Oleh:

Ali Maulida, S.S, M.Pd.I

QS. Asy-Syams: 7

Demi jiwa
dan penyempurnaan
penciptaannya
Kebaikan dan
Keburukan

QS. Asy-Syams: 8

Maka Allah
mengilhamkan
kepadanya jalan
Menilai
Kebaikan
dan
kefasikan
dan
Keburukan
ketaqwaan

Ibnu Abbas:

Allah telah memberitahukannya ketaatan

dan kemaksiatan
Mujahid:
Adh-Dhahhak:

:Ibnu Katsir

Allah memberinya petunjuk (kemampuan

menilai) keburukan dan kebaikan (taqwa).
Artinya Allah telah menjelaskan kepadanya
semua itu, dan memberi petunjuk kepada
apa yang telah ditakdirkan baginya.
Ibnu Abbas, Mujahid, Qatadah, dll:

Allah telah menjelaskan kepadanya kebaikan

dan keburukan.

QS. Asy-Syams: 9

Sungguh beruntunglah orang yang

mensucikan jiwa itu
Syekh As-Sadi:

Mensucikannya dari berbagai dosa,

membersihkannya dari berbagai cacat,
meningkatkan kemuliaannya dengan ketaatan
kepada Allah, serta meninggikannya dengan ilmu
yang bermanfaat dan amal sholih.

QS. Asy-Syams: 10

Sungguh merugilah
orang yang mengotorinya
Syekh As-Sadi:

Menutupi jiwanya yang mulia yang tidaklah

seharusnya dihinakan dan disembunyikan- dengan
cara mengotorinya dengan keburukan,
merendahkannya dengan dosa, meninggalkan halhal yang dapat menyempurnakan dan
mengembangkannya, serta melakukan hal-hal
yang menodai dan mengotorinya.

Setiap anak terlahir dengan membawa

fitroh. Kedua orangtuanya-lah yang
kemudian menjadikannya Yahudi, Nashrani
atau Majusi (HR. Muslim)

Seseorang tergantung agama kawan dekatnya.

Karena itu hendaklah kalian memperhatikan
dengan siapa dia berteman (HR. Ahmad)