Riawan Amin - Satanic Finance
Riawan Amin - Satanic Finance
NIC
FINANCE
I'
SAT NIC
FINANCE
TRUE
CON S PIRACIES
A. RIAWAN AMIN
Judul
Satanic Finance
Penulis:
A. Rinwal1 Amin
Editor:
M. Lutllft Hamidi
Desain Cover:
Tim Embull
Tata Letak:
Basuki Rahmat
llIustrasi Dalam:
$IIIJe
ISBN 978-979-16153-0-3
Cetakan Pertama April 2007
Celestial Publishing
Arthaloka Building. 5th Floor,
J1. Jendral Sudirman No.2 Jakarta 1022, Indoncisa
Telp. (62-21) 2511414, 2511451, 2511470 ext. 541
Fax. (62~21) 2511464, 2511453
http://www.eelesti a Imanagemen t.eom,
e~mail: infOO'!1eelestialmanagemenLcom
eelestialpublishing@yahoo.eo.id
11.
Distribusi oleh:
IYr Senayan Abadi
Hang Lekir VII No 25 Kebayoran Bani Jakarta Selatan
Telp. (6221)7236206 Fax. (6221)7236209
e~mail: info@bukusenayan.eom
tV
Untuk mereka
vi
Pengantar Penulis
BislIlillah irralil1laall irrall jim
ill
this life,
buku inL Saya juga ingin mengucapkan terimakasih yang tak terhingga kepada Prof. Dr.
AziuddinAhmadyang mendorongdan memxiii
A. Riawan Amin
XIV
Daftar Lsi
Pengantar Penulis ........... ... .... ..... ....... .....
Daftar lsi ........ ...... .... .. ....... ..... ...... ..........
n
IX
13
36
41
45
69
55
59
63
69
84
88
95
97
106
110
113
118
xvi
,
/
2-
Satanic Fil/allce
4-
S(l/(ll1ic FinaJ/ct!
asing. Kami bersorak! Kemiskinan dan kemelaratan cepat merebak. Seperti membalikkan tangan. Yang kemarin masih kaya, tibatibajatuh miskin. Yang kemarin sudah miskin,
pasti lebih celaka lagi. Banyak ordllg yang tibatiba menganggur karena terkena dampak
rasionalisasi. Hidup menjadi tambah sulit.
Ek'QNOMI k'RISIS.
NEGARA ~ANGKRUT'
k'!TA MISk'IN"
JANGANk'AN
CARl YG ~AlAl.
YG ~ARAMPON
SUSAH.'
6-
Satanic FilUlllce
dan Hawa dari singgasana surga! Karena melalui pintu-pintu kemiskinan, manusia dengan
mudah kami bawa ke pintu kekufuran6. Sepanjang
Tabel 1.1
Depresiasi Mata Uang Negara-negara Asia Tenggara Sam Krisis Ekonomi (1997-1998)
Negara
Mala uang
Kurs Dolar
Kurs Dolar
Dcpresiasi
('!o)
Indonesia
Rupiah
2375
10200
329,5
Thailand
Balh
25.9
53
104.8
Korsel
Won
863
1638
80.9
Malaysia
Ringgit
2,4
4,1
68,2
1.4
1,7
24,6
Singapura d.singapura
8-
Satanic Finance
10 - Satanic Finance
Itulah yang sudah diperingatkan Kitab AIQuran- yang 14 abad lalu telah mempeIingatkan manusia tentang ketidakstabilan ini. Kami
benci mengutipnya, tapi untuk atas nama kemenangan yang kami raih, biarlah manusia
sedikit mengetahui .
Orang-orallg yang makan (mengambil) riba7
t;dak dapnt herd;r; 11Iela;nkall sepert; herd;r;nya
orang ymlg kemllSlIkan sya;tan iantarall (tool1lan)
12 - Satanic Finance
13
14 - Satanic Finance
15
16 -
Satallic FiT/alice
apalagi para wanitanya, sangat senang menerima koin emas sebagai jasa dari padi atau
kerajinan tangan yang mereka hasilkan. Meskipun berbeda dalam hal kesejahteraan. ada satu
persamaan menonjol di antara Sukus dan
Tukus. Mereka sama-sama hidup damai. rukun.
dan saling tolong-menolong. Mereka sering
bersilaturaluni dan menjalankan ritual agamanya
dengan tenang.
Sampai akhimya datang tamu istimewa ke suku
Sukus. Berpenampilan perlente. dua orang
asing turun dari kapal yang berlabuh di pulau
Aya. Gaga dan Sago, begitu mereka mengenalkan diri saat dijamu oleh Saka, pimpinan suku
Sukus. Kedua tamu ini disambut dengan suka
cita. Sakadan para pembantunya sangat lerkesan
dengan kisah Gaga dan Sago yang ruengaku
sudah melanglang buana. Sebagai bukti, kedua
orang asing itu lalu memamerkan koin emas
asing yang mereka kumpulkan dari berbagai
lempat perlawalan.
Satu hallagi -<tan ini yang paling menarik bagi
Saka dan punggawanya- adalah kertas yang
dinyalakan sebagai uang. Gaga dan Sago lalu
memperkenalkan bagaimana uang kertas jauh
lebih efisien ketimbang emas yang sehari-hari
mereka pakai. flulah kenapa uang kert.1s ini
sudah dipakai di negara-negara yangjauh lebih
maju dibanding lempat mereka tinggaJ. Gaga
dan Sago yang mulai mendapat rcspon positif
semakin bergairah menjelaskan uang kertas ini
kepada sang tuang mmah. Lalu, mereka memperkenalkan mesin pencelak uang.
"Gambar Anda nanti akan terpampang dalam
lembar uang kertas ini," Gaga menunjuk uang
""",
CAAA
KOt>'
.';':'-i
0' ,'0
,-,"
l,
".~
,.KIRTAS, 'I
19
20 - Satanic Finallce
koin emas yang mereka simpan, mereka mendapatkan ganti uang kertas denganjaminan bila
sewaktu-waktu mereka menghendaki, mereka
bisa menukarkan kembali uang kertas yang saat
nyaman.
Praktis semakin jarang orang yang menggunakan koin emas dalam transaksi sehari-hari .
Sampai akhirnya uang kertas menjadi mata
uang dominan. Kenapa mereka begitu? Karena
selain lebih mumudahkan transaksi, mereka
juga dengan mudah menukarkan uang kertas
mereka dengan koin emas jika mereka me-
22 -
Saumic Finance
manajemya. Hanya bedanya, di sini hanya sedikil penduduknya yang memiliki koin emas.
"Anda lidak perlu kecil haO," kata Sago menghibur."Tanpa koin emas pun Anda bisa mengcnyam kenikmalan sebagaimana lClangga
pulau Anda," dia bemlanis-manis mcnerangkan.
Tentu saja kelerangan ini disambul gembira
olch penduduk Pulau Baya.
A hal, Sago belul-betulagen kami y'",geemerlang.
Otak bulusnya benar-benartidak mcnyimpang
24 -
Satanic Fi1la1lcI'
26 -
Satal1ic Fin(ll1ce
28 - Satanic Finllnce
29
Dan inilah panenrayayangkami tunggu. Kesuksesan Gago dan Sago. Kanli sebut begitu, karena
,istem yang dikenalkan dua agen top kami
itulah yang pertamakali mengubah watak bisnis
kekeluargaan menjadi bisnis yang individual
kompetitif. Kehidupan sosial mereka yang
hannonis, penuh toleransi dan tolong menolong,
perlahan luntur. Masing-masing kepala -apalagi
yang berhutang- harus bekerja keras demi
mengejar uang untuk melunasi kewajibannya.
Sehingga, ketika ada ombak besar menyapu
30 Satanic Finance
waktu mengangsur utang. tapi juga memberikan tambahan utang barn. Kenapa? Dia beralasan utang ini biar bisa dipakai untuk melancarkan kegiatan prodllktifnya. Namun alihalih bisa membayar peri ode beriklltnya, Taka
kembali tak bisa melunasi utangnya.
Malu karena tak bisa membayar kewajiban,
Taka Illenarik diri dan Illenghindari bertelllu
dengan Sago. Ia mulai kehilangan kepercayaan
36 -
Satanic Finance
Fiat money
Menunggu saat-saat balon meledak memang
butuh waktu. Ibarat mencari tangkapan besar,
memang perlu pengorbanan yang lebih besar.
Nah, saat-saat itulah kami kadang mengagumi
sistem ekonomi yang telah kami rancang bersarna-sarna para manusia yang telah menjadi
kolega kami. Sistem ekonomi yang bisa mendatangkan keuntungan luar biasa bagi pihak
yang cerdas, seperti balnya Gago dan Sago.
Bahwa ada yang selalu dirugikan, begitulah
alam menyeleksi (natural selection). Hanya yang
unggul dari yang lemah (survival ofthefittest)
yang akan melanjutkan estafet dan mengendalikan alam .
Dalam hal ekonomi, mekanisme survival of
the fittest, mendapatkan bentuk idealnya saat
mala uang emas menggantikan sistem barter.
Namun para manusia modem, tidak melihat
ini sebagai puncak. Kami dari dunia setan juga
berkepentingan agar mata uang emas yang
kurang memberikan kesempatan bagi mereka
berimprovisasi dimodemisasi. Dan harapan itu
--
37
38 - Satanic Finance
40 - Satanic Fi,lOnce
42
~ Satallic FillulIl:e
43
44 ~
Safanic Fillllllce
I'100
I Rp 100000
,
Rp 10000000
Penggandaan bank
I Rp 100.000
Rp 900.000
I Rp 10_000 000
Rp 90000 000
Interest
Biaya servis yang dikenakan bank untuk
pinjaman atau kredit yang diberikan kepada
nasabahnya biasa dikenal sebagai bunga
(illterest). Dari sisi nasabah peminjam dana,
illterest adalah biaya (cost). Para ekonom
sekuler -yang sebagian besar adalah agenagen kami-berpendapat, segala sesuatu itu
ada biayanya. Tidak terkecuali uang. Maka
mereka yang meminjam uang pun ada biayanya. Mereka bilang ini adalah price of money
or capital yang wajar saja ditarik sebagai
kompensasi dari hilangnya kesemp~tan bagi
bank atau pemilik dana untuk mendapatkan
hasil produktif bila uang tersebut diinvestasikan dalam proyek lain. Padahal itu Cuma
pengertian palsu yang kami tiupkan agar
mereka menyimpang dari kitab suci.
47
Boleh dikata, bunga menjadi bagian yang terpisahkan dan sistem moneter saat ini. Meskipun jelas dinyatakan haram dalam kitab suci,
narnun negara-negara dengan rnayoritas
penduduk Muslim seperti di Indonesia, masih
mempraktikannya.
Menggelikan memang. Apalagi kalau mendengar penjelasan dari para pernirnpin onnas
keagarnaan yang rnernandang bunga bukan
riba. Ha .. ha.. ha .. kami paling dell/ell mendengarnya. PaIing tidak menjadi hiburan tersendiri.
Jujur saja, kadang menggoda tokoh-tokoh itu
agar bermaksiat susah minta ampun. Tapi
melalui celah ini, perangkap kami begitu mudah
rnengena II. Bagairnana tidak, mereka yang
disebut-sebut sebagai para pewaris nabi itu,
justru dengan sadar menempatkan din sebagai
pihak yang diperangi Allah dan rasul -Nya dan
bersiap menjadi teman kami di neraka selamanya!
Apa yang teljadi bila bunga meI1ghia~ i ckonomi.
Kalau bunga bent!roll akan mcmbuat sesuatu
lebih romantis dan indah, tapi bunga dal am
48 -
SOlallic Fi/lan ce
ekonomi justru merusakkannya. Ada tiga konsekuensi utama dengan berlakunya bunga".
Pertama, bunga akan terus menuntut tereapainya perturnbuhan ekonomi yang terus menerus,
meskipun kondisi ekonomi aktual sudah meneapai titik jenuh atau konstan. Kedua, bunga
mendorong persaingan di antara para pemain
dalam sebuah ekonomi. Dan ketiga, bunga
eenderung memposisikan kesejahteraan pada
segelintir minoritas dengan memajaki kaum
mayoritas.
Kelika bank menciptakan uang melalui penggandaan deposit atau setoran nasabah, maka
nilai M meningkat. Dengan kata lain. di seklor
50 -
Satanic Final/ce
5J
52 - Satallic Fi",,"ce
54 -
Saranic Finance
Th e ulbyrinth of Debt - 55
Perspektif Individu
Kenapa orang benutang? Ada yang benutang
karena memang ia tidak memiliki apa-apa lagi
untuk bertahan hidup. Tapi , tidak sedikit yang
berutang hanya karen a ingin memenuhi gaya
hid up yang sebetulnya tidak ia perlukan. Hanya
sedikit orang berutang untuk keperluan investasi
atau tujuan produktif.
Yang pertarna dan yang kedua sama-sama berpotensi terjebak perangkap Ulang. Pertama,
karena utang yang ia pinjam untuk memenuhi
kebutuhan konsumtif, makan-minum, beli baju,
alat elektronik, dll. Dan lebih parah lagi, yang
kedua, utang itu terus ditambah sekadar untuk
menjaga gengsi. Misalnya, membeli mobil
padahal han ya mampu membayar motor.
56 - Satanic Fi,uII/ce
ke telinga manusia.
Ketika ini terjadi, orang tidak lagi bisa mengontrol, tidak bisa mereneanakan keuangannya
58
Satanic Finance
59
Mengendalikan Keinginan
Dalam sudut pandang kami para setan, ketagihan belanja pada manusia adalah berkat
strategi karni yang paling jitu: mendorong
Illereka untuk selahl bisa Illelllenuhi keinginan.
Dengan berutang, apa saja keinginan mereka
hampir bisa diwujudkan. Meskipun setelah itu,
ia harus membayar risiko yang mungkin tidak
sepadan.
Soal memenuhi keinginan ini, menjadi penting
bagi karni karena [blis, moyang kami, secara
tidak sengaja pemah membuka rahasia yang
paling kami tutup-tutupi berkaitan dengan
metode menggoda manusia. Namun, dalam
sebuah percakapan dengan Nabi Nuh AS, ia
yang dalarn tekanan berkisah. KUlipannya kirakira begini:
KetikaNabi Nuh ASmemeriksasetiapmahkluk
yang berpasangan yang memasuki perahunya, tiba-tiba dilihatnya seorang tua. la
sendirian.
Wah ,
yang ini limit
danaya tidak
cukup, Pak!
Tenang ,
Mbak. Masih
ada 5 kartu
kredit lagi!
Ayo ,
'GESEK'
62 -
Satallic Finallce
Perspektif Negara
Tidak beda dengan individu, Negara juga banyak
yang teriilit utang. Mungkin sebabnya be-
64 -
Satanic Finance
66 -
Satanic Finallce
Table 2.1 . Pembayaran Utang Pokok Pemer intah dan Bunga (Juta dota r AS)
1l
~
,~,
70 - Satanic Fina"c~
Dan ketiga hal ini, kami melalui IMF merekomendasikan yang keliga. Ya, menaikan suku
bunga. Atau lebih dikenal dengan kebijakan
uang ketat (tight mOlley policy). Argumentasinya, suku bunga tinggi maka dana-dana akan
tersedot kembali dalam sistem perbankan.
Tidak akan ada dana yang lari ke luar negeri
71
72 -
Satanic Finance
kawasan. 16
Malaysia yang lingkat utangnya lebih aman dari
Indonesia lebih beruntung, mereka lebih loyal
kepada prinsip Islam dan bisa mendongakkan
kepala dan mengatakan "No to IMF". Bila
IMF memaksa Indonesia melakukan kebijakan
suku bunga linggi, negarajiran itu lebih mandiri
dan memilih kebijakan kedua: mengurangi
cadangan wajib. Bila sebclum krisis cadangan
wajib mereka mencapai 13 persen, pasca krisis
cadangan wajib perbankan hanya empat persen 17.
76 -
TlIhullahAncla?
Selain kebijakan uang ketat (tight 1Il01ley
policy), IMF juga menawarkan resep
kebijakan fiskal (fIScal pol icy) kepada
pemerintah Indonesia. Kebijakan ini
dimaksudkan untuk mengurangi
pengeluaran pemerintah. Pada saat yang
sarna, meningkatkan pendapatan melalui
pajak. Harapannya, pemerintah bisa
mengurangi budget deficit-nya sehingga
memulihkan kepercayaan investor. Namun
kontraksi anggaran yang didptakannya
menimbulkan siwek masyarakat karena
banyak subsidi - seperti BBM -ditarik.
Rakyat yang dalam kondisi kesusahan
semakin terhimpil. Apalagi banyak
diantaranya yang menganggur mendadak
karena terkena dampak rasionalisasi
perusahaan. Mereka pun marah. Inilah
mungkin kebijakan yang makin
mengurangi kepercayaan mereka kepada
pemerintah. Gelombang demo besarbesaran akhimya melibas dan
melengserkan Presiden Soeharto.
Oengan mengambil kebijakan ini, maka industri
perbankan Malaysia kembali mempunyai darah
78 -
80 - Satanic Finance
telah mcnggunakan liang kertas lIntuk menggantikan rungsi logam mulia sebagai alat
Iahullah Anda7
Siapa yang pertamakali menggmlakan uang
kertas dalam transaksi? Scbelum para
pcdagang semasa Dinasti Tang pada abad
ke-7 ramai menggunakan uang kertas, jauh
sebelumnya. Kaisar Wu-Ti telah mencetak
uang kertas. Ahli sejarah mencatat, Wu-Ti
telah menggunakan uang kertas sejak abad
kedua sebelummasehi. Budaya ini kemudian
menyebar dan berkembang di seluruh dunia.
Di Eropa, para pedagang baik secara
individu maupun kolektif mengeluarkan
semacarn surat/nota bukti (receipts) sebagai
bukti kepemilikan deposit logarn berharga.
Dengan berkembang pesatnya aktivitas
ekonoini. receipts ini kemudian dikembangkan
juga surat perintah untuk membayar (pay",,,,t
order). Da ri sini berkembang apa yang
sekarang dikenal sebagai c/U!iJ'Ie dan BI/IIkNote.
82 -
Satallic Fillallce
Itulah yang dengan kesuksesan penuh dikampanyekan oleh kami dan para penguasa
di Amerika melalui The Federeal Reserve. Mereka
menyebutkan dolar -fiat money - ciptaannya,
sebail< dan berharga laiknya em as (as good
as go/d). Kampanye yang di belakang hari terbukti ampuh menempatkan dolar sebagai satusatunyafiat //loney yang tersukses sepanjang
sejarah dunia.
The Greenback, begitu orang ramai menjuluki
dolar, tidak hanya digunakan di dalam negeri
saja, bahkan menjadi cadangan devisa utama
bagi negara-negara dunia. Di Akhir 90-an, 70
persen cadangan devisa dunia dipenuhi dengan
dolar. Pamor dolar memang agak sedikit sumt
ketika euro -suadara mudanya sesarna fiat
money- mulai diperkenalkan. Euro mulai
mengambil share hampir 25 persen di akhir
2005, sementara dolar sedikit menciut hingga
tinggal sekitar 65 persen (Iihat Tabel 3.1.).
Tabel 3.1. Share Mala Uang Oominan dalam Cadangan Oevisa Inlemasionall%)
Mala Uana
DoIar AS
Marl( Jennan
1997
65.2
14.5
5.8
2.6
1998
69.3
13.8
6.2
Poundsterlinn
2.7
Frane Perancis
1.4
1.6
Franc Swiss
0.4
0.3
lainnva
10.2
6.1
Sumber. 1997-1999 (IMF); 1999-2006 (ECB)
1999
2000
17.9
2002
66.5
24.2
2003
65.8
25.3
2004
70.5
18.8
2001
70.7
19.8
65.9
24.9
2005
66.4
24.3
6.4
2.9
6.3
2.8
5.2
2.7
4.5
2.9
41
2.6
3.9
3.3
3.7
3.6
0.2
1.6
0.3
1.41
0.3
1.2
0.4
1.4
0.2
1.9
0.2
1.8
0.1
1.9
00
"
84 -
Salal1;c Finl/llce
88 Satanic Finance
90 Sma/zic Finance
cium rencana-rencana jahat kami dengan menyebut The Fed sebagai tukang monopoli. Louis
rak-rak buku museum. Kekuatan manusiamanusia yang menjadi kolega kami bisa diandalkan lIntuk meredannnya. Buktinya, legislasi
yang mengukuhkan berlalnmya Federal Resen'e
System, bisa disahkan. Meskipun secara lersiral,
pengesahan ini, lagi-Iagi dilentang oleh presiden
yang berkuasa saat ilu, Woodrow Wilson
(1913-1921).
94 - Satanic Final1L'e
95
In Dollar We Trust
Ada yang menarik kami, para setan, ketika para
penggagas dolar membubuhkan mota 111 God
We Trust di setiap lembar denominasi dalal'''.
Gagasan yang sedik.it mengusik ketentranlan
kami karen a berlawanan dengan tujuan kami
96 - Satanic Finance
,
98 -
SlItanic Finance
Sementara itu do/ar over hang semakin melllburuk. The Fed meneetak dolar lebih ban yak
untuk membiayai pengeluaran pemerintah dan
belanja militer. Ini mengakibatkan dolar yang
disimpan sebagai eadangan devisa di luar AS
meningkat drastis. Diperkirakan, pada tahun
1971, nilainya meneapai 50 miliar dolar AS,
sementara eadangan emas AS hanya seniJai
15 juta dolar AS. Inilah yang menyebabkan
sudah menjadi alat yang bisa digunakan sebagai eksploitasi. fa sudah menjadi Green Evil.
Alat untuk menjaga supremasi dan superioritas
AS atas negara-negara lain. Di mana, kata
Henry C K Liu, negara AS lah yang boleh
mencetak dolar. Sedang masyarakat dunia
lainnya menyediakan barang danjasa yang bisa
ditukar dengan dolar.
101
102 -
dan surga24 .
Kisall digusumya pasangan manusia pertama
drui surga itu sungguh sangat inspiratif dan terus-
103
kami. Para wanita yang kini bangga bisa memperlihatkan apa yang semestinya mereka jaga,
menjadi basis utama pendukung kami.
Sekali lagi, itu eerita yang terkait dengan
menuturkan bahwa ekonomi akan msak manakala fungsi-fungsi uang yang sudah diatur oleh
Tuhan disingkirkan oleh fungsi-fungsi semu.
Celakanya, mereka itu secara eksplisit menycbulkan,jiat money yang kami kembangkan
bersama-sama dengan kolega manusia kami,
lerlihal "lebih baik" di mala manusia, tapi
memalikan bagi mereka.
Masih ingal kisah Gaga dan Sago? Ya, benar.
Uang kertas yang mereka lerbitkan menyihir
penduduk negeri. Semula segalanya berjalan
baik-baik saja. Telapi setelah penduduk negeri
sudah mulai percaya, permainan pun dimulai.
Trik-lrik kami yang tertuang dalam doklrin
Three Pilars ofEvil berhasil deng~n gemilang
membalikkan nasib sebuah negeri. Dalarn waktu
singkat, penduduk negeri banyak yang menjadi
gelandangan. Kekayaan mereka disita. Utang
mereka menumpuk. Kehormatan mereka pun
tergadai . Akhirnya, mereka menjadi ku li di
negerinya sendiri. Ini betul-betul skenario pe-
105
Fiat money ibarat umpan. Begitu manusia menggunakannya, mereka akan masuk perangkap.
Kalau cara tradisional hanya akan mencelakai
satu dua manusia yang tergoda, maka dengan
cara baru ini, eksploitasi manusia terhadap
umat manusia bisa terjadi dengan gampang,
seketika, dan mendunia. Begitu krisis ekonomi
deteksi tanpa merusak dan cuma menggunakan alat bantu air tawar biasa. Karena bukan
logam yang aktif, emas juga tidak terpengaruh
oleh air dan udara. Tidak sepeni besi atau logam
dalam kehidupan ekonomi dan sosial menggunakan dan mengakui dinar dan dirham yang
sebetulnya bukan mata uang asli penduduk
Makkah. Dinar disebut sebagai mata uang dari
Bizantium, sementaradirham dari Persia. Namun
pengakuan Rasulullah ini menjadi penting dan
menunjukkan betapa dinar atau dirham hanyalah
sekadar nama, esensinya, keduanya dibuat dari
sesuatu yang berharga: emas dan perak yang
layak dijadikan mata uang universal.
Kenapa mata uang ini layak disirkulasikan ke
seluruh penjuru bumi? Salah satujawaban yang
pasti, emas dan perak sangat stabi! sepanjang
sejarah. Berbeda dengan fiat mOlley yang
cenderung mengalami inflasi setiap saat, emas
dan perak sangat kuat sehingga hampir tidak
terkena intlasi.ltulah kenapa, meskipun penggunaan emas sebagai alat transaksi dalam duma
moderen telah dihentikan oleh Pemerintah AS,
1934, namun masyarakat dunia tetap menggandrungi emas sebagai alat investasi. Alasannya,
menyimpan kekayaan dalam emas tetap stabil
dibandingkan dengan dolar, bahkan bisa men-
11 2 -
Satallic Fillallce
rahukah AlIda?
Emas dan perak terbukti anti-inflasi. Harga
semasa Rasulullah SAW
sekitar satu dirham (kira-kira lcbih dari Rp
II 11 ribu). Seeker ayam saat ini masih bisa
dibeli dengan jumlah dirham yang sarna.
Dengan kata lain, setelah 14 abad, harga
seeker ayam kurang lebih sarna. Sementara
25 tahun terakhir, di Eropa, harga-harga
. selalu naik 10 kali lipat. Di beberpa Neg.ra
berkembang, diperkirkan jauh lebih besar
[
dariini. EX n !
E
seek~r ayam
III
116
Tahullah Anda2
Kein emas pertama dibuat eleh Raja Croesus
dari Lydia, kerajaan kuno yang terletak di
baratAnatolia, sekitar tahun560 sebelurn
rnasehi. Kir'a-kira 140 tahun sebelurnnya,
Raja Pheidon dari Argos, Yunani, telah
mencetak korn perak. Adalah Julius Caesar
yang kemudian rnengenalkan aurells
(berasal dari kata aurum yang berarti
ernas) sebagai korn emas standar bagi
kerajaan Romawi. Karena besar nilainya,
au reus umumnya hanya untuk membayar
utang dalam jumlah besar. Aureus 99%
emas mumi dengan berat 8 gram. Semasa
Nero menjadi kaisar, ia rnengubah bera!
satu aeureus menjadi 7,7 gram.
semacam akan sangat merusak. Bukan apaapa, karena mereka lidak percaya manusia
benar-benar akan melakukan tugas (mencetak
uang) ilu alas dasar kepenlingan negam dan
I 18 . Satanic Finance
El Liberta({or -
123
El Libertador
The shepherd drives the wolffrom the sheep's
throat, for which the sheep thanks the shepherd
as his liberator, while the wolf dellollnces him
for the same act as the destroyer of liberty."
Abraham Lincoln
Krisis ekonomi memang bencana bagi manusia.
Sebaliknya bagi kaIni, para setan, krisis adalah
panen. Masa ketika model ekonomi yang kami
bisikkan sebagai sistem terbaik bagi umat manusia
-dengan jiar money, reserve requirement, dan
illteres/ sebagai pilarnya- mencapai titik puncak
(peak performance). Ketika pertumbuh-an
semu yang menciptakan ekonomi balon sampai
pada kulminasi tertinggi dan tak lagi kuat menahan distorsi ekonomi. Gelembung balon pun
meledak, meninggalkan efek dasyat kemiskinan
massal umat manusia. dan keuntungan besar bagi
segelintir manusia, terutama para agen kami.
El Libertador - 127
gantJ
kala Islamnya
syariah, karena
Islam pada bank
Kenapa
jadi ?
He .. he.. he!
.~
-.
1 Uberlador .
129
size-nya.
Disebut pengekor karena telah kami plot bankbank ini kehadirannya sebagai pengikut dari
pendahulunya. Para pengurusnya kami bisiki
terus agar bank baru ini kehilangan taji. Kalau
1 UhuwdoT - 131
Tidak kami pungkiri, ocehan para pembangkang kami ini ada juga yang menuruti. Tapi
kami tak kecil hati. Gagal di sini, tidak berarti
gagal di tempat lain. Dan begitulah faktanya.
Di negeri-negeri yang lain, para penganjur bank
anti bunga, misalnya, menggunakan instrumen
kartu kredit sebagai produk unggulannya.
Menggelikan dan terasa aneh. [ni adalah keberhasilan kami membujuk mereka yang duduk
dalam dewan syariahnya untuk 11IIVes dan
pandai-pandai bernzaill di tikllllgall. Faktanya
tetap riba yang mencekik, tapi kemasannya
direkayasa agar berlabel halal.
"Kalau kalian kaku menerapkan hukum, wah
bisa tutup bank kalian, Betul tidak?" cerocos
kami,
[tulah kenapa kami tidak surut untuk terus membelokkan para ellibel1ador yang memproklamasikan dirinya sebagai para mlljahid menjadi
sebatas pejuang untuk kepentingan bisnis, Soal
syariah atau tidak, itu toh bisa didiskusikan,
Tidak ada yang pasti di sini, semua bisa diatuf.
132
S(I/(IIII(
Fimmct!
"Bunga bank
riba! Riba itu haram!
Keselamatan abadi di akherat
tak bisa dibandingkan hanya
dengan keuntungan satu atau
dua persen bunga bank konyensional! Silahkan pilih, dua
keuntungan dunia atau dipanggang hidup-hidup dalam /JT:~
neraka jahanaml"
bisa menggoyang.
"Okay, para mujallid itu berkeras ingin memajukan Bank Syariah. Yang kami perlukan
1 Liberfador -
139
EI Lib('rtudor -
141
Endl10les -
l 43
Endnotes
Ada yang menyebut kami sebagai iblis. Ada juga
yang menyebllt kami bagian dari jin dan manusia
yang berjiwa syaitan. Tidak masalah. Apapun nama
kami, tugas kami satu: memperdaya dan menggelincirkan manusia dari jalan kebenaran, jalan Allah.
Lihat misalnya, Surat An Naas (114:6). "Dari kejalzalall
(uisiknll) synilan ya/lg biflSll bt'rsembunyi (4). Yang membisikkflll
(kt1allalrll/) ke ria/am riada ma/1lIsia (5)."
"Sesllll&.~u/lIIya syailall illl bermaksuri hetldrlk mCIlilllUlllkl111
permllslI/mll dall kebellcial1 di alltarn kalllll ... " Surat AIMaidah (5:91)
" ... III111kl1l1 hali mereka melljadi kerns dall syaitallplll1
l11el1l11l1pakkal1 kepada II1crekn h'/Jagllsall apn yrlllg selalu
mcrekn kerjnkall." Surat AI-An'aam (6:43)
" ... jallgalliah kall1l1 mengikllti lallgkal1-lallXkah syailal1.
Sesllllggllllllya syaitall illl I11l1suh yl11!g llyn/a uagill/II. "Surat
AI-An'aam (6:142)
Hadits Nabi, kadal jakm aiyl1/nll/a kllfrOIl . Orang yang
miskin cenderung kepada kekafiran.
Tafsir yang disusun Departemen Agama menyebut
riba ada dua jcnis: 1Iasinh dan fadM. Riba nasiah adalah
pembayaran lebih yang disyaratkan oleh orang yang
meminjamkan. Riba fadhl adalah penukaran sesuatu
barang dengan barang yang sejenis, tetapi lebih banyak
jumlahnya, karena orang yang menukarkan mensyaratkan demikian, seperti penukaran emas dengan emas,
padi dengan padi. Riba yang dimaksud di sini adalah
riba nasiah yang berlipat ganda dan umllffi terjadi
dalam masyarakat Arab. Lihat Al-Quran dan Terjemahnya, ha1.69
10
11
12
11
14
1~
Ib
17
El1dnrJl{'s -
145
1~
29
:10
Ibid.
Imam Malik, AI-Mllwatllo '. Sebagaimana dikutip olch
Vadillo, Umar. (J996). The Retum of The Gold Dinar,
hal.41.
Mohd Yusuf, Abu Bakar bin; Mohd Dali, Nuradli
Ridzwan Shah bin; and Mat Husin, Norhayati (2002).
"Implementation of The Gold Dinar: Is It the End of
S}X!culative Measures?" JOI/rlmi of Eemlolllie CoolJeralioll,
Vol.23, No.3, p.71-84.
Wolfensohn, James D. dalam konfercnsi Makillg
Globali:afioll Workfor All, di London, United Kingdom,
16 Februari, 2004.
Chapra, M. Umer (2000). Wily Has Islam Prolribited
IIlferesl? Review of Islamic Economics, No.9, ha l 5-20
31
lJ
34
Index -
147
Index
Amar 101
Amerika 82,84,90,91,98,
99, 109, 126
Amcrika Latin 126
Andrew Jackson 92
Anti-inflasi 112
APBN 2006 65
Archimides 109
Aureus 116
B
Badan Penyehatan
Perbankan Nasiona l
72
Bank Dunia 69
Bank Indonesia 72
Bank Islam 126,127,129,
134,138
Bank konvensional 134,
137
Ba"kNote 81
Bantuan Likuiditas Bank
Indonesia 72
Bath Thailand 4
Bcsae pos.'lk dari pada
tiang 56,65
Bizantium 111
Boros 62, 63
Blldget deficit 76
Bunga 11,12,28,34,45,
47,48, SO, 51, 56, 65,
66,70, 71, 72, 74, 77,
126, 131, 132, 134,
144
c
Capital colltrol 71
Capitnl Ollt flow 77
Cas" 43
Clrarge II, IS, 28
Charles de Gaulle 98
Clleqlle 81
Cina SO,88
Cost 45,80
Credit C nrd 56
o
Defrllllt 30, 51
148 -
Satanic Fillallce
Dzulumal 120
E
Ekollom seku ler 45, 48
Ekonomi 2,4,6,8,10, II,
12,13, 16,20,32, 33,
34,36,37,40,47,48,
ol9, 52, 58, 69, 77, 81,
CI7, 99, 103, 10. 1, 105,
107,110,111, In, 11":&,
120,121,123,13l139,
140, 1+1
'i:.qll111itlll ojt'xc/!nuge 49
Eurn 82
[xodu;; 144
G
Gago dan 5."lgo 17,19,21,
22, 29, 30, 3 1, 32, 33,
36,40,50,77,80,104
GI.....orgc Bcmard Shaw
101, 117
H
/-it'm'l'II'S C"rmlcy 101,
I
Iblis 59,61,95,102,143,
14S
Ibn Khaldun 106
Ighatsah 106
CXf!III1~im!n/"y 1/101/'1111"..11 70
I ~F
Fiat
12,34,36,37,
40,42,48, SO, 56, 78,
/IIOIll'y
112,119
J
Jalaluddin Rahmat 144
Joseph A Schumpetcr 1, 8
Julius Caesar 116
K
Kais;u Wu-Ti 81
Kekufuran 6, 124
Khusu' 2
Koin l'mas 14, 16, )7,20,
21, 22, 23, 25, 26, 2B,
37,38,39,41, SO, 116
Kri ... i... ekonomi B, 10, 52,
105, 123
L
LAIc llfl.1lllli'l1f Jet' 56
LrgaJ fl'l1da 37, 113
Lt'llaofilllt'lIh (LoI) 69
Le\'iticus 144
Liabililil'S 71
Li\x>rtador 123,126, 13J,
141
Louis T. McFadden 90
Lydia 116
M
Makkah J II
Malaysia 74,76, n, 144
Mal\eable 110
Manusia bcrjiwa setan
12,72, 124,140
Marl"O Polo 80
Mt'/NII'eoft'lllllr 106
Ml'dill/ll ojexcll/mgt.' 106
Mitchel C.lmdcssus 69
MOIII'.1I.~IIJ1,'I.v 42,51
Mujahid HI, 134, 136,
138
Munkar 101
Muqaddimah 106
Muslim 47,53,66,74, 121
N
Nabi Muhammad 53, 54
Nabi Nuh AS 59
Nalural selerliclll 36
Nt'gatitoe ~I'mld 71
Nilai tambah 6
NOIl-llt',/orlllillg /0011 69
NOIl-f('dl'elllflNl'
1]8
150 - Satanic
Finallu
o
Otoritas moncter 39,116,
137, 139
011/ pllt riil 40.49
p
Paptr IIote 118
Paymellt order 81
Perancis 98
Pcrang Vietnam 97
Perbudakan 69
Persia 111
Pewaris nabi 47
Presiden Socharto 69,76
Price of mouey 45
Prollli&.<;ory /loll' 118
R
Raja Croesus JI6
RCCOllCr 74
RmJl!('ry 34, 144
R('scn1(! 12,34,41, 48, 70,
82, 88, 90, 91, 93, 98,
113,123,138.145
Riba 11 ,47,131,132, 143
Robert Triffin 97
s
Sm,illg-ilUlCSlmellt .~ap 64
Seigniorage 119
Socharto 69
Spanyol 99
Spanyol 146
Sukus dan Tukus 13.16,
28,37,40,4 1,50,80
SlIroival of tile fittest 36
Syariah 127.129,130.131,
132, 134, 136, 137, 138
T
Tabcl Periodik 107
Taqwa 101
TI'l'rederl'al R('S(!r1'l' 82, 88
The Grccnb..,ck 82
Thomas Jefferson 79,92
T/rrce Pillars of Evil 1,13,
112
Tig/rl mOlley policy 70.76
Tillie is mO/l~y 29
Tragcdi ckonomi 4
Turmoil 1,10
u
u.s. Treasury
90
v
Velocity 49
w
Woodrow Wilson 93