KULIAH 3

AL-QURAN
 DEFINISI
Kata terbitan
Al-Quran = al-
bermakna
Kitab
bacaan
Pada bahasa – Setiap
‫َج ْم َع ُه‬ ‫عل َيْن َاـ‬ َ ‫ِإَ ّنـ‬
tulisan dan yang ditulis

ُ َ ‫َق َرأْن‬
‫اه‬ ‫َوق ُْرآ ُنَه ـ َف ِإ َذا‬
‫َفاتَّ ِب ْع ق ُْرآن َ ُه‬ Pada ‘urf syarak – Kitab
Allah (s.w.t) yang
ditulis pada mushaf
 DEFINISI
Kalam Allah (s.w.t) yang diturunkan
kepada Nabi Muhammad (s.a.w) dalam
bahasa Arab, tidak boleh dicabar walaupun
dengan surah yang paling pendek, ditulis
pada mushaf, dinukilkan secara mutawatir,
membacanya adalah ibadat, dimulakan
dengan surah al-Fatihah dan diakhiri
dengan surah al-Nas
 CIRI-CIRI
Kalam Allah (s.w.t)

Bahasa Arab

Dinukil secara mutawatir – jumlah individu yang

menukilkan al-Quran mencapai jumlah tidak dapat
ditolak oleh akal @ akal tidak boleh mengandaikan
bahawa nukilan itu adalah penipuan
 KEHUJAHAN
Ulama bersepakat bahawa al-Quran adalah hujah dan
wajib beramal dengannya – tidak boleh menggunakan
dalil lain kecuali tidak didapati setelah dicari

Asas kehujahan – daripada Allah s.w.t  al-i’jaz = tidak

boleh ditandingi oleh mana-mana makhluk

Bertujuan menzahirkan kebenaran Nabi (s.a.w) sebagai

utusan Allah (s.w.t) melalui perkara yang melanggar adat
 KEHUJAHAN
Syarat al-i’jaz
• Melontar cabaran – ‫ىع ْب ِدنَا‬ َ ‫نــ ـْلنَاـ َعل َـ‬
‫ب َّمـا َ َّز‬ ‫فـــ َ ٍ ْرـيـ ِم‬
‫كــتُ ْمـ ِـ ي‬
ْ ‫َ ِو ْإـن ُ ن‬
‫كــتُ ْم َصا ِـدـ ِق َين‬ َِّ ‫كــم ِم ْن ُد ِوـن ل‬
ْ ‫اــهـ ِ ْإـن ُ ن‬ ْ ُ‫اء‬
َ ‫شـهـ َد‬
َ ُ ‫عوا‬ ُ ‫بــــورـ ٍة ِم ْن ِمثْل ِهـ َوـا ْدـ‬ ُ‫َ أْت‬
َ ‫فـــوا ِ ُسـ‬
• Wujud asas untuk mencabar – Nabi memberitahu
agama selain daripada Islam adalah terbatal,
membodohkan akal dan angan-angan Quraisy,
menghina berhala dll
• Tiada halangan untuk dicabar – bahasa Arab
difahami dan dikuasai dengan baik oleh Quraisy
 Bentuk I’jaz al-Quran
Keserasian antara ibarat dan makna serta
kesempurnaan hukum

Penemuan kajian ilmiah menepati/tidak bercanggah

maksud ayat-ayat al-Quran

Pemberitahuan peristiwa yang tidak diketahui manusia

Lafaz yang fasih, ungkapan yang penuh balaghah dan

menyentuh perasaan
‫‪Kedudukan al-Quran Sebagai Sumber‬‬
‫‪Hukum‬‬

‫‪Asas syariat Islam‬‬

‫اب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫عل ََيْك ـال ْ‬
‫َ‬ ‫َون َ َّزلْن َاـ‬
‫ِتبْيَان ًاـ لِك ِّـُل َشـ ْي ٍء َو ُه ًدى َما َف َّر ْطنَا ِفي ال ْ ِكتَ ِ‬
‫اب ِم ْن‬
‫َش ْي ٍء‬ ‫َوبُ ْش َرى‬ ‫َو َر ْح َم ًة‬
‫لِل ُْم ْسلِ ِم َ‬
‫ين‬
HUKUM-HUKUM DALAM AL-QURAN
Iktiqad

Akhlak

Amali – yang dibincangkan dalam ilmu usul fiqh

Ibadat – hubungan hamba Muamalat – hubungan sesama

dengan Tuhan hamba (akad, jenayah)
 Dalalah al-Quran

Pensabitan al-Quran
walaupun secara qat’iyy
namun dalalah (hujah
berasaskan dalil) al-Quran itu
sama ada qat’iyy atau zanniyy
 Qat’iyy al-dalalah
Makna yang difahami daripada sesuatu lafaz hanya
satu @ tiada kebarangkalian makna lain yang boleh
difahami daripada lafaz – mirath, hudud, kaffarah

‫الل َّ ُهـ ِفـي أ َ ْول َا ِدك ُ ْمـ لِل َّذك َ ِر ِمثْ ُل َح ِّظ‬ ‫يُو ِصـيك ُُم‬
‫ال ْأُنْثَيَيْ ِن‬
ِ ‫اجلِ ُدوا ك َ ّـُل َو‬
‫اح ٍد ِمن ْ ُه َما‬ ْ ‫ال ّ َزا ِنيَ ُةـ َوال َّزا ِنـي َف‬
‫ِمائَ َة َجل َْد ٍة‬
 Zanniyy al-dalalah
Sesuatu lafaz itu mempunyai
kebarangkalian makna lebih
daripada satu
‫ات يَتَ َربَّ ْص َن ِبأَن ْ ُف ِس ِه َّن ثَلَاثَ َة ق ُُرو ٍء‬
ُ ‫ق‬
َ َ ّ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ْم‬
َُ َ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ •
 Bentuk Penerangan Hukum Yang
Terdapat Dalam al-Quran
Menyebut kaedah-kaedah dan prinsip-prinsip
umum perundangan Islam serta menjelaskan
hukum-hukum secara umum

Haram
ْ memakan harta
Syura – ‫َ َوأـ ْم ُر ُه ْم‬ Adil – ‫يــم ُر‬ ُ ‫َ أـ‬ َّ ‫َ ِ ّإـن ل‬
‫اــَهـ‬
orang lain – ‫َوـل َا‬
‫بــــ ُه ْم‬
َ ‫ُش َوـرـى َ يْن‬ ‫حـسـ ِان‬
َ ْ ‫بـــــْعـ ْد ِل َواـل ْ ِإ‬
َ‫ال‬ ِ ُ ْ‫َ أ‬
‫تـــكـلُوـا َأـ ْم َو ـَاـلك ُْم‬
ِ ‫بــــ‬
‫اطِل‬ ‫بــــك ُْم ِ ال َـْب‬ َ ‫َ يْن‬
 Bentuk Penerangan Hukum Yang
Terdapat Dalam al-Quran

Menyentuh secara
terperinci – kadar
pembahagian pusaka,
hukuman hudud, bentuk
dan bilangan talak dll