Pengenalan Fiqh Muamalah
Pengenalan Fiqh Muamalah
CV SEKRETARIS DPS
Satibi Darwis, Lc.
Palembang, 16 Nopember 1980
Jl. Gunung Tidar III Blok D 37 No 16 Komplek Kopassus
Rt 008/ 019 Kelurahan Sukatani Depok
Pendidikan
Pondok Modern Gontor Darussalam Ponorogo
Al-Azhar University - Cairo
Pekerjaan/Organisasi
Sekretaris DPS ATK/ATU 2013 - sekarang
Pembimbing Tafsir Al-Quran di Kopassus Cimanggis Depok 2009 – sekarang
Pembimbing Ushul Fiqh di Majelis Ta’lim Al-Furqon Palembang 2012 – 2013
Guru Bahasa Inggris/Arab di SMPIT/SMAIT Alfurqon 2011 - 2012
Dosen Agama dan Bahasa Inggris di Bhakti Pertiwi Indonesia (BPI) Cibinong
Bogor Jawa Barat 2009 – 2010
Email/Hp : satibi.darwis@takaful.com 085838380764
FIQH SECARA ETIMOLOGI
ٌ ُنس لَ ُه ْم قُل
َ وب الَّيَ ْفقَ ُه
ون ِ يرا ِم َن ْال ِج ِن َواْ ِإل ً َِولَقَ ْد ذَ َرأْنَا ِل َج َهنَّ َم َكث
ون ِب َهآ َ ُان الَّيَ ْس َمع
ٌ َون ِب َها َولَ ُه ْم َءاذ َ ْص ُر ِ ِب َها َولَ ُه ْم أ َ ْعيُ ٌن الَّيُب
7 : 179 ون َ ُض ُّل أ ُ ْولَ ِئ َك ُه ُم ْالََا ِِلَ َ أ ُ ْولَ ِئ َك َكاْأل َ ْنعَ ِام بَ ْل ُه ْم أ
Mereka mempunyai qalbu (pikiran), tetapi tidak
mereka gunakan untuk memahami ayat-ayat Allah
FIQH SECARA ETIMOLOGI
}26{ } َويَ ِس ْر ِلي أ َ ْم ِري25{ ص ْد ِري َ ب ا ْش َر ْح ِلي
ِ قَا َل َر
} يَ ْفقَ ُهوا27{ سانِي ُ احلُ ْل
َ ع ْق َدة ً ِمن ِل ْ َو
قَ ْو ِلي
Fiqh berarti
Memahami
(Pemahaman)
FIQH SECARA TERMINOLOGI
Aqidah Aqidah
Amaliyah Fiqh
Akhlak Akhlak
PENGERTIAN MUAMALAT
1. Bersifat Elastis
2. Dapat Berkembang
MUAMALAH 3. Bersifat Universal
4. Nash General (ijmali)
5. Peluang ijtihad luas
Zaman
Niat Tempat
Perubahan
Hukum
Muamalah
Kebiasaan Keadaan
األ َ ْح َكا ُم يَََََي َُّر ِبََََي ُِّر األ َ ْز ِمنَ ِة َواأل َ ْم ِكنَ ِة َواأل َ ْح َوا ِل
تِ ت َوالنِيَّا ِ َوالعَا َدا
Hukum (Fiqh Muamalah) dapat berubah karena perubahan
zaman, tempat, keadaan, adat dan niat.
PRINSIP HUKUM MUAMALAH
Boleh,
Bersifat Prinsip kecuali
Tadarruj Hukum Mu’amalah ada dalil
larangan
Maslahat
12
OBJEK HUKUM MUAMALAH
Hak &
Pendukungnya
Harta &
Akad
Kepemilikan
Objek
Hukum
Mu’amalah
ُلعَُِْد
َ َّ َ َ
1. TEORI AKAD ِ ُنظ ِرية
Hubungan antara ijab
& qabul dengan cara
yg dibolehkan oleh
syariat & menetapkan
keridhaan kedua
belah pihak.
Rukun-rukun Akad
RUKUN-RUKUN
AKAD
عاقِ ٌد
َ
Orang yang berakad
علَ ْي ِه
َ َم ْعقُ ْو ٌد ع العَ ْق ِد ُ َم ْو
ُ ض ْو ص ْيََةُ العَ ْق ِد
ِ
Benda yang diakadkan Tujuan Akad Ijab/Kabul
ASAS – ASAS KONTRAK SYARIAH
6. Tertulis 2. Kerelaan
(ُ)ال ِّكتَابَة ( َ )الرضا
ِّ
Al-Baqarah 282 An-Nisa 29
Asas – asas
kontrak syariah
3. Keadilan
5. Kejujuran ( ُ)العَدَالَة
()الصدْق
ِّ Al-Maidah 8
At-Taubah 119
4. Kesetaraan
(ُاواة
َ سَ )ال ُم
Al-Isra 70
2. TEORI HAK ق
ِ ح
َ ال ُ َ َن
ظ ِريَّة
Kokoh/wujub
“Suatu ketentuan yang digunakan
oleh syara’ untuk menetapkan
suatu kekuasaan atau suatu
beban hukum.”
َ
ُ ِ ُلعح
ق َّ َ
ُ نظ ِرية َ
TEORI HAK
ق
ِ ب ال َح
ُ اح
ِ صَ
Pemilik Hak
َ َّ َ
ُ ِ نظ ِرُيةُلعح
ق َ
TEORI HAK
Individu Kekayaan
& Tempatnya Hak & Selain
Benda kekayaan
19
َ
ُ ِ ُلعح
ق َّ َ
ُ نظ ِرية َ
HAK & PENDUKUNGNYA
• Kecakapan
أهلية seseorang dalam
mendapatkan hak
الوجوب dan memiliki
kewajiban
• Kecakapan
أهلية seseorang untuk
beraktifitas yang
األداء melahirkan dampak
hukum syar’i
3. TEORI HARTA
َْ ف الا ِذ
ْين َال ِْ َوليَستَع ِف
ُون نِ َكا ًحا َْ يَ ِجد
َْحتاىْ يُغ ِنْيَ ُه ُْم ا
ّْللاُ ِْمن
فَض ِل ِْه
Dan orang-orang yang tidak mampu nikah hendaklah menjaga
kesucian dirinya, sehingga Allah memampukan mereka dengan
karuniaNya (QS An-Nur 33)
HARTA SEBAGAI AMANAH
هللا
َ َّ
ن َ أ و
َ ٌ َة نْ َ ِ
ِ م
ْ ُ
ك ُ
د َ
ال و
ْ َ أ و َ م
ْ ُ
ك ُ ل ا و
َ م
ْ َ أ امَ َّ نَ أ وا م
ُ َ َوا ْعل
ع ِظي ٌم َ رٌ ج
ْ َ ِعن َدهُ أ
Dan ketahuilah, sesungguhnya harta-hartamu dan anak-anakmu adalah ujian
(bagimu) dan sesungguhnya disisi Allah jualah pahala yang besar
QS : Al-Anfal 28)
ص َو ِْ
آب َ َ
للاُ أعل ُْم ِْبال ا
َو ْ