Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

1 of 17

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

Brilliant Choice for the Active People

Ilmu Alamiah Dasar

BAB I
PENDAHULUAN
Ilmu Alamiah Dasar (IAD) merupakan salah matu mata kuliah yang termasuk mata kuliah
umum (MKU) yakni mata kuliah dengan bobot 2 sks ini wajib diikuti oleh setiap mahasiswa pada
semua program studi terutama untuk program studi non exacta dengan maksud mahasiswa dikenalkan
pada konsep-konsep dasar alamiah dalam menunjang dan melandasi pengetahuan mahasiswa dalam
memahami, mengkaji dan menerapkan pengetahuan lainnya, khususnya pemecahan-pemecahan
masalah, teori maupun konsep ilmu yang berkaitan dengan alam.
Materi ilmu alamiah dasar ini tentu saja hanya bersifat dasar, umum dan pengantar yang
berkenaan dengan fenomena alam dan daya kir manusia hingga mampu memperoleh budaya modern
yang dapat dimanfaatkan oleh manusia dalam memenuhi keinginan dan kebutuhannya.
KEUNIKAN MANUSIA
Sebagimana mahluk hidup lainnya manusia memiliki kemiripan baik secara morfologis maupun
anatomis termasuk mekanisme organis yang secara signikan memiliki kesamaan proses biologis,
seperti kebutuhan makan/minim (nutrisi), kebutuhan bernapas (respirasi), berkembang biak
(reprodukksi), menerima rangsang (iritabilitasi), bergerak dan lain-lain yang merupakan ciri-ciri mahluk
hidup (biotis). Tetapi dibanding mahluk lain, manusia memiliki keunikan yang tidak dimiliki oleh
mahluk lainnya yakni rasa ingin tahuannya (kutriositas) mengalami perkembangan yang signikan yaitu
apa yang disebut dengan daya kir (budi daya).
Secara sik manusia memiliki banyak kelemahan disbanding mahluk lain, seperti gajah dapat
mengangkat benda yang berat yang tidak dapat diangkat oleh manusia, kuda, harimau dapat berlari
kencang, bahkan dengan nyamuk yang kecil sekalipun manusia masih lebih lemah karena hanya
dengan gigitannya ( nyamuk anofeles/malaria) manusia bisa sakit bahkan dapat mengakibatkan
kematian. Tetapi karena manusia dilengkapi radar berkir maka manusia dengan kekuatan kirnya
mampu mengembangklan ilmu pengetahuan dan teknologi. Dengan ilmu dan teknologi itulah manusia
dapat menaklukan berbagai kekuatan yang dimilki oleh mahluk lain (hewan), teknologi dapat
mengangkat beban yang lebih berat, gerak lari mobil, pesawat lebih kencang disbanding kuda dan
harimau. Dengan demikian keunikan dan keunggulan manusia dibanding dengan mahluk lainnya
adalah terletak pada daya kirnya.
KURIOSITAS (RASA INGIN TAHU)
Berbeda dengan mahluk lainnya manusia selalu serba ingin tahu terhadap berbagai fenomena alam
yang dialaminya, manusia selalu bertanya ada apa ? (jika terjadi gempa bumi, gunung meletus, banjir
bandang atau gejala alam lainnya khususnya membuat mereka cemas) hal ini merupakan daya
rangsang yang diteruskan pada daya kir sehingga munculah pertanyaan ada apa?, setelah tahu
bahkan manusia terus bertanya lebih jauh lagi, Bagaimana ? dan seterusnya akan bertanya mengapa ?
pertanyaan-pertanyaan tersebut merupakan pisau-pisau untuk menoreh pengetahuan walaupun
secara sederhana dan bersifat indrawi. Sementara mahluk lain dalam memenuhi kebutuhan dan
12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

2 of 17

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

kelangsungan hidupnya hanya mengandalkan naluriah (instink) belaka sementara Asimov

menyebutnya idle curiosity yang sifatnya tetap tidak berkembang sepanjang jaman contohnya sarang
burung manyar mungkin yang tercanggih dibanding burung lainnya, tetapi sejak dulu sampai saat ini
sarang burung manyar konstruksi dan motivnya tetap begitu saja, berbeda dengan manusia dulu pada
zaman primitif manusia hidup digua-gua, berubah menjadi rumah sederhana, dengan ilmu dan
teknologi manusia dapat membangun rumah-rumah modern pencakar langit, artinya manusia memiliki
rasa ingin tahu yang berubah menjadi daya piker yang dapat berkembang sepanjang jaman sesuai
dengan kebutuhan dan keinginannya yang tidak pernah puas maka manusia terus berupaya mencari
dan menemukan sesuatu yang dapat memudahkan dan menyenangkan dalam hidupnya.
PERKEMBANGAN POLA FIKIR MANUSIA
Seperti dijelaskan dimuka bahwa rasa ingin tahu manusia terus berkembang memalui pengamatan
dan pengalaman indrawi sehingga mampu menemukan apa yang diinginkannya, tetapi karena
memang manusia adalah mahluk yang tidak mudah puas dengan apa yang telah mereka ketahui
bahkan sering menemukan jawaban-jawaban yang tidak dapat memecahkan masalah dan tidak
memuaskan dirinya, pada masa kuno sering mereka mencoba mencari-cari jawaban dengan me-rekareka bahasa untuk memuaskan dirinya terhadap fenomena alam yang dilihat, dirasakan, didengar
maupun dicium oleh mereka. Misalnya apa pelangi itu ? Sebenarnya mereka tidak mampu menjawab
atas pertanyaan itu, tetapi untuk kepuasan maka mereka mencoba mencari-carai jawaban yang
sekiranya dapat memuaskan baik bagi dirinya maupun orang lain, sehingga mereka menjawab bahwa
pelangi itu adalah selendang bidadari yang sedang mandi, dari jawaban tersebut muncul pengetahuan
baru yakni bidadari. Selanjutnya tetang pertanyaan mengapa gunung meletus ? sekali lagi mereka tidak
mampu menjawab tapi dengan alasan kepuasan mereka menjawab gunung itu meletus karena yang
punya gunung sedang marah, dari jawaban itu munculah pengetrahuan baru yang punya gunung,
sehingga mereka memperluas pengetahuannya dengan anggapan segala sesuatu itu ada yang punya,
mereka percaya kalau laut itu ada yang punya, angin ada yang punya, pohon besar ada yang punya dan
lain-lain. Oleh karenanya untuk menghilangkan rasa kecemasan dari yang punya gunung, laut, pohon
besar dan lainnya tidak marah maka mereka melakukan upacara ritual baik dengan cara membaca
mantera-mantera, gerakan-gerakan tarian, penyajian sesajen dan lain-lain. Pengetahuan-pengetahuan
itu merupakan penggabungan dari pengalaman-pengalaman indrawi dan kepercayaan dan disebut
dengan mitos. Cerita-cerita mitos itu disebut legenda. Mengapa mitos dapat diterima pada saat itu
sebagai suatu kebenaran hal ini karena dilatarbelakangi oleh keterbatasan indrawi keterbatasan
penalaran dan hasrat ingin tahunya yang segera ingin dipenuhi.
Beberapa keterbatasan alat indra manusia sebagai penyebab munculnya mitos adalah :
1. Alat Penglihatan
Banyak benda yang bergerak sangat cepat sehingga tak tampak jelas oleh mata, mata tak dapat
membedakan benda-benda. Demikian juga jika benda berada pada tempat yang jauh mata kita tak
dapat melihat dengan jelas.
1. Alat Pendengaran
Pendengaran manusia terbatas pada getaran yang mempunyai frekwensi dari 30 sampai 30.000 per
detik. Getaran di bawah tiga puluh atau diatas tiga puluh ribu per dertik tak terdengar.
1. Alat Pencium dan Pengecap
Manusia hanya dapat membedakan 4 jenis rasa, yakni manis, masam, asin, dan pahit. Bau parfum dan
bau-bauan yang laindapat dikenal oleh hidung kita bila konsentrasinya di udara lebih dari
sepersepuluh juta bagian.
12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

3 of 17

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

1. Alat Perasa
Alat perasa pada kulit manusia dapat membedakan panas atau dingin, namun sangat relatif atau
tergantung pada kondisi sehingga tidak dapat digunakan sebagai alat observasi yang tepat.
Mengapa mitos dapat diterima kebenarannya pada masa itu disebabkan beberapa factor di bawah ini ;
1. Keterbatasan pengetahuan yang disebabkan keterbatasan pengindraan baik langsung mmaupun
dengan alat.
2. Keterbatasan penalaran manusia pada saat itu.
3. Hasrat ingin tahunya terpenuhi
Sementara berdasarkan sejarah perkembangan jiwa manusia baik secara individu maupun kelompok,
menurtut Auguste Comte (1798 1857 M )
menjelaskan akan berlangsung dalam tiga tahap, Yaitu ;
1. 1. Tahap teologi/ktif
2. Tahap lsafat/metasik/abstrak
3. Tahap positif atau ilmiah ril
Pada tahap teologi atau ktif, manusia berusaha untuk mencari dan menemukan sebab pertama dn
tujuan akhir dari segala sesuatu, dan selalu diohubungkan dengan kekuatan gaib. Gejala alam yang
menarik perhatiannya selalu diletakan dalammkaitannya dengan sumber yang mutlak. Mempunyai
anggapan bahwa setiap gejala dan peristiwa dikuasai dan diatur oleh para dewa atau kekuatan gaib
lainnya.
Tahap metasika atau abstrak, merupakan tahapan manusia masih tetap mencari sebab utama dan
tujuan akhir, tetapi manusioa tidak lagi menyandarkan diri pada kepercayaan akan adanya kekuatan
gaib, melainkan kepada akalnya sendiri, akal yang telah mampu melakukan abstraksi guna menemukan
hakikat sesuatu.
Tahap positif atau riil merupakan tahap dimana manusia telah mampu berpikir secara positif atau riil
atas dasar pengetahuan yang telah dicapainya yang dikembangkan secara positif melalui pengamatan,
percobaan, dan perbandingan.
Puncak perkembangan pemikiran mitos adalah pada zaman Babilonia yaitu kira-kira 700 500 SM pada
zaman ini mereka sudah mampu menelaah bentuk bumi sehingga mereka berpendapat bahwa bumi ini
berbentuk setengah bola, bumi sebagai hamparan dan langit beserta bintang-bintang sebagai atap,
bahkan yang lebih menakjubkan mereka sudah mengenal bidang edar matahari sehingga mereka tahu
bahwa dalam setiap 365,25 hari matahari beredar kembali pada titik semula dan ini yang disebut waktu
tahun.
Pengamatan terhadap angkasa raya memiliki daya tarik tersendiri pada masa itu, sehingga
pengetahuan dalam bidang ini cukup pesat, maka munculah pengetahuan rasi-rasi perbintangan yang
sekarang kita kenal yakni; rasi scorpio, rasi virgo, rasi pisces, rasi leo dan sebagainya rasi-rasi ini erat
kaitannya dengan peramalan nasib manusia dan dikenalah dengan astrologi. Karena pengetahuan ini
hanya bersifat peramalan, imajiner, dugaan dan kepercayaan maka pengetahuan ini disebut Pseudo
science (sain palsu) yakni pengetahuan mitos yang dikaitkan dengan fenomena alam yang sebenarnya
(mirip sebenarnya tetapi bukan sebenarnya).
Sain palsu tersebut sangat berpengaruh pada para pemikir losuf yunani seperti Thales ( 624-549) ia
berpendapat bahwa bumi ini adalah sebuah piring yang terapung di atas air, ia pula yang pertama kali
menggagas asal mula benda dan menurutnya semua kehidupan berawal dari air, hal ini merupakan
12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

4 of 17

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

awal pemikiran yang sangat besar karena mampu mengalihkan pemikiran mitos yang menganggap
semua yang ada dibumi ini adalah ciptaan dewa, pengaruh pemikiran Thales ini telah menggiring
pemikiran bangsa yunani untuk meninggalkan berkir mitos secara perlahan-lahan. Generasi losuf
Yunani yang telah berhasil menyumbangkan buah pikiurannya diantaranya adalah :
1. Anaximander, Seorang pemikir kontemporer pada masa Thales. Dia berpendapat bahwa langit yang
kita lihat sebenarnya hanya separuh saja. Langit dan segala isinya itu beredar mengelilingi bumi, Ia
berhasil membuat jam matahari yang menggunakan tongkat yang tegak lurus dipermukaan bumi,
bayangan tongkat dijadikan petunjuk waktu (jam tongkat) pada tahun 70-an sering kita temukan
jenis ini di masjid untuk pedoman waktu shalat.
2. Anaximenes, (560-520) Ia berpendapat unsure dasar pembentuk benda adalah air, hal ini
sependapat dengan Thales. Yang dikembaqngkan bahwa air merupakan wujud benda yang dapat
berubah merenggang menjadi api, dan memadat menjadi tanah konsep ini menjadi awal kansep
transmutasi benda.
3. Herakleitos ( 560-470 ), Ia menyangkal konsep anaximenes, menurutnya apilah yang menjadi dasar
transmutasi benda, karena tanpa api benda akan tetap seperti adanya.
4. Phytagoras (500 SM), Ia berpendapat bahwa sebenarnya yang menjadi unsure dasar pembentuk
benda adalah terdiri empat unsure dasar yaitu tanah, api, udara dan air. Phytagoras sangat terkenal
sebagai ahli matematika dan penemu Dalil Phytagoras
5. Demokritos (460-370), Pendapatnya adalah bahwa suatu benda dibelah secara terus menerus akan
menghasilkan bagian terkecil yang tidak dapat dibagi-bagi lagi. Bagian terkecil itu disebutnya
Atomos atau atom, istilah atom ini sampai saat ini masih dipergunakan sekalipun konsepnya tidak
seperti lagi Demokritus.
6. Empedokles (480-430 SM), Ia tergolong pendukung Phytagoras tentang empat unsure dasar
pembentuk benda ; tanah,air ,api dan udara. Dia mengembangkan konsep tersebut dengan
mengenalkan tentang tenaga penyekat atau daya tarik-menarik dan daya tolak-menolak, kedua
gaya tersebut dapat memisahkan atau menyatukan unsure dasar pembentuk benda tersebut.
7. Plato (427-345 SM), Ia memiliki cara berpikir yang berbeda dengan losuf sebelumnya, sebagai
seorang sastrawan, ia tidak berpikir yang bersifat materialistic sebagaimana para losuf
sebelumnya. Menurutnya bahwa keanekaraman yang terlihat sekarang ini hanyalah sesuatu
duplikat saja dari semua yang kekal dan immaterial. Gajah yang bertubuh besar yang kita lihat
hanyalah cofy atau duplikat belaka yang tidak sempurna, maka yang benar adalah idea gajah.
Selanjutnya konsep ini dikenal dengan konsep alam idea plato.
8. Ariestoteles ( 384-322 SM), Ia seorang pemikir besar pada jamannya dan dikenal sebagai perangkum
intisari konsep-konsep losuf sebelumnya dan memperbaiki konsep-konsep yang dianggap tidak
benar menurut pemikirannya yang selalu rasional dan Ia menjelaskan tentang Zat tunggal yang
disebut Hule sebagai pembentuk dasar benda yang keberadaannya tergantung pada kondisi,
sehingga ia dapat berubah menjadi tanah, air, udara dan api yang mengalami transmutasi akibat
kondisi dingin, lembab,panas dan kering. Dalam kondisi lembab dan panas hule akan berwujud api,
sedang dalam kondisi kering dan dingin hule akan berwujud tanah, Ia pun berpendapat bahwa di
dunia ini tidak ada ruang yang hampa menurutnya jika ada ruang yang hampa maka dengan
sendirinya akan terisi ether yang bersifat immaterial. Ajaran yang penting dari Aristoteles adalah
bahwa untuk mencari kebenaran harus didasarkan logika sehingga ia dikenal sebagai rasionalisme.
Konsep pentingnya adalah orang yang pertamakali melakukan pengklasikasian hewan dan
mengemukakan konsep abiogenenis (generatio spontanea).
9. Ptolemeus (127-151 SM), Ia seorang losuf besar setelah Aristoteles kopnsepnya adalah ; Bumi itu
bulat daim seimbang tanpa tiang penyangga dan bumi sebagai pusat tatasurya ( mata hari dan
benda lainnya berputar mengelilingi bumi ) dikenal dengan teori Geosentris.
10. Ibnu Shina (abad 11) dikenal sebagai ahli kedokteran
11. Ibnu Choldun ahli sosiologi
12. Al jebra ahli matematika
12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

5 of 17

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

13. Al Razi, seorang rasionalisme murni yang tidak percaya pada wahyu dan nabi karena menurutnya
dengan akal sudah cukup untuk dapat membedakan baik dan buruk, yang berguna dengan yang
tidak berguna dengan akal pula kita dapat mengenal Tuhan sehingga menurutnya tidak perlu ada
wahyu dan nabi. Ia dikenal sebagai ahli kimia (penemu air raksa) dan pengobatan/kedokteran
diakhir hayatnya matanya buta karena terlalu banyak baca dan pengaruh dari reaksi kimia.
14. Ibnu Rusdy ahli lsafat muslim yang menerjemahkan buku-buku yunani kedalam bahasa Arab
sehingga Arab menjadi pusat ilmu internasional yang kemudian alih bahasa kedalam bahasa latin
dan berkembang ke dunia barat sehingga terkenal dengan pusat perpustakaan masjid Al Hamra
Cordoba (spanyol).
15. Abu Musa Jabir Bin Hayyan, dikenal sebagai Bapak Kimia
16. Omar Khayyam, dikenal sebagai seorang ahli matematika dan astronomi.
Kesimpulan :
Pola pikir manusia terus mengalami perkembangan yang diawali oleh rasa ingin tahu ( Kuriositas ) terhadap
berbagai gejala alam yang terus memperlihatkan aktivitasnya dan terkadang membuat manusia menjadi
cemas seperti bencana alam gunung meletus, kebakaran, kekeringan , kebanjiran dan lain-lain. Hal ini
merangsang manusia untuk terus mencari jawaban dan tejadilah berpikir mitos yang mengandalkan
keyakinan untuk suatu kepuasaan. Sejalan dengan perkembaqngannya berpikir mitos mulai dihubungkan
dengan fenomena alam yang sebenarnya untuk mendapatkan ramalan nasib manusia maka dikenal psedeu
Science atau juga dikenal Astrologi. Pada masa Yunani berpikuir mitos mulai ditinggalkan sehingga
munculah pemikir-pemikir rasional( lsafat) yang kebenarannya hanya atas dasar rasio sehingga muncullah
konsep-konsep alam yang sebagiannya saat ini masih dapat digunaklan dan diakui kebenarannya. Dunia
Islam tidak kalah ketinggalan ketika lsafat Yunani mulai padam, Islam bersinar di Persia melahirkan para
losuf muslim yang nama besarnya mendunia karena karya-karyanya yang ilmiah yang sampai dengan saat
ini masih dijadikan reference (rujukan) bagi perkembangan sains.
BAB II

KELAHIRAN ILMU ALAMIAH

Sebagaimana dijelaskan pada bab sebelumnya bahwa pengetahuan didapat dengan berbagai
pendekatan seperti halnya pengetahuan berupa mitos atau legenda menggunakan pendekatan
kepercayaan yakni kebenarannya hanya atas dasar percaya maka pendekatan pengetahuan semacam
ini bersifat irrasional, begitu pula pengetahuan yang sifatnya falsa pendekatan kebenarannya hanya
mengandalkan nalar=akal = rasio belaka maka dikenalah pendekatan pengetahuan rasional sehingga
muncullah persepsi paham kebenaran irrasionalime dan rasionalisme.
Ilmu alamiah sebagai hasil perkembangan pola pikir manusia yang terakumulasi dari hasil
pengamatan dan pengalaman telah mendorong manusia untuk melahirkan pendekatan kebenaran
yang tidak hanya mengandalkan kemampuan rasio belaka, dorongan tersebut setidaknya terdiri dari
dua sisi ; yakni dorongan pertama adalah dorongan untuk memuaskan diri sendiri yang sifatnya non
praktis atau teritis guna memenuhi kuriositas dan memahami tentang hakikat alam semesta dan segala
isinya, yang selanjutnya melahirkan pure science ( Ilmu pengetahuan murni ). Sementara dorongan yang
ke-dua adalah dorongan yang sifatnya praktis, dimana ilmu pengetahuan dimanfaatkan untuk
meningkatkan tarap hidup yang lebih tinggi, dan selanjutnya disebut dengan Applied science ( Ilmu
pengetahuan terapan/teknologi).

12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

6 of 17

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

Kapan ilmu pengetahuan (sains) lahir ? secara waktu mungkin sulit untuk ditetapkan tetapi yang
jelas sesuatu dinyatakan pengetahuan sains adalah apabila pendekatan kebenaran tertumpu pada
rational approach and empiric approach yakni kebenaran yang secara rasional dapat dimengerti dan
difahami serta dibuktikan secara fakta dan menggunakan peralatan ilmiah. Pendekatan senacam itu
sebenarnya sudah dilakukan pada masa losuf muslim di Persia dengan bukti munculnya ilmu-ilmu
terapan seperti ilmu perbintangan, ilmu kimia dan ilmu kedokteran, tetapi kebenaran ini tidak
deklarasikan oleh ilmuwan barat, mereka mengklaim bahwa kelahiran ilmu pengetahuan sains (ilmiah)
adalah setelah ditemukannya teropong bintang (sekalipun sejak masa lsafat muslim teleskop sudah
ada ) yang mampu membuktikan kebenaran teori Heliosentris Copernicus. Memang sejak penemuan
teleskop telah banyak membantu para ilmuan untuk dapat membuktikan secara empiric terhadap
konsep-konsepnya.
Berikut ini dijelaskan beberapa ilmuan yang telah menancapkan tonggak sejaran perkembangan
ilmiah ;
Nikolas Copernicus (1473 1543 M) Ia seorang astronom, matematika dan pengobatan, Tulisannya
yang terkenal dan merombak pandangan Yunani yang berjudul De Revolutionibus Orbium Caelestium (
Peredaran alam semesta) buku ini ditulis pada tahun 1507 M tetapi tidak segera dideklarasikan karena
konsepnya bertentangan dengan konsep lama yang sudah mendapat justikasi dari penguasa.
Pokok-pokok ajarannya sebagai berikut ;
o Matahari adalah pusat dari system solar, dimana system itu bumi adalah salah satu planet diantara
planet-planet lain yang beredar mengelilingi matahari.
o Bulan beredar mengelilingi bumi dan bersama bumi mengelilingi matahari.
o Bumi berputar pada porosnya dari barat ke timur yang mengakibatkan adanya siang dan malam
dan pandangan gerakan bintang-bintang.
Pengikut Copernicus adalah Bruno (1548 1600 M) memperoleh kesimpulan lebih jauh lagi, yaitu ;
o Jagat raya ini tidak ada batasnya
o Bintang-bintang tersebar di seluruh jagat raya
Karena keberaniaannya mendeklarasikan pendapatnya yang bertentangan dengan keyakinan penguasa
pada itu maka Bruno dianggap sebagai orang yang kemasukan setan (kesurupan) dan dihukum dengan
cara dibakar hidup-hidup hingga mati.
Ahli astronomi lainnya dalah Johannes Kepler (1571 1630 M ) Pokok-pokok pikirannya adalah :
o Planet-planet beredar mengelilingi matahari pada suatu garis edar yang berbentuk elips dengan
suatu focus.
o Bila ditarik garis imajinasi dari planet ke matahari dan sementara itu ia bergerak menurut garis
edarnya, maka luas bidang yang ditempuh pada jangka waktu yang sama adalah sama.
o Pangkat dua dari waktu yang dibutuhkan sebuah planet mengelilingi matahari secara penuh adalah
sebanding dengan pangkat tiga dari jarak rata-rata planet itu terhadap matahari.
Konsep-konsep diatas dibenarkan oleh Galileo Galilei (1564 1642 M) dengan menggunakan
teleskopnya yang terbesar mampu melihat tatasurya dan mengumumkan hasil penemuannya bahwa
teori Geosentri dianggap salah dan yang benar adalah teori Heliosentris sebagaimana dikemukakan
oleh Copernicus dan Kepler sekalipun bertentangan dengan pendapat penguasa yang mempertahan
teori geosentris dan menganggap suci bumi dan menjadi pusat tatasurya sebagai tempat singgasana
para raja.
KRITERIA ILMIAH

12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

Suatu pengetahuan dinyatakan ilmiah apabila dapat memenuhi criteria sebagai berikut ;
o Sistematis
o Berobjek
o Bermetoda
o Universal
Kebenaran pengetahuan ilmiah harus bersifat sistematis yakni bertautan dan meiliki hubungan
kebanaran yang saling mendukung dengan pengetahuan lainnya (tidak berdiri sendiri ) dan memiliki
langkah yang tersusun dalam menemukannya, disamping itu kajian ilmu harus memiliki objek yang
jelas karena pada hakekatnya pengetahuan ilmiah itu adalah bertujuan dalam justikasi objek melalui
metoda ilmiah (scientic methode) yang operasional terarah dan terukur dan mengandung fakta
kongkrit sehingga menghasilkan kebenaran yang bersifat universal yakni berlaku secara menyuluruh.
Perlu dikemukakan pula bahwa disamping adanya kriteria ilmiah yang mampu menghasilkan
kebnenaran ilmiah, juga adapula criteria kebenaran yang sifatnya non ilmiah, yakni ;
o Perasaan
o Intuitif
o Trial and error
Perasaan merupakan salah satu cara untuk menarik kesimpulan yang tidak berdasarkan nalar tentu saja
hal ini akan bersifat subjektif karena perasaan setiap orang satu dengan lainnya memiliki sensititas
yang berbeda.
Sedangkan instuisi merupakan kegiatan berpikir yang tidak analistis, tidak berdasarkan pola berpikir
tertentu, pendapat yang berdasar intuisi timbul dari pengetahuan-pengetahuannya yang terdahulu
melalui proses berpikir yang tidak disadari. Seolah-olah pendapat itu muncul begitu saja tanpa dipikir
terlebih dahulu. Setiap orang memiliki kepekaan dan ketajaman intuitif yang tingkatnya berbeda-beda,
mungkin orang yang terlatih intuisinya akan memeiliki kepekaan yang tinggi dan memungkinkan
intuisinya dapat mendekati kebenaran atau sebaliknya bagi orang yang memiliki kepekaan dan
ketajaman intuisi yang rendah.
Sementara kebenaran dengan criteria trial and error sekalipun tingkat kebenaran lebih maju
dibanding prasangka dan intuitif, tetapi pendekatan ini dipandang tidak efesien karena cara untuk
memperoleh pengetahuan melalui coba-coba atau untung-untungan dan lebih cenderung error
daripada berhasil.
METODA ILMIAH DAN OPERASIONALNYA
Kebenaran ilmu alamiah akan terlihat dari metoda yang digunakan, jika sesuatu pengetahuan
didapat melalui metoda ilmiah maka pengetahuan itu dinyatakan ilmiah dan sebaliknya jika tidak
melalui metoda ilmiah maka pengetahuan itu dinyatakan tidak ilmiah, lebih lanjut di bawah ini
dijelaskan prosedur dan langkah-langkah methoda ilmiah.
Pengindraan

7 of 17

Pengindraan merupakan langkah awal yang penting dalam mengenali objek masalah, tetapi
akurasi pengindraan tidak dapat dijadikan ajeg kebenaran karena pengaruh kondisi dan sifat
pengindraan yang terbatas dalam mengenali objek, oleh karena itu perlu adanya pengulangan secara
berkali-kali dan memerlukan waktu yang relatif lama, biasanya orang yang terlatih memiliki
pengindraan yang tajam, seorang ahli musik memiliki pengindraan pendengaran yang sensitive
sehingga peka terhadap kebenaran musik. Begitu pula ahli peneliti perlu terlatih dalam mengindra
objek supaya tidak keliru, maka untuk itu agar pengindraan dapat ajeg, objektif perlu dibantu dengan
12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

alat indra buatan yang ditera akurasinya seperti termometer sebagai alat untuk mengukur suhu.
Masalah
Langkah selanjutnya setelah proses pengindraan terhadap suatu objek yang telah direnungkan
terlebih dahulu adalah menentukan masalah hasil pengindraan, untuk mengetahui sesuatu itu menjadi
masalah apabila objek itu mengandung pertanyaan, seperti pertanyaan apa ? bagaimana ? dan mengapa
? suatu objek itu begini atau begitu, tentu saja pertanyaan para ilmuwan akan berbeda dengan orang
umum artinya pertanyaan itu harus terukur dan teruji sehingga akurasi jawabannya dapat
dipertanggungjawabkan. Perlu ditegaskan bahwa pertanyaan yang dimaksud adalah mengandung
objek yang jelas atau dapat diindra, bukan pertanyaan mengapa alam ini ada ? karena pertanyaan
seperti ini bukan kajian ilmu alamiah.

Hipotesa atau dugaan sementara merupakan jawaban sementara dari pertanyaan masalah, untuk
mengetahui apakah hipotesa itu benar perlu diuji dan eksperimen yang akurat dan didukung oleh data
fakta yang kuat, bila ternyata fakta berbicara lain maka perlu disusun hipotesis baru. Biasanya ilmu
membuat hipotesa terdiri dari dua klausal positif dan negatif yakni dua jawaban yang satu dengan
lainnya saling bertolak belakang., diantara kedua hipotesa itu diharapkan salah satunya dapat
didukung oleh data dan fakta hasil eksperimen maupun survai.

Eksperimen merupakan pengujian terhadap hipotesa yang dilakukan untuk mendapatkan

pengumpulan data atau fakta melalui kegiatan observasi langsung atau percobaan/eksperimental.
Selanjutnya fakta-fakta itu dikumpulkan dan dianalisa apakah mendukung hipotesa yang diajukan atau
tidak.

simpulan
Penarikan kesimpulan dilakukan berdasarkan atas penilaian melalui analisis terhadap fakta-fakta,
untuk melihat apakah hipotesa itu yang diajukan itu diterima atau sebaliknya ditolak. Hipotesa yang
diterima merupakan pengetahuan yang telah diuji kebenarannya dan sebagai bagian dari ilmu
pengetahuan.
Dengan demikian ilmu pengetahuan itu disusun secara sistematis dengan menggunakan metoda
tertentu dan diuji kebenarannya secara empiris dan berlaku secara universal.
SIKAP ILMIAH
Salah satu asfek tujuan mempelajari Ilmu alamiah dasatr ini adalah bagaimana menanamkan sikap
ilmiah bagi mahasiswa, berikut ini di jelaskan beberapa sikap ilmiah yang harus dimilki oleh seorang
ilmuan ;
Jujur
Sebagai ilmuan wajib melaporkan hasil pengamatannya secara objektif. Dan menyusun penelitian
hingga pelaporan harus disampaikan sejujur-jujurnya sehingga terbuka bagi peneliti lain bila dilakukan
pengulangan.
Terbuka

8 of 17

Seorang iolmuan mempunyai pandangan luas , terbuka bebas dari praduga, ia tidak memperoleh buah
pikirannya dari dugaan, ia akan terus mendapatkan kebenaran dengan prosedur ilmiah dan membuka
12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

diri bagi pihak lain untuk menguji dan mengkritik kebenarannya atau selalu menghargai kebenaran
orang lain.

Seorang ilmuwan tidak merasa bahwa dirinya paling benar, bahkan ia bersedia mengakui bahwa oprang
lain mungkin lebih benar. Dalam menambah ilmu pengetahuan ia bersedia belajar dari orang lain,
membandingkan pendapatnya dengan pendapat orang lain, ia memiliki tenggang rasa atau sikap
toleran yang tinggi, jauih dari sikap angkuh.

Skeptis adalah sikap kehati-hatian dan kritis dalam memperoleh informasi, tidak sinis tetapi
meragukan kebenaran informasi sebelum teruji yang didukung oleh data fakta yang kuat sehingga
dalam membuat pernyataan, keputusan atau kesimpulan tidak keliru.

Optimis adalah berpengharapan baik dalam menghadapai segala sesuatu, tidak putus asa, dan ia
selalu berkata Beri saya kesempatan untuk berpikir dan mencoba mengerjakannya . Seorang yang
memiliki kecerdasan optimis akan memiliki rasa humor yang tinggi. John Von Neuman memberi nama
hasil karyanya dengan sebutan MANIAC ( sehingga membuat peserta seminar tertawa) padahal
maniac itu istilah dari singkatan Mathematical Analyzer, Numerical Integrator and Computer.
6. Pemberani
Seorang ilmuan harus memiliki sikap pemberani dalam menghadapi ketidakbenaran, kepurapuraan, penipuan, kemunakan, dan kebathilan yang akan menghambat kemajuan. Sikap keberanian
ini banyak dicontohkan oleh para ilmuan seperti Copernicus, Galilleo, Socrates, Bruno yang telah
banyak dikenal orang. Copernicus dan Galilleo diasingkan oleh penguasa karena dengan berani
menentang konsep Bumi sebagai pusat tata surya, matahari dan benda lainnya berputar mengelilingi
bumi (geosentris). Dan ia mendeklarasikan justru mataharilah yang menjadi pusat tata surya bumi dan
planet lainnya berputar mengitari matahari (Heliosentris), Socrates memilih mati minum racun
daripada harus mengakui sesuatu yang salah. Bruno tidak takut dihukum mati dengan cara dibakar
demi mempertahankan kebenaran.
Kisah keberanian ilmuan yang cukup menarik dan menjadi tauladan adalah kisah Prof. Peabody,
memberikan kuliah terahir tentang Perawatan Orang Sakit Kuliah ini sangat jelas, penuh rasa kasih
sayang dan belas kasih, saat memberikan kuliah saat itu berumur 46 tahun, segar dan bugar, fasih
dalam menyampaikan materi kuliahnya. Tetapi dibalik ketenangannya itu Peabody mengidap penyakit
kanker ganas yang telah diderita, ditekuni , diteliti dan dipahami secara seksama secara medis
mengenai setiap gejala kanker yang dideritanya. Sehari sebelum meninggal dunia ia menulis sendiri
laporan penyakitnya dengan harapan dapat dijadikan bahan penelitian pengobatan lebih lanjut. Kisah
yang sama juga dilakukan oleh Marry Cury seorang sikawan, kimiawan yang berhasil menemukan zat
radio aktif, bertahun-tahun ia menekuni dan meneliti zat radioaktif dengan harapan dapat
dimanfaatkan untuk kesejahteraan manusia, dengan perlahan radiasi unsure tersebut merambah
kedalam tubuh Marry Cury dan ia tahu sehingga mengindap penyakit kanker, dalam setiap kuliahnya
menjelaskan tentang radioaktif tidak pernah menunjukan ketakutan dan bahaya radiasinya dan itu
terus dirahasiahkan hingga ia menjelaskan sendiri pada saat-saat ajalnya tiba.
Kreatif

9 of 17

Ilmuwan dalam mengembangkan ilmunya harus kreatif, Louis Al-Vares (ilmuwan sika Berkeley) Ia
seorang pemain golf. Dengan kreativitasnya ia membuat alat analisator stroboskop untuk meningkatkan
12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

cara bermain golf. Kemudian alat itu dihadiahkan kepada presiden Esenhower yang juga pemain golf,
dan sejak itu ia memegang paten untuk pembuatan alat tersebut. Saat ini untuk menghargai kreativitas
ilmuwan dalam meningkatkan kesejahteraan manusia diberikan penghargaan NOBEL seperti yang
pernah diterima oleh keluarga Cury untuk sika dan kima.
FILSAFAT ILMU ALAMIAH
Filosos ilmu alamiah sebagai dasar pengembangan ilmu mengacu pada nilai yang berkembang
sejalan dengan pola pikir manusia dalam bentuk budaya dan norma yang dianut dan menjadi
pandangan hidup, untuk itu dibawah ini diuraikan beberapa dasar lsafat ilmu alamiah ;
Vitalisme
Ilmu alamiah awalnya tidak dapat terlepas dari pengaruh kepercayaan atau mitos, lsafat vitalisme
merupakan doktrin yang menyatakan adanya kekuatan di luar alam. Kekuatan itu memiliki peranan
yang esensial mengatur segala sesuatu yang terjadi di alam semesta ini. Kekuatan itu dikenal dengan
istilah lan vital, Tuhan, yang maha kuasa dll.
Mekanisme
Mekanisme merupakan pandangan yang menyatakan bahwa sebagai penyebab yang mengatur
semua gerakan di alam semesta ini adalah sejumlah hukum alam ( nature of law ), dengan demikian
menurut paham ini semua gejala alam semesta terjadi dengan sendirinya sesuai dengan hukum alam
sehingga pandaqngan ini akan menyamakan antara gejala mahluk hidup dengan mahluk tak hidup
sehingga tidak perbedaan yang hakiki diantaranya. Dengan demikian akan menggiring pandangan
manusia pada paham materialisme yang kemudian menjadi ateisme.
Agnotisme
Agnotisme merupakan paham yang tidak mempedulikan ada tidaknya kekuatan di luar alam (sang
pencipta, Tuhan, yang maha kuasa, lan vital ). Penganut paham ini hanya mempelajari gejala alam
semata, paham ini akan menggiring manusia bersikap sekuler sebagaimana banyak dianut ilmuwan
barat.
Indonesia yang menjunjung tinggi falsafah Pancasila yang secara seimbang akan dapat
menjembatani antara paham vitalisme dengan mekanisme yang justru peduli pada sang pencipta tidak
seperti halnya agnotisme, sehingga pengetahuan alamiah secara seimbang dilandasi dengan
pengetahuan keyakinan, Sehingga ilmuwan Indonesia selalu dalam kondisi Teisme.
KEUNGGULAN ILMU ALAMIAH
Sebagaimana telah dijelaskan dimuka bahwa ilmu alamiah memiliki criteria tersendiri berupa
sitematis, objektif, metodik dan universal, dimana hal ini secara tidak langsung akan menumbuhkan
sikap ilmiah yang sangat bermanfaat bagi manusia, dibawah ini dijelaskan beberapa keunggulan yang
bermanfaat bagi manusia ;
Mencintai kebenaran yang obyektif dan bersikap adil, sehingga akan membawa pada hidup yang tenang
dan bahagia.
Jika ada penemuan baru yang lebih benar, maka ilmu yang lama tidak berlaku lagi, sehingga disadari
bahwa ilmu pengetahuan itu tidak mutlak atau bersifat relatif. Sedang yang mutlak datangnya dari
Allah SWT.
Dengan ilmu pengetahuan orang tidak lagi percaya pada takhayul atau mitos, karena semua yang ada di
alam ini terjadi melalui proses hukum alam atas izin Allah SWT.
10 of 17

12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

Ilmu pengetahuan akan membimbing kita untuk tidak berpikir melalui prasangka, tetapi berpikir secara
objektif, terbuka dan sistematis, suka menerima pendapat orang lain dalam setiap keputusannya.
KETERBATASAN METODA ILMIAH
Metoda ilmiah merupakan cara efektif dalam mendapatkan kesimpulan karena pengetahuan
dianalisa berdasarkan prosedur baku dengan ketelitian yang dapat diandalkan baik secara rasional
maupun empirik. Tetapi harus diakui kebenaran ilmu pengetahuan hasil dari metoda ilmiah bersifat
tentative, artinya hanya bersifat semntara saja sebelum ada konsep baru yang lebih benar. Kebenaran
dalam sains tidak pernah mutlak dan tidak pernah lengkap serta tuntas. Sebagai manusia para ilmuwan
sadar dan berendah hati karena mereka yakin sangat sedikit apa yang telah mereka ketahui. Pada suatu
hari Dr. Walter Stewart, seorang ekonom berdiri dimuka pintu auditorium di Princeton University
mengamati sekelompok mahasiswa fakultas sains dan matematika yang keluar dari sebuah seminar,
mereka itu riuh, aktif, cerdas, dan cekatan. Dalam suatu kesempatan ia menghentikan salah seorang
mahasiswa yang keluar dari auditorium secara tergesa-gesa dan bertanya, Bagaimana seminarnya ?
Mereka menjawab hebat, segala sesuatu yang kami ketahui minggu lalu tentang sains tidak benar lagi saat
ini . Disamping itu Ilmu alamiah memiliki keterbatasan objek yaitu tidak dapat menyentuh wilayah
diluar alam (tentang yang ghaib), tidak bisa dijadikan pembenaran dalam seni estetis ( indah tidak
indah), etika (baik dan buruk) dan lain-lain.
BAB III

ALAM SEMESTA DAN TATA SURYA

Berdasarkan hasil pengamatan para astronom dengan menggunakan teropong binokular atau
teleskop yang mutakhir bahwa di alam semesta ini terdapat bintang-bintang beredar mengikuti suatu
pusat berupa kabut gas pijar yang sangat besar, dikelilingi oleh kelompok-kelompok bintang yang
sangat dekat satru dengan lain (Cluster) dan juga dikelilingi oleh gumpalan-gumpalan kabut gas pijar
yang lebih kecil dari pusatnya (nebula) dan tebaran ribuan bintang. Keseluruhan itu termasuk matahari
selanjutnya disebut Galaksi, menurut para ahli ternyata galaksi itu jumlahnya banyak, dan galaksi
dimana bumi kita berinduk diberi nama galaksi Milky way atau Bhima Sakti, dan galaksi tetangga bhima
sakti yang berhasil dapat dilihat oleh para astronom adalah galaksi andromeda.
Galaksi merupakan kumpulan bintang-bintang yang jumlahnya tidak kurang 100 Milyar termasuk
diantaranya matahari. Matahari merupakan pusat tata surya kita ini. Kumpulan bintang-bintang di
dalam galaksi bentuknya menyerupai lensa cembung yang pipih atau cakram dengan garis tengah
sepanjang 100 tahun cahaya dan tebalnya 10 tahun cahaya. Posisi matahari sebagai pusat tata surya
berada pada jarak 30 tahun cahaya dari pusat galaksi.
Perhitungan jarak sebagaimana dijelaskan di atas, dapat digambarkan sebagai berikut ; Dalam 1 detik
cahaya dapat menempuh jarak sejauh 300.000 km sedang jarak bumi ke matahari = 8 . 1/3 menit cahaya
atau 500 detik cahaya. Berarti jarak bumi dengan matahari = 500 x 300.000 = 150 juta km.
ASAL USUL TERBENTUKNYA ALAM SEMESTA

Ledakan dahsyat (Big Bang)

Seorang ahli perbintangan bangsa Belgia bernama Geprges Lamaitre pada tahun 1930 telah
mengemukakan teori ledakan dahsyat. Menurut pendapatnya bahwa alam semesta atau galaksi-galaksi
11 of 17

12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

berasal dari suatu massa yang meledak dengan dahsyat yang bagian-bagiannya terlempar kesegala
arah.
Teori ini nampaknya sesuai dengan yang dirmankan oleh Allah SWT dalam surat Al-Anbiya ayat 30,
yaitu ;
Dan apakah orang-orang kar tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu
adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Dan dari air Kami jadikan segala
sesuatu yang hidup. Maka mengapa mereka tidak juga beriman ? (Q S Al-Anbiya : 30 ).
Ayat di atas menjelaskan bahwa alam semesta tang terdiri dari ribuan galaksi yang didalamnya
terdapat tata surya, nebula, cluster dan benda langit lainnya berasal dari suatu massa yang bersatu
padu yang kemudian atas kehendak Allah SWT di pisahkan.
Teori Ekspansi dan Konstraksi
Para ilmuwan menduga bahwa sebelum terbentuknya alam semesta telah terjadi suatu siklus antara
masa ekspansi dan masa konstraksi.
Energi dari reaksi inti hydrogen dapat membangkitkan ekspansi alam sehingga terbentuklah galaksigalaksi dan bintang-bintangnya dan unsure-unsur lainnya. Pada masa konstraksi galaksi dan bintangbintang itu menciut dan meredup sambil memancarkan energi kalor yang sangat tinggi.
Teori Creatio Continua
Teori ini dikemukakan oleh Fred Hoyle, Bendi dan Gold. Mereka bertpendapat bahwa saat
diciptakan alam semesta ini tidak ada. Alam semesta ini selamanya ada dan akan tetap ada, dengan
kata lain alam semesta tidak pernah bermula dan tidak pernah berakhir ( mengingatkan kita pada
Al-Razi yang menyatakan materi itu kekal). Pada setiap saat ada partikel-partikel tersebut kemudian
mengembun menjadi kabut-kabut spiral dengan bintang-bintang dan jasad-jasad alam semesta. Karena
partikel yang dilahirkan lebih besar dari pada yang lenyap, maka jumlah materi makin bertambah dan
mengakibatkan pemuaian alam semesta. Pengembangan ini akan mencapai titik batas kritik pada 10
milyar tahun lagi. Tetapi dalam waktu 10 milyar ini akan dihasilkan kabut-kabut baru. Menurut teori ini
90 % materi alam semesta adalah oksigen. Dari hydrogen ini akan membentuk helium dan zat lainnya.
TERBENTUKNYA GALAKSI
Sains modern berpendapat bahwa cosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hydrogen
dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Kumpulan gas tersebut
kemudian terbagi menjadi potongan potongan banyak dari dimensi dan kelompok yang sangat besar.
Ahli astrosika memperkirakan bahwa dimensi tersebut 1 milyar samapi dengan 100 milyar kali
besarnya matahari dan besarnya matahari adalah 300.000 kali besarnya bumi. Angka-angka itu
memberikan gambaran kepada kita tentang kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan
galaksi.
Menurut Fowler (1957) sekitar 12.500 juta tahun lalu galaksi bhima sakti masih berbentuk kabut
gas hydrogen yang sangat panas. Kemudian ia berotasi sehingga bentruknya menjadi bulat dan
bertambah berat. Akibatnya ia mengadakan konstraksi dan bagian masa luarnya yang memiliki berat
jenis yang besar banyak yang tertinggal dan kemudian membentuk bintang-bintang yang secara lambat
laun melakukan konstraksi sambil memancarkan energi potensialnya berupa kalor sehingga lambat
laun suhunya menjadi turun. Setelah ribuan tahun bintang-bintang itu ada yang bentuknya hampir
tetap seperti matahari kita.
TATA SURYA
12 of 17

12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

1. Teori Nebular (kabut)

Teori terjadinya tata surya mula-mula dikemukakan oleh Immanuel Kant (1755) seorang ahli
lsafat bangsa Jerman dan Pierre Simon Lapace (1796) seoramg ahli sika bangsa Perancis. Keduanya
berpendapat bahwa tata surya berasal dari kabut, sehingga disebut teori Kabut Kant-Laplace, dalam
alquran menjelaskan bahwa penciptaan langit itu berasal dari asap (kabut), Quran surat Fussilat ayat
11.
Artinya ; Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap, lalu
Dia berkata kepadanya dan kepada bumi, Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan
suka hati atau terpaksa. Keduanya menjawab Kami dating dengan suka hati.
Kant dan Laplace sekalipun memilikim kesamaan dalam menjelaskan asal tata surya tetapi mereka
berbeda dalam menjelaskan proses pembentukan tata surya, sebagaimana dijelaskan di bawah ini :
Immanuel Kant :
Ia berpendapat bahwa tata surya itu berasal dari gumpalan kabut gas panas yang berputar pada
porosnya. Kemudian kabuit itu menjadi padat dan atas dasar prinsip tarik menarik dan tolak menolak
dari bagian-bagian kabut yang memadat itu dipusatnya membentuk inti menjadi matahari sedangkan
bagian-bagian lainnya bersatu lalu memisahkan diri dari yang lainnya dan menjadilah planet-planet.
Dengan demikian planet-planet itu terbentuk bersamaan dengan matahari.
Laplace :
Ia berpendapat bahwa tata surya berasal dari nebula/kabut gas pijar bercampur dengan debu
yang berputar p[ada porosnya. Akibat percepatan rotasinya, kabut makin mengecil dan bentuknya
menjadi seperti cakram (pipih). Karena percepatannya makin besar, keadaan kabut menjadi tidak stabil
dan terlepas membentuk cincin gas, lalu memadat. Pemadatan itu berlangsung terus menerus ,
kemudian membuat ketidakstabilan baru sehingga membentuk cincin gas yang baru dan memadat lagi
dan seterusnya. Cincin itu membentuk planet, sedangkan yang masih panas menjadi matahari.
2. Teoti Tidal atau Pasang Surut
Teori ini dikemukakan oleh James H. Jeans dan Harold Jeres pada tahun 1919. Menurut teori ini
ratusan juta tahun lalu sebuah bintang bergerak mendekati matahari dan kemudian menghilang. Pada
waktu itu sebagian matahari tertarik dan lepas. Dari bagian matahari yang lepas inilah kemudian
terbentuk planet-planet.
Teori Bintang Kembar
Menurut teori ini, kemungkinan dahulu matahari merupakan sepasang bintang kembar. Oleh
sesuatu sebab salah satu bintang meledak, dan oleh gaya tarik gravitasi bintang yang satunya (matahari
sekarang), pecahan tersebut tetap berada di sekitar dan beredar mengelilinginya.
4. Teori G.P. Kuiper
Pada tahun 1950 G.P Kuiper mengajukan teori berdasarkan keadaan yang ditemui di luar tata surya
dan menyuarakan penyempurnaan atas teori-teori yang telah dikemukakan yang mengandaikan
matahari serta semua planet-planet berasal dari gas purba yang ada di ruang angkasa. Pada saat ini
terdapat banyak kabut gas dan diantara kabut terlihat dalam proses melahirkan bintang.
Kabut gas yang tampak tipis-tipis di ruang angkasa itu, karena gaya tarik gravitasi antar molekul dalam
kabut itu lambat laun memampatkan diri menjadi massa yang semakin lama semakin padat. Pemadatan
ini dimungkinkan oleh sifat gas semacam itu selalu terjadi gerakan. Selanjutnya gerakan itu semakin
13 of 17

12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

lama menjadi gerakan berputar yang memipihkan dan memadatkan gas kabut itu. Satu atau dua
gumpalan materi memadat di tengah. Sedang gumpalan yang kecil akan melesat dilingkungan
sekitarnya. Gumpalan yang memadat ditengah menjadi matahari sebagai pusat, sedang gumpalanguympalan yang kecil menjadi bakal planet. Matahari yang dipusat begitu padat mulai menyala dengan
api nuklir, yang selanjutnya api itu mendorong gas yang masih membungkus planet menjadi sirna.
Sehingga planet sekarang terlihat telanjang tinggal terasnya. Tapi bakal planet yang jauh darti matahari
kurang terpengaruh sehingga tampak menjadi planet yang besar dengan diliputi kabut.
Konsep Alam Ganda;
Para ahli astrosika modern berpendapat bahwa sangat boleh jadi ada planet-planet yang
menyerupai bumi. Mereka mengira ada kemungkinan terdapatnya planet seperti bumi di luar system
matahari karena alas an-alasan seperti berikut ;
Orang memperkirakan bahwa dalam galaksi kita, seperdua dari 100 milyar bintang, masingmasing mempunuyai system planet seperti system matahari.
P. Guerin, seorang ahli astrosika, menulis system planeter sudah terang, tersebar banyak
dalam cosmos, system matahari dan bumi tidak satu-satunya yang ada, kemudian ia lanjutkan ;
Kehidupan, sebagaimana planet-planet yang memberinya tempat juga tersebar diseluruh cosmos,
dimana saja terdapat kondisi sikokimia yang diperlukan untuk terbentuknya kehidupan tersebut dan
perkembangan selanjutnya. Penjelasan Guerin jika kita kaitkan dengan banyak nya ditemukan ayat
al-quran yang menyebutkan tentang kegandaan langit dengan symbol angka 7 lapis langit. Disisi lain
wujudnya bumu-bumi yang mirip dengan bumi kita dari beberapa asfek, adalah suatu hal yang dapat
kita fahami, tetapi para ahli sampai saat ini belum ada yang dapat membuktikan keadaannya seperti
apa. Para spesialis menganggap bahwa adanya bumi semacam itu sangat mungkin.
SUSUNAN TATA SURYA
Sebagaimana telah dijelaskan bahwa matahari adalah salah satu dari 100 milyar bintang di dalam
galaksi. Matahari sebagai pusat tata surya berada pada jarak 30 tahun cahaya dari pusat bhima sakti.
Pada Zaman Yunani kuno, seoreang losuf bernama Clausius Ptolemeus mengemukakan
pendapatnya bahwa bumi adalah pusat tata surya. Menurut pandangannya matahari, bulan dan
planet-planet beredar mengelilingi bumi yang tetap diam sebagai pusatnya, dikenal dengan teori
Geosentris. Pandangan ini dianut selama 14 abad dimana saat itu berdasarkan hasil pengamatan kasar
oleh losuf yunani sudah mampu mengenal 5 buah planet, yaitu; Merkurius, venus, mars, yupiter dan
saturnus. Merkurius dan venus disebut planet dalam, karena berada diantara bumi dan matahari
sedang mars, yupiter dan saturnus disebut planet luar karena berada diluar garis edar matahari.
Pada abad ke 16 seorang ilmuan Polandia bernama Nicolas Copernicus berhasil mengubah
pandangan yang telah berabad-abad lamanya, menurut Kopernicus bumi adalah planet, sepertihalnya
planet-planet lain beredar mengelilingi matahari sebagai pusatnya, disebut dengan teori Heliosentris.
Pandangan ini didasarkan oleh adanya hasil pengamatan yang teliti serta dengan perhitungan yang
sistematis yang didukung oleh teropong bintang yang telah berhasil ditemukan. Dengan teropong
tersebut penuan planet menjadi bertambah banyak, seperti planet Uranus, neptunus dan Pluto (1930)
dan hingga saat ini telah ditemukan 10 buah planet termasuk bumi, asteroida dan planetoida.
Menurut pandamngan heliosentris, Merkurius dan venus yang berada diantara matahari dan
bumi disebut planet dalam, sementara mars, astroida,yupiter, saturnus, uranus, neptunus dan Pluto
berada di luar garis edar bumi dan disebut planet luar. Planet-plaanet yang beredar mengelilingi
matahari melalui lintasan (orbit) yang bentuknya elips. Peredaran planet mengelilingi matahari disebut
gerak revolusi, disamping itu planet-planet beredar mengelilingi sumbunya yang disebut gerak rotasi,
adanya gerak rotasi pada bumi menyebabkan adanya waktu siang dan malam di bumi. Kala revolusi
14 of 17

12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

bumi adalah 1 tahun atau 365,25 hari sedangkan kala rotasi adalah 1 hari atau 24 jam.
BAGIAN BAGIAN TATA SURYA
Matahari
Matahari merupakan anggota tata surya yang paling besar, disamping sebagai pusat peredaran juga
matahari merupakan sumber energi dilingkungan tata surya, matahari terdiri dari bagian inti yang
dilapisi oleh tiga lapisan kulit yaitu kulit fotosfer, chromosfer dan corona, panas matahari sebagai
sumber kalor memiliki suhu jutaan derajat celcius yang dipancarkan berupa cahaya dengan tekanan
udara ratusan juta atmosfer.
Menurut J.R. Meyer Panas bumi berasal dari batu meteor yang jatuh dengan kecepatan tinggi pada
permukaan matahari. Sedang menurut teori konstaksi Helmholz panas itu karena menyusutnya bola
gas matahari, Dr. Bothe menyatakan panas itu berasal dari reaksi nuklir yang disebut reaksi hydrogen
helium sintetis.
2. Planet Merkurius
Merkurius merupakan planet terdekat dengan matahari, hampir 93 % panas matahari terserap oleh
bagian merkurius yang menghadap matahari sehingga suhunya sangat panas, sedangkan bagian yang
tidak menghadap matahari dingin sekali ( sehingga tidak ada air dan udara ), planet ini tidak memiliki
satelit (bulan) dan diperkirakan tidak ada kehidupan.

t Venus
Planet ini terselubung dengan awan putih yang sangat tebal sehingga dapat memantul cahaya matahari
ke bumi, oleh karenanya dapat dilihat dari bumi dengan cahaya yang terang (sering disebut bintang
timur karena selalu terbit mendahului matahari di sebelah timur dan disebut pula bintang kejora yang
suka bersinar pada sore hari), Venas menyerap cahaya matahari sekitar 20 % tidak memiliki satelit,
kalrevolusinya 225 hari dan kala rotasi 247 hari.

t Bumi
Planet bumi terletak pada urutan ke tiga dari matahari, ukurannya hampir sama dengan venus,
jarak bumi terhadap matahari sekitar 150 juta km, kala rotasi bumi 24 jam dan kala revolusinya 365,25
hari, bumi dilapisi atmosfer dengan suhu dan penerimaan cahaya matahari yang ideal sehingga dapat
tersedia air dan gas ( subtansi kehidupan).

Gerak berputar pada porosnya disebut dengan gerak rotasi, arah rotasi bumi sama dengan arah
revolusinya, yakni dari barat ke timur. Inilah sebabnya mengapa matahari terbit dari timur dan
terbenam di barat, satu kali rotasi menempuh 360 derajat selama 24 jam ( 1 hari ). Sebagai akibat rotasi
bumi munculah gejala berikut :
Gerak semu harian dari matahari, yang seakan-akan matahari, bulan, bintang-bintang dan
benda-benda langit lainnya terbit di timur dan terbenam di barat.
Pergantian siang dan malam, dimana separuh dari bola bumi menerima sinar matahari (siang), dan
separuh lainnya mengalami kegelapan (malam).

si Bumi

15 of 17

Sebagaimana pembuktian Kopernicus oleh ilmuan Galilleo Gallilei, Tycho Brahe dan Keppler
12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

tentang heliosentris dimana bumi berevolusi mengelilingi matahari dalam satu revolusi = 1tahun =
365,25 hari. Selama berevolusi posisi bumi miring terhadap bidang ekliptika, sehingga revolusi bumi
berakibat ;
Pergantian empat musim di daerah sebelah utara garis balik utara (23,5 LU)
Perubahan lamanya siang dan malam
Terlihatnya rasi bintang dari bulan ke bulan

t Mars
Mars adalah planet luar yang paling dekat dengan bumi sehingga planet sering terlihat pada
setiap jam 19.00 di atas kepala kita, berwarna putih karena sering diliputi salju tipis, ada beberapa
laporan hasil pemotretan satelit bahwa planet ini mengandung oksigen sekalipun dalam jumlah kecil,
bahkan terlihat gambar yang bergaris-garis seperti saluran kanal, diduga ada tumbuhan lumut yang
sangat sederhana tetapi penelitian sampai saat ini masih menganggap di mars tidak ada mahluk hidup,
walau demikian ilmuwan masih gencar melalukan penelitian. Mars memiliki kala revolusi 1,9 tahun dan
rotasinya 24 jam 37 menit, jarak terhadap matahari 226,48 juta km dengan garis tengah 6272 km.

t Yupiter
Yupiter merupakan planet terebesar, berdasarkan analisis spektroskopis planet ini mengandung
banyak gas metana dan amoniak, serta mengandung gas hydrogen dan memiliki 14 satelit.
Diameterrnya 138.560 km dengan rotasi 10 jam tampak sebagai bintang yang terang tengah malam,
karena masanya sangat besar = 300 kalimasa bumi sehingga gravitasinyapun 2,6 kali gravitasi bumi.

t Saturnus
Planet ini memiliki masa jenis yang sangat lebih kecil dari air sehingga akan terapung di atas air.
Planet ini berupa gas yang terdiri dari metana dan amoniak, saturnus merupakan plane erbesar kedua
sehingga memiliki 10 satelit dan satelit terbesarnya bernama Titan dan planet lain bernama phoebe yang
arah geraknya berlawanan dengan 9 planet lainnya dan phoebe dianggap bukan anak kandung
saturnus.

t Uranus
Berbeda dengan planet lain rotasinya dari timur ke barat, jarak ke matahari 2860 juta km dengan
revolusi 84 tahun sementara rotasinya 10 jam 47 detik. Planet ini diketemukan oleh Herschel bersama
keluarga secara tidak sengaja saat melihat saturnus. Besar Uranus kurang dari setengah saturnus,
bergaris tengah 50.560 km dan memiliki 14 buah satelit.
Planet Neptunus
Neptunus memiliki dua satelit , satu dioantaranya bernama Triton yang beredar berlawanan arah
dengan gerak rotasi neptunus, jarak ke matahari 4470 juta km dengan kala revolusi 165 tahun dan
planet ini ditemukan tahun 1846 saat astronom menyelidiki Uranus yang orbitnya menyimpang dan
diduga karena ada pengaruh dari gravitasi planet lain.
Planet Pluto
Pluto merupakan planet terjauh dari matahari diketahui sejak tahun 1930, planet ini disebut juga planet
transneptunus karena diduga planet ini merupakan bagian satelit neptunus yang terlepas. Pluto tidak
tertembus cahaya matahari sehingga sepanjang jaman selalu gelap oleh karenanya diberi nama Pluto
(dewa kegelapan bangsa yunani) dan tidak memiliki satelit.
16 of 17

12/11/2015 6:41

Ilmu Alamiah Dasar | STIE Miftahul Huda Subang

https://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/

2 Balasan ke Ilmu Alamiah Dasar

17 of 17

Ilmu Alamiah Dasar (IAD) kaputriliani mengatakan:

Oktober 21, 2012 pukul 8:42 am
[] h ps://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/ []
ILMU ALAMIAH DASAR | mengatakan:
April 7, 2013 pukul 9:01 am
[] h ps://stiemiftahulhuda.wordpress.com/modul-kuliah/ilmu-alamiah-dasar/ []

The Contempt Theme.

Blog di WordPress.com.

12/11/2015 6:41