MATAKULIAH KONSELING LINTAS BUDAYA

PERSEPSI TERHADAP PLURALISME

BUDAYA
DOSEN PENGAMPU:
Ibu Dra. HJ. Tri Umari,M.Si.
Bapak Munawir M.Pd
<<
 KELOMPOK 4:
Denisa Dilla Magfiroh 1905113195
Gina Pratiwi Elson 1905110218
Shinta Dwi Sarlini 1905112482
Wisnu Rizky Wardana 1905155186
 PERSEPSI TERHADAP
PLURALISME BUDAYA

Pengalaman Amerika Serikat dengan kondisi

masyarakat yang berbudaya ganda (multikultural) dan
tren perkembangan demografis yang mengarah pada
konfigurasi budaya plural, telah mendorong
berkembangnya layanan konseling yang lebih bersifat
generik, Dalam kaitan dengan bimbingan dan konseling
pendekatan budaya ini sangat tepat untuk lingkungan
yang berbudaya piural seperti Amerika Serikat dan juga
di Indonesia. Bimbingan dan konseling dilaksanakan
dengan landasan semangat Bhineka Tunggal Ika yaitu
kesamaan diatas keragaman .
Brislin (1990), Pedersen (1991) menyebutkan ada tujuh aspek budaya pada diri
individu, yaitu :
● Bagian jalan hidup yang digunakan orang,
● Gagasan yang diwariskan dari generasi ke generasi,
● Pengalaman-pengalaman masa kanak-kanak yang berkembang menjadi
nilai-nilai yang kemudian terinternalisasi,
● Sosialisasi anak-anak ke kedewasaan,
● Pola-pola konsep dan tindak secara konsisten,
● Pola-pola budaya yang dipelihara meskipun mur.gkin tidak sesuai, dan
● Rasa tidak berdaya atau kebingungan manakala terjadi perubahan pola-pola
budaya.
 BIMBINGAN DAN KONSELING SPIRITUAL

Charlene E. Westgate (1996, dalam Moh. Surya, 2003: 4) menyebutkan

kondisi seperti itu sebagai "sipritual wellness" yang diartikan sebagai
suatu keadaan yang terceimin dalam keterbukaan terhadap dimensi
spiritual yang memungkinkan keterpaduan spiritualitas dirinya dengan
dimensi kehidupart lainnya, sehingga mengoptimalkan potensi untuk
pertumbuhan dan perwujudan diri.
Kondisi ini telah mendorong kecendrungan berkembangnya konseling yang
berfurdasikan spiritual atau relegi
<<
PENDEKATAN
HOLISTIK
konseling tidak hanya menyentuh aspek permukaan
saja akan tetapi lebih menyeluruh dan utuh sehingga
penyelesaian suatu masalah dapat dilakukan secara
lebih komprehenslf dan dapat diselesalkan secara
tuntas dan mendasar

Pola konsellng holistik mempunyal makna

bahwa layanan yang diberikan merupakan
suatukeutuhan dalam berbagai dimensi yang
terkait. Dalam kaitan dengan lingkungan
pendidikan, konseling dilaksanakan secara
terpadu mulai dari lingkungan keluarga,
sekolah, dan di masyarakat luas.
MONOKULTURALISME
DAN
MULTIKULTURALISME
Multikulturalisme mengandung
dua pengertian
 menghargai pluraiisme budaya sebagai
1. Pertama, ia merupakan realitas sosial
dalam masyarakat yang majemuk. Dari
segi ini, sebanyak 95 % negara di dunia
pada dasarnya adalah multikultural
karena secara etnis bersifat heterogen
(Stavenhagen, 1986, dalam Dedi
Supriadi, 2001: 36).
2. Kedua, multikulturalisme berarti
keyakinan, sikap, atau kebijakan yang
sesuatu yang harus dipelihara darn
ditumbuhkan, serta dianggap sebagai
khazanah kebu-dayaan.
 Pentingnya multikulturalisme sebagai dasar untuk mengenali
perilaku budaya individu atau kelompok individu, sehingga Pedersen
(1998) menempatkannya sebagai "kekuatan keempat" dalam
psikologi setelah psikodinamika, behaviorisme, dan psikologi
humanistika.

Kebalikan dari multikulturalismę, Monokulturalisme adalah

pandangan bahwa keragaman budaya adalah sesuatu tidak perlu,
tidak bernilai, melelahkan, dan rawan politik, sehingga budaya yang
beragam itu pada akhirnya harus di arahkan.
 DARI ASIMILASI KE
MULTIKULTURALISME
● Multikulturalisme sebagai sikap, praktik sosial, dan kebijakan peme-
rintah dewasa ini diterima di banyak negara sebagai sesuatu yang
penting, bahkan menjadi semacam "ideologi" dalam pengembangån
kebudayaan dan upaya menciptakan masyarakat yang sehat.
Sebagaimana dikemuka: kan oieh Berry dkk. (1998),
● Mengapa multiukultural sebagai suatu sikap yang mengakui diversitas
budaya dikatakan maju? Sebab pendirian ini sesuai dengan watak dasar
kebudayaan (manusia) yang dalam dirinya melekat sifat-sifat
keberagaman di satu pihak dan kesamaan di pihak lain (Carrither,
1992).
ANALISIS JURNAL
Judul Jurnal :
PENGARUH PELAKSANAAN
PENDIDIKAN MULTIKULTURAL PADA
MATA PELAJARAN SEJARAH TERHADAP
SIKAP PLURALIS SISWA KELAS XI SMA
NEGERI 2 PEKALONGAN TAHUN
PELAJARAN 2017/2018.
 
Penulis : Wirasari, Bain, Atno Jurusan Sejarah,
Universitas Negeri Semarang, Semarang-
Indonesia
Nama Jurnal : Indonesian Journal of History
Education.
Hasil dan Pembahasan :
Penulis dalam mendeskripsikan pengaruh
pelaksanaan pendidikan multikultural pada mata
pelajaran sejarah terhadap sikap pluralis siswa kelas XI
SMA Negeri 2 Pekalongan mendapatkan data dari
menyebar angket kepada 162 siswa kelas XI, dengan
variabel pelaksanaan pendidikan multikultural terdiri
dari 25 soal dan variabel sikap pluralis terdiri dari 22
soal. Dalam membuktikan bahwa pelaksanaan
pendidikan multikultural pada mata pelajaran sejarah
berpengaruh terhadap sikap pluralis siswa SMA Negeri
2 Pekalongan tahun ajaran 2017/2018 maka dilakukan
uji prasyarat, regresi linier sederhana, koefisien
korelasi dan uji.
Tujuan akhir dari pendidikan multikultural
adalah peserta didik tidak hanya mampu memahami
dan menguasai materi pelajaran yang dipelajarinya
akan tetapi diharapkan mempunyai karakter yang kuat
untuk selalu bersikap demokratis, pluralis dan humanis.
DAFTAR PUSTAKA
Putra, Anak Agung Ngurah Adhi. 2013.
Konseling Lintas Budaya. Yogyakarta:
Graha Ilmu.
Thanks!
TERIMAKASIH 

CREDITS: This presentation template was created by

Slidesgo, including icons by Flaticon, infographics &
images by Freepik.

Please keep this slide for attribution.