Anda di halaman 1dari 13

KESANTUNAN

MASYARAKAT MALAYSIA
GSB 1012
1.
Konsep Budi Bahasa Dalam
Masyarakat Malaysia

• Pengertian Budi
• Pengertian Bahasa
• Pengertian Budi Bahasa
“ •Orang berbudi kita berbahasa
•Orang memberi kita merasa.

•Orang bijak
•Santun bicaranya
•Orang baik, sopan perilakunya
•Orang pintar, tepat berfikirnya
•Orang stress
•Update status melulu
•Kerjanya.
CONTOH AMALAN BERBUDI BAHASA

Ketikaberbicara tidak wajar memalingkan muka


Tidak mencelah percakapan seseorang
Tidak melakukan perkara lain ketika seseorang sedang
bercakap
Menyatakan sesuatu perkara dengan tertib dan baik
Menggunakan bahasa yang mudah difahami
Memberi nasihat dengan cara yang baik
Membantu orang dalam kesusahan tanpa
mengharapkan balasan
PENGERTIAN
BUDI

▪ DEFINISI DBP (2002)

▪ Akal
▪ Kebijaksanaan
▪ Sifat baik
▪ Perbuatan baik
▪ Kebajikan
2. DEFINISI KAMUS DEWAN (2002)
-

▪ Akal dan kebijaksanaan


▪ Perangai, akhlak, tingkah
laku, kelakuan, watak
▪ Sifat baik, perbuatan baik,
kebajikan, bicara dan
daya upaya
3.
Mustafa Hj Daud (1995)

▪ Merumuskan definisi budi yang


dikemukakan oleh Yunus Maris,
Kamus Dewan dan Kamus
Umum Bahasa Indonesia
sebagai lambang pekerti yang
baik atau akhlak yang terpuji.
TAKRIFAN BUDI DALAM PELBAGAI BANGSA

• Bagi masyarakat Melayu amnya, perkataan budi itu membawa


pelbagai maksud antaranya jasa dan sumbangan yang diberikan
kepada individu yang lain. Lazimnya,orang yang menaburkan budi
tidak mengharapkan balasan

• Budi bagi masyarakat Cina ialah perbuatan yang baik kepada


orang lain yang memerlukan bantuan tanpa mengharapkan
balasan

• Budi bagi masyarakat India = memberi bantuan kepada orang lain


yang memerlukan bantuan dengan sukarela
PENGERTIAN BAHASA
 Bahasa ialah alat yang menyimpan perbendaharaan atau
himpunan memori sesuatu bangsa. Oleh itu, bahasa ialah
kenderaan yang memindahkan suatu kebudayaan dari satu
generasi kepada generasi akan datang.

 Sejenis alat yang digunakan sebagai medium untuk


berkomunikasi antara sekelompok manusia.
 Bahasa terdiri daripada sistem perlambangan &
bahasa mencerminkan kebudayaan penuturnya
(Asmah Hj Omar:1993) – ada kaitan dengan gaya
hidup penuturnya.

 Bahasa juga hasil persepsi manusia terhadap


persekitarannya. Dari persepsi timbul
konseptualisasi. (dengan konseptualisasi, manusia
akan menggunakan lambang bahasa untuk
merakamkan fikiran dan pengalaman) – Asmah Hj
Omar, 1993.
 Persepesi + konseptualisasi = memainkan peranan
penting dalam melahirkan ciri-ciri yang membezakan
bahasa dalam masyarakat tertentu dari bahasa dlm
masyarakat yg lain

 Badudu (1989:3) mengatakan bahawa bahasa adalah


alat penghubung, alat komunikasi anggota masyarakat
yaitu individu-individu sebagai manusia yang berpikir,
merasa, dan berkeinginan. Pikiran, perasaan, dan
keinginan baru terwujud bila dinyatakan, dan alat untuk
menyatakan itulah bahasa.
Raja Mukhtarudin (1980) – bahasa ialah suatu sistem
lambang-lambang pertuturan yang arbitrari yang
digunakan oleh ahli-ahli sesebuah masyarakat untuk
bergotong royong.

Asmah Haji Omar (1983) – bahasa hanyalah bunyi


yang dihasilkan oleh alat-alat ujaran yang terdapat
dalam rongga tekak manusia.
Harimurti Kridalaksana (1994) – bahasa adalah
sistem lambang yang arbitrari yang dipergunakan
oleh suatu masyarakat untuk bekerjasama,
berinterkasi dan mengidentifikasikan diri.

Ferdinand De Saussure (1993) – bahasa ialah satu


sistem isyarat yang berupa gabungan makna
dengan bayangan bunyi yang bersifat psikologi
HIPOTESIS SAPIR-WHORF
• Edward Sapir & Benjamin Lee Whorf
• Hipotesis: terdapat perkaitan antara berbagai-bagai aspek
kelakuan linguistik dgn berbagai2 aspek kelakuan bukan
linguistik.
• Kelakuan linguistik boleh berubah2 (pembolehubah bebas)
• Bahasa – pengaliran bahasa drp penutur selari hanya
dengan kandungan batin dlm kesedaran pada peringkat yg
berbeza2 (mulai keadaan fikiran yg mempunyai berbagai2
gambaran kpd konsep abstrak)
Maksud umum: lembu = seekor binatang
ternakan yang dagingnya boleh dimakan dan
mempunyai susu lembu yang banyak
(individu tersebut menggunakan kegunaan
ekstensi luaran perkataan lembu)

Maksud tersirat: Lembu = orang yang bodoh


(bila ini maksud lembu, ini bermakna individu
tersebut menggunakan kegunaan intensi
dalaman bagi perkataaan lembu)
Maksud umum (kegunaan ekstensi
luaran = jantina haiwan)

Maksud tersiratkegunaan intensi


dalaman) - juga digunakan bagi
menunjukkan jantina manusia tapi
perkataan ini dianggap kurang ajar dan
kurang sopan.
LIHAT GAMBAR DI SEBELAH
DAN BERIKAN INTERPRETASI
ANDA TERHADAP GAMBAR
TERSEBUT

SETIAP INDIVIDU MEMPUNYAI


INTERPRETASI YANG BERBEZA
(YANG DITENTUKAN/
DIPENGARUHI OLEH LATAR
BELAKANG, PENGALAMAN,
PENGETAHUAN DAN LAIN-LAIN

BAHASA = MENGGAMBARKAN
SESUATU MASYARAKAT ITU.
Sapir dan Whorf mengatakan, dengan menggunakan bahasa-bahasa yang berbeza
masing-masing penuturnya mengalami realiti yang berbeza-beza

CONTOH: PERKATAAN “LELAKI DAN PEREMPUAN” DLM


BAHASA ARAB, BAHASA INGGERIS.

-MEMBAWA MAKNA YG BERBEZA2 DARI SEGI PERANAN


DALAM MASYARAKAT MASING-MASING.

-CONTOH: MAK ATAU MOTHER (BAHASA MELAYU) DAN


BAHASA INGGERIS.
Pengertian ⊙ Budi bahasa merujuk kepada tutur
Budi Bahasa kata,kelakuan,sopan santun dan
tatatertib,akal kebijaksanaan dan
perbuatan kebajikan tercantum
dalam kata-kata mulia,dengan kata
lain,setiap gerak laku,tutur kata,tata
hidup,pemikiran dan perasaan baik
terhadap orang lain.
Pengertian ⊙ Berbudi bahasa memperkukuh
Budi lagi pengertian budi dan
Bahasa bahasa sebagai percakapan
yang balk, elok dalam tutur
kata, halus tutur kata, hormat,
bijaksana, tinggi budi bicara,
pemurah, belas kasihan,
beradab, bersopan santun,
bertatatertib, berbudi pekerti
mulia, tingkah laku yang baik
dan akhlak yang mulia.
TUTORIAL 1

▸ Bincangkan pantun berikut dari segi:


▸ Tema
▸ Maksud
▸ Pengajaran
TUTORIAL

•Secara berkumpulan bincangkan tentang pantun


budi di bawah :
• Buah remia di atas batu
• Jatuh daunnya ke sarang beruang
• Adat dunia memang begitu
• Sebab emas budi terbuang

• Buah langsat kuning mencelah


• Senduduk tidak berbuah lagi
• Sudah dapat gading bertuah
• Tanduk tidak berguna lagi
Anak itik pandai menari
Anak angsa terlompat-lompat
Rupa cantik dapat dicari
Budi bahasa mana nak dapat

Kain batik sama sujinya


Dalam sumbu tali belati
Orang baik budi bahasanya
Diingat juga sampai mati

Nanas dijual di pasar niaga


Ramai orang datang membeli
Emas perak hiasan dunia
Budi bahasa perhiasan diri

Anda mungkin juga menyukai