KAIDAH

AGAMA
TERHADAP
TUGAS DAN
PERAN
MANUSIA

by :
Siti Nuril Fadilah (19116019)
 1. PEN GERTIAN MANUSIA
• Secara bahasa manusia berasal dari kata “manu” (Sansekerta), “mens” (Latin),
yang berarti berpikir, berakal budi atau makhluk yang berakal budi (mampu
menguasai makhluk lain).

• Secara istilah manusia dapat diartikan sebuah konsep atau sebuah fakta, sebuah
gagasan atau realitas, sebuah kelompok (genus) atau seorang individu.

• Manusia adalah mahluk yang luar biasa kompleks. Kita merupakan paduan
antara mahluk material dan mahluk spiritual.

• Dinamika manusia tidak tinggal diam karena manusia sebagai

dinamika selalu mengaktivisasikan dirinya.
Definisi manusia menurut beberapa ahli :
 NICOLAUS D. & A. SUDIARJA : Manusia adalah bhineka, tetapi tunggal. Bhineka
karena ia adalah jasmani dan rohani akan tetapi tunggal karena jasmani dan rohani
merupakan satu barang.
 ABINENO J. I : Manusia adalah “tubuh yang berjiwa” dan bukan “jiwa abadi yang
berada atau yang terbungkus dalam tubuh yang fana”.
 UPANISADS : Manusia adalah kombinasi dari unsur - unsur roh (atman), jiwa,
pikiran, dan prana atau badan fisik.
 SOKRATES : Manusia adalah mahluk hidup berkaki dua yang tidak berbulu dengan
kuku datar dan lebar.
 KEES BERTENS : Manusia adalah suatu mahluk yang terdiri dari 2 unsur yang
kesatuannya tidak dinyatakan.
Lanjutan ...
 I WAYAN WATRA : Manusia adalah mahluk yang dinamis dengan triasdinamikanya,
yaitu cipta, rasa dan karsa.

 OMAR MOHAMMAD AL-TOUMY AL-YAIBANY : Manusia adalah mahluk

yang paling mulia, manusia adalah mahluk yang berfikir, dan manusia adalah
mahluk yang memiliki 3 dimensi (badan, akal, dan ruh), manusia dalam
pertumbuhannya dipengaruhi faktor keturunan dan lingkungan.

 ERBESENTANU : Manusia adalah mahluk sebaik - baiknya ciptaan-Nya. Bahkan

bisa dibilang manusia adalah ciptaan Tuhan yang paling sempurna dibandingkan
dengan mahluk yang lain.

● PAULA J. C & JANET W. K : Manusia adalah mahluk terbuka, bebas memilih

makna dalam situasi, mengemban tanggungjawab atas keputusan yang hidup secara
kontinu serta turut menyusun pola berhubungan danunggul multidimensi dengan
berbagai kemungkinan.
2. PROSES KEJADIAN MANUSIA

Menurut Teori Menurut Teori

01 Islam
02 Barat
 1. MENURUT TEORI
ISLAM
Tahapan Kejadian Manusia :

• Proses Kejadian Manusia Pertama (Adam)

• Proses Kejadian Manusia Kedua (Siti Hawa)
• Proses Kejadian Manusia Ketiga (semua keturunan
Adam dan Hawa)
 2. MENURUT TEORI
BARAT
1. Teori Abiogenesis atau Generasio Spontanea
( Aristoteles, 384 – 322 M )

semua yang hidup muncul secara terus menerus dari yang

mati atau materi.
Teori ini di ragu
i oleh Lazardo S
Frencesco Redi panlazani,
(dari Itali) dan Lo
(dari Perancis), b uise Pasteur
erhasil membuk
makhluk hidup ti tikan bahawa
dak dari materi
Semenjak itu, pa yang mati.
da tahun 1860,
teori baru yang telah muncul
menyatakan ba
makhluk yang h hwa semua
idup berasal dari
sebelumnya (om yang hidup
ne vivum ex viv
o).
Lanjutan …

2. Teori Evolusi (Charles Darwin, 1809-1882 )

 Pada hakikatnya merupakan kelanjutan sahaja dari teori “omne vivum ex vivo”.

 Menurut Charles Robert Darwin pada tahun 1800-1882 bahwa hewan,

tumbuhan, dan juga manusia merupakan hasil perubahan evolusi dari makhluk
hidup yang sangat sederhana pada awal kehidupan di bumi, yang secara
perlahan - lahan melalui proses penurunan dengan modifikasi yang akhirnya
berkembang menjadi spesies organisme di muka bumi ini, termasuk di
dalamnya adalah kejadian manusia.
3. TUGAS MANUSIA SESUAI KAIDAH
AGAMA

Menjadi khalifah Menyembah Allah Memakmurkan dan

Allah memelihara bumi
Dengan perannya tersebut, manusia diharapkan
untuk :

Sadar sebagai makhluk individu.

Sadar bahwa manusia adalah makhluk sosial.

Sadar manuisa adalah hamba Allah SWT.

KESIMPULAN
Manusia adalah makhluk Allah yang paling sempurna dan dalam berbagai
ayat al-Qur’an dijelaskan tentang kesempurnaan penciptaan manusia tersebut.
Kesempurnaan penciptaan manusia itu kemudian semakin “disempurnakan” oleh
Allah dengan mengangkat manusia sebagai khalifah di muka bumi yang
mengatur dan memanfaatkan alam. Allah juga melengkapi manusia dengan
berbagai potensi yang dapat dikembangkan untuk memenuhi kebutuhan hidup
manusia itu sendiri.
Manusia diciptakan Allah Swt. Berasal dari saripati tanah, lalu menjadi
nutfah, alaqah, dan mudgah sehingga akhirnya menjadi makhluk yang paling
sempurna yang memiliki berbagai kemampuan. Oleh karena itu, manusia wajib
bersyukur atas karunia yang telah diberikan Allah Swt. 
 REFERENSI

• Winarni, Sri. 2018. MODUL 3 KAIDAH BERAGAMA. Poltekkes Kemenkes Malang. Available from :
file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/null-1.pdf.
• Nurmadiah. 2019. MANUSIA DAN AGAMA. Available from :
file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/null-2.pdf. PENDAIS. Vol. 1 (1).
• Khasinah, Siti. 2020. HAKIKAT MANUSIA MENURUT PANDANGAN ISLAM DAN BARAT. Available
from : file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/null.pdf. Jurnal Ilmiah DIDAKTIKA. Vol.13 (2), 296 –
317.
• Rahayu, Dita. 2015. Available from : https
://www.kompasiana.com/ditarahayu/54f7ae10a33311641e8b4794/makalah-asal-usul-manusia-men
urut-sains-dan-islam
.
• Rizqa, Hasanul. 2019. Available from : https
://khazanah.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-digest/ppmvl9458/tiga-tugas-manusia .
THANKS
CREDITS: This presentation template was
created by Slidesgo, including icons by Flaticon
and infographics & images by Freepik.