PENDEKATAN PEMBELAJARAN GURU PENDIDIKAN

AGAMA ISLAM DALAM MENINGKATKAN MUTU

PEMBELAJARAN PAI di SMA N 5 KECAMATAN
KUMPEH ULU KABUPATEN
MUARO JAMBI

SKRIPSI

Diajukan untuk Melengkapi Syarat-Syarat Guna

Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S.1)
Program Studi Pendidikan Agama Islam

Oleh :
MUHAMMAD KURNIAWAN
NIM. 1711002788

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM MA’ARIF

JAMBI
2022
 PERSEMBAHAN

Puji syukur kepada Allah SWT. Taburan cinta dan kasihmu yang telah
memberiku kekuatan. Atas karunia yang telah engkau berikan. Akhirnya
skripsi ini dapat terselesaikan. Sholawat dan salam selalu terlimpahkan kepada
Rasulullah SAW.
1. Skripsi ini merupakan persembahan istimewa untuk kedua orang tua saya
tercinta Ibunda ...... dan Ayahanda ....... yang selalu membimbingku,
memberi semangat serta mencurahkan kasih sayang, nasihat, dukungan
dengan tulus dan ikhlas, serta doa dalam setiap harinya.
2. Keluarga besar PAI 2021, terima kasih atas kekeluargaan dan kerja sama
yang memberikan semangat dan memberikan perhatian yang luar biasa.
3. Teman-teman KUKERTA tahun 2021.
Dan semua pihak telah membantu penyelesaian skripsi ini dan tidak bisa saya
sebutkan satu persatu. Kepada mereka semua, penulis tidak bisa memberikan
balasan apapun hanya ucapan terima kasih dan permohonan maaf, semoga
menjadikan amal sholeh buat mereka serta mendapat balasan yang berlipat
ganda dari Allah SWT. Aamiin..
 MOTTO

ْ ِ‫ُكلُّ َموْ لُوْ ٍد يُوْ لَ ُد َعلَى ْالف‬

‫ فََأبَ َواهُ يُهَ ِّودَانِ ِه َأوْ يُ َم ِّج َسانِ ِه َأوْ يُنَص َِّرانِ ِه‬،‫ط َر ِة‬
Artinya: Setiap anak yang dilahirkan dalam keadaan suci (fitrah), maka orang
tuanyalah yang menjadikannya yahudi, nasrani, dan majusi.(H.R. Al-Bukhari).1

1
Syaikh Muhammad FuadbAbdul Baqi, Shahih Bukhari Muslim, Jabal Al-Bayan, 2021.
 KATA PENGANTAR

Puji syukur alhamdulillahhi robbil’alamin, penulis panjatkan kehadirat

Allah SWT yang telah memberikan nikmat, karunia, taufik, hidayat, rahmat,
serta inayah-Nya kepada penulis sehingga penulis dalam meneliti dan
menyusun skripsi ini dapat berjalan dengan lancar dan dapat selesai dengan
judul Pendekatan Pembelajaran Guru Pendidikan Agama Islam di SMA N 5
Kec. Kumpeh Ulu Kab. Muaro Jambi.
Shalawat dan salam senantiasa tercurah kepada Rasulullah SAW yang
mengantarkan manusia dari zaman kegelapan ke zaman yang terang benderang
ini. Penyusunan skripsi ini dimaksudkan untuk memenuhi sebagian syarat-
syarat guna mencapai gelar Sarjana Setara Satu di Sekolah Tinggi Agama
Islam Stai Ma’arif Jambi
Dalam penyusunan skripsi ini, penulis menyadari bahwa banyak
bantuan yang diterima dari berbagai pihak, baik berupa material maupun
spritual. Dengan berakhirnya penyusunan skripsi ini, penulis mengucapkan
terimakasih kepada :

Oleh karena itu, penulis pada kesempatan ini mengucapkan terimakasih

sedalam-dalamnya kepada:
1. Bapak Dr. H. Rahmat Nasution, M.Ag, selaku Ketua Yayasan Pendidikan
Bintang Sembilan Jambi.
2. Bapak H. Amran, S.Th.I, M.A, Ph.D, selaku Ketua STAI Ma’arif Jambi.
3. Bapak Tamsir, S.Pd.I, M.Pd.I, selaku wakil ketua I STAI Ma’arif Jambi.
4. Bapak Sukri Nasution, SE, MM, selaku wakil Ketua II STAI Ma’arif Jambi
5. Ibu Dr. Suprihati, M.Pd.I, selaku Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam.
6. Bapak ................., dan Ibu ..................., selaku Pembimbing I dan
Pembimbing II yang banyak meluangkan waktu dalam bimbingan
penyelesaian skripsi ini.
7. Ibu Dr. Alfia Afriani, SE, ME.Sy, sebagai Ketua TU STAI Ma’arif Jambi
8. Ibu Masyita, S.Pd.I, sebagai pimpinan Perpustakaan STAI Ma’arif Jambi.
9. Bapak dan Ibu Dosen serta Staf Akademik STAI Ma’arif Jambi.
10. Semua pihak yang telah membatu memberi data, masukan dan sambuta yang
baik dalam penyelesaian Skripsi.
11. Semua pihak yang telah memberikan izin serta membantu selama penelitian
disana.
12. Rekan-rekan seperjuangan dan semua pihak yang telah membantu hingga
terselesaikan skripsi ini.
Saya menyadari bahwa dalam penulisan dan pembuatan Skripsi ini
masih terdapat banyak kekurangan, saya selaku penulis Skripsi ini mohon maaf
atas segala kesalahan dan kekurangannya. Oleh karena itu, berikan saya kritik
dan saran yang membangun. Semoga skripsi saya ini dapat bermanfaat bagi
kita semua dalam pengembangan pendidikan. Aamiin.
Jambi, Juli 2021
Penulis,

M. Kurniawan
NIM. 1711002788
 DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL........................................................................................... i
NOTA DINAS...................................................................................................... ii
PENGESAHAN................................................................................................... iii
PERNYATAAN ORISINILITAS SKRIPSI..................................................... iv
PERSEMBAHAN................................................................................................ v
MOTTO................................................................................................................ vi
ABSTRAK............................................................................................................ vii
KATA PENGANTAR......................................................................................... ix
DAFTAR ISI........................................................................................................ x
DAFTAR TABEL................................................................................................ xii

BAB I PENDAHULUAN.................................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah................................................................................. 1
B. Rumusan Masalah.......................................................................................... 6
C. Batasan Masalah............................................................................................. 7
D. Tujuan dan Kegunaan Penelitian.................................................................... 7

BAB II PEMBAHASAN..................................................................................... 8
A. Deskripsi Teori...............................................................................................
8
1. Orang Tua.................................................................................................. 8
a. Peran Orang Tua................................................................................. 8
b. Faktor-Faktor yang mempengaruhi Pola Asuh Orang Tua
dalam Mendidik anak........................................................................ 14
2. Pembelajaran Daring (Online).................................................................. 16
a. Pembelajaran Daring......................................................................... 16
b. Karakteristik Pembelajaran Daring................................................... 20
c. Kelebihan dan Kekurangan Pembelajaran Daring............................ 21
3. Pembelajaran Masa Covid-19 (Corona)................................................... 24
4. Peran Orang Tua dalam Pembelajaran Daring saat Masa Covid-19
(Corona)................................................................................................... 26
B. Studi Relevan................................................................................................ 27

BAB III METODOLOGI PENELITIAN...........................................................

.................................................................................................................................
26
A. Pendekatan dan Metode Penelitian..................................................................
.........................................................................................................................
26
B. Jenis dan Sumber Data.....................................................................................
.........................................................................................................................
27
C. Setting dan Subjek Penelitian..........................................................................
.........................................................................................................................
28
D. Teknik Pengumpulan Data...............................................................................
.........................................................................................................................
29
E. Teknik Analisis Data.......................................................................................
.........................................................................................................................
31
F. Triangulasi Data...............................................................................................
.........................................................................................................................
33
G. Jadwal Penelitian.............................................................................................
.........................................................................................................................
35

BABI IV TEMUAN DAN PEMBAHASAN

A. Temuan Umum............................................................................................... 36
1. Histroris ...........................................................................................36
2. Geografis ...........................................................................................37
3. Keadaan Sosial........................................................................................ 38
4. Visi dan Misi...........................................................................................40
5. Data Orang Tua Siswa Jenjang Sekolah Dasar....................................... 41
B. Temuan Khusus dan Pembahasan.................................................................. 43
1. Peran Orang Tua dalam Pembelajaran Daring saat Masa Covid-19 di
Desa Kasang Lopak Alai......................................................................... 43
2. Kendala Orang Tua dalam Pembelajaran Daring saat Masa Covid-19
di Desa Kasang Lopak Alai..................................................................... 56
3. Strategi Upaya Orang Tua dalam Pembelajaran Daring saat Masa
Covid-19 di Desa Kasang Lopak Alai..................................................... 60

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan........................................................................................... 65
B. Saran..................................................................................................... 66
C. Penutup................................................................................................. 66

DAFTAR PUSTAKA
 INSTRUMEN PENGUMPULAN DATA
LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Jadwal Penelitian................................................................................... 40

Tabel 1.2 Data Batas Wilayah Desa Kasang Lopak Alai...................................... 44
Tabel 1.3 Data Orbitasi Desa Kasang Lopak Alai................................................ 45
Tabel 1.4 Data Jumlah Penduduk Desa Kasang Lopak Alai................................. 45
Tabel 1.5 Data pendidikan Desa Kasang Lopak Alai........................................... 46
Tabel 1.6 Data lembaga pendidikan Desa Kasang Lopak Alai............................. 47
Tabel 1.7 Data keagamaan penduduk Desa Kasang Lopak Alai.......................... 47
Tabel 1.8 Data Tempat Ibadah Desa Kasang Lopak Alai..................................... 48
Tabel 1.9 Data Nama-nama Aparat Desa Kasang Lopak Alai.............................. 48
Tabel 2.1 Data Orang Tua siswa di Desa Kasang Lopak Alai RT 08................... 50
Tabel 2.2 Data Siswa Sekolah Dasar di Desa Kasang Lopak Alai RT 08............ 52
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Pada masa sekarang ini pendidikan sangat dibutuhkan dalam

kehidupan. Setiap manusia berhak mendapat dan berharap untuk selalu

berkembang dalam pendidikan.

Pendidikan merupakan bagian penting dari kehidupan manusia yang

tak pernah bisa ditinggalkan. Sebagai sebuah proses, ada dua asumsi
yang berbeda mengenai pendidikan dalam kehidupan manusia.
Pertama, ia bisa dianggap sebagai sebuah proses yang terjadi secara
tidak disengaja atau berjalan secara alamiah. Kedua, pendidikan bisa
dianggap sebagai proses yang terjadi secara sengaja, direncanakan,
didesain, berdasarkan aturan yang berlaku, terutama perundangan-
undangan yang dibuat atas dasar kesepakatan masyarakat.2

Pendidikan merupakan suatu proses akademik yang tujuannya untuk

meningkatkan nilai sosial, budaya, moral dan agama serta kehidupan nyata.
2
Fatchul Mu’in, Pendidikan Karakter Konstruksi Teoretik & Praktik, (Yogyakarta: AR-Ruzz
Media, 2020), hlm. 288.
 Pendidikan merupakan komunikasi terorganisasi dan berkelajutan yang

dirancang untuk menumbuhkan kegiatan belajar pada diri pembelajar.3

Selanjutnya, Syaiful Bahri Djamarah berpendapat bahwa antara

keluarga dan pendidikan adalah dua istilah yang tidak dapat dipisahkan.

Sebab, dimana ada keluarga di situ ada pendidikan. Dimana ada orang tua

disitu ada anak merupakan suatu kemestian dalam keluarga. Pendidikan yang

berlangsung dalam keluarga yang dilaksanakan oleh orang tua sebagai tugas

dan tanggung jawabnya dalam mendidika anak.4

Keluarga memegang peran yang penting sebagai pendidikan yang

utama dalam kehidupan anak. Keluarga adalah sebuah institusi pendidikan

yang utama dan bersifat kodrati. Sebagai komunitas masyarakat kecil,

keluarga memiliki arti penting dan strategis dalam pembangunan komunitas

masyarakat yang lebih luas. Oleh karena itu, kehidupan keluarga yang

harmonis perlu dibangun diatas dasar sistem interaksi yang kondusif sehingga

pendidikan dapat berlangsung dengan baik.5

Kewajiban memberikan pendidikan agama terdapat dalam Al-Quran

Surah At-Thoha: 132

َ ۗ ُ‫ك ِر ۡز ٗق ۖا نَّ ۡح ُن ن َۡر ُزق‬

‫ك‬ َٔ‍ۡ ‫ٱصطَبِ ۡر َعلَ ۡيهَ ۖا اَل ن‬
َ ُ‫َسل‬ َّ ‫َو ۡأ ُم ۡر َأ ۡهلَكَ بِٱل‬
ۡ ‫صلَ ٰو ِة َو‬
)١٣٢:‫َو ۡٱل ٰ َعقِبَةُ لِلتَّ ۡق َو ٰى ( طه‬
: Artinya
Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan
bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki
kepadamu, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan akibat

3
Munir, Pembelajaran Jarak Jauh, (Bandung: Alfabeta, 2012), hlm. 1.
4
Syaiful Bahri Djamarah, Pola Komunikasi Orang Tua Dan Anak Dalam Keluarga, (Jakarta:
Renika Cipta, 2004), hlm. 2.
5
Ibid., hlm. 3.
 (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa. (Q.S At-Thoha:
132).6
Dalam ayat ini berisi makna mendidik anak merupakan kewajiban

setiap orang tua untuk selalu memberikan informasi serta menanamkan nilai-

nilai agama. Karena agama adalah pedoaman hidup bagi pemeluknya. Islam

merupakan agama yang sempurna dan diridhoi Allah swt, bahkan Allah

mengecam agar selalu bertakwa dan meninggal dalam keadaan muslim.

Mendidik dan membimbing anak merupakan suatu kewajiban bagi

setiap orang tua karena anak merupakan amanat yang harus
dipertanggungjawabkan kelak pada sang Khalik. Orang tua harus
mampu menerapkan pendidikan yang membuat anak mempunyai
prinsip untuk menjalankan hidupnya yang positif, baik dari agama,
pergaulan lingkungan, sehingga mampu membentuk mereka menjadi
anak yang mempunyai akhlaqul karimah, dan menunjukan hal yang
bermanfaat.7

Saat ini negara Indonesia sedang dilanda oleh masalah yang besar,

yaitu karena adanya wabah atau virus yang menyerang manusia diseluruh

dunia yaitu yang bisa dikenal dengan sebutan Virus Covid-19 atau Corona,

virus ini menyerang siapapun sehingga kita harus waspada dan melakukan

kegiatan dari rumah. Virus Covid-19 memaksa kebijakan social ditancing.

Kita tidak boleh bekerumunan dengan banyak orang dan bahkan kita juga

harus menjaga jarak untuk mencegah penyebaran Virus Covid-19. Kebijakan

belajar dari rumah mengakibatkan pembelajaran secara online (daring). Siswa

tidak bisa belajar tatap muka secara langsung, karena untuk pencegahan

menularnya Virus Covid-19.

6
Departemen Agama, Al-Qur’an dan Terjemahanya Juz 1-30 Edisi Terbaru, Surabaya : CV.
Karya Utama, 2005.
7
Suci Amin, Pola Asuh Orang Tua Dalam Motivasi Belajar, (Yogyakarta:Deepublish, 2018),
hlm. 1.
 Mengenai Virus Covid-19, dalam buku Edie Haryoto menuliskan

bahwa WHO menetapkan wabah ini sebagai Darurat Kesehatan Masyarakat

(Public Health Emergency of International Concern). Virus ini penularannya

melalui kontak dekat. Masa inkubasi 2-14 hari. Belakangan Kementrian

Kesehatan RI menjelaskan bahwa rata-rata inkubasi di Indonesia 6-8 hari.

Penyebaran Virus Corona SARS COV-2 yang selanjutnya diberi nama oleh

WHO sebagai Covid-19 ini menyebar sangat cepat.8

Melalui media sosial, menteri pendidikan pak Nadiem Karim

menyampaikan tentang bahaya virus Covid-19 (Corona), sehingga harus

waspada karena sudah banyak korban, penting untuk stay at home “di rumah

saja” tidak untuk bermalas-malasan tetapi untuk tetap belajar, mengajar dan

bekerja dari rumah.

Peran orang tua disini sangatlah di perlukan untuk proses

pembelajaran anak selama belajar dari rumah, peran orang tua sangat

diperlukan untuk memberikan sebuah pendidikan kepada anak-anaknya yang

masih belum bisa memahami tentang pandemi yang sedang mewabah untuk

tetap berada di rumah saja agar tidak terlular dan menularkan wabah Virus

Covid-19 ini. Dalam proses pembelajaran daring, orang tua baik itu ayah atau

ibu sebisa mungkin untuk dapat mendampingi anak-anak mereka,

dikarenakan pembelajaran jarak jauh melalui daring itu butuh pendampingan.

Dan orang tua sebagai penjelas dari penjelasan materi yang guru jelaskan,

8
Edie Haryoto, et.al., Kebijakan Publik Penanggulangan Covid-19, (Jakarta: Rmbooks, 2020),
hlm. 7.
 apabila anak masih belum memahami. Sehingga dengan adanya

pendampingan dari orang tua proses belajar pun akan menjadi baik.

Terlepas anak-anak adalah tetap anak-anak yang masih banyak butuh

informasi pengetahuan dan bimbingan dari orang tuanya.9 Dan orang tua

merasa pembelajaran di rumah sangat efektif untuk diterapkan namun bukan

berarti bahwa pembelajaran di sekolah itu tidak lebih efektif dibandingkan

dengan kegiatan pembelajaran di rumah.

Dalam pendidikan, teknologi informasi dan komunikasi dimanfaatkan

untuk pembelajaran jarak jauh. Pembelajaran jarak jauh menerapkan
sistem pembelajaran yang tidak berlangsung secara tatap muka antara
pengajar dan pembelajarnya. Dengan perkembangan teknologi
informasi dan komunikasi, interaksi antara pengajar dan pembelajar
dapat dilakukan, baik bentuk real time (waktu nyata) atau areal time
(waktu tidak nyata). Interaksi ini sangat mungkin untuk dilakukan
dengan menggunakan berbagai macam media pembelajaran supaya
mudah dijangkau pembelajar dalam mendapatkan materi pembelajaran
atau informasi-informasi lainnya, seperti media komputer dengan
internetnya.10

Pelaksanaan pembelajaran jarak jauh atau daring di Indonesia bahkan

di seluruh dunia dimulai pada tahun 2020. Kondisi ini dikarenakan

permasalahan global berupa penularan wabah Virus Covid-19 (Corona).

Secara umum, banyak permasalahan yang terjadi dalam pelaksanaan

pembelajaran daring ini. Salah satu yang terjadi adalah permasalahan teknis

yang dihadapi oleh kalangan pelajar, tenaga pengajar dan orang tua. Albert

Efendi Pohan berpendapat permasalahan yang dihadapi oleh siswa salah

satunya adalah masalah secara finansial, karena siswi-siswi di Indonesia tidak

semua memiliki keadaan ekonomi yang sama baiknya, ini menjadi

9
Ibid., hlm. 26.
10
Munir, Op.Cit., hlm. 6.
 permasalahan yang sangat serius. Banyak diantara siswi-siswi tidak bisa

mengikuti pembelajaran dalam jaringan karena terkendala materi. Tidak bisa

membeli alat belajar online seperti smart phone atau laptop sebagai fasilitas

utama.11

Berdasarkan hasil Grand Tour, penulis menemukan permasalahan

dimana orang tua di desa Kasang Lopak Alai, Kec. Kumpeh Ulu, Kab. Muaro

Jambi cenderung menganggap bahwa tugas pendidikan sepenuhnya ada pada

guru disekolah, dan mereka terlalu sibuk dengan pekerjaannya dan kurang

memperhatikan perannya dalam pendidikan anak dan banyak orang tua yang

mengeluh keteteran karena saat ini orang tua memiliki peran ganda dalam

proses pembelajaran daring di rumah. Selain bertanggungjawab mendidik

anak, mereka dituntut mendampingi anak belajar daring di rumah. Orang tua

banyak mengeluhkan mereka kesulitan dalam menggunakan aplikasi yang

mendukung untuk pembelajaran daring.12

Pembelajaran daring merupakan bentuk pembelajaran yang

dilaksanakan menggunakan media elektronik dan membutuhkan jaringan

internet atau online. Peran orang tua dalam kondisi Covid-19 atau Corona ini

memiliki peran yang penting untuk keberlangsungan proses belajar daring

dirumah, ada beberapa peran penting orang tua dalam proses kegiatan belajar

mengajar daring ini. maka berdasarkan uraian diatas, peneliti ingin

mengetahui peran orang tua dalam membimbing atau mendampingi anak

selama pembelajaran daring di rumah saat masa pandemi covid-19 di Desa

11
Albert Efendi Pohan, Konsep Pembelajaran Daring, (Jawa Tengah: Sarnu Untung, 2020),
hlm. 5.
12
Observasi, 03 November 2020
 Kasang Lopak Alai maka penulis tertarik untuk melakukan sesuatu penelitian

dalam bentuk penulisan skripsi yang berjudul : Peran Orang Tua dalam

pembelajaran Daring saat Masa Covid-19 di Desa Kasang Lopak Alai

Kecamatan Kumpeh Ulu Kabupaten Muaro Jambi.

B. Rumusan Masalah

Bertitik tolak dari latar belakang masalah yang telah dikemukakan,

dapat ditegaskan bahwa yang menjadi rumusan masalah dalam penulisan ini

adalah :

1. Bagaimana peran orang tua dalam pembelajaran daring saat masa Covid-

19 di Desa Kasang Lopak Alai?

2. Apa kendala orang tua dalam pembelajaran daring saat masa Covid-19 di

Desa Kasang Lopak Alai?

3. Bagaiman upaya orang tua mengatasi kendala dalam pembelajaran

daring saat masa Covid-19 di Desa Kasang Lopak Alai?

C. Batasan Masalah

Supaya tidak terjadi kesalah pahaman dalam menjawab

permasalahan-permasalahan yang akan dikaji, serta untuk meningkatkan

keterbatasan waktu dan kemampuan, maka penulis memandang perlu

 memberi batasan masalah dalam penulisan skripsi ini. Penulis membatasi

penelitian ini hanya terfokus pada peran orang tua dalam pembelajaran daring

(online) anak usia 7-12 tahun saat masa Covid-19 di Desa Kasang Lopak Alai

RT.08 Kecamatan Kumpeh Ulu, Kabupaten Muaro Jambi.

D. Tujuan dan Kegunaan Penelitian

1. Tujuan Penelitian

a. Untuk mengetahui peranan orang tua dalam pembelajaran daring

saat masa Covid-19 di Desa Kasang Lopak Alai.

b. Untuk mengetahui kendala orang tua dalam pembelajaran daring

saat masa Covid-19 di Desa Kasang Lopak Alai.

c. Untuk mengetahui upaya orang tua mengatasi kendala dalam

pembelajaran daring saat masa Covid-19 di Desa Kasang Lopak

Alai.

2. Kegunaan Penelitian

a. Sebagai sumbangan pemikiran penulis bagi Desa Kasang Lopak

Alai.

b. Untuk memperdalam ilmu pengetahuan yang telah penulis terima

dari Sekolah Tinggi Agama Islam Ma’arif Jambi.

c. Hasil penulisan ini sebagai persyaratan untuk menyelesaikan

program sarjana Stara Satu (S1) pada jurusan Pendidikan Agama

Islam pada Sekolah Tinggi Agama Islam Ma’arif Jambi.

 BAB II
LANDASAN TEORI

A. Deskripsi Teori

Dalam kerangka teori ini penulis akan membahas tentang teori yang

erat kaitannya dengan permasalahan serta menghubungkannya dengan

kenyataan yang telah terjadi dilapangan. Landasan-landasan teori yang

menjadi dasar dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :

1. Orang Tua

a. Pengertian Peran Orang Tua

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, “Peran

mempunyai arti pemain sandiwara (film), perangkat tingkah

diharapkan yang dimiliki oleh yang berkedudukan di masyarakat.13

Dalam jurnal Novinda yang berjudul peran orang tua dalam

mendidik anak usia dini, menjelaskan bahwa menurut Soekamto

peran adalah aspek dinamis kedudukan (status), apabila seseorang

13
Suharso, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Semarang: Widya karya, 2011), hlm. 371
 melaksanakan hak dan kewajibannya sesuai dengan kedudukannya

maka ia menjalankan suatu peranan.14

Orang tua adalah figur yang bertanggung jawab dalam

proses pembentukan kepribadian remaja. Sehingga diharapkan akan

memberi arah, memantau dan membimbing perkembangan kearah

yang baik.15

Tujuan peran orang tua dalam mendidik anaknya

yaitu untuk diarahkan agar anak menjadi taat beribadah
kepada Allah, berbakti kepada orang tua, serta menghormati
saudara dan sesamanya. Metode pendidikan dipandang
efektif dalam pendidikan keluarga adalah keteladanan dan
pembiasaan orang tua secara baik. Melalui orang tua, anak
bisa belajar dengan meniru dan meragakan apa yang
dicontohkan oleh orang tua, baik selama didalam rumah
ataupun ketika diluar rumah.16

Berdasarkan penjelasan tersebut, dapat disimpulkan bahwa

peran orang tua adalah perilaku yang berkenaan dengan orang tua

dalam memegang posisi tertentu dalam keluarga yang didalamnya

berfungsi sebagai pengasuh, pembimbing dan pendidik bagi anak.

Peran orang tua dalam pendidikan anak-anaknya terdapat

dalam Al-Qur’an Surah At-Tahrim : 6

َ ‹‫‹ارا َوقُو ُدهَ‹‹ا ٱلنَّاسُ َو ۡٱل ِح َج‬

ُ‫ارة‬ ٗ ‹َ‫َوَأ ۡهلِي ُكمۡ ن‬ ْ ُ‫ٰيََٓأيُّهَا ٱلَّ ِذينَ َءا َمن‬
ۡ‫وا قُ ٓو ْا َأنفُ َس ُكم‬
‫‹‹رهُمۡ َويَ ۡف َعلُ‹‹ونَ َم‹‹ا‬
َ ‫ص‹‹ونَ ٱهَّلل َ َم‹‹ٓا َأ َم‬ ُ ‫يَ ۡع‬ ‫َاد اَّل‬ٞ ‫ظ ِش‹‹د‬ٞ ‫َعلَ ۡيهَ‹‹ا َم ٰلَِٓئ َك‹‹ ةٌ ِغاَل‬
)٦ :‫ي ُۡؤ َمرُونَ ( الـتحريم‬
Artinya :

14
Novrinda, “Peran Orang Tua Dalam Mendidik Anak Usia Dini”, Jurnal Potensia, Pg-Paud
Fkip Unib, Vol.2 No.1.2017, hlm. 41.
15
Diah N Setianingsih et al, “Comparion of Adolescent Self-Concept Who Have Single Parents
Men and Women in SMA 76 Jakarta” Jurnal FamilyEdu, Vol.1 No.2 2015, hlm. 76.
16
Siti Maimunawati dan Muhammad Alif, Peran Guru, Orang Tua, Metode dan Media
Pembelajaran, (Banten: Media Karya Serang, 2020), hlm. 28.
 ”Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan
keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah
manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang
kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa
yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu
mengerjakan apa yang diperintahkan”. (Q.s At-Tahrim :
6).17

Dalam ayat ini berisi makna untuk menjaga keluarga mereka

dari api neraka, orang tua sebagai subjek utama yang bertanggung

jawab atas keluarganya harus benar-benar memperhatikan keadaan

dan perkembangannya. Terutama perkembangan anaknya agar

mereka berkembang sesuai dengan syariat islam yaitu dengan

mengacu pada Al-Qur’an dan Hadits.

Orang tua memiliki tanggung jawab utama dalam proses

pertumbuhan dan perkembangan anaknya. Baik atau buruknya suatu

didikan yang diberikan orang tua akan berpengaruh terhadap

perkembangan dan pertumbuhan anak itu sendiri. Karena lingkungan

keluarga bagi setiap anak, segala tingkah laku maupun yang muncul

pada diri anak akan mencontoh kedua orang tuanya. Oleh karena itu,

orang tua memiliki peranan yang sangat penting bagi anaknya

sendiri.

Tanggung jawab orang tua dalam pendidikan adalah pendidik

pertama dan utama dalam keluarga. Bagi anak, orang tua
adalah model yang harus ditiru dan diteladani. Sebagai
model, orang tua seharusnya memberikan contoh yang
terbaik bagi anak dalam keluarga. Sikap dan prilaku orang
tua harus mencerminkan akhlak yang mulia.18
17
Departemen Agama, Al-Qur’an dan Terjemahanya Juz 1-30 Edisi Terbaru, Surabaya : CV.
Karya Utama, 2005.
18
Syaiful Bahri Djamarah, Op.Cit., hlm. 29.
 Mengenai peran keluarga Suci Amin berpendapat bahwa

peran keluarga menggambarkan seperangkat perilaku interpersonal,

sifat, kegiatan, yang berhubungan dengan individu dalam posisi dan

situasi tertentu. Peranan individu dalam keluarga didasari oleh

harapan dan pola perilaku dari keluarga, kelompok dan masyarakat.19

Dari sisi orang tua, ayah dan ibu harus bekerja sama dengan

baik. Tidak mesti secara kompetensi pengetahuan tinggi. Karena

yang lebih penting adalah anak mendapatkan teman belajar yang

membuatnya nyaman belajar dirumah. Itu kebutuhan dasarnya.

Orang tua bisa mengambil peran sebagai guru dan sekaligus teman

untuk anak. Mendampingi anak belajar perlu kesabaran dan juga

kreativitas. Kerja sama kedua orang tua sangat dibutuhkan dalam

pendampingan. Ada saatnya ayah yang mendampingi, dan ada

saatnya ibu yang mendampingi.20

Dalam buku Suci Amin menyebutkan beberapa hal yang

harus orang tua perhatikan agar pendidikan anak dapat berhasil

dengan baik dalam mendidik, anatara lain:

1) Mendidik dengan keteladanan

Keteladanan dalam pendidikan merupakan bagian sejumlah

metode yang paling efektif dalam mempersiapkan dan

membentuk anak secara moral, spiritual dan sosial. Seorang

19
Suci amin, Op.Cit., hlm 59.
20
Dwi Sulisworo, Tantangan Pembelajaran Online Era Covid-19, (Yogyakarta: Markumi,
2020), hlm. 31.
 pendidik merupakan contoh ideal dalam pandangan anak yang

tingkah laku dan sopan santunnya akan ditiru, bahkan semua

keteladanan itu akan melekat pada dirinya dan perasaannya.

Islam telah menjadikan Rosulullah saw sebagai suri tauladan

yang terus menerus bagi seluruh pendidik. Dalam keluarga anak

membutuhkan suri tauladan, khususnya dari orang tuanya.

2) Mendidik dengan nasihat

Diantara mendidik yang efektif di dalam usaha membentuk

keimanan anak, mempersiapkan moral, psikis dan sosial adalah

mendidik dengan nasihat. Sebab nasihat angat berperan dalam

menjelaskan kepada anak tentang segala hakikat, menghiasinya

dengan moral mulia, dan mengajarinya tentang prinsip-prinsip

islam.

3) Mendidik dengan pengawasan

Pendidikan yang diawasi dengan pengawasan yaitu

mendampingi anak dalam upaya membentuk akidah dan moral,

dan mengawasinya dalam mempersiapkannya secara pisikis dan

sosial, dan menanyakan terus tentang keadaanya, baik dalam hal

pendidikan jasmani ataupun dalam hal belajarnya.

4) Metode penghargaan (reward)

penghargaan yang sifatnya mendidik dan diberkan pada anak

dibedakan menjadi dua, yaitu : pujian yakni penghargaan yang

paling mudah diberikan berupa kata-kata atau kalimat seperti,

 bagus, baik dan prestasimu baik sekali. Juga dapat berupa

isyarat atau tanda-tanda seperti mengancungkan ibu jari,

penghargaan juga bisa berbentuk hadia seperti pemberian berupa

barang seperti alat-alat tulis, makanan, buku, dan sebagainaya.21

Berdasarkan uraian diatas, maksud peran oarang tua adalah

pola tingkah laku dari ayah dan ibu merupakan tanggung jawab

untuk mendidik, mengasuh, dan membimbing anak-anaknya untuk

mencapai tahap tertentu yang menghantarkan anak untuk siap hidup

dalam masyarakat. Orang tua itu memiliki tanggung jawab dan

kedudukan yang sangat penting terhadap anak-anaknya, karena

orang tua mempunyai tanggung jawab memberikan nafkah,

mendidik, dan mengasuh anaknya untuk mempersiapkan dan

mewujudkan kebahagiaan hidup anak dimasa depan.

Peran yang dimaksud pada penelitian ini adalah kewajiban

atau tugas utama yang harus dilakukan oleh orang tua kepada

anakanya. Dalam hal ini penulis melakuakn penelitian mengenai

peran orang tua dalam pembelajaran daring saat masa Covid-19 di

Desa Kasang Lopak Alai.

Kondisi saat ini yang tidak menentu dengan belum

menurunya wabah Covid-19 atau corona virus, mengharuskan

pemerintah mengeluarkan kebijakan-kebijakan penting guna

menyelamatkan situasi wabah ini. Salah satunya adalah belajar di

(dari) rumah. Belajar di rumah menggambarkan kondisi dimana

21
Suci Amin, Op.Cit, hlm. 60-63.
 belajar akan aktif mengeksplorasi dan mengelaborasi kemampuan

serta segala macam sumber daya yang ada plus dibantu oleh orang

tua. Belajar dari rumah menggambarkan situasi pelajar juga aktif dan

menggerakan semua kemampuan dan sumber daya salah satunya

adalah media misalnya android dan ada kontak secara intens dengan

gurunya.22

Melalui kebijakan belajar dari rumah, tentu akan

menampilkan berbagai macam karakter banak saat belajar.
Malas, tidak mendengar, tidak bekerja tuntas, dan hasrat
untuk bermain yang lebih tinggi dibandingkan belajar.
Karakter-karakter tersebut mungkin saja tidak pernah
diketahui oleh orang tua dan hanya ada saat disekolah.
Setelah beberapa pekan pemberlakuan belajar dirumah ini,
tentu dapat dijadikan oleh orang tua untuk melihat diri lebih
dalam tentang proses mendidik anak. Dengan
membayangkan bahwa guru tidak hanya mendidik seorang
anak, tetapi ada puluhan anak dengan berbagai macam
karakter tentu menjadi sebuah tugas berat. Saat ini adalah
menanggung sepenuhnya tugas dan beban moral pendidikan
seorang anak. Harus ada bantuan orang tua untuk
membentuk prilaku dan pengetahuan anak.23

b. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pola Asuh Orang Tua

dalam Mendidik Anak

Menurut Edward Dalam buku Suci Amin, ada beberapa faktor yang

mempenghruhi pola asuh anak sebagai berikut :

1) Pendidikan Orang Tua

Pendidikan dan pengalaman orang tua dalam perawatan anak

memengaruhi persiapan mereka menjalankan pengasuhan. Ada

beberapa cara yang dapat dilakukan untuk menjadi lebih siap

22
Dwi sulisworo, Op.Cit., hlm. 50.
23
Ibid., hlm. 51.
 dalam menjalankan peran pengasuhan, antara lain terlibat aktif

dalam setiap pendidikan anak, mengamati segala sesuatu dengan

berorientasi pada masalah anak, selalu berupaya menyediakan

waktu untuk anak-anak dan menilai perkembangan fungsi

keluarga dan kepercayaan anak.

2) Lingkungan

Lingkungan banyak mempengaruhi perkembangan anak,

sehingga lingkungan juga ikut serta mewarnai pola-pola

pengasuhan yang diberikan orang tua terhadap anaknya.

3) Budaya

Sering orang tua mengikuti cara-cara yang dilakukan oleh

masyarakat dalam mengasuh anak, kebiasaan-kebiasaan

masyarakat disekitarnya dalam mengasuh anak karena pola-pola

tersebut dianggap berhasil dalam mendidik anak ke arah

kematangan. Orang tua mengharapkan anaknya dapat diterima

di masyarakat dengan baik, oleh karena itu, kebudayaan atau

kebiasaan masyarakat dalam mengasuh anak juga

mempengaruhi setiap orang tua dalam memberikan pola asuh

terhadap anaknya.24

Menurut Tridhonanto dan Beranda dalam buku Suci Amin

menyebutkan ada beberapa elemen-elemen yang mempengaruhi pola

asuh orang tua kepada anaknya, yaitu:

1) Usia Orang Tua

24
Suci Amin, Op.Cit., hlm. 13-14.
 Rentang usia tertentu memengaruhi orang tua dalam

menjalankan peran pengasuhan

2) Pendidikan orang tua

Pendidikan orang tua dalam perawatan anak memengaruhi

kesiapannya menjalankan peran pengasuh.

3) Pengalaman sebelumnya dalam mengasuh anak

Orang tua yang telah memiliki pengalaman dalam merawat anak

lebih siap menjalankan peran pengasuhan dibandingkan yang

belum memiliki anak.

4) Stres orang tua

Orang tua yang setres dapat memengaruhi kemampuannya

dalam menjalankan peran sebagai pengasuh. Misalnya anak

sedang mengalami permasalahan, maka bawaan orang tua

biasanya akan marah kepada anak.25

2. Pembelajaran Daring (Online)

a. Pengertian Pembelajaran Daring

Pembelajaran Daring sangat dikenal dikalangan masyarakat

dan akademik dengan istilah pembelajaran online (online learning).

Istilah lain yang sangat umum diketahui adalah pembelajaran jarak

jauh (learning distance). Pembelajaran daring merupakan

pembelajaran yang berlangsung di dalam jaringan dimana pengajar

dan yang diajar tidak bertatap muka secara langsung. Menurut Isman

dalam Albert Efendi Pohan menjelaskan pembelajaran daring adalah

25
Ibid., hlm. 3-4.
 pemanfaatan jaringan internet dalam proses pembelajaran.

Sedangkan menurut Meidawati, dkk pembelajaran daring learning

sendiri dapat dipahami sebagai pendidikan formal yang

diselenggarakan oleh sekolah yang peserta didik dan instrukturnya

(guru) berada dilokasi terpisah sehingga memerlukan sistem

telekomunikasi interaktif untuk menghubungkan keduanya dan

berbagai sumber daya yang diperlukan didalamnya. Pembelajaran

daring dapat dilakukan dari mana dan kapan saja tergantung pada

ketersediaan alat pendukung yang digunakan.26

Dalam pembelajaran jarak jauh, pengajar dan pembelajar

tidak bera dalam waktu dan ruang yang sama karena secara
geografis terpisah. Karena terpisah dan adanya jarak
tersebut, pengawan atau kontrol pengajar terhadap prilaku
pembelajar hampir tidak ada. Apalagi jika pengajar
membatasi diri untuk berinteraksi langsung dengan
pembelajar. Komunikasi pengajar dan pembelajar dilakukan
melalui media, karena tidak bertatap muka secara langsung.
Akibatnya pengajar akan mengetahui kemajuan belajar
pembelajar, jka pembeljar memberikan respon terhadap
pengajaran, tugas atau ujian yang diberikan kepadanya.27

Dalam pembelajaran jarak jauh antara pengajar dan pelajar

terpisah walau tidak sepenuhnya. Pembelajaran jarak jauh adalah

ketika proses pembelajaran tidak terjadinya kontak dalam bentuk

tatap muka langsung antara pengajar dan pembelajar. Komunikasi

langsung dua arah yang dijembatani dengan media seperti komputer,

televisi, radio, telepon, internet, video dan sebagainya.28

26
Albert Efendi Pohan, Op.Cit., hlm. 2.
27
Munir, Op.Cit., hlm. 15.
28
Ibid., hlm. 16.
 Dalam pembelajaran daring guru tidak di batasi oleh aturan

dalam memilih dan menggunakan media pembelajaran online yang

akan digunakan. Tapi guru harus mengacu pada prinsip-prinsip

pembelajaran daring. Artinya adalah media yang digunakan oleh

guru dapat digunakan oleh siswa sehingga komunikasi dalam

pembelajaran dapat diakukan dengan baik.

Beberapa platform atau media online yang dapat digunakan

dalam pembelajaran online seperti E-learning, Edmodo, meet, V-

Class, Google class, Webinar, Zoom, Skype, Webex, Facebook live,

You Tube live, schoology, What’s up, email dan messenger.29

Pembelajaran jarak jauh online merupakan pembelajaran

yang berbasis web. Online learning merupakan suatu sistem yang

dapat memfasilitasi pembelajar belajar lebih luas, lebih banyak dan

bervariasi. Melalui fasilitas yang disediakan oleh sistem tersebut,

pembelajar dapat belajar kapan dan dimana saja tanpa terbatas oleh

jarak, ruang dan waktu. Materi pembelajaran yang dipelajari lebih

bervariasi, tidak hanya dalam bentuk verbal, melainkan lebih

bervariasi seperti visual, audio, dan gerak.30

Seperti yang dijabarkan oleh Munir, saat pertemuan tatap

muka, seorang pengajar menerima umpan balik secara langsung dari

pembelajaranya, dalam bentuk pertanyaan, pernyataan atau jawaban.

Namun dalam pendidikan jarak jauh merupakan sesuatu yang sulit

29
Ibid, hlm. 11.
30
Munir, Op.Cit., hlm. 95.
 untuk menerima umpan balik secara langsung dengan tatap muka

dari pembelajar. Untuk itu diperlukan adanya pemberitahuan dari

pembeajar kepada pengajar, diantaranya melalui media internet, e-

mail, atau pembicaraan telepon. Umpan balik berisikan antara lain

menunjukkan kemajuan hasil belajar, dan laporan perkembangan

kemajuan pelajar selama pembelajaran. Metode untuk mendapatkan

umpan balik antara lain memberikan tes yang meliputi penguasaan

pengetahuan aau hasi dari tugas-tugas yang diberikan, dan membuat

laporan, kasus studi, atau rangkuman hasi belajar dan lain-lain.31

Pembeajaran saat new normal saat pandemi Covid-19 masih

mengutamakan metode daring (dalam jaringan) yang
merupakan satu dari metode Pembelajaran Jarak Jauh (PPJ).
Pembelajaran sistem luring (luar jaringan) dan
konvensional masih menjadi pilihan terbaik yang dijalankan
oleh penggiat pendidikan. Tidak saja membantu guru dan
siswa namun juga mendapatkan perhatian besar dari
pemerhati pendidikan demi membantu tetap berjalannya
proses belajar siswa di rumah mereka masing-masing. 32

b. Karakteristik Pembelajaran Daring

Sistem pembelajaran jarak jauh mempunyai karakteristik

yang berbeda dengan praktik pembelajaran konvensional secara tatap

muka. Menurut Munir karakteristik atau ciri-ciri pembelajaran jarak

jauh antara lain:

1) Pembelajar dan pengajar terpisah sepanjang proses

pembelajaran itu karena tidak ada tatap muka seperti halnya

31
Ibid., hlm. 143.
32
Dwi sulisworo, Op.Cit., hlm. 99.
 dalam pembelajaran konvensional, sehingga pembelajaran harus

dapat belajar secara mandiri.

2) Adanya lembaga penddikan yang mengatur pembelajaran untuk

belajar mandiri (self study).

3) Lembaga pendidikan merancang dan menyiapkan materi

pembelajaran, serta memberikan pelayanan bantuan belajar

kepada pembelajar. Adanya lembaga pendidikan ini

membedakan sistem pendidikan jarak jauh dari proses belajar

sendiri (private study) atau teach yaourself programmes.

4) Materi pembelajaran disampaikan melalui media pembelajaran,

seperti komputer dangan internetnya atau dengan program e-

learning. Misalnya, pembelajaran tentang pengetahuan,

keterampilan dan sikap disampaikan kepada pembelajar melalui

media audio visual seperti komputer, TV, radio, media cetak dan

sebagainya.33

5) Melalui media pembelajaran tersebut, akan terjadi komunikasi

dua arah (interaktif) antara pembelajar dan pengajar, pembelajar

dengan pembelajar lain. Inisiatif untuk berkomunikasi datang

dari pembelajar atau dari pengajar.

6) Tidak ada kelompok belajar yang bersifat tetap sepanjang masa

belajarnya, karena itu pembelajar menerima pembelajaran secara

individual bukannya secara kelompok.

33
Munir, Op.Cit., hlm. 25.
 7) Pembelajaran dituntut aktif, interaktif, dan partisipatif dalam

proses belajar, karena sistem belajarnya secara mandiri yang

sedikit sekali mendapatkan bantuan dari pengajar atau pihak

lainnya.

8) Sumber belajar adalah bahan-bahan yang dikembangkan secara

sengaja sesuai kebutuhan dengan tetap berdasarkan kurikulum.34

c. Kelebihan dan Kekurangan Pembelajaran Daring

1) Kelebihan pembelajaran daring

a) Meningkatkan interaksi pembelajaran

Pembelajaran jarak jauah online yang dirancang dan

dilaksanakan secara cermat dapat meningkatkan kadar

interaksi pembelajaran antara pembelajar dengan materi

pembelajaran, pembelajar dengan pengajar dan antara

pembelajar dengan pembelajar lainnya.

b) Mempermudah interaksi pembelajaran dari mana dan kapan

saja

Pembelajar dapat melakukan interaksi dengan sumber

belajar kapan saja sesuai dengan ketersediaan waktunya dan

dimanapun berada, karena sumber belajar sudah dikemas

secara elektronik dan tersedia untuk diakses oleh

pembelajar melalui online learning.

c) Memiliki jangkauan yang lebih luas

34
Ibid., hlm. 26.
 Pembelajaran jarak jauh online yang fleksibel dari segi

waktu dan tempat, menjadikan jumlah pembelajar yang

dapat dijangkau kegiatan pembelajaran melalui online

learning semakin banyak dan terbuka secara luas bagi siapa

saja yang membutuhkannya.

d) Mempermudah penyempurnaan dan penyiapan materi

pembelajaran.

Fasilitas yang tersedia dalam teknologi online learning dan

berbagai sofware yang terus berkembang turut membantu

mempermudahkan pengembangan materi pembelajaran

elektronik.35

2) Kelemahan pembelajaran Daring

a) Salah satu ciri khas dari pelajaran jarak jauh adalah

terpisahnya secara fisik antara pengajar dan pembelajar

menjadi tidak ada atau kurang sekali.

b) Proses pembelajaran dan mengajarnya cenderung kearah

pelatihan dari pada pendidikan yang lebih menekankan pada

aspek pengetahuan atau psikomotor dan kurang

memperhatikan aspek afektif.

c) Pengajar dituntut mengetahui dan menguasai strategi,

metode atau teknik pembelajaran berbasi teknologi

informasi dan komunikasi yang mungkin selama pembelajar

konvensional kurang dikuasai.

35
Ibid., hlm. 175.
 d) Proses pembelajaran melalui e-learning menggunakan

layanan internet yang menuntut pembelajar untuk belajar

secara mandiri untuk memperoleh ilmu pengetahuan atau

informasi dengan mengakses sendiri ke internet dan tidak

mampu belajar mandiri dan motivasi belajarnya rendah.

e) Kelemahan dari aspek teknis, yaitu tidak semua pembelajar

dapat memanfaatkan fasilitas internet karena tidak tersedia

atau langkanya komputer dengan internetnya.

f) Masalah keterbatasan ketersediaan software (perangkat

lunak) yang biayanya yang masih relatif mahal.36

3. Pembelajaran Daring di Masa Covid-19 (Corona)

Dalam masa Covid-19 pemerintah dalam hal ini menerapkan

pembelajaran jarak jauh (PJJ). Pembelajaran jarak jauh di bagi menjadi

dua jenis yaitu pembelajaran luar jaringan (luring) dan pembelajajaran

dalam jaringan (daring). Pembelajaran daring adalah pembelajaran yang

menggunakan model interaktif berbasis internet.37

Anis menjelaskan bahwa Covid-19 merupakan akronim dari

corona virus desease. Angka 19 menunjukkan tahun ditemukannya, yaitu

2019. Sebelum nama Covid resmi diberlakukan, nama sementara yang

digunakan adalah 2019-nCov.38

Wabah Virus Covid-19 yang terjadi di Cina akhir tahun 2019,

telah menyebar kepenjuru dunia menjadi pandemi tak terkecuali negara

36
Ibid,. hlm. 177.
37
Dwi sulisworo, Op.Cit., hlm. 39.
38
Anies, Covid-19 : Seluk beluk Corona Virus, (Jogjakarta: Arruzz Media, 2020), hlm. 3.
 Indonesia. Covid-19 ini masuk ke Indonesia diperkirakan sekitar awal

tahun 2020. Pertama kalinya yang terkena dampak adalah ibukota negara

Jakarta, yang kemudian merembet kedaerah-daerah lainnya di Indonesia,

termasuk Jambi. Pandeni Covid-19 di Indonesia mulai ditetapkan

pemerintah pada tanggal 2 Maret 2020. Kondisi seperti ini

mempengaruhi seluruh sendi kehidupan, tidak hanya di Indonesia akan

tetapi hampir diseluruh negara di dunia.

Menyikapi wabah Covid-19 baik sekolah negeri maupun swasta

kompak mengeluarkan kebijakan siswa belajar di rumah. Untuk
menunjangnya beberapa lembaga memanfaatkan media daring
dengan bermacam aplikasi. Namun tidak semua tingkat
pendidikan mampu menggunakannya. Bagi anak-anak yang
dituntut untuk bertahan dan belajar di rumah tidaklah mudah.
Mereka membutuhkan paling tidak dua hal agar proses
belajarnya bisa maksimal yakni peran orang tua dan motivasi
belajar.39

Masa pandemi Covid-19 ini pendidik di tuntut untuk mampu

mendesain pembelajaran daring yang sesuai dengan materi pembelajaran.

Agar tujuan pendidikan tercapai maka guru harus menggunakan berbagai

strategi sehingga tercapai tujuan pembelajaran.40

Dengan adanya pembatasan interaksi, kementrian pendidikan

dan kebudayaan Republik Indonesia (Kemendikbud RI) mengeluarkan

kebijakan yaitu mengganti proses kegiatan belajar mengajar (KBM)

dengan menggunakan sistem online atau dalam jaringan (daring).41

4. Peran Orang Tua dalam Pembelajaran Daring saat Masa Covid-19

(Corona)
39
Dwi Sulisworo, Op.Cit., hlm. 30.
40
Ibid, hlm. 130.
41
Ibid, hlm. 135.
 Ada beberapa peran yang dapat dilakukan oleh orang tua selama

dirumah bersama dengan anak, diantaranya :

a. Memberikan suasana yang nyaman untuk anak belajar

Suasana yang nyaman untuk belajar akan membuat anak menjadi

lebih enjoy dan tenang ketika belajar. orang tua bisa memuli dengan

menyediakan tempat khusus untuk anak belajar, seperti ruangan

yang jauh dari keributan, ruangan yang bersih dan nyam. Orang tua

hendaknya mampu menciptakan suasana nyaman agar anak

terdorong, termotivasi dan semangat untuk belajar dirumah.42

b. Mendampingi anak belajar dirumah

Dengan dampingan orang tua, anak akan lebih terawasi dan bisa

belajar dengan efektif, meski belajar dirumah bukan berarti orang tua

harus menggantikan posisi guru untuk mengajarkan ilmu kepada

siswa, hanya saja anak perlu didampingi orang tua ketika belajar

dirumah agar anak bisa memiliki motivasi yang lebih tinggi untuk

belajar ketika ditemani oleh orang tuanya.43

c. Menjadi contoh yang baik untuk anak

Sebagai orang tua sudah menjadi kewajiban untuk menjadi contoh

yang baik untuk anak-anaknya. Anak akan bersikap sebagaimana

yang dia lihat, terutama yang dia lihat kedua orang tuanya. Dengan

menjadi tauladan yang baik, orang tua sudah mengajarkan anak

42
Siti Maimunawati, Op.Cit., hlm. 31.
43
Ibid., hlm. 33.
 untuk bersikap baik dan menumbuhkan sikap dewasa anak dalam

berprilaku.44

d. Membimbing dan menasehati anak

Peran orang tua dalam membimbing adalah sebagai pendidik utama,

termasuk membimbing anak menghadapi dunia persekolahan. Dan

nasehat yang diberikan oang tua untuk anaknya akan membuka

pengetahuan anak. Sebisa mungkin, usahakan orang tua menasehati

anak dengan cara yang santai dan nyaman untuk anak. Dengan

nasehat yang baik dari orang tua, anak akan bisa menyerap dan

memahaminya dengan dalam serta akan menjadi pribadi yang

percaya diri.45

e. Berkomunikasi dengan guru

Orang tua bisa bertanya kepada guru seperti apa perkembangan

anaknya disekolah dan orang tua juga bisa meminta solusi atas

masalah yang dihadapi oleh orang tua ketika anak belajar dirumah.

Komunikasi akan sangat berguna untuk pertumbuhan anak.

Komunikasi antara guru dan orang tua sangat dibutuhkan dalam

mendidik anak. Dengan komunikasi yang baik, guru dan orang tua

akan terhindar dari kesalah pahaman yang disebabkan karena

ketidaktahuan mereka masing-masing.46

Dalam pembelajaran daring Orang tua mempunyai peran yang

sangat penting untuk keberlangsungan proses belajar dirumah. Mereka

44
Ibid., hlm. 35.
45
Ibid., hlm. 36.
46
Ibid., hlm. 38.
 menggantikan peran guru disekolah. Maka yang dibutuhkan oleh

anaknya adalah sosok orang tua yang mempunyai keterampilan untuk

mendampingi anaknya belajar. Orang tua pun perlu disiplin mengatur

waktu belajar dengan memperhatikan waktu lain juga misalnya untuk

lain juga misalnya untuk istirahat dan bermain.47

Menurut Tsaniya Zahra, dalam jurnalnya yang berjudul

Optimalisai peran pengawasan orang tua dalam pelaksanaan sekolah

online di masa pandemi Covid-19, terdapat beberapa alternatif cara yang

dapat dilakukan orang tua sebagai bentuk perhatian dan pengawasan

kepada anak dalam pelaksanaan sekolah daring ini agar hasil

pembelajaran dapat diperoleh secara maksimal dan optimal, yakni:

a. Tepat waktu. Ingatkan anak, meski mereka berada di rumah, bukan

berarti mereka bisa bersantai dan bermain sepanjang hari.

Pengawasan terhadap pelaksanaan sekolah online dapat dilakukan

orang tua dengan memberikan pemahaman dan kesadaran kepada

anak bahwa meskipun tidak berangkat sekolah secara efektif seperti

biasanya, mereka juga tetap memiliki tanggungjawab kepada tugas-

tugas yang telah diberikan oleh guru melalui sekolah online tersebut.

b. Selalu mendampingi anak dalam belajar. Pendampingan orangtua

dalam rangka tetap mengawasi pelaksanaan sekolah online yang

dilakukan oleh anak harus diperhatikan baik-baik. Orangtua harus

senantiasa mendampingi anak pada saat sebelum pelaksanaan jam

47
Dwi Sulisworo, Loc.Cit., hlm. 30.
 sekolah online dimulai, pada saat sekolah online berlangsung,

sampai dengan setelah pelaksanaan sekolah online berakhir.

c. Apabila menemui kesulitan, segera konfirmasi kepada guru yang

bersangkutan.

d. Evaluasi. Evaluasi penting dilakukan untuk mengetahui apakah

kegiatan belajar di rumah berjalan sesuai jadwal. Jika anak

terlambat dalam menyelesaikan tugas, cari penyebabnya. Diskusikan

dengan anak apa kesulitannya dan apakah anak memiliki solusi

untuk mengatasi masalah tersebut.48

B. Studi Relevan

Studi relevan adalah uraian hasil-hasil penelitian terdahulu (peneliti-

penelitian lain) yang terkait dengan penelitian ini pada aspek fokus/tema yang

diteliti. Di bawah ini adalah tiga penelitian yang memiliki keterkaitan dengan

penelitian ini, yaitu:

1. Skripsi oleh Mayanti Syarah tahun 2020 dalam penelitiannya yang

berjudul “Pelaksanaan Pembelajaran Dalam Jaringan (Daring) di Taman

Kanak-Kanak Raudhatul Jannah Desa Tanjung Katung Kabupaten Muaro

Jambi Tahun 2020”. “Menyimpulkan 1) pelaksanaan pembelajaran

daring di taman kanak-kanak Raudhatul Jannah Desa Tanjung Katung

Kabupen Muaro Jambi dilakukan bersama-sama, tidak hanya oleh guru

sebagai pendidik, tetapi juga melibatkan orang tua dirumah sebagai

pengawas peserta didik didalam pelaksanaan kegiatan pembelajaran. 2)

48
Tsaniya Zahra, “Optimalisai peran pengawasan orang tua dalam pelaksanaan sekolah
online di masa pandemi Covid-19”, Vol.7 No.1, 2020, hlm. 56-57.
 kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan pembelajaran daring di taman

kanak-kanak Raudhatul Jannah desa Tanjung Katung Kabupaten Muaro

Jambi adalah : Fasilitas pebelajaran yang minim, serta rendahnya

motivasi anak untuk belajar. 3) upaya guru dalam mengatasi kendala

tersebut adalah : memnfaatkan fasilitas secara maksimal dan mengubah

strategi pembelajaran.49

Adapun terdapat persamaan penelitian yang dilaksanakan oleh

Mayanti Syarah dan peneliti adalah sama-sama membahas tentang

pembelajaran daring yang melibatkan orang tua dan kesulitan yang di

hadapi saat pembalajaran daring. Sedangkan perbedaan penelitian yang

dilaksanakan oleh Mayanti Syarah lebih menitik beratkan pada

pelaksanaan pembelajaran daring. Sementara penelitian yang akan

peneliti lakukan lebih fokus pada peran orang tua kepada pembelajaran

anak secara daring (online).

2. Skripsi oleh Renzanur Hazizito tahun 2020, dalam penelitiannya yang

berjudul “Implementasi Pembelajaran E-learning Mata pelajaran Fiqih di

MAN 2 Kota Jambi”. Menyimpulkan bahwa penerapan implementasi

pembelajaran e-learning mata pelajaran Fiqh di man 2 kota Jambi yaitu :

guru menggunakan akun yang telah ada untuk bisa masuk kedalam

aplikasi e-learning, setelah itu guru membuat rpp yang sesuai dengan

materi pembelajaran. Kendala implementasi pembelajaran E-learning

mata pelajaran fiqh di man 2 kota Jambi adalah : masalah jaringan intenet
49
Skripsi Prodi Pendidikan Agama Islam Tahun 2015, Mayanti Syarah, Pelaksanaan
Pembelajaran Dalam Jaringan (Daring) di taman Kanak-Kanak Raudhatul Jannah (di Desa
Tanjung Katumg Kabupaten Muaro Jambi Tahun 2020).
 gagal berfungsi dan pulsa/kuota internet. Upaya mengatasi masalah

implementasi pembelajaran e-learning mata pelajaran figh di man 2 kota

Jambi adalah: seperti mengganti kartu internet, atau pergi ketempat-

tempet yang didapat menaikan jaringan internet, sedangkan pulsa

internet/kuota internet untuk kali ini pemerinytah yang harus khususnya

untuk menciptakan inovasi baru bagian telekomunikasi khususnya,

dengan memberikan kuota gratis pembelajaran e-learning.50

Adapun terdapat persamaan penelitian Renzanur Hazizi dengan

peneliti adalah mengenai pembelajaran yang berbasis melalui internet (e-

learning). sedangkan perbedaan penelitian yang dilaksanaka Renzanur

Hazizi lebih menitik beratkan pada pembelajaran e-lerning pada mata

pelajaran figh. Sementara penelitian yang akan peneliti lakukan lebih

fokus kepada peran orang tua dalam pembelajaran daring.

3. Skripsi oleh Hastuti Oktavia tahun 2015 dalam penelitiannya yang

berjudul “Peran Orang Tua Dalam Pendampingan Pembelajaran di

Rumah Bagi Anak di Kelurahan Eka Jaya Kecamatan Jambi Selatan Kota

Jambi Tahun 2015”. “Menyimpulkan bahwa peran orang tua dalam

bimbingan pembelajaran dirumah bagi anak dikelurahan Eka Jaya masih

belum maksimal. Hal ini dikarenakan kesadaran orang tua yang rendah

mengenai arti pendidikan, sedikit memiliki waktu membimbing anak

50
Skripsi Prodi Pendidikan Agama Islam Tahun 2015, Renzanur Hazizi, Implementasi
Pembelajaran E-Learning Mata Pelajaran Fiqh (di MAN 2 Kota Jambi Tahun 2020).
 dirumah, disamping sulitnya mengareahkan sebagian anak untuk belajar.

Upaya meningkatkan kualitas bimbingan dan pemberian hukum.51

Adapun terdapat persamaan penelitian yang dilaksanakan oleh

Hastuti Oktavia dan peneliti adalah sama-sama membahas tentang peran

orang tua terhadap pembelajaran anak di rumah sedangkan perbedaan

penelitian yang dilaksanakan oleh Hastuti Oktavia lebih menitik beratkan

pada peran orang tua dalam pembimbingan pelajaran di rumah secara

luring. Sementara penelitian yang akan peneliti lakukan lebih fokus pada

peran orang tua kepada pembelajaran anak secara daring (online).

BAB III
METODOLOGI PENELITIAN

51
Skripsi Prodi Pendidikan Agama Islam Tahun 2015, Hastuti Oktavia, Peran Orang Tua
Dalam Pendampingan Pembelajaran di Rumah Bagi Anak (di Kelurahan Eka Jaya Kecamatan
Jambi Selatan Kota Jambi Tahun 2015)
A. Pendekatan dan Metode Penelitian

1. Pendekatan

Aspek metodologi penelitian, penulis menggunakan penelitian

kualitatif jenis deskriptif melalui pendekatan ini diharapkan terangkat

gambaran mengenai baik segi kualitas maupun kuantitas. Serta memahami

makna interaksi satu peristiwa tingkah laku dalam situasi tertentu terutama

yang sesuai dengan judul yang penulis ambil. Pengumpulan data dalam

penelitian yang berjudul, Peran Orang Tua dalam Pembelajaran daring (e-

learning) saat masa Covid-19 di Desa Kasang Lopak Alai, Kec. Kumpeh

Ulu Kab.Muaro Jambi, penelitian dilakukan pada tahun 2020/2021.

Penulis lakukan dengan pembahasan, lalu dikumpulkan dan dipilih-pilih

serta diteliti kesesuaianya dengan kebutuhan penulisan skripsi ini. Alasan

menggunakan metode deskriptif karena untuk mendapatkan gambaran

sistematis, faktual dan akurat mengenai peran orang tua dalam

pembelajaran daring dan kesulitan yang dihadapi orang tua dalam

pembelajaran daring di Desa Kasang Lopak Alai, Kec. Kumpeh Ulu

Kab.Muaro Jambi Tahun 2020/2021.

2. Metode Penelitian

Metode yang digunakan oleh penulis ialah deskriptif, “deskriptif

adalah mendeskripsikan fenomena-fenomena yang ada, baik fenomena

alamiah maupun fenomena buatan manusia. Fenomena itu biasanya berupa

 bentuk, aktifitas, karakteristik perubahan, hubungan, kesamaan, dan

perbedaan antara fenomena yang satu dengan fenomena yang lainya”.52

Metode deskriptif, digunakan untuk meneliti penelitian yang

berjudul, Peran Orang Tua dalam Pembelajaran daring (e-learning) saat

masa Covid-19 di Desa Kasang Lopak Alai, Kab.Muaro Jambi.

B. Jenis dan Sumber Data

1. Jenis Data

Untuk memperoleh data dan informasi yang diperlukan sesuai

dengan tujuan penelitian dan data yang diperlukan dalam sebuah

penyusunan skipsi ini, maka diperlukan dua jenis data:

a. Data Primer

Data primer adalah sumber data yang langsung memberikan

data kepada pengumpul data.53 Pada data primer ini, peneliti

menggunakan wawancara tidak secara konteks, akan tetapi secara

textual, dan melakukan pengamatannya secara langsung terjun

kelapangan guna mendapatkan data yang fakta dan akurat dan sesuai

dengan judul, Peran Orang Tua dalam Pembelajaran daring (e-

learning) saat masa Covid-19 di Desa Kasang Lopak Alai, Kec.

Kumpeh Ulu Kab. Muaro Jambi

b. Data Sekunder

Data sekunder adalah data yang diperoleh melalui

pengumpulan atau pengelolaan data yang bersifat studi dokumentasi

52
Emzir, Metodologi Penelitian Pendidikan Kualitatif dan Kuantitatif, (Jakarta: PT Raja
Grasindo Persada), 2013, hlm. 143.
53
Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi,(Bandung; IKAPI, 2011), hlm. 308.
 (analisis dokumen) berupa penelaahnya terhadap dokumen pribadi,

resmi kelembagaan, referensi atau peraturan.54 Data sekunder dalam

penelitian ini adalah data yang diambil mengenai gambaran umum

Desa Kasang Lopak Alai, seperti:

1) Historis dan geografis

2) Struktur organisasi

3) Keadaan anak dan orang tua

4) Sarana dan prasarana

2. Sumber Data

Sumber data adalah responden, yakni orang yang merespon atau

menjawab pertanyaan-pertanyaan peneliti, baik pertanyaan tertulis

maupun pertanyaan lisan.55

Selain sumber-sumber mengenai pokok pembahasan pada

skripsi ini penulis juga menggunakan sumber-sumber lain yang

diperkaya dengan referensi yang ada kaitanya dengan permasalahan yang

akan dibahas pada penelitian ini. Sumber data yang didapatkan yang

sesuai dengan judul penelitian, Peran Orang Tua dalam Pembelajaran

daring (e-learning) saat masa Covid-19 di Desa Kasang Lopak Alai,

Kab.Muaro Jambi, diantaranya yaitu:

a. Orang Tua

b. Ketua Rt.08 Desa Kasang Lopak Alai

54
Martinis Yamin, Metodologi penelitian Pendidikan dan Sosial, (Jakarta: Gaung Persada
Press, 2008) hlm. 253.
55
Muslich Anshori, Metodologi Penelitian Kuantitatif, (Surabaya: Airlangga University Press
2009), hlm. 91.
 c. Anak

d. Arsip

C. Setting dan Subjek Penelitian

1. Setting Penelitian

Lokasi yang akan dijadikan penelitian adalah Desa Kasang Lopak

Alai 08, Kab.Muaro Jambi. Penulis memilih penelitian di Desa Kasang

Lopak Alai, Kab. Muaro Jambi karena anak-anak di desa ini belajar

melalui pembelajaran daring yang mana peran orang tua sangatlah penting

dalam proses belajar anak. Maka dari itu, peneliti akan melakukan

penelitian tentang peran orang tua dalam pembelajaran daring dan

kesulitan yang dihadapi orang tua dalam pembelajaran daring di Desa

Kasang Lopak Alai, Kec. Kumpeh Ulu Kab. Muaro Jambi.

2. Subjek Penelitian

Subjek dalam penelitian ini sebagai berikut : key informan orang

tua siswa kelas 1 sampai 6 di Desa Kasang Lopak Alai RT.08. Dan

Informan tambahannya yaitu Kepala dan guru Taman Kanak-kanak

Hidayatunur Desa Kasang Lopak Alai, Kepala Madrasah Diniyah

Taklimiyah Awaliyah Minhajussaadah Desa Kasang Lopak Alai dan Guru

SDN 84 Desa Kasang Lopak Alai. Teknik yang digunakan dalam

penelitian ini adalah snowballing sampling yaitu sampel tumbuh bergulir

seperti bola salju. Alasan peneliti memilih teknik ini karena data yang

diambil mampu memberikan data yang memuaskan. Jadi ketika dari satu
 sumber datanya masih kurang lengkap, kita bisa mengambil data dari

informan yang lain.

D. Teknik Pengumpulan Data

Pada tahap penelitian ini agar diperoleh data yang valid dan bisa

dipertanggung jawabkan, maka dalam penelitian ini metode pengumpulan

data yang digunakan antara lain:

1. Wawancara

“Wawancara adalah pertemuan dua orang untuk bertukar

informasi dan ide melalui tanya jawab, sehingga dapat dikonstruksikan

makna dalam suatu topik tertentu.56 Teknik wawancara merupakan teknik

pengumpulan data kualitatif dengan menggunakan instrumen yaitu

pedoman wawancara.57

Peneliti menggunakan wawancara langsung dengan informan

secara mendalam karena peneliti ingin mengetahui secara menyeluruh

mengenai peran orang tua siswa dalam pembelajaran daring anaknya.

Agar wawancara ini dapat dilakukan dengan baik, maka hubungan

peneliti dengan subjek hendaknya merupakan suatu partnership. Adapun

pihak yang akan peneliti wawancara adalah orang tua anak yang berusia

7-11 tahun untuk mengetahui peran orang tua dalam pembelajaran daring

di rumah, dan kesulitan yang dihadapi orang tua dalam pembelajaran

daring di desa Kasang Lopak Alai Kec. Kumpeh Ulu Kab.Muaro Jambi.

Sebelum melakukan wawancara peneliti terlebih dahulu menyusun

56
Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: Alfabeta, 2001), hlm. 317.
57
Iskandar, Metodeologi Penelitian Pendidikan Dan Sosial, (Jakarta: Gaung Persada Press,
2008), hlm. 217.
 pertanyaan-pertanyaan terkait dengan permasalahan penelitian yang

terstruktur agar jawabannya nanti bisa terarah.

2. Dokumentasi

“Dokumentasi merupakan penelaahan terhadap referensi-

referensi yang berhubungan dengan fokus permasalahan penelitian.58

Adapun dokumentasi dalam penelitian ini merupakan sebagai pelengkap

data penelitian yakni untuk mendapatkan data tertulis berupa data yang

didalamnya memuat gambaran umum kondisi orang tua dan anak, sarana

dan prasarana yang digunakan dalam pembelajaran daring, serta data-

data yang menggambarkan peran orang tua dalam pembelajaran daring di

rumah dan data mengenai kesulitan yang dihadapi orang tua dalam

pembelajaran daring di Desa Kasang Lopak Alai, Kec. Kumpeh Ulu

Kab.Muaro Jambi.

3. Observasi

Observasi merupakan aktivitas pengamatan terhadap suatu objek

secara cermat langsung dilokasi penelitian, serta mencatat secara

sistematis mengenai gejala-gejala yang diteliti.59

Adapun peneliti mengambil teknik observasi langsung. Peneliti

menggunakan alat bantu berupa buku catatan dan kamera yang

digunakan untuk mencatat dan memotret hal-hal yang berkaitan dalam

peran orang tua dan kesulitan dalam pembelajaran daring di Desa Kasang

Lopak Alai, Kec. Kumpeh Ulu Kab.Muaro Jambi, diantaranya: Lokasi

58
Ibid., hlm. 219.
59
Mardawani, Praktis Penelitian Kualitatif Teori Dasar dan Analisis Data dalam Prefektif
Kualitatif, (Yogyakarta; Budi Utama, 2012), hlm.51.
 desa untuk mencari data mengenai gambaran umum desa, kegiatan

pembelajaran daring anak di desa, dan data-data yang menggambarkan

peran orang tua dalam pembelajaran daring di rumah serta data mengenai

kesulitan yang dihadapi orang tua dalam pembelajaran daring di Desa

Kasang Lopak Alai, Kec. Kumpeh Ulu Kab.Muaro Jambi.

E. Teknik Analisis Data

Analisis data kualitatif, dapat dilakukan melalui langkah-langkah,

sebagai berikut :

1. Reduksi data

Reduksi data merupakan peroses pengumpulan data penelitian.

Selam proses reduksi data peneliti dapat melanjutkan ringkasan,

pengodean, menemukan tema, reduksi data berlangsung selama

penelitian dilapangan sampai pelaporan penelitian selesai.60

Tahapan reduksi data dilakukan untuk mereduksi data-data yang

diperoleh dilapangan. Dalam penelitian ini berarti data dari hasil

wawancara, observasi, dan dokumentasi yang telah terkumpul kemudian

dirangkum, membuang yang tidak perlu dan memfokuskan hal-hal yang

berkaitan dengan peran orang tua dalam pembelajaran daring di desa

Kasang Lopak Alai, Kec. Kumpeh Ulu Kab.Muaro Jambi.

2. Data Display (Penyajian Data)

60
Ibid., hlm. 223.
 Penyajian data kepada yang telah diperoleh kedalam sejumlah

matriks atau daftar kategori setiap data yang didapat, penyajian data

biasanya digunakan bentuk teks naratif.61

Setelah data direduksi, maka langkah selanjutnya adalah

mendisplaykan data. Langkah kedua adalah menyajikan data. Penyajian

data dalam penelitian ini dengan menguraikan hasil penelitian yang telah

didapat dengan teks naratif, sehingga peneliti dapat menyajikan data

dengan sistematis dan substantif. Maka dalam hal ini peneliti menyajikan

data dengan memilih data yang sesuai dengan penelitian peran orang tua

dalam pembelajaran daring di desa Kasang Lopak Alai, Kec. Kumpeh

Ulu Kab.Muaro Jambi.

3. Mengambil kesimpulan/Verivikasi

Mengambil kesimpulan merupakan analisis lanjutan dari

reduksi data, dan display data sehingga data dapat disimpulkan, dan

peneliti masih berpeluang untuk menerima masukan.62

Peneliti menarik kesimpulan dengan didukung oleh bukti-bukti

data yang valid dan konsisten saat peneliti kembali ke lapangan guna

mengumpulkan data, sehingga kesimpulan yang dikemukakan

merupakan kesimpulan yang kredibel.

61
Iskandar, Loc.Cit., hlm. 223.
62
Ibid., hlm. 224.
F. Triangulasi Data

Triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data yang

memanfaatkan sesuatu yang lain diluar data itu untuk keperluan pengecekan

atau sebagai pembanding terhadap data itu.63

Peneliti akan menggunakan kriteria kepercayaan (credbility).

Kriteria kepercayaan berfungsi untuk melakukan penelaahan data secara

akurat agar tingkat kepercayaan penemuan dapat dicapai. Peneliti melakukan

pengamatan secara teliti dan detail mengenai peran orang tua dan kesulitan

yang dihadapi dalam pembelajaran daring dengan melakukan wawancara,

observasi, dan dokumentasi sampai data yang diperlukan cukup. Berdasarkan

keterangan tersebut, maka setiap tahap dalam proses dilakukan untuk

mendapatkan keabsahan data dengan menelaah seluruh data yang ada dari

berbagai sumber yang telah didapat dari lapangan dan dokumen-dokumen

yang didapatkan dengan melalui metode wawancara yang didukung dengan

observasi dan dokumentasi agar mendapatkan sumber data.

G. Jadwal Penelitian

Penelitian ini Insya Allah akan dilaksanakan selama tiga bulan

dimulai pertama sampai bulan ketiga. Kegiatan tersebut dapat dilihat pada

tabel sebagai berikut ini:

63
Ibid., hlm. 230.
 Tabel 1
Jadwal Penelitian

2020-2021
No Kegiatan Des-20 Jan-21 Feb-21 Mar-21 Apr-21 Mei-21 Jun-21 Jul-21 Agust-21
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Pembuatan
1 Proposal √ √ √ √                                                                
Perbaikan
2 Hasil Seminar         √                                                              
Izin riset dan
Pengumpulan
3 Data           √ √ √ √ √ √ √ √ √ √                                          
Verifikasi dan
4 Analisa Data                               √ √ √                                    
Konsultasi
5 pembimbing                                         √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √        
Munaqasah dan
Perbaikan      
6 Skripsi                                                                 √ √ √  
Penggandaan
7 Laporan                                                                        

Catatan: Jadwal Berubah Sesuai Waktu atau keadaa