MAKALAH

PEMBIMBING SURAT-SURAT PAULUS

Disusun oleh:
Nama kelompok
1.Taroci Fube Kelmanutu
2.Anace Insemina Watem
3. Elisabet Mambrasar
4. Alfonsina klama

UNIVERSITAS KRISTEN PAPUA 2023

 KATA PENGANTAR

Kami kelompok 2 panjatkan puji dan syukur kehadirat Tuhan yang maha kuasa
atas berkat dan tuntunannya kami kelompok 2 bisa menyelesaikan tugas makalah
pembimbing surat surat Paulus dengan judul : penginjilan Paulus kepada jemaat di
korintus

Kami kelompok juga berterimakasih kepada ibu pdt wiesye agnes

wattimury.M.Th. selaku dosen yang mengampuh mata kuliah ini, semogga ilmu
yang di sampaikan bisa berkembang dan bermanfaat bagi banyak orng

Kami kelompok juga minta maaf sebesar besarnya,kepada pembaca apabilah ada
salah kata dalam makalah kami ini kami mohon maaf yang sebesar besarnya…
 DAFTAR ISI

COVER……………………………………………………….………………….i

KATA PENGANTAR……………………………………………………….…ii

DAFTAR ISI…………………………………….……………………………...iii

BAB I PENDAHULUAN………………...……………….……………………1

BAB I 1.PEMBAHASAN…………………………..………………………..…2

MASALAH……………………………………………………………………….2

BAB III PENUTUP………………...……………………………………………3

SARAN……………………………………………………………………………3

KESIMPULAN………..…………………………………………………………..3

DAFTAR PUSTAKA……………………………………………….…………..4
 BAB I PENDAHULUAN

JEMAAT KORINTUS

1. Asalnya
Anggota jemaat di korintus didirihkan oleh rasul Paulus( 1 kor 3:6
-10. 4:15) sejarah tentang perintisan pekerjaan Tuhan di korintus oleh
rasul Paulus terdapat dalam kisah para rasul 18:1-18).

2. Keanggotaannya
jemaat korintus terdiri dari orang yunani(Gerika),yahudi,dan
italia( roma).tidak menutup kemungkinan ada juga yang berasal dari
berbagai bangsa lainnya.

3. Hubungan jemaat korintus dengan apolos

Rasul Paulus meninggalkan korintus untuk melakukan perjalanan
penginjilan yang ke-3.Kemudian datanglah korintus,seorang yahudi
bernama apolos yang berasal dari iskandariah(mesir).Ia dating untuk
melanjutkan pelayanan yang telah dirintis rasul Paulus
(kis.18:24.)Pelayanan apolos menyegarkan jemaat di korintus,sehingga
rasul Paulus menggambarkan kerja sama pelayanan Paulus dan
apolos,seperti seorang yang menanam dengan seorang penyiram (1
kor.3:6) kalau kita pelajari kitab kisah para rasul dan surat-surat Paulus
lainya,kita dapat menarik kesimpulan bahwa kerja sama pelayanan rasul
Paulus dengan apolos bukan hanya di korintus,tetapi di kota-kota lain juga.
SIFAT-SURAT 1 KORINTUS

1. Isinya
Surat pertama korintus adalah surat yang panjang dibandingkan surat-surat
lain yang di tulis rasul Paulus,kecuali surat roma yang lebih panjang
sedikit di bandingkan dengan surat 1 korintus.
Berbahai permasalahan dibahas oleh rasul Paulus dengan rinci,logis,dan
sistematis. Adapun inti surat 1 korintus dalah bahwa”kehidupan orang
percaya,harus sesuai dengan kehendak Allah”

2. Gaya tulisanya
Surat 1 korintus adalah surat yang sederhana jika dibandingkan dengan
surat-surat rasul Paulus lainya.Namun,surat 1 korintus bersifat langsung
membahas pada pokok permasalahan yang dihadapi dan dipertanyakan
jemaat.

3. Pernyataan
Surat 1 korintus memuat hikmat dan pandangan rasul Paulus dalam
tentang kehidupan kerasulan dan keadaan jemaat yang yang masih jauh
dari apa yang dikehendaki oleh Tuhan Yesus Kristus,yaitu kesempurnaan.
 BAB II PEMBAHASAN
SALAM PAULUS

1 Korintus 1:1
“dari Paulus,yang oleh kehendak Allah di panggil menjadi rasul Kristus
Yesus,dan dari sostenes saudara kita,”

Mengawali suratnya kepada jemaat korintus,rasul Paulus menjelaskan

bahwa ia adalah “rasul”.Hal ini rasul Paulus tulis karena:
1. Ada beberapa anggota jemaat korintus yang terpengaruh oleh provokasi
pelayan atau guru-guru yang tidak bertanggung jawab. Mereka
memengaruhi jemaat korintus begitu rupa dengan maksdud,agar jemaat di
korintus tidak mempercayai rasul Paulus sebagai pemimpin jemaat
dikorintus. Sebab itu rasul Paulus perlu menjelaskan kepada jemaat
korintus bahwa mereka di menangkan rasul Paulus dalam pelayanannya di
korintus
2. (1kor 9:12).
3. Posisi atau jabatan kerasulan Paulus,di terima Paulus bukan karena
keinginanya,tetapi Allah yang memanggil dan menetapkan. Hal itu
terbukti,walaupun rasul Paulus dalam pengalaman pelayanannya
menghadapi berbagai tantangan,kesulitan bahkan penderitaan,tetapi ia
tetap bertahan,sebab Allah yang memanggil dan menetapkan dia sebagai
rasul(2kor 11:16-330)

Sostenes
Sostenes adalah seorang pemimpin rumah sembahyang orang yahudi,tetapi
rasul paulus telah membawa sostenes kepada Kristus dalam penginjilanya
di korintus(1 kor 18:16-17).
Sostenes adalah petobat baru,tetapi Tuhan mengizinkan sostenes
mengalami aniaya. Hal ini menggenapi ucapan yesus (mat 16:24), “bahwa:
setiap orang yang mau mengikut yesus,ia harus memikul salib dan
 menyangkal diri. Apabilah anggota jemaat wajib memikul salib,apa lagi
seorang hambah Tuhan.

1 korintus 1:2
“kepada jemaat Allah di korintus,yaitu mereka yang di kuduskan dalam
Kristus yesus dan yang dipanggil menjadi orang-orang kudus,dengan
semua orang di segala tempat,yang berseru kepada nama Tuhankita
Yesus Kristus,yaitu Tuhan mereka dan Tuhan kita”.

Kata jemaat Allah “,bahasa Yunani EKLESIA, artinya:”dipanggil keluar”.

Hal ini memberi arti,bahwa setiap orang yang percaya kepada Yesus
Kristus,adalah orang-orang yang dipanggil keluar dari dunia,maksudnya
dari Dosa,kejehatan,penjajahan kuasa setan,dan segala roh-roh yang
mengikat mereka.

Selanjutnya ayat ini juga menjelaskan bahwa orang yang dipanggil keluar
adalah orang yang mengalami pengalaman rohani,yaitu:

1. Dikuduskan Dalam Kristus Yesus

Dalam pengertian yang lebih luas, kalimat ini mengandung
arti”diasingkan karena korban”.
Dengan demikian,orang-orang percaya adalah orang-orang yang telah
dipisahkan dari dunia,dosa,kejahatan,roh-roh jahatat. Pembabasan ini
bukan karena usaha dan kebaikan kita,melainkan karena penebusan Tuhan
Yesus Kristus(yohane 17:17; Roma 15:16; Ibrani 10:29).

2. Dipanggil menjadi orang-orang kudus

Orang- orang percaya (umat Eklesia)dipanggil untuk melakukan
kekudusan dalam segala aspek kehidupan. Dengan kata lain,orang percaya
adalah orang yang tidak lagi melakukan perbuatan dosa,najis,jahat,dan
 cemar. Karena mereka adalah milik Allah, maka orang percaya harus
hidup bagi Allah(ibrani 12:14)
Sebagaimana Allah yang memanggil kita adalah Allah yang kudus,maka
setiap orang yang di panggil keluar,juga harus hidup kudus dalam segala
perkara ( petrus 1:16)
3. Dengan Semua Orang di segala tempat yang berseru kepada nama
Tuhan
Kita Yesus Kristus
Orang-orang percaya(umaat Eklesia)adalah orang-orang yang telah
memiliki nama keluarga sorgawi,yaitu”nama Tuhan Yesus Kristus”.itu
sebabnya,setiap orang yang telah di panggil keluar menjadi suatu keluarga
(bersaudara) di dalam Tuhan Yesus Kristus (Galatia 3:28)
Dapat disimpulkan bahwa surat 1 korintus,bukan hanya di peruntukkan
bagi jemaat korintus,tetapi bagi semua orang yang percaya dimanapun
mereka berada. Itu sebabnya parah penafsir meyebut ayat 2 adalah ayat
kunci dari surat 1 korintus.

1 KORINTUS 1 : 3
Kasih karunia dan damai sejatra dari Allah bapa kita dan dari Tuhan yesus
kristus menyertai kamu.
Kasih karunia adalah pemberihan Allah yang sebenarnya tidak layak untuk
di terima manusia kerena pemberihan Allah itu sangat aggung mulai dan
maha nilennya.Namun karena kebaikan Allah dan kebutuhan manusia
akan keslamatan.Allah memberikan kebaikannya bagi manusia yaitu
Tuhan yesus kristus.

Kasih karunia dan damai sejtrah.

Kasih karunia Allah membawah damai sejatrah jadi tidak ada seorang pun
manusia di dunia ini yang merasakan damai sejatrah yang sesunggunya
telah di dalam Tuhan yesus kristus sebab hanya kasih karunia dari Allah
yaitu Tuhan yesus kristus yang bias memberi damai sejatrah kepada
manusia.
Contoh: Lukas 15 :21-22 selama anak yang terhilang belum menerima
pengampunan kasih karunia dari bapanya maka anak tersebut belum
memiliki rassa aman dan damai sejatrah.Namun telah menerima
pengampunan dari bapanya ia memiliki rassa aman dan damai dalam
dirinya.

1 Korintus 1 :4-9

UCAPAN SYUKUR RASUL PAULUS

1 Korintus 1: 4
Aku senantiasa mengucap syukur kepada Allah ku karna kamu atas kasih
karunia Allah yang di hanugrakannya kepada kamu dalam kristus
yesus.walapun jemaat korintus banyak kekuranggan tetapi rasul Paulus ?
Jawabnya setiap orang yang percaya kepada yesus adalah orang orang
yang berhak menerima :

1.keslamatan { 1 tes.5 :9}

2.kebenaran {Rm.3:8}
3.kekuasaan oleh kebenaran {Rm.5:21}
4.Damai sejatrah {Kls 1 :36}
5.Penciptaan {Ef 3:9,kol 1 : 16-18}
6.Perdamaian {2 kor.5:18}
7.Pewahyuan {gal.1:12}
8.Pengangkatan menjadi anak {ef.1:5}
9.Hati nurani yang baik {1 per 3 :21}
10.Panggilan kepada kemuliaan {1 ptr.5:10}
11.kekayaan dalam penderitaan dan pengetahuaan {1 kor 1:5}
 BAB III
KESIMPULAN

Sukses atau tidaknya seorang hambah Tuhan,bukan karna usaha dan hebatnya
dalam melayani.suksesnya hambah Tuhan di ladang Tuhan bergantung
sepenuhnya kepada tanggan Tuhan

1.walapun si penananam dan sih penyiram bekerja keras tetapi kalau Tuhan tidak
menumbuhkan,pelayanan sih penanam dan sih penyiram tidak ada gunanya

2.itu sebabnya,tidak ada dasar sedikit pun bagi jemaat untuk mengutuskan seorang
hambah Tuhan,sebab tanpa Tuhan,pelayanan seorang hambah Tuhan tidak ada
apapanya

1 korintus 3 :8-9

“Baik yang menanam maupun yang menyiram adalah sama ;dan masing masing
akan menerima upahnya sesuai dengan pekerjaanya sendiri .karena kami adalah
kawan sekerja Allah ; kamu adalah ladang Allah,bangunan Allah .

Menurut pandangan rasul Paulus,semua pelayan Tuhan,apakah ia seorang

penanam atau penyiram,mereka adalah kawan sekerja Allah atau seorang hambah
yang bekerja di ladang Tuhan{Lukas 9 :49-50}apabila mereka menyelesaikan
pekerjaannya dengan baik,masing –masing akan menerima upah dari Allah
sebagai pemilik ladang.
 Daftar Pustaka

Barret,Chares Kingsley.Acommentary On The First Epistle To The Corinthians.

Edisi Pertama. New York: Harper & Row,1973.

Edwards,T.C,A Commentary On The First Epistle To The Cocinthians Edisi

Keempat London:Hodder& Stoughton,1903.Hal 491.

Conzelmann, Hans. 1 Coriinthians: .Acommentary On The First Epistle To The

Corinthians.Di Terjemahkan Oleh James W.Leitch; Bibliografi Dan Bahan Acuan
Oleh James W. Dunkly; Disunting Oleh George W Macrae.Philadelphia;Fortress
Press1975.

Godet,F.Commentary On St Paul’s On The First Epistle To The Corinthians.Di

Terjemahkan Dari Bahasa Perancis Oleh A. Cusin. Dua Volume. Edinburgh; T.&
T. Clark,1889 Hal Vii, 493. Sangat Terperinci

Barret,Chares Kingsley.Acommentary On The Second Epistle To The

Corinthians. Edisi Pertama. New York: Harper & Row,1973

Merrill Tenney. 1995, Survey Perjanjian Baru. Malang: Gandum Mas. hlm. 40