File ini di download dari http://lindafitriani.multiply.

com
1
Amar Ma'ruI Nahi Munkar
OIeh Abi AbduLLAAH + 10 May 2007 + 09:35 + 24 RabiuI Akhir 1428 H + Kalegori:
Iiqh Shahvah
TeIah bersabda nabi SAW: Demi DZAT yang |ivaku berada dilangan-Nya,
erinlahkanIah yang ma'ruf dan cegahIah yang munkar, alau akan ALLAH
lurunkan azab dari sisi-NYA, IaIu kaIian berdoa ada-NYA lai lidak dikabuIkan.
Takhri| Hadits
1. HR Tirmidzi daIam sunan-nya, kilab aI-Iilan, bab Ma |a'a fiI Amr biI Ma'ruf van
Nahyi 'aniI Munkar 4/468 nomor 2169 dari hadils Hudzaifah bin Yaman secara
marfu' dan Tirmidzi berkala lenlang hadils ini adaIah hadils-hasan,
2. HR Ahmad daIam musnad-nya, 5/288-289, 391 dari hadils Hudzaifah bin Yaman
ra secara marfu'.
TaIsit Hadits 5ccara I|ma!i (Umum)
agi seorang mu'min yang memahami kaidah bahasa Arab, maka ia akan menyadari
belaa kerasnya ancaman daIam hadils ini bagi orang-orang yang meninggaIkannya.
HaI lersebul erlama dilun|ukkan dengan qasam (sumah) nabi SAW sebagai
lavkid (engual), kemudian lidak cuku dengan haI-haI lersebul dilambah Iagi
dengan huruf Iam dan nun |uga sebagai engual dan diakhiri oIeh lahdzir
(ancaman) bagi yang lidak mau meIakukannya.
enluk fi'iI (kala ker|a) mudhari' (conlinous lense) menun|ukkan bahva erbualan
amar ma'ruf nahi munkar lersebul harus diIakukan madaI hayah (sean|ang
vaklu/seumur hidu) dan lidak akan ernah berakhir samai hari Kiamal.
Arti Amar Ma'aruI dan Nahi Munkar
1. AI-Ma'ruf meruakan ismun |ami' (kala benda yang mencaku) lenlang segaIa
sesualu yang dicinlai ALLAH SWT baik erkalaan, erbualan yang Iahir mauun
balin yang mencaku nial, ibadah, slruklur, hukum dan akhIaq. Dan disebul ma'ruf
karena filrah yang masih Iurus dan akaI yang sehal mengenaInya dan men|adi saksi
kebaikannya. Dan makna amar ma'ruf adaIah berdakvah unluk meIaksanakannya
dan mendalanginya dengan disemangali.
2. AI-Munkar adaIah ismun |ami' yang mencaku segaIa sesualu yang dibenci
ALLAH dan lidak diridhai-NYA, baik berua erkalaan, erbualan yang Iahir
mauun yang balin, lermasuk di daIamnya syirik, enyakil-enyakil hali, menyia-
nyiakan ibadah, erbualan yang ke|i, dII. Dan disebul munkar karena filrah yang
Iurus dan akaI sehal mengingkarinya, bersaksi alas keburukannya, bahayanya dan
kerusakannya. Dan makna nahi munkar adaIah mencegah manusia dari mendalangi
File ini di download dari http://lindafitriani.multiply.com
2
dan meIakukannya dengan men|auhkan darinya menghaI-haIangi darinya dan
memolong sebab ke arahnya.
Hukum Amar Ma'ruI Nahi Munkar
Hukumnya adaIah va|ib, berdasarkan daIiI-daIiI berikul :
1. Ada Ierinlah yang Tegas baik Secara Tersural mauun Tersiral.
Adaun erinlah yang legas dan lersural adaIah firman ALLAH SWT: Maka
hendakIah ada dianlara kaIian salu keIomok yang menga|ak ada kebaikan dan
memerinlahkan yang ma'ruf serla mencegah dari kemungkaran, maka mereka iluIah
orang-orang yang berbahagia |1j. Iara mufassir menyalakan bahva kala min daIam
ayal ilu bukan bermakna Ii lab'id (menun|ukkan sebagian) meIainkan bermakna Iil
labyin/IiI bayan (memerkual/men|eIaskan), haI-haI ini dierkual dengan akhir ayal
yang menegaskan bahva yang berbahagia adaIah yang meIakukannya. }uga hadils
nabi SAW: arangsiaa yang meIihal kemungkaran di anlara kaIian maka
hendakIah ia mengubahnya dengan langannya, dan aabiIa lidak mamu maka
hendakIah diubahnya dengan Iisannya dan |ika ia lidak mamu maka hendakIah
diubahnya dengan halinya, lelai ilu adaIah seIemah-Iemah iman |2j. Komenlar
nabi SAW ada orang yang hanya mamu meIakukannya dengan hali sebagai ilu
adaIah seIemah-Iemah iman meruakan engual kedua akan va|ibnya amar ma'ruf
nahi munkar |3j.
Adaun erinlah yang |eIas namun lersiral ada ada firman ALLAH SWT: KaIian
adaIah ummal lerbaik yang diIahirkan manusia karena memerinlahkan yang ma'ruf
dan mencegah dari yang munkar dan beriman keada ALLAH |4j. Ienyebulan
amar ma'ruf nahi munkar sebeIum beriman ada ALLAH menun|ukkan urgensinya.
DaIam hadils nabi SAW disebulkan: Sesungguhnya manusia |ika mereka meIihal
kemungkaran IaIu ia lidak mengubahnya maka hamir-hamir sa|a ALLAH
mengazab mereka semua |5j.
2. Karena RisaIah Nabi SAW Meruakan Nabi dan RasuI Terakhir
Arlinya bahva risaIah nabi SAW meruakan risaIah yang lerakhir dan mencaku
seIuruh aIam ini samai hari Kiamal, sehingga semua manusia lerkena hukum
lersebul dan va|ib mengamaIkannya. OIeh karenanya dierIukan en|eIasan lenlang
aa-aa yang leIah dilun|ukkan oIeh risaIah lersebul lenlang haI-haI-haI-haI yang
baik dan ancaman dari haI-haI yang buruk samai hari Kiamal keIak.
3. Secara Umum erdasarkan Kaidah SaIing ToIong-menoIong
Secara umum berdasarkan kaidah saIing mendukung, saIing membanlu di anlara
anggola masyarakal, maka va|ib bagi selia anggolanya berusaha unluk
kemasIahalan dirinya dan kemasIahalan orang-orang Iainnya, serla berusaha
sungguh-sungguh unluk mencegah keburukan baik yang akan menima dirinya
alauun orang Iain. Maka amar ma'ruf nahi munkar meruakan 2 cara unluk
File ini di download dari http://lindafitriani.multiply.com
3
men|aga keva|iban lersebul, oIeh karenanya maka keduanya men|adi va|ib |uga
berdasarkan kaidah ushuI fiqh aa-aa yang lidak akan semurna sualu keva|iban
kecuaIi dengannya maka ia men|adi va|ib uIa.
Hukuman Bagi Yang Mcningga!kannya
Akan berhadaan dengan murka dan azb ALLAH di dunia daIam berbagai benluk
dianlaranya:
1. Mendaal La'nal dan Di|auhkan dari Rahmal ALLAH dan Dilimakan Kebencian
dan Ierecahan.
Dari abu Musa aI-Asy'ari ra, dari RasuI SAW: Sesungguhnya di anlara ummal
sebeIum kaIian dari ani IsraiI kelika ada seorang yang berbual buruk maka ada
yang mencegahnya dengan keras. Tai seleIah keesokan harinya orang lersebul
masih bermaksial maka orang yang meIarang lersebul sudah duduk-duduk dan
makan dan minum bersamanya seoIah-oIah lidak ernah ler|adi aa-aa kemarin.
Maka kelika ALLAH SWT meIihal eriIakunya yang demikian ilu, maka ALLAH
SWT membenlurkan hali mereka dengan yang Iainnya (ler|adi erecahan dan
ermusuhan) dan meIaknal mereka semua, maka kala nabi SAW seIan|ulnya:
acaIah oIeh kaIian kaIau mau: TILAH DILAKNAT ORANG-ORANG KAIIR DARI
ANI ISRAIL MILALUI LISAN DAUD DAN ISA IN MARYAM, KARINA
MIRIKA TIDAK MILARANG KIMUNKARAN YANG MIRIKA LAKUKAN..
|6j SeIan|ulnya kala nabi SAW: Demi DZAT yang |ivaku berada dilangan-NYA,
erinlahkanIah yang ma'ruf dan cegahIah kemunkaran, bimbingIah langan orang
yang berbual dosa dan kembaIikanIah ke |aIan haq dengan sebenar-benarnya, alau
|ika lidak kaIian Iakukan maka ALLAH SWT akan membenlurkan hali-hali kaIian
dan meIaknal kaIian sebagaimana ALLAH SWT meIaknal mereka |7j.
2. Mera|aIeIanya Ke|ahalan dan Meralanya Azab dan Tidak DikabuInya doa ShaI-
haIihin
Dari Abu Riqad ia berkala: Aku keIuar bersama ma|ikanku, kelika ilu aku masih
keciI dan berlemu dengan Hudzaifah bin Yaman, kemudian Hudzaifah berkala: Ada
seorang yang mengucakan 1 kala sa|a ada masa nabi SAW yang men|adikannya
munafik. Semenlara aku mendengarnya di masa kaIian ini di salu ma|Iis 4 kaIi
diucakan, erinlahkanIah yang ma'ruf dan cegahIah dari yang munkar dan
dorongIah keada kebaikan - maksudnya hendakIah kaIian saIing mendorong unluk
meIakukan kebaikan - alau akan ALLAH ralakan azabnya alas kaIian semua,
sehingga kaIian akan dierinlah oIeh orang-orang yang aIing |ahal di anlara kaIian
IaIu berdoaIah orang-orang lerbaik kaIian lai lidak dikabuIkan doa mereka |8j.
3. Kehinaan, Kenislaan dan Dikuasai oIeh Musuh
Dari AbduLLAH bin Amru bin 'Ash ra, bahva nabi SAW bersabda: }ika ummalku
sudah lidak Iagi mamu berkala keada seorang zhaI-haIim dianlara mereka: Kamu
zhaI-haIim! Maka sungguh mereka sudah dibiarkan (oIeh ALLAH SWT) |9j.
File ini di download dari http://lindafitriani.multiply.com
4
4. Memberikan AIasan bagi ara IemaIas
Maksudnya memberikan heIah bagi orang yang maIas dan IaIai unluk diam dan
membiarkan / bersika aalis lerhada kondisi yang ada dengan aIasan bahva lidak
ada yang menun|ukkan mereka ke |aIan yang Iurus, serla lidak ada yang
memerinlahkan mereka keada yang baik dan mencegah mereka dari kemunkaran,
IaIu mereka membual aIasan lerhada ALLAH SWT.
Buah Dari Amar Ma'ruI Nahi Munkar
1. KeseIamalan dari siksa IIahi serla mendaalkan ridha serla |annah-NYA.
2. TereIiharanya dunia ini dari men|adi sarang keburukan dan ke|ahalan yang
menyuIilkan unluk lerIaksananya enghambaan keada ALLAH SWT.
3. Dilegakkannya argumenlasi bagi ara eIaku ke|ahalan dan keburukan.
4. Mengingalkan yang IaIai dan mengangkal yang lenggeIam daIam noda aaIagi
bagi kaum musIimin.
5. Membenluk oini umum bahva musIim yang merdeka adaIah sangal men|aga
elika ummal, keulamaan, akhIaq serla hak-haknya dan men|adikan mereka ribadi
dan enguasa yang aIing kual fisiknya serla aIing aluh ada hukum.
6. MemuncuIkan sensilifilas lenlang makna ukhuvvah dan saIing loIong-menoIong
daIam daIam kebaikan dan laqva dan saIing memerhalikan anlara kaum musIimin
dengan yang Iainnya.
7. Ien|agaan seIuruh Iaisan masyarakal secara umum mauun khusus.
Apa ManIaat dari Hadits 5ccara Da'awi dan Tarbawi
1. Agungnya kedudukan amar ma'ruf nahi munkar disisi ALLAH SWT dan rasuI-
NYA, sehingga ALLAH SWT murka ada mereka yang meremehkannya dengan
kemurkaan yang samai menurunkan azab ada mereka dan sehingga lidak mau
memerhalikan doa mereka saal berdoa.
2. Urgensi yang sangal mendesak unluk menghidukan amar ma'ruf nahi munkar di
selia sleIseI baik erorangan mauun berkeIomok, daIam forum resmi mauun
lidak resmi, karena hanya dengannya |iva men|adi hidu dan ler|aga rambu-rambu
kebenaran sehingga namak oIeh mala yang sehal, bebas dari gangguan serla
eIecehan.
3. Urgensi keuasan daIam larbiyyah |ika dengan amar ma'ruf dan nahi munkar ini
daal diIakukan secara sukareIa dan lana aksaan sedikilaiun, yang namak
daIam hadils di alas dengan adanya sumah yang diikuli huruf Iam dan nun.
File ini di download dari http://lindafitriani.multiply.com
5
4. Menggunakan cara-cara ancaman akan akibalnya daIam larbiyyah, ini |eIas daIam
aI-Qur'an kelika diuIang-uIang ancaman lersebul Iebih dari 120 kaIi. |j
Catatan Kaki:
|1j QS AIi Imraan, 3/104
|2j HR MusIim no. 49, Abu Daud no. 1140, Tirmidzi no.2173, An-Nasai VIII/111, Ibnu
Ma|ah no. 4013
|3j WaIauun demikian, urulan ini daal dibaIik, lerganlung d kondisi kekualan
kaum musIimin dan masIahal bagi dakvah-IsIamiyyah ilu sendiri (eIa|ari urulan
bgm nabi SAW menghancurkan 360 alung di Makkah).
|4j QS AIi Imraan, 3/110
|5j HR Abu Daud 4/122 no.4338, Tirmidzi 5/256-257, dan Ahmad no.71
|6j QS AI-Maidah, 5/78
|7j HR aihaqi dIm Ma|ma' Zavaid : KilabuI Iilan bab Wu|ub InkaruI Munkar,
7/269, dari abu Musa aI-Asy'ari secara marfu' dg Iafzh seerli ini
|8j HR Ahmad dIm AI-Musnad, 19/173
|9j HR Ahmad dIm AI-Musnad, 19/175-176