AFGANISTAN
PAKISTAN
MALAYSIA ( MALAKA) BENUA ASIA
THAILAND
BRUNAI DARUSALAM
SINGAPURA
FILIPINA
TIONGKOK Di Negeri Gajah Putih ini, kita dapat
Agama islam masuk ke wilayah
menjumpai banyak penduduk muslim
INDIA Tiongkoksekitar
di beberapa abad
provinsi ke-10,
wilayah yaitu
selatan
Agama Islam di Brunei Darusalam dapat
Agama Islam di Brunei Darusalam dapat langsung dari bangsa Arab dan
berkembang dengan baikterdiri
tanpa dari seperti Pattani, Yala, Narathiwat, Satun
ada hambatan.
Penduduk Malaysia
Pakistan merupakan negara yang beragam
dan para etnis
memisahkan
Songkhla. dan
Saudagar agama.
diriyang
Konon, dari Dari
datang
India.
wilayah 23 dari
tersebut
Bahkan agama Islammuslim
di Brunei 5.
Darusalam Kerjaan Taghlak
Pembangunan Islam di ke
1.
3. juta
Islam
jiwa
Kerajaan
Kerjaan
Pada
masuk
jumlah
Mameluk
Sabaktakin
tahun 1947
ke wilayah Inggris
Filipina
hanya 58.6
meyerahkan % sisanya
India.
dahulunya terdiri
Agama
kedaulatan
masuk dari
islam
kepada
wilayah 18.4%
masuk
dua
kerajaan
merupakan Agama agama
Islam resmi
masuk negara.
ke Afganistan Kerajaan
Masjid-masjid
sejak masa
Singapura iniKhalifah
merupakan
boleh Umar
dikatakan kerajaan
bintidak
penganut
Kerajaan
Raja
dewan
Selatan, dari budha,
ini
konstitusi,
khususnya 6.4%
berdiri
budak di
belian Kristen
Ghazwah
ini dan
menyebarkan
yaitu tanggal 14
kepulauan 5.3%
wilayah
PattaniTiongkok
Agustus hindu.
Afganistan
agama
Raya1947pada Hal ini
Islam
melalui
untuk di dapat
bawah
di India.
abad perdagangan
ke-12,
Pakistan sebelum
Islam masuk ke Eropa selatan melalui invasi "Moor" dari Afrika Utara
pada abad ke 8–10. Selama beberapa abad, entitas politik Muslim
berdiri kokoh di wilayah yang saat ini adalah Spanyol, Portugal, Selatan
Italia dan Malta. Komunitas Muslim di wilayah tersebut kemudian
dikonversi atau diusir pada akhir abad ke-15 (lihat Reconquista).
Di Kaukasus perluasan Islam terjadi setelah penaklukan oleh dinasti
persia sejak awal abad ke-16. Kesultanan Utsmaniyahmenyebarkan
Islam ke Eropa tenggara melalui penaklukkan sebagian besar
Kekaisaran Bizantium pada abad 14 dan 15. Selama berabad-abad,
Kesultanan Utsmaniyah juga secara bertahap kehilangan hampir semua
ini adalah
wilayah di Eropa, hingga salahruntuh
akhirnya satu masjid terbesar
pada tahun di Eropa,
1922. Penduduk
memiliki
asli yang memeluk Islam luas 19 ribu meter
di negara-negara persegi
di Balkan saatdan
ini dapat
memiliki
populasi yang besar,menampung sekitar 10 ribu
walaupun mayoritasnya jemaah. Biaya
berpaham sekuler.
renovasi Moskovskiy Soborniy Mecet juga
fantastis, sekitar Rp 2,43 triliun.
TASAWUF KEDOKTER FIKIH
KIMIA
KESENIAN
Di samping pada aspek hukum syariat,MATEMATI
KEPERPUSTAKAAN
ASTRONOMI
FISIKA
FILSAFAT GEOM
aspek spiritual ETRI
juga
SEJARAH
Minat terhadap
&yang menyentuhBAHASA
mengalami kemajuan. Tasawuf merupakan bagian
filsafat
Keberadaan perpustakaan dan
AN
ilmudari aspek
sisi ruhiyah (spiritual).&
Ibnu merupakan
Fikih Sina (Avicenna) bagian adalah
dari tokoh
ilmu-
Dalam
pengetahuan
geografi,
Menentukan
pada
Dalam
bukunya
bidang
Digunakan
keagamaan dalam Islam mulai
wilayah
abad
bidang
sejarah
dengan sejumlah besar
awal
ke-9
merupakan
untuk:
di
islam
M,dan
fisika,
dan
kembangkan
bagian KA
akhirsatu
selama
Tokoh tasawuf di antaranya adalah; Rabiah al Adawiyah (713-
salah
ilmu paling
keislaman
kedokteran,
terkemuka
hukum syariat. di samping
di bidang
yang terkait
Seiringfilsuf.
dengan
dengan Beliau
GEOGRAFI
barat
Dalam
bulan
pemikir
suarafitri,
Umayyah
melahirkan
bidang
ramadhan
pemerintahan
Abdul Rahman
terkenal.
Spanyol
hari
yang
(244-309 H),Al MASA raya
musik
hari
Islam
ke-5,
banyak
penguasa
al-
Ibnu
idul
dan
raya
SASTRA
seni
idul
Bani
801 M), Al Hallaj atau Abdul Muqith al bin Mansyur al Hallaj
di antara sekian sarana
Jubair
mencapai
adha.
Muhammad
mewariskan
tingginya
Nama
al-Qanun
hukum
Ilmu
Bahasa
Jabir
Islam,
sekitar
komitmen
geometri
Arab
dimanfaatkan
bahasa
267terhadap
telah
Ibnu merupakan
fipenemunya
at-Tibb
maka Hayyan,
fikih
administrasi
judul buku,
dapat
menjadi
yaitu
antara Al-buku
mengalami
lain
dalam
dari
Khanzini
Diantara
Ibnumenjadi
AbdValencia
kecemerlangan
para
Al-Rahman
Mizanulpusat
KEMAJUAN
menulis
Gahazali, Abdul
penunjang kependidikan yang
(1145-1228
ahli
Hikmah
kitab
Farid Zunun Al
dengan
astronomi
(832-886
(The
perhatian M)
Misri (773-860
paraM). yang masternya
Khawarizmi,
terkenal
kemajuan untuk
pemerintahan yang
di
pesat, ilmu
kepentingan
Islam kimia
memiliki
bidang
dengan di para nama
kedokteran.
ditandai
Spanyol.
M), Abu Yazid al Bustami Ibnu(874-947M).
lengkap
dengan yang
Ruysd diakui
Muhammad
(Averous),
lahirnya olehbin dunia.
Musa
seorang
ulama-ulama bin
filsuf,
besar
menulis
tokohnya
muslim
Tokoh
-muslim
Scale
yang
Al-Batani
tentang
yang
utama
ilmuwan.of
Digunakan
Al-Hasan
tersohor
Mediterina.
pertama
Widsom),
Sebagai
dijuluki
(Ia
untuk:
termasuk
PERADABAN
negeri-negeri
ibnu
pada
Sicilia
Zaryab.
Nafi
adalah:
dalam
contoh,
dan
dalam di
perancang
Hal itu
Ide-ide
dokter
bidang
kokoh
orang-orang
dapat bangunan
diterima
eksperimen
Khawarizmi.
sekaligus
hukum
dan pakar
islam
tahan
islam dan
agar
oleh
Jabir
fikih
terhadap
dan non-dari
para
sejarah
tahun
perpustkaan filsafat
1121
Menentukan Arab-Spanyol
sebagai
Al-Hakam karya
awal dan yangakhir bulan ramadhan hariSalah
raya
Ibnu
20
adalah Batuth
Studi-studi
besar Abu ahli dari Tangier
musikal
astronomi
Bakar Muhammad ISLAM DI DUNIA
(1304-
Islam,
penting ibnu Muslim sekarang
Andalusia.terkenal
imam
goncangan/bertahan diidul
lebih
islam. satu
manzhab. dikenal
masa khalifah
bukunya
lama.
fundamental
jumlah
fitri, bukunya dalam
haridiprakarsai
rayasamudera ilmu
mencapai
idul adha. sebagai dasar untuk
1377
seperti M)
Al-Sayigh
fisika mencapai
telah
di dunia)
yang
Abad lebih oleh
dikenal Di Al-Mamun,
anatar adalah
tokoh
Tokoh-tokohnya
Al-Qali yang
(901-67fikih menulis
Al-Kulliyat.
yang
antara
M), seorang buku
terkenal
lain;
400.00 buah.
Diantara Managemen
para ahli lay
astronomi muslim yang aljabartersohor
yang
Az-Zahrawi, adalah:
mengklarifikasikan
berjudul
kelahiran unsur-Wal
Al-Jabr
Cordova,
Pasai
- Abul
dengan paradan
IbnuWefa
Pertengahan, China.
teoritikus
(Ia
Bajjah Ibnu
orang
yang Khatib
al-Kindi,
yang
di lahirkan adalah
profesor empat
Al-Khawarizmi imam
universitas pendiri
(780-850
Cordova
out
- berkembang
Al-Batani (Ia seiring dalam 20 besar ahli
termasuk unsur kimia,
astronomi
Makalala
adalah orang utamanya
penting
(perhitungan
pertama dan
yang
(1317-1374
Avicenna
dimenemukan
Saragosa. dan M) menyusun
Farabi,
kemiringan
Seperti
mewujudkan “tabel telah
Al-Farabibulan)
berat di
(872- manzhab M.),
kelahiranfigh,
An yaitu;
Nuraizi
Armenia, Abu Hanifah,
(770-833
awalnya
perkembangan
dunia) perpustakaan pada
mengenalkan bahan
symbol).
teknikmetal, non- bin
pembedahan
riwayat
-terjemahkan
Hassan
950 M)
jenis Granada,
Ibn
dan
benda ke bahasa
Haitam
Ibnu cair sedangkan
Sina Hebrew
(penemu
dan di Timur, pendiriM.), Manzhab
Ali
belajar Hasan
di Hanafi,
Ibnu
Bagdad, Malik
Haitam
baru
tersebut, termasuk diorang
dalamnya metal
organ dan
tubuhpenguraian
manusia. zat
Ibnudan
optic
masalah - Abul
Khaldun
Latin
yang Wefa
yang sampai
menjadi (Ia
(1322-1406 periode
dikemukakannyadasar M)yang menemukanAnas, kemiringan
pendiri
(965-1023
kemudian bulan)
Manzhab
M.)
disusuldan Mailiki,
Umar
oleh
padat”
katalogisasi. dan berbagai
Administrasi dan kimia.
dari
bersifat - Hassan
Tunis
teropong etis Ibn
adalah
pencerahan
Roger
dan Haitam
perumus
Eropa.
Bacon
eskatologis. dan(penemu
Karya optic Ummi
yang al-Hasan
menjadi
Imam
MuhammadSyafi’I,dasarbinti
pendiri
Khayam.
bin Abi
Hasan Ja’far
Manzhab
Zubaydi dan
teori tentang fisika.
birokrasi peminjaman buku-
teropong
momumentalnya filsafat
buku dilaksanakan
Roger
sejarah.
Kepler) adalah Bacon
denganTadbir baikal- Kepler) saudara
dan perempuannya
Syafi’I dan Ahmad
(928-989). Al-Hafidzh
bin Hambal,
Mutawahhid. adalah duaManzhab
pendiri orang ahliHambali.
kedokteran
dan tertib. dari kalangan wanita.
FAKTOR KEMUNDURAN PERADABAN ISLAM
Faktor eksternal
internal
· Keruntuhan islam sering disebabkan oleh para pemimpin yang tidak
·bertanggungjawab.
Pengaruh negative dari aliran-aliran alam pikiran Islam periode sebelumnya
·· Pengaruh perang
Pengkhianatan bumi
yang hangus oleh
dilakukan yangorang-orang
dilancarkan oleh
yang bangsa Tartar
mengincar dari Timur
kekuasaan.
dan serangan Tentara
· Kemungkinan Salibdesentralisasi
terjadinya Nasrani dari Barat.
dan pembagian kekuasaan didaerah-
Peradaban umat islam mengalami kemunduran ketika
daerah.
· Menerapkan MASA
memasuki periode
pajak berlebihan pertengahan
menjadi bagian
kebijakan favorit pertama
yang dibebankan kepada
(1250-1500
semua rakyat, M), yang dikenal dalam kemunduran I.
tak terkecuali.
KEMUNDURAN
Menurutantara
· Garis perpecahan Ibnu arab
Khaldun,
dan nonsuatu
arab, peradaban dapat
muslim arab dan runtuh
muslim non arab,
antara muslim dengan
karena kaum dzimmi.
disebabkan oleh hancur dan rusaknya sumber
PERADABAN ISLAM
· Menurunnya stabilitas keamanan dan bangunan yang tidak terperhatikan
daya manusia, baik secara intelektual maupun moral.
sehingga sering terjadi banjir yang membawa malapetaka.
· Banyaknya orang kelaparan yang tidak diperhatikan
· Wabah penyakit sering muncul seperti cacar, pes, malaria dan sejenis demam
lainnya.
· Serangan al-Ghazali (w. 1111) terhadap para filosuf dan ilmuwan, yang
menyerang rasionalisme dan mengajukan tasawuf sebagai alternative yang paling
mungkin untuk menjadi jalan hidup dan penemuan kebenaran agama.
Sedangkan Islam sebagai peradaban Rahmatan
Lil’alamin dikenal dengan ciri toleran ajaran dan dan
risalahnya yang universal tentang kesatuan bentuk
atau
Islamjenis adalah manusia. agama rahmatan Al-Qur’an menjadikan
lil ‘alamin artinyaperadaban
Islam merupakan agama yang
6. Timbul
Islam
membawa ikatan tanggungyang mengatur
rahmat jawab yang
dan kesejahteraan tinggi untuk
di dalamnya senantiasa
bagiseluruh
semua memperjuangkan
seluruh alam semesta,
1. Kajian ilmiah bahwa kejayaan Islam pernah terbukti ada di dunia
tercapainya
komponen
termasuk
serta
umat manusia
bendera
rahmatan
Menjunjung Tinggi Nilai-
menjadi
penduduk
hewan,
pancaran
kemuliaan
lil ‘alamin
pusat
secara
tumbuhan dan Islam
peradaban
umat
menyeluruh;
penaklukkan
sudah
dan
dan yang
dan
kaum
jin, muslimin
menaungi
apalagi
ilmu
sesama
pengetahuan;
demi
diatas kesejahteraan
manusia. Istilah Islam
islam. penyempitan makna, yakni menjadi Islam
mengalami
2.7. Untuk
Mempertahankan
yang
mencapai
paraRahmatan
Islam
Nilai Islam Rahmatan Lil
tetap memelihara
lembut dan damai.
ulama kemajuanassalafus
kebiasaan
lil Alamin dishalih
semangat
segala
lama yang
bidang,
dan
merupakan
membangun
baik, yang
khususnya
para simbol
cendekiawan
dalam rangka oleh
dicontohkan
penguasaan
muslim, sekaligus adalah
Pernyataan bahwa islam adalah agama rahmatan lil alami sebenarnya
3.8.
ilmu
mengambil
komitmen
kesimpulan
Ilmu
Alamin sebagai Pemicu
pengetahuan;
bukan sekedar
bersama
darisesuatu
firman yang
untuk
ilmu,
baru yang lebih
menjunjung
Allah:
namun
tinggibaik;
nilai-nilai
Mempunyai
kemanusiaan, motivasi
mengajarkan untuk lebihsemakin
kepekaan mendalami
sosial,banyak
Islam
empati ilmu
dariyang
sumbernya
ننdidapatkan
yakni
terhadap Kemajuan Peradaban Islam
لمل لنعال نمميal- نرharus
لحQur'an
نمةةberbagai سsemakin
ل لننانك مإ لنلاdan
ن
hadis;
persoalan
ما أ لن
ر ن ون
lurus
yang hidupnya,
menimpa lebih
orang
9. bertaqarrub/mendekatkan
Rajin
lain, belajar setiap
sehingga dan selalu individu diri kepadakelompok
meningkatkan
ataupun Allah
wawasan,Swt., dan semakin
sikap,
sosial dan
banyak
keterampilan.
terjamin
“Dan
di Masa Datang
tidaklah
kemaslahatan
hak-haknya kami mengutus
dalam manusia
sebagai visi kemanusiaan;
yang merdeka
kamu melainkan untuk menjadi rahmat bagi
4. Memiliki
dan bermartabat. etos yang tinggi dalam menggapai ilmu pengetahuan,
seluruh alam.” (QS. Al-Anbiya ayat 107)
melalui berbagai
Singkatnya, dengan macammelaksanakan penelitianajaran
dan eksperimen/percobaan
Islam yang
agar kualitas
Rahmatan diri dan berarti
lil ‘Alamin, umat Islam, seorang menempati
muslim telah posisi yang
bermartabat
melakukan dalam kancah
transendensi, persaingan
merefleksi, nasional dan global;
mengapresiasi,
5. Mengambil
sekaligus pelajaran dan contoh
mentransformasikan (uswah)
nilai-nilai bagaimana
moral ilahi caranya
umatsuci
yang Islam dandahulu sangatmampu mulia ini menjadi
menujuNegara Super
nilai-nilai Power dunia,
insani
pusat peradaban
dalam realitas sosial. dan ilmu pengetahuan;