BAHASA : satu tingkatan (al-manzilah)

ISTILAH : satu himpunan ayat-ayat al-Quran

yang berasingan daripada himpunan ayat-ayat yang lain serta mempunyai pembuka (bismillah) kecuali surah at-taubah dan penutup dan sekurang-kurangnya memiliki tiga ayat.

Ulama Salaf dan Khalaf

Semua nama surah dalam AQ Taufiqi ; susunan yang diperintahkan/diwahyukan daripada Allah Susunan yg terdapat pada zaman Nabi ; adalah sama seperti yg ada pada hari ini Daripada Hasar Rasulullah pernah bersabda : Letakkanlah olehmu ayat ini di tempat ini

DALIL

PENDAPAT JUMHUR ULAMA AHLI MAJLIS SYURA MUJAHID RAHIMAHULLAH

BILANGAN SURAH

114
113
dengan meletakkan surah at-Taubah bersama dengan surah al-Anfal sebagai satu surah

Bil. 1

Bahagian At-Thiwal ( surah panjang)

Penerangan 1. Al-Baqarah 2. Ali-Imran 3. An-Nisaa 4. Al-Maidah 5. Al-Anam 6. Al-Araaf 7. Ada perbezaan pendapat Ulama Al-Anfal + Taubah Surah Yunus

2
3 4

Al-Miun ( surah = > 100 ayat)

Al-Mathaani ( surah = < 100 ayat ) Al-Mufashal ( surah pendek) Terbahagi kepada 3 - Panjang : Qaf /Hujurat An-Naba - Pertengahan : An-Naba Ad-Dhuha - Pendek : Ad-Dhuha An- Naas

Hud --- sajdah

Al-Anfal, Al-Hijr Dinamakan pendek kerana tercerai surahnya dgn Bismillah. Qaf --- an-naas

Abu Jafar al-Nahhas Abu Bakar al-Anbari Tertib surah dalam al-Quran adalah melalui PENETAPAN DAN TAUFIQI. ALLAH MALAIKAT JIBRIL RASULULLAH SAHABAT KITA

Pengumpulan dan Mashaf Uthmani disusun secara tertib mengikut zaman nabi dan tidak ada seorang sahabat pun yang berselisih tentangnya dari situ jelaslah ia adalah merupakan suatu ijma. Rasululullah juga membaca beberapa surah secara tertib di dalam sembahyang baginda. Hal itu sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abi Ibn Syaibah yang bermaksud : Nabi pernah membaca beberapa surah Mufassal ( surah pendek) dalam satu rakaat. Hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari daripada Ibn masud yang berkata maksudnya : Surah Bani Israil , al-Kahfi, alMariam, Taha dan al-Anbiya:Surah-surah itu termasuk kategori surah yan diturunkan di Mekah dan yang mula-mula aku pelajari. Selepas itu Ibn Masud menyatakan surahsurah itu secara berurutan sebagaimana tertibnya susunan yang ada dalam mashaf sekarang.

Imam Malik Qadhi Abu Bakar Tertib surah dalam al-Quran adalah berpandukan IJTIHAD SAHABAT ; berpandukan ingatan dan perbezaan dalam mashaf milik mereka.
ALLAH MALAIKAT JIBRIL RASULULLAH IJTIHAD SAHABAT KITA

Mashaf para sahabat berbeza di antara mereka sebelu khalifah Uthman Ibn Affan memerintahkan supaya ditulis secara seragam. Sekiranya tertib surah itu berdasarkan taufiqi, tentu tidak ada perselisihan atau perbezaan mashaf di kalangan para sahabat

Mashaf milik Saiddina Ali mengikut tertib nuzul al-Quran atau masa turun. Iaitu dimulai dengan surah al-Alaq, al-Muddathir, al-Muzammil, al-Masad, al-Takwir seterusnya hingga akhir surah Makki dan Madani.

Mashaf milik Ibn Masud yang pertama ditulis adalah surah al-Baqarah, al-Nisa kemudian Ali Imran. Dalam Mashaf Ubai Ibn Kaab yang pertama ditulis ialah al-Fatihah, alBaqarah, al-Nisa dan kemudian Ali Imran.

Tertib surah dalam al-Quran adalah berpandukan; 1. TAUFIQI (PENETAPAN NABI) 2. IJTIHAD SAHABAT
ALLAH MALAIKAT JIBRIL RASULULLAH & IJTIHAD SAHABAT KITA

IBN HAJAR

Tertib sebahagian besar surah adalah bersifat taufiqi. Sebagaimana hadis daripada Huzaifah al-Thaqafi , terjemahannya :
Rasulullah berkata kepada kami :Telah datang kepadaku waktu untuk membaca bahagian ( hizb) daripada al-Quran, maka aku tidak mahu keluar sebelum selesai membacanya. Lalu kami tanyakan kepada para sahabat Rasulullah :Bagaimanakah kamu semua membuat pembahagian alQuran?. Mereka menjawab Kami membahagikannya kepada tiga surah, lima surah, tujuh surah, sembilan surah, sebelas surah, tiga belas surah dan bahagian al-Mufassal dari Qaf hingga tamat.

Berpandukan dalil tersebut, Ibn hajar berpendapat bahawa ia menunjukkan tertib surah seperti yang terdapat dalam mashaf sekarang adalah tertib surah semenjak zaman nabi, namun begitu berdasarkan dalil tersebut, kemungkinan tertib surah pada masa itu hanya bahagian mufassal sahaja.

PENDAPAT Imam Abu Bakar Ahmad b. Al-Hussin rahimahullah Al-Fadhlu bin Shaazan daripada Ata bin Yasar rahimahulah

JUMLAH 77 439

77 437

BI L 1

PENDAPAT Ahli Madani al-Awwal ( Imam Nafi daripada 2 orang gurunya ; Yazid bin al-Qaqa dan Syaibah b. Nusoh )

BILANGAN AYAT 6214 @ 6217

Ahli Madani al-Akhir ( Ismail b Jaafar daripada ; Yazid bin al-Qaqa dan Syaibah b. Nusoh dengan perantaraan Sulaiman b. Jammaz rahimahullah)
Ahli Makkah (Makki) Ahli Sham (Shaami) Ahli Basrah (Basri) Ahli Kufah (Kufi)

6214

3 4 5 6

6220 6226 6235 6236

No Surah

Nama SurahBilangan Ayat

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

Al-Faatihah Al-Baqarah Aali 'Imran An-Nisaa' Al-Maa'idah Al-An'aam Al-A'raaf Al-Anfaal At-Taubah Yunus Huud Yusuf Ar-Ra'd Ibrahim Al-Hijr An-Nahl Al-Israa' Al-Kahfi Maryam Thaahaa

7 286
200 176 120 165 206 75 129 109 123 111 43 52 99 128 111 110 98 135

21 22 23 24 25
77

Al-Anbiyaa' Al-Hajj Al-Mu'minuun An-Nuur Al-Furqaan Asy-Syu'araa An-Naml Al-Qashash Al-'Ankabuut Ar-Ruum Luqmaan As-Sajdah
30 Al-Ahzaab 73 Sabaa' Faathir Yaasiin Ash-Shaaffaat Shaad Az-Zumar Al-Mu'min

112 78 118 64

26 27 28 29 30 31 32
33 34 35 36 37 38 39 40

227 93 88 69 60 34

54 45 83 182 88 75 85

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

Fushshilat Asy-Syuura Az-Zukhruf Ad-Dukhaan Al-Jaatsiyah Al-Ahqaaf Muhammad Al-Fath Al-Hujuraat Qaaf

54 53 89 59 37 35 38 29 18 45

No Surah 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65

Nama Surah Adz-Dzaariyaat Ath-Thuur An-Najm Al-Qamar Ar-Rahmaan Al-Waaqi'ah Al-Hadiid Al-Mujaadilah Al-Hasyr Al-Mumtahanah Ash-Shaaff Al-Jumu'ah Al-Munaafiquun At-Taghaabun Ath-Thalaaq 60 49 62

Bilangan Ayat

55 78 96 29 22 24 13 14 11 11 18 12

66 67 68 52

At-Tahriim Al-Mulk Al-Qalam

12 30

69 70 71 72 73 74 75 76
31 77 78

Al-Haaqqah Al-Ma'aarij Nuh Al-Jin Al-Muzzammil Al-Muddatstsir Al-Qiyaamah Al-Insaan

Al-Mursalaat An-Naba'

52 44 28 28 20 56 40

50

40
79 An-Naazi'aat 46

80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 15
92 93 94 95 96 97 98 99 100 11

'Abasa At-Takwiir Al-Infithaar Al-Muthaffifiin Al-Insyiqaaq Al-Buruu Ath-Thaariq Al-A'laa Al-Ghasyiyah Al-Fajr Al-Balad Asy-Syams
Al-Lail Adh-Dhuhaa Alam Nasyrah At-Tiin Al-'Alaq Al-Qadr Al-Bayyinah Al-Zalzalah Al-'Aadiyat

42 29 19 36 25 22 17 19 26 30 20

21 11 8 8 19 5 8 8

No Surah Ayat 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114

Nama Surah Al-Qaari'ah At-Takaatsur Al-'Ashr Al-Humazah Al-Fiil Al-Quraisy Al-Maa'uun Al-Kautsar Al-Kaafiruun An-Nashr Al-Lahab Al-Ikhlaash Al-Falaq An-Naas 11 8 3 9 5 4 7 3 6

Bilangan

3 5 4 5 6

Surah 1 - 50 Surah 51 - 100 Surah 101 -114 JUMLAH AYAT

4675 1482 79 6236

BIL 1 2 3

PENDAPAT Imam Abu Bakar Ahmad al-Hussin rahimahullah Abdullah bin Jubair rahimahullah daripada Mujahid rahimahullah Salam Abu Muhammad al-Hamani rahimahullah

BIL. HURUF 320 015 321 000 340 740

Semua ayat al-Quran adalah sama, yg berbeza ialah cara ulama mengira jumlah ayat.

Diriwayatkan Rasulullah terkadang berhenti membaca untuk mengambil nafas, ada ulama berpandangan di situ tempat ayat tersebut habis dan sebaliknya.

Perbezaan ini tidak menodai kesucian al-Quran

Rujukan Hassan Mahmud al-Hafiz , Tajwid al-Quran , 1986 , Dinie Publishers, Kuala Lumpur. Kamus Dewan Edisi Ketiga, 2002 , Dewan bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur. Zulkifli bin Hj. Mohd. Yusoff, Kunci Mengenal al-Quran, 1996, Berita Publishing Sdn. Bhd. Kuala Lumpur. Rosmawati binti Ali , Pengantar Ulum alQuran , 1997 , Pustaka Salam Sdn. Bhd. Kuala Lumpur. Yayasan Penyelenggara Penterjemah alQuran , Al-Quran dan Terjemahannya , 1974 , Menteri Agama Republik Indonesia .