Kiki Rifqi Nasrullah-Fdk
Kiki Rifqi Nasrullah-Fdk
Skripsi
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar
Sarjana Sosial (S.Sos)
Oleh:
i
KATA PENGANTAR
pernah berhenti memberikan rahmat dan karunia-Nya kepada penulis selama ini,
sehingga dengan kekuatan dan izin-nya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini
dengan baik. Shalawat serta salam semoga senantiasa Allah limpahkan kepada
Nabi Besar Muhammad SAW yang tidak pernah lelah berdakwah menyampaikan
sebagai salah satu syarat untuk mencapai gelar Sarjana Sosial, Jurusan
begitu juga yang penulis rasakan dalam menjalani proses penyusunan skripsi ini
seperti rasa malas, tidak bersemangat, jenuh dan bosan. Semua kelemahan itu
Dengan segala kelemahan dan keterbatasan yang penulis miliki ini, penulis
sangat menyadari bahwa ada campur tangan Allah SWT yang membantu serta
menolong penulis melalui hamba-hamba-Nya yang lain. Maka dari itu, dengan
segala kerendahan hati dan secara khusus, penulis ingin mengucapkan terima
ii
kasih yang sangat mendalam dan memberikan penghormatan setinggi-tingginya
baik. Terima kasih yang mendalam dan penghormatan ini peneliti berikan kepada:
1. Bapak Dr. Arief Subhan, M.Ag sebagai Dekan Fakultas Ilmu Dakwah dan
Bidang Administrasi Umum, serta Dr. Suhaimi, M.Si selaku Wakil Dekan
arahan serta nasihat yang luar biasa sampai akhirnya peneliti dapat
iii
6. Kepada seluruh staff dan karyawan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta,
khususnya para staff dan karyawan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu
7. Kepada bapak Jafar Sidik sebagai ayahanda peneliti dan Ibu Surati sebagai
Ibunda peneliti yang tak pernah kenal lelah dalam mendidik dan
8. Kepada gilang Dwi Sakti sebagai adik peneliti yang juga tidak pernah
lelah mendukung peneliti dalam segala hal. Semoga kau menjadi anak
sahabat WEAK KPI B 2012 Panji, Tiray, Riadin, Tonet, Reksa, Nunu,
Pipit, Keke, Dita, Fatwa, Dea, Ina, Novi, Emil, Intan, Sinta, Guntur,
Tengku, Tika, Aida, Eja, Nanda, Atya, Deden, Kateno, Imed dan teman-
iv
masa studi di kampus sehingga senantiasa menjadi kenangan yang tak
11. Sahabat-sahabat KKN Lebah (Panji, Lutfi, Syahid, Miko, Bogel, Denis,
Bidara, Nisa, Tyas, Ami, Anis, Tika, Nunu, Devi dan Farida) terima kasih
Tangerang.
penulis dapatkan dibalas oleh Allah SWT dengan balasan yang berlipat ganda.
Akhir kata, semoga skripsi ini memberikan manfaat bagi para pembaca dan
v
DAFTAR ISI
ABSTRAK ...................................................................................................... i
KATA PENGANTAR.................................................................................... ii
DAFTAR ISI................................................................................................... vi
BAB I PENDAHULUAN........................................................................ 1
MALALA ...................................................................................... 50
vi
C. Profil Davis Guggenheim Sebagai Sutradara Film He
Named Me Malala.................................................................. 53
Malala .................................................................................... 60
A. Kesimpulan ............................................................................ 91
B. Saran....................................................................................... 92
LAMPIRAN-LAMPIRAN
vii
DAFTAR GAMBAR
viii
BAB I
PENDAHULUAN
pemain, kostum, lokasi, musik dan unsur lainnya. Sebagai sebuah karya
teknologi, film dapat dipandang dalam dua hal yaitu dari segi fisik dan non
fisik.1
Secara fisik, film banyak dipengaruhi oleh penemuan dan kemajuan dari
perpaduan teknologi saat ini. Hal ini tampak pada wujud teknologi perekaman
maupun penyajiannya. Sedangkan dari segi non fisik atau cerita, film lebih
kapasitas untuk memuat pesan yang sama secara serempak dan mempunyai
sasaran yang beragam seperti agama, etnis, status, umur dan tempat tinggal
1
Estu Miyarso, Pengembangan Multimedia Interaktif Untuk Pembelajaran Sinematografi,
(Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta, 2009), h. 1.
2
Estu Miyarso, Pengembangan Multimedia Interaktif Untuk Pembelajaran Sinematografi,
h. 1.
1
2
dari manusia dan untuk manusia. Dengan melihat film kita dapat
Selain sebagai media penyebar informasi, film juga sarat akan pesan dan
digunakan oleh banyak orang untuk menamai film yang menceritakan perihal
kisah nyata dan sesuai fakta atau film yang bertumpu pada dokumen yang
ada, Perbedaan film-film seni dengan film dokumenter adalah pada nilai
Kisah hidup inspiratif yang sarat akan pesan dan pembelajaran kerap
Salah satunya yakni kisah hidup dari peraih Nobel Perdamaian Laureate
kisah aktivis perempuan asal Pakistan ini ke dalam film dokumenter berjudul
He Named Me Malala.
3
Asep S Muhtadi dan Sri Handayani, Dakwah Kontemporer: Pola Alternatif Dakwah
Melalui TV, (Bandung: Pusdai Press, 2000), h. 95.
4
http://kbbi.web.id/dokumenter Diakses Pada 03 Oktober 2016 pukul 18:27 WIB.
5
Apip, Pengantar Film Dokumenter, (Bandung: PTF Press STSI, 2011), h. 36.
6
Metro TV News, “Kisah Peraih Nobel Perdamaian Dalam Film He Named Me Malala.”
Diakses pada 03 Oktober 2016 pukul 21:08 WIB dari
http://hiburan.metrotvnews.com/read/2015/11/07/188443/kisah-peraih-nobel-perdamaian-dalam-
film-he-named-me-malala.
3
pengaruh yang sangat besar sekali pada jiwa manusia (penonton). Dalam
suatu proses menonton sebuah film, terjadi suatu gejala yang disebut oleh
oleh Taliban dan terluka parah setelah ditembak dalam perjalanan pulang di
film ini juga ditayangkan oleh National Geographic Channel secara eksklusif
yang lebih luas, seperti yang dikatakan oleh CEO National Geographic
“Film yang luar biasa dan sudah mendapat pengakuan ini, berhasil
membuat penonton terpukau dengan perjuangan yang telah dilakukan oleh
gadis muda ini dan menggugah mereka untuk ikut turut serta membuat
perubahan.Dan sekarang, dalam kelanjutan kemitraan kami dengan FOX
Searchlight Pictures, kami membawa film penting ini kepada penonton
yang lebih luas dengan program penayangan global perdana ekslusif.”9
7
Metro TV News, “Kisah Peraih Nobel Perdamaian Dalam Film He Named Me Malala.”
Diakses pada 03 Oktober 2016 pukul 21:08 WIB dari
http://hiburan.metrotvnews.com/read/2015/11/07/188443/kisah-peraih-nobel-perdamaian-dalam-
film-he-named-me-malala.
8
Onong Uchjana Effendy, Ilmu, Teori dan Filsafat Komunikasi, (Bandung: PT. Citra
Aditya Bakti, 2003), h. 207.
9
Muvila, “He Named Me Malala Kisahkan Hidup Aktivis Dari Pakistan.” Artikel
Diakses Pada 03 Oktober 2016 pukul 19:03 WIB dari http://www.muvila.com/tv/artikel/he-named-
me-malala-kisahkan-hidup-aktivis-dari-pakistan-1603095.html.
4
sebelum dan sesudah insiden penembakan. Ia berumur lima belas tahun ketika
peristiwa itu terjadi. Ketika itu ia dan ayahnya dikucilkan karena berjuang
sudah mengalami luka parah di bagian kepala kiri, leher dan bahunya.
Hal yang menarik dari film ini adalah ketika Malala dengan ajaibnya dapat
pada film ini adalah ketika Malala meraih penghargaan Nobel Perdamaian
yang diberikan oleh Komite Nobel Norwegia pada tahun 2014 lalu.11
10
Muvila, “He Named Me Malala Kisahkan Hidup Aktivis Dari Pakistan.” Artikel
Diakses Pada 03 Oktober 2016 pukul 19:49 WIB dari http://www.muvila.com/tv/artikel/he-named-
me-malala-kisahkan-hidup-aktivis-dari-pakistan-1603095.html.
11
VOA Indonesia, “Malala Satyarthi Raih Nobel Perdamaian 2014.”Artikel diakses pada
Pada 03 Oktober 2016 pukul 20:38 WIB.dari http://www.voaindonesia.com/a/malala-satyarthi-
raih-nobel-perdamaian-2014/2479174.html.
5
muda yaitu tujuh belas tahun. Malala menjadi peraih penghargaan Nobel
di atas, penulis tertarik untuk menyusun skripsi ini dengan judul “Analisis
1. Batasan masalah
2. Rumusan Masalah
Bagaimana makna ikon, indeks dan simbol emansipasi wanita dalam Islam
C. Tujuan Penelitian
Malala.
6
D. Manfaat Penelitian
1) Manfaat Akademis
2) Manfaat Praktis
Islam agar dapat mengetahui bagaimana makna ikon, indeks dan simbol
E. Metodologi Penelitian
1. Pendekatan Penelitian
12
Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2014), h. 1.
7
yang berfokus pada penelitian yang bersifat non hipotesis sehingga dalam
berkaitan dengan kualitas, nilai atau makna yang terdapat dalam fakta,
nilai, kualitas atau makna yang hanya dapat diungkapkan dan dijelaskan
yang membagi tanda atas ikon, indeks dan simbol. Penulis memilih visual
potongan gambar atau visual dan teks yang terdapat dalam film He Named
13
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik (Jakarta: PT. Bina
Aksara, 1989), h. 194.
14
Imam Gunawan, Metodologi Penelitian Kualitatif: Teori dan Praktik (Jakarta: Bumi
Aksara, 2013), h. 82.
8
4. Sumber Data
Sumber data yang digunakan pada penelitian ini terbagi menjadi dua,
yaitu:
yaitu:
terhadap objek penelitian dan unit analisis.15 Hal ini dilakukan dengan
tunggal.17
tanda menjadi ikon, indeks dan simbol yang didasarkan atas relasi antara
16
Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif, h. 82.
17
Alex Sobur, Analisis Teks Media: Suatu Pengantar Analisis Wacana, Analisis Semiotik
dan Analisis Framing,h. 97.
18
Indiawan Setyo Wahyu Wibowo, Semiotika Komunikasi: Aplikasi Praktis Bagi
Penelitian dan Skripsi Komunikasi Edisi 2, h. 18.
10
itu dapat dengan mudah dikenali oleh para pemakainya.Di dalam ikon
dengan objeknya bersifat kongkret, aktual dan biasanya melalui cara yang
G. Tinjauan Pustaka
yang memiliki beberapa kesamaan dengan penelitian ini, sebagai rujukan dan
1) “Makna Toleransi agama dalam film Bajrangi Bhaijaan” oleh Devi Feria
Artika tahun 2016 jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam UIN Syarif
Sunsilk Clean And Fresh Versi Laudya Cintya Bella” oleh Rezania
Meidiati tahun 2016 jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam UIN Syarif
penelitiannya.
Dalam Film Habibie dan Ainun” oleh Rizky Maulana tahun 2016 jurusan
Persamaan pada skripsi ini yaitu sama-sama menggunakan Objek film dan
Malala. Oleh karena itu penulis menggunakan analisis semiotik untuk film
H. Sistematika Penulisan
Sistematika pada penulisan skripsi ini dibagi menjadi lima bab, pada
ikon, indeks dan simbol emansipasi wanita dalam Islam pada film
He Named Me Malala.
TINJAUAN TEORITIS
segala sesuatu yang berhubungan dengan sistem tanda dan lambang dalam
yang berarti “tanda”. Tanda itu sendiri didefinisikan sebagai sesuatu yang
14
15
Jika sesuatu tidak bisa dipakai untuk berbohong, sebaliknya itu tidak bisa
dipakai untuk berkata jujur; dan pada kenyataannya tidak bisa dipakai
coretan yang bermakna (aspek material), yakni apa yang dikatakan dan apa
yang ditulis dan dibaca. Signified adalah gambaran mental dari bahasa.
tanda tidak hanya tentang bahasa dan sistem komunikasi yang tersusun
oleh tanda-tanda saja. Melainkan seluruh dunia itu sendiri pun terdiri atas
4
Marcel Danesi, Pengantar Memahami Semiotika Media, (Yogyakarta: Jalasutra, 2010),
h. 33.
5
Alex Sobur, Analisis Teks Media: Suatu Pengantar Untuk Analisis Wacana, Analisis
Semiotik, dan Analisis Framing, h. 96.
6
Tommy Suprapto, Pengantar Teori dan Manajemen Komunikasi, (Yogyakarta:
MedPress, 2009), h. 103
7
Alex Sobur, Semiotika Komunikasi, cet ke-5, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2013),
h. 13.
16
bahwa semiotik merupakan suatu ilmu atau metode analisis yang mengkaji
berbagai tujuan. Salah satunya adalah untuk berinteraksi dengan orang lain
Harvard, pada tahun 1859 dia menerima gelar BA, kemudian pada tahun
1862 dan 1863 secara berturut-turut dia menerima gelar M.A dan B.Sc dari
Universitas Harvard.8
dinamakan pragmatisme.
8
Indiawan Seto Wahyu Wibowo, Semiotika Komunikasi: Aplikasi Praktis Bagi
Penelitian dan Skripsi Komunikasi, (Jakarta: Mitra Wacana Media, 2013), h. 17.
9
Marcel Danesi, Pesan, Tanda, dan Makna: Buku Teks Dasar Mengenai Semiotika dan
Teori Komunikasi, h. 37
17
dalam hal ini adalah tanda.10 Sedangkan benda, gagasan, konsep dan
lengkap karena kemudian ada satu proses lanjutan lagi yang disebut
pemaknaan suatu tanda terjadi dalam bentuk semiosis dari yang konkret ke
Representamen (X)
Bagi Peirce tanda adalah sesuatu yang digunakan agar tanda bisa
tanda selalu terdapat dalam hubungan triadik yakni ground, object dan
10
Benny H. Hoed, Semiotik dan Dinamika Sosial Budaya, (Depok: Komunitas Bambu,
2008), h. 16
18
2) Sinsign adalah eksistensi aktual benda atau peristiwa yang ada pada
tanda, misalnya kata kabur atau keruh yang ada pada urutan kata air
rambu lalu lintas yang menandakan hal-hal yang boleh dan tidak boleh
2) Dicent Sign atau Dicisign adalah tanda sesuai kenyataan. Misalnya jika
pada suatu jalan sering terjadi kecelakaan, maka di tepi jalan tersebut
11
Alex Sobur, Semiotika Komunikasi, h. 41-42.
19
sesuatu.
objeknya. Misalnya, asap adalah indeks api dan bersin adalah indeks
flu.
simbol.
Ketiga tipe tanda ini (ikon, indeks, simbol) dapat dimodelkan ke dalam
12
Marcel Danesi, Pesan, Tanda, dan Makna: Buku Teks Dasar Mengenai Semiotika dan
Teori Komunikasi, h. 38
20
Ikon
Indeks Simbol
Ikon adalah tanda yang mirip dengan referennya dengan cara tertentu.
Misalnya foto wajah adalah ikon visual yang menunjukkan wajah seseorang
vokal yang dibuat untuk menirukan suara seekor anjing, selain itu suara
seperti ‘tok’, ‘dor’, ‘dug’ merupakan ikon-ikon vokal yang juga dibuat untuk
menirukan suara yang dihasilkan ketika terjadi suatu gerakan atau tindakan.
menirukan bau-bauan alam, kayu yang diukir menjadi huruf alfabet juga
dalam hubungannya dengan sesuatu yang lain. Berbeda dengan ikon. Indeks
(indeks) yang secara naluriah dipakai oleh manusia untuk menunjuk dan
21
implisit dari indeksikalitas seperti kata ‘di sini’, ‘di sana’, ‘di atas’, ‘di
membicarakannya.
Contoh lainnya seperti asap yang merupakan indeks dari api, atau
coklat. Maka, jas hitam, kacamata dan tas coklat merupakan indeks dari
dosen tersebut.
simbol itu tidak mengikuti aturan tertentu. Hal yang perlu diperhatikan adalah
Misalnya tanda V yang dibentuk menggunakan jari telunjuk dan jari tengah
pengertian. Pertama film adalah selaput tipis yang dibuat dari seluloid
untuk tempat gambar negatif (yang akan dibuat potret) atau untuk tempat
juga sebagai lakon (cerita) gambar hidup.13 Dalam bahasa inggris film
dikenal dengan movie yang mengandung arti gambar hidup dan bioskop.14
Dalam Film 2012 Karya Roland Emmrich”, definisi film adalah sebagai
berikut.
“film adalah karya cipta seni dan budaya yang merupakan media
komunikasi massa pandang-dengar yang dibuat berdasarkan asas
sinematografi dengan direkam pada pita seluloid, pita video, piringan
video, dan/atau bahan hasil penemuan teknologi lainnya dalam segala
bentuk, jenis, dan ukuran melalui proses kimiawi, proses elektronik,
atau proses lainnya, dengan atau tanpa suara, yang dapat
dipertunjukkan dan/atau ditayangkan dengan sistem proyeksi
mekanik, elektronik dan/atau lainnya.”15
Film sebagai penanda berarti teks yang memuat serangkaian citra
13
http://kbbi.web.id/film, Diakses pada 20 Juli 2016 pukul 15:45
14
John M. Echols dan Hassan Shadily, Kamus Inggris-Indonesia, (Jakarta: PT. Gramedia
Pustaka Utama, 2010), h. 387.
15
Taufan Saputra, “Representasi Analisis Semiotik Pesan Moral Dalam Film 2012 Karya
Roland Emmrich,” ejournal. Ilkom.fisip-unmul.ac.id, 2 Februari 2014, h. 277.
23
yang dapat di tanggapi oleh setiap orang. Hal ini jelas bahwa topik dalam
film menjadi sangat pokok dalam kajian semiotika media dan melalui film,
menjadi sebuah alat presentasi dan distribusi dari tradisi hiburan yang
menawarkan cerita, panggung, musik, drama, humor dan trik teknis bagi
konsumsi populer. Film juga hampir menjadi media massa yang dalam
dengan cepat.
emosional, dan popularitas.17 Dua elemen lain dalam sejarah film adalah
dokumenter.
16
Marcel Danesi, Pengantar Memahami Semiotika Media, (Yogyakarta: Jalasutra, 2010),
h. 134.
17
Denis McQuail, Teori Komunikasi Massa. Penerjemah Putri Iva Izzati, (Jakarta:
Salemba Humanika, 2012), h. 35
24
sebagian besar khalayak film, terutama khalayak keluarga dan sedikit dari
Bagaimanapun program tersebut tidak memiliki efek yang sama pada seni
membuat film tidak lagi sebagai pengalaman publik bersama dan lebih
justru lebih menyatu dengan media lain, terutama penerbitan buku, musik
kartun strip, lagu dan bintang televisi serta serial.20 Oleh karena itu, film
18
Denis McQuail, Teori Komunikasi Massa, h. 36.
19
Denis McQuail, Teori Komunikasi Massa, h. 36.
20
Denis McQuail, Teori Komunikasi Massa, h. 37.
25
unsur pembentuk, yakni unsur naratif dan unsur sinematik.21 Kedua unsur
tersebut saling berinteraksi dan berkaitan antara satu dengan yang lainnya
dalam membentuk sebuah film. Baik unsur naratif ataupun sinematik tidak
akan dapat berdiri sendiri dalam membentuk sebuah film. Unsur naratif
bisa berupa bahan atau materi yang akan diolah, sedangkan sinematik bisa
a) Unsur Naratif
Unsur naratif berhubungan dengan cerita film atau tema film yang
akan digarap, setiap film cerita selalu memiliki unsur naratif dan tidak
akan melahirkan konflik diantara para tokoh ataupun hal lainnya. Hal
ini tentu berkaitan pula dengan lokasi dan waktu kejadian. Elemen-
unsur narasi.
21
Himawan Pratista, Memahami Film, (Yogyakarta: Homerian Pustaka, 2008), h. 1.
26
b) Unsur Sinematik
memiliki empat elemen pokok, yakni: setting atau latar, tata cahaya,
kamera dan bahan baku yang digunakan serta kamera digunakan untuk
4. Jenis-jenis Film
22
Himawan Pratista, Memahami Film, h. 1-2.
23
Heru Effendy, Mari Membuat Film: Panduan Menjadi Produser, (Jakarta: Erlangga,
2002), h. 3-4
27
a. Film Dokumenter
asal Inggris John Grierson untuk film Maana (1926) karya Robert
mempresentasikan realitas.
realita melalui berbagai cara dan dibuat untuk berbagai macam tujuan.
Namun harus diakui, film dokumenter tidak pernah lepas dari tujuan
memproduksi film cerita panjang. Jenis film ini banyak dihasilkan dari
baik.
televisi.
durasi untuk film cerita panjang antara 90 sampai 100 menit. Film yang
misalnya saja film Dances With Wolves yang berdurasi lebih dari 120
empat kategori, yaitu sudut pengambilan gambar, ukuran shot, kamera dan
gerakan objek.24
24
Askurifai Baskin, Membuat Film Indie Itu Gampang, Cet ke-1, (Bandung: Katarsis,
2003), h. 32.
29
terhadap suatu objek, bisa menggunakan lima cara, yakni bird eye view,
High Angle
Low Angle
sehingga kesan objek jadi membesar, sama seperti high angle, low
(keagungan).
25
Askurifai Baskin, Membuat Film Indie Itu Gampang, Cet ke-1, h. 33-35.
30
Eye Level
Frog Eye
2) Ukuran Gambar
bagian. Diantaranya extreme long shot, very long shot, long shot,
medium long shot, medium shot, middle close up, close up, big close
26
Naratama, Menjadi Sutradara Televisi: Dengan Single dan Multi Kamera, (Jakarta: PT.
Grasindo, 2004), h. 73-78.
31
gambar yang panjang, jauh dan luas, namun masih lebih kecil dari
banyak objek.
dan objek.
berlangsung.
Close Up (CU)
adegan.
Teknik ini lebih tajam dari Close up. Misalnya pada film drama
berikutnya.
3) Gerakan Kamera
berikut:
tombol zooming)
27
Askurifai Baskin, Membuat Film Indie Itu Gampang, Cet ke-1, h. 42-46.
34
left, jika kamera digerakkan ke kanan disebut pan right. Untuk bisa
menggunakan teknik ini kamera harus berada di atas tripod. Alat ini
Tilting
gerakan kamera dari bawah ke atas disebut Tilt Up. Sama seperti
Dolly
seperti itu disebut Dolly in. sebaliknya, jika kamera dan tripod di
Dolly out.
Follow
secara searah.
Crane Shot
Fading
yang ada pada layar disebut Fade in. sebaliknya, jika gambar yang
Framing
4) Gerakan Objek
kanan.
Walk-in.
Walk-away.
28
Askurifai Baskin, Membuat Film Indie Itu Gampang, Cet ke-1, h. 46.
29
Marcel Danesi, Pengantar Memahami Semiotika Media, h. 134.
30
Himawan Prastisa, Memahami Film, h. 4.
37
dalam film terdapat banyak jenis-jenis yang sudah tidak asing lagi di
telinga masyarakat, seperti film komedi, film horor, ataupun film drama.
Sama seperti film pada umumnya, film dokumenter juga memiliki jenis-
Laporan Perjalanan.
Film jenis ini mulanya adalah dokumentasi antropologi dari para ahli
lain yang sering digunakan dalam film jenis ini adalah travel film,
Sejarah.
31
Kusen Dony Hermansyah, “jenis-jenis (genre) film dokumenter,” artikel diakses pada
17 Agustus 2016 pukul 14:47 dari http://kusendony.wordpress.com/
38
hampir tidak boleh ada yang salah baik dari pemaparan datanya
maupun penafsirannya.
Biografi
tema utama yang diangkat dalam film ini biasanya sosok yang dikenal
oleh dunia atau masyarakat tertentu atau orang biasa yang memiliki
Nostalgia.
Yakni film yang cukup dekat dengan jenis sejarah, namun biasanya
Rekonstruksi.
secara utuh mengenai suatu kejadian atau peristiwa. Biasanya jenis film
Investigasi.
Ilmu pengetahuan.
pengetahuan.
Musik.
maka makna akan muncul dan dapat ditangkap oleh penonton melalui
Dokudrama.
kejadian nyata, bahkan hampir seluruh aspek filmnya (tokoh, ruang dan
selalu menggunakan narasi yang jelas, perencanaan yang matang dan alur
cerita yang jelas dan dapat dengan mudah dipahami oleh penontonnya.
Pada film dokumenter, unsur-unsur tersebut tidak harus selalu ada, karena
1. Pengertian Emansipasi
seorang anak yang belum dewasa agar lepas dari kekuasaan orang tua
mereka dengan maksud untuk mengangkat derajat atau haknya. Istilah ini
lazimnya digunakan bagi kelompok yang tak diberi hak secara spesifik,
persamaan derajat.
32
John M. Echols dan Hassan Shadily, Kamus Inggris-Indonesia, h. 210.
33
http://kbbi.web.id/emansipasi, Diakses pada Tanggal 03 Agustus 2016 pukul 12:15
WIB.
34
Agus Saputera, “Mengupas Emansipasi Wanita,” artikel diakses pada 17 Agustus 2016
pukul 06:46 WIB dari http://riau1.kemenag.go.id/index.php?a=artikel&id=492.
42
derajat, dan kebebasan seperti halnya kaum lelaki. Sejak abad ke-14 M
Besar Bahasa Indonesia, arti kata perempuan adalah orang (manusia) yang
dewasa.37
kaum pria sehingga mereka terbebas dari perlakuan tidak adil atau
35
Agus Saputera, “Mengupas Emansipasi Wanita,” artikel diakses pada 17 Agustus 2016
pukul 06:46 WIB dari http://riau1.kemenag.go.id/index.php?a=artikel&id=492.
36
http://kbbi.web.id/perempuan, Diakses pada 31 Agustus 2016 pukul 11:27 WIB
37
http://kbbi.web.id/wanita, Diakses pada 31 Agustus 2016 pukul 11:31 WIB
38
http://kbbi.web.id/emansipasi, Diakses pada Tanggal 03 Agustus 2016 pukul 12:17
WIB.
43
rahmat bagi seluruh alam. Salah satu bentuk rahmat itu adalah pengakuan
SWT.
memberikan perhatian yang sangat besar bagi kaum wanita. Baik itu
sebagai anak, istri, ibu, saudara ataupun peran lainnya. Begitu pentingnya
tersebut adalah:39
bahwa baik pria atau wanita memiliki kewajiban yang sama dalam
atau wanita memiliki hak yang sama dalam memperoleh pahala sesuai
dengan amal ibadah atau kewajiban yang telah dilakukannya. Hal yang
39
Musdah Mulia, Menyuarakan Kesetaraan dan Keadilan Gender, Cet ke-1,
(Yogyakarta: SM & Naufan Pustaka, 2014), h. 48-51.
44
mereka.
Prinsip ajaran persamaan pria dan wanita sebagai makhluk Allah yang
kepada Allah SWT dan amal yang dilakukannya. Dalam Islam disebut
40
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Jakarta: Cahaya Quran, 2006),
h. 517.
45
tak ada satupun ayat al-Qur’an yang secara tegas melarang atau
demikian, kaum wanita memiliki hak yang sama dengan pria dalam
menghormati kedudukan orang lain. Dengan kata lain, kebebasan ini harus
suaminya dan dengan catatan bahwa selama suami tersebut sudah tidak
lagi taat kepada Allah SWT dan rasul-Nya. Kebebasan ini juga
sabaiyah.
Madyan.
41
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 561.
42
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 379.
47
merupakan keturunan dari Nabi Adam dan Hawa.44 Prinsip ini juga yang
umat muslim sehingga dengan moral inilah akan tercipta kedamaian yang
yang akan mendapatkan ganjaran surga, namun juga bagi kaum wanita
43
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 388.
44
Musdah Mulia, Indahnya Islam: Menyuarakan Kesetaraan dan Keadilan Gender, Cet
Ke-1, h. 50.
48
sosial yang tidak adil dan menindas suatu kaum tertentu. Mereka yang
piatu, janda, budak dan anak perempuan. Islam muncul untuk mengangkat
harkat dan martabat mereka dari kaum-kaum yang bertindak tidak adil
kepada mereka.
45
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 198.
46
Musdah Mulia, Indahnya Islam: Menyuarakan Kesetaraan dan Keadilan Gender, Cet
Ke-1, h. 51.
49
dengan kaum pria. Namun, pada zaman keemasan Islam, banyak wanita-
wanita yang memiliki kecerdasan dan kelebihan yang sama dengan kaum
dan HAM. Hanya saja, perlu digaris bawahi bahwa keaktifannya tersebut
wajar seperti hamil, melahirkan dan menyusui anaknya. Hal yang lebih
tanpa batas, namun kebebasan ini adalah kebebasan yang terkendali oleh
dan sejahtera.
BAB III
menjadi daya tarik dalam film ini adalah cerita perjalanan hidup Malala yang
menjadi perhatian.
inspiratif. Saat berusia 18 tahun, dia selalu berusaha untuk membuat dunia ini
Dalam film ini juga diperlihatkan masa kecil Malala yang tinggal di Swat
Valley, bagian utara Pakistan dimana ia diberi nama Malala Yousafzai oleh
pada awalnya hanya bersuara secara anonim melalui media blog. Namun
1
Metro TV News, “Kisah Peraih Nobel Perdamaian Dalam Film He Named Me Malala.”
Artikel diakses pada tanggal 12 Juni 2016 pukul 17:03 WIB dari
m.mertotvnews.com/read/2015/11/07/188443/kisah-peraih-nobel-perdamaian-dalam-film-he-
named-me-malala
50
51
Film ini juga menampilkan sisi natural Malala sebagai seorang perempuan
remaja, dimana ia sering saling ejek dan bertengkar dengan saudara laki-
beberapa tokoh dunia seperti Barrack Obama dan Ratu Elizabeth II serta
seorang jurnalis bernama Jon Stewart. Bisa dibilang bahwa Malala memiiki
internasional.
Taliban bukanlah Muslim, itu sebuah kekuatan,” ujar Malala dalam film
kejadiannya sehingga dalam film tersebut tidak akan ditemui cerita yang
beraturan. Cerita film ini begitu kuat meskipun tanpa mengutak-ngatik cerita
maupun efek.
52
Film ini adalah sebuah kisah nyata kehidupan wanita muda asal Pakistan.
Diangkat ke layar lebar oleh sutradara Davis Guggenheim yang juga sukses
berbagai media, pemain film dokumenter ini adalah pemeran utama yang juga
negaranya.
sendi kehidupan di negara itu. Malala adalah salah satu wanita dari jutaan
pendidikan bagi kaum perempuan yang mungkin saja akan menyamai kaum
pria.
dua pilihan, diam atau lawan. Kebijakan yang ditetapkan oleh sistem
keagamaan oleh Taliban dirasakan Malala dan wanita lain adalah sebuah
2
Film Bioskop, “Ulasan, Sinopsis, Pemain Film Bioskop He Named Me Malala” Artikel
diakses pada 25 Juli 2016 pukul 07:10 WIB dari http://www.filmbioskop.co.id/2015/09/ulasan-
sinopsis-pemain-film-bioskop-he-named-me-malala.html,
53
dan uniknya Malala tidak mundur dari semangat yang dimilikinya, bahwa
semua orang terutama kaum wanita memiliki hak dan keinginan yang sama
sendiri yang memberikan harapan besar atas keputusan bersar yang pernah
dibuatnya itu.
anak dari Marion Davisdan sutradara film dan produser Charles Guggenheim.
Ayahnya adalah seorang Yahudi dan ibunya adalah Episkopal. Ia lulus dari
Elisabeth Shue. Pasangan ini memiliki tiga anak: Miles William, Stella Street,
antara lain film An Inconvenient Truth yang dirilis pada tahun 2006. Film
film It Might Get Loud pada tahun 2008. Film ini bercerita tentang perjalanan
hidup seorang gitaris legendaris Jimmy Page, Edge, dan Jack White. Film lain
dirilis pada tahun 2010 yang berjudul Waiting for Superman. Bercerita
adalah para guru, kepala sekolah dan pengawas sekolah yang berusaha
3
Wikipedia, “Davis Guggenheim.” Artikel diakses pada tanggal 25 Juli 2016 pukul 12:34
WIB dari https://en.wikipedia.org/wiki/Davis_Guggenheim.
55
meninggalkan luka-luka.
1. Malala Yousafzai
4
Wikipedia, “Malala Yousafzai.” Artikel diakses pada 23 Juli 2016 pukul 12:14 WIB
darihttps://id.wikipedia.org/wiki/Malala_Yousafzai.
56
Malala dalam menulis berkat bimbingan dari ayahnya yang juga seorang
Malala adalah seorang murid sekolah dan aktivis hak asasi manusia
Forum Majelis Kaum Muda di Markas Besar PBB di New York, Amerika
2. Ziauddin Yousafzai
Dia memiliki seorang istri, Tor Pekai, seorang putri, Malala, dan dua
Pada masa kecil, Ziauddin adalah seorang yang gagap. Namun karena
5
Wikipedia, “Ziauddin Yousafzai.” Artikel Diakses pada tanggal 25 Juli 2016 pukul
12:54 WIB dari https://en.wikipedia.org/wiki/Ziauddin_Yousafzai.
58
memiliki hak yang sama untuk Pashtun. Ziauddin lulus dari Jehanzeb
Pakistan.
sekolah setelah kuliah dengan temannya Naeem Khan, mereka tentu saja
akan terbuka untuk mengajar anak-anak yang akan berusaha untuk terus
belajar dan pergi ke sekolah. Dia mendukung setiap wanita yang ingin
menjadi sukses dalam hidup dan tidak buta huruf seperti kebanyakan dari
mereka di Pakistan.
BAB IV
Film dokumenter adalah sebuah perekaman gambar dan suara yang hanya
merekam kejadian yang sebenarnya dan nyata, tidak imajinatif dan memiliki
latar belakang yang otentik. Biasanya film dokumenter direkam dengan apa
mungkin seperti pada film-film fiksi. Hal yang membedakan film dokumenter
dengan film lainnya ada pada penceritaannya, dimana film dokumenter tidak
bertumpu pada alur cerita yang dibawakan, namun lebih menekankan pada
emansipasi wanita dalam Islam. Dari sekian banyak adegan yang ada pada
film ini, peneliti hanya akan meneliti adegan adegan yang berkaitan dengan
Charles Sander Peirce. Adapun konsep yang digunakan adalah makna Ikon,
Indeks dan Simbol emansipasi wanita dalam Islam pada film He Named Me
Malala.
yang dipilih sesuai urutan durasi pada film He Named Me Malala sehingga
60
61
1. Adegan 1
Pada adegan ini bermula ketika ayah Malala sedang menonton acara
Malala mengatakan bahwa kaum wanita lebih kuat dari kaum pria. Pada
Pada adegan ini, tanda ikon yang muncul adalah seorang perempuan
atas adalah kata-kata yang diucapkan oleh Malala “aku bahkan percaya
bahwa wanita lebih kuat dari pria.” Sebelumnya Malala juga mengatakan
bahwa tidak ada perbedaan hak dan kewajiban antara pria dan wanita.
antara pria dan wanita memiliki hak dan kewajiban yang sama.
hak. Dalam Islam, baik pria maupun wanita memiliki peluang yang sama
perintah-Nya.
1
Musdah Mulia, Indahnya Islam: Menyuarakan Kesetaraan dan Keadilan Gender,
(Yogyakarta: SM & Naufan Pustaka, 2014), h. 48.
63
jilbab dengan menyisakan rambut bagian depannya saja. Gaya jilbab yang
2. Adegan 2
2
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Jakarta: Cahaya Quran, 2006), h.
471.
3
Detik.com, “Foto: Gaya Jilbab Wanita Timur Tengah Dari Masa Ke Masa” artikel
diakses pada 03 Oktober 2016 pukul 23:20 WIB dari
http://wolipop.detik.com/read/2016/06/17/093510/3235565/1632/foto-mengintip-gaya-jilbab-
wanita-timur-tengah-dari-masa-ke-masa.
64
bagian kiri kepalanya. Namun, Malala sama sekali tidak marah ataupun
dendam, bahkan tidak pula sekecil atom, atau sub-atom sekalipun. Bahkan
dirinya tidak masalah jika wajah bagian kirinya tidak berfungsi lagi,
adapun wajah bagian kirinya adalah bekas luka tembakan yang ia terima.
dan pengampunan.
Tipe ukuran gambar yang digunakan adalah middle close up, biasanya
tubuh dan emosi dengan lebih jelas. gambar ini diambil pada durasi
00:16:09.
kalimat yang diucapkan Malala pada gambar di atas, yaitu “bahkan tidak
unsur kimia yang terkecil (setelah nuklir) yang dapat berdiri sendiri dan
4
http://kbbi.web.id/atom diakses pada 03 Oktober 2016 pukul 23:38 WIB.
65
kepada Taliban. Jadi, maksud dari ucapan Malala tersebut adalah bahwa
Malala sama sekali tidak marah atau dendam kepada Taliban yang telah
menembaknya.
Pada adegan ini, tanda simbol yang muncul adalah jilbab yang
pengobatan emosi, damai, perasaan yang halus, perasaan yang manis dan
indah.
dirinya memiliki perasaan yang halus dan penuh kasih saying sehingga
5
Detik.com, “Foto: Gaya Jilbab Wanita Timur Tengah Dari Masa Ke Masa” artikel
diakses pada 03 Oktober 2016 pukul 23:20 WIB dari
http://wolipop.detik.com/read/2016/06/17/093510/3235565/1632/foto-mengintip-gaya-jilbab-
wanita-timur-tengah-dari-masa-ke-masa.
66
ini memang tidak luput dari diri manusia, karena cenderung memiliki
hawa nafsu yang harus selalu dituruti dan enggan untuk diselisihi
keinginannya.
Bersama dengan itu, sifat marah merupakan bara api yang dikobarkan
oleh setan dalam hati manusia untuk meruntuhkan iman dan agamanya
melakukan tindakan dan perkataan yang buruk dan bisa merugikan dirinya
dan juga agamanya. Oleh karena itu, Allah SWT memuji hamba-
Meskipun sudah disakiti dan dilukai sedemikian rupa, Malala tetap tidak
sebenarnya yaitu hawa nafsu. Sikap Malala yang terlihat tenang dan terihat
6
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 67.
68
3. Adegan 3
dengan menggunakan baju lengan pendek dan rok pendek. Malala merasa
pakaian lengan panjang dan rok panjang serta menggunakan jilbab. Selain
Teknik gambar yang digunakan pada adegan ini adalah medium long
komposisi gambar yang lain. Gambar ini diambil pada durasi 00:19:58.
Pada adegan ini, tanda ikon yang muncul adalah beberapa orang gadis,
pada adegan di atas adalah seragam yang dipakai oleh para gadis tersebut,
Malala yang konsisten memakai baju lengan panjang dan rok panjang serta
sebagian besar dari mereka adalah non-Islam, kemudian sudah menjadi hal
yang lumrah ketika mereka terbiasa tidak memakai pakaian atau seragam
Tentu pada adegan ini Malala merasa tidak nyaman dengan pakaian
ilmu, sehingga dengan ilmu dan pendidikan yang tinggi, Malala dapat
erat pada diri Malala meskipun ia sudah berada di lingkungan yang sangat
berbeda.
71
setiap orang baik laki-laki maupun perempuan yang menuntut ilmu akan
ilmu untuk bekal masa depan mereka. Terutama untuk seorang wanita
7
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya,h. 543.
72
muslimah, ilmu sangat penting bagi dirinya sendiri dan orang lain.
4. Adegan 4
Obama dan anak sulung Obama, Malia di Gedung Putih. Pada pertemuan
hingga ke atas kepala, maka penonton akan dapat melihat dengan jelas
ekspresi dan emosi dari wawancara yang sedang berlangsung. Durasi yang
pada gambar di atas tanda ikon yang ditampilkan adalah dua orang
Obama dan seorang perempuan yaitu Malala, sebuah rak buku dan bingkai
menggambarkan sebuah ruangan dengan cat putih, rak buku yang tertata
rapi serta bingkai foto seseorang yang menandakan bahwa bingkai foto
Simbol yang muncul pada adegan ini adalah seorang pria dengan
rambut yang sudah mulai memutih yaitu Presiden Obama, seperti yang
8
Arsito Hidayatullah, ”Malala Yousafzai kepada Obama: Hentikan Serangan Drone.”
Artikel diakses pada 16 September 2016 dari http://www.beritasatu.com/amerika/144129-malala-
yousafzai-kepada-obama-hentikan-serangan-drone.html pukul 10:23 WIB.
74
lebih dari 300 wanita dan anak-anak gugur dalam serangan drone
Amerika.
Lebih dari 300 wanita dan anak-anak yang tak berdosa gugur dalam
serangan drone Amerika, tapi siapa yang peduli? Karena
penyerangnya berpendidikan tinggi, anti-kekerasan, karena mereka
orang-orang Amerika yang damai?9
Jika dianalisis lebih dalam, surat yang ditujukan kepada Malala ini
mudah mengubah pemikiran warga dunia agar berfikiran tentang hal yang
sama. Dalam hal ini menganggap bahwa Taliban sebagai teroris dan
memfitnah citra Pakistan dan Islam di dunia. Salah satu komentar warga
9
Arrahmah, “Surat Komandan Taliban Untuk Malala.” Artikel diakses pada 04 Oktober
pukul 06:39 WIB dari https://www.arrahmah.com/news/2013/07/20/surat-komandan-taliban-
pakistan-untuk-malala.html#sthash.LrSjQyeC.dpuf.
75
emansipasi wanita pada adegan di atas. Politk diartikan antara lain sebagai
negara lain. Politik juga berarti kebijakan dan cara bertindak dalam
baik itu bagi dirinya sendiri maupun bagi masyarakatnya. Ketika kaum
ketika itu pula mereka telah melakukan peran politik meskipun dirinya
10
Tempo, “Dapat Nobel, Malala Dicibir Warga Pakistan.” Artikel diakses pada 04
Oktober 2016 pukul 07:04 WIB dari
https://dunia.tempo.co/read/news/2014/10/16/118614712/dapat-nobel-malala-dicibir-warga-
pakistan
76
tersebut yang memicu banyak korban jiwa yang tidak bersalah, sikap
di atas Malala telah mencegah lebih banyak korban akibat dari pesawat
11
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 63.
77
upaya ini dinilai memberi dampak yang besar dibandingkan dengan yang
sebelumnya.
5. Adegan 5
penculikan yang dilakukan oleh Boko Haram terhadap lebih dari 200 anak
00:41:05
Tanda ikon pada adegan ini adalah seorang perempuan yaitu Malala
sesuatu dengan tujuan agar dapat didengar oleh lebih banyak orang.
12
National Geographic Indonesia, “Seruan Malala Kepada Boko Haram: Bebaskan
Saudara-saudara Saya.” Artikel diakses pada 16 September 2016 dari
http://nationalgeographic.co.id/berita/2014/07/seruan-malala-kepada-boko-haram pukul 14:17
WIB.
79
kuat menolong yang lemah, yang kaya menolong yang miskin, yang
saya”. Kalimat ini menunjukkan bahwa meskipun Malala bukan warga asli
Nigeria dan tidak memiliki hubungan darah apapun dengan mereka. Akan
13
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 516.
80
mengajarkan umatnya untuk tetap bersatu satu sama lain dan tidak bercerai
berai. Saling peduli dan saling tolong menolong karena Islam mengikat
6. Adegan 6
Adegan ini diambil ketika Malala mulai berbicara lagi di depan umum
usianya yang ke enam belas tahun yaitu tanggal 12 Juli 2013 lalu. Pada
Adapun yang beberapa tokoh yang hadir di acara ini adalah Sekjen
PBB Ban Ki-moon, utusan khusus PBB untuk pendidikan yang juga
mantan PM Inggris, Gordon Brown, dan delegasi lebih 1.000 murid dari
berbicara atas nama orang lain yang memiliki nasib yang sama dengannya
“Jadi di sini hari ini saya berdiri: satu anak perempuan, di antara yang
lain. Saya bicara bukan atas nama saya sendiri, tapi atas nama orang
lain yang tidak punya suara yang bisa didengar, untuk mereka yang
berjuang untuk haknya. Hak untuk hidup dalam damai, hak untuk
hidup secara bermartabat, hak untuk memperoleh kesempatan yang
sama, hak untuk mendapat pendidikan.”14
Sedangkan indeks pada adegan ini adalah pada saat Malala berdiri,
14
The Global Journal, “Pidato Malala Yousafzai di PBB: Pejuang Pendidikan Global.”
Artikel diakses pada 04 Oktober 2016 pukul 07”58 WIB dari
http://theglobejournal.com/pendidikan/isi-pidato-malala-yousafzai-di-pbb-pejuang-pendidikan-
global/index.php.
82
antara pria dan wanita. Keadilan berarti tidak adanya kecondongan ke arah
jenis kelamin tertentu dan mengabaikan jenis kelamin yang lain. Keadilan
juga memberikan bobot yang sama antara hak dan kewajiban pada pria dan
sahabat dan istri Nabi, Aisyah r.a tercatat sebagai salah satu bendaharawan
Pencapaian Aisyah r.a ini menjadi bukti bahwa perempuan juga dapat
15
Musdah Mulia, Indahnya Islam: Menyuarakan Kesetaraan dan Keadilan Gender, h.
26.
83
Simbol yang muncul adalah Malala. Dalam adegan ini malala muncul
seluruh dunia dan bagi anak-anak. Malala menjadi simbol harapan mereka
7. Adegan 7
Teknik yang digunakan adalah middle close up. Teknik ini untuk
teknik ini hanya fokus kepada narasumber saja yang menampilkan profil,
bahasa tubuh dan emosi narasumber yang bisa terlihat dengan jelas.
Sedangkan indeks yang muncul pada adegan di atas adalah ekspresi wajah
sendiri.
adalah keberanian untuk memilih jalan hidupnya sendiri. Dengan kata lain
kehidupan yang telah Malala pilih bukan karena paksaan orang lain dan
keputusan.
85
tentang kisah Asiyah Binti Muzahim, seorang istri dari suami seorang kafir
Tuhan selain dirinya. Akan tetapi keimanan Asiyah tetap kokoh dan tidak
Kebebasan yang Malala pilih atas dasar Islam yang mengajarkan akan
16
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 561.
86
8. Adegan 8
yaitu Kailash Satyarthi, lelaki berusia 60 tahun dari India dan Malala
Alfred Nobel itu pertama kali diadakan pada tahun 1901. Dalam
“Ini adalah welas asih yang diajarkan Nabi Muhammad SAW, Yesus
Kristus dan Budha. Ini adalah warisan perubahan yang diturunkan
pada saya oleh Martin Luther King, Nelson Mandela dan Muhammad
Ali Jinnah. Ini adalah filosofi anti kekerasan yang diajarkan Gandhi,
Bacha Khan, dan Bunda Teresa. Ini adalah semangat memberi maaf
yang diajarkan ayah dan ibu saya. Ini adalah apa yang dibisikkan jiwa
saya pada saya, damailah dan cintailah semua orang."17
17
Pidato.Net, “Pidato Malala: New York.” Artikel diakses pada 18 September 2016 dari
http://pidato.net/5959_malala-new-york pukul 11:15 WIB.
87
disaksikan oleh banyak orang, tidak terkecuali kedua orangtua Malala dan
Teknik pada adegan ini menggunakan Teknik close up. ini adalah
Yousafzai, sedangkan indeks pada gambar di atas adalah pada teks “Saya
Malala, tapi saya juga Shazia.” Pada teks tersebut Malala menyebutkan
nama ‘Shazia’, Shazia adalah teman Malala yang pada saat kejadian
kirinya.
umum. Setiap suku, bangsa dan agama. Allah menyeru kepada kaum
bukan untuk saling berperang satu sama lain. Maka jelas perintah Allah
18
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 517.
89
Muhammad SAW dalam Islam, Yesus Kristus dalam Kristen dan Budha
bukan hanya kaum Muslimin yang berdiri teguh dengan kebenaran dan
19
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 174.
90
Tidak peduli berasal dari suku, agama atau bangsa manapun. Malala
PENUTUP
A. Kesimpulan
Kesimpulan pada penelitian ini merupakan hasil dari pengamatan dan juga
hasil analisis data pada bab sebelumnya dengan mengacu pada permasalahan
penelitian yang ada. Adapun analisis data yang digunakan adalah pendekatan
Dalam film ini, tanda-tanda ikon yang muncul adalah kepedulian dan
negara ada anak-anak yang putus sekolah sehingga Malala berperan untuk
keberanian itu Malala harus siap dengan resikonya yaitu ketika ia pulang
91
92
Tanda simbol pada film ini muncul ketika Malala berani melawan
B. Saran
ataupun film dokumenter agar mendapatkan hasil penelitian yang lebih baik.
DAFTAR PUSTAKA
94
95
Detik.com. “Foto: Gaya Jilbab Wanita Timur Tengah Dari Masa Ke Masa” artikel
diakses pada 03 Oktober 2016 pukul 23:20 WIB dari
http://wolipop.detik.com/read/2016/06/17/093510/3235565/1632/foto-
mengintip-gaya-jilbab-wanita-timur-tengah-dari-masa-ke-masa.
Film Bioskop. “Ulasan Sinopsis Pemain Film Bioskop He Named Me Malala.”
Artikel diakses pada 20 April 2016 pukul 07:40 WIB dari
www.filmbioskop.co.id/2015/09/ulasan-sinopsis-pemain-film-bioskop-he-
named-me-malala.html?m1.
Kamus Besar Bahasa Indonesia. “Dokumenter” artikel diakses pada 03 Oktober
2016 pukul 18:27 WIB dari http://kbbi.web.id/dokumenter.
Kamus Besar Bahasa Indonesia. “Emansipasi” artikel diakses pada 03 Agustus
2016 pukul 12:15 WIB dari http://kbbi.web.id/emansipasi.
Kamus Besar Bahasa Indonesia. “Film.” Artikel diakses pada 20 Juli 2016 pukul
15:45 WIB dari http://kbbi.web.id/film.
Kamus Besar Bahasa Indonesia. “Perempuan.” Artikel Daises pada 31 Agustus
2016 pukul 11:27 WIB dari http://kbbi.web.id/perempuan.
Kamus Besar Bahasa Indonesia. “Semiotik.” Artikel diakses pada 03 Agustus
2016 pukul 12:11 WIB dari http://kbbi.web.id/semiotik.
Kamus Besar Bahasa Indonesia. “Wanita.” Artikel diakses pada 31 Agustus 2016
pukul 11:31 WIB dari http://kbbi.web.id/wanita.
Kusen Dony Hermansyah. “jenis-jenis (genre) film dokumenter,” artikel diakses
pada 17 Agustus 2016 pukul 14:47 WIB dari
http://kusendony.wordpress.com/.
Metro TV News. “Kisah Peraih Nobel Perdamaian Dalam Film He Named Me
Malala.” Artikel diakses pada 12 Juni 2016 pukul 17:03 WIB dari
m.mertotvnews.com/read/2015/11/07/188443/kisah-peraih-nobel-
perdamaian-dalam-film-he-named-me-malala.
Muvila. “He Named Me Malala Kisahkan Hidup Aktivis Dari Pakistan.” Artikel
Diakses Pada 03 Oktober 2016 pukul 19:03 WIB dari
http://www.muvila.com/tv/artikel/he-named-me-malala-kisahkan-hidup-
aktivis-dari-pakistan-1603095.html.
National Geographic Indonesia. “Seruan Malala Kepada Boko Haram: Bebaskan
Saudara-saudara Saya.” Artikel diakses pada 16 September 2016 pukul
14:17 WIB dari http://nationalgeographic.co.id/berita/2014/07/seruan-
malala-kepada-boko-haram.
97
Pidato.Net. “Pidato Malala: New York.” Artikel diakses pada 18 September 2016
online.com/index.php/film/movienews/5454-he-named-me-malala akan-
ditayangkan-perdana.
http://www.mirajnews.com/id/pentingnya-pendidikan-bagi-
muslimah/66198.
Tempo.co. “Dapat Nobel, Malala Dicibir Warga Pakistan.” Artikel diakses pada
https://dunia.tempo.co/read/news/2014/10/16/118614712/dapat-nobel-
malala-dicibir-warga-pakistan.
Global.” Artikel diakses pada 04 Oktober 2016 pukul 07:58 WIB dari
http://theglobejournal.com/pendidikan/isi-pidato-malala-yousafzai-di-pbb-
pejuang-pendidikan-global/index.php.
http://www.voaindonesia.com/a/malala-satyarthi-raih-nobel-perdamaian-
2014/2479174.html.
Wikipedia. “Malala Yousafzai.” Artikel diakses pada 23 Juli 2016 pukul 12:14
Wikipedia. “Ziauddin Yousafzai.” Artikel diakses pada 25 Juli 2016 pukul 12:54