MPU 3092

PENDIDIKAN ISLAM

NAMA:
Nurul syahirah binti solehkin
NURHAFZHANATUL HAWWA BINTI MOHD TAHIR
NAMA PENSYARAH:
UST MOHD HILMI BIN ROZALI
 Sistem
Sistem Akhlak Masyarakat
(Nurul Syahirah (Nurhafzhanatul
Binti Solehkin) Hawwa Binti
Mohd Tahir)
 Soalan :
Bincangkan bagaimana sistem akhlak tersebut
memberi kesan dalam kehidupan seorang guru
untuk berhadapan dengan rakan-rakan, murid,
ibu bapa, dan masyarakat.
 Rakan-
rakan

Sistem
Masyarakat Murid
Akhlak

Ibu bapa
 Rendah Hati
(Tawaduk)

Persaudaraan dan
Bergaul dengan
Hak Sesama
baik
Muslim
 Contoh Sifat Rendah Hati
(Tawaduk) baginda.

Nabi Muhammad (SAW) tidak berasa

segan tidur di atas lantai. Apabila para
sahabat membentangkan kain, baginda
tidur di atasnya. Kalau tiada kain, baginda
biasa tidur di atas lantai. Alas tempat
duduk baginda berisi sabut, panjangnya
hanya dua hasta dan lebaranya satu hasta
lebih sedikit. Baginda tidur di atas tikar
dan baginda tidak punya alas tidur selain
itu.

Sumber : Ibid (Buku Indahnya Akhlak Rasulullah. Penulis: ABDUL MUN’IM AL-HASYIMI)
Allah bertanya kepada iblis mengenai alasan
kegunaannya memenuhi perintah-Nya.
Hai Iblis! Apa yang menghalangmu
daripada turut sujud kepada apa
yang Aku telah ciptakan dengan
kekuasaan-Ku? Adakah engkau
berlaku sombong takbur, ataupun
engkau dari golongan yang tertinggi?
(Shad:75)
Iblis mengira dirinya lebih mulia
daripada Nabi Adam apabila dia
membandingkan kejadian dirinya dan
kejadian Adam. Iblis menganggap Nabi
Adam tidak mampu mengungguli
darjatnya.
 Iblis pun berkata:

Aku lebih baik daripadanya; Engkau

ciptakan aku daripada api, sedang dia
Engkau ciptakan daripada tanah.
(Shad:76)

Iblis dengan terang-terangan mempamerkan

kemaksiatannya, menyombong diri di
hadapan Tuhanya dan menolak sujud
terhadap makhluk ciptaan Tuhannya.
Akhirnya dia termasuk golongan makhluk
yang kafir.
 Implikasinya terhadap seorang guru ialah dapat
mengambil natijah daripada sifat tawaduk
Rasulullah SAW dan firman Allah SWT di dalam
Al-quran agar sentiasa merendah hati mahupun
Kesan : bersikap tawaduk apabila bergaul dengan
rakan-rakan. Apabila seorang guru itu bersikap
tawaduk maka dirinya akan disegani dan
dihormati oleh rakannya.
 Larangan Saling Membenci

Kebencian adalah perasaan tidak suka yang timbul dalam hati

seseorang. Apabila kita mengamati sabda Nabi Muhammad SAW,
kita akan dapati bahawa benci terhadap sesama Muslim dilarang
apabila kebencian itu timbul kerana dorongan hawa nafsu.
Apabila kebencian itu didasari atas alasan keagamaan yang
dibenarkan maka kebencian itu dibolehkan. Hal ini dapat difahami,
kerana persaudaraan sesama Muslim adalah prinsip utama dalam
agama Islam.
 Allah SWT berfirman :
Sebenarnya orang yang beriman itu
bersaudara. (al-Hujurat:10)

Rasulullah SAW bersabda :

Demi Zat diriku berada dalam kekuasaan-Nya. Kalian tidak akan
masuk syurga hingga kalian beriman. Dan kalian belum dianggap
beriman ( dengan keimanan yang sempurna) hingga kalian saling
mengasihi (antara sesama).
Sumber : (Buku Indahnya Akhlak Rasulullah. Penulis: ABDUL MUN’IM AL-HASYIMI)
 Implikasinya terhadap
K seorang guru ialah dapat
E mendidik hati seorang
guru untuk tidak
S membenci terhadap
rakan yang lain jika
A terdapat perselisihan
n faham yang berlaku
antara mereka.
Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan:

Diriwayatkan daripada Aisyah, suatu ketika Abu Bakar as-Siddiq

menemui Aisyah. Ketika itu bersama Aisyah dua hamba perempuan
sedang bernyanyi sambil memukul rebana, padahal waktu itu
Rasulullah SAW sedang tidur sambil menutup tubuhnya. Abu Bakar
membentak dua hamba perempuan tersebut, lalu Rasulullah SAW
membuka kain yang menutup wajah baginda dan berkata, “Biarkan
mereka berdua wahai Abu Bakar, kerana hari ini adalah hari raya.

Sumber : (Buku Indahnya Akhlak Rasulullah. Penulis: ABDUL MUN’IM AL-HASYIMI)

Sahih al-Bukhari: 944 dan Sahih Muslim: 892
Setiap kali ada orang mengajak beginda berbicara, baginda tidak akan
memalingkan wajahnya dan berlalu pergi kecuali orang tersebut yang
pergi terlebih dahulu.

Rasulullah SAW tidak pernah memotong perbicaraan seseorang kecuali

jika dia telah melanggar batas. Ketika itu, baginda akan memotong
percakapannya dengan cara memberikan larangan atau berdiri.

Setiap kali Rasulullah SAW bertemu salah seorang sahabat, baginda

akan memulai berjabat tangan, kemudian memegangnya dengan erat
dan penuh rasa persaudaraan.

Sumber : (Buku Indahnya Akhlak Rasulullah. Penulis: ABDUL MUN’IM AL-HASYIMI)

Implikasinya, sebagai seorang guru akan
dapat bergaul dengan baik terhadap
Kesan
rakan-rakannya apabila seorang guru itu
mencontohi sikap Rasulullah SAW dalam
kehidupannya.
Lemah
lembut

Amanah
Dikemukakan oleh al-Ghazali dalam Kitab Ihya
Ulumuddin:

Sabar adalah menerima dengan lapang dada hal-hal yang

menyakitkan dan meyusahkan serta menahan amarah atas
perlakuan kasar. Sesiapa mengeluh apabila diperlukan
dengan buruk oleh orang lain, maka hal itu menunjukkan
akhlaknya yang masih buruk. Akhlak yang mulia adalah
menerima dengan lapang dada semua bentuk perlakuan
yang menyakitkan.
Firman Allah SWT:
Dan bersabarlah terhadap apa yang dikatakan oleh mereka (yang
menentangmu), dan jauhkanlah dirimu daripada mereka dengan cara yang
baik. (al-Muzammil: 10)

Maksudnya adalah Nabi Muhammad SAW diperintahkan supaya tetap

bersabar menghadapi seksaan dan cemuhan kaum kafir. Sebagai catatan,
petunjuk supaya bersabar ini turun sebelum perintah memerangi mereka.
 • Sebagai seorang guru
perlulah mencontohi
sifat sabar seperti
Rasulullah
KESAN terutamanya dalam
melayani karenah
anak murid yang
pelbagai ragam.
Lemah lembut adalah menahan diri daripada
membalas perlakuan buruk orang lain yang
menyakitkan hati dengan balasan yang sama.
Sedangkan sabar adalah menerima dengan
lapang dada keadaan yang tidak menyenangkan,
seperti kehilangan orang yang dicintai, sakit
tenat, ditimpa musibah atau kehilangan harta.
As-sirah an-Nabawiyyah, Ibnu
Hisyam :

Sikap lemah lembut Rasulullah dapat dilihat ketika baginda memaafkan

pembunuh Hamzah Bin Abdul Mutalib yang bernama Wahsyi bin Harb,
hamba Jabir bin Muth’im. Hamzah adalah bapa saudara Nabi
Muhammad SAW yang sangat dekat dengan baginda. Selain itu Hamzah
adalah seorang pendakwah yang rela mengorbankan apa saja demi Islam.
 Implikasinya, seorang guru perlulah
mengamal sikap berlemah lembut
terhadap murid-murid agar proses
KESAN
pembelajaran dan pengajaran (P&P)
dapat dijalankan dengan berkesan
dan lancar.
Amanah

Apabila Rasulullah SAW mendapat harta

rampasan perang (ghanimah), baginda menyuruh
Bilal mengumumkannya sebanyak 3 kali.
Kemudian orang-orang berkumpul menyerahkan
harta rampasan perang yang mereka perolehi dan
membahaginya menjadi 5 bahagian.
Namun ada orang yang terlambat datang dengan
membawa tali pengendali haiwan yang diperbuat
daripada kulit. Dia berkata kepada Rasulullah,
“Wahai Rasul, inilah harta rampasan yang kami
peroleh”.
Raulullah berkata kepadanya, “Tidakkah kamu mendengar Bilal telah mengumumkan sampai 3 kali?
Orang itu mengiyakan pertanyaan Rasulullah. Kemudian baginda bertanya lagi, “ Kalau begitu mengapa kamu tidak membawanya ke mari?”
Orang itu pun mengemukakan alasan kelewatannya. Rasulullah berkata kepadanya, “Saya tidak mahu menerimanya sekarang, hingga kamu sendiri yang akan memberikannya pada hari Akhirat”. (Riwayat Ahmad)

Amanah
Melalui kisah Rasulullah ini, kita dapat lihat bertapanya Rasulullah ini seorang yang amanah terhadap harta-harta yang diperolehinya sehingga baginda menyuruh Bilal mengumumkannya sebanyak 3 kali bagi
berkumpul menyerah harta rampasan perang dan membahagikannya kepada 5 bahagian.

Amanah
 Implikasinya, seorang guru sewajarnya menjadi
seorang guru yang amanah terutamanya dalam
merahsiakan hal-hal peribadi murid-murid di
sekolah. Sebagai contoh, sekiranya murid itu
KESAN menceritakan kepada guru bahawa ibubapa murid
itu sering bergaduh di rumah yang mengakibatkan
murid itu berasa tertekan dan sedih, maka seorang
guru yang amanah tidak akan menceritakan hal
tersebut kepada orang lain.
 Kasih sayang

Ceria dan riang

gembira

Pemaaf
 Berkenaan sifat kasih sayang Allah SWT, al-Quran menegaskan dalam beberapa
ayat:

“Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang yang

berbuat baik.” (al-A’raaf:56)

“Kalau tidaklah kerana limpahan kurnia Allah dan belas kasihan-Nya kepada kamu (dengan
Sumber : (Buku Indahnya Akhlak Rasulullah. Penulis: ABDUL MUN’IM AL-HASYIMI)
membuka pintu taubat) nescaya jadilah kamu dari golongan orang yang rugi. “ (al-
Baqarah: 64) Hadia Riwayat Ahmad 1/247
 Kisah yang menunjukkan besarnya kasih sayang
Rasulullah:

Ada seorang tawanan yang bercerita bahawa ketika dia dibawa

oleh tuannya menuju ke Madinah dan sewaktu makan, dia
diberi roti sedangkan tuannya makan kurma. Ini kerana
mereka melaksanakan nasihat Nabi Muhammad SAW supaya
memperlakukan tawanan dengan baik.
Sumber : (Buku Indahnya Akhlak Rasulullah. Penulis: ABDUL MUN’IM AL-HASYIMI)
Hadia Riwayat Ahmad 1/247
 Selepas perang Badar, Nabi Muhammad SAW memutuskan untuk membebaskan para
tawanan perang kafir Quraraisy dengan syarat mereka membayar tebusan sebesar
seribu dirham hingga empat ribu dirham. Meskipun demikian, Rasulullah memberi
keringanan kepada orang-orang fakir seperti Abu Izzah bin Abdullah yang hidupnya papa
dan menanggung banyak anak perempua. Setelah Abu Izah meminta keringanan kerana
keadaannya yang miskin, Rasulullah SAW membebaskannya tanpa membayar tebusan
sedikit pun.

Sumber : (Buku Indahnya Akhlak Rasulullah. Penulis: ABDUL MUN’IM AL-HASYIMI)

Hadia Riwayat Ahmad 1/247
 Begitu juga Rasulullah SAW menetapkan bahawa setiap
tawanan perang yang mampu membaca dan menulis, jika
mengajarnya kepandaiannya itu kepada 10 orang anak-
anak Madinah maka dia akan dibebaskan.
Sumber : (Buku Indahnya Akhlak Rasulullah. Penulis: ABDUL MUN’IM AL-HASYIMI)
Hadia Riwayat Ahmad 1/247
 ●
Sebagai seorang guru perlulah
mencontohi sifat kasih sayang
yang ditunjukkan oleh Rasulullah.
Oleh itu, setiap guru sewajarnya

KESAN menyanyangi ibu bapa dengan

sepenuh kasih sayang kerana ibu
bapalah manusia yang sanggup
untuk berkorban masa dan tenaga
demi membesarkan kita menjadi
seorang manusia.
 Ali bin Abu Talib mengisahkan bahawa Rasulullah selalu kelihatan ceria,

Ceria
tenang dan santai, banyak tersenyum di hadapan para sahabat, teruja
dan kagum dengan pembicaraan mereka, bahkan baginda kadang-kadang
ketawa hingga terlihat gigi gerahamnya.
(Ihya Ulumiddin, 2/325)

Dan
Riang Dalam sebuah riwayat disebutkan bahawa Nabi Muhammad SAW adalah orang yang murah
dengan senyuman dan berhati bersih. (Kanzul-’ummaal, 4/27)
Sebahagian sahabat mengatakan bahawa tawa Nabi Muhammad SAW hanya sebats senyuman,
namun sebahagian yang lain mengisahkan kadang-kadang beginda katawa hingga terlihat gigi

Gembir
gerahamnya. Namun yang jelas, ketika ketawa, baginda selalu menutup mulutnya dengan telapak
tangannya (Kanzul-’Ummal, 4/28)

a
 Suatu hari, Nu’aiman memberi hadiah madu kepada Nabi Muhammad SAW. Madu itu
dibelinya di desa. Ketika dia memberi madu itu kepada Rasulullah, dia membawa

Antara bersama penjual madu tersebut. Tanpa pengetahuan Rasulullah, Nu’aiman menyuruh
penjual tersebut meminta wang daripada Rasulullah sebagai ganti harga madu itu. Ketika
baginda sedang membahagi-bahagikan madu itu kepada para sahabat yang hadir di
rumahnya, penjual tersebut berteriak, “Bayarlah harga maduku itu!”

kisah
guraua
Raulullah berkata, “Ini pasti pekerjaan Nu’aiman.” Lalu Rasulullah

n memanggilnya dan bertanya kepadanya, “Mengapa kamu lakukan ini?”

Nu’aiman menjawab, “Saya ingin mendapatkan kebaikanmu, wahai Rasulullah.
Saya tidak punya apa-apa.”
Rasul pun tersenyum dan akhirnya baginda memberi wang kepada penjual

Rasulull tersebut.

ah:
 Implikasinya yang akan
●

diperoleh sebagai seorang

guru sekiranya sentiasa
ceria dan riang gembira
Kesan bersama ibu bapa agar
kita dapat
membahagiakan kedua
ibu bapa kita.
 Allah berfirman:

Dan segeralah kamu kepada keampunan daripada Tuhan kamu, dan syurga yang
luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi orang yang bertakwa; Iaitu
orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, orang yang
menahan kemarahannya dan orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan
(ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik.
(Ali Imran: 133-134)
 Rasulullah bersabda:

“Sesiapa memberi maaf ketika dia mampu (membalas), Allah SWT akan
mengampuni dosa-dosanya pada hari yang penuh dengan kesukaran”.
(Riwayat al-Bukhari)
 Implikasinya yang akan diperoleh
●

sebagai seorang guru apabila

mengamalkan sikap pemaaf dalam
diri ialah mudah untuk berlapang
dada dalam memberikan maaf
kepada orang yang melakukan
Kesan kesalahan tanpa disertai rasa
benci. Sekiranya ibu bapa kita ada
melakukan kesalahan seperti
memarahi kita dengan kasar, maka
sebagai seorang anak kita perlu
memaafkan mereka dengan
berlapang dada.
Masyarakat

Berkata yang baik

Akhlak terpuji dan sifat tercela
 Allah berfirman :

Tidak ada sebarang perkataan yang dilafazkannya melainkan ada di sisinya

malaikat pengawas yang sentiasa sedia menerima dan menulisnya.
(Qaf: 18)

Rasulullah bersabda:

Sungguh, apabila seorang hamba mengucapkan perkataan yang diredai Allah SWT dan dia menganggap perkataanya itu biasa-
biasa sahaja, maka Allah SWT akan mengangkat darjat orang tersebut kerana perkataan baiknya itu. (Begitu pula) apabila
seorang hamba mengucapkan perkataan yang dimuurkai Allah SWT dan dia menganggap perkataannya itu biasa-biasa saja,
maka Allah SWT akan memasukkannya ke dalam Neraka Jahanam kerana perkataannya itu. (Sahih al-Bukhari: 6113, dan Sunan
 Nilai-nilai yang dapat diambil daripada hadis tersebut:

Perkataan yang diucapkan haruslah bermanfaat bagi dirinya dan orang

lain. Perkataan yang diharamkan harus dihindari. Antara sifat orang
yang beriman adalah menjaga mulutnya daripada mengucapkan hal-
hal yang tidak berguna sebagaimana firman Allah SWT dalam surah al-
Mukminun ayat 3, “Dan mereka yang menjauhkan diri daripada
perbuatan dan perkataan yang sia-sia.” Perkataan yang sia-sia
termasuk menghasut, mengadu dan menodai kehormatan orang lain.
 Implikasinya yang akan
●

diperolehi sebagai
seorang guru apabila
sentiasa menggunakan
Kesan perkataan yang baik
semasa berbicara
dengan masyarakat
akan dapat membina
silaturahim yang utuh.
Imam al-Hasan al-Basri mendefinisikan akhlak terpuji dengan:

●
“Akhlak terpuji adalah wajah berseri-seri, penuh kemurahan hati dan menahan
diri daripada menyakiti orang lain”.

Ali bin Abu Thalib mendefinisikan akhlak terpuji dengan:

●
Dia membahagikan akhlak terpuji kepada tiga perilaku: menjauhi yang haram,
mencari yang halal dan berbuat baik kepada keluarga.
Perkara yang sangat dipuji Allah SWT dalam diri Nabi Muhammad SAW adalah
keagungan akhlaknya. Allah SWT berfirman:

●
Dan bahawa sesungguhnya egkau mempunyai akhlak yang sangat mulia. (al-
Qalam: 4)

Abu ad-Darda berkata, sesungguhnya Rasulullah bersabda, “Amal yang menjadikan

timbangan seorang mukmin berat pada hari kiamat adalah akhlak mulia.
Sesungguhnya Allah SWT benci orang yang melampaui batas (kewajaran) dan tidak
bersopan santun”.
(Riwayat Abu Daud, Tirmizi dan Ibnu Hibban)
 Implikasinya yang akan
●

diperolehi sebagai seorang

guru apabila mengamalkan
akhlak terpuji semasa
bergaul dengan
Kesan masayarakat seperti dapat
mewujudkan suasana yang
ceria dan masyarakat akan
menghormati guru
tersebut.
Sekian, terima kasih.