MAKALAH AGAMA ISLAM MARTABAT PROFESI

Kelompok 6

Tutor Wardah Rahmatul Islamiyah, dr., Sp.S

Fakultas Kedokteran Un !ers tas A rlan""a #$%#

An""ota Kelompok Ketua & Rachmat Ageng Prastowo Mem'er & I ! " Iswan R Ranuh $imantoro Widhi Prasetyo &anggeng Agung Was'ito Rid)a Asrul Pramudya &ouisa +ad,ri -usuma Wardhani Aidil Ario /armawan Ira 0ori "ugroho -hoirunnisa "o1itasari "e2rigia 3itys Pe'asih Rynda -irana S.P /anang Irsayanto 4arini 5ardi,ayanti 5anung Aryana 4edo -urniawan 4uhammad Achdiar R 3ogar 6r'asan Sitorus 0109111## 0109111#% 0109111#( 0109111#* 0109111#. 0109111#9 010911140 01091114# 010911144 01091114% 01091114( 01091114. 0109111%0 0109111%1 0109111% 0109111%% 0109114

(AFTAR ISI )o!er................................................................................................................ i An""ota Kelompok......................................................................................... 1 (a*tar Is .......................................................................................................... (a*tar Had ts...................................................................................................# (a*tar Gam'ar................................................................................................( BAB %& Penda+uluan %,% Skenar o............................................................................................... *

%,# %,%,. %,0 %,6

In*ormas Tam'a+an.......................................................................... * Masala+ Utama................................................................................... * Kata Kun/ ............................................................................................ Learn n" Issues..................................................................................... Peta Konsep A1al............................................................................... 9

BAB #& Anal s s Masala+ #,% 2a1a'an Learn n" Issues................................................................... 10

#,#

Anal s s................................................................................................. (

BAB -& Kes mpulan -,% Kes mpulan dan Saran....................................................................... #0

-,#

Peta Konsep Ak+ r..............................................................................#1

(a*tar Pustaka................................................................................................ #

(AFTAR HA(ITS A 10, 1(

7Setiap penyakit pasti ada obatnya. Jika obat tepat pada penyakitnya maka ia akan sembuh dengan izin Allah Azza wa jallah" 85R 4uslim9 $ 10 7Siapa yang berobat dengan benda yang dihalalkan oleh Allah maka itu akan menjadi kesembuhan baginya" 85R.A:u "u;aim9 < 10 =Berobatlah wahai hamba Allah. Sesungguhnya Allah tidak menciptakan suatu penyakit kecuali Allah menciptakan obatnya.." 85R.Ahmad, 4usnad9 / 1 Barang siapa yang melakukan pengobatan sedang pengobatannya tidak dikenal sebelum itu maka dia bertanggung jawab atas perbuatannya. 85R Amr I:nu Syu>ai:9 6 I:nu A:dil $ari9 + 1# =Segala perbuatan tergantung pada niatnya. Setiap orang akan mendapatkan !pahala" apa yang diniatkannya. Barangsiapa berhijrah !ke adinah" untuk mencari ridha Allah dan #asul$%ya& maka hijrahnya untuk Allah dan #asul$%ya. Barangsiapa berhijrah untuk mencari harta dunia atau untuk seorang perempuan yang hendak dinikahi& maka hijrahnya hanya untuk itu !tidak mendapatkan pahala di sisi Allah". 85R. Amirul 4u'minin, 5R. A:u 5a2sh, 5R. ?mar :in -hatha: RA9 ! 1# 1 encari ilmu itu hukumnya wajib bagi muslimin dan muslimat 85R.

 ereka semua dibinasakan. 'emudian mereka akan dibangkitkan !pada hari 'iamat" sesuai niat mereka. 85R. 4utta2a@ Aalaih9 5 14 Setiap amalan yang dilakukan seseorang apakah berupa kebaikan ataupun kejelekan tergantung dengan niatnya. Apabila ia tujukan dengan perbuatan tersebut niatan(maksud yang baik maka ia mendapatkan kebaikan& sebaliknya bila maksudnya jelek maka ia mendapatkan sesuai dengan apa yang ia niatkan. Beliau juga mengatakan) *adits ini mencakup di dalamnya seluruh amalan& yakni setiap amalan harus disertai niat. +an niat ini yang membedakan antara orang yang beramal karena ingin mendapatkan ridla Allah dan pahala di negeri akhirat dengan orang yang beramal karena ingin dunia I apakah berupa harta& kemuliaan& 14 pujian& sanjungan& pengagungan dan selainnya. 85R. Syai'hul Islam I:nu 3aimiyah 9 Sesungguhnya Allah mencatat hasanah !kebaikan" dan sayiat !kejahatan" kemudian menjelaskan keduaanya. Siapa yang berniat akan berbuat hasanah kemudian tidak dikerjakan Allah mencatat untuknya satu hasanah dan jika seseorang berniat kebaikan kemudian dikerjakan dicatat sepuluh hasanah dan mungkin ditambah hingga tujuh ratus kali lipat atau lebih dari itu. +an apabila seseorang berniat akan akan berbuat sayyiat !kejahatan" dan tidak dikerjakan Allah mencatat baginya , hasanah dan jika dikerjakan maka baginya satu sayyiat !kejahatan" . 85R. A:dullah :in A::as9 B perkara yang syubhat. ' 1% aka barang siapa yang terjerumus dalam perkara ,"*alal itu jelas dan haram itu jelas& dan diantara keduanya ada perkara$ yang syubhat& maka ia terjerumus pada yang diharamkan..." 85R. 4uslim9

.idaklah Allah turunkan penyakit kecuali Allah turunkan pula obatnya85R. Imam $u'hari9 / Aku pernah berada di samping serombongan Arab dusun. ,#asulullah. /alu datanglah ereka bertanya& 0ahai #asulullah& bolehkah

kami berobat1 Beliau menjawab) 2ya& wahai para hamba Allah& berobatlah. Sebab Allah tidaklah meletakkan sebuah penyakit melainkan meletakkan pula obatnya& kecuali satu penyakit. $u'hari9 ,Sesungguhnya Allah tidaklah menurunkan sebuah penyakit melainkan menurunkan pula obatnya. 4bat itu diketahui oleh orang yang bisa mengetahuinya " dan tidak diketahui oleh 1* orang yang tidak bisa mengetahuinya. 85R. Ahmad, 5R. I:nu 4a,ah, dan 5R. AlC5a'im9 Barang siapa yang Allah kehendaki kebaikan maka Allah akan menimpakan ujian musibah kepadanya. 85R. $u'hari dan 4uslim9 4 ,5 Barang siapa yang mendatangi seorang dukun kemudian dia bertanya tentang sesuatu !dia mempercayainya" maka shalatnya tidak diterima selama 67 hari.85R. 4uslim9 P 11 +engan nama Allah& aku serahkan semuanya kepada Allah& sebab tiada daya dan upaya kecuali atas pertolongan%ya ereka bertanya) 3enyakit apa itu1 Beliau menjawab) 3enyakit tua. 85R. Ahmad, 5R. AlC

(AFTAR GAMBAR !am:ar 1. Peta -onsep Awal !am:ar . Peta -onsep A'hir 9 %

BAB % Penda+uluan

%,%

Skenar o Seorang pemuda A :erumur 1( tahun, tida' :e'er,a, menderita nyeri he:at 'arena 'an'er tulang, menola' tinda'an operasi 'arena alasan tida' mampu. Ayahnya seorang petani, sedang i:unya guru se'olah dasar negeri. -e:etulan, do'ter Anu yang menangani pasien terse:ut :e:erapa hari yang lalu mengi'uti seminar tentang o:at :aru D untu' 'emoterapi penya'it terse:ut. /o'ter Anu segera menghu:ungi perusahaan 2armasi yang memprodu'si o:at terse:ut. $e:erapa arti'el tentang o:at terse:ut di'irim'an 'e do'ter Anu, :eserta penawaran untu' mengi'uti wor'shop tentang penggunaan o:at D terse:ut di Ba'arta.

%,#

In*ormas Tam'a+an Pemuda A adalah ana' tunggal. Pemuda A menola' tinda'an operasi se:elum do'ter Anu mem:eri'an saran terapi. Pemuda A sudah menco:a :er:agai o:at, ,amu, dan mantra selama # :ulan untu' menghilang'an nyerinya. Rasa nyeri pemuda A sudah menyerang :agian sara2. -an'er yang diderita pemuda A adalah 4ultipel 4ieloma.

%,-

Masala+ Utama

Apa yang se:ai'nya do'ter Anu dan pasien A la'u'an dalam menghadapi situasi seperti iniE

%,.

Kata Kun/

3 3 3 3
%,0
1.%.

&a'iCla'i 1( tahun 4ultipel 4ieloma -emoterapi

Learn n" Issues Se:ut'an dalil yang mendasari masalah ini dari segi penggunaan o:at :aruF pada pasien A atas dasar popularitas dan 'euntungan pri:adiF

1.%.1 Se:ut'an dalil yang mendasari masalah ini dari segi i'htiarF 1.%.# Se:ut'an dalil yang mendasari apa:ila moti2 do'ter Anu mem:eri'an o:at D 1.%.4 Se:ut'an dalil yang mendasari apa:ila moti2 do'ter Anu mem:eri'an o:at D pada pasien A atas dasar usaha untu' mengo:ati pasienF %,0,0 2elaskan de* n s 4 terap 4 dan pro"nos s dar Mult pel M eloma5 1.%.( Belas'an dasar dari pengam:ilan suatu 'eputusanF 1.%.* Belas'an mengenai marta:at pro2esi 'edo'teranF

%,6

Peta Konsep A1al

Pasien A Menderita Multipel Mieloma

%sia & 16 tahun Ayah & Petani 'bu & (uru Ana! tunggal) As!es *

Mengeluh nyeri hebat

atang !e do!ter Anu "ida! mau operasi

o!ter Anu

Pasien A Alasan

"erapi lain

#emoterap i obat $

"inda!an

Gam'ar %, Peta Konsep A1al

10

BAB # Anal s s Masala+ #,% .1.1 2a1a'an Learn n" Issues Se:ut'an dalil yang mendasari masalah ini dari segi i'htiarF Pasien dan do'ter diusaha'an agar tida' menyerah dalam mencari pengo:atan untu' pasien. $erdasar'an hadis riwayat 4uslim yaituG IJ H KL K M IN K O P QR PS TU PV PW KX KV K YZ K Q[ I \Q Z ] QL K[ I \Q ^ K _` K W K QS KU Pa K YZ b QL Kc KZ d Qc KH ef ]\ P 7Setiap penyakit pasti ada obatnya. Jika obat tepat pada penyakitnya maka ia akan sembuh dengan izin Allah Azza wa jallah" 85R 4uslim9a 5adis riwayat A:u "u>aim yaituG 7Siapa yang berobat dengan benda yang dihalalkan oleh Allah maka itu akan menjadi kesembuhan baginya" 85R.A:u "u;aim9: Serta hadis riwayat 4usnad Ahmad yaituG =Berobatlah wahai hamba Allah. Sesungguhnya Allah tidak menciptakan suatu penyakit kecuali Allah menciptakan obatnya.." 85R.Ahmad, 4usnad9c /apat disimpul'an :ahwa sesungguhnya Allah SW3 menurun'an suatu penya'it :eserta dengan o:atnya. Penya'it terse:ut a'an sem:uh atas sei)in Allah SW3, seperti yang tertera dalam 2irmannya, Surat AsCSyuara ayat .0 yang :er:unyiG "+an apabila aku sakit& +ialah& Allah& yang menyembuhkan aku" 8gS.As SyuaraG.09 Apa:ila semua penya'it memili'i o:at, seperti yang tertulis diatas, ma'a tida' seharusnya seorang do'ter menyerah untu' mencari pengo:atan pasiennya. 85PA, 01 9 "amun, tida' hanya do'ter yang harus :ertanggung ,awa: atas pengo:atan terse:ut, tetapi ,uga pasien itu sendiri.

11

+irman Allah SW3 dalam surat ArCRa>d ayat 11 menye:ut'an :ahwaG Sesungguhnya Allah S0. tidak akan mengubah apa yang ada di satu kaum & sehingga mereka ubah apa yang ada di diri mereka sendiri. 8gS. Ar Ra>dG119 8hanto, 0099 /alil AlCguran lain yang menyata'an hal yang sama tertera dalam surat husu2 ayat .*G Janganlah kalian berputus asa dari rahmat Allah S0.. Sesungguhnya yang berputus asa dari rahmat Allah S0.& hanyalah orang$orang yang ka8ir. 8gS. husu2G.*9 $erdasar'an 'edua 2irman Allah SW3 terse:ut dapat di'ata'an :ahwa pasien dan do'ter tida' :oleh :erputus asa dalam mencari pengo:atan untu' 'esem:uhan pasien. Secara sunatullah, Allah SW3 a'an le:ih cepat menyem:uh'an suatu penya'it dengan lantaran doa dan i'htiar secara ma'simal untu' mencari 'esem:uhan.Pasien dan do'ter harus terus :eri'htiar agar mendapat i)in dari Allah SW3 untu' 'esem:uhan penya'it pasien. "a:i 4uhammad SAW pernah :ersa:daG +engan nama Allah& aku serahkan semuanya kepada Allah& sebab tiada daya dan upaya kecuali atas pertolongan%ya.p 80ison, 0119 .1. Se:ut'an dalil yang mendasari masalah ini dari segi penggunaan o:at :aruF Penggunaan o:at :aru pada pasien harus disesuai'an dengan 'ondisi pasien saat itu. Apa:ila o:at terse:ut le:ih e2e'ti2 dan tida' memili'i e2e' :uru' pada pasien di:anding'an dengan o:at yang sudah ada, ma'a hal itu diper:oleh'an. "amun apa:ila o:at terse:ut :elum di'etahui e2e'ti2itasnya, henda'nya do'ter tida' mengguna'an o:at terse:ut.

12

"a:i 4uhammad SAW :ersa:daG Barang siapa yang melakukan pengobatan sedang pengobatannya tidak dikenal sebelum itu maka dia bertanggung jawab atas perbuatannya. 85R Amr I:nu Syu>ai:9d 8hanto, 0099 Se:ali'nya, penggunaan o:at :aru dapat :erarti penerapan ilmu :aru untu' mengo:ati penya'it pasien. ?saha do'ter dalam menuntut ilmu ini dapat di:enar'an se,auh tida' menyimpang dari ,alan Allah SW3. "a:i 4uhammad SAW pernah :ersa:daG dj i Kk Pl Tm ] L K n dk Pl Tm ] H eo ] pk KN K i bq P r TX Pa Kn Kk Ts P \Q Tt ] k Ku K 88Xv\Q [vN wVx yQLz Artinya ) encari ilmu itu hukumnya wajib bagi muslimin dan muslimat 85R. I:nu A:dil $ari9e Allah SW3 :er2irmanG 7 89 6 :; 7< => 7? 7 @ =A : BC : 6D EF EC =G H IJ K 7L =M 7 J8; :N 7O = P 7 4a'a tanya'anlah olehmu 'epada orangCorang yang :erilmu, ,i'a 'amu tiada mengetahui. 8gS. 1G*9 8Rasyid, 01 9 .1.# Se:ut'an dalil yang mendasari apa:ila moti2 do'ter Anu mem:eri'an o:at D pada pasien A atas dasar popularitas dan 'euntungan pri:adiF "iat dalam mela'u'an segala hal, termasu' pe'er,aan, seharusnya untu' mencari ridho Allah SW3 sehingga mere'a tetap mendapat'an pahala di a'hirat. 4es'i pe'er,aan yang dila'u'an sama, tapi 'arena niat :er:eda hasilnya pun :er:eda. Apa:ila niat dalam mela'u'an pe'er,aan hanya didasari oleh 'einginan untu' memperoleh halChal duniawi sa,a, misalnya im:alan ataupun popularitas, hasil yang diterima ,uga hanya di dunia sa,a tanpa memperoleh apapun di a'hirat, 'arena tida' didasari untu' memperoleh ridho Allah SW3. Sedang'an orang yang :erusaha dengan niat mencari ridho Allah,
13

niscaya dia a'an dapat 'e:ahagiaan di dunia dan di a'hirat. 5al ini sesuai dengan 2irman Allah SW3 dalam surat 5ud ayat 1%C1( ya'niG K r w P \ IQ K P\ KLW ] 81%9 R K l ] Kv Tr ] K _ K |a Pn T ]L K _ K |a Pn T ]\ K_j KN TW Kn T P| T\ Kx P e K~ ] _ K K K r PL K _| K~ T[ \Q { K _| K} K\ TQ [ ] rX Pr ]R K _o K w Tm K 1(9 R K k ]j Ks Tr K Q~ ] _o K _m K H bu P _V KL K _ K |a P Qs ] K` K _m K Kv P KL K z ] _ I \Q Ix P{ PX K P TK Q a Pn T ]\ K K | T\ K9 Barangsiapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya& niscaya 'ami berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka di dunia dengan sempurna dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan. 2tulah orang$ orang yang tidak memperoleh di akhirat& kecuali neraka dan lenyaplah di akhirat itu apa yang telah mereka usahakan di dunia dan sia$sialah apa yang telah mereka kerjakan. 8gS. 5ud 11 G 1%C1(9 $e:erapa hadis ,uga menyata'an hal yang sama seperti dalam surat 5ud ayat 1%C1(, diantaranyaG =Segala perbuatan tergantung pada niatnya. Setiap orang akan mendapatkan !pahala" apa yang diniatkannya. Barangsiapa berhijrah !ke adinah" untuk mencari ridha Allah dan #asul$%ya& maka hijrahnya untuk Allah dan #asul$%ya. Barangsiapa berhijrah untuk mencari harta dunia atau untuk seorang perempuan yang hendak dinikahi& maka hijrahnya hanya untuk itu !tidak mendapatkan pahala di sisi Allah". 85R. Amirul 4u'minin, 5R. A:u 5a2sh, 5R. ?mar :in -hatha: RA92 ereka semua dibinasakan. 'emudian mereka akan dibangkitkan !pada hari 'iamat" sesuai niat mereka. 85R. 4utta2a@ Aalaih9g Setiap amalan yang dilakukan seseorang apakah berupa kebaikan ataupun kejelekan tergantung dengan niatnya. Apabila ia tujukan dengan perbuatan tersebut niatan(maksud yang baik maka ia mendapatkan kebaikan& sebaliknya bila maksudnya jelek maka ia mendapatkan sesuai dengan apa yang ia niatkan. Beliau juga mengatakan) *adits ini mencakup di dalamnya seluruh amalan& yakni setiap amalan harus disertai niat. +an niat ini yang membedakan antara orang yang beramal karena ingin mendapatkan ridla Allah dan pahala di negeri akhirat dengan orang yang beramal karena
14

ingin

dunia

apakah

berupa

harta&

kemuliaan&

pujian&

sanjungan&

pengagungan dan selainnya. 85R. Syai'hul Islam I:nu 3aimiyah 9h Sesungguhnya Allah mencatat hasanah !kebaikan" dan sayiat !kejahatan" kemudian menjelaskan keduaanya. Siapa yang berniat akan berbuat hasanah kemudian tidak dikerjakan Allah mencatat untuknya satu hasanah dan jika seseorang berniat kebaikan kemudian dikerjakan dicatat sepuluh hasanah dan mungkin ditambah hingga tujuh ratus kali lipat atau lebih dari itu. +an apabila seseorang berniat akan akan berbuat sayyiat !kejahatan" dan tidak dikerjakan Allah mencatat baginya , hasanah dan jika dikerjakan maka baginya satu sayyiat !kejahatan" . 85R. A:dullah :in A::as9i 83im -a,ian 4anha, 3ar:iyah, 0119 "iat adalah ma'sud atau 'einginan 'uat di dalam hati untu' mela'u'an sesuatu. /alam terminologi syar;i :erarti adalah 'einginan mela'u'an 'etaatan 'epada Allah SW3 dengan mela'sana'an per:uatan atau meninggal'annya. 8Wi'ipedia, Riya; adalah mela'u'an 01 9 "iat yang tida' dilandasi atas ridho Allah SW3 melain'an untu' memperlihat'annya dapat dise:ut dengan riya;. suatu 'egiatan dengan didasari 'einginan i:adahamalannya dilihat oleh orang lain. Sedang'an menurut istilah riya adalah memperlihat'an diri 'epada orang lain, supaya di'etahui 'ehe:atan per:uatannya, :ai' melalui pem:icaraan, tulisan dan si'ap dengan tu,uan mendapat'an perhatian, 'edudu'an, pu,ian, san,ungan dan tu,uanCtu,uan lain yang :ersi2at 'eduniawian. Sungguh merugi 'arena apa yang 'ita peroleh dari amalan 'ita adalah apa yang 'ita niat'an, se:agaimana sa:da "a:i 4uhammad SAW diatas, sehingga apa:ila 'ita meniat'an untu' tu,uan duniawi sa,a tanpa mengharap'an ridho Allah SW3, 'ita ,uga hanya a'an mendapat hasil duniawi sa,a 8tanpa pahala a'hirat9. 85usniawati, 01 9 5arapan mendapat im:alan dalam mela'u'an tinda'an, dalam islam, ,uga dapat termasu' hal yang syu:hat atau sesuatu yang meragu'an dan samar
15

antara 'ehalalan dengan 'eharamannya seperti unsurCunsur pem:erian dari piha' luar, yang terdapat indi'asi adanya satu 'epentingan tertentu atau seperti :e'er,a sama dengan piha'Cpiha' yang secara umum di'etahui 'ed)aliman atau pelanggarannya terhadap syariah. leh 'arena itu, 'ita diminta hatiChati dalam 'esyu:hatan ini. /alam se:uah hadits "a:i 4uhammad SAW :ersa:da, "*alal itu jelas dan haram itu jelas& dan diantara keduanya ada perkara$ perkara yang syubhat. aka barang siapa yang terjerumus dalam perkara yang syubhat& maka ia terjerumus pada yang diharamkan..." 85R. 4uslim9, .1.4 Se:ut'an dalil yang mendasari apa:ila moti2 do'ter Anu mem:eri'an o:at D pada pasien A atas dasar usaha untu' mengo:ati pasienF 4enyem:uh'an seseorang, terutama seorang do'ter terhadap psaiennya, tertulis perintahnya dalam AlCgur>an surat AlC4aidah ayat # yang :er:unyiG K H K K _j K~ I Kf Ka K P z T TK Q a Pc d _l Ka KL TW K d T~ KX P| T KV P _l T~ KH K K Kw Tm K ]~ IW KH K | P QX K Tx P PV Kp KN k K _ Kv T Ko K K\ SK H P PJ TW Kw Tm P K s [ TV Kn T ] Tm P QX | Po K R Ix Pn I ] P _ K| ev K\ T _V P _ Kk ] ]z ] n T ] TZ K _J K [ T K\ KL K _s |j PJ K K _ I \Q _| K TW K _j K~ I Kf Ka K _ K _| K TW Kw Tm KL K _s |j PJ K K _ I \Q K a R ]X Pl Tj ]\ K P z T TK Q a P K\ SK P 4leh karena itu 'ami tetapkan !suatu hukum" bagi Bani 2srail& bahwa) barangsiapa yang membunuh seorang manusia& bukan karena orang itu !membunuh" orang lain& atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi& maka seakan$akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. +an barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia& maka seolah$ olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. +an sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul$rasul 'ami dengan !membawa" keterangan$keterangan yang jelas& kemudian banyak diantara mereka sesudah itu sungguh$sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi. 8gS. AlC4aidahG # 9

16

Sa:da "a:i 4uhammad SAW, _ Z K K ]\ K KM K~ TW K Ix PZ Qc KO ] Q KM K~ TW K _m K .idaklah Allah turunkan penyakit kecuali Allah turunkan pula obatnya85R. Imam $u'hari9k IJ H KL K M IN K O P QR PS TU PV PW KX KV K YZ K Q[ I \Q Z ] QL K[ I \Q ^ K _` K W K QS KU Pa K YZ b QL Kc KZ d Qc KH ef ]\ P Setiap penyakit pasti memiliki obat. Bila sebuah obat sesuai dengan penyakitnya maka dia akan sembuh dengan seizin Allah Subhanahu wa .a9ala. 85R. 4uslim9a _r Kn Ts K~ K G K _ Ka K L K Q[ K K~ KW K YO P Q K T ]z K _r K G K _ Ka K Y^ ] QX KN TKQ T P Z K _J KL K Yn Kk I KL K P| Tk KN K O ] Q pk I` K ev P I \Q [ K TN P ] To ] G K _ K K ] _m K GQ\ ]_ K .[ d P QL K Z d Qc KX K | TK Z _ K P ]\ K K K L K Ix PZ Qc K Tq K r Kn T\ KH IJ KL K M IN K O K QR IU Pa K YQL TL K Q[ K K YO P Qc K _v KN P ]X K K\ TQ Aku pernah berada di samping #asulullah. /alu datanglah serombongan Arab dusun. ereka bertanya& 0ahai #asulullah& bolehkah

kami berobat1 Beliau menjawab) 2ya& wahai para hamba Allah& berobatlah. Sebab Allah tidaklah meletakkan sebuah penyakit melainkan meletakkan pula obatnya& kecuali satu penyakit. $u'hari9l ]k K PJ K w Tm K ]k K PJ KL K ]j Kk PN K Twm K ]j Kk PN K YZ _ K P ]\ K KM K~ TW K Ix PZ Qc K TM P Tr Kn T\ KO K QR Ix P Sesungguhnya Allah tidaklah menurunkan sebuah penyakit melainkan menurunkan pula obatnya. 4bat itu diketahui oleh orang yang bisa mengetahuinya dan tidak diketahui oleh orang yang tidak bisa mengetahuinya. 85R. Ahmad, 5R. I:nu 4a,ah, dan 5R. AlC5a'im9m 5aditsChadits di atas mem:eri'an pengertian :ahwa semua penya'it yang menimpa manusia, pasti ada o:atnya ,uga. Ada orang yang menemu'an o:atnya, namun ada ,uga yang :elum :isa menemu'annya. :at terse:ut a'an tertemu'an atas i)in Allah SW3 dengan melihat usaha manusia. 4a'a dari itu, seorang pasien yang sedang ter'ena suatu penya'it, terutama yang :erat,
17

ereka bertanya)

3enyakit apa itu1 Beliau menjawab) 3enyakit tua. 85R. Ahmad, 5R. AlC

diharus'an untu' :ersa:ar dan :erusaha mencari o:at untu' penya'itnya. 5al ini sesuai ,uga dengan sa:da "a:i 4uhammad SAWG ] Tm P t T P r ] QX | T K O ] Qc PX Pr ]w Tm K Barang siapa yang Allah kehendaki kebaikan maka Allah akan menimpakan ujian musibah kepadanya. 85R. $u'hari dan 4uslim9n Pengo:atan yang dima'sud'an diatas tentu sa,a pengo:atan yang sesuai dengan syari>at. Pengo:atan yang sesuai dengan syari>at, salah satunya adalah :erCi'htiar syar>iyah, ya'ni mela'u'an usaha yang d)ahir 8yang tampa'9 untu' mencari se:a: datangnya 'esem:uhan. 4isalnya, datang 'e do'ter yang ahli, minum madu, mela'u'an hi,amah 8:e'am9, atau usahaCusaha yang tida' dilarang oleh syari>at. Wallahu a>lam :ish Shawa:. 8Adi:, 01 9 Pengo:atan yang diperintah'an oleh Allah SW3 adalah pengo:atan yang ada di ,alan"ya dan 'esem:uhan atas i)in"ya. "amun ada 'alanya seorang pasien ter,atuh pada 'esalahan dalam mencari o:at a'i:at 'eputusasaannya. 4ere'a :ero:at dengan cara yang :erse:erangan dengan syari>at :ah'an ter,atuh dalam pelanggaran syari>at. $ah'an ada pula yang sampai pada caraC cara 'esyiri'an dan 'e'u2uran, dengan datang 'epada paranormal atau du'un. Padahal "a:i 4uhammad SAW pernah :ersa:daG k i K| T\ Kw K| Ts PV Kz TW K{ b K` K ]\ KH Tv K T ]n T\ KZ d T K w TN K ]\ K Kl Ka K _a QX IN K KW Kw Tm K Barang siapa yang mendatangi seorang dukun kemudian dia bertanya tentang sesuatu !dia mempercayainya" maka shalatnya tidak diterima selama 67 hari.85R. 4uslim9o Ini adalah peringatan se'aligus ancaman dari "a:i 4uhammad SAW tentang :esarnya dosa per:uatan terse:ut. Allah SW3 :er2irmanG =+an apabila aku sakit. +ialah !Allah" yang menyembuhkanku 8As Syu>araaG .09. 5adist diatas mengung'ap'an :ahwa Allah SW3 semata yang dapat mem:eri'an 'esem:uhan, tida' ada se'utu :agiC"ya dalam mem:eri'an

18

'esem:uhan. leh 'arena itu, wa,i: :agi seorang yang memili'i 'eya'inan mantap, :ahwa tida' ada yang mampu menyem:uh'an 'ecuali Allah SW3. #,%,0 2elaskan de* n s 4 terap 4 dan pro"nos s dar Mult pel M eloma5 /e2inisi 4erupa'an penya'it yang ter,adi a'i:at proli2erasi sel plasma yang tida' ter'endali dalam sumsum tulang. Penye:a: 4ieloma 4ultiple sampai se'arang :elum di'etahui, :e:erapa hal yang :erperan untu' ter,adinya 4ieloma 4ultiple adalah G radiasi polusi dari :ahan :ahan industri dan 2a'tor geneti' ,uga mempunyai peran. !am:aran -linis Insiden tertinggi ter,adi pada decade 'etu,uh, hanya # ter,adi pada usia di :awah 40 tahun. Penya'it ini adalah penya'it heterogen dengan rentang hidup dari 1 tahun hingga 10 tahun, :iasanya masih :isa hidup sampai # tahun 'edepan. Pada usia muda penya'it ini ,auh mem:eri'an prognosis :ai' daripada umur tua. -linis "yeri tulang terutama di dada dan tulang :ela'ang, ter,adi pada # penderita saat di diagnosis. -elemahan dan 'elelahan umum yang sering dihu:ung'an dengan anemia !angguan 2ungsi gin,al ter,adi pada separuh penderita 4udah ter,adi in2e'si terutama pneumo'o'us pneumonia. Perdarahan a'i:at trom:ositopenia 5epatosplenomegali.

19

&a:oratorium Anemia normo'romi' normositer Pada ele'tro2oresis tampa' pening'atan gamma glo:ulin yang dise:ut gamopati monoclonal &esi osteoliti' pada pemeri'saan tulang 8$one Sur1ey9 -riteria /iagnosis 1. 3erdapat pening'atan ,umlah dari sel plasma yang a:normal dalam sumsum tulang atau ,aringan lain. . 3erdapat pening'atan dari protein 4 dalam urin dan plasma disertai penurunan immunoglo:ulin #. 3erdapat lesi osteoliti' dari tulang tulang. Stadium 4ultiple 4ieloma menurur Salmon G Stadium I G 'adar 5: 10 gdl 'adar 'alsium normal 2oto tulang normal atau lesi osteoliti' soliter 'adar protein 4 normal G Ig! % gdl IgA # gdl 'adar light chain urin 4 mg 4 ,am Stadium II Stadium III G Antara stadium I dan III G salah satu 'riteria :eri'ut G 'adar 5: .,% gdl 'adar 'alsium 1 mgdl terdapat osteoliti' yang lan,ut 'adar protein 4 tinggi G Ig! * gdl IgA % gdl 'adar light chain urin 1 mg 4 ,am. -ompli'asi 5iper'alsemia !agal gin,al 'ronis

20

 In2e'si /epresi sumsum tulang 5iperurisemia Sindroma hiper1is'ositas Amyloidosis Pengo:atan 3erapi suporti2 terhadap anemia, gagal gin,al 'ronis, in2e'si, hiperurisemia Pem:edahan ,i'a terdapat patah tulang, de'ompresi spinal cord, dan 'elianan patologis. Radioterapi ,i'a penderita mengalami nyeri he:at dan soliter pada osteoliti'nya. Pengo:atan sitostatisti'a -om:inasi 4elphalan 10 mgm hari selama 4 hari dengan prednisone (0 mgm hari selama 4 hari. /i ulang selama ( minggu. -om:inasi cyclophosphamide 100 mgm se'ali I0 dengan prednisone (0 mgm hari selama 4 hari. /i ulang selama # minggu. 83,o'roprawiro, 00*9 8Rodon, C9 .1.( Belas'an dasar dari pengam:ilan suatu 'eputusanF /ari segi agama Islam, dalam pengam:ilan 'eputusan atas suatu urusan 8masalah9, se:ai'nya dila'u'an dengan musyawarah. +irman Allah SW3 dalam surat AsyCSyura ayat #. :er:unyiG

21

7 8Q 6 :R EB =S :@ =L : TB 7U =V 7W 7 T9 XY EZ 7 @ =[ :B 7\ =] 7 ^W 7 8_ : @ =L :F :Y =M 7Z 7 ` 7a 7b X IJ J8Y : TU 7M 7Z 7 @ =[ E] HF 7I E J8] : Tc 7A 7d = Je 7 SG EI XJZ 7 +an !bagi" orang$orang yang menerima !mematuhi" seruan .uhannya dan mendirikan shalat& sedang urusan mereka !diputuskan" dengan musyawarah antar mereka dan mereka mena8kahkan sebagian dari rezeki yang 'ami berikan kepada mereka. 8gS. asyCSyura 4 G #.9 $erdasar'an 2irman Allah SW3 diatas, 'eputusan atas suatu pengo:atan ,uga perlu dimusyawarah'an antara pasien dan 'edua orang tuanya. Perlu ,uga dimusyawarah'an dengan do'ter yang merawat tentang e2e' positi2 dan e2e' negati2 dari pengo:atan yang a'an di:eri'an. /ipandang dari segi eti'a, pengam:ilan 'eputusan adalah salah satu landasan utama dalam hu:ungan pasienCdo'ter, ya'ni asas autonomy. 8Sastroasmoro. 00%9 4a'a dari itu, dalam mengam:il 'eputusan, terutama pasien ana'Cana' atau :elum dewasa, do'ter harus siap dengan 'onsep in8ormed consent 8yang di:eri'an oleh ana' rema,a atau dewasa muda9, parental permission 8i)in9, serta meminta assent 'epada ana' untu' mela'u'an tinda'an medis terutama yang :ersi2at traumati', in1asi2, atau mem:awa :ahaya tertentu. /alam tiap 'esempatan se:ai'nya do'ter selalu meminta persetu,uan 'epada pasien selama yang :ersang'utan sudah memahami 8mes'ipun se:agian9 'euntungan dan 'erugian :ila suatu tinda'an dila'u'an atau tida' dila'u'an. -unci utama dalam pela'sanaan eti'a ini dalam pra'ti' 'edo'teran adalah 'omuni'asi yang harus terselanggara dengan :ai' antara do'ter, orangtua, dan ana' 8Sastroasmoro, 00%9. In*ormed /onsent 2n8ormed consent hanya dapat di:eri'an oleh orang dewasa yang telah mempunyai 'emampuan untu' menerima dan mencerna'an pen,elasan dari do'ter. Seorang do'ter dalam menga,u'an in8ormed consent se:elumnya harus mem:eri'an in2ormasi yang a'urat dam leng'ap mengenai 'ondisi medis pasien, ,enis, si2at, dan tu,uan tinda'an, serta risi'o tinda'an terse:ut :ila dila'u'an atau :ila tida' dila'u'an. Selain itu do'ter ,uga harus ya'in
22

:ahwa semua yang telah disampai'an dapat dipahami oleh pasien dan pasien:erada dalam 'eadaan mampu untu' mengam:il 'eputusan. &alu yang tera'hir do'ter meya'ini, sedapat mung'in, :ahwa pasien mem:eri'an 'eputusan tanpa pa'saan atau manipulasi. Pende'atan yang la)im dila'u'an terhadap pasien dewasa terse:ut dapat diterap'an pada 'elompo' rema,a yang dianggap sudah memili'i 'emampuan untu' memahami in2ormasi dan mengam:il 'eputusan. $iasanya ana' yang :erusia 14 tahun atau le:ih sudah laya' untu' mem:eri in8ormed consent, namun harus disesuai'an dengan 'ondisi per'em:angan indi1idual, :esarnya masalah, risi'o tinda'an yang a'an dila'u'an, dan de2inisi ho'um setempat. Parental perm ss on $ayi dan ana' 'ecil ,elas tida' dapat mem:eri'an in8ormed consent. -arenanya proses pengam:ilan 'eputusan dalam pra'ti' pediatri men,adi tanggung ,awa: :ersama antara do'ter dan orangtua. /alam 'eadaan ini do'ter harus :erusaha memperoleh i)in orangtua !parental permission" untu' mela'u'an tinda'an medis 'epada pasien :ayi dan ana'. Proses untu' memperoleh parental permission ini sama dengan proses untu' memperoleh in8ormed consent yang diurai'an di atas. In*ormed assent $ila yang dihadapi adalah ana' yang le:ih :esar atau rema,a, ma'a proses pengam:ilan 'eputusan men,adi sedi'it :er:eda. /alam in8ormed assent, do'ter harus mem:im:ing orangtua agar pengam:ilan 'eputusan dila'u'an dengan meli:at'an ana' dalam suatu proses intera'ti2. Pengecualian terhadap 'eperluan memperoleh consent, permission, atau assent dapat :er:eda antara satu negara dengan negara lainnya. Pengecualian dapat di'lasi2i'asi :erdasar'an pel:agai aspe'G 1. Pengecualian atas dasar 'eadaan gawat darurat. ?ntu' pelayanan gawat darurat, le:ihCle:ih terhadap 'eadaan yang mem:ahaya'an ,iwa, tida'

23

diperlu'an consent atau permission, namun do'ter wa,i: :erusaha untu' memperolehnya segera setelah 'eadaan memung'in'an. . Pengecualian atas dasar emansipasi. Seorang yang masih di'ategori'an se:agai ana' 8menurut -on1ensi 5a' Ana' adalah di :awah usia 1. tahun9 dianggap independen dan dapat mem:eri'an consent :ilaG ia sudah meni'ah, rema,a dalam dinas militer, rema,a yang di:eri ha' oleh pengadilan, mere'a yang hidup terpisah dari orangtua dan secara 2inansial independen. Rema,a hamil atau rema,a yang telah memili'i ana' ,uga dianggap telah mampu mem:eri'an consent. #. Pengecualian atas dasar asumsi :ahwa rema,a telah 'ompeten !mature minor") rema,a :erusia 14 tahun atau le:ih dapat dipertim:ang'an laya' mem:eri'an consent sepan,ang do'ter meya'ini :ahwa yang :ersang'utan dapat memahami ,enis, man2aat, risi'o tinda'an dan lainC lain yang a'an dila'u'an terhadap dirinya. /alam hal ini yang harus amat dipertim:ang'an adalah risi'o tinda'an yang a'an dila'u'an serta 'emampuan pasien. $ila terdapat 'eraguan henda'nya diminta'an i)in 'epada orangtua. 4. Pengecualian atas dasar 'eadaan medis tertentuG rema,a yang mencari pertolongan 'esehatan ,iwa, pelayanan 'ontrasepsi, pemeri'saan 5I0, penya'it menular se'sual, 'onsultasi 'etergantungan o:at, lu'a a'i:at per:uatan criminal, dan se:againya 8Sastroasmoro, 00%9. .1.* Belas'an mengenai marta:at pro2esi 'edo'teranF Pro2esi do'ter adalah pro2esi yang mulia, terhormat dan merupa'an 'epan,angan tangan Allah SW3 dalam memelihara 'ehidupan. "amun dalam men,alan'an tugasnya tida' sepi dari :er:agai 'asus yang harus dihadapi. Se:agai do'ter yang :ai' dan amanah, perlu mengimplementasi'an a'hla@ul 'arimah dan men,un,ung tinggi marta:at se:agai do'ter. 4enghayati dan mela'sana'an sumpah do'ter dengan sepenuh hati. Selain 'ewa,i:an
24

men,alan'an sumpah do'ter, segala tinda'an seorang do'ter ,uga telah diatur dalam -ode 6ti' -edo'teran Indonesia. $eri'ut salah satu la2al sumpah do'ter dari 1 poin, yaitu pada poin 'eC G Saya akan menjalankan tugas saya dengan cara yang terhormat dan bersusila& sesuai dengan martabat pekerjaan saya sebagai dokter. Artinya, se:agai seorang do'ter 'ita harus men,alan'an tugas dengan cara yang se:ai'C:ai'nya, sesuai norma, aturan, eti'a dan hu'um, demi men,un,ung tinggi marta:at pro2esi do'ter. -ita harus mela'u'an tinda'an yang tepat indi'asi, tida' mem:erat'an pasien dan harus dengan niat untu' mencari 'esem:uhan pasien. 84argono, 0019 $e:erapa -ode 6ti' -edo'teran Indonesia yang :erhu:ungan dengan 'asus ini, yaitu G Pasal # Seorang dokter harus senantiasa berupaya melaksanakan pro8esinya sesuai dengan standar pro8esi tertinggi Pen,elasan G hang dima'sud dengan u'uran tertinggi dalam mela'u'an pro2esi 'edo'teran muta'hir yaitu yang sesuai dengan per'em:angan IP36'edo'teran, eti'a umum, eti'a 'edo'teran, hu'um dan agama, sesuai ting'at pelayanan 'esehatan serta 'ondisi dan situasi setempat Pasal +alam melakukan pekerjaan kedokterannya& seorang dokter tidak boleh dipengaruhi oleh sesuatu yang mengakibatkan hilangnya kebebasan dan kemandirian pro8esi. Pen,elasanG Seluruh -ode 6ti' -edo'teran Indonesia mengemu'a'an :etapa luhur pe'er,aan pro2esi do'ter. 4es'ipun dalam mela'sana'an pe'er,aan pro2esi, do'ter memperoleh im:alan, namun hal ini tida' dapat disama'an dengan usaha pen,ualan ,asa lainnya. Pela'sanaan pro2esi 'edo'teran tida' ditu,u'an
25

untu' memperoleh

'euntungan pri:adi,

tetapi

le:ih didasari si'ap

peri'emanusiaan dan mengutama'an 'epentingan pasien. Pada pasal # ayat # di,elas'an mengenai si2at im:alan ,asa do'ter yang :er:unyiG =Im:alan ,asa do'ter si2atnya tida' mutla' dan pada dasarnya tida' dapat diseragam'an. Im:alan ,asa dapat diperingan atau sama se'ali di:e:as'an, misalnyaG C Bi'a ternyata :ahwa :iaya pengo:atan seluruhnya terlalu :esar untu' pasien. C -arena penyulitCpenyulit yang tida' terduga, :iaya pengo:atan ,auh diluar perhitungan semula. /alam hal pasien dirawat di rumah sa'it dan ,i'a :iaya pengo:atan seluruhnya men,dai terlalu :erat, ma'a im:alan ,asa dapat diperingan atau di:e:as'an sama se'ali. -eringanan :iaya rumah sa'it diserah'an 'epada 'e:i,a'sanaan pengelola rumah sa'it. Apa:ila seorang do'ter menerima im:alan ,asa yang :esarnya ,auh mele:ihi daripada la)imnya, hal ini tida' sesuai dengan marta:at ,a:atan. 4enerima yang :erle:ihCle:ihan itu, sedi'it :anya' mengurangi wi:awa dan 'e:e:asan :ertinda' do'ter terse:ut terhadap pasien. &ain halnya dan tida' :ertentangan dengan eti', 'alau seorang pasien se:agai 'enangC'enangan dan tanda terima 'asih dengan i'hlas mem:eri'an sesuatu 'epada do'ternya. 5al ini tercantum secara ,elas pada -ode 6ti' -edo'teran Indonesia pasal # ayat # poin 10. 84-6-, 0049 Sesuai pasal # diatas ma'a per:uatan yang dipandang :ertentangan dengan eti' adalah G C menerima im:alan selain dari pada yang laya', sesuai dengan ,asanya, 'ecuali dengan 'ei'hlasan dan pengetahuan dan atau 'ehenda' pasien.

26

C mem:uat i'atan atau menerima im:alan dari perusahaan 2armasio:at, perusahaan alat 'esehatan'edo'teran atau :adan lain yang dapat mempengaruhi pe'er,aan do'ter. Pasal 6 Setiap dokter harus senantiasa berhati$hati dalam mengumumkan dan menerapkan setiap penemuan teknik atau pengobatan baru yang belum diuji kebenarannya dan hal$hal yang dapat menimbulkan keresahan masyarakat. Pasal %$ Setiap dokter wajib bersikap tulus ikhlas dan mempergunakan segala ilmu dan ketrampilannya untuk kepentingan pasien. +alam hal ini ia tidak mampu melakukan suatu pemeriksaan atau pengobatan& maka atas persetujuan pasien& ia wajib merujuk pasien kepada dokter yang mempunyai keahlian dalam penyakit tersebut.84-6-, 00(9 #,# Anal s s S'enario ini meli:at'an tinda'an tinda'an apa yang se:ai'nya atau seharusnya dila'u'an oleh do'ter maupun pasien. /ari hasil pencarian in2ormasi di literatur dan ,uga ayatCayat Al guran serta hadist yang :er'aitan dengan 'asus ini, dapat diam:il :e:erapa 'esimpulan dan saran terhadap do'ter dan pasien. /imulai dari piha' do'ter Anu, pem:erian o:at 'emoterapi D dapat di:enar'an apa:ila, pertama, tepat indi'asi, sesuai dengan ilmu pengetahuan, dan telah :erhasil di u,i co:a'an 'hasiatnya da'am penelitian. 4emang usaha do'ter dalam menuntut ilmu seperti mengi'uti seminar dan wor'shop tentang o:at :aru ini dapat di:enar'an se,auh tida' menyimpang dari ,alan Allah SW3. "a:i 4uhammad SAW pernah :ersa:daG dj i Kk Pl Tm ] L K n dk Pl Tm ] H eo ] pk KN K i bq P r TX Pa Kn Kk Ts P \Q Tt ] k Ku K 88Xv\Q [vN wVx yQLz Artinya )
27

 encari ilmu itu hukumnya wajib bagi muslimin dan muslimat 85R. I:nu A:dil $ari9e 8Rasyid, 01 9, namun apa:ila o:at terse:ut :elum di'etahui e2e'ti2itasnya, henda'nya do'ter tida' mengguna'an o:at terse:ut 'arena risi'o yang tim:ul dapat mem:ahaya'an pasien maupun pro2esi do'ter Anu. "a:i 4uhammad SAW :ersa:daG Barang siapa yang melakukan pengobatan sedang pengobatannya tidak dikenal sebelum itu maka dia bertanggung jawab atas perbuatannya. 85R Amr I:nu Syu>ai:9d 8hanto, 0099. -edua, pem:erian o:at D oleh do'ter Anu harus :ersi2at tida' mem:erat'an pasien dan se:ai'nya pengam:ilan 'eputusan ter'ait pengo:atan pasien pemuda ini melalui musyawarah yang meli:at'an pasien, orang tua pasien, dan do'ter yang :ertugas men,elas'an penangan penya'it ini. -etiga, niat do'ter Anu semataCmata untu' 'e:ai'an dan 'esem:uhan pasien dan :u'an :erniat untu' mencari 'euntungan dari dan popularitas di 'alangan produsen o:at. 4enyem:uh'an seseorang, terutama seorang do'ter terhadap pasiennya, tertulis perintahnya dalam AlCgur>an surat AlC4aidah ayat # yang :er:unyiG K H K K _j K~ I Kf Ka K P z T TK Q a Pc d _l Ka KL TW K d T~ KX P| T KV P _l T~ KH K K Kw Tm K ]~ IW KH K | P QX K Tx P PV Kp KN k K _ Kv T Ko K K\ SK H P PJ TW Kw Tm P K s [ TV Kn T ] Tm P QX | Po K R Ix Pn I ] P _ K| ev K\ T _V P _ Kk ] ]z ] n T ] TZ K _J K [ T K\ KL K _s |j PJ K K _ I \Q _| K TW K _j K~ I Kf Ka K _ K _| K TW Kw Tm KL K _s |j PJ K K _ I \Q K a R ]X Pl Tj ]\ K P z T TK Q a P K\ SK P 4leh karena itu 'ami tetapkan !suatu hukum" bagi Bani 2srail& bahwa) barangsiapa yang membunuh seorang manusia& bukan karena orang itu !membunuh" orang lain& atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi& maka seakan$akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. +an barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia& maka seolah$ olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. +an sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul$rasul 'ami dengan !membawa" keterangan$keterangan yang jelas& kemudian banyak diantara mereka sesudah itu sungguh$sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi. 8gS. AlC4aidahG # 9. Apa:ila niat dalam mela'u'an pe'er,aan
28

hanya didasari oleh 'einginan untu' memperoleh halChal duniawi sa,a, misalnya im:alan ataupun popularitas, hasil yang diterima ,uga hanya di dunia sa,a tanpa memperoleh apapun di a'hirat, 'arena tida' didasari untu' memperoleh ridho Allah SW3. Ada 5adist yang mengata'an Setiap amalan yang dilakukan seseorang apakah berupa kebaikan ataupun kejelekan tergantung dengan niatnya. Apabila ia tujukan dengan perbuatan tersebut niatan(maksud yang baik maka ia mendapatkan kebaikan& sebaliknya bila maksudnya jelek maka ia mendapatkan sesuai dengan apa yang ia niatkan. Beliau juga mengatakan) *adits ini mencakup di dalamnya seluruh amalan& yakni setiap amalan harus disertai niat. +an niat ini yang membedakan antara orang yang beramal karena ingin mendapatkan ridla Allah dan pahala di negeri akhirat dengan orang yang beramal karena ingin dunia apakah berupa harta& kemuliaan& pujian& sanjungan& pengagungan dan selainnya. 85R. Syai'hul Islam I:nu 3aimiyah 9h. Se:agai tam:ahan, Se:ai'nya do'ter tida' hanya mem:eri'an penanganan :erupa terapi medis, tapi ,uga mem:antu dalam mendu'ung 'esem:uhan pasien secara spiritual dan moti1asi. Pasien penya'it 'an'er yang seperti ini sangat rentan ter,erumus dalam si'ap menyerah dan rasa putus asa, melihat usia pasien yang masih muda cenderung memili'i emosi yang la:il, serta 'eluhan nyeri he:at yang dirasa'annya. -emudian, dari piha' pasien, :e:erapa hal yang seharusnya dil'u'an sesuai a,aran agama islam yang pertama adalah selalu :eri'htiar dan tida' putus asa dalam mencari pengo:atan. $erdasar'an hadis riwayat 4uslim yaituG IJ H KL K M IN K O P QR PS TU PV PW KX KV K YZ K Q[ I \Q Z ] QL K[ I \Q ^ K _` K W K QS KU Pa K YZ b QL Kc KZ d Qc KH ef ]\ P 7Setiap penyakit pasti ada obatnya. Jika obat tepat pada penyakitnya maka ia akan sembuh dengan izin Allah Azza wa jallah" 85R 4uslim9a. Apa:ila semua penya'it memili'i o:at, seperti yang tertulis diatas, ma'a tida' seharusnya seorang do'ter menyerah untu' mencari pengo:atan pasiennya.
29

/apat disimpul'an :ahwa sesungguhnya Allah SW3 menurun'an suatu penya'it :eserta dengan o:atnya. Penya'it terse:ut a'an sem:uh atas sei)in Allah SW3. /alil AlCguran lain ,uga ada yang menyata'an tentang i'htiar, yaitu dalam surat husu2 ayat .*G Janganlah kalian berputus asa dari rahmat Allah S0.. Sesungguhnya yang berputus asa dari rahmat Allah S0.& hanyalah orang$orang yang ka8ir. 8gS. husu2G.*9 $erdasar'an 'edua 2irman Allah SW3 terse:ut dapat di'ata'an :ahwa pasien maupun do'ter tida' :oleh :erputus asa dalam mencari pengo:atan untu' 'esem:uhan pasien. -edua, pencarian pengo:atan yang dila'u'an pasien tida' :oleh menyimpang dari syariah Islam. Pengo:atan yang diperintah'an oleh Allah SW3 adalah pengo:atan yang ada di ,alan"ya dan 'esem:uhan atas i)in"ya. "amun ada 'alanya seorang pasien ter,atuh pada 'esalahan dalam mencari o:at a'i:at 'eputusasaannya. 4ere'a :ero:at dengan cara yang :erse:erangan dengan syari>at :ah'an ter,atuh dalam pelanggaran syari>at. $ah'an ada pula yang sampai pada caraCcara 'esyiri'an dan 'e'u2uran, dengan datang 'epada paranormal atau du'un. Padahal "a:i 4uhammad SAW pernah :ersa:daG k i K| T\ Kw K| Ts PV Kz TW K{ b K` K ]\ KH Tv K T ]n T\ KZ d T K w TN K ]\ K Kl Ka K _a QX IN K KW Kw Tm K Barang siapa yang mendatangi seorang dukun kemudian dia bertanya tentang sesuatu !dia mempercayainya" maka shalatnya tidak diterima selama 67 hari.!*#. uslim"o. 'etiga& semua usaha dan doa yang telah dilakukan dan dipanjatkan sepenuhnya diserahkan kepada Allah S0.. Allah tidak tidur dan pasti menyaksikan ikhtiar maksimal yang telah dilakukan pasien. Allah akan memberikan keputusan yang terbaik bagi pasien ini dan percayalah bahwa Allah tidak pernah mendzalimi hambanya.

30

BAB Kes mpulan

-,%

Kes mpulan dan Saran Se:agai do'terG 3erapi yang di:eri'an 'epada pasien adalah terapi yang tepat indi'asi, tida' mem:erat'an pasien, serta sesuai dengan ilmu pengetahuan dan penelitian yang telah ter,amin e:idenceCnya. "iat seorang do'ter dalam mengo:ati pasien adalah semataCmata untu' 'esem:uhan pasien. 3erapi yang di:eri'an do'ter tida' hanya terapi medi'amentosa tetapi ,uga terapi spiritual pasien. Se:agai pasienG $erusaha mencari pengo:atan secara ma'simal dan men,auh'an diri dari si'ap syiri'. 3awa'al 'epada Allah SW3 dan menyerah'an segala usaha yang telah di'er,a'an 'epadaC"ya. Pengam:ilan 'eputusan untu' tinda'an medis harus dila'u'an melalui dis'usi antara orang tua, ana', dan do'ter.

31

-,#

Peta Konsep Ak+ r

Pasien A Menderita Multipel Mieloma Mengeluh nyeri hebat atang !e do!ter Anu "ida! mau o!ter Anu "erapi lain

%sia & 16 tahun Ayah & Petani 'bu & (uru Ana! tunggal) As!es *

(una!an mantra+ ,imat+ ,amu+ du!un "ida! berhasil

Pasien A Alasan Putus asa /0) Ar 1a2d 11 /0) 3usu4 "ida! mampu

-bat baru dalam .or!shop

#emoterap i obat $ "inda!an '!uti .or!shop obat $ "ida! i!uti .or!shop obat $ #esembuhan Pasien /0) Al6Maidah 32 51) 7;9 51) 7M9

#euntungan Pribadi /0) 5ud 156 16 51) 789 51) 759 51) 7:9

Gam'ar #, Peta Konsep Ak+ r

3ida' 62e'ti2 4em:erat'an 3ida' /i:eri'an

62e'ti2 3ida' 4em:erat'an /i:eri'an

32