KAPITALISME AWAL : U N 168 9 -17 80

E NT AN G NYA IN G GR IS T AH
U K UN G DA N P E N
PARA PEND
 FILSAFAT SOSIAL LOCKE

• ARTIKULASI FILOSOFIS ATAS PANDANGAN LIBERALISME YANG OPTIMISTIS INI

DIKEMUKAKAN OLEH JOHN LOCKE PADA MASA REVOLUSI INGGRIS YANG KEDUA PADA
TAHUN 1688. LIBERALISME LOCKE JAUH LEBIH DISUKAI OLEH KAUM BORJUIS DARIPADA
PANDANGAN HOBBES YANG MEMBELA ABSOLUTISME.

• BAGI HOBBES, HAK ALAMI ADALAH HAK TAK TERBATAS YANG DIMILIKI SETIAP ORANG
UNTUK MELAKUKAN APAPUN DRIAN DEMI PELESTARIAN DIRINYA, NAMUN TIDAK ADA
KEWAJIBAN UNTUK MENGHORMATI HAK INI YANG JUGA DIMILIKI OLEH ORANG LAIN.

• NAMUN BAGI LOCKE, HAK ALAMI ADALAH SERANGAKAIAN HAK-HAK SPESIFIK YANG
TERKAIT DENGAN KEWAJIBAN TERHADAP ORANG LAIN.

• BAGI HOBBES, LINGKUNGAN ALAMI SAMA DENGAN PERANG, NAMUN BAGI LOCKE
LINKUNGAN ALAMI ADALAH KEADAAN PERDAMAIAN DASAR.
SERANGAN HUME TERHADAP HAK ALAMI

• FILSUF SKOTLANDIA, DAVID HUME ( A TREATISE ON HUMAN NATURE,1738) MENERAPKAN PRINSIP

BAHWA PENGALAMAN INDERAWI ADALAH BASIS BAGI SEMUA PENGETAHUAN DENGAN CARA YANG
JAUH LEBIH SISTEMATIS DARI PADA LOCKE,DAN MENGARAHKAN PRINSIP ITU MENUJU KESIMPULAN
BAHWA SAMA SEKALI TIDAK ADA PENGETAHUAN YANG VALID SECARA UNIVERSAL, KARENA
PENGETAHUAN SEPERTI ITU AKAN MENGANDAIKAN PENGALAMAN INDERAWI TENTANG BERBAGAI
HALA YANG TIDAK TERBATAS, YANG TENTUNYA MUSTAHIL.

• DALAM MENOLAK KONSEP TENTANG HAK ALAMI, SERTA MENEKANKAN KONVENSI YANG
DIDASARKAN PADA KEBIASAAN YANG BERKEMBANG SECARA PERLAHAN BERSAMA WAKTU,HUME
HINGGA DERAJT TERTENTU MENYERANG IDE SENTRAL LIBERALISME AWAL-IDE TENTANG
PERUBAHAN SOSIAL MENYELURUH YANG DIARAHKAN OLEH AKAL.
DAMPAK FILSAFAT LOCKE DI AMERIKA UTARA DAN PERANCIS

• DIKAWASAN AMERIKA UTARA YANG MERUPAKAN KOLONI INGGRIS, PRODUKSI DIDSARKAN PADA
HAK KEPEMILIKAN PRIBADI YANG BERSIFAT INDIVIDUAL DARIMPARA PETANI, YANG SEBAGIAN
BESAR MENGGARAP LAHANNYA SENDIRI ATAU BERSAMA BEBRAPA TENAGA SEWAAN. INI
MELAHIRKAN BENTUK KAPITALISME YANG LEBIH MAJU DIBANDINGKAN INGGRIS, KARENA PETANI
TIDAK HARUS MEMBAYAR KAUM BANGSAWAN UNTUK MEMILIKI HAK MEMBUDIDAYAKAN LAHAN,
DAN TIDAK ADA PERBEDAAN ANTARA KEPEMILIKAN LEGAL DAN HAK GUNA.

• PARA PEMILIK LAHAN SERTA PARA PEDAGANG DI KOLONI-KOLONI ITU DIREPRESI, BUKAN OLEH RAJA
ATAUPUN KAUM BANGSAWAN TAPI OLEH KAUM BORJUIS INGGRIS YANG BERUSAHA MEYAKINKAN
BAHWA WILAYAH ITU TIDAK LAIN HANYALAH PEMASOK BAHN BAKU DAN PAJAK, SERTA PENGIMPOR
BARANG-BARANG JADI. KAUM BORJUIS AMERIKA MENEMUKAN DALAM KARYA LOCKE SUATU
FILSAFAT SOSIAL YANG BISA MEMBENARKAN TUNTUTAN MEREKA ATAS KEMERDEKAAN DARI
KEKUASAAN NEGARA, YANG TERHADAPANYA MEREKA TIDAK PUNYA PENGARUH APA-APA.
• FILSAFAT SOSIAL ROUSSEAU
• FILSAFAT SOSIAL JEAN-JACQUES
ROUSSEAU( THE SOCIAL
CONTRACT;EMILE;1762) BISA DIANGGAP
SEBAGAI UNGKAPAN PROTES YANG KERAS,
MESKIPUN KABUR, TERHADAP KONDISI
DEMIKIAN ITU. IA BERPENDAPAT BAHWA
MANUSIA ITU SEBENARNYA BAIK. IA PERCAYA
BAHWA PENCERAHAN DAN PEMUJAAN
TERHADAP RASIONALITAS BAHKAN
MEJAUHKAN ORANG-ORANG DARI KEBAJIKAN
MORAL YANG SEDERHANA.
• REVOLUSI PERANCIS
• SEBUAH PERISTIWA YANG MENGANDUNG
NILAI SIMBOLIS PENTING ADALAH
PENYERBUAN TERHADAP BASTILLE OLEH
MASYARAKAT PARIS PADA TANGGAL 14
JULI 1789; DIMANA BASTILLE MERUPKAN
SIMBOL KEJAMNYA KEKUASAAN REJIM
LAMA. REFORMASI LAHAN PUN DIMULAI,
DAN KERJA DIMULAI BEDASARKAN
KONSTITUSI BARU.
• DAMPAK REVOLUSI PERANCIS TERHADAP INGGRIS
• REVOLUSI PERANCIS MELAHIRKAN INSPIRASI BAGI KAUM BORJUIS YANG
DIREPRESI DISELURUH EROPA, DAN MELAHIRKAN PARA
PENGIKUTBDIKALANGAN PARA BORJUIS KECIL DAN KAUM TUKANG YANG
MENDAMBAKAN PERLUASAN HAK MEREKA YANG KECIL.