SUZRIANAH AMPOM

D20201094535
 IDEA DAN PENDIRIAN
TEORI KOHLBERG
TENTANG PEMBURURAN
HARAM
ORIENTASI KEPATUHAN DAN HUKUMAN
PENILAIAN TERGANTUNG KEPADA KESAN FIZIKAL
YANG DIKENAKAN TERHADAP DIRI SESEORANG.

• PEMBURU HARAM TIDAK DAPAT MEMBEZAKAN

BAIK DAN BURUK DARIPADA PERBUATAN MEREKA
ITU.
 ORIENTASI GANJARAN PERIBADI

MENUMPUKAN KEHENDAK DAN PERASAAN SENDIRI

• KEPUASAN HATI DIANGGAP BAIK DAN SEBALIKNYA.

• PEMBURUAN HARAM UNTUK TUJUAN KOMERSIAL,

MENDAPATKAN KEUNTUNGAN DEMI KEPENTINGAN DAN
KEPUASAN SENDIRI.
 ORIENTASI PERLAKUAN BAIK
KECENDERUNGAN UNTUK MENOLONG – SIFAT ALTURISTIK

• PEMBURU HARAM MEMPUNYAI TUJUAN

SEBALIKNYA IAITU MENDAPATKAN HASIL HUTAN
DENGAN TUJUAN MENCARI SUMBER MAKANAN
UNTUK DIBERIKAN KEPADA ORANG YANG
MEMERLUKAN.
 AKUR KEPADA SISTEM SOSIAL DAN ETIKA
PERATURAN
PENGHORMATAN SESEORANG INDIVIDU TERHADAP UNDANG-UNDANG
SEDIA ADA

• KOLHBERG – NYAWA ADALAH KUDUS DAN SUCI.

• TINDAKAN BERDASARKAN PEMIKIRAN MORAL MASA KINI
DIAPLIKASIKAN OLEH RAMAI REMAJA DAN ORANG DEWASA.

• KESANNYA: PEMBURUAN HARAM DAPAT DIKURANGKAN

 KONTRAK SOSIAL DAN HAK INDIVIDU
PERSOALAN TENTANG INDIVIDU, MARUAH, KEADILAN, PERSETUJUAN SERTA
TANGGUNGJAWAB.

• UNDANG-UNDANG DIUBAH SUAI UNTUK KESEJAHTERAAN UMAT ATAU

MANUSIA.
• MELANGGAR UNDANG-UNDANG JUGA MERUPAKAN PILIHAN ALTERNATIF
MASYARAKAT.

CTH: PEMBURURAN HARAM BERTUJUAN UNTUK MENCARI SUMBER MAKANAN

BAGI SUATU MAJLIS- MENGELAKKAN KOS PERBELANJAAN TINGGI- DAN
BEKALAN MAKANA YANG MENCUKUPI.
 ETIKA PRINSIP SEJAGAT
TINGKAH LAKU MORAL BERASASKAN KESEDARAN KENDIRI YANG MELETAKKAN
NYAWA MANUSIA, KEADILAN DAN MARUAH PADA PERINGKAT TERTINGGI.

• MELANGGAR UNDANG-UNDANG ATAS RASA TANGGUNGJAWAB DARI SEGI

PRINSIP ETIKA HAK-HAK KEMANUSIAAN.
• SANGGUP MENERIMA HUKUMAN ATAS KESALAHAN MELANGGAR UNDANG-
UNDANG

• PEMBURUAN HARAM UNTUK TUJUAN TERTENTU SEPERTI SUMBER MAKANAN –

BERSEDIA UNTUK MENERIMA HUKUMAN ASALKAN DAPAT MENJALANKAN
TANGGUNGJAWAB DARI SEGI HAK-HAK KEMANUSIAAN