Anda di halaman 1dari 15

Makna pada

setiap sila
dalam pancasila
Mata Kuliah Pendidikan
Pancasila
Sila Ketuhanan Yang Maha Esa

Sila ini menekankan fundamen etis-religius

Pancasila memberikan dimensi transedental pada
kehidupan politik

Mempertemukan hubungan simbiosis anatara
konsepsi “daulat tuhan” dan “daulat rakyat”

Terdapat rekonsiliasi antara tendensi sekularisasi
dan sakralisasi

Indonesia adalah negara religius (religius nation
state).
Makna Sila Ketuhanan Yang
Maha Esa
Sila ketuhanan yang maha esa dalam Pancasila pada

prinsipnya menegeskan bahwa, bukan saja bangsa


Indonesia ber-Tuhan, tetapi masing-masing orang
Indonesia hendaknya bertuhan, Tuhannya sendiri.
Oleh karena itu, dalam negra Indonesia tiap-tiap
orang dapat menyembah tuhannya.
Segenap rakyat Indonesia bertuhan secara

berkebudayaan, secara berbudi pekerti luhur, yakni


dengan tiada egoisme agama.
Bangsa Indonesia mengamalkan dan menjalankan

agamanya dengan cara yang berkeadaban, yaitu


hormat-menghormati satu sama lain
Negara Indonesia adalah satu negara yang bertuhan

Segenap agama yang ada di Indonesia mendapat


tempat yang sama


Sila kemanusiaan yang adil
dan beradab
Makhluk yang
berbudaya dengan
kemanusiaan manusia
memiliki potensi pikir,
rasa, karsa dan cipta.

Patut, tidak
memihak atau
Hakikat dan sifat- Adil berpegang pada
sifat khas manusia kebenaran
sesuai dgn Berdasarkan nilai-nilai
martabatnya keluhuran budi,
kesopanan dan
kesusilaan
Berbudi luhur, berkesopanan
adab
dan bersusila sekaligus
menuju tingkat kemajuan lahir
dan batin
Lanjutan

Kesadaran sikap dan perbuatan manusia yang
didasarkan kepada potensi akal budi dan hati nurani
manusia dalam hubungannya dengan norma-norma dan
kesusuliaan umum.

Kemanusian yang adil dan beradab adalah akhlak mulia.

Kebangsaan yang kita kembangkan bukanlah
kebangsaan yang menyindiri, chauvisisme, melainkan
kebangsaan yang menuju kepada kekeluargaan bangsa-
bangsa.

nilai kemanusiaan universal hanya bermakna sejauh
bisa dibumikan dalam konteks sosiohistoris
partikularitas bangsa-bangsa yang bersifat heterogen.
Maka sila kemanusiaan yang adil
dan beradab

Sila kedua ini diliputi dan dijiwai sila pertama.

Sila kemanusiaan yang adil dan beradab
(internasionalisme) dalam Pancasila pada
prinsipnya menegaskan bahwa kita memiliki
Indonesia merdeka yang berada pula pada
lingkungan kekeluargaan bangsa-bangsa.

Prinsip internasionalisme dan kebangsaan kita
adalah internasionalisme yang berakar didalam
buminya nasionalisme, dan nasionalisme yang
hidup dalam taman sarinya internasionalisme;
bahwa akan dihargai dan dijunjung tinggi HAM.
Sila Persatuan Indonesia
persatuan satu Utuh tidak
terpecah-pecah

Persatuan dalam arti


ideologi, politik,
ekonomi, sosial, Persatuan Indonesia adalah
budaya dan persatuan bangsa yang
keamanan mendiami wilayah Indonesia

Bersatu karena
u/ mencapai
kehidupan
kebangsaan
yang bebas
Dalam wadah negara yang merdeka
dan berdaulat.
Makna Sila Persatuan
Indonesia
Sila persatuan Indonesia (Kebangsaan Indondesia)

dalam pancasila pada prinsipnya menegaskan


bahwa kita mempunyai negara kebangsaan
Kita adalah bangsa yang memiliki kehendak untuk

bersatu, memiliki persatuan perangai karena


persatuan nasin, bangsa yang terikat pada tanah
airnya.
Kita sebagai bangsa akan tetap terjaga dari

kemungkinan mempunyai sifat chauvinistis.


Sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh
Hikmat Kebijaksanaan dalam
Permusyawaratan Perwakilan
Kerakyatan berasal dari kata rakyat, yaitu

sekelompok manusia yang mendiami suatu wilayah


negara tertentu.
Mengandung beberapa ciri dalam pemikiran

demokrasi di Indonesia :
1. kerakyatan (daulat rakyat)

dari semangat
emansipasi dan egalitarianisme dari segala bentuk
penindasan
2. permusyawaratan (Kekeluargaan)

Suatu tata cara khas kepribadian Indonesia u/


merumuskan dan a/ memutuskan suatu hal
berdasarkan kehendak rakyat hingga tercapai
kebulatan pendapat atau mufakat.
Lanjutan

Perwakilan adalah suatu sistem dalam arti tata
cara (Prosedur) mengusahakan turut sertanya
rakyat mengambil bagian dalam kehidupan
berbegara, antara lain dilakukan dengan badan2
perwakilan.

Hikmat-kebijaksanaan merefleksi orientasi etis
Mencegah kekuasaan
Melalui daya rasionalitas, dikendalikan oleh
kearifan konsensual, dab golongan mayoritas
komitmen keadilan dan minoritas elit
politik dan pengusaha
lanjutan

Dalam demokrasi permusyawaratan, suatu
keputusan politik dikatakan benar apabila :
1. Didasarkan pada asas rasionalisme dan keadilan
2. Didedikasikan bagi kepentingan orang banyak
3. Berorientasi jauh ke depan
4. Bersifat imparsial, dengan melibatkan dan
mempertimbangkan pendapat semua pihak
Makna sila Kerakyatan Yang Dipimpin
Oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam
Permusyawaratan Perwakilan

Menegaskan bahwa kita akan terus memelihara
dan mengembangkan semangat bermusyawarah
untuk mencapai mufakat dalam perwakilan.

Memelihara dan mengambangkan kehidupan
demokrasi

Memelihara serta mengambangkan kearifan dan
kebijaksanaan dalam bermusyawarah.
Sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh
Rakyat Indonesia

Bangsa Indonesia tidak hanya punya demokrasi
politik tapi juga punya demokrasi ekonomi.

Menekankan prinsip keadilan dab kesejahteraan
ekonomi atau disebut Soekarno sbg prinsip (Sociale
Rechtvaardigheid)

Prinsip keadilan dan kesejahteraan sosial tidaklah
sama dengan komunisme dan liberalisme

Keadilan sosial berarti keadilan yang berlaku dalam
masyarakat di segala bidang kehidupan baik material
maupun spritual bagi seluruh rakyat Indonesia

Prinsip keadilan adalah inti dari moral ketuhanan,
landasan pokok perikemanusiaan, simpul persatuan,
matra kedaulatan rakyat.
Makna Sila Keadilan Sosial Bagi
Seluruh Rakyat Indonesia

Menegaskan bahwa tidak akan ada kemiskinan
dalam Indonesia merdeka.

Harus memiliki keadilan politik dan keadilan
ekonomi

Harus memiliki kehidupan yang adil dan makmur
bagi seluruh rakyat Indonesia
Terima Kasih

Anda mungkin juga menyukai