“Filsafat yang mampu

mengubah seseorang.”

FILSAFAT ABAD - Imam Al-Ghazali -

PERTENGAHAN
 KELOMPOK 2
1. Ratu Persada P. P. M 12030119420065
2. Myra Shafira Priyandani 12030119420066
3. Farrasnanda Noni A. 12030119420071
FILSAFAT ABAD PERTENGAHAN

filsafat skolastik
Filsafat abad
pertengahan
(476-1492 M)
Abad gelap
FILSAFAT ABAD PERTENGAHAN

Karakteristik filsafat skolastik

Cara berfilsafatnya dipimpin oleh gereja

Berfilsafat di dalam lingkungan ajaran Aristoteles
Berfilsafat dengan pertolongan Augustinus
FILSAFAT ABAD PERTENGAHAN

Filsafat Abad
Pertengahan

Periode Periode
Skolastik Skolastik
Islam (Arab) Kristen
 PERIODE FILSAFAT
SKOLASTIK ISLAM
“One must not be afraid of new ideas, no matter the source.
And we must never fear the truth, even when it pains us.”
- Al Kindi -
SEJARAH
Islam Filsafat di Filsafat dianggap
dikenal kalangan dikenal baik
dunia kaum Muslim kaum Muslim

Awal Abad Awal Abad Abad ke

ke 7 M ke 8 M 9 – 12 M
Tidak ada Keberadaan filsafat
paham-paham menandai masa
selain wahyu kegemilangan
dunia islam
PERIODE SKOLASTIK ISLAM

1 Masa Kalam Pertama

2 Masa Filsafat Pertama

3 Masa Kalam Kedua

4 Masa Filsafat Kedua

5 Masa Kebangkitan
 MASA KALAM PERTAMA

Khawarij Qadariyah Mu’tazilah

Murji’ah Jabariyah Ahli Sunnah

MASA FILSAFAT PERTAMA

• Filsuf pertama yang lahir

dari kalangan Islam
• Dapat berbahasa Arab
dan Yunani

• Dikenal sebagai ilmuwan

serbabisa
• Kontribusinya banyak di
bidang kedokteran

Al-Kindi (806 – 873 M) Al-Razi (865 – 925 M)

 MASA FILSAFAT PERTAMA
• Dikenal dengan sebutan “guru
kedua” setelah Aristoteles
• Filsuf Islam pertama yang
menyelaraskan filsafat politik
Yunani klasik dengan Islam

• Seorang filsuf, ilmuwan, dan

dokter
• Bagi banyak orang, dia
adalah “Bapak Kedokteran
Modern”

Al-Farabi (870 – 950 M) Ibnu Sina (980 – 1037 M)

MASA KALAM KEDUA

Al-Asy’ari • Aliran pahamnya disebut

“Asy’ariyah” yaitu tentang
(873 – 957 M)
pembagian sifat Allah dan Nabi

Al-Ghazali • Seseorang yang mengkritik

pemikiran filsafat dan filsuf melalui
(1065 – 1111 M)
bukunya “Tahafut Al-Falasiyah”
MASA FILSAFAT KEDUA

Ibnu Bajjah • Di Barat dikenal sebagai Avempace

• Sumbangan utamanya pada filsafat Islam adalah
(1100 – 1138 M) gagasannya pada Fenomenologi Jiwa

Ibnu Thufail • Di Barat dikenal sebagai Abubacer

• Ajaran filsafatnya tentang Dunia, Tuhan, Kosmologi
(1185 M) Cahaya, Epistemologi Pengetahuan, Etika / Akhlak

• Di Barat dikenal sebagai Averrroce

Ibnu Rusyd • Pendukung ajaran filsafat Aristoteles
(1126 – 1198 M) • Melakukan pembelaan terhadap pemikiran filsafat
dan filsuf atas kritikan dari Al-Ghazali
MASA KEBANGKITAN

• Periode ini disebut sebagai Renaissans Islam

• Dimulai dengan adanya kesadaran dan kebangkitan kembali dunia

Islam setelah mengalami kemerosotan alam pikiran sejak abad ke-
15 hingga ke-19

• Tokoh yang berpengaruh : Jamaludin A-Afghani, Muhammad

Abduh, Rasyid Ridha, Muhammad Iqbal, dsb.
 PERIODE FILSAFAT
SKOLASTIK KRISTEN
“Wisdom is not to be found in the art of oratory or in great books, but
in withdrawal from these sensible things and in a turning to the most
simple and infinite forms.”
- Nicolaus Cusanus -
MASA SKOLASTIK AWAL (9 - 12 M)

Hubungan Rasio dan Wahyu (Agama)

Credo Ut In Telligam
=> Orang yang memiliki kepercayaan agama akan
lebih mengerti segala sesuatunya: Tuhan, manusia,
dunia. Sehingga, agama dapat membantu
seseorang untuk berpikir dengan lebih jelas.
Universalia

Pengertian umum seperti kemanusiaan, kebaikan,

keindahan, dan sebagainya.
Anselmus (1033 – 1109 M)
 Pendapat mengenai Universalia
• Perkara atau esensi yang benar-benar ada, lepas dari
Ultra-realisme penggambaran dalam pikiran
• Nilai objektif lepas dari subjek yang menggambarkan

• Hanyalah nama dan tidak ada dalam realitas

Nominalisme • Tidak memiliki nilai objektif benda, hanya
penggambaran dalam pikiran

• Ide tentang Universalia hanya ada dalam pikiran

Moderato Realisme • Ide ini ada dasarnya objektif, yakni pada kemiripan
yang nyata dari satuan suatu golongan
Tokoh Moderato Realisme
Petrus Abaelardus (1079 – 1180 M)

• Berasal dari Le Pallet, Prancis

• Memiliki pandangan yang berbeda
dengan Anselmus mengenai akal
dan iman
• Iman harus didahului oleh akal,
yakni yang harus dipercaya adalah
apa yang dapat diterima oleh akal
 MASA SKOLASTIK KEEMASAN
(12 - 13 M)
Faktor yang menjadikan masa skolastik mencapai keemasan:
 Pengaruh Aristoteles, Ibnu Sina, Ibnu Rusyd tumbuh menjadi ilmu
pengetahuan yang luas
 Pendirian Universitas Almamater di Prancis menjadi embrio
berdirinya universitas di Paris, Oxford, Montpellier, Cambridge
 Berdirinya ordo-ordo karena ketertarikan orang-orang pada ilmu
pengetahuan. Hal ini berpengaruh pada kehidupan kerohanian di
masyarakat.
Tokoh Terkenal pada Masa
Skolastik Keemasan

Albertus
Magnus

Thomas
Aquinas
Perubahan yang dilakukan Tokoh
agar tidak menodai ajaran Kristen
• Menghilangkan selipan Ibnu Rusyd dalam ajaran Aristoteles dengan
menerjemahkan langsung dari bahasa Latin

• Mengganti ajaran Aristoteles yang bertentangan dengan ajaran Kristen

dengan teori-teori baru

• Upaya Thomas Aquinas berhasil dengan terbitnya buku Summa

Theologiae
• Ajaran Aristoteles sangat mempengaruhi perkembangan skolastik
 MASA SKOLASTIK AKHIR
Nicolaus Cusanus (1401 – 1464)

Filsafat Nicolaus bercorak teologis. Ia

mengungkapkan bahwa semua berasal dari
Tuhan Sang Pencipta, dan segalanya akan
kembali kepada-Nya. Keaktifannya dalam
ilmu pengetahuan eksperimental tergolong
modern. Sehingga, ia dipandang sebagai
mata rantai yang menghubungkan abad
pertengahan dan modern.
 Jenis Pengenalan yang Kurang
Sempurna menurut Nicolaus Cusanus
• Aktivitasnya dikuasai oleh prinsip nonkontradiksi
Pengenalan Indriawi • Pengetahuan berdasarkan tangkapan indra

• Membantu menemukan pengertian dari abstrak

Pengenalan Rasional berdasarkan tangkapan indra
• Akal memiliki keterbatasan

• Dapat mempersatukan apa yang tidak dapat

dipersatukan akal
Intuisi • Manusia dapat mencapai yang tak terhingga (Tuhan)
SKOLASTIK THOMAS
AQUINAS

“The things that we love tell us what we are.”

- Thomas Aquinas -
Thomas Aquinas (1225-1274)
 Thomas Aquinas adalah seorang pendeta dominikan
Gereja Katolik
 Karya filsafatnya yang terkenal adalah multivolume
summa contra gentiles dan summa theological
 Target ajaran dari summa contra gentiles adalah
kebanyakan naturalisik
 Thomas Aquinas berusaha memadukan pemikiran di
Yunani, Arab dan Yahudi dengan melakukan sintesis
dan mengambil manfaat dari karya-karya pemikir
sebelumnya
TERIMA
KASIH