20110207150227KUL 2 Islam N Manusia
20110207150227KUL 2 Islam N Manusia
PENGERTIAN ISLAM ISLAM DAN FITRAH MANUSIA MANUSIA MENURUT ISLAM PROSES KEJADIAN MANUSIA PERKEMBANGAN HIDUP MANUSIA UNSUR-UNSUR PEMBENTUKAN MANUSIA KEDUDUKAN MANUSIA TUJUAN HIDUP MANUSIA MANUSIA DAN UJIAN HIDUP
PENGERTIAN ISLAM
Diertikan sebagai as-salam kesejahteraan, kepatuhan, ketaatan dan keselamatan Bermatlamat penyerahan diri kepada Allah semata-mata dgn penuh keikhlasan dan kerelaan `Penyerahan dalam semua ruang kehidupan `lahiriyah (luaran) atau `ruhaniyyah (dalaman) Berpegang teguh dengan seluruh ajaran Islam
Maksud Firman Allah: `Katakanlah: sesungguhnya solatku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Tidak ada sekutu bagiNya dan kerana itu aku diperintah dan aku orang yang pertama Islam (surah al-An am : 162) 4 dasar ajaran Islam:
a. b. c. d.
Serasi dengan kehidupan seluruhnya Penciptaan manusia dihubungkan dengan naluri beragama (beraqidah) Maksud firman Allah : `Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada Agama (Allah), tetaplah atas fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (surah ar-Rum: 30)
Melalui 2 unsur: a. Unsur Jasmaniyah (Fizikal) b. Unsur Ruhaniyah (Spiritual) - Kedua-dua unsur berkenaan menjadikan manusia berfungsi menjalankan tingkahlaku dan aktiviti
-
UNSUR RUHANIYAH (SPIRITUAL) Titik tolak keistimewaan dan kelebihan darjat manusia berbeza makhluk lain Imam Ghazali unsur ruhaniyah terbahagi 4 unsur : a. Al-Ruh b. Al-Nafs (Nafsu) c. Hati (al-Qalb) d. Aqal (al-Aql)
Al-Ruh (roh)
Merupakan rahsia Allah SWT Penggerak tubuh, memahami pengertian dan hakikat diri manusia Tersebar diseluruh jasad manusia berupa perasaan, pandangan, pengilmuan, memilih dll Surah al-Isra 17:85 Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh, katakan lah: roh itu termasuk urusan tuhanmu dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit.
Al-Nafs (Nafsu)
Kemahuan, kehendak kesenangan, harta, pangkat, perkahwinan dll Perasaan suka, duka, kasih, benci takut dll Terbahagi kepada 3: a. Nafs al-Ammarah b. Nafs al-Lawwamah c. Nafs al-Mutmainnah
Nafs al-Ammarah
Tingkat rohani yg terpengaruh dgn godaan syaitan dan jln keburukan Tingkat paling rendah & membawa kehancuran Membawa manusia ke martabat paling bawah
Nafs al-Lawwamah
Tidak terlepas membuat kesalahan dan kerosakan Ia akan menuju ke tingkatan kerohanian lebih tinggi dan senang dgn kebaikan setelah menginsafi kesalahan Sentiasa bertarung antara kebaikan dan kejahatan
Nafs al-Mutmainnah
Nafsu yang tenang dan tenteram dlm kebaikan Telah sampai keperingkat jiwa yang sebenar indah dan sempurna Darjat hikmah (kebijaksanaan) Merasa kebahagiaan hakiki
HATI (AL-QALB)
Hakikat manusia yang halus, merasa, mengetahui / mengenal Punca perasaan dan kecenderungan manusia Imam Ghazali, hati terbahagi 2: a. Daging berbtk buah shambar terletak di dada kiri b. Bersifat halus ketuhanan dan kerohanian yg dapat mengenal diri
AL-AQL (Akal)
Mempunyai dua pengertian: a. Pengetahuan ttg hakikat segala keadaan. Ibarat sifat-sifat ilmu
Golongan yang hidup untuk dunia - berfahaman kebendaan dari segi akidah dan realiti hidup Golongan yang sesat antara dunia dan akhirat - akidah yang bergelora - beriman kpd Allah sekadar gambaran kulit - tujuan hidup hanya perhiasan dunia
b.
sambungan.
c.
Anggap dunia sebagai ladang ke akhirat - mukmin sebenar - tahu hakikat hidup sebenar - tahu nilai akhirat berbanding dunia
Manusia akan berhadapan dgn perjuangan berbagai btk samaada dlmn atau luaran manusia Us Mohd Ali Bakar, btk-btk ujian: a. Perhiasan dunia b. Nikmat Hidup c. Godaan syaitan d. Godaan hawa nafsu e. Kesenangan dan kemiskinan f. Ketakutan, kelaparan, g. kerugian harta, anak anak h. Pangkat dan harta
Bincangkan sejauhmana bentuk bentuk ujian ini mendatangkan konflik dalam kehidupan manusia, serta huraikan bagaimanakah manusia boleh menyelesaikan konflik berikut.