Tugas Berstruktur

Kebiasaan dan adat istiadat yang berlaku di

berbagai
Daerah di Indonesia

Di susun oleh :
Nama

: Anggoro Ananto Wibowo

No

: 28

Kelas

: VIII D

SMP NEGERI 8 SURAKARTA

TAHUN AJARAN 2014 / 2015

1. Upacara Adat Sepasaran atau Pupuk Pusar

Sepasaran merupakan salah satu upacara adat bagi bayi berumur lima hari.
Upacara ini umumnya diselengarakan secara sederhana, tetepi jika bersamaan
dengan pemberian nama pada si bayi upacara ini bisa dilakukan secara meriah.
Acara ini biasanya dilaksanakan dengan mengadakan hajatan yang mengundang
saudara dari tetangga. Suguhan yang disajikan biasanya berupa minuman serta
jajanan pasar. Selain itu juga terkadang pula ada yang dibungkus tapi
menggunakan besek (tempat makanan terbuat dari anyaman bambu) ataupun
lainnya untuk dibawa pulang.

2. Ogoh-ogoh

" O g o h - O g o h " m e r u p a k a n k a r ya s e n i p a t u n g d a l a m ke b u d aya a n B a l i ya n g

m e n g g a m b a r k a n ke p r i b a d i a n " B h u t a Ka l a " d a n s u d a h m e n j a d i i ko n r i t u a l ya n g
s e c a r a t r a d i s i s a n g a t p e n t i n g d a l a m p e n ya m b u t a n H a r i Raya N ye p i a t a u Ta h u n B a r u
S a k a . S e l u r u h u m a t H i n d u D h a r m a a k a n b e r s u k a r i a m e n ya m b u t ke h a d i r a n t a h u n
b a r u i t u d e n g a n m e n g a r a k- a r a k a n " o g o h - o g o h " ya n g d i b a r e n g i d e n g a n p e r e n u n g a n
t e n t a n g ya n g t e l a h t e r j a d i d a n s u d a h d i l a ku k a n s e l a m a i n i . Pa d a s a a t

" Pa n g r u p u ka n " a t a u s e h a r i m e n j e l a n g H a r i Raya N ye p i , p e r i s t i wa d a n p r o s e s i n ya

s e t i a p t a h u n n ya s a m a ya i t u p a d a s e t i a p B a n j a r ( p e m a n g k u a d a t s e t i n g k a t
Ke l u r a h a n ) d i B a l i a k a n b e r l o m b a d a l a m h a l m e m b u a t " o g o h - o g o h " s e m e n a r i k
m u n g k i n . B i l a p e m b u a t a n n ya l e b i h b e r n i l a i s e n i , r u m i t , d a n l e b i h m u t a k h i r, m a k a
" o g o h - o g o h " i t u d i h a r a p k a n b i s a m e n a i k k a n m a r t a b a t B a n j a r ya n g m e m b u a t n ya .
Fu n g s i u t a m a " o g o h - o g o h " a d a l a h s e b a g a i r e p r e s e n t a s i B h u t a Ka l a ya n g d i b u a t
m e n j e l a n g p e r aya a n H a r i Raya N ye p i , d i m a n a " o g o h - o g o h " t e r s e b u t a k a n d i a r a k
b e r a m a i - r a m a i ke l i l i n g b a n j a r a t a u d e s a p a d a s e n j a h a r i , s e h a r i s e b e l u m H a r i Raya
N ye p i ( Pa n g r u p u ka n ) . M e n u r u t p a r a c e n d e k i a wa n d a n p r a k t i s i H i n d u D h a r m a ,
p r o s e s i i n i m e l a m b a n g k a n ke i n s ya f a n d i r i m a n u s i a a k a n ke ku a t a n a l a m s e m e s t a
d a n wa k t u ya n g m a h a d a s h ya t . Ke k u a t a n t e r s e b u t m e l i p u t i ke k u a t a n " B h u a n a
A g u n g " ( a l a m r aya ) d a n " B h u a n a A l i t " ( d i r i m a n u s i a ) . D a l a m p a n d a n g a n fi l s a f a t
( t a t t wa ) , ke ku a t a n t e r s e b u t d a p a t m e n g a n t a r k a n m a k h l u k h i d u p d i a l a m r aya ,
k h u s u s n ya m a n u s i a d a p a t m e n u j u ke b a h a g i a a n a t a u ke h a n c u r a n . S e m u a i t u
t e r g a n t u n g p a d a n i a t l u h u r m a n u s i a , s e b a g a i m a k h l u k Tu h a n ya n g p a l i n g m u l i a
d a l a m m e n j a g a d i r i n ya s e n d i r i s e r t a s e i s i d u n i a .
D a l a m a j a r a n H i n d u D h a r m a , B h u t a Ka l a m e l a m b a n g k a n ke ku a t a n a l a m s e m e s t a
( b h u ) d a n wa k t u ( ka l a ) ya n g t a k t e r u k u r d a n t a k t e r b a n t a h k a n . D a l a m p e r w u j u d a n
p a t u n g ya n g d i m a k s u d , " B h u t a Ka l a " d i g a m b a r k a n s e b a g a i s o s o k ya n g b e s a r
m e n a k u t k a n d a n p a d a u m u m n ya b e r u p a w u j u d r a k s a s a ( ra ks h a s a ) . Ra k s a s a a d a l a h
bangsa pemakan daging manusia atau kadang-kadang sebagai bangsa kanibal dan
d i l u k i s k a n d a l a m " Ya ks h a ga n a " , s e b u a h s e n i p o p u l e r d a r i " Ka r n a t a ka " . M e n u r u t
m i t o l o g i H i n d u d a n B u d h a m e n ya t a k a n , k a t a " ra ks h a s a " m e m p u n ya i a r t i
" ke ke j a m a n " , ya n g m e r u p a k a n l a wa n d a r i k a t a " ra ks h a " ya n g a r t i n ya " ke s e n t o s a a n " .
N a m u n t i d a k s e m u a r a k s a s a m e m i l i k i ke p r i b a d i a n ya n g ke j a m , s e p e r t i W i b i s a n a ,
H i r a n ya k s a , d a n H i r a n ya k a s i p u , ya n g m e n d a p a t b e r k a h d a r i d e wa k a r e n a m e r e k a
m e m u j a D e wa B r a h m a . M e n u r u t k i t a b Ra m aya n a m e n g u r a i k a n , b a h wa r a k s a s a
d i c i p t a k a n d a r i k a k i D e wa B r a h m a . S e d a n g k a n m e n u r u t k i s a h l a i n , m e r e k a b e r a s a l
d a r i t o ko h P u l a st ya , K h a s a , N i r r i t i , d a n N i r r i t a .
D e n g a n ke b e r a d a a n a r a k- a r a k a n " O g o h - O g o h " ya n g s u d a h m e n j a d i t r a d i s i i n i l a h
ya n g m e n a m b a h d aya t a r i k w i s a t a wa n b a i k m a n c a n e g a r a m a u p u n n u s a n t a r a . K a r e n a
s e l a i n m e m i l i k i ke i n d a h a n t e m p a t - t e m p a t w i s a t a , B a l i p u n m e m i l i k i ke k aya a n b u d aya
ya n g m e n j a d i a n d a l a n ke p a r i w i s a t a a n . S e r a s a b e l u m l e n g k a p b i l a m a n a w i s a t a wa n
b e r k u n j u n g t i d a k m e l i h a t p r o s e s i " O g o h - O g o h " p a d a p e n ya m b u t a n H a r i Raya N ye p i
a t a u Ta h u n B a r u S a k a

Ada istiadat suku asmat

Suku Asmat adalah suku yang menganut Animisme, sampai dengan
masuknya para Misionaris pembawa ajaran baru, maka mereka mulai
mengenal agama lain selain agam nenek-moyang. Dan kini, masyarakat
suku ini telah menganut berbagai macam agama, seperti Protestan,
Khatolik bahkan Islam. Seperti masyarakat pada umumnya, dalam
menjalankan proses kehidupannya, masyarakat Suku Asmat pun, melalui
berbagai proses, yaitu :
1. Kehamilan, selama proses ini berlangsung, bakal generasi penerus
dijaga dengan baik agar dapat lahir dengan selamat dengan bantuan ibu
kandung alau ibu mertua.
2. Kelahiran, tak lama setelah si jabang bayi lahir dilaksanakan upacara
selamatan secara sederhana dengan acara pemotongan tali pusar yang
menggunakan Sembilu, alat yang terbuat dari bambu yang dilanjarkan.
Selanjutnya, diberi ASI sampai berusia 2 tahun atau 3 tahun.
3. Pernikahan, proses ini berlaku bagi seorang baik pria maupun wanita
yang telah berusia 17 tahun dan dilakukan oleh pihak orang tua lelaki
setelah kedua belah pihak mencapai kesepakatan dan melalui uji
keberanian untuk membeli wanita dengan mas kawinnya piring antik
yang berdasarkan pada nilai uang kesepakatan kapal perahu Johnson,
bila ternyata ada kekurangan dalam penafsiran harga perahu Johnson,
maka pihak pria wajib melunasinya dan selama masa pelunasan pihak
pria dilarang melakukan tindakan aniaya walaupun sudah diperbolehkan
tinggal dalam satu atap.
Kematian, bila kepala suku atau kepala adat yang meninggal, maka
jasadnya disimpan dalam bentuk mumi dan dipajang di depan joglo suku
ini, tetapi bila masyarakat umum, jasadnya dikuburkan. Proses ini
dijalankan dengan iringan nyanyian berbahasa Asmat dan pemotongan
ruas jari tangan dari anggota keluarga yang ditinggalkan.

4. BangkaMbule-mbule .

Bangka Mbule-mbule adalah tradisi membawa berbagai hasil bumi,

seperti padi, jagung, dan pisang ke lautan. Tradisi ini biasa dilakukan oleh
masyarakat Desa Mandati, Kabupaten Wakatobi, Sulawesi Tenggara.
Tujuan dari acara Bangka Mbule-Mbule adalah untuk mengucapkan
syukur sekaligus menghindari bencana, seperti bencana alam, penyakit,
masalah-masalah yang dapat mengakibatkan gangguan di masyarakat.
Sebelum dibawa ke laut, ada dua hal yang harus dilakukan. Pertama, hasil
bumi diletakkan dalam perahu kayu yang dihiasi dengan sepasang orangorangan sebagai simbol kejahatan.
Kedua, perahu yang sudah berisi hasil bumi ini kemudian diarak keliling
kampung untuk mengusir bahaya yang akan mengganggu desa. Nah,
perahu yang membawa hasil bumi ini disebut Mbule-mbule.

Sepasang orang-orangan sebagai simbol kejahan itu diumpamakan

sebagai bahaya atau sesuatu yang merugikan. Dengan dilepasnya simbol
kejahatan itu ke lautan, diharapkan desa terhindar dari bahaya.
5.KEUMAWEUEH
KEUMAWEUEH Pada waktu hamil pertama seorang istri, waktu hamil 5
bulan, oleh pihak orang tua perempuan yang hamil tersebut diadakan
sedikit kenduri dengan disertai nasi ketan dan dipanggil ahli famili dari
pihak istri yang hamil. Setelah ahli famili dari pihak istri berkumpul, maka
diadakan upacara basuh Kepala (Rhah Ulee).
Upacara (keumaweuh) meunieum ini ada juga dilakukan sewaktu seorang
istri hamil setelah 7 bulan. Bahan makanan yang dibawa oleh pihak orang
tua si suami ialah Bu Kulah yaitu nasi putih yang dibungkus dengan daun
pisang berbentuk Piramid di dalam hidang, bu leukat (nasi ketan) untuk
peusunting meunantu yang sedang hamil, disertai Ayam Panggang
dan Tumpou.Lauk pauk nasi ialah Ikan, Daging yang dimasak berbagai
macam, Telur Ayam dan Telur Itik rebus, Jreuk dan lain-lain masakan yang
disusun di dalam hindang berlapis-lapis (hiding meulampoh).Buah-buahan
yang dibawa ialah segala macam buah-buahan yang ada, termasuk buahbuahan untuk rujak (seunicah) sebanyak satu keranjang besar. Selain itu
juga ada dibawa kue-kue (Peunajoh) basah dan kering. Maksud tujuan dari
upacara adat Meunineum ini pada mulanya ialah lebih menguatkan rasa
persaudaraan antara kedua belah pihak (suami-istri) dan utnuk lebih
menguatkan silaturrahmi antara sesame ahli famili. Makanan yang dibawa
ini dibagi-bagikan juga kepada famili pihak istri.

6. UPACARA SUNAT RASUL (KHITAN)

Sunat Rasul dilakukan setelah anak berumur antara 10 sampai 13 tahun.
Anak tersebut diberi berpakaian adat didudukkan diatas pelaminan dimaba
diadakan acara Peusijeuk dengan setawar sedingin, beras padi serta
dipesunting dengan ketan oleh kaum kerabat pihak ayah dan ibu serta
teumeuntuk (pemeberian) uang oleh kaum kerabat. Selain itu juga ada

teumeuntuk uang dari pihak tamu yang diundang kepada orang tua si anak,
ataupun hantaran berupa benda.
Dikalangan Bangsawan ada juga diadakan arakan yaitu anak tersebut
didudukkan
dalam
usungan
dengan
iringan
Gendang
dan Serunai.Pada upacara Sunat Rasul ini diadakan jamuan kenduri, yang
bagi rakyat menurut daya dan bagi Bangsawan diadakan secara mewah,
hamper menyerupai kenduri Perkawinan.
Upacara Sunat Rasul dilakukan oleh mudim dengan anak tersebut disuruh
mengucapkan Dua Kalimah Syahadah.