Diterjemahkan dari bahasa Inggris ke bahasa Indonesia - www.onlinedoctranslator.

com

Keberlanjutan2020, 12, 18 dari 32

450
400 (A)y = -77,54x + 464,4
R² = 0,975
350
Jumlah kutipan semua informan

300
250
200
150
100
50
0
- 50 N malamR 1-5 kelas es 6-10 kelas ses Dalam ketentuan edsaya makan Gradoate Post-g raduate

hadir
Tingkat pendidikan semua informan

300
(B)y = -49,54x + 288,7
R² = 0,885
250

200
Cita laki-lakiion

150

100

50
0
Nev
er 1-5 kelas sses 6-10 kl
tarikPerantara ed Gradoate Post-g raduate
- 50 hadir
Tingkat educasi pada laki-laki di dalamforman

200
180 (C)y = -28x + 175,6
R² = 0,545
160
140
120
Citati wanitan

100
80
60
40
20
0

Tidak pernah 1-5 kelas 6-10 kelas Intermediat Lulus Pascasarjana

hadir

Tingkat pendidikan informan perempuan

Gambar 3.(A–C) Pengetahuan relatif informan (kutipan tanaman obat) vs. tingkat pendidikan di wilayah studi: (A)
semua pengguna, (B) informan laki-laki, (C) informan perempuan.
Keberlanjutan2020, 12, 19 dari 32

3.2. Analisis Floristik Keluarga Tanaman Obat

Dari penelusuran etnobiologis, tercatat sebanyak 121 jenis tumbuhan yang tergolong dalam 105 marga
dan 53 famili yang digunakan sebagai obat, yang umumnya digunakan oleh sebagian besar dukun Duggas,
Pahari, Punjabi, dan Gujjar untuk pengobatan 15 orang. berbagai jenis penyakit. Dari 121 spesies tumbuhan,
96,6% spesies dikategorikan sebagai dikotil, 2,4% spesies monokotil, dan 0,8% spesies kelompok tidak
berbunga. Sebagian besar taksa ini tercatat tumbuh liar di ekosistem JWS dan perbukitan serta pegunungan
yang bersebelahan. Keluarga yang paling menonjol (Gambar4) adalah Fabaceae (10 marga dan 11 spesies;
9,09%), Asteraceae (8 marga dan 8 spesies; 6,62%), Euphorbiaceae (5 marga dan 6 spesies), Caesalpinaceae (4
marga dan 6 spesies), Apocynaceae (4 marga dan 6 spesies). spesies), Lamiaceae (3 marga dan 5 spesies),
Malvaceae (4 marga dan 5 spesies), Moraceae (4 marga dan 5 spesies), Amaranthaceae (4 marga dan 4 spesies),
Convolvulaceae (4 marga dan 4 spesies), dan Solanaceae (4 genera dan 4 spesies). Untuk setiap spesies yang
tercatat dari JWS, kami memberikan nama ilmiah (botani), famili, nomor spesimen voucher, nama lokal (Dogri),
bentuk kehidupan (pohon, semak, herba, liana), bagian yang digunakan (seluruh tanaman , kulit kayu, akar,
rimpang, biji, daun, bunga, buah, getah, damar), penyakit yang diobati (kategori penyakit), cara penggunaan
(pasta, rebusan, oral, dikunyah, bubuk, jus), nilai guna, dan kepentingan relatif ( Meja4).

12
10
8
6
4
2
0

Keluarga

Gambar 4.Famili angiospermae dominan di daerah penelitian.

Fabaceae, Asteraceae, Euphorbiaceae, Apocynaceae, Lamiaceae, Rosaceae, Convolvulaceae, dan Solanaceae

adalah famili tumbuhan etnomedisin yang paling umum digunakan di Himalaya, dan Rao et al. [ 83] berpendapat
bahwa alasannya mungkin karena tanaman dari famili ini terkenal di kalangan masyarakat adat perbukitan karena
kandungan kimianya yang aktif dan ketersediaannya yang mudah di semua kondisi iklim. Sejalan dengan pandangan
ini, berbagai farmakope juga menyebutkan pentingnya keluarga ini di antara masyarakat setempat, dan alasannya
mungkin karena spesies tanaman ini merupakan sumber yang kaya akan alkaloid dan flavonoid yang dibutuhkan
untuk pertumbuhan dan sebagai bahan penyusun tubuh [1,57]. Berbagai flora dan karya inventaris terbaru [87] juga
menyebutkan dominasi Asteraceae, Fabaceae, Lamiaceae, Liliaceae, Solanaceae, Ranunculaceae, Rosaceae, dan
Polygonaceae, dan alasan untuk hal ini bisa jadi karena penyebaran yang lebih luas, kelimpahan, dan kebiasaan herba
yang dominan. Anggota Lamiaceae (keluarga mint) memiliki berbagai macam tanaman aromatik, obat, dan hias yang
menghasilkan minyak atsiri (esensial) yang digunakan dalam industri farmasi [88]; kandungan kimianya, seperti
mentol, eugenol, geraniol, citral, methyl chavicol, dan beberapa kandungan lainnya, ditujukan untuk industri perisa
dan wewangian untuk menghasilkan obat-obatan, parfum, dan kosmetik [89]. Keluarga ini dikenal untuk modulasi
nyeri yang efektif dengan efek analgesik atau antinosiseptif potensial, dan sebagian besar termasuk rempah-rempah
obat aromatik seperti kemangi, mint, oregano, dan rosemary, dan beberapa spesies lainnya [90,91]. Leguminosae
atau Fabaceae (atau keluarga kacang polong) ditambah dengan Asteraceae atau komposit (atau keluarga bunga
matahari), dengan sejumlah besar spesies yang tersebar di semua iklim, lebih mungkin digunakan oleh tanaman lokal.
Keberlanjutan2020, 12, 20 dari 32

populasi di seluruh dunia [92]. Fabaceae mewakili keluarga terbesar ketiga, dan diketahui mengandung
berbagai konstituen bioaktif dengan efek farmakologis dan toksikologis potensial [93]; sebagian besar
spesies tumbuh di semua iklim, dan berbagai anggota telah ditemukan memiliki aktivitas antimikroba dan
antioksidan karena adanya fitokimia aktif [94]. Asteraceae merupakan keluarga tanaman berbunga terbesar,
yang telah dilaporkan memiliki beberapa fungsi biologis (antitumor, antibakteri, antijamur, antiinflamasi) dan
dikenal dengan berbagai kelas senyawa kimia, seperti polifenol, flavonoid, dan diterpenoid.95,96]. Di daerah
penelitian tercatat anggota Moraceae (famili fig) seperti Ficus benghalensis L. dan F. religiosa L., dan spesies
ini telah dilaporkan memiliki variasi kandungan kimia yang luas, dengan potensi aktivitas biologis seperti
menjadi antiinflamasi [97].

3.3. Spesies Tanaman Obat, Use-Reports (UR), dan Pengetahuan Terkait

Dari 121 spesies yang disebutkan oleh responden dari desa yang diteliti, analisis kontribusi 12 desa
terhadap UR menunjukkan bahwa desa Jasrota memiliki persentase tertinggi (Rf = 90,08%), dengan 943 UR
mewakili 109 spesies tumbuhan sebagai obat. diikuti desa Chelak (Rf = 83,47%, 101 spesies, 867 UR) dan desa
Amala (Rf = 64,46%, 78 spesies, 579 UR) berdasarkan proporsi informan yang diwawancarai (Tabel1). Dari 113
informan, 87,6% melaporkan bahwa tumbuhan tersebut digunakan untuk perawatan diri. Secara total, kami
memperoleh 4987 UR yang terkait dengan 121 spesies tanaman yang berbeda (Tabel3).

Laporan penggunaan (UR) mewakili signifikansi relatif tanaman obat untuk kategori penggunaan tertentu
untuk pengobatan penyakit. Nilai tinggi dianggap spesies yang paling penting di antara masyarakat setempat.
Dari 121 spesies tanaman, 15 tanaman obat terpenting dengan laporan penggunaan tertinggi menunjukkan
popularitas spesies tanaman adalah Achyranthes aspera L., Acorus calamus L., Adiantum capillus-veneris L.,
Aloe vera (L.) Burm.f., Boerhavia diffusa L., Cassia fistula L., Eclipta prostrata L. (L.), Euphorbia hirta L.,
Justicia dhatoda L., Mentha arvensis L. ., Mentha longifolia (L.) Huds, Phyllanthus emblica L., Tinospora
cordifolia (Willd.) Hook.f. dan Thomson, dan Vitex negundo L. (Tabel 3). Lima

Jenis tumbuhan obat yang paling banyak digunakan dengan UR tertinggi (>110)) adalah A. aspera (126UR), M.
longifolia (119UR), E. prostrata (116UR), E. hirta (115UR), dan A. vera (113UR). ). Spesies yang banyak dilaporkan
pengguna paling sering dipanen untuk penggunaan dan tujuan pengobatan, dan spesies penting ini memerlukan
prioritas konservasi. Selain itu, spesies tanaman obat lain yang penting di kalangan penyembuh herbal lokal dengan
kegunaan ganda dan UR tinggi adalah B. diffusa (109), M. arvensis (106),
T. cordifolia (105), J. adhatoda (104), A. capillus-veneris (103), A. calamus (99), C. fistula (91), hal. embrio (
90), dan V. negundo (88). Sebagian besar spesies ini sering digunakan oleh Paharis, Gujjars, dan Duggers lokal di
distrik Kathua dan bagian lain J&K dan India untuk pengobatan berbagai penyakit. Itu tanaman dengan UR
sangat rendah adalah Taxodium distichum (L.) Rich, Ranunculus laetus Wall., Phoenix sylvestris ( L.) Roxb.,
dan Albizia lebbeck (L.) Benth.; semua spesies ini dilaporkan hanya dengan enam UR (dari 113 informan). Telah
diamati bahwa, meskipun spesies ini tidak umum di penduduk setempat, penyembuh lokal dan dokter ayurveda
sering menggunakannya dalam formulasi herbal mereka.
Secara umum jenis tumbuhan seperti A. aspera, A. calamus, A. capillus-veneris, B. diffusa, C.
hiliran,
Ditemukan E. prostrata, E. hirta, J. adhatoda, M. arvensis, M. longifolia, T. cordifolia, dan V. negundo
untuk tumbuh subur di Himalaya. Beberapa studi penelitian di J&K (Kathua) [26,29], serta daerah pegunungan
lainnya di India [25,34,41,98], melaporkan nilai guna yang tinggi dari tanaman obat seperti
M. longifolia, A. capillus-veneris, M. arvensis, A. calamus, B. diffusa, T. cordifolia, dan A. aspera. Studi telah
melaporkan bahwa M. longifolia dan M. arvensis digunakan sebagai antispasmodik, karminatif, antiseptik,
antitukak lambung, obat efek pendinginan, dan antidiare, serta untuk menyembuhkan gangguan pencernaan
dan perut kembung [41,63].

3.4. Bentuk Kehidupan dan Bagian Tumbuhan yang Digunakan untuk Nilai Obat

Berbagai bentuk pertumbuhan (bentuk kehidupan) digunakan sebagai etnomedisin oleh penyembuh lokal (Gambar5).
Berdasarkan bentuk kehidupan (kebiasaan), tumbuh-tumbuhan adalah sumber utama pengobatan, dan kontribusinya
Keberlanjutan2020, 12, 21 dari 32

komunitas herba paling banyak diwakili oleh 46,28% dari total 121 spesies yang diselidiki. Penyumbang atau
komunitas tumbuhan lainnya adalah pohon (27,27%), semak (20,66%), dan liana (5,79%). Tumbuhan yang
disebutkan dalam penelitian ini tumbuh di alam liar, dan informan (laki-laki/perempuan) umumnya
mengumpulkannya dari lokasi terdekat, baik dari dalam suaka margasatwa atau kawasan hutan lain atau dari
tanah terlantar; kadang-kadang, mereka mengumpulkan dan menanamnya di taman atau ladang dan
Beberapamereka.
menggunakannya dengan bijaksana tergantung pada kebutuhan tanaman obat hutan dikumpulkan

oleh masyarakat setempat untuk peningkatan ekonomi mereka; mereka dijual di minggu lokal y pasar,
(desa) dan pengguna rbal atau dokter ayurveda membeli dari mereka di pasar dan toko e mereka untuk

pemanfaatan masa depan.

Liana, 5,79% Semak, 20,66%

Pohon, 27,27%
Jamu, 46,28%

Gambar 5.Bentuk kehidupan tumbuhan obat yang tercatat di wilayah studi.

Maraknya pemanfaatan tumbuhan sebagai obat oleh masyarakat setempat disebabkan oleh ketersediaan
tumbuhan perdu yang melimpah di lokasi-lokasi terdekat, baik di kawasan hutan (terlindung maupun tidak
terlindungi) maupun di lahan terlantar. Hasil ini sesuai dengan beberapa studi inventarisasi tanaman lain di India dan
negara-negara tetangga lainnya, yang menunjukkan dominasi spesies herba di ekosistem alami [98–104]. J&K dan
khususnya distrik Kathua memiliki jumlah herbal maksimum dibandingkan dengan berbagai bentuk pertumbuhan
lainnya, seperti pohon, semak, dan liana [105–111]. Herbal sering dilaporkan memiliki kandungan metabolit sekunder
dan senyawa bioaktif yang tinggi.107–109]; oleh karena itu, tindakan obat mereka dalam perawatan kesehatan
manusia ditemukan lebih efektif daripada semak dan pohon [110]. Mereka juga dapat tumbuh lebih umum di
sepanjang pinggir jalan dan di kebun rumah dan mudah diakses [111]. Dominasi herbal dalam keanekaragaman
bunga etnomedisinal dapat disebabkan karena lebih mudah tersedia di daerah terdekat, atau mungkin karena masa
hidup yang pendek, karena masyarakat setempat mencari herbal alternatif yang memiliki efek serupa dibandingkan
dengan pohon dan semak. [112].
Di daerah penelitian, berbagai bagian (kulit kayu, akar, rimpang, biji, daun, bunga, buah, getah, damar) termasuk
seluruh tanaman dari spesies yang diselidiki digunakan oleh masyarakat setempat sebagai obat untuk pengobatan
penyakit yang biasa terjadi. Di antara bagian tanaman yang berbeda, daun (43,80%) adalah bagian yang paling sering
digunakan di antara total spesies yang terdokumentasi dari area studi. Bagian tanaman ini kemudian diikuti oleh
tanaman utuh (15,70%), akar (10,74%), buah (9,09%), bunga (5,79%), biji (3,91%), kulit batang (4,13%), getah (2,48%). ),
rimpang (1,65%), damar (1,65%) dan kayu teras (0,78%) (Gambar6). Berdasarkan persentase laporan penggunaan
untuk masing-masing kategori penyakit yang disebutkan oleh informan, penyakit saluran cerna (GIA) yang paling
sering diobati adalah 24,55% dari seluruh tanaman (WP), 33,08% dari bagian bawah tanah (UGP), 47,18% dari kulit kayu
(BR), 24,39% dari bagian udara (AEP), dan 1,37% dari lateks/resin (LR) (Tabel3).
Keberlanjutan2020, 12, 22 dari 32

Damar, 1,65% Rimpang, 1,65%

Seluruh tanaman. 15,70% Jantung-kayu, 0,78%

Akar, 10,09% Kulit batang, 4,13%

Buah, 9,09%

Bunga, 5,79%

Daun, 43,80%

Benih, 3,91%

Lateks, 2.48

Gambar 6.Bagian tanaman (persentase) yang digunakan untuk penyiapan obat di JWS.

Beberapa penelitian serupa lainnya di negara bagian India dan negara lain [35,84,103,113–118] juga telah
mendukung bahwa daun adalah bagian tanaman yang paling dominan digunakan untuk persiapan obat herbal di
antara banyak masyarakat adat, dan alasannya mungkin karena daun lebih mudah dikumpulkan daripada bagian
bawah tanah (rimpang, umbi, akar) dan bunga atau buah-buahan [119,120]. Namun, dari sudut pandang ilmiah, daun
adalah bagian tanaman yang paling aktif yang terlibat dalam fotosintesis dan sebagian besar terlibat dalam produksi
metabolit sekunder.121]. Temuan ini juga didukung oleh Castellani [122], yang percaya bahwa bagian tumbuhan
lunak (daun, kuncup, bunga) mengandung beberapa sumber yang kaya komponen volatil bioaktif dan prinsip aktif.
Demikian pula, beberapa studi penelitian di J&K dan, khususnya, Kathua [123,124] juga melaporkan daun sebagai
bagian tanaman yang paling banyak digunakan karena potensi dan regenerasinya lebih cepat dibandingkan bagian
lainnya. Seluruh tumbuhan atau akarnya juga dilaporkan sering digunakan dalam pembuatan obat herbal.25,34].
Giday dkk. [111] dan Jan et al. [72] melaporkan bahwa konsumsi daun dibandingkan dengan bagian tanaman lain
untuk nilai terapeutik lebih berkelanjutan dan membantu konservasi spesies.

3.5. Obat Herbal dan Bahan Ditambahkan

Formulasi dan cara pemberian jamu yang digunakan oleh para praktisi herbalis di wilayah studi bervariasi dan tergantung dari jumlah tumbuhan atau bagiannya yang digunakan dan bahan tambahan

yang ditambahkan sebagai bahan tambahan. Dalam beberapa pengobatan, taksa tunggal atau bagian tanaman digunakan; misalnya, untuk pengobatan kurap, digunakan rebusan yang diperoleh dari daun

Argemone mexicana yang biasa disebut “peelikandiari”. Demikian pula untuk menyembuhkan diare Akar Bombax ceiba direbus dan air rebusan yang diperoleh diminum untuk meredakan diare. Sebaliknya,

dalam sebagian besar kasus dua atau lebih taksa tumbuhan atau bagiannya (daun, akar, buah, bunga, biji, batang, kulit kayu, rimpang, umbi, damar, kayu teras, atau seluruh tumbuhan) digunakan oleh Duggar,

Pahari, Punjabi, dan komunitas Gujjar dalam persiapan pengobatan herbal untuk menyembuhkan penyakit yang sama atau untuk berbagai gangguan yang berhubungan dengan sistem tubuh yang sama. Para

dokter herbal atau orang-orang tua yang mempraktekkan pengobatan dari masyarakat percaya bahwa satu spesies tanaman mungkin berguna untuk pengobatan atau penyembuhan beberapa masalah

manusia, yang disebabkan oleh fakta bahwa kelas metabolit sekunder atau senyawa bioaktif yang berbeda bertanggung jawab atas gangguan yang berbeda. dapat hadir dalam spesies yang berbeda dari sifat

yang sama atau sebaliknya. Temuan yang disebutkan dalam penelitian ini lebih jauh sejalan dengan penelitian yang dilaporkan dalam beberapa akun yang diterbitkan sebelumnya [ Para dokter herbal atau

orang-orang tua yang mempraktekkan pengobatan dari masyarakat percaya bahwa satu spesies tanaman mungkin berguna untuk pengobatan atau penyembuhan beberapa masalah manusia, yang

disebabkan oleh fakta bahwa kelas metabolit sekunder atau senyawa bioaktif yang berbeda bertanggung jawab atas gangguan yang berbeda. dapat hadir dalam spesies yang berbeda dari sifat yang sama atau

sebaliknya. Temuan yang disebutkan dalam penelitian ini lebih jauh sejalan dengan penelitian yang dilaporkan dalam beberapa akun yang diterbitkan sebelumnya [ Para dokter herbal atau orang-orang tua

yang mempraktekkan pengobatan dari masyarakat percaya bahwa satu spesies tanaman mungkin berguna untuk pengobatan atau penyembuhan beberapa masalah manusia, yang disebabkan oleh fakta

bahwa kelas metabolit sekunder atau senyawa bioaktif yang berbeda bertanggung jawab atas gangguan yang berbeda. dapat hadir dalam spesies yang berbeda dari sifat yang sama atau sebaliknya. Temuan

yang disebutkan dalam penelitian ini lebih jauh sejalan dengan penelitian yang dilaporkan dalam beberapa akun yang diterbitkan sebelumnya [82,86]. Beberapa penelitian dilakukan di berbagai bagian India [

125,126] juga telah menyebutkan bahwa berbagai penggunaan tumbuhan dapat dikaitkan dengan berbagai reaksi sinergis di mana satu tumbuhan dapat menghasilkan efek yang lebih besar daripada yang lain,

yang dapat berupa interaksi dua atau lebih dari dua senyawa aktif, atau salah satunya dihasilkan oleh spesies yang sama.

Beberapa penelitian Thakur et al. [7] dan Teklehaymanot et al. [107] berpandangan bahwa resep tanaman
(rebusan, jus, bubuk, pasta, dll.) menggunakan satu tanaman atau bagiannya lebih umum di kalangan
Keberlanjutan2020, 12, 23 dari 32

suku-suku lokal di daerah perbukitan dan pegunungan. Singh dkk. [36] dan Ayyanar dan Ignacimuthu [86] melaporkan bahwa
resep poli-herbal, di mana banyak tanaman dan bagian-bagiannya digunakan untuk persiapan, memiliki daya penyembuhan
(daya penyembuhan) yang lebih besar, yang disebabkan oleh adanya varietas senyawa aktif untuk fungsi biologis
(farmakologis). Studi yang relevan [1,6,7,85] telah melaporkan bahwa dosis yang disarankan oleh dokter herbal yang
disiapkan untuk penyakit tertentu selalu berbeda dan tergantung pada tingkat keparahan gangguan fungsi tubuh, stadium
penyakit, dan usia penderita; sebagian besar, ekstrak cair, preparat, atau ramuan direkomendasikan sebagai penuh, 1/2, atau
1/4 cangkir atau gelas, sedangkan obat bubuk dosis yang direkomendasikan adalah satu atau 1/2 sendok atau mencubit.

3.6. Persiapan dan Cara Administrasi

Sediaan jamu dan pemanfaatan bagian tumbuhan dikelompokkan menjadi lima kategori (bubuk, jus, pasta,
rebusan, kunyah) (Gambar7). Dari jumlah tersebut, rebusan (33,88%) adalah metode persiapan obat/obat yang paling
umum digunakan. Kemudian diikuti dengan penggunaan sebagai jus (22,31%), pasta (21,49%), bubuk (18,18%), dan
dikunyah/mentah (4,13%). Rebusan dianggap sebagai bahan perasan yang diperoleh dengan merebus bagian
tanaman dalam air sampai volume air berkurang setengah atau sepertiga tergantung bagian yang digunakan dan
kebutuhan, dan dikonsumsi sebagai minuman untuk menyembuhkan luka dalam. Metode persiapan yang paling
umum adalah diekstraksi dalam air panas atau dingin, dan cara pemberiannya lebih oral daripada topikal atau bentuk
lainnya. Rebusan sebagai metode persiapan utama didukung oleh studi terbaru dari Dapar et al. [88], dimana suku
Manobo dari Agusan del Sur (Filipina) menggunakan cara rebusan sebagai cara yang paling umum dalam
menyembuhkan penyakit, diikuti cara lain seperti bedak, tapal, sari buah, pasta, atau infus. Temuan ini menunjukkan
bahwa rebusan merupakan frekuensi tertinggi untuk persiapan dan pemberian obat herbal, dan didukung oleh
beberapa penelitian etnobotani sebelumnya di seluruh dunia. Hasil ini juga bertentangan dengan laporan sebelumnya
tentang suku bangsa seperti komunitas Ati Negrito di Visayas, Filipina [127]. Serbuk sebagai obat herbal dibuat dari
bagian tanaman yang dikeringkan, yang dapat berupa akar, kulit kayu, umbi, rimpang, dan batang, dan metode yang
digunakan adalah menggiling menjadi bubuk halus di daerah penelitian; hasil ini juga didukung oleh Ayyanar dan
Ignacimuthu [86].

Bubuk Mengunyah

18,18% 4,13%

Rebusan
33,88%

Tempel
21,49%

Jus
22,31%

Gambar 7.Kategori cara pemanfaatan suku setempat (persentase) untuk pembuatan jamu.

Cara pemberian pasta adalah praktik lain yang sangat umum untuk pengobatan penyakit di wilayah studi, yang
disiapkan dengan menggiling bagian tanaman segar atau kering (daun, batang, bunga, kulit kayu, buah) dengan air,
minyak, madu, atau kapur. Penelitian ini juga didukung oleh peneliti sebelumnya pada komunitas suku lain di India [
85,128] dan belahan dunia lain [129]. Abe dan Ohtani [130] mencatat studi etnobotani pada komunitas Ivatan di
Luzon dan menyebutkan pasta sebagai cara paling umum untuk mengobati penyakit luar, yang kebanyakan
berhubungan dengan penyakit seperti infeksi kulit, luka (luka, bisul, luka bakar), rematik, gigitan racun (ular,
kalajengking , serangga), retak tumit, dan sakit kepala
Keberlanjutan2020, 12, 24 dari 32

dalam kasus demam malaria. Administrasi eksternal dianggap sebagai aman dibandingkan dengan perawatan l
penyakit internal. Dalam kasus penyakit luar dan penyakit, mustard yang lebih lama, infus minyak rocastor kelapa ,
dengan pasta atau bubuk sering diterapkan. Kadang-kadang, bubuk halus tanaman obat dioleskan pada luka atau l
sayatan untuk menghentikan pendarahan. Mengunyah beberapa bagian tumbuhan kurang dominan di wilayah studi;
namun, beberapa obat diberikan secara oral, dan penelitian ini sejalan dengan penelitian lain yang dilakukan di H
tempat lain di dunia [131,132]. Telah diamati bahwa para penyembuh herbal sebelum memberikan pengobatan ,
kepada setiap pasien, secara mendalam mengamati kondisi kesehatan, usia, dan status fisik pasien, dan kemudian S
mereka meresepkan atau memberikan dosis obat yang sudah disiapkan.

3. 7. Faktor Konsensus Informan (ICF) dan Kategori Penyakit

Secara umum, ICF menunjukkan kesepakatan di antara para informan tentang pemanfaatan taksa tumbuhan A
untuk tujuan tertentu atau kategori penyakit, dan berbagai kategori penyakit tergantung pada ketersediaan spesiesy
tumbuhan di daerah yang diteliti. Untuk menggunakan ICF, kami mengklasifikasikan penyakit menjadi 15 kategori,
dan hasil yang diperoleh dari wilayah studi pada berbagai kategori penyakit disebutkan dalam Tabel3. iNilai ICF di D
wilayah studi berkisar antara 0,667 sampai 0,974. kategori perawatan gigi y
(ICF = 0,974) memiliki konsensus maksimum dan kanker (ICF = 0,667) memiliki konsensus minimum antara N
informan. Seperti yang disebutkan dalam Tabel3, ICF untuk kategori penggunaan relatif tinggi, dan hal ini
menunjukkan adanya pertukaran informasi di antara masyarakat lokal di wilayah studi tentang spesies tanaman
obat, yang menunjukkan kemanjuran nyata dari spesies yang dilaporkan.
Tumbuhan yang digunakan untuk mengobati penyakit gastrointestinal (GIA) adalah yang paling sering
dilaporkan (1314 UR, 26,65%, 55 spesies), diikuti oleh infeksi dermatologis (DID) (946 UR, 18,97%, 38 spesies) (Tabel3).
Kategori penyakit lain dengan lebih dari 200 laporan penggunaan (UR) adalah penyakit sistem pernapasan (RSD) (592
UR, 24 spesies), gangguan sistem kerangka-otot (SMSD) (482 UR, 21 spesies), penyakit genitor-kemih (GUA ) (352 UR,
19 spesies), dan perawatan kesehatan umum (GHC) (246 UR, 14 spesies) (Gambar8).Hasil ini menunjukkan bahwa
pertukaran informasi dapat terlihat jelas di antara komunitas yang berbeda tentang penggunaan dan praktik
tanaman obat mereka. Ditambah lagi, berbagai penyakit yang muncul mungkin disebabkan oleh sifat kegiatan
ekonomi yang buruk, kesehatan, dan fasilitas pembuangan limbah.

CC Jumlah taksa (Nt) Jumlah laporan penggunaan (Nur)

MD
PB
THT
DC
HC
LP
ESD
FVR
GHC
GUA
SMSD
RSD
TELAH MELAKUKAN

GIA

0 200 400 600 800 1000 1200 1400

Angka 8.Kategori penyakit yang dirawat oleh suku Duggar, Pahari, Punjabi, dan Gujjar setempat yang diatur
berdasarkan jumlah taksa dan jumlah laporan penggunaan (CC—kanker; DC—perawatan gigi; DID infeksi kulit
(atau penyakit); THT—telinga, hidung , dan masalah mata; ESD—gangguan sistem endokrin; FVR—demam; GIA—
penyakit gastro-intestinal; GUA—penyakit gento-kemih; HC—perawatan rambut; LP—masalah hati; RSD—
penyakit sistem pernapasan; PB—gigitan beracun; SMSD—gangguan sistem skeletomuskular; GHC—perawatan
kesehatan umum; MD—gangguan mulut).
Keberlanjutan2020, 12, 25 dari 32

Di antara 15 kategori penggunaan, 5 kategori yaitu penyakit gastro-usus, penyakit kulit (dermatologi), penyakit
pernapasan, gangguan sistem endokrin, dan masalah perawatan gigi memiliki nilai tertinggi lebih dari 0,959, dan
sebagian besar tanaman yang digunakan untuk perlakuan masing-masing adalah 55, 38, 24, 5, dan 4 spesies. Studi ini
ditemukan sesuai dengan studi Andra-Cetto yang diterbitkan sebelumnya.132], Ayyar dan Ignacimuthu [86], Weckerle
dkk. [46], dan Dapar et al. [88]. Gangguan sistem kerangka-otot memiliki ICF 0,958, tetapi kategori penyakit ini
menempati urutan keempat dalam jumlah laporan penggunaan (482) dan jumlah spesies (21) yang dikaitkan dengan
kategori ini, dan ini mungkin karena kurangnya perawatan yang tepat. komunikasi di antara para informan, karena
berbagai komunitas tinggal di wilayah tersebut; penelitian ini ditemukan sejalan dengan penelitian sebelumnya yang
dilakukan oleh Ragupathy et al. [133], Rokaya et al. [134], Rao dkk. [41], dan Singh et al. [25,85]. Menggambarkan ini
lebih lanjut, Heinrich et al. [54] melaporkan bahwa masalah gastro-intestinal, infeksi kulit (atau gangguan), dan
penyakit sistem pernapasan memiliki ICF yang tinggi dalam penelitian yang dilakukan pada orang Maya, Nahua, dan
Zapotec di Meksiko. Penelitian ini juga sejalan dengan penelitian Weckerle et al. [46], yang mempelajari lembah
Juruena (Legal Amazon, Brazil) dan melaporkan bahwa gangguan gastro-intestinal, infeksi kulit, dan masalah
pernafasan dapat diobati dengan mudah dengan memanfaatkan sumber daya tanaman yang tersedia secara lokal. Di
J&K, Bhatia et al. [84] melaporkan bahwa penyakit gastro-intestinal dan masalah dermatologis adalah kategori
penyakit utama di distrik Udhampur, dan alasan yang bertanggung jawab mungkin karena fasilitas sanitasi yang
buruk. Rao dkk. [41] juga melaporkan bahwa fasilitas sanitasi yang buruk di daerah perbukitan dan pegunungan
bertanggung jawab atas lebih banyak penyakit gastro-intestinal. Diabetes (gangguan endokrin) dan penyakit kuning
(masalah hati) adalah penyakit penting lainnya yang ditemukan umum di wilayah studi. Studi serupa lainnya dilakukan
oleh Pandikumar et al. [135] pada suku Paliyar di distrik Theni, Ayyanar dan Ignacimuthu [86] pada suku Kani di
Perbukitan Tirunelveli di Ghat Barat, Ragupathy et al. [133] pada suku Malasar di distrik Coimbatore, dan Ragupathy
dan Newmaster [136] tentang suku Irulas di distrik Thanjavur (Tamil Nadu). Rao dkk. [ 41] pada etnobotani distrik
Kathua juga mendukung diabetes dan penyakit kuning sebagai penyakit yang paling umum di perbukitan dan
pegunungan dan menyatakan bahwa beberapa tanaman lokal dan formulasi tersedia bagi masyarakat setempat
untuk membantu penyembuhan penyakit ini. Meningkatnya prevalensi diabetes mungkin karena perubahan pola
makan, pengurangan aktivitas fisik, dan kelebihan berat badan dan obesitas.137].

Nilai ICF di daerah penelitian berkisar antara 0,667 dan 0,974. Nilai-nilai ini sesuai dengan studi
sebelumnya yang dilakukan di tempat lain di India [41,103,136] dan negara lain [109,138]. ICF yang tinggi
menunjukkan tingginya tingkat konsensus di antara informan untuk kategori penyakit tertentu dan didukung
oleh Sharma et al. [139] dan Dapar et al. [88]. Tingginya tingkat konsensus tentang pemanfaatan tanaman obat
untuk pengobatan yang lazim di wilayah studi menunjukkan bahwa pengetahuan tradisional dan penggunaan
etnomedisin dari spesies tanaman saat ini sedang dipraktikkan, dan hal ini didukung oleh beberapa penelitian.
140].

4. Kesimpulan

Studi ini menyoroti perlunya dokumentasi kawasan target keanekaragaman hayati budaya yang belum dijelajahi
yang kaya akan pengetahuan etnobotani dan praktik etnofarmakologi masyarakat lokal. Orang-orang Himalayan
Duggar, Pahari, Punjabi, dan Gujjar yang tinggal di dalam dan sekitar kawasan lindung JWS berfokus pada
penggunaan sumber daya tumbuhan alami yang tersedia. Kesimpulannya, hasil menunjukkan keragaman yang tinggi
dari spesies obat yang digunakan oleh masyarakat, dengan 121 taksa digunakan dalam 15 kategori penyakit. Seperti
masyarakat adat etnolinguistik lainnya, pengetahuan tradisional sabuk ini mungkin hilang atau terlupakan karena
akulturasi, migrasi untuk pendidikan dan pekerjaan kelas tinggi, dan minat yang lebih rendah dari penduduk muda
dalam menanggapi modernisasi dan tingkat pendidikan mereka. Spesies tanaman dengan tingkat kesetiaan yang
tinggi, nilai guna, dan kepentingan relatif menunjukkan pengendapan beberapa senyawa fitokimia yang berharga di
berbagai bagian tanaman, dan isolasi produk alami di masa depan dari spesies yang dipelajari ini akan membantu
dalam penemuan baru bahan kimia bioaktif untuk obat dan formulasi herbal baru dari tanaman untuk penyembuhan.
berbagai penyakit di kemudian hari. Tanaman dengan tingkat kesetiaan 100% perlu ditargetkan untuk analisis
farmakologi terkait di masa depan
Keberlanjutan2020, 12, 26 dari 32

studi. Meskipun jamu lokal mengklaim tingkat kemanjuran yang tinggi, diperlukan standarisasi ilmiah dari
teknik penyiapan resep, dosis, cara pemberian, dan ketepatan diagnosa penyakit. Studi ini menegaskan
validasi ilmiah dari semua spesies tanaman etnomedisin yang terdokumentasi untuk keamanan dan
kemanjurannya melawan penyakit melalui lebih banyak penelitian kimia dan farmakologis. Studi ekologi dan
pengelolaan keanekaragaman hayati yang berkelanjutan yang ada di kawasan lindung melalui upaya
konservasi diperlukan untuk melindungi sumber daya tumbuhan yang semakin menipis. Temuan yang
disebutkan dalam penelitian ini akan menjadi bahan referensi di masa depan untuk penelitian di bidang studi
sistematik, biokimia, dan farmakologis.

Kontribusi Penulis:Konseptualisasi, BS (Bishander Singh) mengusulkan studi penelitian untuk gelar Ph.D. gelar, melakukan
kerja lapangan; penulisan—persiapan draf asli, AK, BS (Bishander Singh), SS, OS, dan MNB membantu identifikasi dan
otentikasi spesies; menulis—meninjau dan menyunting, BS (Bishander Singh) dan BS (Bikarma Singh) mengevaluasi data kerja
lapangan untuk dimasukkan ke dalam naskah; supervisi, BS (Bikarma Singh), AK dan CMM meninjau, menganalisis, dan
memberikan komentar kritis. Semua penulis telah membaca dan menyetujui versi naskah yang diterbitkan.

Pendanaan:Penelitian ini tidak menerima pendanaan eksternal, tetapi merupakan bagian Ph.D. karya penulis pertama.

Ucapan terima kasih:Penulis berterima kasih kepada Kepala, Departemen Botani, Universitas Veer Kunwar Singh, Ara, Bihar, dan
Direktur CSIR-Institut Kedokteran Integratif India, Jammu, untuk menyediakan fasilitas herbarium dan dukungan moral, dan juga
berterima kasih kepada masyarakat setempat. orang untuk mengungkapkan pengetahuan tradisional mereka.

Konflik kepentingan:Para penulis dengan jelas menyatakan bahwa mereka tidak memiliki konflik kepentingan.

Referensi

1. Singh, B. Tumbuhan untuk Kelangsungan Hidup Manusia dan Obat; CRC Press: Boca Raton, FL, AS; Taylor &
Francis: London, Inggris; New York, NY, AS; Badan Penerbitan India Baru: New Delhi, India, 2019; 524p.
2.Ortiz, AC; Musarella, CM; Gomes, CJP; Kanas, RQ; Fuentes, JCP; Cano, E. Phytososiological study,
keanekaragaman dan status konservasi Cloud Forest di Republik Dominika. Tanaman2020, 9, 741. [
CrossRef]
3. Colalto, C. Apa yang dibutuhkan fitoterapi: Pedoman berbasis bukti untuk praktik klinis yang lebih baik. Phytother. Res.2018. [
CrossRef] [PubMed]
4. Kumar, S.; Singh, A.; Singh, B.; Maurya, R.; Kumar, B. Karakterisasi struktural dan determinasi
kuantitatif senyawa bioaktif dalam ekstraksi etanol Boerhaavia diffusa dengan kromatografi cair-
spektrometri massa tandem. J. Sep. Sci. Plus.2018. [CrossRef]
5. Sidigia, I.; Nyaigotti-Chacha, C.; Kanunah, MP Pengobatan Tradisional di Afrika; Penerbit Pendidikan Afrika
Timur: Nairobi, Kenya, 1990.
6.Sharma, YP; Singh, B. Hubungan Manusia-Tanaman dan Penemuan Obat Masa Depan; Badan Penerbitan India Baru: Baru

Delhi, India, 2020; 392p.

7. Thakur, S.; Tashi, N.; Singh, B.; Dutta, HC; Singh, B. Tumbuhan etnobotani yang digunakan untuk penyakit gastrointestinal
oleh penduduk dataran tinggi Kishtwar di Himalaya Barat Laut, India. India J.Tradit. Tahu.2020, 19, 1–11.
8. Dubey, NK; Kumar, R.; Tripathi, P. Promosi jamu global: Peluang India. Kur. Sains.2004,
86, 37–41.
9. Balunas, MJ; Kinghorn, AD Penemuan obat dari tanaman obat. Sains Kehidupan. J.2005, 78, 431–441. [CrossRef]
10. Baig, BA; Ramamoorthy, D.; Bhat, TA Tumbuhan obat yang terancam dari Menwarsar Pahalgam, Kashmir Himalaya: Pola
distribusi dan status konservasi saat ini. Proses Int. Acad. Ekol. Mengepung. Sains.2013, 3, 25–35.

11. Pabrikan, DS; Farnsworth, NR Nilai tanaman yang digunakan dalam pengobatan tradisional untuk penemuan obat. Mengepung.
Perspektif Kesehatan.2001, 109, 69–75.
12. Ahmad, L.; Semotiuk, A.; Zafar, M.; Ahmad, M.; Sultana, S.; Liu, Q.; Zada, MP; Abidin, SZU; Yaseen, G.
Dokumentasi etnofarmakologi tanaman obat yang digunakan untuk hipertensi di antara komunitas lokal
DIR Pakistan Bawah. J. Etnofarmakol.2015, 175, 138–146. [CrossRef]
13. Maruca, G.; Spampinato, G.; Turiano, D.; Laghetti, G.; Musarella, CM Catatan etnobotani tentang tanaman obat dan
bermanfaat dari tradisi Reventino Massif (wilayah Calabria, Italia Selatan). Genet. Sumber Daya. Pangkas Evol.
2019,
66, 1027–1040. [CrossRef]
Keberlanjutan2020, 12, 27 dari 32

14. Amini, A. Kamus Ilustrasi Tanaman Terapi dan Penggunaan Tradisionalnya di Kurdistan; Taqbostan
Publikasi: Khoramabad, Iran, 1997.
15. Tabuti, JRS; Lye, KA; Dhillion, SS Obat Herbal Tradisional Bulamogi, Uganda: Tumbuhan, Penggunaan dan Pemberian.
J. Etnofarmakol.2003, 88, 19–44. [CrossRef]
16. Musarella, CM; Paglianiti, I.; Spampinato, G. Kajian etnobotani di Poro dan Preserre Calabresi wilayah (Vibo
Valentia, S-Italia). Atti. Soc. Tosc. Sains. Nat. Mem. Seri. B2019. [CrossRef]
17. Bunalema, L.; Obakiro, S.; Tabuti, JRS; Waako, P. Pengetahuan tentang tanaman yang digunakan secara tradisional dalam
pengobatan tuberkulosis di Uganda. J. Etnofarmakol.2014, 151, 999–1004. [CrossRef] [PubMed]
18. Spampinato, G.; Musarella, CM; Cano-Ortiz, A.; Signorino, G. Habitat, kejadian dan status konservasi elemen Saharo-
Macaronesian dan Southern-Mediterania Fagonia cretica L. (Zygophyllaceae) di Italia. J.Arid Tanah2018, 10, 140–151. [
CrossRef]
19. Singh, B. Tanaman Bernilai Komersial; CRC Press: Boca Raton, FL, AS; Taylor & Francis: London, Inggris; New
York, NY, AS; Badan Penerbitan India Baru: New Delhi, India, 2019.
20. Ignacimuthu, S.; Sankarasivaraman, K.; Kesavan, survei L. Medico-etnobotani di antara Suku Kanikar di Suaka
Mundanthurai. Fitoterapia1998, 69, 409–414.
21. Mukherjee, PK; Maiti, K.; Mukherjee, K.; Houghton, PJ Memimpin dari tanaman obat India dengan
potensi hipoglikemik. J. Etnofarmokol.2006, 106, 1–28. [CrossRef]
22. Tarif, SMK Tumbuhan sebagai Sumber Narkoba. Racun2001, 39, 603–613. [CrossRef]
23. Singh, B. Anggrek Himalaya, Keanekaragaman dan Taksonomi; Tulis dan Cetak Publikasi: New Delhi, India, 2015; 225p.
24. Singh, B.; Singh, B.; Borthakur, SK; Phukan, SJ Kontribusi terhadap hotspot keanekaragaman hayati: Penilaian tipe
hutan, komposisi floristik dan kekayaan ekonomi cagar biosfer Nokrek di India Timur Laut. Indian Hutan.2018,
144, 734–741.
25. Singh, B.; Singh, S.; Singh, B.; Kitchlu, S.; Babu, V. Menilai pengetahuan tradisional etnik, biologi dan kimia
Lepidium didymum L., tanaman liar Himalaya Barat yang kurang dikenal. Proses Natl. Acad. Sains. India
Sec. B.Biol. Sains.2019, 89, 1087–1094. [CrossRef]
26. Kumar, R.; Bhagat, N. Tanaman etnomedisinal distrik Kathua, J&K. Int. J.Med. Aromat. Tanaman2012, 2, 603–
611.
27. Kaul, MK; Sharma, PK; Singh, V. Studi etnobotani di North-West dan Trans Himalaya. J. Kesehatan Sci.1990, 16, 81–87.

28. Virjee, D.; Kahroo, GH; Bhat, GMP Kajian taksa-etnobotani daerah pedesaan di distrik Rajouri, Jammu.
J.Econ. Takson. Bot.1984, 5, 831–838.
29. Bhushan, B.; Kumar, M. Tumbuhan obat penting secara etnobotani Tehsil Billawar, Distrik Kathua, JandK,
India. J. Farmakologi. Fitokimia.2013, 2, 14–21.
30. Nawchoo, IA; Buth, Sistem pengobatan GM dari Ladakh, India. J. Etnofarmokol.1989, 20, 137–146.
31. Visvanath, MV; Mankad, NR Tanaman Obat Ladakh (J&K). J.Econ. Takson. Bot.1984, 5, 401–407.
32. Siddique, MAA; Jhon, AQ; Paul, TM Status tanaman obat penting Himalaya Kashmir. Lanjut Tanaman Sci.1995,
8, 134–139.
33. Tantray, MA; Tariq, KA; Mir, MM; Bhat, MA; Shawl, AS Ethnomedicinal survey of Shopian, Kashmir (J dan K),
India. Asian J.Tradit. Kedokteran2009, 4, 1–6.
34. Singh, B.; Sultan, P.; Hasan, QP; Gairola, S.; Bedi, YS Pengetahuan tradisional etnobotani, dan keanekaragaman tumbuhan dan
jamur liar yang dapat dimakan: Studi kasus di distrik Bandipora Kashmir Himalaya, India. J. Rempah Rempah
Kedokteran Tanaman2016, 22, 247–278. [CrossRef]

35. Singh, B.; Bedi, YS Makan dari tanaman liar mentah di Himalaya: Film dokumenter pengetahuan tradisional tentang suku Sheena di
sepanjang perbatasan LoC di Kashmir. India J. Nat. Melecut. Sumber Daya.2017, 8, 269–275.
36. Singh, B.; Borthakur, SK; Phukan, SJ Survei tumbuhan etnomedisin yang dimanfaatkan oleh masyarakat adat perbukitan Garo
dengan referensi khusus pada cagar biosfer Nokrek (Meghalaya), India. J. Rempah Rempah Med. Tanaman 2014,

20, 1–30. [CrossRef]

37. Singh, B.; Sinha, BK; Phukan, SJ; Borthakur, SK; Singh, VN Tumbuhan liar yang dapat dimakan yang digunakan oleh suku Garo
di cagar biosfer Nokrek di Meghalaya, India. India J.Tradit. Tahu.2012, 11, 166–171.
38. Asase, A.; Akwetey, GA; Achel, Dirjen Etnofarmakologi penggunaan obat herbal untuk pengobatan malaria di Dangme
West District of Ghana. J. Etnofarmokol.2010, 129, 367–376. [CrossRef]
39. Singh, B. Botanical Leads for Drug Discovery; Springer Nature, Singapore Pte Ltd.: Singapura, 2020. [CrossRef]
Keberlanjutan2020, 12, 28 dari 32

40. Ashutosh, S.; Pandey, S.; Kaur, T.; Bajpai, RK Penginderaan jauh berbasis pengetahuan dan pendekatan GIS untuk pemetaan tipe
hutan di distrik Kathua, Jammu dan Kashmir. Trop. Ekol.2010, 51, 21–29.
41. Rao, PK; Hasan, SS; Bellum, BL; Manhas, RK Tanaman etnomedisinal di distrik Kathua, J&K, India.
J. Etnofarmakol.2015, 171, 12–27. [CrossRef] [PubMed]
42. Bhat, TA; Nigam, G.; Majaz, M. Mempelajari beberapa tanaman obat di Distrik Shopian, Kashmir (India) dengan penekanan
pada penggunaan tradisionalnya oleh suku Gujjar dan Bakerwal. Asian J.Pharm. Klinik. Res.2012, 5, 94–98.

43. Jain, SK; Rao, RR A Handbook of Field and Herbarium Methods; Pencetak Hari Ini dan Besok: New Delhi, India, 1977; 157p.

44. Thiers, B. Indeks Herbariorum: Direktori Global Herbaria Publik dan Staf Terkait. Herbarium Virtual Kebun Raya
New York. 2020. Tersedia online:http://sweetgum.nybg.org/science/ih(diakses pada 10 September 2020).

45. Heinrich, M. Etnobotani dan perannya dalam pengembangan obat. Fitoterapi. Res.2000, 14, 479–488. [CrossRef]
46. Weckerle, CS; Boer, HJD; Puri, RK; Andel, TV; Bussman, RW; Leonti, M. Standar yang direkomendasikan untuk
melakukan dan melaporkan studi lapangan etnofarmakologi. J. Etnofarmakol.2018, 210, 125–132. [CrossRef]

47. Bolfarin, H.; Bussab, WO Elementos de Amostragem; Edgar Blucher: Sao Paulo, Brasil, 2005.
48. Scheaffer, RL; Mendenhall, W.; Ott, L. Pengambilan Sampel Survei Dasar; Thomson: Belmont, TN, AS, 2006.
49. Espinosa, MM; Bieski, I.; Martins, DTDO Probability sampling design in ethnobotanical surveys of tanaman
obat. Pendeta Bra. Farmacogn.2014, 22, 1362–1367. [CrossRef]
50. Martin, GJ Ethnobotani, Manual Metode WWF untuk Nature International; Chapman dan Hall: London, Inggris, 1995.
51. Kapas, BM Etnobotani, Prinsip dan Aplikasi; John Wiley and Sons, Ltd.: Chichester, Inggris, 1996; 424p.
52. Pengeliling, R.; Logan, M.; Pengeliling, RT; Logan, MH Konsensus Informan: Pendekatan Baru untuk Mengidentifikasi Potensi E

Tanaman Obat yang efektif; Redgrave: New York, NY, AS, 1989.
53. Heinrich, M.; Ankli, A.; Frei, B.; Weimann, C.; Sticher, O. Tanaman obat di Meksiko: Konsensus penyembuh dan
kepentingan budaya. Soc. Sains. Kedokteran1998, 47, 91–112. [CrossRef]
54. Shukla, P.; Singh, B. Analisis pemanfaatan asli tanaman herba etnobotani dan keanekaragamannya di antara
komunitas yang bergantung pada alam di Atraulia Burhanpur Tehsil, Distrik Azamgarh, Uttar Pradesh.
Pada Tumbuhan untuk Molekul Obat Baru-Etnobotani hingga Etnofarmakologi; Badan Penerbitan India Baru: New Delhi, India,

2020; hlm. 171–191.

55. Bieski, IGC; Leonti, M.; Arnason, JT; Ferrier, J.; Rapinski, M.; Violanta, IMP; Balogun, SO; Pereira, JFCA; Figueiredo, RDCF;
Lopes, CRAS; et al. Studi etnobotani tanaman obat oleh populasi Lembah Wilayah Juruena, Amazon Legal, Mato
Grosso, Brasil. J. Etnofarmakol.2015. [CrossRef]
56. Heinrich, M.; Edwards, S.; Moerman, DE; Leonti, DE Studi lapangan etnofarmakologi: Penilaian kritis
terhadap dasar konseptual dan metode mereka. J. Etnofarmakol.2009, 124, 1–17. [CrossRef]

57. Gazzaneo, LRS; Lucena, RFP; Albuquerque, UP Pengetahuan dan penggunaan tanaman obat oleh spesialis lokal di
wilayah Hutan Atlantik di negara bagian Pernambuco (Brasil Timur Laut). J. Etnobiol. Etnomed.2005, 1, 1– 11. [CrossRef
] [PubMed]
58. Sharma, BM; Kachroo, P. Flora Jammu dan Tanaman Tetangga; Bishen Singh Mahendra Pal Singh: Dehra Dun, India, 1981.

59. Spearman, C. Pembuktian dan pengukuran hubungan antara dua hal. Saya. J. Psikol.1904, 15, 72–
101. [CrossRef]
60. Mann, HB; Whitney, DR Pada tes apakah salah satu dari dua variabel acak secara stokastik lebih besar dari yang lain. Ann.
Matematika. Stat.1947, 18, 50–60. [CrossRef]
61. Kapur, SK; Sarin, YK Flora Perbukitan Trikuta; Bishen Singh Mahendra Pal Singh: Dehradun, India, 1990.
62. Swami, A.; Gupta, BK Flora dari Udhampur; Bishen Singh Mahendra Pal Singh: Dehradun, India, 1998.
63. Duke, JA Handbook of Obat Herbal; CRC Press: London, Inggris, 2002.
64. Khare, CP Tanaman Obat India, Kamus Bergambar; Springer Science Plus Business Media LLC: New York,
NY, AS, 2007; 836p.
65. Sharma, BM Ilustrasi Tanaman Jammu; Bishen Singh Mahendra Pal Singh: Dehradun, India, 2010; 317p.
66. Chopra, VL; Vishwakarma, RA Tumbuhan untuk Kesehatan dan Kekuatan; Badan Penerbitan India Baru: New Delhi, India, 2018;
399p.
Keberlanjutan2020, 12, 29 dari 32
67.APG III. Kelompok Filogeni Angiosperma, pembaruan klasifikasi kelompok filogeni angiosperma untuk pesanan
dan famili tumbuhan berbunga: APG III. J. Linn. Soc.2009, 161, 105–121. [CrossRef]
Keberlanjutan2020, 12, 30 dari 32

68.APGIV. Kelompok Filogeni Angiosperma, pembaruan klasifikasi kelompok filogeni angiosperma untuk ordo dan
famili tumbuhan berbunga: APG IV. Bot. J. Linn. Soc.2016, 181, 1–20. [CrossRef]
69. Pereira, C.; Agarez, FV Estudo das Plantas Ruderais do Estado do Rio de Janeiro; Leandra (UFRJ): Rio Jeneiro, Brasil,

1977; Volume 7, hlm. 77–93.

70. Estomba, D.; Ladio, A.; Lozada, M. Pengetahuan tanaman obat liar dan pola pengumpulan di komunitas Mapuche dari
Patagonia Barat Laut. J. Etnofarmakol.2006, 103, 109–119. [CrossRef]
71.Yineger, H.; Yewhalaw, D.; Teketay, D. Pengetahuan dan praktik tanaman etnomedisin kelompok etnis Oromo di Etiopia
barat daya. J. Etnobiol. Etnomed.2008, 4, 1–10. [CrossRef]
72. Jan, HA; Jan, S.; Bussman, LA; Wali, S.; Ahmad, N. Survei etnomedisinal tanaman yang digunakan untuk gangguan
ginekologi oleh masyarakat adat di distrik Buner, Pakistan. Etnobot. Res. Aplikasi2020, 16, 26.
73. Hudaib, M.; Mohammad, M.; Bustanji, Y.; Tayyem, R.; Yousef, M.; Abuirjeie, M.; Aburjai, T. Survei etnofarmakologi
tanaman obat di Yordania, Cagar Alam Mujib dan sekitarnya. J. Etnofarmokol.2008, 120, 63–71. [CrossRef]

74. Gonzales, JA; Garcia-Barrriuso, M.; Amich, F. Kajian etnobotani tanaman obat tradisional yang digunakan di Arribes
del Duero, Spanyol Barat. J. Etnofarmokol.2010, 131, 343–355. [CrossRef] [PubMed]
75. Tabuti, JRS; Kukunda, CB; Waako, PJ Tumbuhan obat yang digunakan oleh praktisi pengobatan tradisional
dalam pengobatan tuberkulosis dan penyakit terkait di Uganda. J. Etnofarmokol.2010, 127, 130–136. [
CrossRef] [PubMed]
76. Ahmad, K.; Pieroni, A. Pengetahuan rakyat tentang tanaman pangan liar di antara komunitas suku Thakhte-Sulaiman Hills,
Pakistan Barat Laut. J. Etnobiol. Etnomed.2016, 12, 17. [CrossRef] [PubMed]
77. Jana, JC Penggunaan sayuran berdaun tradisional dan kurang dimanfaatkan dari wilayah subhimalaya terai Benggala Barat. Acta
Hortik.2007, 752, 571–575. [CrossRef]
78. Shankar, AS; Lama, SD; Bawa, KS Ekologi dan Ekonomi Domestikasi Hasil Hutan Bukan Kayu: Ilustrasi Broomgramin
Darjeeling Himalaya. J. Trop. Untuk. Sains.2001, 13, 171–191.
79. Thomas, B.; Mathews, RP; Rajendran, A.; Kumar, KP Pengamatan etnobotani pada suku Arnatans dari Hutan Nilambur,
wilayah Ghats Barat Kerala, India. Res. Tanaman Biol.2013, 3, 12–17.
80. Shrestha, PM; Dhillion, SS Keanekaragaman tanaman obat dan penggunaannya di dataran tinggi distrik Dolakha, Nepal.
J. Etnofarmakol.2003, 86, 81–96. [CrossRef]
81. Imanuel, MM; Didier, DS Pengetahuan tanaman obat dari kelompok etnis di kota Douala, Kamerun. Saya. J.
Makanan Nutr.2011, 1, 178–184. [CrossRef]
82. Singh, B.; Borthakur, SK Tumbuhan obat liar yang digunakan oleh masyarakat suku Meghalaya. J.Econ. Takson. Bot.2011,
35, 331–339.
83.Rao, AS; Yadav, SS; Singh, P.; Nandal, A.; Singh, N.; Ganaie, SA; Yadav, N.; Kumar, R.; Bhandoria, MS; Bansal, P. Tinjauan
komprehensif tentang etnomedisin, fitokimia, farmakologi, dan toksisitas Tephrosia purpurea (L.) Pers. Phytother.
Res.2020. [CrossRef]
84. Bhatia, H.; Sharma, YP; Manhas, RK; Kumar, K. Tumbuhan etnomedisin yang digunakan oleh penduduk desa di distrik Udhampur,
J&K, India. J. Etnofarmokol.2014, 151, 1005–1018.
85. Singh, B.; Shanpru, R. Tumbuhan penting secara etnobotani di Hutan Suci Meghalaya. Ann. Untuk.2010, 18, 270–
282.
86. Ayyanar, M.; Ignacimuthu, S. Survei etnobotani tanaman obat yang biasa digunakan oleh suku Kani di
perbukitan Tirunelveli di Ghats Barat, India. J. Etnofarmokol.2011, 134, 851–864. [CrossRef]
87. Thakur, S.; Dutt, HC; Singh, B.; Sharma, YP; Tashi, N.; Charak, RS; Sharma, G.; Vidyarathi, OP; Iqbal, T.; Singh, B.; et al.
Keanekaragaman tumbuhan dan jamur Lembah Devi Pindiyan di Perbukitan Trikuta di barat laut Himalaya, India. J. Ancaman.
Taksa2019, 11, 14827–14844. [CrossRef]
88. Dapar, MLG; Alejandro, GJDA; Meve, AS; Liede-Schumann, S. Dokumentasi etnofarmakologi kuantitatif dan konfirmasi
molekuler tumbuhan obat yang digunakan suku Manobo di Agusan del Sur, Filipina. J. Etnobiol. Etnomed.2020,
16, 14. [CrossRef]
89. Morales, MR; Simon, JE New Basil Selections with Compact Inflorescence of the Ornament Market; Kemajuan
di dalam

Tanaman Baru; Janick, J., Ed.; ASHS Press: Arlington, VA, AS, 1996; hlm.543–546.
90. Uritu, CM; Mihai, CT; Stanciu, G.; Dodi, G.; Alexa-Stratulat, T.; Luca, A.; Leon-Constantin, M.; Stefanescu, R.; Bild,
V.; Melnik, S.; et al. Tumbuhan obat dari famili Lamiaceae dalam terapi nyeri: Review. Nyeri Res. Kelola.2018. [ CrossRef
]
Keberlanjutan2020, 12, 31 dari 32

91. Panuccio, MR; Fazio, A.; Musarella, CM; Mendoza-Fernández, AJ; Mota, JF; Spampinato, G. Perkecambahan biji dan
pola antioksidan di Lavandula multifida (Lamiaceae): Perbandingan antara populasi inti dan periferal. Biosistem
Tumbuhan.2018, 152, 398–406. [CrossRef]
92. Pereira, ZV; Mussury, RM; de Almeida, AB; Sangalli, A. Tumbuhan obat yang digunakan oleh masyarakat Ponta Porã, Mato Negara Bagian

Grosso do Sul. Acta Sci. Biol. Sains.2009, 31, 293–299. [CrossRef]

93. Wink, M. Evolusi metabolit sekunder pada legum (Fabaceae). S.Afr. J.Bot.2013, 89, 164–175. [ CrossRef]

94. Bajpai, V.; Singh, A.; Singh, P.; Singh, B.; Pratap, B.; Maurya, R.; Kumar, B. Pengembangan metode spektrometri massa
tandem kromatografi cair kinerja ultra untuk identifikasi dan kuantisasi simultan fitokimia osteogenik potensial dalam
Butea monosperma. J. Kromatografi. Sains.2018, 56, 738–745. [CrossRef]
95. Kano, E.; Musarella, CM; Cano-Ortiz, A.; Piñar Fuentes, JC; Spampinato, G.; Pinto Gomes, CJ Analisis morfometrik
dan distribusi bioklimatik Glebionis coronaria sl (Asteraceae) di kawasan Mediterania. PhytoKeys2017, 81, 103–
126. [CrossRef] [PubMed]
96. Kano, E.; Cano-Ortiz, A.; Musarella, CM; Piñar Fuentes, JC; Quinto Canas, R.; Spampinato, G.; Pinto Gomes, CJ Endemik
dan spesies langka Asteraceae dari Semenanjung Iberia Selatan: Ekologi, distribusi dan
syntaxonomy. Pada Asteraceae: Karakteristik, Persebaran dan Ekologi; Nova Science Publishers, Inc.:
Hauppauge, NY, AS, 2020; hlm. 147–175. ISBN 978-1-53616-632-3.
97. Tardio, J.; Pardo-de-Santayan, M.; Morales, R. Tinjauan etnobotani tanaman liar yang dapat dimakan di Spanyol. Bot. J. Linn. Soc.
2006, 152, 27–71. [CrossRef]
98.Singh, AK; Raghubansi, AS; Singh, JS Kedokteran etnobotani suku Sonaghati dari distrik Sonbhadra, Uttar Pradesh,
India. J. Etnofarmakol.2002, 81, 31–41. [CrossRef]
99. Giday, M.; Asfaw, Z.; Woldu, Z. Studi etnomedisinal tanaman yang digunakan oleh kelompok etnis Sheko di Ethiopia.
J. Etnofarmokol.2010, 132, 75–85. [CrossRef]
100. Ayyanar, M.; Ignacimuthu, S. Pengetahuan tradisional suku Kani di Kouthalai di perbukitan Tirunelveli, Tamil
Nadu, India. J. Etnofarmokol.2005, 102, 246–255. [CrossRef]
101. Muthu, C.; Ayyanar, M.; Raja, N.; Ignacimuthu, S. Tanaman obat yang digunakan oleh tabib
tradisional di distrik Kancheepuram, Tamil Nadu, India. J. Etnobiol. Etnomed.2006, 2, 43. [CrossRef]
102. Uniyal, SK; Singh, KN; Jamwa, P.; Lal, B. Penggunaan tumbuhan obat secara tradisional di antara masyarakat suku
Chhota, Himalaya Barat. J. Etnobiol. Etnomed.2006, 2, 14. Tersedia online:http://www.ethnobiomed. com/konten/
2/1/14(diakses pada 10 September 2020). [CrossRef]
103. Bhatia, H.; Sharma, YP; Manhas, RK; Kumar, K. Fitoremedies tradisional untuk pengobatan gangguan menstruasi
di distrik Udhampur, J&K, India. J. Etnofarmakol.2015, 160, 202–210.
104. Sarin, YK; Kapur, SK Eksploitasi sumber daya tanaman dan pemanfaatannya di Perbukitan Trikuta di provinsi Jammu (J&K). J.
Ekon. Takson. Bot.1984, 5, 1143–1158.
105. Kumari, P.; Joshi, GC; Tewari, LM Pemanfaatan asli tanaman etnomedisinal yang terancam digunakan untuk menyembuhkan berbagai

penyakit oleh masyarakat etnis di distrik Almora di Himalaya Barat. Int. J. Ramuan Ayurveda. Kedokteran2012, 2, 661– 678.

106. Kumari, S.; Batish, DR; Singh, HP; Negi, K.; Kohli, RK Survei etnobotani tanaman obat yang digunakan oleh
komunitas Gujjar di perbukitan Trikutta di Jammu dan Kashmir, India. J.Med. Tanaman Res.2013, 7, 2111–2121.
107. Teklehaymanot, T.; Giday, M.; Medihin, G.; Mekonnen, Y. Pengetahuan dan penggunaan tumbuhan obat oleh masyarakat
sekitar biara Debre Libanos di Ethiopia. J. Etnofarmokol.2007, 111, 271–283. [CrossRef] [PubMed]
108. Giday, M.; Asfaw, Z.; Woldu, Z. Tumbuhan obat dari kelompok etnis Meinit di Ethiopia: Sebuah studi etnobotani. J.
Etnofarmokol.2009, 124, 513–521. [CrossRef]
109. Lulekal, E.; Asfaw, Z.; Kelbessa, E.; Van Damme, P. Etnomedisinal mempelajari tanaman yang digunakan untuk penyakit manusia
di Distrik Ankober, Zona Shewa Utara, Wilayah Amhara, Ethiopia. J. Etnobiol. Etnomed.2013, 9, 63. [CrossRef] [PubMed]

110. Adnan, M.; Ullah, saya.; Tariq, A.; Murad, W.; Azizullah, A.; Khan, AL; Ali, N. Penggunaan etnomedisin di wilayah yang terkena
dampak perang di Pakistan Barat Laut. J. Etnobiol. Etnomed.2014, 10, 16. [CrossRef] [PubMed]
111. Giday, M.; Asfaw, Z.; Elmqvist, T.; Woldu, Z. Sebuah studi etnobotani tanaman obat yang digunakan oleh orang-orang
Zay di Etiopia. J. Etnofarmakol.2003, 85, 43–52. [CrossRef]
112. Lee, S.; Xiao, C.; Pei, S. Survei etnobotani tanaman obat di pasar periodik Prefektur Honghe di Provinsi Yunnan, SW
China. J. Etnofarmokol.2008, 117, 362–377. [CrossRef] [PubMed]
Keberlanjutan2020, 12, 32 dari 32

113. Prasad, NP; Singh, R.; Narayana, LM; Natarajan, CR Etnobotani Kanikkar dari Tamil Nadu Selatan.
J.Econ. Takson. Bot.1996, 12, 292–298.
114. Mahishi, P.; Srinivasa, BH; Shivanna, MB Tumbuhan obat kekayaan masyarakat lokal di beberapa desa di Distrik
Shimoga, Karnataka, India. J. Etnofarmokol.2005, 98, 307–312. [CrossRef]
115. Perumalsamy, R.; Thwin, MM; Gopalkrishnakone, P.; Ignacimuthu, S. Survei etnobotani tanaman rakyat untuk
pengobatan gigitan ular di bagian selatan Tamil nadu, India. J. Etnofarmokol.2008, 115, 302–312.
116. Srithi, K.; Balslev, H.; Wangpakapattanawong, P.; Srisanga, P.; Trisonthi, C. Pengetahuan tentang tumbuhan obat
dan erosinya di kalangan suku Mien(Yao) di Thailand utara. J. Etnofarmakol.2009, 123, 335–342. [CrossRef]
117. Gupta, R. Catatan survei tanaman obat dan aromatik dari divisi hutan Chamba, Himachal Pradesh. Indian Hutan.1964
, 90, 454–463.
118. Gupta, SK; Sharma, OMP; Raina, NS; Sehgal, S. Kajian etnobotani tanaman obat di lembah Paddar Jammu dan
Kashmir, India. Af. J.Tradit. Melengkapi. Alternatif. Kedokteran2013, 10, 59–65. [PubMed]
119. Basumatary, SK; Ahmad, M.; Deka, SP Beberapa daun tanaman obat yang digunakan oleh masyarakat Boro (suku) Goalpara
distrik, Assam. Nat. Melecut. Cahaya2004, 3, 88–90.
120. Ayyanar, M.; Ignacimuthu, S. Penggunaan obat dan Tindakan farmakologis dari lima tanaman Obat India yang
umum digunakan: Tinjauan mini. Iran J.Pharm. Terapi.2008, 7, 107–114.
121. Ghorbani, A. Studi etnobotani farmasi di wilayah Turkmen Sahra, Iran Utara (Bagian 1): Hasil umum. J.
Etnofarmokol.2005, 102, 58–68. [CrossRef] [PubMed]
122. Castellani, DC Plantas Medicinais; Perangkat Lunak Agromídia: Viçosa, Brasil, 1999.
123. Srivastava, TN; Badola, DP; Syah, DC; Gupta, OP Eksplorasi etno-mediko-botani di Gurez Valley Kashmir.
Banteng. Kedokteran Etno. Bot. Res.1984, 5, 15–54.

124. Khan, M.; Kumar, S.; Hamal, IA Tumbuhan obat daerah aliran sungai Sewa di Himalaya Barat Laut dan implikasinya bagi
konservasi. Etnobot. Daunl.2009, 13, 1113–1119.
125. Ssegawa, P.; Kasenene, JM Keanekaragaman tumbuhan obat dan kegunaannya di daerah teluk Sango, Uganda selatan.
J. Etnofarmakol.2007, 113, 521–540. [CrossRef]
126. Upadhyay, B.; Parveen; Dhaker, AK; Kumar, A. Studi etnomedisinal dan etnofarmako-statistik Timur Rajasthan, India. J.
Etnofarmokol.2010, 129, 64–86. [CrossRef]
127. Ong, HG; Kim, YD Kajian kuantitatif etnobotani tanaman obat yang digunakan oleh suku asli Ati Negrito di
Pulau Guimaras. Filipina. J. Etnofarmakol.2014, 157, 228–242. [CrossRef] [PubMed]

128. Poonam, K.; Singh, GS Kajian etnobotani tanaman obat yang digunakan oleh masyarakat Taungya di Terai Arc
Pemandangan, India. J. Etnofarmokol.2009, 123, 167–176. [CrossRef] [PubMed]
129. Roosita, R.; Kusharto, CM; Sekiyama, M.; Fachrurozi, Y.; Ohtsuka, R. Tumbuhan obat yang digunakan oleh masyarakat
desa di Jawa Barat, Indonesia. J. Etnofarmokol.2008, 115, 72–81. [CrossRef] [PubMed]
130. Abe, R.; Ohtani, K. Kajian etnobotani tanaman obat dan terapi tradisional di pulau Batan, the Filipina. J.
Etnofarmakol.2013, 145, 554–565. [CrossRef]
131. Lee, S.; Lee, E.; Taman, W.; Kim, J.; Kim, E.; Choi, S. Efek anti-inflamasi dan anti-osteoarthritis dari fermentasi
Achyranthes japonica Nakai. J. Etnofarmakol.2012, 142, 634–641. [CrossRef]
132. Andrade-Cetto, A. Studi etnobotani tanaman obat dari Tlanchinol, Hidalgo, Meksiko.
J. Etnofarmokol.2009, 122, 163–171. [CrossRef]
133. Raguphati, S.; Steven, NG; Maruthakkutti, M.; Velusamy, B.; Ul-Huda, MM Konsensus pengetahuan penduduk asli
tradisional 'Malasar' tentang tanaman obat di bukit suci Velliangiri, India. J. Etnobiol. Etnomed. 2008, 4, 8. Tersedia
online:http://www.ethnobiomed.com/content/4/1/8(diakses pada 10 September 2020). [ CrossRef]

134. Rokaya, MB; Munzbergova, Z.; Timsina, B. Kajian etnobotani tanaman obat dari kecamatan Humla Nepal bagian
barat. J. Etnofarmokol.2010, 130, 485–504. [CrossRef]
135. Pandikumar, P.; Chellappandian, M.; Mutheeswaran, S.; Ignacimuthu, S. Konsensus pengetahuan lokal tentang
tumbuhan obat di kalangan pengobat tradisional di blok Mayiladumparai Distrik Theni, Tamil Nadu, India. J.
Etnofarmakol.2011. [CrossRef]
136. Raguphati, S.; Newmaster, SG Menghargai pengetahuan tradisional tanaman obat 'Irulas' di hutan lindung
Kodiakkarai, India. J. Etnobiol. Etnomed.2009, 5, 10. [CrossRef]
Keberlanjutan2020, 12, 33 dari 32

137. Tuomilehto, J.; Lindstrom, J.; Eriksson, J.; Valle, T.; Hamalainen, H. Pencegahan diabetes melitus tipe 2 dengan
perubahan gaya hidup pada subjek dengan gangguan toleransi glukosa. N.Engl. J.Med.2001, 344, 1343–1350. [
CrossRef] [PubMed]
138. Ugulu, I.; Baslar, S.; Yorek, N.; Dogan, Y. Investigasi dan evaluasi etnobotani kuantitatif tanaman obat yang
digunakan di sekitar provinsi Izmir, Turki. J.Med. Tanaman Res.2009, 3, 345–367.
139. Sharma, R.; Manhas, RK; Magotra, R. Obat etnoveteriner penyakit di antara hewan penghasil susu di Kathua,
Jammu dan Kashmir, India. J. Etnofarmakol.2012, 141, 265–272. [CrossRef] [PubMed]
140. Bolson, M.; Hefler, SR; Chaves, Idul Fitri; Muda, AG; Junior, ELC Studi etnomedisinal tanaman yang digunakan untuk
pengobatan penyakit manusia, dengan penduduk di sekitar wilayah fragmen hutan Paraná, Brasil.
J. Etnofarmakol.2015, 161, 1–10. [CrossRef] [PubMed]

© 2020 oleh penulis. Penerima Lisensi MDPI, Basel, Swiss. Artikel ini adalah artikel akses terbuka
yang didistribusikan berdasarkan syarat dan ketentuan lisensi Creative Commons Attribution (CC
BY) (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).