A.

Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e di depan jawaban yang paling
benar!

1. Akhlak berasal dari bahasa arab yang artinya …

a. as-sajiyah (peringai)
b. asy-syaja’ah (berani)
c. al-khuluq (akhlak)
d. al-ihsan (baik)
e. ‘iffah (menahan)
2.Segala nilai atau sifat yang tertanam dalam jiwa sehingga seseorang dapat menilai perbuatan
baik atau buruk, kemudian memilih melakukan atau meninggalkan perbuatan tersebut disebut
…..
a. hikmah
b akhlak
c. syaja’ah
d. ‘iffah
e. qana’ah
3. sikap jiwa seseorang yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan tanpa
melalui pertimbangan (terlebih dahulu) adalah pengertian akhlak menurut ….
a. imam ghazali
b. ibnu maskawih
c. imam syafi’i
d. imam ibnu qudamah
e. abdul karim zaidan
4. mencari kesempurnaan diri manusia dengan menggambarkan segala urusan dan membenarkan
segala hakikat baik yang bersifat teori maupun praktik menurut kadar kemampuan manusia
disebut ….
a. hikmah
b. akhlak
c. syaja’ah
d. ‘iffah
e. qana’ah
5. gabungan antara ilmu dan amal adalah pengertian …. Menurut ibnu qudamah.
a. qana’ah
b. akhlaq
c. syaja’ah
d. ‘iffah
e. hikmah
6. menahan diri sepenuhnya dari sesuatu yang allah haramkan merupakan pengertian dari ….
a. ‘iffah
b. qana’ah
c. syaja’ah harbiyah
d. syaja’ah linafsi
e. akhlaq
7. orang yang di sebut `afif adalah
a. orang yang marah dari sesuatu yang di haramkan
b. orang yang bersabar dari sesuatu yang di haramkan
c. orang yang bersabar dari sesuatu yang di halalkan
d. orang yang marah dari sesuatu yang di halalkan
e. orang yang berani dari sesuatu yang di haramkan
8. quill haqqa walau kana murran (katakan yang benar meskipun itu pahit) dan berkata benar di
hadapan penguasa yang zalim adalah juga salah satu bentuk…
a. jihad bil-lisan
b. jihad bil-arkan
c. jihad bin-nafsi
d. jihad bin-qalbi
e. jihad bil-qital
9. syaja`ah atau pemberani berbeda dengan sikap …
a. pengecut
b. mgawur
c. pemarah
d. pendendam
e. penghancur
10. orang yang berani dan ksatria adalah …
a. orang yang bekerja dengan baik, cermat, dan penuh perhitungan
b. orang yang pintar, keras, dan salah
c. orang yang tidak bertanggung jawab
d. orang yang bermalas-malasan
e. orang yang selalu bekerja keras tanpa perhitungan
11. suatu sikap yang tidak memihak atau sama rata, tidak ada yang lebih dan tidak ada yang
kurang, tidak ada pilih kasih disebut siakap …
a. `adalah
b. sayaja`ah
c. qanaah
d. `iffah
e. akhlaq
12. ar-tabi`ah adalah nama lain dari …
a. etika
b. akhlak
c. moral
d. nafsu
e. `iffah
13. segala sifat yang tertanam dalam hati yang menimbulkan kegiatan-kegiatan dengan ringan
dan mudah tanpa memerlukan pemikiran tanpa pertimbanga. Pengertian akhlak menurut …
a. ibnu maskawih
b. al-ghazali
c. imam syafi`I
d. imam hanafi
e. imam hambali
14. dalam kitabnya tahzibul akhlaq watathirul a`raq, akhlak adaalah …
a. sikap jiwa seseorang yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan tanpa melalui
pertimbangan (terlebih dahulu)
b. sikap seseorang yang mendorong untuk melakukan perbuatan-perbuatan melalui pertimbangan
(terlebih dahulu)
c. sikap jiwa seseorang yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan melalui
pertimbnagn (terlebih dahulu)
d. siakp seseorang yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan tanpa melalui
pertimbangan (terlebih dahulu)
e. sikap indivu yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan tanpa melalui
pertimbangan (terlebih dahulu)
15. dalil naqli tentang akhlak termaktub pada al-qur`an surah …
a. al-qalam ayat 4
b. al-baqarah ayat 4
c. an-nisa ayat 44
d. al-hujurat ayat 4
e. al-ma`un ayat 2
16. macam-macam metode peningkatan kualitas akhlak dibagi menjadi …
a. 1
b. 2
c. 3
d. 4
e. 5
17. loyalitas kepada alloh dan rosul-Nya dan islam adalah sebagian dari …
a. macam-macam
b. pembagian
c. hikmah
d. menghindari
e. akhlakul karimah
18. pelatihan disiplin diri menurut al-ghazali dilakukan melalui dua jalan, yakni… dan …
a. al-mujahadah dan ar-riyadah
b. lin dan tasahul
c. `iffah dan ar-riyadah
d. syaja`ah dan `iffah
e. akhlaq dan qana`ah
19. kesungguhan (jiddiyyah) mempunyai dua pengertian, yaitu ijtihad dan …
a. tarkul-hazli
b. jiddiyyah
c. taharah
d. syaja`ah
e. akhlaq
20. orang yang moderat berarti orang yang berada diantara… ekstremitas
a. 5
b. 4
c. 3
d. 2
e. 1
21. kerinduan universal dalam hati nurani manusia untuk menunggal bersama allah swt, dalam
mistisisme islam disebut …
a. zuhud
b. tasawuf
c. qana`ah
d. `iffah
e. musawah
22. pencetus teori baqa` adalah …
a. abu yazidul-bustami
b. abu musa al-asy`ari
c. ibnu maskawih
d. al-ghazali
e. abu bakar as-sidiq
23. abu yazid al-bustami berpendapat bahwa tasawuf dibagi menjadi tiga, yaitu …
a. kha`, ha`, ta`,
b. kha`, ha`, jim
c. alif, ba`, ha`
d. ra, jim ,ha`
e. kha`, jim, mim
24. mengosongkan diri dari perangai yang tercela disebut …
a. takhalli
b. tahallil
c. tahalli
d. tajalli
e. tawakal
25. ibrahim basyuni mengategorikan tasawuf menjadi tiga hal, yaitu ….
a. al-bidayah, al-mujahadah, al-mazaqat
b. al-badiah, al-mujahadah, al-maqamat
c. al-mazaqat, al-munziyah, al-bid’ah
d. al-bidayah, al-karamah, al-mujahadah
e. al-mujahadah, al-mukaramah, al-mu’ziyat
26. pemahaman tasawuf pada pengalaman dan perasaan keberagamaan, terutama dalam
mendekati zat yang mutlak disebut ….
a. al-bidayah
b. al-mujahadah
c. al-mazaqat
d. al-badi’ah
e. al-maqamat
27. tasawuf berasal dari kata yunani adalah Sophos yang artinya ….
a. keutuhan
b. kesabaran
c. kebijaksanaan
d. keharmonisan
e. kamanusiaan
28. harun nasution berpendapat bahwa tasawuf berasal dari kata saf yang artinya ….
a. barisan
b. suci
c. kebijaksanaan
d. bulu domba
e. orang yang ikut pindah
29. istilah tasawuf menurut harun nasution dibagi menjadi ….
a. 5
b. 4
c. 9
d. 7
e. 3
30. istilah tasawuf berasal dari kata ahlussuffah menurut pendapat ….
a. ibnu maskawih
b. harun nasution
c. harjo nasution
d. ahmad tafsir, M.A.
e. prof. Dr. H. hidayat, M.A.
31. maqamat menurut bahasa adalah ….
a. tahapan-tahapan
b. tasawuf
c. tempat
d. makam
e. sufi
32. maqamat menurut istilah adalah upaya sadar untuk mendekatkan diri kepada Allah
swt.melalui tahapan-tahapan untuk mencapai ….
a. ma’rifatullah
b. sunnatullah
c. zuhud
d. sufi
e. hidayatullah
33. contoh orang yang memiliki maqamat dan al-ahwal dalam tasawuf adalah ….
a. tobat dan sabar
b. orang yang berbuat keji dan munkar
c. pemarah dan su’uzan
d. orang yang melakukan kejahatan
e. orang yang tidak menyesali perbuatan yang telah dikerjakan
34. menurut abu nasr as-sarraj, maqamat dalam tasawuf merupakan jalan panjang secara
berjenjang yang harus ditempuh oleh seorang sufi untuk berada dekat dengan Allah swt, di
antaranya ….
a. tobat, wara, fakir, sabar
b. tobat, wara, zina
c. tobat, miskin, kafir
d. tobat, zuhud, kafir
e. tobat, miskin, pemarah
35. keadaan mental yang dirasakan oleh para pengamal tasawuf sebagai anugerah yang dating
dari Allah swt, disebut ….
a. ahwal
b. zuhud
c. maqamat
d. sufi
e. tasawuf
36. ditinjau dari segi obyeknya, tasawuf dikategorikan menjadi tiga yaitu ….
a. tasawuf imani, ‘amali, dan falsafi
b. tasawuf akhlaqi, ‘amali, dan ‘ibadi
c. tasawuf imani, taqarrabi, dan inani
d. tasawuf akhlaqi, ‘amali, dan ‘ibadi
e. tasawuf ahlaki, amali, dan insani
37. inti tasawuf sebagai upaya melatih jiwa dengan berbagai kegiatan yang dapat membebaskan
diri dari pengaruh kehidupan dunia sehingga tercermin ….
a. akhlak manusia dengan sesame dan dengan Allah swt.
b. akhlak manusia yang dapat mendatangkan rahmat Allah swt.
c. akhlak yang manusia yang telah diajarkan Allah swt.
d. akhlak yang mulia dan dekat dengan Allah swt.
e. akhlak yang dapat menjamin ampunan dari Allah swt.
38. apabila ditelusuri dari sejarah kehidupan Rasulullah saw.,tasawuf telah ada sejak zaman
Rasulullah yang tergambar dalm kehidupannya yaitu ….
a. beliau hidup berkecukupan, setiap malam banyak mengunjungi rumah sahabatnya untuk
bersilaturrahmi
b. beliau hidup apa adanya, setiap saat banyak merenungdan memikirkan ummat yang dibina
c. beliau hidup sederhana, setiap malam senantiasa beribadah kepada Allah swt.
d. beliau hidup serba ada, setiap malam banyak bertafakkur akan nikmat Allah swt.
e. beliau hidup dalam kesulitan sehingga setiap malam tidak sempat tidur dan bangun untuk
beribadah
39. tasawuf ‘amali yaitu tasawuf yang menggunakan pendekatan amaliyah atau wirid, kemudian
hal itu muncul dalam tarekat disebut tasawuf ….
a. akhlaqi
b. ‘amali
c. tafsiri
d. falsafi
e. lisani
40. suasana kehidupan modern yang dibanjiri oleh berbagai paham sekuler seperti materialisme
dan hedonism, sering menyeret manusia pada ….
a. kehidupan yang penuh persahabatan dan kerja sama yang mandiri
b. kehidupan yang penuh harapan dan keinginan yang memuaskan
c. kehidupan yang penuh persaingan, rakus, boros, saling merugikan
d. kehidupan yang penuh kemenangan dan kebahagiaan yang memuaskan
e. kehidupan yang gampang dan tidak jelas apa yang harus dilakukan
41. seorang sufi yang memiliki nama lengkap abu said al-hasan ibnu abil-hasan adalah …
a. Al-Gazali
b. Rabi’ah al-adawiyah
c. Zun Nun al-misri
d. Abu Yazidul Bustami
e. Hasan Al-basri
42. Zuhud artinya adalah…
a. ingin
b. tidak ingin
c. dahulu
d. berharap
e. akan
43. Hasan Al-Basri berasal dari …
a. Basrah
b. Bagdad
c. Suriah
d. Yaman
e. Arab
44. Berikut ini yang termasuk dasar-dasar ajaran Hasan al-Basri adalah …
a. Tawakal,taat,dan,takwa
b. taat, ibadah, dan istiqamah
c. zuhud,khauf,dan raja’
d. hulul,khauf,dan raja’
e. mahabbah, khauf, dan raja’
45. Julukan Rabi’ah al-adawiyah adalah …
a. Abu al-khair
b. Ummul-khair
d. Akhu al-khair
e. Ummul jamil
46. Zun Nun adalah seorang sufi yang berasal dari …
a. Akhmin
b. Bagdad
c. Syiria
d. Mekah
e. Basrah
47. Zun Nun al-misri adalah peletak dasar-dasar perjalanan sufi menuju allah di sebut …
a. hulul
b. mahabbah
c. makammat
d. zuhud
e. suluk
58. Berikut ini yang tidak termasuk ucapan hikmah dari Zun Nun al-misri adalah …
a. mencintai allah
b. membenci kekinian
c. mengikuti Al-Qur’an
d. takut berubah
e. taat beribadah
59. Pokok ajaran ibnu’Arabi adalah ..
a. hulul
b. suluk
c. wihdatul-wujud
d. syatahat
e. ma’rifatullah
50. Berikut ini adalah pembagian cinta menurut ibnu Al-Qayyim Al-Jauziah,kecuali …
a. mencintai diri sendiri
b. mencintai segala yang di cintai allah
c. mencintai ciptaan allah
d. cinta bersama allah
e. cinta kepada allah