kemerdekaan hingga kepada pembentukan FPN boleh dikaji melalui tiga peringkat utama. Peringkat pertama akan merangkumi sistem pendidikan sebelum merdeka. Peringkat kedua menyentuh sistem pendidikan selepas merdeka manakala Peringkat ketiga pula akan melihat sistem pendidikan selepas tahun 1969. • SISTEM PENDIDIKAN SEBELUM KEDATANGAN BRITISH • Pendidikan Agama • Hal-hal berkaitan dengan pendidikan zaman tradisional sedikit sebanyak terdapat dalam Sejarah Melayu. • Mulai kurun ke 15 hingga kurun 17, orang Melayu telah pun mula mendapat pendidikan agama. • Pendidikan agama disampaikan oleh guru al Quran di kampung-kampung. • Selain itu, pendidikan juga disampaikan oleh mereka yang berketurunan Sayyid. • Sebagian besar daripada guru ini menyampaikan pengajaran di surau atau di masjid. • Pada masa yang sama, guru agama itu akan menjadi imam kampung di mana dia menyampaikan pendidikan agama. • Mereka mengajar perkara-perkara seperti kira - mengira, menulis jawi, tajwid, fandhu ain, rukun Islam dan rukun Iman. • Pelajar tidak dikenakan apa-apa bayaran. • Sebaliknya, pelajar ini membantu guru membersihkan kawasan tempat mereka belajar, mengambil air, kayu api atau membantu mengerjakan sawah. • Pada kurun ke 18 pendidikan agama telah menlngkat maju kerana penghijrahan beberapa orang alim ulama dari Timur Tengah. • Contohnya, Syarif Muhammad yang berasal dari Baghdad telah mengasaskan sekolah agama di Kuala Terengganu. • Ketika berlaku kekacauan di Patani, lebih ramai lagi alim ulama berpindah ke Terengganu dan Kelantan. • Madrasah • Madrasah merupakan sekolah agama yang moden. • Institusi ini lebih kemas dan teratur. Madrasah menyampaikan pelajaran yang menekankan ajaran- ajaran reformis dan Asia Barat. • Tumpuan pelajaran di kebanyakan madrasah ialah pada pengajaran agama Islam. • Taraf pendidikan di setengah-setengah madrasah adalah tinggi, seperti di Madrasah Al-Masyhur, Pulau Pinang dan Madrasah di Kota Bharu. • Para lulusan dari madrasah-madrasah tersebut boleh melanjutkan pelajaran ke peringkat universal seperti di Universiti Al-Azhar, Mesir atau di Masjidil-Haram, Makkah. • Pendidikan Tidak Formal • Pendidikan tidak formal berlaku secara tidak langsung. • Dalam kehidupan seharian, anak-anak terpaksa membantu ibu bapa dalam pelbagai tugasan sama ada di kebun atau di rumah. • Dalam pada itu, mereka mempelajari kemahiran membuat atau membaiki alat-alat pertanian daripada ibu bapa atau orang kampung yang lebih tua. • Selain itu, mereka juga berpeluang mempelajari kemahiran dalam kraf tangan seperti membuat bakul, ukiran kayu atau logam. • Kebanyakan kemahiran ini diperoleh kerana kanak-kanak itu membantu dan memerhati bagaimana satu-satu hasil itu dikendalikan. • Golongan muda juga mempelajari seni mempertahankan diri dan segelintir pula antara mereka mempelajar ilmu sihir. • Pendidikan Istana • Menurut Sejarah Melayu, mulai kurun ke-15, pendidikan agama Islam mula dipelajari oleh golongan istana. • Lazimnya, sultan akan menyediakan satu ruangan di istana bagi membolehkan pengajaran agama Islam disampaikan. • Tokoh-tokoh agama yang menyampaikan pengajaran di istana juga digalakkan menterjemah buku-buku bahasa Arab kepada bahasa Melayu dengan menggunakan tulisan Jawi. • Bahasa pengantar yang digunakan oleh guru- guru tersebut ialah bahasa Melayu kerana kebanyakan kitab dalam bahasa Arab telah pun diterjemahkan ke bahasa Melayu. Walau bagaimanapun, bahasa Arab juga diajar. • SISTEM PENDIDIKAN ZAMAN BRITISH • Sekolah Agama • Pada zaman British, sekolah agama terus berfungsi tanpa sebarang campur tangan. • Ini kerana pihak British tidak ingm campur tangan dalam hal-hal agama dan adat resam orang-orang Melayu. • Dengan itu, pihak British tidak terlibat dalam pengelolaan dan pengendalian sekolah-sekolah agama. • Sekolah agama yang ditubuhkan pada zaman British adalah lebih kemas pengelolaannya. • Sekolah ini lebih dikenali sebagai madrasah atau sekolah agama yang moden. • la dipelopori oleh golongan muda. Kurikulum sekolah agama moden ini merangkumi ilmu keduniaan dan ilmu akhirat. • . Madrasah banyak ditubuhkan di Kelantan, Kedah dan Terengganu. • Sekolah-sekolah agama moden seperti ini dapat menandingi sekolah-sekolah Melayu yang disediakan oleh pihak British. • Ini kerana mutu pendidikan yang disediakan oleh setengah-setengah sekolah agama moden ini baik. • Ini terbukti apabila pelajar-pelajar lepasan sekolah-sekolah agama itu dapat meneruskan pelajaran di Universiti Al- Azhar di Mesir dan universiti-universiti lain di Asia Barat. • Sekolah Pondok • . Pada awal kurun ke-19, sekolah pondok banyak didirikan di Kelantan, Terengganu dan Kedah. • Perkataan pondok sebenarnya berasal daripada perkataan Arab yang bermakna rumah-rumah kecil tempat tinggal pelajar-pelajar. • Akan tetapi di Tanah Melayu, pondok itu membawa makna sebuah institusi pendidikan agama Islam bersendirian serta mempunyai asrama. • Sebahagian besar daripada guru pondok merupakan individu yang berpengaruh dan biasanya mereka menyampaikan pelajaran secara sukarela. • Orang kampung akan bekerjasama untuk menyediakan rumah tuan guru dan pondok untuk pelajar-pelajar. Pondok itu lazimnya dibina berdekatan dengan rumah tuan guru. • Di sekolah pondok, pelajar-pelajar duduk secara bersila di atas lantai. • Meja dan kerusi tidak disediakan. • Sukatan pelajaran khusus juga tidak didapati. • Mata pelajaran yang diajar di sekolah pondok termasuk Hadis, Tasawuf, Fiqh, Tauhid, Tafsir dan doa-doa yang bersabit dengan kehidupan seharian. • Selain itu, bahasa Arab dan tulisan Jawi juga disampaikan. • Bahasa Melayu dijadikan bahasa pengantar kerana kitab bahasa Arab telah pun diterjemahkan ke bahasa Melayu. • Tempoh bagi mengikuti pelajaran di sekolah pondok tidak terhad. • Ada antara pelajar yang mengambil masa sehingga sepuluh tahun. • Matlamat sebenar sekolah pondok ialah untuk melahirkan individu yang arif tentang hukum- hukum agama, tahu beribadat dengan betul dan bermoral tinggi. • Dasar pemerintahan British di Tanah Melayu ialah 'pecah dan perintah. menyebabkan empat sistem persekolahan wujud, selain daripada sekolah agama. • Sistem sistem persekolahan tersebut ialah sekolah vernakular Melayu, sekolah vernakular Cina, sekolah vernakular Tamil dan sekolah Inggeris . • Sekolah vernakular bermakna sekolah yang menggunakan bahasa ibunda sebagai bahasa pengantar dalam pengajaran dan pembelajaran. • 1. Sekolah Melayu • Pada tahun 1854, Gabenor Jeneral di India menghantar perutusan Jemaah Pengarah untuk melawat Negeri-negeri Selat untuk membuat laporan pendidikan di negeri-negeri tersebut. • Pada tahun 1855, sebuah sekolah Melayu telah didirikan di Bayan Lepas, Pulau Pinang. • Pada tahun berikutnya, iaitu pada tahun 1856, dua buah lagi sekolah Melayu dibuka, iaitu di Teluk Belangah dan di Kampung Gelam Singapura. • Pada tahun 1871, A.M.Skinner telah memulakan sekolah-sekolah Melayu berdasarkan kelas Quran dalam satu percubaan. • Di sekolah pagi, pelajaran biasanya dijalankan, manakala pelajaran agama Islam diajar pada sebelah petang. • Mata pelajaran yang dipelajari ialah Bacaan, Mengarang, Ejaan, Menulis, Ilmu Hisab, Ilmu Alam dan Latihan (asmani. Mulai abad ke-20, perkebunan dan anyaman diperkenalkan. • Ini berikutan cadangan laporan oleh Winstedt pada tahun 1917. • Guru-guru pelajaran biasanya dibiayai oleh ibu bapa murid-murid berkenaan. • kanak-kanak perempuan Melayu, sekolah yang pertama didirikan di Teluk Belangah pada tahun 1884. • Sebuah lagi sekolah untuk perempuan Melayu ditubuhkan di Pulau Pinang pada tahun 1889. • Bagi menyediakan guru-guru Melayu, RJ. Wilkinson telah menubuhkan sebuah Maktab Perguruan di Melaka pada tahun 1907. • Kursus perguruan selama dua tahun diadakan untuk guru-guru Melayu lelaki dari Negeri-negeri Selat. • Pada tahun 1913, sebuah lagi maktab didirikan di Matang, Perak. • Walau bagaimanapun, kedua-dua maktab ini ditutup kemudiannya. • Bagi menggantikan maktab-maktab tersebut, Maktab Perguruan Sultan Idris; Tanjung Malim (yang sekarang dikenali sebagai Universiti Pendidikan Sultan Idris atau UPSI) telah didirikan pada tahun 1922. • Kursus perguruan tiga tahun itu terdiri daripada empat bahagian, iaitu bahagian akademik, perkebunan, pertukangan tangan dan membuat bakul, serta teori dan latihan mengajar. • Pendidikan Agama Islam diajar dua jam seminggu. Bahasa pengantar yang digunakan ialah bahasa Melayu. • Maktab Perguruan Perempuan Melayu di Melaka dimulakan pada tahun 1935. • Tempoh kursus perguruan ialah dua tahun pada mulanya, tetapi berubah menjadi tiga tahun. • Pelatih-pelatih maktab tersebut datang dari Negeri-negeri Selat, Negeri-negeri Melayu Bersekutu dan Negeri-negeri Melayu Tidak Bersekutu • Dengan menggunakan dasar pecah belah di kalangan orang Melayu, sebuah 'sekolah raja' yang berasrama penuh dibina di Selangor pada tahun 1890. • Sekolah ini hanya terbuka kepada auak-anak raja sahaja. Empat tahun kemudian sekolah ini terpaksa ditutup. Pada tahun 1905, Maktab Melayu Kuala Kangsar ditubuhkan. • Dengan ini jelas, dasar pentadbiran Inggeris ialah untuk menjaga kepentingan mereka sendiri. • Pendidikan yang dibekalkan adalah setakat empat tahun sahaja, kecuali di tahap latihan perguruan. • Orang Melayu tidak digalakkan ke bandar dan dengan itu, cuba memisahkan orang Melayu daripada kemajuan perbandaran dan perindustrian. • . Sekolah Cina • Orang Cina ramai di lombong-lombong bijih timah di Perak dan Selangor. • Ramai juga terdapat di Negeri-negeri Selat sebagai peniaga. • Sekolah Cina pertama dimulakan di Melaka pada tahun 1815 oleh sekumpulan mubaligh dari Persatuan Mubaligh London. • Pengajaran bahasa Cina juga diadakan di Free Schools di Negeri-negeri Selat. • Tetapi, sekolah-sekolah tersebut telah gagal dan ditamatkan. • Kemudiannya, sekolah Cina dibuka oleh individu Cina, persatuan Cina daerah, persatuan suku kaum dan jabatan pentadbir. Individu dan persatuan-persatuan tersebut memberikan derma bulanan. • Dalam hal pembinaan sekolah Cina, pentadbiran Inggeris bersikap tidak mahu campur tangan, malahan menentang keras pembiayaan untuk pembinaan sekolah Cina. Kurikulum sekolah berbentuk klasik lama. Murid-murid juga mempelajari kaligrah (tulisan tangan yang cantik) dan kira-kira. Biasanya rumah digunakan sebagai sekolah. Dialek tempatan digunakan sebagai bahasa pengantar. • Sejak tahun 1901, sekolah-sekolah Cina mula mendapat bantuan kewangan dari negara China di bawah pemerintahan Manchu. • Guru-guru juga dibawa dari negara China. • Kurikulum baru dimulakan. • Pelajar-pelajar belajar teks klasik lama, Sejarah, Ilmu Alam, Sains, Pendidikan Moral, Bahasa Cina, Nyanyian, Latihan Jasmani dan Lukisan. • Apabila tertubuhnya Republik Rakyat China pada tahun 1911, kerajaan tersebut memberi bantuan kewangan kepada sekolah-sekolah Cina di negara ini. • Ideologinya terus diserapkan ke dalam kurikulum sekolah-sekolah Cina. • Pada Mei 1919, satu reformasi kebudayaan berlaku di negeri China. • Ekoran ini, sekolah-sekolah Cina di Tanah Melayu mula menggunakan bahasa Mandarin yang juga telah menjadi bahasa pengantar rasmi di negara China. • Dengan adanya bantuan kewangan, pengaruh politik parti nasional, iaitu Kuomintang, terus berkembang di sekolah-sekolah Cina. • pentadbiran Inggeris menyedari bahaya pengaruh ideologi kerajaan China terhadap kaum Cina di sini.Sentimen anti- British juga disebarkan. • Pada tahun 1920, Enakmen Pendaftaran Sekolah diwujudkan. • Tujuan utamanya untuk mengawal perkembangan sekolah-sekolah Cina. Antara yang terkandung dalam Enakmen Pendaftaran Sekolah ialah: • (a) Pengarah pelajaran berkuasa untuk menutup sebarang sekolah yang tidak mematuhi peraturan berkaitan dengan kurikulum, pentadbiran dan keadaan kesihatan yang di- tetapkan oleh pentadbiran British. • (b) Semua guru serta pentadbirnya hendaklah didaftar dan diselia oleh pengarah pelajaran. • (c) Setelah didaftar di bawah enakmen tersebut, sekolah-sekolah Cina itu akan diberi bantuan oleh kerajaan Inggeris. Sekolah- sekolah yang layak mendapatkan bantuan ialah yang menggunakan dialek tempatan sebagai bahasa pengantar. Sekolah yang menggunakan bahasa Mandarin sebagai bahasa pengantarnya dianggap sebagai agen kerajaan China. • Enakmen ini dipandang oleh masyarakat Cina sebagai sesuatu yang mencabuli hak asasi orang Cina dalam pengurusan sekolah. • Dengan itu, masyarakat Cina membantah enakmen tersebut. • Tetapi, rancangan pendaftaran itu diteruskan juga oleh pentadbiran Inggeris. • Berikutan tindakan tegas ini, hampir 315 buah sekolah dibatalkan pendaftarannya di antara tahun 1925 dan 1928. • 3. Sekolah Tamil • Sekolah-sekolah Tamil mula dibina di estet-estet kopi, kelapa, gula dan getah. • Kebanyakan pekerja bertutur bahasa Tamil dan dengan itu, sekolah yang dibuka di estet mengguna bahasa Tamil sebagai bahasa pengantarnya. • Pentadbiran Inggeris mewajibkan tuan punya estet untuk menyediakan sekolah Tamil. • Ini juga merupakan dorongan bagi pekerja pekerja India datang ke negara ini. • Selain daripada majikan, sekolah Tamil juga dibina oleh mubaligh Kristian dan individu-individu yang berkemampuan. • Pendidikan di sekolah Tamil juga terhad kepada peringkat dasar atau sekolah rendah. • Kurikulum serta gurunyadidatangkan dari India. • Sejak tahun 1902, kerajaan Inggeris mula memberi kemudahan untuk menubuhkan sekolah Tamil sama ada di estet atau di bandar, khasnya untuk anak pekerja di Jabatan Kereta Api dan Kerja Raya. • Menjelang tahun 1920, jumlah murid sekolah Tamil di Persekutuan adalah lebih kurang 4000 orang. Pada tahun 1925,Kod Buruh dikuatkuasakan dan setiap estet yang mempunyai 10 orang kanak-kanak dalam umur persekolahan diwajibkan menyediakan sekolah dan guru bagi kanak-kanak itu. • Kod Buruh ini jelasnya dapat menambahkan lagi bilangan sekolah Tamil di estet. • sekolah Tamil hanya bertujuan untuk membasmi buta huruf di kalangan kanak-kanak di estet. • Sedikit peruntukan wang tahunan juga diberikan kepada sekolah Tamil. • Apabila ekonomi dunia pulih, kursus- kursus dalam per-khidmatan untuk melatih guru-guru sekolah Tamil dimulakan pada tahun 1936. • Pada tahun 1938, Nazir Sekolah Tamil dilantik semula dan peruntukan wang bagi sekolah Tamil ditambah lagi. • 4. Sekolah Inggeris • Semasa penjajahan Inggeris, sekolah Inggeris terdiri daripada dua jenis, iaitu free school, yang mendapat bantuan daripada kerajaan, dan sekolah Inggeris separa bantuan, yang dimulakan oleh badan mubaligh Kristian dengan bantuan kewangan daripada kerajaan. • Free school dinamai sedemikian bukan kerana tidak dikenakan bayaran yuran, tetapi kerana la terbuka kepada murid-mund dari semua bangsa tanpa mengira kaum dan taraf sosioekonomi. • Penang Free School merupakan free school yang ulung, dimulakan pada tahun 1816 atas inisiatif Rev. R. Hutchings • Pada tahun 1823, sebuah lagi free school ditubuhkan diSingapura. • Sekolah ini dikenali sebagai Sekolah Raffles dan ditukar namanya kepada Raffles Institution pada tahun 1863. • Pada tahun 1826, sebuah lagi free school ditubuhkan di Melaka. • Sekolah ini dikenali sebagai Malacca Free School; kemudiannya bertukar nama kepada Sekolah Tinggi Melaka. • Sekolah ini merupakan sekolah Inggeris yang pertama menjadi sekolah kerajaan. • Antara free school yang lain ialah Sekolah Victoria, Kuala Lumpur yang dimulakan pada tahun 1894 dan Sekolah King Hdward VII, Taiping yang ditubuhkan pada tahun 1906. • Golongan sekolah-sekolah separa bantuan lebih dikenali sebagai sekolah mubaligh. • Sekolah-sekolah Inggeris ini ditubuhkan serta dibiayai oleh Persatuan Mubaligh London, Mubaligh Methodist, Gereja England dan Mubaligh Roman Katolik. • Semua kanak-kanak, tanpa mengira bangsa atau agama, boleh memasuki sekolah mubaligh. • Sekolah-sekolah ini bertujuan untuk menyediakan pendidikan am serta memperbaik akhlak mengikut ajaran agama Kristian. • Sekolah Inggeris hanya terdapat di bandar. • Pada penghujung tahun 1930-an, melalui cara peperiksaan, pelajar-pelajar Melayu dipilih memasuki sekolah Melayu khas (special Malay class) setelah tamat empat tahun pendidikan dasar Melayu. • Selepas dua tahun dalam kelas Melayu khas, murid berkenaan dinaikkan ke tahun empat di sekolah dasar Inggeris. • Walaupun begitu, hanya sebilangan kecil sahaja anak-anak Melayu yang dapat memasuki sekolah dasar Inggeris kerana terlebih umur dan juga kerana sekolah Inggeris hanya terletak di bandar. •TAMAT