan
sistem harga (Bab 10) dapat dianggap sebagai kontribusi untuk etika atau ilmu moral. Bab 8
menawarkan pandangan alternatif tentang teori dan produksi sains itu sendiri.

Ilmu Sosial. Berbagai ilmu ekonomi tetangga dirujuk:

1. Analisis kebangkitan Sosialisme Nasional (Bab 3), Terorisme (Bab 6) dan Tawanan Perang
(Bab 7) dapat dilihat sebagai topik ilmu politik. Salah satu varian yang paling berkembang
dari "pandangan ekonomi dunia" adalah teori ekonomi politik (lihat survei oleh Mueller
1989; Frey 1978). Metode ekonomi diterapkan pada aspek pemilihan umum dan mekanisme
pengambilan keputusan sosial lainnya (Black 1958; Arrow 1963; Sen 1970): persaingan
partai dan perilaku pemerintah (Schumpeter 1942: Downs 1957); pembentukan dan pengaruh
kelompok penekan (Olson 1965; Moe 1980), dan perilaku birokrasi (Tullock 1965; Niskanen
1971: Breton dan Wintrobe 1982). Ekonomi konstitusional telah menjadi sangat penting
(Buchanan dan Tullock 1962; Buchanan 1977, 1987) dan berurusan dengan munculnya dan
dampak aturan, di antaranya konstitusi. Hal ini pada gilirannya memiliki konsekuensi
mendasar bagi teori kebijakan ekonomi (Brennan dan Buchanan 1980, 1985: Frey 1983).
Bab-bab tersebut di atas juga menyentuh isu-isu teori hubungan internasional. Ekonomi telah
diterapkan pada topik ini dalam bentuk ekonomi politik Internasional (Baldwin 1985; Frey
1984; Magee, Brock dan Young 1989). Ekonomi konflik (Schelling 1960; Boulding 1962
Hirshleifer 1987) terutama mengacu pada konsep teori permainan untuk memahami aspek
masyarakat ini dengan lebih baik. Ekonomi perang (Hitch dan McKean 1961: Kennedy 1975)
dan ekonomi rakyat (Boulding 1977. 1986. Isard 1988) berkaitan erat.
-----------------------
2. Analisis keluarga (Bab 5), serta terorisme dan tawanan perang (Bab 6 dan 7) terdiri dari
topik sosiologis. Berbagai tema sosiologis "biasanya" seperti munculnya norma (Ullmann-
Margalit 1977; Coleman 1990b), aturan (Heiner 1983) atau institusi (misalnya, Schotter
1981; Kliemt 1985; Witt 1987) telah diperlakukan dengan menerapkan pendekatan ekonomi.
Hal yang sama berlaku untuk sosiologi perilaku menyimpang yang dianalisis dalam ekonomi
kejahatan (Becker 1968; Ehrlich 1973, 1975; Cameron 1988, dan untuk perbandingan dua
pendekatan Opp 1979b). Pendekatan pilihan rasional baru-baru ini dianggap sebagai bagian
penting dari sosiologi (Coleman 1990a).
3. Diskusi tentang terorisme (Bab 6) dan perlakuan terhadap tawanan perang (Bab 7)
berkontribusi pada bidang yang dicakup oleh hukum. Ekonomi hukum (kadang-kadang
disebut hukum dan ekonomi, lihat Posner 1986) berurusan dengan cabang publiknya (dalam
bentuk ekonomi konstitusional), dengan hukum pidana (dalam bentuk ekonomi kejahatan),
tetapi terutama dengan hukum privat. Cara di mana pengaturan hukum tertentu
mempengaruhi tindakan sosial dianalisis, bersama dengan bagaimana norma hukum muncul
dan bagaimana seharusnya terlihat jika tujuan tertentu ingin dicapai. Dasar teoritis telah
diletakkan terutama dalam teori hak milik (Coase 1960, Demsetz 1967; Alchian dan Demsetz
1972; Furubotn dan Pejovich 1974) dan dalam teori biaya transaksi. (Williamson 1979, 1985;
De Alessi 1983).
4. Hubungan dengan psikologi sangat dekat dan membentuk pokok bahasan bab 10, 11 dan
12.

Ilmu Kemanusiaan lainnya. Pandangan ekonomi dunia berkontribusi khususnya pada dua
bidang:
1. Kebangkitan Nazisme (bab 3) dan perlakuan terhadap tawanan perang (bab 7) adalah tema-
tema yang dibahas dalam sejarah. Pendekatan ekonomi telah diterapkan di luar studi sejarah
ekonomi ke peristiwa sejarah yang lebih umum (sejarah ekonomi baru, lihat Temin 1973,
North 1981, 1988). Ketika selain menurunkan hipotesis dari teori ekonomi, mereka juga diuji
secara konometrik, seseorang berbicara tentang kliometrik (clio adalah inspirasi sejarah: lihat
Fogel 1965).

2. Pembahasan seni rupa pada bab 4 menyangkut bidang sejarah seni rupa atau ilmu seni
rupa. Analisis ekonomi seni (Baumol dan Bowen 1966; Throsby dan Withers 1979; Frey dan
Pommerehne 1989a) berkaitan dengan permintaan, dan penawaran, seni dalam segala
bentuknya, pengaruh pengaturan kelembagaan yang berbeda pada perilaku masyarakat
(mis. .teater yang disubsidi publik atau berorientasi pada keuntungan) menjadi topik utama.
-----------------
Bagaimana Pendekatan Ekonomi Telah Diterima di Ilmu Lain
Pandangan ekonomi dunia telah dievaluasi dengan cara yang sangat berbeda dalam ilmu-ilmu
yang secara tradisional berurusan dengan subjek yang diperlakukan. Beberapa orang berpikir
bahwa "imperialisme ekonomi" harus ditolak sebagai masalah prinsip - tetapi "imperialisme"
yang sama yang dilakukan oleh ilmu-ilmu lain ternyata dapat diterima. Banyak penentang
pendekatan ekonomi menyambut sebagai hal yang wajar bahwa sosiologi, psikologi atau
hukum diterapkan pada berbagai topik. Sosiologi, psikologi atau hukum keluarga, atau
sosiologi, psikologi atau hukum seni dianggap sepenuhnya sah, tetapi bukan ekonomi
keluarga atau seni. Evaluasi asimetris dari pendekatan sosiologis, psikologis dan hukum yang
bertentangan dengan pendekatan ekonomi ini menunjukkan bahwa masalahnya tidak terletak
pada imperialisme seperti itu, melainkan pada cara berpikir para ekonom.
Lebih luas daripada penolakan langsung terhadap pendekatan ekonomi adalah bahwa
hal itu sedikit diketahui, dan apa yang diketahui seringkali merupakan gambaran yang sangat
bias. Dalam ilmu politik, penolakan masih tersebar luas di Eropa, tetapi lebih sedikit di
Amerika. Namun demikian, Teori Ekonomi Politik, Ekonomi Politik Baru atau Pilihan Publik
sekarang telah diterima sebagai varian yang berguna dari ilmu politik. Dalam sosiologi hal ini
kurang terjadi; Pendekatan Pilihan Rasional hanya diterapkan oleh sekelompok kecil sarjana
(misalnya, Opp 1985; Lindenberg 1983; Coleman 1987, 1990a; Vanberg 1988; Friedman dan
Hechter 1988). Beberapa elemen pendekatan ekonomi, khususnya teori Olson (1965) tentang
munculnya dan stabilitas kelompok kepentingan, telah diintegrasikan. Dalam psikologi model
ekonomi manusia yang menekankan pada kesempatan yang ditetapkan sebagai metode untuk
menjelaskan perilaku sebagian besar tidak diketahui tetapi ada upaya untuk
memperkenalkannya ke dalam psikologi sosial (misalnya Stroebe dan Meyer 1982). Hal lain
adalah mempertimbangkan faktor psikologis dalam perilaku manusia ketika menjelaskan
konsumsi, tabungan, atau membayar pajak, di mana interdisipliner ada sampai batas tertentu.
Secara hukum, pandangan ekonomi dunia mapan di Amerika Serikat. Selain jurnal-
jurnal profesional (seperti Journal of Law and Economics atau Journal of Legal Studies), ada
juga buku-buku pelajaran yang sangat bagus (Posner 1986; Hirsch 1988; Cooter dan Ulen
1988). Di tempat lain, penerimaan oleh pengacara jauh lebih sedikit, jika memang ada.
Akhirnya, dalam ilmu-ilmu lain yang dapat disumbangkan oleh ekonomi, situasinya serupa
atau bahkan lebih buruk. Dalam sejarah seni, misalnya, hampir sama sekali tidak diketahui
bahwa ada pendekatan ekonomi terhadap seni
----------------------
Referensi Umum
 Penerapan pemikiran ekonomi untuk masalah sosial umum sebagian besar
disebabkan oleh Gary Becker yang kontribusi terpentingnya dikumpulkan dalam:
Becker, Gary S. The Economic Approach to Human Behavior. Chicago: Chicago University
Press, 1976.
A simple introduction demonstrating applications in the areas of human inter actions, the
family, crime, politics and learning is given in
McKenzie, Richard B. and Tullock, Gordon. The New World of Economics, 2nd ed.
Homewood, Illinois: Irwin, 1975.
A good discussion of the possibilities and limits of the economic approach is Hirshleifer,
Jack. "The Expanding Domain of Economics." American Economic Review 75 (Dec. 1985):
53-68.
 Selected articles may be found in
Radnitzky, Gerard and Bemholz, Peter (eds). Economic Imperialism. The Economic
Method Applied Outside the Field of Economics. New York: Paragon, 1987.
 Surveys of two sub-fields are
DeAlessi, Louis. "Form, Substance and Welfare Comparisons in the Analysis of Institutions."
Journal of Institutional and Theoretical 146 (March 1990): 5-23.
Eggertsson. Thrainn. Economic Behaviour and Institutions: Principles of Neoinstitutional
Economics. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
Important applications of economic methodology to sociological topics, such as the
emergence and effect of norms, are extensively treated in
Coleman, James S. Foundations of Social Theory. Cambridge, Mass.: Belknap Press of
Harvard University Press, 1990.