1.

Kluckhohn
Clyde Kluckhohn Kay Maben (11 Januari 1905- )
Konsep dalam bidang penyelidikan kebudayaan dan watak manusia dikembangkan Kluckhohn bersama dengan ahli psikologi
O.H. Mowrer untuk mempertajam pengertian mengenai pengaruh kebudayaan terhadap watak manusia dan sebaliknya dalam
Culture and Personality, A Conceptual Scheme (1941)
ia menyimpulkan bahwa watak manusia merupakan suatu rangkaian dari proses-proses fungsional yang berpusat kepada alam
rohani yang letaknya di daerah otak dan saraf dari individu tersebut. Proses-proses fungsional tersebut dipengaruhi oleh
lingkungan sekitar individu yaitu wilayah sekitar fisiknya (alam dan gejala-gejala fisik sekitarnya), wilayah sekitar sosialnya
(sesame manusia dan kelompok-kelompok manusia sekitarnya), wilayah sekitar kebudayaannya (nilai-nilai, adat istiadat dan
benda-benda kebudayaan sekitarnya) dan juga alam rohani sub-sadar individu tersebut).

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

1.
2.
3.
4.
5.

Unsur kebudayaan (menurut C.kluckhohn) :

Sistem Religi
Sistem organisasi kemasyarakatan
Sistem pengetahuan
Sistem mata pencaharian hidup dan system-sistem ekonomi
Sistem Teknologi dan Peralatan
Bahasa
Kesenian
Orientasi nilai budaya
Kebudayaan sebagai karya manusia memiliki system nilai. Menurut C.Kluckhohn dalam karyanya Variations in Value
Orientation (1961) system nilai budaya dalam semua kebudayaan di dunia, secara Universal menyangkut 5 masalah pokok
kehidupan manusia, yaitu:
Hakekat hidup manusia (MH) - Hakekat hidup untuk setiap kebudayaan berbeda secara ekstern; ada yang berusaha
untuk memadamkan hidup, ada pula yang dengan pola-pola kelakuan tertentu menganggap hidup sebagai suatu hal yang baik,
mengisi hidup.
Hakekat karya manusia (MK) - Setiap kebudayaan hakekatnya berbeda-beda, diantaranya ada yg beranggapan bahwa
karya bertujuan untk hidup, karya memberikan kedudukan / kehormatan, karya merupakan gerak hidup untuk menambah
karya lagi.
Hakekat waktu manusia (WM) - Hakekat waktu untuk setiap kebudayaan berbeda; ada yang berpandangan
mementingan orientasi masa lampau, ada pula yang berpandangan untuk masa kini atau masa yang akan datang.
Hakekat alam manusia (MA) - Ada kebudayaan yang menganggap manusia harus mengeksploitasi alam atau
memanfaatkan alam semaksimal mungkin, ada pula kebudayaan yang beranggapan manusia harus harmonis dengan alam dan
manusia harus menyerah kepada alam.
Hakekat hubungan manusia (MN) - Dalam hal ini ada yang mementingkan hubungan manusia dengan manusia, baik
secara horizontal (sesamanya) maupun secara vertikal (orientasi kepada tokoh-tokoh). Ada pula yang berpandangan
individualistis ( menilai tinggi kekuatan sendiri ).
Pengaruh budaya pada perilaku
Dalam essainya yang berjudul A Mirror for Man dia berpendapat bahwa yang menentukan perilaku individu bukan dari
faktor genetic, namun pengaruh budaya dalam pola pengasuhan. Kluckhohn berpendapat bahwa mengapa suatu individu
berperilaku demikian karena mereka dibesarkan seperti itu. Budaya ditempat seseotang sibesarkan mencerminkan nilai-nilai
mereka, sikap dan perilaku. Dalam sebuah pencarian terus-menerus untuk lebih memahami perilaku manusia, orang ditantang
untuk melihat ke dalam. Memahami akar dari psikologi manusia adalah kunci untuk memahami mengapa manusia
menampilkan perilaku tertentu, sikap tertentu pelabuhan, dan bereaksi terhadap situasi dengan emosi tertentu. Kluckhohn
menggunakan beberapa paradigma untuk menggambarkan pengaruh budaya terhadap perilaku dia melibatkan adat perkawinan
yang berbeda dari Amerika Serikat dan orang-orang Koryak Siberia.

Karya-karya besar
Pada tahun 1949, Kluckhohn mulai bekerja di antara lima masyarakat sekitar di Southwest: Zuni , Navajo, Mormon ( LDS ),
Spanyol-Amerika (Meksiko-Amerika), dan Texas Homesteaders [4] Pendekatan metodologis kunci yang ia dikembangkan
bersama istrinya Florence Rockwood Kluckhohn dan rekan Evon Z. Vogt dan Ethel M. Albert, antara lain, adalah Teori Nilai
Orientasi. Mereka percaya bahwa pemahaman lintas budaya dan komunikasi dapat difasilitasi dengan menganalisis orientasi
yang diberikan budaya untuk lima aspek kunci dari kehidupan manusia
1.

Human Nature (orang dilihat sebagai intrinsik baik, jahat, atau campuran)

2.

Man-Nature Hubungan (pandangan bahwa manusia hrs tunduk dgn alam, dominan ats alam, / hidup dlm harmoni dgn
alam)

3.

4.
5.

2.

Waktu (nilai utama ditempatkan pada masa lalu / tradisi, hadir / kenikmatan, atau masa depan / cucu / tertunda
gratifikasi)
Kegiatan (menjadi, menjadi / pengembangan batin, atau melakukan / berjuang / kerajinan)
Hubungan Sosial (hirarkis, agunan / kolektif-egaliter, atau individualistik). Metode Nilai Orientasi dikembangkan
terjauh oleh Florence Kluckhohn dan rekan-rekannya dan mahasiswa di tahun kemudian.

Hofstede
Gerard Hendrik (Geert) Hofstede (lahir 2 Oktober 1928 Belanda)
dikenal untuk penelitian perintis tentang lintas budaya kelompok dan organisasi.
Karya yang paling terkenal telah mengembangkan 5 teori dimensi budaya

Daya Jarak Index (PDI) - yang merupakan indeks yang mengukur anggota kurang kuat organisasi dan
lembaga-lembaga dan bagaimana mereka menerima dan berharap bahwa kekuasaan didistribusikan tidak merata.
Individualisme (IDV) - seperti yang disandingkan dengan kebalikannya, kolektivisme, yang adalah ukuran
yang individu nyaman diintegrasikan ke dalam kelompok-kelompok.
Maskulinitas (MAS) - dibandingkan lawannya, feminitas mengacu pada pembagian peran antara jenis
kelamin yang masalah mendasar lain untuk setiap masyarakat yang berbagai solusi ditemukan.
Ketidakpastian Penghindaran Index (UAI) - berkaitan dengan toleransi masyarakat untuk ketidakpastian dan
ambiguitas; akhirnya mengacu pada manusia mencari Kebenaran.
Orientasi Jangka Panjang (LTO) - nilai yg terkait dgn Orientasi Jangka Panjang adalah penghematan dan
ketekunan; nilai yg terkait dgn Orientasi Jangka Pendek yg menghormati tradisi, memenuhi kewajiban sosial, dan melindungi
seseorang 'wajah'.
Dikenal dgn buku-bukunya Culture's Consequences and Cultures and Organizations: Software of the
Mind

Kerja Hofstede adalah peneliti di bidang studi organisasi dan lebih konkret budaya organisasi , juga ekonomi budaya dan
manajemen . Ia adalah pelopor terkenal dalam penelitiannya tentang lintas budaya kelompok dan organisasi dan memainkan
peran utama dalam mengembangkan kerangka kerja sistematis untuk menilai dan membedakan budaya nasional dan budaya
organisasi . Studinya menunjukkan bahwa ada kelompok-kelompok budaya nasional dan regional yang mempengaruhi
perilaku masyarakat dan organisasi.

Dalam sebuah artikel menunjukkan bahwa ada cacat mendasar dalam penerapan umum dimensi budaya Hofstede. Menurut Dr
Paul Brewer dan Associate Professor Sunil Venaik (University of Queensland, Australia), dimensi budaya Hofstede dan skor
yang nasional atau "ekologi" di alam dan tidak berlaku untuk orang yang tinggal di negara-negara sampel.
Dalam analisis Hofstede, korelasi variabel kebudayaannya yang signifikan bila digabungkan ke tingkat nasional, tetapi tidak
signifikan pada tingkat individu. Ini berarti bahwa tidak ada implikasi budaya dapat ditarik tentang orang-orang yang tinggal
di negara-negara yang menggunakan skor dimensi budaya nasional Hofstede; untuk melakukannya adalah untuk melakukan
suatu "kesalahan ekologi". Untuk menghindari kesalahan dan mengakibatkan kebingungan ini Brewer dan Venaik
merekomendasikan menghindari penggunaan skor dimensi Hofstede dalam penelitian manajemen dan pelatihan.

Penerimaan karyanya
Buku Hofstede ini telah muncul dalam 23 bahasa. Kutipan indeks World Wide Web antara tahun 1981 dan 2011 tercatat lebih
dari 9.000 artikel dalam jurnal peer-review mengutip satu atau lebih dari publikasi Geert itu. Hal ini membuat dia ilmuwan
sosial saat ini yang paling dikutip Eropa.
Dia telah menerima banyak pengakuan untuk karyanya dalam analisis lintas budaya

3.

Edward T Hall
Edward Twitchell Hall, Jr. (16 Mei 1914 - 20 Juli 2009 antropolog Amerika dan peneliti lintas budaya)
Ia diingat untuk mengembangkan konsep kohesi sosial, deskripsi tentang bagaimana orang berperilaku dan bereaksi
dalam berbagai jenis didefinisikan secara kultural ruang pribadi. Sepanjang karirnya, Balai memperkenalkan sejumlah
konsep baru, termasuk proxemics, polychronic dan monochronic waktu , dan budaya konteks tinggi dan rendah
Buku-buku :
-beberapa buku praktis yang populer pada berurusan dengan isu-isu lintas-budaya. Ia dianggap sebagai bapak pendiri
komunikasi antarbudaya sebagai bidang akademis studi

-Buku keduanya, The Hidden Dimension, mengenai dimensi temporal dan spasial budaya spesifik yang mengelilingi kita
masing-masing, seperti jarak fisik orang mempertahankan dalam konteks yang berbeda.
Dalam The Silent Language (1959), Balai menciptakan istilah polychronic untuk menggambarkan kemampuan untuk
menghadiri beberapa acara secara bersamaan, sebagai lawan "monochronic" individu dan budaya yang cenderung untuk
menangani peristiwa berurutan.

- Buku ketiganya, luar Kebudayaan , yang terkenal karena telah mengembangkan gagasan ekstensi transferensi ; yaitu, tingkat
itu manusia evolusi memiliki dan melakukan peningkatan sebagai konsekuensi dari kreasi nya, bahwa kita berevolusi
sebanyak melalui "ekstensi" kami melalui biologi kita
Pengaruh :
Menurut Nina Brown, Salah satu yang paling banyak dicari topik antropologi adalah suatu gagasan yang pertama kali
diperkenalkan oleh Edward Hall: Antropologi Space. karena Antropologi Space telah dasarnya membuka pintu untuk puluhan
topik baru. Seiring dengan mempengaruhi Antropologi Space, penelitian Hall memiliki pengaruh besar pada perkembangan
komunikasi antar sebagai topik penelitian.
Apa yang sangat inovatif tentang pekerjaan awal Hall adalah bahwa alih-alih berfokus pada budaya tunggal pada waktu, atau
perbandingan lintas-budaya dari dua atau lebih budaya, seperti itu (tahun 1950) yang khas dalam antropologi, ia menanggapi
kebutuhan nya siswa di Foreign Service Institute dari Departemen Luar Negeri untuk membantu mereka memahami interaksi
antara anggota budaya yang berbeda. Pada saat yang sama, dan dalam menanggapi siswa yang sama, ia mempersempit fokus
dari seluruh budaya, seperti itu standar dalam antropologi, untuk saat-saat yang lebih kecil dari interaksi. [9] Rekan-rekan yang
bekerja dengan dia di FSI pada saat itu termasuk Henry Lee Smith, George L. Trager , Charles F. Hockett , dan Ray
Birdwhistell . Antara mereka, mereka menggunakan linguistik deskriptif sebagai model untuk tidak hanya proxemics, tetapi
juga Kinesics dan paralanguage

4.

Fons Trompenaars
Alfonsus (Fons) Trompenaars (lahir 1953) teori organisasi Belanda, konsultan manajemen, dan penulis di bidang komunikasi
lintas-budaya. dikenal untuk pengembangan Model Trompenaars 'perbedaan budaya nasional .
Model Trompenaars perbedaan budaya nasional 7 Dimensi Budaya
Model Trompenaars 'perbedaan budaya nasional merupakan framework untuk komunikasi lintas-budaya diterapkan pada
bisnis umum dan manajemen, yang dikembangkan oleh Trompenaars dan Charles Hampden-Turner. Model perbedaan budaya
nasional memiliki tujuh dimensi.

1.
2.

Universalisme vs partikularisme (Apa yang lebih penting, aturan atau hubungan?)

Individualisme vs kolektivisme (komunitarianisme) (Apakah kita berfungsi dalam kelompok atau sebagai
individu?)

3.
4.
5.

Netral vs emosional (Apakah kami menampilkan emosi kita?)

Spesifik vs difus (Bagaimana memisahkan kita menjaga kehidupan pribadi dan kerja kita)
Prestasi vs anggapan (Apakah kita harus membuktikan diri untuk menerima statusnya atau itu diberikan
kepada kita?)

6.
7.

5.

Sequential vs sinkronis (Apakah kita melakukan hal-hal satu per satu atau beberapa hal sekaligus?)
Kontrol eksternal internal vs. (Apakah kita mengendalikan lingkungan kita atau kita dikendalikan oleh itu?)

Robert J. House

16 Juni 1932 - November 1, 2011

Dr House bergabung dengan fakultas Wharton pada tahun 1988. Dari tahun 1993 sampai 2003 ia merupakan salah satu ahli
terkemuka tentang kepemimpinan lintas budaya. Peneliti utama, dan pendiri di awal 1990-an, dari Global Leadership dan
Efektivitas Perilaku Organisasi Program Penelitian (GLOBE), Proyek GLOBE, dibagi menjadi empat tahap, telah
menerbitkan dua buku-buku tebal-satu memeriksa kepemimpinan dalam 62 masyarakat dan yang kedua mengambil melihat
lebih mendalam pada 25 orang masyarakat. Proyek ini telah berhasil untuk memberikan sumber daya berharga bagi
manajer melakukan bisnis di negara-negara lain dan berfungsi sebagai sumber yang kaya informasi bagi siapapun
yang tertarik dalam memahami bagaimana kepemimpinan tumbuh di dasar budaya yang berbeda.

Definisi GLOBE Proyek Kepemimpinan

Para peneliti mempelajari GLOBE kepemimpinan di seluruh dunia; mereka mendefinisikan kepemimpinan sebagai "...
Kemampuan individu untuk mempengaruhi, memotivasi, dan memungkinkan orang lain untuk berkontribusi terhadap
efektivitas dan keberhasilan organisasi dimana mereka adalah anggotanya"

House adalah Prinsip Pemeriksa dan Pendiri Global Leadership dan Efektivitas Perilaku Organisasi (GLOBE) - Global
Leadership and Organizational Behavior Effectiveness, Program Penelitian dari 1993 sampai 2003
Di antara kontribusi besar adalah bahwa ia mendirikan sebuah yayasan non-profit untuk mempertahankan Proyek GLOBE
luar masa jabatannya termasuk dewan direksi dan konstitusi.
Kepentingan penelitian utama house adalah peran ciri-ciri kepribadian dan motif yang berkaitan dengan kepemimpinan yang
efektif dan kinerja organisasi, kekuasaan dan kepribadian dalam organisasi, kepemimpinan, dan implikasi dari variasi lintas
budaya untuk kepemimpinan yang efektif dan kinerja organisasi.

Sembilan kompetensi budaya GLOBE adalah:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Kinerja orientasi - mengacu pada sejauh mana suatu organisasi atau masyarakat mendorong dan anggota
kelompok imbalan untuk peningkatan kinerja dan keunggulan.
Ketegasan orientasi - adalah sejauh mana individu dalam organisasi atau masyarakat yang tegas, konfrontatif,
dan agresif dalam hubungan sosial.
Masa Depan orientasi - adalah sejauh mana individu dalam organisasi atau masyarakat terlibat dalam perilaku
berorientasi masa depan seperti perencanaan, investasi di masa depan, dan menunda kepuasan .
Orientasi manusia - adalah sejauh mana individu dalam organisasi atau masyarakat mendorong dan
menghargai individu untuk bersikap adil, altruistik , ramah, murah hati, peduli, dan baik kepada orang lain.
Kolektivisme I: kolektivisme Kelembagaan - mencerminkan sejauh mana praktik kelembagaan organisasi dan
masyarakat mendorong dan menghargai distribusi kolektif sumber daya dan tindakan kolektif.
Kolektivisme II: Dalam kelompok kolektivisme - mencerminkan sejauh mana individu mengekspresikan
kebanggaan, loyalitas dan kekompakan dalam organisasi atau keluarga mereka.
Jender egalitarianisme - adalah sejauh mana sebuah organisasi atau masyarakat meminimalkan perbedaan
peran gender dan diskriminasi gender.

8.

Daya jarak - didefinisikan sebagai sejauh mana anggota organisasi atau masyarakat mengharapkan dan setuju
kekuatan yang harus merata dibagi.
9.
Penghindaran ketidakpastian - didefinisikan sebagai sejauh mana anggota organisasi atau masyarakat
berusaha untuk menghindari ketidakpastian dengan ketergantungan pada norma-norma sosial, ritual , dan birokrasi praktek
untuk mengurangi ketidakpastian peristiwa masa depan.
Setelah tinjauan ekstensif penelitian GLOBE strategis dikelompokkan lebih dari 21 pimpinan utama dimensi menjadi enam
dimensi meliputi kepemimpinan global dan membuat rekomendasi tentang bagaimana dimensi budaya dan kepemimpinan
bisa membedakan pengaruh dari satu negara dari yang lain.

GLOBE Enam "budaya Didukung Kepemimpinan Teori Dimensi"

Sebuah hasil utama dari upaya penelitian ini besar adalah pembangunan enam konsepsi universal bersama kepemimpinan,
yang paling sering dikenal sebagai "budaya didukung dimensi teori kepemimpinan," juga dikenal sebagai "dimensi
kepemimpinan global" dan dengan beberapa nama lain (Budaya mendukung teori implisit kepemimpinan, Kepemimpinan
budaya mendukung teori dimensi, Dimensi kepemimpinan global "dan" perilaku pemimpin global, Faktor urutan kedua,
CLTS, "singkatan C ultural L eadership T heory (dimensi s))
Hal ini sangat penting untuk diingat bahwa enam ini adalah dimensi, atau continua, dan dengan demikian bukan merupakan
pernyataan apa kepemimpinan yang luar biasa. Sebaliknya, mereka tentang cara-cara di mana orang di seluruh dunia
membedakan antara pemimpin yang efektif dan tidak efektif
Kepemimpinan implisit budaya disahkan (CLT)
Keenam dimensi Globe kepemimpinan implisit budaya disahkan (CLT) adalah:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Karismatik / nilai berbasis - ditandai dengan menunjukkan integritas, ketegasan, dan kinerja yang berorientasi
dengan tampil visioner, inspiratif dan mengorbankan diri, tetapi juga dapat menjadi racun dan memungkinkan untuk
memerintah otokratis.
Tim oriented - ditandai dengan diplomatik , administratif kompeten, kerjasama tim dan integrasi. Sebuah
Beracun pemimpin akan jahat mengasingkan tim, tapi mengemudi kohesi
Melindungi diri - ditandai dengan, egois hemat wajah, perilaku prosedural mampu merangsang konflik bila
diperlukan ketika sedang sadar status
Partisipatif - ditandai dengan (non-otokratis) perilaku partisipatif yang mendukung orang-orang yang sedang
dipimpin
Orientasi manusia - ditandai dengan kesederhanaan dan kasih sayang bagi orang lain dengan cara yang
altruistik
Otonomi - mampu berfungsi tanpa konsultasi konstan
Sebagai globalisasi terus berkembang dan berubah, konsep kepemimpinan global akan beradaptasi untuk melayani
kepentingan terbaik dunia yang dibuat secara bertahap lebih kecil.

Dr. House juga terkenal karena ciptaan-Nya Teori Path-Goal of Efektivitas, House menjelaskan esensi dari teori sebagai
"meta proposisi bahwa para pemimpin, untuk menjadi efektif, terlibat dalam perilaku yang melengkapi lingkungan dan
kemampuan bawahan dengan cara yang mengkompensasi kekurangan dan merupakan instrumen untuk kepuasan bawahan dan
kinerja unit individu dan bekerja. " 1 Teori, yang telah banyak diteliti, juga menyebabkan rumah ke pembangunan, pada tahun
1976, teorinya yang terkenal Karismatik Kepemimpinan.