PENGENA

LAN
TAMADUN

Penjelasan mengenai ilmu

ketamadunan
- Ia sebagai suatu bidang ilmu yang
membicarakan teori konsep-konsep
asas, ciri serta sifat tamadun secara
konseptual, teoritikal & abstrak.
- Ia merupakan suatu konsep yang
sarat dengan prinsip, nilai & cirinya.
- Ia merupakan semua disiplin ilmu
yang menghuraikan tentang
manusia dan kehidupan serta
persekitarannya

Membina pandangan dan kerangka rujukan apabila

membicarakan tentang isu-isu ketamadunan dan
peradaban secara khusus.

Latar belakang agama,

budaya, idelogi dan
mitos dimana ia dibina

SEJARAH TAMADUN DAN

PENGAJIAN

KETAMADUNAN
Mula diperkenalkan oleh Ibn Khaldun

(1332-1406 M) pada abad ke-14 M

melalui kitabnya Mukaddimah
Beliau menggunakan latar belakang
sejarah sebagai asas memahami realiti
masyarakat, bangsa dan umat.

Perbezaan Antara Pengajian

Ketamadunan dan Sejarah
Tamadun
Pengajian

Ketamadunan

Sejarah Tamadun

Membicarakan tentang
teori, konsep, asas, ciri
serta sifat tamadun secara
konseptual, teoetikal dan
abstrak.

Pengalaman yang dilalui oleh

sesuatu tamadun dari segi
pencapaian, jatuh bangun,
kemajuan dan kemunduran.

Tidak terikat kepada

batasan masa atau zaman.

Dibatasi oleh faktor masa

KONSEP TAMADUN

Memahami dan mengkaji asal usul

istilah atau lebih dikenali dengan kajian
etimologi.

Pemahaman yang baik terhadap asal

usul bahasa.

CIRI
ASAS
TAMADU
N

 1.

Wujud penempatan masyarakat

manusia di kawasan tertentu (Kota,
bandar, kepolisan)
2. Peningkatan kualiti kehidupan dan
jangka hayat.
3. Wujud sistem organisasi dan institusi
sosial dlm bidang politik, pentadbiran,
ekonomi dan pendidikan yang sempurna.
4. Muncul satu bahasa atau beberapa
bahasa serumpun dengan satu sistem
tulisan tersendiri untuk berkomunikasi.

 5.

Wujud sistem perundangan dan

sistem nilai/moral yang berkuatkuasa.
6. Peningkatan daya reka cipta dlm
bidang teknologi & pembinaan.
7. Perkembangan daya kreativiti dalam
bidang falsafah, kesenian, kesusteraan
dan nilai estitika yang tersendiri.

KEPERCAYAAN, AGAMA DAN TAMADUN

Agama berperanan penting dalam kehidupan
manusia.
Pembinaan pekerti mulia dan bermoral berkait
rapat dengan kepercayaan beragama dan
ianya penting dalam kehidupan bertamadun.
Peninggalan tamadun-tamadun silam
menggambarkan penghayatan yang tinggi
terhadap kehidupan berasaskan kepercayaan
dan beragama.
Namun tamadun Barat kontemporari
memperlihatkan memisahkan nilai keagamaan
dlm kehidupan.
Umumnya, terdapat 2 pandangan:
Agama mempunyai pengaruh dan peranan

 Muhamad Abduh & Ali Shariati (1977) mengatakan bahawa

tamadun dibangun dgn asas agama. Nilai-nilai agama
menjadikan masyarakat bertamadun
Menurut Arnod Toynbee: in the course if its evolution, a
civilisation produced, among other things, a universal state
and higher form of religion
Maksudnya : Tamadun yang terhasil, antara lainnya ialah
mewujudkan negara sejagat dan menjadi agama perkara
yang terpenting.
Menurut Thomas Berry: Tamadun ketimuran (oriental
civilization) seperti China dan India tidak dapat difahami
sepenuhnya kecuali dengan merujuk kepada agama-agama
besar Asia.
Menurut Edward Sullivan : Muslim civilization was the
product of Muslim relegion.
Kesimpulan : Tamadun Barat memisahkan nilai-nilai agama
daripada tamadun.

HUBUNGAN TAMADUN DENGAN BUDAYA

Budaya tatacara bertindak ke atas persekitarannya

dalam mengurus kehidupan bermasyarakat.

Tamadun berbeza daripada budaya apabila:
1. Pengaruh dan natijah tamadun berkekalan
berbanding pengaruh dan natijah budaya.
Contoh: kesetiaan kpd maharaja (natijah tamadun)
berbeza dgn cara berpakaian dan pemilihan jenis
makanan yang berubah (natijah budaya)
2. Tamadun melampaui batas kenegaraan dan wilayah
sedangkan budaya dikaitkan dengan negara/wilayah.
Cth: tamadun Islam mengandungi beberapa budaya
mengikut negara

HUBUNGAN TAMADUN DAN BANGSA

Suatu bangsa lazimnya ada pertalian dengan
sejarah, tradisi dan budaya kawasan geografi
tertentu.
Tamadun pula bersifat universal merentasi
sempadan geografi dan melampui bangsa dan
kebangsaan.
Terdapat tamadun yg dimiliki oleh lebih drpd satu
bangsa spt tamadun Barat di Eropah dan Amerika.
Tamadun Islam berkembang dgn pelbagai budaya
dan bangsa.
Teorinya, tamadun dan bangsa adalah berkaitan
dan tamadun akan melampui batas kebangsaan.
Namun imej tamadun itu banyak ditentukan oleh
bangsa peneraju.
Contoh: tamadun Islam yg berkembang di Alam
Melayu memperlihatkan imej kemelayuan dan
pd masa yg sama Islam sebagai asas nilai.

KELAHIRAN
DAN
PERKEMBANGA
N TAMADUN

Tamadun awal bermula di lembah-lembah sungai kerana

manusia berhijrah dan membina petempatan serta menjalankan
aktiviti pertanian.

Aktiviti ini membawa kepada lebihan penghasilan makanan

yang mampu menampung keperluan penduduk yang semakin
bertambah.

Walaubagaimanapun, terdapat kawasan petempatan yang tidak

menghasilkan bahan mentah.

Barangan seperti logam, kayu-kayan, emas dan perak dibawa

masuk dari luar untuk ditukar dengan hasil pertanian yang
diusahakan oleh penduduk lembangan sungai.

Perubahan kehidupan sebuah masyarakat yang tidak

bertamadun kepadan kehidupan bertamadun boleh berlaku
secara beransur-ansur atau secara drastik.

Bentuk muka bumi pada masa itu kebanyakannya terdiri

daripada tanah yang rata dan mempunyai tanih yang subur
kerana amat sesuai untuk pertumbuhan tumbuhan.

Dengan

adanya iklim yang sesuai, alam sekitar dapat

menghasilkan sumber makanan khususnya pertumbuhan

tumbuhan.
Iklim

yang sesuai menggalakkan tumbuhan dapat bertumbuh

dengan subur dan haiwan juga dapat melakukan pembiakan

dalam keadaan yang baik.

Faktor Kelahiran & Perkembangan

Tamadun

Lokasi strategik

Kestabilan pemerintahan

Rangsangan keagamaan & kerohanian

Kemantapan ekonomi

Keteguhan sosial.

Toleransi terhadap tamadun lain

Penghijrahan

Lokasi Strategik

Lokasi yang memungkinkan penempatan masyarakat mendapat

sumber-sumber semula jadi untuk kelangsungan kehidupan.

Merujuk kepada faktor geografi. Cth: Sg. Hwang-He, Sg.

Ganges, Sg. Tigris & Euphrates, Sg. Nil & Selat Melaka

Kestabilan Pemerintahan

Pemerintahan yang stabil, sistem pentadbiran yang tersusun dan

sistematik serta kedudukan strategik.

Rangsangan Agama & Kerohanian

Ajaran agama dan amalan rohani mendorong penghayatan

nilai murni dan suci seterusnya kehidupan bertamadun.

Masyarakat yang menghayati kehidupan beragama akan

berusaha untuk menuju kepada kesempurnaan kemanusiaan
dan ketinggian budaya.

Penghayatan tinggi terhadapmoral dan nilai terpuji melahirkan

masyarakat yang cintakan ilmu dan nilai murni

Kemantapan Ekonomi
Berkembang

di kawasan lembah sungai. Wujud revolusi

pertanian dan aktiviti perikanan serta perdagangan.

Tamadun Mesir Kuno - Rahmat Sg. Nil capai tamadun dari

segi pentadbiran, ekonomi dan sosial.

Tamadun

Melayu Melaka, kedudukan strategik, pelabuhan

terlindung aktiviti perdagangan pesat.

Keteguhan Sosial

Masyarakat yang mempunyai nilai positif seperti:

i.

Kecintaan kepada ilmu.

ii.
iii.

Kreativiti, ketekunan dan kerajinan.

merupakan faktor yang meneguhkan sesebuah tamadun

Toleransi Terhadap Tamadun Lain

Toleransi terhadap tamadun lain mewujudkan interaksi yang

merangsang pemupukan nilai kehidupan bertamadun.

Sikap terbuka untuk menerima tamadun yang baik bentuk

tamadun baharu.

Sikap pemimpin memainkan peranan penting.

Penghijrahan

Penghijrahan bertujuan membina tamadun:

i.

Mencari ilmu

ii.

Meningkatkan kualiti kehidupan

iii.

Membina strategi

Dengan berlakunya penghijrahan ini, akan melengkapkan

manusia bertamadun.

Faktor
Kemunculan
&
Kemerosota
n Tamadun

Faktor
Kemunculan
RansanganTamadun
Pembangun
Kedudukan
yang
strategik

keagamaan
dan
kerohanian

Peningkatan
kemahiran
dan
penghasilan
teknologi

an ilmu dan
Penghayata
n nilai

Persaingan
dengan
tamadun
lain

Kedudukan
strategik

Keagamaan
&
Kerohanian

Penduduk memperoleh
sumber semulajadi
T. China (Lembah HuangHe)
T. India (Lembah Ganges)

Ajaran agama mendorong

manusia menghayati nilai
kehidupan
Berusaha mencapai
kesempurnaan
kemanusiaan

Pembangunan
ilmu dan
Penghayatan
nilai

Peningkatan
Kemahiran dan
Penghasilan
Teknologi

Penghayatan nilai
moral
menggalakkan
kepada kecintaan
ilmu

Necessity is the
mother of
invention

Persaingan
Tamadun
Lain

Mengamalkan sikap
keterbukaan
Saling berhubung
antara tamaduntamadun yang lain

Faktor Kemerosotan Tamadun

Jurang sosial

Kezaliman

Keruntuhan
moral

Jumud

Bencana alam

Jurang
Sosial

Kezaliman

Wujud golongan kaya dan

golongan miskin
Penghujung tamadun
Romawi kurun ketiga dan
keempat

Hak kemanusiaan
diketepikan
Perundangan tidak
dihormati dan diceroboh
Wilayah2 kolonial dari
Tamadun Barat

Keruntuhan
Moral

Jumud

Musnahnya penghayatan
budi pekerti
Tamadun Yunani, Islam dan
Romawi

Tidak mahu menerima

perubahan
Dari segi teknologi, politik,
ekonomi sosial
Kekal di takuk yang lama

Bencana
Alam

Kesannya, berlaku
kerosakan secara
besar-besaran.
Faktor ini, luar
kawalan manusia