KEBUDAYAAN::

KEBUDAYAAN
ZAMAN MASYARAKAT MELAYU ANIMISME
Amat sukar untuk dikaji kerana bukti dan kesanna !ana da"at dikesan
berdasarkan ke"ada !asi# sastera #isan$
%erkemban&an budaa 'aman ini di#i!at dari sk(":
) %(#itik
) Inte&rasi masarakat
) %endidikan
) Adat istiadat
%ANTAN* LARAN* DALAM MASYARAKAT MELAYU
%erkataaan "antan& memba+a maksud te&a!an dari"ada me#akukan
sesuatu kerana di"er,aai akan memba+a akibat an& buruk $
Misa#na "antan& memba+a kanak-kanak ke#uar "ada +aktu senja
kerana takut kete&uran$ %ada +aktu itu di"er,aai !antu saitan sedan& banak
berke#iaran$
%erkataan #aran& ju&a memberi erti te&a!an dari"ada me#akukan sesuatu
kerana kuatkuasa undan&-undan& atau "eraturan. sama ada an& tertu#is
atau"un tidak$
/(nt(!na. "ada 'aman da!u#u rakat tidak b(#e! be"akaian kunin&
kerana +arna kunin& dik!askan untuk kerabat raja $
%erkemban&an Kebudaaan %ada Zaman %ra-Is#am
Kebudaaan Me#au "ra-Is#am sedikit sebanak masi! tidak da"at #ari
dari"ada ke"er,aaan animisme an& +ujud da#am ka#an&an nenek m(an&
mereka da!u#u$
0a#au ba&aimana"un. kedatan&an Is#am an& sam"ai ke Tana! Me#au
te#a! men&!a"uskan ke"er,aaan #ama$
Namun tidak da"at dina1kan ke"er,aaan ini masi! meneba# biar"un
sesuda! mun,u# &erakan m(denisme Is#am
Ke"er,aaan %ada Na+a atau R(!
Da#am ke"er,aaan di Ma#asia. terda"at isti#a! an& memba+a
"en&ertian an& sama den&an r(!. iaitu na+a$
Isti#a! itu mu#a dikena#i seba&ai r(!. iaitu satu isti#a! Arab sete#a!
kedatan&an Is#am$
2ran& Me#au meme"er,aai ba!a+a r(! (ran& an& te#a! mati akan
kemba#i ke dunia da#am bentuk !antu dan men&&an&u manusia$
Terda"at ju&a ke"er,aaan ba!a+a !ubun&an antara an& !idu" dan si
mati akan ren&&an& jika tidak di"uja$
Namun sete#a! kedatan&an Is#am. a#-3uran dijadikan sumber rujukan
"ertama$ A#-3uran menatakan ba!a+a r(! ada#a! urusan A###a!. manusia !ana
diberi "en&eta!uan an& sedikit men&enai r(!$
Sakti
Sakti meru"akan "emikiran (ran& Me#au an& mem"er,aai sesuatu
"erkara terjadi den&an bantuan kekuatan &!aib$
%emikiran ini sama den&an k(nse" 4mana4 da#am masarakat %(#inesia$
/(nt(!na. jika sese(ran& itu menda"at untun& 5 maka keuntun&an itu
di"er,aai di"er(#e! den&an bantuan a'imat$
Ke"er,aaan ini mend(r(n& "en&&unaan tan&ka# antarana tan&ka#
bertujuan untuk keba#. mura! re'eki. ,antik dan "e#ba&ai #a&i$
Da#am Is#am. k(nse" berusa!a diutamakan$
Sete#a! itu berd(a dan berta+aka# ke"ada A##a!$
2ran& Is#am dianjurkan beriman ke"ada 6ada4 dan 6adar A##a!
seba&aimana ter,atat da#am rukun iman$
BMM7889 Kebudaaan Me#au: Rin&kasan K(nse" Budaa : Masarakat
N(ta BMM 7889:
K(nse" Budaa. Masarakat
BMM 7889 Kebudaaan Me#au : Sistem %(#itik. Dau#at. Tu#a!
BMM 7889: Kebudaaan Me#au
Sistem %(#itik
Sistem "(#itik masarakat Me#au Tradisi(na# Sb#m /am"ur Tan&an Britis!$
BMM7889 Kebudaaan Me#au : Kebudaaan Keban&saaan
BMM7889: K(nse" Budaa ;n(ta ku#ia!<
KEBUDAYAAN MELAYU :
BUDAYA :
De1nisi Umum :
Se#uru! ,ara !idu" msrkt = se#uru! as"ek "emikiran : t&ka! #aku manusia &
di+arisi dr"d suatu &enerasu ke &enerasi & #ain me#a#ui "r(ses "embe#ajaran
Ed+ard T#(r ;8>?8< :
8 kese#uru!an sistem & k(m"#ek & da#amna ada unsur i#mu "&eta!uan.
ke"er,aaan. seni. m(ra#. undan&@. adat istiadat : km!rn & di"er(#e! (#e!
manusia sb& an&&(ta msrkt
Kr(eber : K#u,k!(!n ;8AB@< *eert' ;8A?7< :
A!#i s(si(#(&i
Merujuk k"d &aa 8 ,ara !idu" manusia s,r kese#uru!an. tmasuk#a! "emikiran.
ni#ai. "&eta!uan. "er#akuan : b!n materia# & dik(n&si (#e! mrk$
T!(mas C$Su##iDan ;8AA7< :
Merujuk k"d tradisi. adat dan "er#akuan sese(ran&
Lu, Mair:
Mi#ik bsama sesuatu msrkt & ada tradisi & sama$
Taib 2sman ;8A>>< :
Kebudaaan ada#a! ,ara !idu". ,ara men&atur !idu" 8 ke#(m"(k manusia$
Lb! "entin& dr"d "buatan !ari@ s"t ,ara makan. ,ara beribada!. ,ara mene&ur
sese(r& : ,iri@ #ain iaitu tan&&a"an a#am sekitar : ni#ai s(sia# = et(s krn
kedua@ ,iri ini#a! & me+arnakan sesuatu budaa : manjdi "end(r(n& b&
tindakan manusia$
Ibn K!a#dun:
Merujuk k"d kebiasaan ,ara !idu"$
Membe'akan manusia d&n !ai+an$
Manusia ada kemam"uan inte#ek : daa b1kir me#a#ui inte#ek$
Manusia d"t b!ubun&. mema!ami 8 sama #ain$
Manusia d"t menesuaikan ,ara !idu" d&n a#am seka#i#in& E "r(ses "enesuaian
me#a!irkan budaa & bbe'a ant ka+asan$
%r(F K(etjaranin&rat :
Kese#uru!an dr"d ke#akuan : !asi# ke#akuan manusa & t4atur (#e! tatake#akuan
& !rs di"er(#e! d&n ,ara be#ajar
Ra#"! L$ Beats : Garr G(ijer :
Men&ena# "asti "#akuan & se#a#u di"raktikan. di"er(#e! me#a#ui "mbe#ajaran (#!
kum" msrkt$
%enda"at Lain :
Kebudaaan b4asa# d"t kata sankrit budda! iaitu bentuk jamak dr"F Hbudd!aI
& bererti budi atau aka#$
D&n itu kebudaaan d"t diertikn sb& !a#@ & bsan&kutan d&n aka#
K2NSE% BUDAYA

De1nisi: Budaa biasana dikaitkan den&an aktiDiti-aktiDiti an& ada da#am
"ersekitaran manusia se"erti kesenian. baran&an. makanan. tarian dan
seba&aina$
Budaa b(#e! diba!a&ikan ke"ada dua #a"an&an besar iaitu
Budaa kebendaan
Budaa bukan kebendaan
Budaa kebendaan ia#a! "era#atan dan ke#en&ka"an !idu" se"erti ruma!. kereta.
"era!u. senjata dan seba&aina. /(nt(!na. (ran& Me#au mem"unai ruma!
an& berbe'a den&an (ran& In&&eris atau (ran& Eskim(
Budaa bukan kebendaan ia#a! ke"er,aaan. adat istiadat dan undan&-undan&$
/(nt(!na. setia" masarakat mem"unai adat istiadat an& berbe'a-be'a
da#am menja#ani ke!idu"an se"erti "erka!+inan masarakat Me#au an& mana
"i!ak #e#aki an& memberi !antaran ke"ada "i!ak "erem"uan manaka#a. ba&i
masarakat India. !antaran;d(+ri< "erka!+inan diberi (#e! "i!ak "erem"uan
ke"ada "i!ak #e#aki$
Da#am budaa Me#au. Fakt(r a&ama "a#in& "entin& kerana a&ama#a! dasar
tan&&a"an ter!ada" a#am sekitar dari se&i s(sia# dan 1'ika#$ Ba!asa ju&a "entin&
seba&ai a#at k(munikasi dan adat resam ju&a musta!ak seba&ai "etunjuk ja#an
ba&i sese(ran& da#am men&enda#ikan !idu"na bermasarakat dan berbudaa$
Dua "eranan utama ba&i "embentukan sesuatu budaa
%ertama. membina imej ne&ara ke ara! me+ujudkan ke"eribadian dan identiti
Kedua ia#a! "emu"ukan kesedaran keban&saan dan kene&araan berasaskan
,iri-,iri ker(!anian. kemanusiaan. s"iritua# dan menta#$; Tamadun Me#au Dan
%embinaan Ban&sa Me#au. 8AA@<$
Ka#au sesuatu ke#(m"(k manusia !idu" da#am #in&kun&an an& dikena#i seba&ai
Jbudaa4 dan budaa ini memberikan identiti ke"ada ke#(m"(k itu dari se&i ,ara
ia men&enda#ikan !idu"na$ Budaa turut di+arisi dari satu keturunan ke"ada
satu keturunan an& #ain$ Dari itu. budaa b(#e! dikatakan seba&ai satu
!im"unan ke#en&ka"an inte#ektua# dan kebendaan an& da"at memenu!i
ke!endak bi(#(&i dan kemasarakatan serta da"at menesuaikanna den&an
keadaan seke#i#in&$
/iri-/iri Budaa
Kebudaaan mem"unai ,iri-,iri tertentu an& men&&ambarkan budaa itu
terbit dari"ada tin&ka!#aku dan aka# manusia :
KDi"e#ajari
Da#am "r(ses mem"e#ajari. banak unsur ter#ibat se"erti "r(ses asimi#asi.
ada"tasi. Budaa tidak #a!ir se,ara #an&sun& teta"i "er#u di"e#ajari$ Manusia
"er#u be#ajar untuk men&uasai i#mu$ Untuk men,i"ta sesuatu. manusia "er#u
be#ajar$ Seba&ai ,(nt(! menunjukkan budaa itu di"e#ajari. kanak-kanak "er#u
diajar (#e! ibu ba"ana untuk berba!asa dan ber!ubun&$
A"aka! bentuk dan jenis "embe#ajaran an&&(ta masarakat ber&antun& ke"ada
bebera"a Fakt(r iaitu:
a$ A"aka! a&en-a&en s(sia#isasi se"erti ke#uar&a. jiran. sek(#a!. institusi #ati!an
dan seba&aina$
b$ A"aka! ni#ai an& menda"at keutamaan da#am sesebua! masarakat itu$
,$ Umur sese(ran&$
d$ Ta!a" "endidikan
e$ Situasi sesuatu "eristi+a itu ber#aku$
KDik(n&si
Budaa itu dik(n&si (#e! manusia an& menjadi an&&(ta masarakat$
%erk(n&sian ini bermaksud an& setia" "er#akuan itu dirama# dan did(k(n& (#e!
sekum"u#an mansuia$ Nasi #emak dan r(ti ,anai menjadi budaa keranan
masaarakat men&&emarinaba!asa Me#au ada#a! kebudaaan rakat Ma#asia
kerana dituturkan (#e! mereka da#am ke!idu"an se!arian$ %er#akuan an& tidak
dik(n&si (#e! sekum"u#an manusia tidak termasuk dalam budaya seperti
perlakuan mencuri walaupun ia wujud dalam masyarakat. Tanpa perkongsian, ia
hanya menjadi perlakuan individu dan bukannya perlakuan masyarakat.
*Sejagat
Budaya itu bersifat sejagat. Kesejagatan budaya ialah kebudayaan itu wujud dalam
semua kelompok manusia. Tidaak ada masyarakat yang tidak memiliki kebudayaan.
Walaubagaimanapun, budaya yang sejagat itu berbeza antara masyarakat kerana
faktor pengaruh alam, pengaruh luar dan tahap penyesuaian anggota.
Clyde Kluckhohn mengesan tujuh unsur yang terdapat dalam semua
budaya iaitu:
i. peralatan dan kelengkapan hidup manusia.
ii. mata pencarian hidup dan sistem ekonomi.
iii. sistem sosial.
iv. bahasa
v. kesenian
vi. sistem pengetahuan.
vii. agama dan kepercayaan.
Budaya dan tamadun sinonim terutama dalam tradisi keilmuan Barat! eg.
"utington etc.#
*Diwarisi
Budaya itu diwarisi dari satu generasi ke satu generasi berikutnya. $ni bermakna
bahawa budaya %elayu, cina dan $ndia yang diamalkan hari ini adalaah lanjutan
daripada budaya terdahulu. &eristiwa yang telah berlaku akan memberi kesan
kepada hari ini. Budaya itu juga diwarisi juga membawa maksud bersambung.
Teknologi yang dihasilkan hari ini adalah hasil teknologi awal manusia masa lampau.
*Berubah
Budaya sentiasa berubah dan tidak ada budaya yang wujud dari dahulu hingga
sekarang tidak mengamali perubahan. &erubahan ini dikaji daripada perubahan
bentuk, ciri dan proses yang berlaku.rumah beratap genting telah digantikan dengan
rumah beratap rumbia. 'alam sejarah tamadun manusia, perubahan budaya bukan
kebendaan dapat dilihat dengan jelas seperti perubahan sistem ekonomi sara diri
kepada ekonomi kapitalis. (amun, perubahan budaya kebendaan lebih cepat
berubah.
Perubahan ini disebabkan beberapa aktor seperti:
) i. pertambahan bilangan anggota masyarakat.
) ii. pertambahan keperluan dan keinginan manusia.
) iii. penemuan dan penciptaan teknologi baru.
) iv. pertembungan budaya.
) v. konflik yang berlaku.
) vi. perubahan alam sekitar.
*Perlambanggan
&erlambangan ini ialah sebagai satu lambang dalam budaya yang memberikan
makna tertentu kepada pendokongnya seperti bendera, warna, logo, lambaian
tangan dan sebagainya. &erlambangan yang wujud turut membantu manusia
berhubung dan berkomunikasi sesama mereka seperti isyarat memanggil.
*Pandangan Semesta
&andangan semesta ialah bagaimana manusia memberikan tafsiran terhadap
keadaan alam sekeliling ke dalam kehidupan seharian. &andnagan semesta ini
timbul kerana manusia mempunyai pertalian yang rapat dengan alam sekitarnya.
&ertalian yang erat ini pula diterjemahkan dalam kehidupan seharian seperti
simpulan bahasa seperti aur dengan tebing, ukuran sehasta, sepelaung#, tempoh
masa setanak nasi# dan sebagainya.
!ungsi Budaya Dalam Kehidupan
Budaya dalam pengertian biasa ialah satu cara hidup manusia dan membawa makna
yang sangat luas. 'engan prinsip bahawa budaya itu dicipta manusia, maka budaya
itu diperlu dan dihasilkan oleh manusia itu sendiri bagi keperluan hidup.
"#$emenuhi dan $enyediakan Keperluan
*emua manusia memerlukan keperluan asasi untuk terus hidup. +leh yang
demikian, manusia menggunakan air untuk kegunaan pertanian, kayu,kayan untuk
pembinaan rumah dan sebagainya. Keutamaan pengeluaran produk bergantung
kepada keutamaan keperluan dan aktiviti oleh masyarakat. *ebagai contoh, jika
masyarakat itu mewrisi ilmu pelayaran, maka akan dibina kapal
%#Sebagai Panduan kepada &nggota $asyarakat dalam Bertingkahlaku
Kepercayaan adalah unsur sejagat budaya yang sebati dengan kehidupan manusia.
%anusia memperolehi keperluannya hasil dari tuntutan daripada agama. Budaya
mempunyai peranan memberikan panduan kepada anggota masyarakat dalam
bertingkahlaku dalam memberikan panduan, meliputi-
)i. perlakuan yang diboleh dan tidak dibolehkan.
)ii. perlakuan yang patut dan tidak patut.
)iii. perlakuan yang digalakkan dan tidak digalakkan.
'#$engatur (ubungan Sesama $anusia
'alam masyarakat %alaysia, budaya mendidik kita agar menghormati jiran, tetamu
dan sahabat. 'alam masa yang sama kita dilarang menyakitkan hati rakan sesuai
dengan ajaran $slam. $ni bermakna dalam menjalani kehidupan seharian,
kebudayaan memainkan peranan mengatur hubungan sesama manusia.
)#Sebagai Penggalak Kepada $anusia *ntuk $encipta
.lam fizikal yang berbeza menghasilkan keperluan manusia yang berbeza. +rang
/skimo memerlukan baju tebal. %aka, dengan adanya budaya ini, ia sebagai
pendorong kepada penciptaan bagi memenuhi keperluan harian dan memudahkan
segala urusan.
+# Sebagai &lat Penyatuan dan Pengenalan ,dentiti
Budaya berperanan sebagai alat penyatuan dan pengenaalan identiti. *esuatu bangsa
dikenali bukan sahaja dari segi fizikalnya, lebih lagi dari budayanya. Kita mengenali
0epun bukan sahaja dari segi fizikalnya, tetapi mereka adalah bangsa yang berjaya
dalam ekonomi dan perindustrian.manusia juga akan bersatu apabila anggota
masyarakat mengamalkan semangat kekitaan dan saling bekerja sama bagi
mencapai sesuatu.