PENGANTAR HUKUM

ISLAM
M. Sularno
Prodi Hukum Islam
Fakultas Ilmu Agama Islam
Universitas Islam Indonesia
I
PENGERTIAN HUKUM ISLAM,
MANFAAT, DAN HUKUM
MEMPELAJARINYA
PENGERTIAN
1. PENGERTIAN SYARIAH
MENURUT BAHASA/LUGHAT,
SYARIAH BERARTI SUMBER AIR
YANG DITUJU. DLM BAHASA
INDONESIA IA SERING DIARTIKAN
DENGAN :PERATURAN,UNDANG-
UNDANG, HUKUM, BAHKAN AGAMA
*MENURUT ISTILAH
- MAHMUD SYALTUT : SYARIAH ADALAH HUKUM DAN TATA ATURAN
YANG DITETAPKAN ALLAH UNTUK HAMBANYA AGAR MEREKA
MENGIKUTINYA DAN BERHUBUNGAN DENGAN SESAMA MANUSIA,
SYARIAH MELIPUTI HUKUM YANG DIBAWA AL-QURAN, AS-SUNNAH,
AL-IJMA, AL-QIYAS, QARINAH, AMARAT (ISYARAT), DAN DALIL-DALIL.
(DEFINISI DIATAS MEMPERSAMAKAN SYARIAT DENGAN FIQIH).

- FAROUK ABU ZEID : SYARIAH ADALAH APA-APA YANG DITETAPKAN
OLEH ALLAH MELALUI LISAN NABINYA.
(DEFINISI DIATAS MEMBEDAKAN SYARIAH DENGAN FIQIH)

- DALAM PENGGUNAAN SELANJUTNYA, SYARIAH LEBIH
DIKHUSUSKAN PADA SEGALA KETENTUAN YANG DITETAPKAN
ALLAH UNTUK PARA HAMBANYA, BAIK DITETAPKAN DENGAN
MELALUI NASH AL-QURAN, ATAUPUN AS-SUNNAH (PERKATAAN,
PERBUATAN DAN TAQRIRNYA).
PENGERTIAN FIQIH
MENURUT BAHASA/LUGHAT, FIQIH BERARTI
PAHAM SECARA MENDALAM.

MENURUT ISTILAH : TERDAPAT KERAGAMAN DAN
PERKEMBANGAN ULAMA MENDEFINISIKAN FIQIH

- AMIR SYARIFUDIN MENDEFINISIKAN FIQIH ADALAH
ILMU TENTANG HUKUM SYARA YANG BERSIFAT
AMALIYAH, YANG DIGALI DENGAN DITEMUKAN
DARI DALIL-DALIL YANG TERPERINCI.
PENGERTIAN HUKUM ISLAM
DALAM LITERATUR HUKUM ISLAM TAK DITEMUKAN LAFADZ
HUKUM ISLAM, YANG BIASA DIGUNAKAN ADALAH SYARIAT
ISLAM, HUKUM SYARA, FIQIH, SYARIAT ATAU SYARA. DALAM
LITERATUR BARAT TERDAPAT TERM ISLAMIC LAW YANG
SERING DIARTIKAN SECARA TIDAK KONSISTEN
(BERKONOTASI FIKIH, KADANG SYARIAH).

SECARA SEDERHANA AMIR SYARIFUDIN MENDEFINISIKAN :
HUKUM ISLAM ADALAH SEPERANGKAT PERATURAN
BERDASARKAN WAHYU ALLAH DAN SUNNAH RASUL
TENTANG TINGKAH LAKU MANUSIA YANG DIAKUI DAN
DIYAKINI BERLAKU DAN MENGIKAT SEMUA YANG BERAGAMA
ISLAM.
JADI HUKUM ISLAM MENCAKUP SYARIAH DAN FIKIH.
B. MANFAAT MEMPELAJARI
HUKUM ISLAM
1. KEGUNAAN MEMPELAJARI HUKUM ISLAM (1. FIKIH)
MENURUT ZARKASYI AS :

A. SEBAGAI ALAT KESEMPURNAAN HIDUP ,SEBAGAI
PEDOMAN HIDUP BERAGAMA, BAIK PRIBADI MAUPUN
SOSIAL.

B. TUK MENGETAHUI MANA YANG HALAL DAN HARAM, SYAH
DAN BATIL DARI PERBUATAN MANUSIA.

C. TUK MENGETAHUI ATURAN HIDUP MANUSIA, SEPERTI
MASALAH NIKAH, KEWARISAN, PERWAKAFAN, MUAMALAH,
IBADAH, JINAYAH, SIYASAH, DAN LAIN LAIN.

TUJUAN MEMPELAJARI HUKUM
ISLAM
SYAFII KARIM
A. UNTUK MEMPERDALAM PEMAHAMAN TENTANG HUKUM
ISLAM (TAFAQQUH FI AD-DIIN) Q.S. ATTAUBAH :
123
B. UNTUK MENCARI KEBIASAAN FAHAM DAN PENGERTIAN
DARI AGAMA ISLAM
C. UNTUK MERESPON PERKEMBANGAN ZAMAN
D. UNTUK MENERAPKAN HUKUM SYARA PADA PERKATAAN
DAN PERBUATAN MUKALLAF
) : 123 (
HUKUM MEMPELAJARI HUKUM
ISLAM
1. WAJIB BAGI SELURUH MUSLIM :
YAITU MASALAH YANG TERMASUK BAGIAN YANG
TIDAK BOLEH DITINGGALKAN MUKALLAF,
SEPERTI : -SHALAT
-PUASA
-DAN LAIN SEBAGAINYA.
2. DIWAJIBKAN KEPADA SEBAGIAN MUSLIM YANG
MAMPU, SEDANGKAN YANG LAIN CUKUP
MENGETAHUI GARIS BESARNYA , SEPERTI:
ATURAN MENJADI QADI/HAKIM.