Epistemologi Islam

Disampaikan pada Acara DAM yang dilaksanakan

oleh PC IMM Cabang Jakarta Selatan
 Ontologi

Aksiologi Epistemologi

Unsur Filsafat
• Objek kajian realitas yang ada.

• Ontologi adalah studi tentang yang ada yang universal,

dengan mencari pemikiran semesta universal. Ontologi
berusaha mencari inti yang termuat dalam setiap keyataan
atau menjelaskan yang ada dalam setiap bentuknya.

• Ontologi merupakan studi yang terdalam dari setiap

hakekat kenyataan, seperti dapatkah manusia sunguh-
sungguh memilih, apakah ada Tuhan, apakah nyata dalam
hakekat material ataukah spiritual, apak jiwa sungguh
dapat dibedakan dengan badan

Ontologi
 studi tentang prinsip-prinsip dan konsep yang
mendasari penilaian terhadap prilaku manusia

Aksiologi
EPISTEME = TAHU--- LOGI = Ilmu
Epistemologi adalah ilmu tengang tahu dan
pengetahuan
Epistemology is the name philosopher give to the
study of knowledge and of how knowledge is
gained. (Van Cleve Morris)
Webster Third New International Dictionary
mengartikan epistemologi sebagai “The Study of
method and ground of knowledge, especially with
reference to its limits and validity”

Pengertian Epistemologi
Apakah manusia mampu mengetahui hakekat,
keabsahan dan kebenaran pengetahuan
Apakah pengetahuan itu bersifat kemungkinan atau
suatu keyakinan tanpa celah keraguan
Dengan cara apa kita dapat mengetahui
Bagaimana pengetahuan muncul, apakah dari luar
atau dari dalam
Bagaimana pengetahuan diperoleh, apakah dengan
intuisi, akal atau indera, atau secara bersama, dan
apakah masing-masing punya keabsahannya sendiri-
sendiri

Masalah yang berkaitan dengan

Epistemologi
 Bayani

Makna

Irfani Burhani

Epistemologi Islam
Pengetahuan arab yang paling awal yakni sebuah teks
Pendekatan ini memerlukan alat bantu yakni asbabul nuzul
dan adat istiadat masyarakat
Macam-macam: bayan al I’tibr adalah penjelasan mengenai
segala sesuatu, bayan al I’tiqd adalah penjelasan segala
sesuatu mengenai makna yang haq, musyatabih dan batil,
bayan ibrah adalah pengambilan hikmah dari sebuah cerita,
bayan al kitab adalah penukilan pendapat dari kitab
Fungsi akal untuk memberikan justifikasi terhadap teks dan
melakukan tafsiran terhadap teks

Bayani (Teks)
Pola fikir tentang realitas (alam, social dan humanitas) atau
pola fikir induktif, yang menegaskan bahwa ilmu
pengetahuan bersumber dari realitas empiris histories yang
diabstraksikan
Burhani merupakan pengetahuan yang diperoleh indera,
percobaan dan hukum-hukum logika dengan instrument
(induksi, duduksi, abduksi, simbolik, dan proses)
Sumber kajian bayani adalah realitas dan teks maka
memerlukan alat untuk menganalisisnya nyakni rasionalitas
dan empirisme. Pengopasionalan bayani yang berhubungan
dengan realitas social kegamaan dengan menggunakan ilmu
sosiologi, sejarah, tarikh dan psikologi

Burhani (Demontratif)
Irfani merupakan corak pemikiran tasawuf, intuitif, al’
afifi dan berdasarkan experiences. Epistemology ini
telah ada sebelum Islam dan telah dipraktekan karena
memiliki nilai-nilai yang universal
Pendekatan ini digunakan untuk mengeluarkan makna
batin dari batin lafadz dan ibrah, sedangkan
instrument yang digunakan merupakan pengalaman
batin yang tidak bertumpu pada indera dan akal, tetapi
berdasarkan mujahadah, khasaf. Pengetahuan irfani
menjadikan agama dengan sebuah subtasi, esensi
spiritual dan kesadarannya dalam beragama

Irfani (Gnostis)
Istimarariyyah adalah upaya untuk melanjutkan berbagai produk pemikiran
histories, sehingga produks yang diharilkan bukan bersifat a histories.
Tanawwu’iyyah adalah upaya pemberian ruang dan teloransi atas berbagai
macam hasil kajian, karena hasil kajian dipandang relative dan pluralitas
sangat memungkinkan.
Shumuliyyah adalah prinsip menghadirkan Islam dengan wajah yang utuh
bukan parsial, oleh karena itu, manhaj ini dikembangkan dengan aspek
ta’aquli dan ta’abbudi, batini dan zahiri, normatifitas dan historisitas masa
kini.
Amaliyyah dan mahalliyyah adalah pengembangan pemikiran dan manhaj
yang mempertimbangkan aspek global universal dan local particular
Ibtikariyyah adalah rumusan pemikiran secara kreatif dan konstruktif dalam
permasalahan actual, dengan cara menerima nilai-nilai di luar Islam dengan
penyesuian dan penyerapan nilai serta penyaringannya.
Illahiah adalah upaya menangkap atau mengumpulkan nilai-nilai Illahiah
dalam dataran histories

Aplikasi Epistemologi Islam dalam

Muhammadiyah;