BUKU JAWABAN TUGAS MATA

KULIAH TUGAS 3

Nama Mahasiswa : RAHMIARIZKA PUTRI

Nomor Induk Mahasiswa/ NIM : 041557053

Kode/Nama Mata Kuliah : MKDU4111 / PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

Kode/Nama UPBJJ : 14/PADANG

Masa Ujian : 2019/20.2 (2020.1)

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN

UNIVERSITAS TERBUKA
 TUGAS

PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

(MENINGKATKAN PEMAHAMAN WAWASAN NUSANTARA

TENTANG
CAGAR BUDAYA DI KALANGAN PEMUDA INDONESIA)

DI SUSUN
OLEH :

RAHMI ARIZKA PUTRI

041557053
rahmiariska@gmail.com

FAKULTAS EKONOMI
PROGRAM STUDI MANAJEMEN
UNIVERSITAS TERBUKA PADANG
 MENINGKATKAN PEMAHAMAN WAWASAN NUSANTARA TENTANG
CAGAR BUDAYA di KALANGAN PEMUDA INDONESIA

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Sebagai negara hukum, sudah menjadi kewajiban Bangsa Indonesia untuk belajar dan
merawat kebudayaan bangsa sesuai dengan amanat Pasal 32 ayat (1) Undang-Undang Dasar
Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (selajutnya disebut “UUD NRI Tahun1945”) yang
menyebutkan bahwa: “Negara memajukan kebudayaan nasional Indonesia di tengah peradaban
dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat dalam memelihara dan mengembangkan nilai-
nilai budayanya.” Hal ini menunjukkan bahwa kebudayaan perlu dilestarikan, dipelajari, dan
dipetakan kembali kebesaran Nusantara, meluruskan sejarah kebudayaan bangsa, mencari
peninggalan dan bukti tentang kebesaran leluhur nusantara di masa lalu, dan lain-lain yang
berhubungan dengan kebudayaan nasional. Salah satu bentuk kebudayaan Indonesia adalah
cagar budaya. Cagar budaya sangat penting demi memupuk kesadaran jati diri bangsa dan
mempertinggi harkat dan martabat bangsa, serta memperkuat ikatan rasa kesatuan dan
persatuan bagi terwujudnya cita-cita bangsa di masa depan, sehingga perlu dilestarikan dan
dilindungi untuk kepentingan nasional.
Perhatian terhadap cagar budaya di Indonesia telah berlangsung dari zaman kolonial
sampai sebelum Reformasi yang dimulai dari tulisan hingga aturan tertulis yang dipengaruhi
oleh aspek sosial, budaya, dan politik. Pengaruh terakhir terkait dengan penguasaan, di mana
seluruh cagar budaya dikuasai oleh Gubernur Jendral dan Presiden yang tertuang dalam
Monumenten Ordonnantie 1931 dan UU No. 5/1992. Penguasaaan yang bersifat sentralistik
menjadikan cagar budaya untuk mencapai pendapatan negara. Artinya, fokus penguasaan hanya
untuk meraup keuntungan ekonomi semata. Cagar budaya sebagai warisan bangsa perlu
dilindungi.
Hal ini dilatarbelakangi wawasan nusantara merupakan sebuah konsepsi penting dan
strategis yang harus dipahami, dihayati dan diamalkan oleh kalangan pemuda Indonesia.
B. Permasalahan

Berdasarkan latar belakang, permasalahan yang diangkat adalah “Meningkatkan Pemahaman

Wawasan Nusantara Tentang Cagar Budaya di Kalangan Pemuda Indonesia”.

BAB II
PEMBAHASAN

A. Landasan Teori
1. Wawasan Nusantara

Konsep wawasan nusantara, muncul dari kata wawasan dan nusantara. Dalam bahasa Jawa,
kata wawasan berasal dari kata mawas yang artinya melihat atau memandang. Wawasan dapat
diartikan sebagai cara pandang atau cara melihat. Kata Nusantara berasal dari dua kata, nusa
(pulau atau kesatuan kepulauan) dan antara (letak antara dua unsur). Pemahaman Nusantara
merujuk kepada ciri geografis Indonesia yang terletak antara Benua Asia dan Australia, serta
Samudra Pasifik dan Hindia.
Secara historis, wawasan nusantara lahir melalui deklarasi Djuanda yang menjelaskan lebar
laut teritorial Indonesia 1 mil yang dihitung dari garis yang menghubungkan pulau terluar
Indonesia. Pasca deklarasi, pemerintah membentuk dan mengesahkan Undang-Undang No 4
tahun 1960 tentang Perairan Indonesia, yang diperkuat dengan pasal DUA 5 A UUD bahwa
Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah sebuah negara kepulauan yang berciri Nusantara
dengan wilayah yang batas-batas dan hak-haknya ditetapkan dengan undang-undang”. Secara
sosiologis, bangsa Indonesia ingin mengadakan persatuan dan kesatuan, satu nasionalitas, satu
kebangsaan yaitu bangsa Indonesia. Secara politik, ada kepentingan nasional yang merupakan
turunan dari cita-cita, tujuan dan visi nasional bangsa Indonesia. Cita-cita nasional bangsa
Indonesia mewujudkan Negara Indonesia, yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur.
Tujuan nasional Indonesia adalah melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah
darah Indonesia. Visi nasional Indonesia adalah terwujudnya masyarakat Indonesia yang
religius, manusiawi, bersatu, demokratis, adil, sejahtera, maju, mandiri, serta baik dan bersih
dalam penyelenggaraan negara. (Menristek Dikti, 2016: 218- 227).
Dengan adanya wawasan nusantara maka akan terjamin kelangsungan hidup, keutuhan
wilayah dan jati diri sehingga mampu mendeteksi segala ancaman dan krisis yang berpotensi
hadir dalam kehidupan bangsa di masa sekarang dan yang akan datang. Sebagaimana tercermin
dalam tata laku wawasan nusantara yang mengandung dua segi, batiniah dan lahiriah. Tata laku
batiniah, wawasan nusantara berlandaskan Pancasila untuk membentuk mental bangsa baik
cipta, rasa dan karsa yang berjalan secara harmonis. Tata laku lahiriah, bahwa wawasan
nusantara merupakan suatu kesatuan organisasi yang berbentuk perencanaan, pelaksanaan,
pengawasan dan pengendalian. (Kaelan, Zubaidi: 2012)
2. Cagar Budaya
Cagar Budaya adalah warisan budaya bersifat kebendaan berupa Benda Cagar Budaya,
Bangunan Cagar Budaya, Struktur Cagar Budaya, Situs Cagar Budaya, dan Kawasan Cagar
Budaya di darat dan/atau di air yang perlu dilestarikan keberadaannya karena memiliki nilai
penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan, pendidikan, agama, dan/atau kebudayaan melalui
proses penetapan (UU Cagar Budaya 1 ayat (1) Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2010).
Cagar budaya sangat penting demi memupuk kesadaran jati diri bangsa dan mempertinggi
harkat dan martabat bangsa, serta memperkuat ikatan rasa kesatuan dan persatuan bagi
terwujudnya cita-cita bangsa di masa depan, sehingga perlu dilestarikan dan dilindungi untuk
kepentingan nasional.
Perhatian terhadap cagar budaya di Indonesia telah berlangsung dari zaman kolonial
sampai sebelum Reformasi yang dimulai dari tulisan hingga aturan tertulis yang dipengaruhi
oleh aspek sosial, budaya, dan politik. Pengaruh terakhir terkait dengan penguasaan, di mana
seluruh cagar budaya dikuasai oleh Gubernur Jendral dan Presiden yang tertuang dalam
Monumenten Ordonnantie 1931 dan UU No. 5/1992. Penguasaaan yang bersifat sentralistik
menjadikan cagar budaya untuk mencapai pendapatan negara. Artinya, fokus penguasaan
hanya untuk meraup keuntungan ekonomi semata.
Angin perubahan terasa pasca Reformasi 1998. Otonomi daerah yang dicanangkan
pemerintah memberikan dampak kurang menguntungkan bagi perlindungan cagar budaya.
Kegiatan pembangunan yang gencar berdampak pada penghancuran cagar budaya. Tidak
sedikit pemerintah daerah yang tidak terlalu peduli terhadap cagar budaya, bahkan
mengorbankan cagar budaya demi mengejar peningkatan pendapatan asli daerah.
Berbagai fenomena yang terjadi setelah Tahun 2000 menguatkan keinginan untuk
merevisi UU No. 5/1992 agar mampu mengakomodasi semakin banyak peran masyarakat,
memberikan muatan paradigma pelestarian yang lebih baru, dan dapat menjadi solusi semakin
banyaknya masalah yang muncul dalam pelestarian cagar budaya. Keinginan tersebut terwujud
pada 24 November 2011 dengan diterbitkannya Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2010
tentang Cagar Budaya. Pengertian dan kriteria pada UU No. 11/2010 ini bersifat arkeologis
dengan mencantumkan syarat pertanggalan setidak-tidaknya lebih dari 50 (lima puluh) tahun
untuk cagar budaya pada umumnya. Partisipasi masyarakat terhadap cagar budaya ditentukan
pemerintah, seperti dalam proses pendaftaran, penemuan, dan perawatan.

3. Meningkatkan Pemahaman Wawasan Nusantara Tentang Cagar Budaya di Kalangan

Remaja
Dalam prakteknya, wawasan nusantara terus dikembangkan sejak zaman para pendiri
bangsa sampai sekarang. Salah satu kelompok masyarakat dalam masyarakat Indonesia yang
berperan penting dalam mengembangkan wawasan nusantara adalah pemuda yang tergabung
dalam organisasi kepemudaan. Merujuk kepada UU Nomor 40 Tahun 2009, pemuda adalah
manusia Indonesia yang berusia 16-30 tahun. Pemuda dianggap penting mengingat posisinya
sebagai manusia Indonesia yang memiliki ide kreatif, dinamis, intelektual-terdidik dan
memiliki semangat besar dalam mengisi dan mempertahankan kemerdekaan Indonesia.
Melalui organisasi kepemudaan, maka pembekalan wawasan nusantara diharapkan mampu
mendorong pemuda Indonesia untuk meningkat nasionalismenya sehingga kesadaran
mempertahankan dan mengisi kemerdekaan terus hadir dalam pikiran dan tindakannya. Ketika
nasionalisme sudah muncul dari kepribadian pemuda Indonesia maka empat pilar kebangsaan
yaitu mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia, saling menghargai keragaman
bangsa Indonesia sebagaimana semboyan Bhinekka Tunggal Ika, bersikap patriotik dengan
berlandaskan nilai Pancasila dan senantiasa berpegang teguh kepada UUD 1945 dapat berdiri
kokoh dan Indonesia akan menjadi negara yang bersatu, berdaulat, adil dan makmur. Itu semua
dapat terwujudkan melalui pemuda yang aktif dan bergerak dalam organisasi kepemudaan.
Kedudukan organisasi kepemudaan sangat penting sebagai wadah berhimpunnya pemuda
dalam upaya melaksanakaan kerja organisasi untuk mendukung cita-cita terbentuknya negara
Indonesia yang adil, makmur, sejahtera lahir dan batin. Peran organisasi kepemudaan dalam
memberikan pemahaman dan implementasi wawasan nusantara dapat dilihat dalam kehidupan
sehari-hari yang mencakup kehidupan politik, sosial, ekonomi, pertahanan dan keamanan.
Dalam realitasnya, para pemuda dalam organisasi kepemudaan dapat mendorong pemuda pada
khususnya dan masyarakat pada umumnya agar menciptakan demokrasi politik yang sehat,
kemandirian ekonomi yang menguntungkan kehidupan rakyat Indonesia, mengutamakan
kehidupan sosial-budaya yang sesuai kearifan lokal, serta berperan aktif menjaga keutuhan
bangsa Indonesia terhadap segala ancaman di laut, darat dan udara.
Peran organisasi kepemudaan dalam memberikan pemahaman, penghayatan dan
pengamalan wawasan nusantara dalam kehidupan sosial dapat dijalankan secara efektif
melalui pendidikan dan pengembangan budaya lokal. Dunia pendidikan dipandang efektif
sebagai ajang proses transfer pengetahuan wawasan nusantara sekaligus prakteknya secara
nyata. Melalui pendidikan, organisasi kepemudaan dapat mendukung program wajib belajar
dengan menyediakan sekolah gratis, bantuan buku kepada Taman Bacaan Masyarakat (TBM),
pemberian beasiswa kepada siswa berprestasi, intstruktur upacara bendera, dan menjadi
pengajar pada kegiatan ekstrakurikuler seperti pramuka, paskibra dan lainnya yang dapat
memperkokoh semangat persatuan dan kesatuan bangsa. Budaya lokal juga dapat menjadi
sasaran bagi organisasi kepemudaan mengingat Indonesia kaya akan berbagai kebudayaan
yang khas dari setiap daerah. Pada titik ini, optimalisasi kebudayaan lokal dapat berbentuk
pelestarian cagar budaya, kunjungan ke museum, pembentukan rumah budaya di lingkungan
organisasi kepemudaan, mengadakan festival kebudayaan dan mendukung pemerintah untuk
mendorong budaya lokal yang merupakan unsure pembentuk kebudayaan nasional agar
mendunia

B. AnalisisPembahasan

Cagar budaya sebagai warisan budaya masa lalu memiliki nilai penting bagi sejarah ilmu
pengetahuan, pendidikan dan kebudayaan yang merupakan sumber informasi yang mengandung
nilai-nilai luhur kehidupan di masa lalu. Karena nilai-nilai penting yang dimiliki oleh cagar
budaya tersebut perlu diinformasikan dan dipublikasikan kepada generasi muda (pelajar)
sehingga dapat memberikan apresiasi kepada tinggalan masa lalu yang merupakan akar dari
kebudayaan dimasa kini. Dengan demikian akan memotivasi generasi muda untuk melestarikan
cagar budaya yang ada dan menanamkan kesadaran bahwa generasi muda adalah ujung
tombak terhadap pelestarian cagar budaya.
 BAB III
SIMPULAN

Berdasarkan kepada penjelasan di atas, maka dapat disimpulkan wawasan nusantara sangat
penting untuk dipahami, dihayati dan diamalkan oleh seluruh bangsa Indonesia. Dengan adanya
wawasan nusantara maka akan terjamin kelangsungan hidup, keutuhan wilayah dan jati diri sehingga
mampu mendeteksi segala ancaman dan krisis yang berpotensi hadir dalam kehidupan bangsa di masa
sekarang dan yang akan datang. Sebagaimana tercermin dalam tata laku wawasan nusantara yang
mengandung dua segi, batiniah dan lahiriah. Tata laku batiniah, wawasan nusantara berlandaskan
Pancasila untuk membentuk mental bangsa baik cipta, rasa dan karsa yang berjalan secara harmonis.
Tata laku lahiriah, bahwa wawasan nusantara merupakan suatu kesatuan organisasi yang berbentuk
perencanaan, pelaksanaan, pengawasan dan pengendalian. Cagar budaya sebagai warisan bangsa
perlu dilindungi. wawasan nusantara merupakan sebuah konsepsi penting dan strategis yang harus
dipahami, dihayati dan diamalkan oleh kalangan remaja Indonesia.
Untuk mengenalkan dan mengembangkan wawasan nusantara kepada masyarakat Indonesia,
peran organisasi kepemudaan memiliki nilai strategis. Dengan jumlahnya yang sangat banyak,
organisasi kepemudaan dapat melakukan penyadaran melalui berbagai metode seperti keteladanan,
pendekatan formal maupun informal, komunikasi, integrasi dan pendidikan nonformal.

DAFTAR PUSTAKA
Kemenristek Dikti. 2016. Pendidikan Kewarganegaraan Untuk Pendidikan Tinggi. Jakarta
:Direktorat Jenderal Pembelajaran dan Kemahasiswaan Kementerian Riset, Teknologi,
dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia.
Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya
Kaelan, Ahmad Zubaedi. Pendidikan Kewarganegaraan Untuk Pendidikan Tinggi.
Yogyakarta: Paradigma