SEJARAH MAULID NABI SAW

Pendidikan Agama Islam

itu adalah hari kelahiranku dan hari diturunkan wahyu atasku.(H.R. Muslim)

Disusun oleh :

CUCU CAHYATI XI TKJ

SMK TAMANSISWA RANCAEKEK 201

!A! I "ENDAHU#UAN

Maulid Nabi atau hari kelahiran Nabi Muhammad SAW pada mulanya diperingati untuk membangkitkan semangat umat Islam. Sebab waktu itu umat Islam sedang berjuang keras mempertahankan diri dari serangan tentara salib Eropa, yakni dari Pran is, !erman, dan Inggris. "mat Islam saat itu kehilangan semangat perjuangan dan persaudaraan ukhuwah. #ernyata peringatan Maulid Nabi yang diselenggarakan Sultan Salahuddin itu membuahkan hasil yang positi$. Semangat umat Islam menghadapi Perang Salib bergelora kembali. Salahuddin berhasil menghimpun kekuatan, sehingga pada tahun %%&' ()&* +, -erusalem direbut oleh Salahuddin dari tangan bangsa Eropa, dan Masjidil A.sa menjadi masjid kembali, sampai hari ini. /alam sejarah penyebaran Islam di Nusantara, perayaan Maulid Nabi atau Muludan diman$aatkan oleh Wali Songo untuk sarana dakwah dengan berbagai kegiatan yang menarik masyarakat agar mengu apkan syahadatain (dua kalimat syahadat, sebagai pertanda memeluk Islam. Itulah sebabnya perayaan Maulid Nabi disebut Perayaan Syahadatain, yang oleh lidah !awa diu apkan Sekaten. 0ini peringatan Maulid Nabi sangat lekat dengan kehidupan warga Nahdlatul "lama (N",. +ari Senin tanggal %1 2abi3ul Awal (Mulud,, sudah dihapal luar kepala oleh anak4anak N". /alam Madarirushuud Syarhul Barzanji dikisahkan, 2asulullah SAW bersabda5 6Siapa mengh rmati hari lahirku! tentu aku "erikan sya#aat kepadanya di Hari $iamat.7 Sahabat "mar bin 0hattab se ara bersemangat mengatakan5 6Siapa yang menghormati hari lahir 2asulullah sama artinya dengan menghidupkan Islam87.

!A! II "e$in%&'&n M&uli( N&)i Muh&**&( SAW (&l&* IS#AM

A+ "en%e$'i&n "e$in%&'&n M&uli( N&)i Muh&**&( SAW Maulid Nabi Muhammad SAW terkadang Maulid Nabi atau Maulud saja (bahasa Arab5 ,, adalah peringatan hari lahir Nabi Muhammad SAW, yang dalam tahun +ijriyah jatuh pada tanggal %1 2abiul Awal. 0ata maulid atau milad adalah dalam bahasa Arab berarti hari lahir. Perayaan Maulid Nabi merupakan tradisi yang berkembang di masyarakat Islam jauh setelah Nabi Muhammad SAW wa$at. Se ara subtansi, peringatan ini adalah ekspresi kegembiraan dan penghormatan kepada 2asulullah Muhammad SAW. !+ Se,&$&h "e$in%&'&n M&uli( N&)i Muh&**&( SAW %. Pelaksanaan peringatan maulid Nabi Muhammad SAW yang pertama dan waktu pelaksanaannya Perayaan Maulid Nabi diperkirakan -e$'&*& .&li diperkenalkan oleh Abu Said al49akburi, seorang gubernur Irbil, di Irak, pada masa pemerintahan Sultan Salahuddin Al4Ayyubi (%%*&4%%:*,. Adapula yang berpendapat bahwa idenya sendiri justru berasal dari Sultan Salahuddin sendiri. #ujuannya adalah untuk membangkitkan ke intaan kepada Nabi Muhammad SAW, serta meningkatkan semangat juang kaum muslimin saat itu, yang sedang terlibat dalam Perang Salib melawan pasukan 0risten Eropa dalam upaya memperebutkan kota -erusalem. 1. ;atar belakang pelaksanaan peringatan maulid Nabi Muhammad SAW

Maulid Nabi atau hari kelahiran Nabi Muhammad SAW pada mulanya (i-e$in%&'i un'u. membangkitkan semangat umat Islam. Sebab waktu itu umat Islam sedang berjuang keras mempertahankan diri dari serangan tentara salib Eropa, yakni dari Pran is, !erman, dan Inggris. 0ita mengenal musim itu sebagai Perang Salib atau #he <rusade. Pada tahun %=:: M tentara salib telah berhasil merebut -erusalem dan menyulap Masjidil A.sa menjadi gereja. "mat Islam saat itu kehilangan semangat perjuangan dan persaudaraan ukhuwah. Se ara politis memang umat Islam terpe ah4belah dalam banyak kerajaan dan kesultanan. Meskipun ada satu khali$ah tetap satu dari /inasti >ani Abbas di kota >aghdad sana, namun hanya sebagai lambang persatuan spiritual. Adalah Sultan Salahuddin Al4Ayyubi ?orang Eropa

menyebutnya Saladin, seorang pemimpin yang pandai mengena hati rakyat jelata. Salahuddin memerintah para tahun %%'@4%%:* M atau )'=4):= + pada /inasti >ani Ayyub ?katakanlah dia setingkat Aubernur. Pusat kesultanannya berada di kota 9ahirah (0airo,, Mesir, dan daerah kekuasaannya membentang dari Mesir sampai Suriah dan Semenanjung Arabia. 0ata Salahuddin, semangat juang umat Islam harus dihidupkan kembali dengan ara mempertebal ke intaan umat kepada Nabi mereka. Salahuddin mengimbau umat Islam di seluruh dunia agar hari lahir Nabi Muhammad SAW, %1 2abiul Awal kalender +ijriyah, yang setiap tahun berlalu begitu saja tanpa diperingati, kini harus dirayakan se ara massal. 0etika Salahuddin meminta persetujuan dari khali$ah di >aghdad yakni An4Nashir, ternyata khali$ah setuju. Maka pada musim ibadah haji bulan /Bulhijjah )': + (%%&* Masehi,, Salahuddin sebagai penguasa haramain (dua tanah su i, Mekah dan Madinah, mengeluarkan instruksi kepada seluruh jemaah haji, agar jika kembali ke kampung halaman masing4masing segera menyosialkan kepada masyarakat Islam di mana saja berada, bahwa mulai tahun )&= +ijriah

(%%&@ M, tanggal %1 2abiul4Awal dirayakan sebagai hari Maulid Nabi dengan berbagai kegiatan yang membangkitkan semangat umat Islam. Salahuddin ditentang oleh para ulama. Sebab sejak Baman Nabi peringatan seperti itu tidak pernah ada. ;agi pula hari raya resmi menurut ajaran agama uma ada dua, yaitu Idul Citri dan Idul Adha. Akan tetapi Salahuddin kemudian menegaskan bahwa perayaan Maulid Nabi hanyalah kegiatan yang menyemarakkan syiar agama, bukan perayaan yang bersi$at ritual, sehingga tidak dapat dikategorikan bidDah yang terlarang. Salah satu kegiatan yang diadakan oleh Sultan Salahuddin pada peringatan Maulid Nabi yang pertama kali tahun %%&@ ()&= +, adalah menyelenggarakan sayembara penulisan riwayat Nabi beserta puji4pujian bagi Nabi dengan bahasa yang seindah mungkin. Seluruh ulama dan sastrawan diundang untuk mengikuti kompetisi tersebut. Pemenang yang menjadi juara pertama adalah Syaikh !aD$ar Al4 >arBanji. 0aryanya yang dikenal sebagai 0itab >arBanji sampai sekarang sering diba a masyarakat di kampung4kampung pada peringatan Maulid Nabi. >arBanji bertutur tentang kehidupan Muhammad, men akup silsilah keturunannya, masa kanak4kanak, remaja, pemuda, hingga diangkat menjadi rasul. 0arya itu juga mengisahkan si$at4si$at mulia yang dimiliki Nabi Muhammad, serta berbagai peristiwa untuk dijadikan teladan umat manusia. Nama >arBanji diambil dari nama pengarang naskah tersebut yakni Syekh !a3$ar al4>arBanji bin +usin bin Abdul 0arim. >arBanji berasal dari nama sebuah tempat di 0urdistan, >arBinj. 0arya tulis tersebut sebenarnya berjudul %&'d (l)*awahir (artinya kalung permata, yang disusun untuk meningkatkan ke intaan kepada Nabi Muhammad SAW. #api kemudian lebih terkenal dengan nama penulisnya. #ernyata peringatan Maulid Nabi yang diselenggarakan Sultan Salahuddin itu membuahkan hasil yang positi$. Semangat umat Islam

menghadapi Perang Salib bergelora kembali. Salahuddin berhasil menghimpun kekuatan, sehingga pada tahun %%&' ()&* +, -erusalem direbut oleh Salahuddin dari tangan bangsa Eropa, dan Masjidil A.sa menjadi masjid kembali, sampai hari ini. /alam sejarah penyebaran Islam di Nusantara, perayaan Maulid Nabi atau Muludan diman$aatkan oleh Wali Songo untuk sarana dakwah dengan berbagai kegiatan yang menarik masyarakat agar mengu apkan syahadatain (dua kalimat syahadat, sebagai pertanda memeluk Islam. Itulah sebabnya perayaan Maulid Nabi disebut Perayaan Syahadatain, yang oleh lidah !awa diu apkan Sekaten. /ua kalimat syahadat itu dilambangkan dengan dua buah gamelan iptaan Sunan 0alijaga bernama Aamelan 0iai Nogowilogo dan 0iai Aunturmadu, yang ditabuh di halaman Masjid /emak pada waktu perayaan Maulid Nabi. Sebelum menabuh dua gamelan tersebut, orang4orang yang baru masuk Islam dengan mengu apkan dua kalimat syahadat terlebih dulu memasuki pintu gerbang 6pengampunan7 yang disebut gapura (dari bahasa Arab gha#ura, artinya /ia mengampuni,. Pada Baman kesultanan Mataram, perayaan Maulid Nabi disebut Aerebeg Mulud. 0ata 6gerebeg7 artinya mengikuti, yaitu mengikuti sultan dan para pembesar keluar dari keraton menuju masjid untuk mengikuti perayaan Maulid Nabi, lengkap dengan sarana upa ara, seperti nasi gunungan dan sebagainya. /i samping Aerebeg Mulud, ada juga perayaan Aerebeg Poso (menyambut Idul Citri, dan Aerebeg >esar (menyambut Idul Adha,. 0ini peringatan Maulid Nabi sangat lekat dengan kehidupan warga Nahdlatul "lama (N",. +ari Senin tanggal %1 2abi3ul Awal (Mulud,, sudah dihapal luar kepala oleh anak4anak N". A ara yang disuguhkan dalam peringatan hari kelahiran Nabi ini amat Eariati$, dan kadang diselenggarakan sampai hari4hari bulan berikutnya, bulan 2abius #sany (>akdo Mulud,. Ada yang hanya mengirimkan masakan4

masakan spesial untuk dikirimkan ke beberapa tetangga kanan dan kiri, ada yang menyelenggarakan upa ara sederhana di rumah masing4masing, ada yang agak besar seperti yang diselenggarakan di mushala dan masjid4masjid, bahkan ada juga yang menyelenggarakan se ara besar4besaran, dihadiri puluhan ribu umat Islam. Ada yang hanya memba a >arBanji atau /iba3 (kitab sejenis >arBanji,. >isa juga ditambah dengan berbagai kegiatan keagamaan, seperti penampilan kesenian hadhrah, pengumuman hasil berbagai lomba, dan lain4lain, dan pun aknya ialah mauizhah hasanah dari para muballigh kondang. Para ulama N" memandang peringatan Maulid Nabi ini sebagai "idah atau perbuatan yang di Baman Nabi tidak ada, namun termasuk "idah hasanah (bid3ah yang baik, yang diperbolehkan dalam Islam. >anyak memang amalan seorang muslim yang pada Baman Nabi tidak ada namun sekarang dilakukan umat Islam, antara lain5 berBanjen, diba3an, yasinan, tahlilan (ba aan #ahlilnya, misalnya, tidak bid3ah sebab 2asulullah sendiri sering memba anya,, mauizhah hasanah pada a ara temanten dan Muludan. /alam Madarirushuud Syarhul Barzanji dikisahkan, 2asulullah SAW bersabda5 6Siapa mengh rmati hari lahirku! tentu aku "erikan sya#aat kepadanya di Hari $iamat .7 Sahabat "mar bin 0hattab se ara bersemangat mengatakan5 6Siapa yang menghormati hari lahir 2asulullah sama artinya dengan menghidupkan Islam87 *. #ujuan pelaksanaan peringatan maulid Nabi Muhammad SAW pada saat itu
Pada masa pemerintahan Sultan Salahuddin Al4Ayyubi tahun %%'@4 %%:* M atau )'=4):= + (/inasti >ani Ayyub, umat Islam sedang berjuang keras mempertahankan diri dari serangan tentara salib Eropa, yakni dari Pran is, !erman, dan Inggris. 0ita mengenal musim itu sebagai Perang Salib atau #he <rusade. Pada tahun %=:: M tentara salib telah berhasil merebut -erusalem dan menyulap Masjidil A.sa menjadi gereja. "mat Islam saat itu

kehilangan

semangat

perjuangan

dan

persaudaraan

ukhuwah.

0ata

Salahuddin, semangat juang umat Islam harus dihidupkan kembali dengan ara mempertebal ke intaan umat kepada Nabi mereka. Salahuddin mengimbau umat Islam di seluruh dunia agar hari lahir Nabi Muhammad SAW, %1 2abiul Awal kalender +ijriyah, yang setiap tahun berlalu begitu saja tanpa diperingati, kini harus dirayakan se ara massal. Waktu itu 'u,u&nn/& untuk memperkokoh semangat keagamaan umat Islam umumnya, khususnya mental para tentara yang lengah bersiap menghadapi serangan tentara Salib dari Eropa, yang ingin merebut tanah su i !erusalem dari tangan kaum Muslimin. @. >entuk pelaksanaan peringatan maulid Nabi Muhammad SAW

>eberapa )en'u. -e$in%&'&n *&uli( yang sering dilaksanakan masyarakat adalah 5 Pemba aan kalam wahyu Ilahi Surat atau ayat yang diba akan tergantung kepada pemba a ('ari) maupun keinginan pelaksana a ara, ayat. Pemba aannya dilaksanakan dengan hukum tajwid yang yang benar. Selain memba a dengan tartil! 9ari3 yang dipilih biasanya memiliki suara yang merdu, sehingga bagi jemaah atau orang yang mendengarkan dapat mengkhayatinya. Setelah itu apa yang di ba akan oleh 9ari3 bisa diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan gaya ba aan deklamasi.

 #ahlilan
#ahlilan adalah seperangkat kalimah thayyibah, surat4surat pendek dari Al.uran, maupun kalimah4kalimah lain rumusan ulama yang keseluruhannya diba a se ara berjamaah, a ara tahlilan biasanya diakhiri dengan makan bersama. /oa bersama /oa biasanya dipimpin oleh seorang ulama maupun ustadB, materi doa yang berisi hal4hal yang ukup komrehensi$ dalam lingkup kehidupan, yang hampir tidak pernah ditinggalkan adalah permohonan ampunan kepada Allah, sya$aat 2asulullah, dan hasanah dunia4akhirat. <eramah keagamaan Pen eramah biasanya adalah ustadB ataupun tokoh masyarakat yang terkenal keluasan ilmu pengetahuan tentang agama. >iasanya eramah dilaksanakan di dalam mesjid atau musholla yang luas, kadang jika keadaan tidak memungkinkan seadanya. ). Man$aatFdampakFakibat pelaksanaan peringatan maulid Nabi Muhammad SAW /iantara M&n0&&' /&n% 'i*)ul (&$i -e$in%&'&n M&uli( adalah G Membuat generasi muda lebih mengenal kepribadian 2asulullah SAW, perjuangan beliau yang penuh pelajaran untuk dipetik, dan misi yang diemban beliau dari Allah SW# kepada alam semesta. Para sahabat kerap men eritakan pribadi 2asulullah SAW dalam berbagai kesempatan. Salah satu misal, perkataan Sa3d bin Abi Wa.ash radhiyallahu anhu, 60ami selalu mengingatkan anak4anak kami tentang peperangan yang dilakukan 2asulullah SAW, sebagaimana kami menuntun mereka mengha$al satu surat dalam Al49uran.7 "ngkapan ini eramah juga dilaksanakan di tempat terbuka seperti lapangan yang sudah diberi alas maupun tenda

menjelaskan bahwa para sahabat sering men eritakan apa yang terjadi dalam perang >adar, "hud dan lainnya, kepada anak4anak mereka, termasuk peristiwa saat perang 0handa. dan >ai3atur 2idhwan Sebagai sarana umat Islam untuk berkumpul dan saling menjalin silaturahim. Masyarakat yang tadinya tidak kenal bisa jadi saling kenalG yang tadinya jauh bisa menjadi dekat. 0ita pun akan lebih mengenal Nabi dengan memba a Maulid, dan tentunya, berkat beliau SAW, kita juga akan lebih dekat kepada Allah SW#.

C+ D&lil1(&lil "el&.s&n&&n "e$in%&'&n M&uli( N&)i Muh&**&( SAW

Merayakan maulid termasuk dalam membesarkan kelahiran para Nabi. +al yang berkenaan dengan kelahiran Nabi merupakan sesuatu yang memiliki nilai yang lebih, sebagaimana halnya tempat kelahiran para nabi. /alam Al .uran sendiri juga disebutkan doa sejahtera pada hari kelahiran para Nabi seperti kata Nabi Isa dalam $irman Allah surat Maryam ayat **5

dan

kesejahteraan

atasku

pada

hari

kelahirannku.

Maka

2asulullah juga lebih berhak untuk mendapatkan doa sejahtera pada hari kelahiran beliau. /alam Al 9uran, Allah juga tersebut perintah untuk mengingat hari4 hari bersejarah, hari dimana Allah menurunkan nikmat yang besar pada hari tersebut, seperti dalam $irman Allah surat Ibrahim ayat )5
- 0 1 3 1 - & 2 / $0 - &. , % * + ) & ' ( ! " # $%

6dan ingatkanlah mereka kepada hari4hari Allah, Sesunguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda4tanda (kekuasaan Allah, bagi setiap orang penyabar dan banyak bersyukur.7 /an juga dalam surat Al !atsiyah ayat %@5
) & * ; " :5 6 " 8 9 7 5 6 / 4

$atakanlah kepada rang) rang yang "eriman hendaklah mereka memaa#kan rang) rang yang tiada takut hari)hari (llah /alam ayat tersebut Allah menyuruh untuk mengingat hari4hari Allah, se ara dhahir hari yang dimaksud adalah hari kesabaran dan penuh syukur dan yang diharapkan dari hari tersebut adalah barakah yang Allah iptakan pada hari tersebut, karena hari hanyalah satu makhluk Allah yang tidak mampu memberi man$aat dan mudharat. /alam surat -unus ayat )&5
? " 8 , 6 = > ? " ( ) / < 8 ( / 4

$atakanlah+ dengan karunia allah dan rahmat)nya! khendaknya dengan itu mereka "ergem"ira. /alam ayat ini Allah memerintahkan untuk senang dengan nikmat Allah. Maka tiada rahmat dan nikmat yang lebih besar dari pada kelahiran Nabi Muhammad SAW. >eliau sendiri mengatakan5
AB>& "?>@

0isah lain yang menunjuki bahwa ditutntut untuk memperingati hari bersejarah adalah kisah Nabi SAW berpuasa pada hari Asyura. 0etika Nabi masuk kota Madinah, beliau mendapati yahudi Madinah berpuasa pada hari Asyura. 0etika mereka ditanyakan tentang hal tersebut mereka menjawab 6bahwa pada hari tersebut Allah memberi kemenangan kepada Nabi Musa dan >ani Israil atas $iraun, maka kami berpuasa untuk mengangagungkannya7 2asulullah berkata 6kami lebih berhak dengan Musa dari pada kamu7 kemudian beliau memerintahkan untuk berpuasa pada hari Asyura. +adis ini diriwayatkan oleh Imam >ukhari dan Muslim. Al +a$idh Ibnu +ajar Al As.alany menjadikan hadis ini sebagai dalil untuk kebolehan merayakan maulid Nabi. 0isah Suwaibah Aslamiyah yang dimerdekakan oleh Abu ;ahab karena kegembiraannya terhadap kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Setahun setelah Abu lahab meninggal, salah satu saudaranya yang juga merupakan paman 2asulullah, Saidina Abbas bin Abdul Muthallib bermimpi bertemu dengannya dan menanyakan bagaimana keadaan Abu ;ahab, ia menjawab 6bahwa tidak mendapat kebaikan setelahnya tetapi ia mendapat minuman dari bawah ibu jarinya pada setiap hari senin karena ia memerdekakan Suwaibah Aslamiyah ketika mendengar kabar gembira kelahiran Nabi Muhammad7. +adis ini tersebut dalam Shaheh >ukhary dengan nomor @'%%. kisah ini juga disebutkan oleh Ibnu 0astir dalam kitab beliau Al >idayah An Nihayah jilid 1 hal1'*. Ini adalah balasan yang Allah berikan terhadap orang yang menjadi musuhNya dan mendapat elaan dalam Al 9uran. Apalagi terhadap orang4orang mukmin yang senang terhadap kelahiran baginda 2asulullah SAW. 2asulullah sendiri pernah merayakan hari kelahiran beliau sendiri yaitu dengan berpuasa pada hari senin. 0etika ditanyakan oleh para shahabat beliau menjawab5

itu adalah hari kelahiranku dan hari diturunkan wahyu atasku. (H.R. Muslim) +adis ini tersebut dalam kitab Shaheh Muslim jilid 1 hal &%:. +adis ini menjadi landasan yang kuat untuk pelaksanaan maulid walaupun dengan ara yang berbeda bukan dengan berpuasa seperti 2asululah melainkan dengan memyediakan makanan dan berBikir dan bershalawat, namun ada titik temunya yaitu mensyukuri kelahiran 2asulullah saw. Imam As Sayuthy menjadikan hadis ini sebagai landasan dibolehkan melaksanakan maulid Nabi. 2asulullah pernah menyembelih hewan untuk a.i.ah untuk beliau sendiri setelah menjadi nabi.

Sebelumnya, kakek rasulullah, Abdul Muthalib telah melakukan a.i.ah untuk 2asulullah. 0isah ini diriwayatkan oleh Imam >aiha.y dari Anas bin Malik. ('i'ah tidak dilakukan untuk kedua kalinya maka per"uatan Rasulullah menyem"elih hewan terse"ut dimaksudkan se"agai memperlihatkan rasa syukur atas nikmat yang (llah "erikan yaitu pen,iptaan "eliau yang merupakan rahmat "agi seluruh alam dan se"agai penjelasan syariat kepada umat "eliau. +adis ini oleh Imam As Sayuthy dijadikan sebagai landasan lain dalam perayaan maulid Nabi. Maka juga disyariatkan bagi kita untuk memperlihatkan kesenangan dengan kelahiran 2asulullah yang boleh saja kita lakukan dengan membuat jamuan makanan. 2asulullah memuliakan hari jumat karena hari tersebut adalah hari kelahiran Nabi Adam AS. /alam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh An Nasai dan Abu /aud
AK 5" L#'@ JCK@ I8 H4 G7 EF @ C>D 0 &/< 5* + @ O"C 0N2 *M

"ahwasanya se"agian hari yang ter"aik "agi kamu adalah hari jum-at!pada hari terse"ut di ,iptakan .a"i (dam! wa#atnya dan pada hari terse"ut ditiupnya sangkakala! maka per"anyaklah "ershalawat kepadaku pada hari juma-at! karena shalawat kamu didatangkan kepada ku (H.R. ("u /aud).

2asulullah telah memuliakan hari jumDat karena pada hari tersebut Allah men iptakan bapak dari seluruh manusia, Nabi Adam. Maka hal ini juga dapat di.iyaskan kepada merayakan kelahiran Nabi Muhammad. Memperingati maulid dapat meneguhkan hati manusia.

Allah taDala menyebutkan kisah4kisah para anbiya didalam Al4 .uran seperti kisah kelahiran Nabi -ahya, siti Maryam dan Nabi Musa AS. Allah menyebutkan kisah4kisah kelahiran para Nabi tersebut untuk menjadi peneguh hati 2asulullah saw sebagaimana $irman Allah surat +ud ayat %1=5
G V W ( U $L & / T " R S & 5 , Q R J P#

/an semua kisah dari rasul)rasul kami ,eritakan kepadamu! ialah kisah)kisah yang dengannya kami teguhkan hatimu. Apabila memba akan kisah para Nabi terdahulu dapat

meneguhkan hati 2asulullah, maka memba akan kisah kehidupan 2asulullah sebagaimana dilakukan ketika memperingati maulid juga mampu meneguhkan hati manusia , bahkan manusia lebih membutuhkan peneguh hati ketimbang 2asulullah. Maulid merupakan satu wasilahFperantara untuk berbuat kebaikan dan taat. /alam perayaan maulid Nabi, dilakukan berbagai ma am amalan kebaikan berupa bersada.ah, berBikir, bershalawat dan memba a kisah perjuangan 2asulullah dan para Shahabat. Semua ini merupakan amalan yang sangat dianjurkan. Semua hal yang perantara bagi perbuatan taat maka hal tersebut juga termasuk taat. Cirman Allah dalam surat -unus ayat )&5
C * > D &> " X F ! ? " 8 , 6 = > ? " ( ) / < 8 ( / 4

$atakanlah+ 0/engan kurnia (llah dan rahmat).ya! hendaklah dengan itu mereka "ergem"ira. kurnia (llah dan rahmat).ya itu adalah le"ih "aik dari apa yang mereka kumpulkan0 . /alam ayat tersebut Allah memerintahkan untuk senang terhadap semua karunia dan rahmat Allah, termasuk salah satu

rahmaNya yang sangat besar adalah Nabi Muhammad SAW, sebagaimana dalam $irman Allah surat Al Anbiya ayat %='5
> 5 &C @ Y> ? 1 : + V & T 1 &

/an tiadalah kami mengutus kamu! melainkan untuk (menjadi) rahmat "agi semesta alam. >ahkan sebagian ahli ta$sir mengatakan kalimat rahmat pada surat -unus ayat )& dimaksudkan kepada Nabi Muhammad dengan menjadikan surat Al Anbiya ayat %=' sebagai pena$sirnya, sebagaimana terdapat dalam ta$sir /urar Al Manstur karangan Imam As Sayuthy, ta$sir Al Alusty $i 2uh Al MaDany dan ta$sir Ibnul !auBy. !adi dalam ayat tersebut terdapat perintah untuk terhadap datangnya 2asulullah SAW, kesenangan tersebut dapat diungkapkan dengan berbagai ma am dan bershalawat dll. ara baik menyediakan

makanan kepada orang lain, bersada.ah, berkumpul sambil berBikir

 Perayaan maulid bukanlah satu ibadah tau.i$iyah Ibadah tau$i.iyah adalah ibadahyang tata ara pelaksaannya hanya dibolehkan sebagaimana yang dilaksanakan oleh Nabi, tapi maulid merupakan satu .urbah (pendekatan kepada Allah, yang boleh. /ikarenakan dalam pelaksanaan maulid mengandung hal4 hal yang dapat mendekatkan diri kepada Allah maka maulid itu termasuk dalam satu .urbah.

D+ "e$in%&'&n M&uli( N&)i Muh&**&( SAW (i K&)u-&'en !&n,&$

%. >entuk pelaksanaan peringatan maulid Nabi Muhammad SAW 62atusan sampai ribuah jemaah berjubel di Masjid Agung Al 0aromah Martapura, 0abupaten >anjar. Se ara bergelombang, jemaah yang mayoritas mengenakan kemeja koko dan pe i putih itu memenuhi hampir setiap sudut masjid kebanggaan warga Martapura itu, 0amis (:F1,. 0edatangan para jemaah yang berasal dari berbagai daerah di 0abupaten >anjar itu untuk menghadiri Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW %@** +ijriah. 0egiatan itu merupakan a ara rutin tahunan yang digelar Pemkab >anjar, Majelis "lama Indonesia (M"I, 0abupaten >anjar dan NadBir Masjid Agung Al 0aramah. #ampak hadir >upati >anjar, 0hairul Saleh, Wakil >upati, CauBan Saleh, Pengasuh Ponpes /arussalam Martapura, 0+ 0halillurrahman, para anggota Corum 0omunikasi Pimpinan /aerah (C0P/, 0abupaten >anjar. #erlihat hadir juga 0etua "mum P>N", Pro$ /2 Said Agil Syiraj untuk memberikan eramah. /alam sambutannya, >upati >anjar, 0hairul Saleh mengatakan bahwa Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW merupakan salah satu bentuk ungkapan rasa inta kepada 2asulullah. H/engan memperingati Maulid Nabi maka 0abupaten >anjar dan Indonesia selalu mendapat keberkahan dan ridho dari Allah SW#,H kata dia.7

1elaksanaan maulid di daerah saya (Martapura)! "iasanya dimulai dengan pem"a,aan surah 2asin se,ara "erjamaah! setelah itu mem"a,a Maulid Ha"sy! tahlil! shalawat dan "er"agai puji)pujian maupun kalam ilahi! kadang juga diadakah ,eramah keagamaan jika peringatan maulid dilaksanakan se,ara "esar)"esaran. 1eringatan maulid "iasanya di adakah di Mesjid! Mush lla! maupun lapangan luas seperti di mesjid /awatul $hair dan lain) lain

1. #ujuan pelaksanaan peringatan maulid Nabi Muhammad SAW 1elaksanaan maulid "ertujuan untuk memperk k h persatuan dan kesatuan masyarakat! selain itu juga agar masyarakat le"ih mengenal kepri"adian! jalan hidup dan liku)liku yang dilalui Rasulullah untuk dapat mem"awa &S3(M hingga sekarang

E+ Kesi*-ul&n
Peringatan maulid pada awalnya bertujuan untuk menyatukan umat islam dalam menghadapi perang salib, tujuan ini berubah seiring berjalannya waktu. Maulid dapat menjadi sarana penyambung silaturrahmi antar warga masyarakat dan sarana untuk memperkenalkan kepribadian dan nilai4nilai luhur yang ada pada diri 2asulullah. Melaksanakan peringatan Maulid Nabi Muhammad adalah baik selama tidak menyeleweng dari a.idah dan syariat agama, hal ini dapat dilihat dari banyaknya dalil yang memperbolehkan bahkan menganjurkan untuk mengadakan peringatan maulid Nabi Muhammad SAW. 2+ S&$&n1s&$&n Sebaiknya a ara maulidan tidak hanya berisi eramah maupun doa saja, tetapi diisi oleh hal4hal yang dapat meningkatkan kreati$itas masyarakat. misalnya diadakan berbagai lomba, baBaar, maupun pengumpulan dana bagi orang4orang yang membutuhkan. Saya sebagai remaja melihat bahwa kebanyakan remaja saat ini hanya menganggap peringatan maulid sebagai waktu luang langka dari kesibukan belajar

mereka. Membuat remaja memahami arti sebenarnya dari pelaksanaan maulid adalah "R -&$& -en(i(i. saat ini. saya berharap bahwa pelaksanaan maulid yang akan datang adalah hal yang akan selalu ditunggu siswa, bukan sebagai waktu untuk bersenang4senang tanpa mempelajari apapun, tapi sebagai waktu untuk lebih mengenali dan memahami arti dari pelaksanaan maulid sesungguhnya.