Modal - kiasan sesuatu yang digunakan untuk mendapatkan sesuatu yang lain

Insan - manusia

Potensi, kemahiran atau tenaga manusia yang digunakan untuk mencapai matlamat pembangunan, kemajuan dan kemakmuran negara

CIRI-CIRI MODAL INSAN

berketrampil an
Tahan berhadapan dengan persekitaran dunia global Berkeperibadia n mulia

Berupaya mencipta peluang baru

Berpengetah uan dan berkemahiran tinggi

Berkemahira n menyelesaik an masalah Mempun yai jati diri

Berfikir secara kreatif dan kritis

Konsep Guru dari Perspektif Agama

Islam

Guru yang mengajar di sekolah pondok & madrasah arif dalam pengajian kitab-kitab suci dan digelar tok guru Tok guru dianggap sebagai role model dan teladan untuk dicontohi oleh semua Sering dirujuk bagi menyelesaikan perkaraperkara yang berkaitan dengan agama Interaksi antara tok guru dengan murid, dan murid dengan murid, sesi soal jawabatau perbincangan jarang diadakan Teknik hafalan digunakan untuk membantu

Buddh a

Sebelum agama Buddha diajar di rumah rahib, pendidikan Brahmanic dijalankan di rumah seorang guru Kriteria adalah berasaskan kepada sistem kasta dan dikhaskan untuk Dijivas (Brahmanas & Kshatriyas) sahaja Kaedah penyampaian yang digunakan secara lisan sahaja, iaitu daripadaseorang kepada orang lain dan tidak berpandukan buku. Murid-murid dikehendaki menghafal segala yang terkandung dalam Dhamma (kebenaran) dan Vinaya (disiplin/peraturan) Teknik penyampaian digunakan oleh guru Buddha termasuk penggunaan jadual,ilustrasi & eksperimen

Guru-guru dianggap sebagai role model

Hindu

Guru dianggap wakil Tuhan di dunia ini

Guru diberi penghormatan yang amat tinggi dan berada di kedudukan kedua selepas ibu bapa Beliau benar-benar pakar dari segi kitab-kitab suci dan berupaya menunjukkan jalan yang benar dan betul berdasarkan pengalaman, amalan & celik akal yang tinggi Menggunakan cara hafalan & banyak menghabiskan masa untuk memahami setiap ayat dalam kitab Dianggap sebagai role model di mana gaya hidupnya harus dicontohi Terdapat 2 jenis guru, iaitu acharyas & upadhayas

Sikh

Guru diumpamaka n sebagai jambatan yang menghubung kan manusia dengan Tuhan

Guru Nanak adalah pengasas agama Sikh & dikenali sebagai guru yang pertama dalam rantaian 10 orang guru

Guru adalah pelita jalan yang akan menunju kkan jalan yang benar kepada muridmuridny a

Melalui budi pekerti yang baik & ramahtamah, muridmurid akan menjadi sempurna, berupaya mengatasi sebarang masalah yang dihadapi, menjadi senang hati & bercantum menjadi satu dengan kebenaran. Mempunyai ilmu yanglengkap dan komprehensif mengenai kitab-kitab suci

Kristian
Yesus Kristus adalah Mahaguru yang menyampaikan segala ajaran Kristian duaribu tahun yang lalu, kemudian rasul-rasul (apostles), & waliwali (saints)

Peranan serta ciri-ciri personaliti guru-guru: membimbing & membantu murid-murid untuk melengkapi diri dengan ilmu seperti dalam kitab-kitab suci melindungi murid-murid daripada pengaruh negatif/ajaran sesat menunjukkan arah yang tepat berpandukan kitab-kitab suci memberi dorongan yang wajar untuk tingkatkan pencapaian

Merupakan ahli falsafah yang merupakan anak murid Socrates dan guru kepada Aristotle. Karyan terawalnya ialah Dialogues. Berikutnya ialah Republic yang merupakan gabungan beberapa disiplin iaitu etika, falsafah, politik, psikologi moral, epistemologi dan metafizik. Selepas kematian Socrates , Plato mengambil tempatnya sebagai guru untuk mengajar mereka yang ingin belajar di Yunani. Pada 385 SM, beliau menubuhkan Academy iaitu sekolahnya sendiri di Athens. Sekolah ini menawarkan satu kurikulum komprehensif seperti astronomi, biologi, matematik, teori politik dan falsafah.

Karya Plato iaitu Dialogues mempunyai tiga peringkat iaitu: Peringkat awal
Menggunakan Socrates sebagai watak utama yang berfokuskan kepada pemikiran beliau. Menggunakan kaedah menyoal yang dikenali sebaga kaedah Socratik. Menggunakan teknik soal jawab yang mana orang yang digelar pakar akan duduk di suatu tempat dan murid duduk bertentangan dengannya.

Peringkat pertengahan.
menumpukan keppada kaedah Socratik namun berfokuskan kepada pemiikiran Plato sendiri berkaitan isu-isu roh, ilmu, bentuk, dan teori politik

Peringkat akhir.
Lebih menekankan kepada aspek metafizik dan andaian logik pemikiran Plato seperti yang diperingkat pertengahan.

Dalam karya The Republic, Plato cuba menggambarkan pandangan beliau untuk mewujudkan satu masyarakat yang unggul. Justeru beliau mengesyorkan bentuk dan kurikulum bagi sistem pendidikan yang dihasratkan. Masyarakat sedemikian mempunyai tiga peringkat iaitu:

( kurang/ tidak Golongan penjaga / guardians berpendidikan) (berpendidikan)

Golongan peniaga. Golongan ahli kraf.

Pandangan Plato mengenai peranan guru:

Guru seelok-eloknya prihatin terhadap anak

murid masing-masing dan menjaga kebajikan mereka demi masa depan yang cerah. Pendidikan disifatkan sebagai satu entiti moral, maka pendidik bertanggungjawab menyampaikan ilmu yang berasaskan kebenaran dan nilai. Guru pelu mengenal pasti tahap dan had ilmu yang dimiliki oleh murid-murid sekiranya menggunakan kaedah Socratik.

Laozi merupakan ahli falsafah Cina terkemuka yang dipercayai hidup sekitar 604 SM , semasa Seratus Sekolah Pemikir Hundred Schools of Thought) pada Zaman Chunqiu.

Dilahirkan di negeri Chu (sekarang Henan). Laozi telah dilantik sebagai penjaga kitab negara oleh Maharaja Dinasti Dongzhou di Luoyang.

Beliau menggenggam peluang keemasan ini dengan banyak membaca sehingga berpengetahuan luas terpentang. Laozi meletak jawatannya ketika keruntuhan Dinasti Dongzhou. Laozi menunggang kerbaunya meninggalkan bandar untuk menetap di luar bandar.

Dilahirkan pada 551 S.M. Berasal dari keturunan bangsawan Pernah menjadi guru ketika baru berumur 20

Dilantik menjadi menteri keadilan seterusnya

Perdana menteri di wilayah Lu

 13 tahun selepas meletakkan jawatan, beliau mengembara dari satu wilayah ke wilayah yang lain di negara China dan menasihati pembesarpembesar feaudal cara pemerintahan yg baik. Kerajaan menghadapi masalah komplot penggulingan kuasa. Konfucius mengkritik zaman itu merupakan zaman kacau-bilau dan kurang bermoral.

Kitab yang disusunkan oleh pengikutpengikutnya ialah Lunyu (Inggeris: Analects), dimana ia merupakan kitab yang paling tepat mengisahkan kehidupan Konfucius serta ajarannya yang semakin hilang.

Konfucius tidak bertujuan untuk mengembangkan satu kepercayaan agama tetapi menyarankan satu falsafah kehidupan yg berpusat pada konsep ren iaitu satu istilah yg boleh diterjemahkan sebagai kebaikan satu kesederhanaan bg manusia Konfucius merupakan seorang guru bernilai perikemanuisiaan yang telah merancang untuk mengembangkan satu tanggapan manusia seperti membentuk masyarakat yang sempurna yang bebas daripada pengaruh kuasa-kuasa ghaib. Konfucianisme telah berkembang bukan sebagai satu agama, tetapi sebagai satu falsafah perikemanusiaan.

Ren), -kemanusiaan Yi (), -keadilan Li (), etika Zhi (), -pengetahuan Xin () -integriti

Konfucius membahagikan lima bentuk hubungan dalam masyarakat

(a) Hubungan bapa dengan anak-bapa harus berhati baik dan anak harus bertanggngjawab terhadap orang tua. (b)Hubungan suami isteri dimana suami harus jujur terhadap isteri dan isteri harus tunduk dan mendengar cakap suami. (c) Hubungan suadara tua dengan muda, iaitu yg tua harus bermurah hati dengan membantu yang muda , manakala yg muda pula harus hormat pada yang tua. (d) Hubungan raja dengan pegawai, iaitu raja mesti bersifat perikemanusian dan pegawai harus taat. (e) Hubungan antara sahabat di mana wujudnya kejujuran menjadi pedoman dalam hidup

Pengaruh Dalam Dasar Pendidikan di Negara China

Pada zaman confucius, terdapat sekolah-sekolah di kawasan perkampungan kecil(hamlet), kampung (village) dan negeri-negeri feudal.

Pengaruh Confucianisme dalam kesusteraan Cina

Terdapat banyak penghasilan buku-buku klasik yg dihasilkan oleh confucius .

Beliau telah menghasilkan 5 buah klasik utama iaitu Book Of history dan menyusun Book of Rites, seterusnya menganotasikan Book Of Changes dan Spring and Autumn Annals manakala Book of music telah hilang.

ROUSSEAU (1712-1778)

1.

Contract du Sociale (Sosial kontrak) 1762 - Kedaulatan adalah semua warga sesebuah negara kpd dirinya - General will @ kehendak umum adalah atas keputusan bersama - Dgn ini Rousseau disanjung sbg penghalal totalitarian rakyat

2. Emile 1762 - Mengandaikan secara semulajadi semua manusia adalah baik tetapi dirosakkan oleh persekitaran - Menggalakkan penerapan nilai-nilai murni dlm masyarakat bagi membolehkan manusia menjadi baik

1.

Demokrasi langsung - Perlu bezakan hak warganegara dan hak pemerintah - Semua masyarakat adalah warganegara - Sekumpulan yg dilantik untuk mengurus @ mengatur hal ehwal mrk yg dipersetujui secara bersama dikenali sbg. kerajaan - Sbg. Kerajaan, kumpulan tersebut berkuasa melaksanakan kehendak umum

2.

Kebebasan individu - Rousseau menafikan kuasa mutlak ditangan kerajaan. i. Apakah punca kuasa kerajaan? ii. Apakah alasan sah mentaati kerajaan? - Ini dapat dicapai krn setiap individu sendiri yg bertanggungjawab menggubal undangundang secara kolektif yg mrk sendiri harus mematuhinya (menjadi negara Republik).

3. Masyarakat Sivil (dikritik) - Kewujudan masyarakat sivil yg berkesan & bermakna dlm. sistem demokrasi bergantung kpd kebebasan berpersatuan & menyuarakan pendapat, walaupun bertentangan dgn pendirian umum di dlmnya. - Tetapi hal ini tidak berlaku dlm falsafah Rousseau yg menyebabkan dikatakan sbg demokrasi totalitarian.

4. Kebebasan sebenar - Permaufakatan bersama serta kerelaan umum utk mematuhi peraturan dan undangundang yg digubal bersama boleh menghadkan kebebasan asasi. - Namun persetujuan tersebut telah mengatasi kebebasan individu demi menjaga keharmonian sosial seluruh masyarakat. - Contoh: Kesediaan penerimaan rakyat Malaysia terhadap ISA, Akta Cetak dll.

1. PENCETUS ILHAM KEPADA REVOLUSI PERANCIS

- Rousseau dilihat sebagai ilham utama kepada Revolusi Perancis dengan slogannya Liberty, Equality, Fraternity.

- menurutnya manusia dilahirkan bebas tetapi dimana-mana pun dia terantai (man is born free but everywhere he is in chains) slogan ini telah menjadi peniup semangat kepada golongan reformis dan revolusioner

 Imam Al-Ghazali: Perintis Falsafah Islam:

DALAM dunia falsafah Islam, Imam Al-Ghazali merupakan

perintis awal yang sangat terkenal. Beliau yang mendapat gelaran Hujjatul Islam adalah ilmuwan ulung yang sangat berjasa terhadap perkembangan dunia keilmuan Islam. Nama lengkap beliau ialah Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Ahmad al-Ghazali at-Tusi. Lahir di Tus, Khurrasan pada tahun 450H. Ayahnya merupakan seorang ahli sufi yang sangat warak dan kerjanya memintal dan menjual benang yang ditenun daripada bulu biri-biri dan turut mendedahkan anak-anaknya dengan asas ilmu tasawuf

 Pada mulanya beliau mendapat pendidikan awal di

kampungnya sendiri dalam bidang Fikah dan kemudian meneruskan kembara ilmu ke Jurjan. Beliau pernah berguru dengan beberapa orang ulama terkenal pada zamannya, misalnya Imam al-Juwaini di Naisabur dan Nizam al-Muluk di Muaskar. Melalui Nizam al-Muluk, al-Ghazali diterima mengajar di Madrasah Nizamiyah di Kota Baghdad disokong kemahiran bermuhadharah sehingga menjadikan dirinya seorang Ilmuwan yang amat terkenal dalam bidang Fikah, Ilmu Kalam dan Falsafah pada zaman tersebut. Sebagai seorang ulama yang cintakan ilmu, beliau juga sering bermusafir dan mengembara dari sebuah negara ke negara yang lain bagi

Imam al-Ghazali berpegang pada prinsip bahawa ilmu dan

keistimewaan para sufi tidak dapat dipelajari melalui buku-buku sahaja kecuali melalui pengalaman atau me rasainya sendiri. Falsafah beliau telah meninggalkan kesan yang mendalam dalam diri para intelek Islam seperti ar-Rumi, Ibn Rusyd, Syah waliullah dan ramai lagi.Setelah beberapa lama mengembara dan mempertajamkan ilmu serta sikapnya sebagai seorang ulama sufi, al-Ghazali kembali ke Naisabur atas desakan Fakhrul Muluk, anak kepada Nizam al-Muluk untuk kembali mengajar di Madrasah Nizamiyah. Namun tidak beberapa lama setelah itu, Fakhrul Muluk

Asas-Asas Falsafah Al-Ghazali: Menurut Al-Ghazali falsafah secara ringkasnya dikategorikan kepada

enam aspek penting iaitu: matematik, fizik, metafizik (ketuhanan),

politik, logik dan etika (akhlak). Malah menurutnya Islam tidak melarang mempelajari ilmu-ilmu seperti falsafah Greek asalkan ia

tidak ber tentangan dengan Islam sebagaimana dibahaskan di

dalam karyanya yang berjudul Tahafut al-Falasifah mengenai fizik dan metafizik yang mengatakan alam ini terurus dengan sendiri tanpa kawalan.Walaupun beliau bersetuju dengan sumbangan teori falsafah yang dipelopori oleh Aristotles dan Plato terhadap nilai keilmuan, namun tidak semua beliau terima kerana terdapat bahagian dari bidang falsafah yang bertentangan dengan

Karya Al-Ghazali yang sangat berpengaruh ialah: 1. Tahafut al-Falasifah 2. Ihya Ulumiddin 3. Al-Munqidz Min ad-Dhalal 4. Miskat al-Anwar 5. Maqasid al-Falasifah 6. Majalis Al-Ghazali 7. Al-Mustazhari Hasil karya beliau sering menjadi rujukan terutama dalam bidang falsafah ialah Tahafut al-Falasifah yang banyak membongkar pemikiran dan pendirian beliau. Karyanya ini merupakan jawapan dan pendirian terhadap falsafah yang bertentangan dengan akidah Islam. Inilah bukti yang menjadikan beliau ahli falsafah yang mempunyai keistimewaan. Dalam pencarian hakikat dan kebenaran yang sering mendorong dirinya menjadi seorang

Dilahirkan di Burlngton, Vermont pada tahun 1859. Mendapat peringkat sarjanan di Universiti John Hopkins. Bertugas di University Minneston, University Chicago, Kolej Guru, Columbia. Pernah menubuhkan sekolah makmal University/ Sekolah Dewey. Pernag dijemput ke Jepun, China, Turki, Mazxico, Afrika Selatan dan Russia menjalankan banyak kajian atau menghasilkan laporan-laporan pendidikan. Meninggal dunia di New York pada tahun 1952.

Menerbitkan buku Demorcracy and Education (Pendidikan boleh dianggap sebagai satu proses yang mewujudkan keadaan kondusif dan selesa agar dapat memudahkan individu menyesuaikan diri dengan persekitaran fizikal dan moral mereka. Kedah mengajar tidak boleh diasingkan daripada kandungan mata pelajaran. Ia saling bergantungan. Seseorang pendidik yang berkesan seharusnya berupaya untu mengaitkan kandungan dengan keperluan, kehendak ,minat dan tahap perkembangan murid bersesuaian dengan konteks fiikal, sosial dan politk di mana mereka berada.

Dilahirkan di Chiaravalle, Itali pada tahun 1870. Beliau digelar sebagai doktor perempuan pertama di Itali. Pada 1901, beliau melanjutkan pelajaran dalam bidang psikologi dan falsafah. Pernah menjadi professor antropologi di University Rom. Meninggal dunia di Noodwijk, Hollad padaa tahun 1952.

Jasa dalam bidang pendidikan kanakkanak. Pameran bilik darjah (digelar glass house) di pameran Antarabangsa Panama-pasifik di San Francisco pada tahun 1915. Pusat Latihan Montessori di Laren, Netherlands (1938) Siri kursus latihan perguruan di India (1939)

Dilahirkan pada tahun 1896 dan dibesarkan di Lake Neutchtel di Newzerland. Beliau adalah seorang ahli falsafah , ahli sains asli,dan ahli psikologi perkembangan kanak-kanak. Mahir membuat pemerhatian yang begitu rapi mengenai alam sekeliling. Pengkhususan peringkat kedoktoran adalah dalam bidang zoologi. Meninggal pada tahun 1980.

Pada tahun 70an dan 80an, pemikiran Piaget lebih cenderung kepada pendekatan berpusatkan kanak-kanak. Merujuk perbualan Bersama Jean Piaget (satu dokumentasi pemikiran Piaget mengenai pendidikan),beliau mengatakasn bahawa bagi masyarakat umum, pendidikan bermaksud membimbing kanak-kanak supaya menjadi orang dewasa mengikut acuan masyarakat masing-masing..namun bagi saya, pendidikan bermakna menghasilkan pencipta dan pereka bentuk bukan- bukan mereka yang hanya akur dan menjadi pengikut sahaja. Beliau juga percaya bahawa kanak-kanak adalah pembina ilmu yang aktif.

Lahir pada 1902 di Oak Park, Illiois, Chicago. Pendidikan di rumah menekankan unsur agama. Mula menceburi diri dalam bidang pertanian di Universiti Winconsin-Madison. Pernah melanjutkan pelajaran di Kolej Guru, Universiti Columbia. Memperoleehi ijazah Sarjana Sastera pada 1928 dan Doktor Falsafah pada 1931. Melibatkan diri dengan kajian-kajian berkaitan dengan kanak-kanak di Persatuan mencegah Keganasan Terhadap Kanak-kanak, Rochester, New York. Pada 1930,Rogers dilantik sebagai Pengarah persatuan memccegah Keganasan Terhadap Kanak-kanak, Rochester, New York. Meninggal dunia pada 1987.

Rigers telah menghasilkan buku pertama beliau berjudul, The Clinical Treatment of the problem Child (1939). Kandungannya berkaitan dengan masalah yang dihadapi oleh kanak-kanak. Buku keduanya ialah Counseling and Psychotheraphy: Newer Conceps in Practice. Kandungan berkaitan dengan kepentingan seseorang klien dalam mewujudkan hubungan dengan seseorang yang prohatin dan bersifat terbuka. Mendirikan sebuah pusat kaunseling di Uniiversiti pada 1945.

Antara 1915-1980, bengkel telah mengendalikan beberapa bengkel bersiri bersama anak perempuan beliau, Natalie Rogers. Anatranya termasuklah pertumbuhan kendiri, perubahan sosial komunikasi silang budaya dan sebagainya. Lawatan beliau ke Russia semasa beliau berusia 87 tahun adalah yang terakhir sekali. Di sana, beliau telah memberi ceramah serta menjadi fasilitator bagi bengkel pengalaman asperiential yang berfokuskan kepada komunikasi dan kreativiti. Atas sumbangan beliau dalam bidang psikoterpi, kaunselung dan psikologi, Rogers dianugerahkan Award for Diatinguished Professional Contributionto Psychology oleg persatuan Psikologi Amerika (APA).

Dilahirkan di Mundare, Kanada. Menerima Anugerah Bolocan dalam bidang psikologi daripada Universiti Columbia. Memperoleh Sarjana Satera pada tahun 1951 dan Doktor Falsafah daripada Universiiti Lowa. Bertugas di Jabatan Psikologi, Universiti Stanford. Dilatih sebagai Presiden Persatuan Psikologi Amerika.

Mengenai peranan modeling sosial berhubung dengan motivasi pemikiran dan tindakan. Menghasilkan beberapa buah buku iaitu

Adolescent Aggression.
Social Learning and Personality

Development. Aggression : A sosial Learning Analysis. Digelar Dvid Strarr Jordan Professor of Sosial Science in Psychology oleh Universiti Stanford.

Berjaya menghasilakn bukunya berjudul :

Social Learning Theory memounyai

pengaruh yang begitu kuat sehingga berjaya mengubah hala tuju psikologi masa kini. Foundations of Thought and Action: A social Cognitive Theory- menerangkan tentang teori kognitif sosial berhubung dengan kefungsian manusia. The Exercise of Control- mengutarakan teori efikassi kenddiri serta aplikasinya dalam bidang pendidikan, kesihatan, psikopatologi, olahraga, perniagaan dan hal-ehwal antarabangsa.

Latar belakang
- Dilahirkan pada tahun 1908 di Kampung Molek, Maninjau, Sumatera Barat. - Gelaran Buya, membawa maksud seorang yang dihormat.

- Ketika berusia 10 tahun, meneruskan pelajaran dalam bidang agama dan bahasa Arab di Sumatera Thawalib, Padang Panjang.
- Menceburi diri dalam bidang keguruan.

- Menjadi Rektor Perguruan Tinggi Islam.

Berminat mengkaji karya ulamak dan tokoh-tokoh utama Timur Tengah. (Zaki Mubarak, Jurji Zaidan, Abbas al-Aqqad) Karya sarjana tokoh-tokoh Inggeris, Perancis, dan Jerman. (William James, Sigmund Freud, Jean Paul Satre, Karl Marx dan Pieere Loti). Merupakan seorang wartawan, penulis, penyunting (majalah) dan penerbit. Telah dianugerahkan anugerah kehormatan daripada dua buah universiti. (Universiti Kebangsaan, alAzhar).

Lao Tze
Latar belakang
- Seorang ahli falsafah negara Cina serta pengasas Taoism. - Lahir pada tahun 570 SM di Luoyang, ibu negeri lama Negara Cina.

- Dilantik sebagai Penyimpan Arkib Imperial oleh Raja Zhou

- Tekun membaca buku-buku klasik yang tersimpan dalam arkib. - Mempunyai ilmu yang amat luas. - Menulis esei panjangnya lebih daripada 5,000 patah perkataan.

- Hasil terkenal (Tao Te Ching)

Mempunyai ramai pengikut dan murid yang setia. Membuat kesimpulan bahawa dunia ini terdiri daripada langit, bumi, manusia dan prinsip-prinsip yang dipanggil dao. Tao Te Ching adalah ajaran Lao Tze yang merangkumi bidang yang amat luas. (aspek kerohanian individu & dinamika interpersonal). Menegaskan perubahan ke atas cara manusia melakukan sesuatu dan bukannya apa yang mereka lakukan.

Tokoh-tokoh pendidik negara

Zainal Abidin b. Ahmad (ZABA)

Burhanuddin Helmi

Aminuddin Baki

Awang Had Salleh

Zainal Abidin b. Ahmad (ZABA)

Dilahirkan pada tahun 1895 di Bukit Kampung Kerdas , Jempol, Kuala Pilah. Menerima pendidikan formal dan didikan agama di sekolah Melayu dan menyambung pendidikan di St Pauls Institution, Seremban. anak Melayu pertama yang lulus Peperiksaan Senior Cambridge berjaya menghasilkan rencana pertama berjudul Temasya Mandi Safar. berjaya menulis majalah dalam surat khabar , majalah dan periodikal Bahasa Inggeris. bertugas sebagai penterjemah di Pejabat Pelajaran Negeri-negeri Selat dan Persekutuan Tanah Melayu. berjaya menyumbangkan karya terjemahan dalam Majalah Guru dan Al-Ikhwan. Beliau berjaya membentuk Peubuhan Bahasa Pelajar dan Persekutuan Bahasa Melayu Universiti Malaya. Pada tahun 1973, ZABA meninggal dunia pada umur 78 tahun.

Beliau seorang ahli bahasa Melayu. Hasil karya termasuk Pelita Bahasa Melayu, Ilmu Mengarang Melayu, Daftar Ejaan Melayu Jawi/Rumi, Falsafah Takdir Penggal 1, Pendapat Perbahasa Ulama Berkenaan Dengan Kadha dan Kadar. Beliau menggabungkan aspek bahasa, kesusasteraan, agama, ekonomi, pendidikan dan politik dalam penulisan beliau. Beliau mendapat gelaran peneroka tatabahasa Melayu.

Beliau aktif dalam penulisan mengenai khidmat masyarakat. Beliau pernah dilantik sebagai Penasihat Umum Persaudaraan Sahabat Pena Malaya, Yang Dipertua Persatuan Melayu, ahli Jawatankuasa Penggubal Rang Piagam UMNO. Beliau pernah menerima gelaran Pendita dalam bentuk songkok (1956) Doktor Persuratan daripada Universiti Malaya (1959) Doktor Persuratan daripada Universiti Kebangsaan Malaysia (1973) Bintang Panglima Mangku Negara bergelar Datuk.

Burhanuddin Helmi(1911-1969)
Dilahirkan di Changkat Tualang,perak (1911) Menggunakan gelaran Al-Helmi (orang yang tidak pemarah.) bersifat lemah lembut, jujur, bertolak ansur, sabar, santun dan tenang sepanjang hayat. Pada tahun 1924,Burhanuddin Helmi menjurus dalam pendidikan Islam. Pada tahun 1926, beliau meneruskan pendidikan di Pondok Pulau Pinang dan berpindah ke Madrasah Al-Masyhur Al-Islamiyyah dan tamat tingkatan menengah atas. merupakan anak Melayu yang pertama berijazah homeopati. Beliau mengenali pejuang-pejuang Kebangsaan India seperti Gandhi, Nehru, dan Mohd Ali Jinnah. Beliau juga terdedah kepada pengajian falsafah, kebudayaan dan kesenian India dan aspekaspek keperibadian bangsa dan pribume India.

Beliau berjaya menghasilkan banyak karya yang berbentuk rencana untuk akhbar dan majalah , dan buku-buku. Mutu Kerajian dan Asuhan Kesihatan (tahun 30an) Mencari Allah Perjangan Kita (1946) Agama dan Politik (1954) Ideologi Politik Islam (1957) Falsafah Kebangsaan Melayu (195) Simposium Tasauf dan Tariqat (1960) Arah Perjalanan Politik Tanah Melayu Sekarang (1963) Beliau telah memulakan projek menterjemah alQuran ke dalam Bahasa Melayu.

Aminudi Baki(1926-1965)
Dilahirkan di sebuah kampung di Chemor, Perak. Bmenubuhkan Persatuan Pelajar-pelajar Melayu Insaf (PERMI)dan Gabungan Pelajar-pelajar Melayu Semenanjung (GPMS). pernah menjadi guru sambilan di Sekolah Malam AngloMelayu. beliau dilantik sebagai Yang Dipretua pertubuhan GPMS. Pada tahun 1951, beliau memperoleh Ijazah Sarjana Sastera. Beliau pernah bertugas di Sekolah Inggeris Sultan Yusuff dan bertukar Sekolah Anderson dan melanjutkan pelajaran di Universiti London. Pada tahun 1953, beliau bertugas sebagai pensyarah di Maktab Perguruan Sultan Idris, Tanjung Malim. Beliau dilantik sebagai Ketua Pegawai Pendidikan Selangor dan kemudian sebagai Ketua Penasihat Pendidikan Malaysia. Beliau juga menganggotai Senat Universiti Malaya, Dewan Bahasa dan Pustaka, Persatuan Sejarah Tanah Melayu dan sebagainya. Beliau meninggal dunia pada tahun 1965 atas sebab serangan jantung.

Memperkenalkan Sejarah Islam kepada guru-guru pelatih di Maktab Perguruan Idris. Melibatkan diri dalam penyediaan Penyata Razak pada tahun 1955. Menjadi ahli jawatankuasa penasihat dalam menyiapkan Laporan Rahman Talib pada tahun 1960. Mewujudkan Sijil Rendah Pelajaran(SPR), Sijil Pelajaran Malaysia(SPM), dan sijil Tinggi Pelajaran Malaysia (STPM). Menubuhkan Lembaga Peperiksaan Malaysia.

Awang Had Salleh

Dilahirkan di Kampung Pulau Betong pada tahun 1934. Beliau memulakan pendidikan rendah di Sekolah Melayu Balik Pulau. Beliau pernah mengikuti latihan perguruan di Maktab Perguruan Sultan Idris. Beliau memperolehi Malaysian Certificate of Education(MCE). Pada tahun 1972, beliau berjaya memperoleh Doktor Falsafah daripada Universiti Stanford California di Amerika Syarikat. Beliau menjadi guru Bahasa Kebangsaan di Maktab Sultan Abdul Hamid, penolong pensyarah di Maktab Latihan Harian. Beliau juga menjadi Dekan Fakulti Pendidikan Universiti Malaya. Pada tahun 1978,beliau sebagai pengarah Institut Teknologi MARA. Beliau menjadi Naib Canselor Universiti Kebangsaan Malaysia.

Beliau berjaya menyiarkan sajak pertama dalam Majalah Guru (1954). Skop penulisan beliau merangkumi cerpen,drama, esei dan novel. Hasil karya: Perbendaharaan kata Itali-Melayu. Mengikuti novel (sebuah esei) Selindung Bulan Kedah Tua (cerpen) Merah Kuning Biru (Kumpulan cerpen) Biru Warna (novel)

Tugas guru adalah mendidik iaitu : a) Memberi ilmu mengajar, menyampaikan maklumat, berbincang, mengendalikan bengkel dan sebagainya. b) Mendedahkan pengalaman guru perlu mendedahkan muridmurid dengan pengalaman tertentu seperti mengembara, berkhemah, dan mengedalikan sesuatu program. c) Mendidik murid berakhlak mulia mendidik termasuk dari segi akhlak, penampilan diri melalui pembelajaran morala atau pendidikan islam. d) Guru bertanggungjawab dari pelbagai sudut : Pelajar Tanggungjawab guru Ibu bapa pelajar

Masyarakat

Tanggungjawab kepada pelajar : Utamakan kebajikan dan keselamatan pelajar Bersikap adil Rahsiakan maklumat sulit pelajar Bimbing dan mengajar pelajar Tanggungjawab terhadap ibu bapa pelajar : Hormati mereka dan wujudkan hubungan mesra Elak daripada terpengaruh dengan kedudukan sosial dan ekonomi. Memberi maklumat tentang perkembangan pelajar kepada ibu bapa. Tanggungjawab kepada masyarakat dan negara : Elak daripada menyebarkan ajaran atau fahaman yang sesat. Pupuk nilai jati diri dan sikap sayangkan negara kepada pelajar. Hormati budaya dan adat masyarakat setempat.

Pendekatan strategi KPM :

Peranan Guru :

Pembangunan insan Pembangunan Sumber Pendidikan Penyelidikan dan pembangunan.

Pelaksanaan kurikulum Pelaksanaan kokurikulum Pentadbiran dan Pengurusan Penjalinan hubungan rapat dengan masyarakat.

Pembangunan insan

Kurikulum yang relevan Penyediaan sistem penyampaian berkesan Penekanan Pendidikan & Moral Penekanan Sains dan Teknologi Peningkatan Peluang Pendidikan Pelbagai Bidang Pemupukan Patriotisme

Pembangunan sumber pendidikan

Penyediaan input pendidikan mencukupi Program pendidikan ikut perancangan Peningkatan keberkesanan proses P&P

Penyelidikan dan pembangunan

(R&D)

Menyediakan tenaga pakar untuk penyelidikan Sumber kewngan Dasar pendidikan untuk menggalakkan penyelidikan

Pelaksanaan kurikulum Pelaksanaan kokurikulum

Penjalinan hubungan yang rapat dengan masyarakat

Peranan Guru
Pentadbiran dan Pengurusan infrastruktur

Pelaksanaan kurikulum dan kokurikulum dapat memperkembangkan potensi jasmani, emosi, rohani, intelek, dan sosial secara bersepadu dan keseluruhan. Pelaksanaan pengurusan dan pentadbiran penyelenggaraan prasarana bagi memudahkan pengajaran dan pembelajaran dalam keadaan baik dan selamat. Perhubungan dengan masyarakat mewujudkan perkongsian pintar (smart partnership) bagi melahirkan semangat kerjasama membantu pembangunan sekolah, kewangan atau tenaga kepada sekolah.

Falsafah Pendidikan Guru :

Guru yang berpekerti mulia, berpandangan progresif dan saintifik, bersedia menjunjung aspirasi negara serta menyanjung warisan kebudayaan negara, menjamin perkembangan individu dan memelihara suatu masyarakat yang bersatu padu, demokratik, progresif dan berdisiplin .
Matlamat Pendidikan Guru :

membina insan guru yang berakhlak mulia, berilmu, kreatif dan berdaya tahan yang boleh mendidik murid-murid dengan cekap dan berkesan. Mengembangkan maktab perguruan sebagai pusat rujukan dalam bidang keguruan.

Model konseptual guru mementingkan akauntabiliti guru kepada diri sendiri, masyarakat dan ketuhunan.

Kemasyarakatan - guru sebagai seorang agen perubahan yang boleh mendidik dan memimpin anak muridnya. Ketuhanan - guru mesti dapat meningkatan ilmu murid serta membentuk murid yang patuh dan taat kepada agama. Aspek kendiri - guru perlu memupuk budaya ilmu, pembentukan sahsiah serta daya ketahanan dalam diri murid.

Guru hendaklah melengkapkan diri dengan pengetahuan am dalam mata pelajaran khususnya mata pelajaran KBSR. Guru perlu mempunyai kemahiran profesional seperti kemahiran belajar, berfikir, merancang, menyediakan bahan pengajaran, mengajar, mengurus, menilai, berkomunikasi, menangani msalah dan berusaha ke arah perkembangan diri. Mengembangkan potensi pelajar, memelihara suatu masyarakat yang bersepadu, demokratik, progresif dan berdisiplin. Memupuk amalan nilai-nilai murni dan etika keguruankepada diri dan pelajar selaras tuntutan FPG.

Mengeluarkan guru permulaan yang mencukupi untuk sekolah rendah dan menengah Pendidikan kewarganegaraan Perkembangan pendidikan vokasional Teknologi dalam pendidikan Mata pelajaran kemahiran hidup/manipulatif Penerapan nilai-nilai murni Pelaksanaan kurikulum baru sekolah rendah dan menengah Pendidikan moral kepada setiap murid Bahasa Melayu merentasi kurikulum Pendididkan pra-sekolah Menjalankan ko-kurikulum di semua peringkat Perkembangan pendidikan vokasional Penerapan nilai-nilai Islam

mesti Cemerlang dalam aspek akhlak dan akademik, peka kepada aspirasi bangsa, masyarakat dan negara menjadi seorang guru yang serba boleh. mesti mempunyai paras tenaga yang tinggi dan mempunyai stamina untuk bekerja keras serta tidak mudah putus asa dan juga mempunyai unsur kecindan dan kemesraan serta mempunyai penampilan diri yang menarik.