KONTEKS, GAYA, DAN BUDAYA

Nama Kelompok :

 Isnein Nurohmawati 12201244016

 Berliyan Arya F. 12201244020
 Dartiningsih 12201244037
14.1 KONTEKS UCAPAN

Kebanyakan tanda ucapan, tidak semua dapat diidentifikasi

sebagai bukti dari jenis tertentu secara independen dari
situasi aktual di mana mereka terjadi, identifikasi dilakukan
dengan menggunakan teori struktural daripada fungsional.
Ucapan yang sama dapat terjadi dalam situasi yang sangat
berbeda. Sebagai contoh, “sekarang sedang hujan” dapat
diucapkan dalam situasi tak terhitung yang memiliki sedikit
kesamaan. Sebaliknya, sangat jelas, beberapa situasi aktual
dapat dikelompokkan menjadi tipe independen dari ujaran
yang terjadi pada mereka, dan ucapan-ucapan yang terjadi
pada tanda dari jenis situasi tertentu dapat sangat berbeda
jenis ucapannya. Untuk menganggap sebaliknya, seperti
yang kita lihat dalam pembahasan kita tentang semantik
behavioris, adalah tidak terlalu dan lebih .
 Konteks yang harus ditekankan adalah konstruksi
teoritis, dalam dalil dimana ahli bahasa mengabstraksikan
dari situasi aktual dan menetapkan sebagai kontekstual
‘semua faktor yang, berdasarkan pandangan dari
pengaruhnya pada peserta dalam kebahasaan, secara
sistematis menentukan bentuk, kesesuaian atau makna
ucapan. Untuk menekankan istilah kualifikasi ‘sistematis’
adalah penting. Semua variasi acak akan diabaikan dalam
hal perbedaan kompetensi dan kinerja.
J.R. Firth yang membangun seluruh teori semantik
pada gagasan konteks, menggambarkan apa yang disebut
sebagai “teknik”nya untuk analisis makna dalam bahasa
sebagai “kontekstualisasi serial fakta, konteks dalam
konteks, masing-masing menjadi fungsi, organ dari
konteks yang lebih besar dan semua konteks mencari
tempat dalam apa yang mungkin disebut konteks budaya“
(1935: 33).
14.2. KOMPETENSI KOMUNIKATIF

Salah satu cara untuk memulai analisis konteks adalah dengan

menanyakan apa jenis pengetahuan pembicara fasih bahasa harus
dimiliki untuk menghasilkan dan memahami ucapan-ucapan sesuai
dengan konteks dan dipahami dalam bahasa tersebut. Hymes
(1971), dalam diskusi penting dan berpengaruh subjek ini, telah
memperkenalkan istilah komunikatif kompetensi untuk menutupi
pengetahuan dan kemampuan untuk menggunakan semua sistem
semiotik tersedia baginya sebagai anggota sebuah komunitas sosial-
budaya seseorang. Oleh karena itu kompetensi linguistik, atau
pengetahuan tentang-sistem bahasa, hanyalah salah satu bagian
dari kompetensi komunikatif. Selanjutnya, seperti yang telah kita
lihat, banyak yang terlibat dalam perilaku bahasa dikecualikan oleh
keputusan metodologis dari model bahasa suatu sistem bahasa dan
dengan demikian didefinisikan sebagai non-linguistik. Bahasa
kompetensi lebih luas daripada apa yang dimaksud kompetensi
linguistik.
Peran linguistik yang relevan ada dua macam: deiktis dan
sosial. Deiktikroles berasal dari kenyataan bahwa dalam
perilaku bahasa yang normal pembicara membahas ucapan
kepada orang lain (atau orang lain) yang hadir dalam situasi
dan dapat menunjuk dirinya, ke penerima atau orang-orang
dan benda-benda lainnya (apakah mereka berada dalam
situasi atau tidak), bukan dengan cara nama atau deskripsi,
tetapi dengan cara kata ganti pribadi atau demonstratif,
referensi selang ditentukan oleh partisipasi rujukan dalam
bahasa, pada saat ucapan. Peran deiktik yang grammatikal
dalam banyak, meskipun tidak semua, bahasa apa yang
secara tradisional disebut kategori orang. Berikut ini untuk
mengatakan bahwa dalam bahasa Inggris penggunaan ‘aku’
(dan ‘kami’) ditentukan dalam bahasa yang normal, dengan
asumsi pembicara tentang peran pembicara dalam
hubungannya dengan penerima dan dengan itu menyebut
dirinya sebagai orang yang memenuhi peran ini deiktik.
Peran sosial budaya berupa fungsi, dilembagakan
dalam suatu masyarakat dan diakui oleh
anggotanya: misalnya, fungsi menjadi dokter,
orang tua, guru, pelanggan. Peran ini biasanya
timbal balik: dokter ke pasien dan pasien ke
dokter, orang tua ke anak dan anak ke orang tua,
dan sebagainya. Efek paling jelas dari peran
sosial, sebagai variabel kontekstual, terletak pada
segi alamat: ketika ‘Sir‘, ‘Dokter’ atau ‘Tuanku’ (di
ruang sidang) digunakan dengan fungsi vokatif
dalam bahasa Inggris. Pembicara dalam
menggunakan ekspresi seperti menerima, dan
menunjukkan bahwa ia menerima, perannya
penerima.
14.3. IMPLIKATUR PERCAKAPAN DAN PRA-
ANGGAPAN

Grice membedakan dua jenis implikatur: konvensional

dan percakapan. Perbedaan antara mereka tidak selalu
kasus inpartikular jelas. Pada prinsipnya,
bagaimanapun, perbedaan tampaknya bahwa,
sedangkan implikatur konvensional tergantung pada
sesuatu tambahan untuk apa itu kebenaran-kondisional
dalam normal (yaitu konvensional) arti kata-kata,
implikatur percakapan berasal dari seperangkat kondisi
yang lebih umum yang menentukan pelaksanaan yang
tepat percakapan. Ini adalah apa yang disebut dengan
implikatur percakapan yang kita prihatin di sini, dan
selanjutnya istilah ‘implikatur’ dan ‘melibatkan’ akan
digunakan tanpa kualifikasi dalam arti sempit.
14.4. TEORI MAKNA KONTEKSTUAL

Kontekstualisasi dapat dilihat dari dua sudut

pandang. Kita bisa Sink itu sebagai suatu
proses dimana pembicara asli bahasa proluces
ucapan sesuai dengan konteks dan internal
koheren sebuah proses yang, seperti telah kita
lihat, melibatkan lebih banyak daripada
pengetahuan tentang-sistem bahasa
Salah satu cara untuk mendekati analisis konteks,
sebagaimana telah kita lihat, adalah dengan menanyakan
apa jenis pengetahuan penutur asli suatu bahasa yang
harus dimiliki agar dia dapat membuat dan memahami teks
dalam bahasa penting untuk menyadari bagaimanapun
bahwa pengetahuan ini tidak perlu proposisional. Hal ini
harus diingat, mengingat kecenderungan untuk
mendefinisikan konteks, dalam pekerjaan yang termasuk
dalam bidang apa yang sekarang sering disebut sebagai
pragmatik, sebagai seperangkat proposisi. Untuk
mengatakan, sebagai seseorang yang berkomitmen untuk
teori kontekstual makna mungkin mengatakan, bahwa untuk
mengetahui arti anutterance, sebuah kata, sebuah intonasi-
pola, dll, adalah untuk mengetahui konteks di mana dapat
terjadi tidak selalu untuk menyalahkan kepada orang di
antaranya dikatakan bahwa dia tahu arti dari ucapan,
sebuah kata, sebuah intonasi-pola, dll, pengetahuan
serangkaian proposisi.
14.5. GAYA, VARIASI DIALEK DAN DIAKRONIS

Gaya’ Istilah ini digunakan, non-teknis, dalam berbagai

indra. Ini dapat digunakan untuk merujuk pada jenis
variasi sistematis dalam teks-teks yang ditutupi oleh
istilah-istilah seperti ‘formal’, ‘sehari-hari’, ‘bertele-tele’,
dll, dan rasa ‘gaya’ menimbulkan satu definisi yang
sangat luas dari gaya bahasa. Gaya bahasa, di bawah
tafsiran istilah, disebut juga sosiolinguistik pragmatic,
dan sosiolinguistik pragmatis merupakan bagian dari
semantik. ‘Gaya’ Istilah ini juga digunakan untuk
merujuk kepada fitur teks, dan lebih khusus dari
sebuah teks sastra, yang mengidentifikasinya sebagai
produk dari penulis tertentu.
 Dialek
Dalam penggunaan sehari-hari istilah ‘dialek’
biasanya dikaitkan dengan variasi regional.
Salah satu perbedaan kecil dalam dialek
adalah pada aksen bahasanya.Banyak dialek
bahasa di suatu daerah yang pada masa lalu
masih sering digunakan, namun saat ini telah
hilang. Biasanya terjadi pada masyarakat
pedesaan terpencil. Bahasa standar, seperti
yang kita tahu di dunia modern saat ini, adalah
tidak lebih dari dialek untuk alasan politik dan
budaya
`Tiga perkembangan yang paling penting dalam
semantik diakronik yang telah terjadi dalam
lima puluh tahun terakhir yaitu :
a. Penerapan prinsip-prinsip strukturalisme
dalam melacak sejarah bidang semantik
tertentu.
b. Pelaksanaan prinsip bahwa sejarah kosakata
bahasa tidak dapat dipelajari secara
independen dari sejarah sosial, ekonomi dan
budaya masyarakat.
c. Realisasi bahwa diakronis dan variasi dialek
pada akhirnya tak terpisahkan.
14.6. KALIMAT DAN TEKS

Penutur asli bahasa biasanya dapat membedakan

antara teks dan non-teks. Awal dari teks-kalimat
ditunjukkan dengan kapitalisasi jika huruf pertama dari
kata pertama-bentuk dan akhir teks-kalimat ditunjukkan
dengan kehadiran penuh tanda stop (.) .Identifikasi teks
dalam bahasa lisan biasanya melibatkan pertimbangan,
tidak hanya tanda baca, tetapi juga struktur
gramatikalnya. Namun, sampai tahap tertentu, istilah
‘teks’ biasanya dipahami sebagai produk dari kesadaran
dan terkontrol komposisi sastra. Mereka memiliki awal
dan akhir determinatif. Namun sebagian dari
percakapan sehari-hari kita tidak terdiri dari teks dalam
pengertian ini.
TERIMAKASIH 