Bagaimanakah Cara Percaya kepada

Rukun Iman.
Maksud percaya kepada Allah.
Percaya kepada Allah itu, hendaklah tidak dengan beralasan. Kerana Allah itu, adalah Allah.
Yang nyata Allah, yang ghaib Allah, yang zahir Allah, yang batin Allah, yang awal Allah dan
yang akhirpun Allah. Segala-galanya Allah, kenapa masih tak terlihat Allah.
Tidak ada ruang untuk wujud (ada), ujud (menjadikan) dan mujud (dijadikan) sifat makhuk.
Tidak ada ruang diantara awal dan akhir itu, ditengah-tengahnya adanya kita!.
Percayalah bahawasanya Allah itu, terang yang wajahNya lebih terang dari cahaya matahari.
Dekat mata putih dengan mata hitam, lebih dekat lagi Allah. Nyatanya ibu bapa kita,
sesungguhnya Allah itu lebih nyata dari kedua ibu bapa kita. Kenapa tak terlihat?.
Mengenal, melihat, memandang atau menatap wajah Allah itu, hendaklah denngan nyatasenyata nyatanya!. Tak tertutup oleh sesuatu apapun. Allah bukan sesuatu tetapi zahir pada tiap
sesuatu!.
Allah tidak ada hijab, tidak ada dinding dan tidak ada tabir, yang bisa menghalangi kita untuk
menatap, memandang atau melihatNya!. Sebab yang menjadi terhijabnya kita untuk memandang
wajah Allah itu, adalah karena kita masih melekat sifat keakuan.
Percaya kepada Allah itu, hendaklah sampai sehingga kepada tahap tidak ada dalil. Kerana
segala-galanya itu, adalah wujudnya Allah. La maujud Bilhaqqki Illalah.

Apakah maksud atau beriman kepada Al-Quraan.

Maksud beriman kepada Al-Quraan itu, adalah hendaklah kita mendahului Allah berbanding diri
kita. Quraan itu adalah kalam Allah. Kalam Alla itu, adalah perkataan Allah. Bermaknanya
disini, hendaklah kita mendahului kata-kata atau ketetapan Allah, berbanding kata kita atau
ketetapan akal kita!. Bilamana kita beriman kepada Al-Quraan, bermakna kita dikehendaki
mendahului ketetapan Allah, berbanding ketetapan ketetapan yang kita tetapkan!.
Apa yang terjadi atas kita itu, hendaklah kita tahu yang bahawasanya ketetapan kata Allah itu,
telah mendahului kejadian apa yang berlaku. Sebelum kita rugi dalam perniagaan, sebelum kita
putus kasih, sebelum bercerai atau sebelum kita mati itu, sesungguhnya Allah sudah merugikan
kita sebelum kita rugi. Sebelum kita putus tunang, putus kasih atau bercerai itu, sesungguhnya
kita telah diputus atau telah diceraikan oleh Allah mendahului putus atau bercerainya kita.

Sebelum kita lahir atau sebelum kita mati, ketetapan Allah itu, telah mendahului kita. Sebenarnya
sebelum kita lahir, Allah dan lahirkan kita dalam ilmuNya.
Sebelum kita mati, sesungguhnya ita itu telah dimatikan Allah, dalam ilmuNya. Sebelum kita
masuk syurga atau neraga itu, sesungguhnya Allah sudah terlebih dahulu memasukkan kita
kedalam neraka atau syurga!.
Kata-kata Allah itu, sesungguhnya telah medahulu kata-kata, niat atau kehendak kita!. Maka
redha dan ikhlaslah dalam menerima segala cubaan atau musyibah yang berlaku. Beriman
kepada Al-Quraan itu, adalah mendahulu kata-kata Allah berbanding kata-kata kita!.
Mendahului ketetapan Allah sebelumnya, berbanding apa yang berlaku.
Mana sebenar-benar Al-Quraan?.
Yang kita sebut itu suara atau bunyi suara yang keluarnya dari bibir mulut. Yang kita baca itu,
adalah berupa suratan atau berupa tulisan (dari dakwat) yang tertulis diatas yang berupa kertas.
Sedangkan Al-Quraan itu, adalah kalam Allah, bahasa Allah, kata-kata Allah, ucapan Allah dan
suara Allah. Yang tidak berhuruf, tidak bersuara, tidak berjirim da tidak berjisim.
Adapun yang kita baca itu, adalah berupa kertas yang bertulilsan dengan dakwat. Dibakar
hangus, direndam basah, ditanam dalam, digantung tinggi dan ditembak tembus. Sedangkan
kata-kata Allah itu adalah berupa bahasa percakapan allah yang tidak samadengan suara bibir
mulut kita?.
Jika Quraan itu, bukan seperti suara bibir, bukan seperti tulisan atas kertas, dimanakah kata-kata
Allah yang bernama Quraan?.
Yang kita sebut itu, suara yang keluarnya dari anggota bibir, adapun kata-kata Allah itu, tidak
sebagaimana suara bibir!. Yang kita baca itu, adalah kertas, sedangkan kata-kata Allah itu, tidak
seperti kertas!. Manakah yang dikatakan sebenar-benar Al-Quraan (sebenar-benar kata-kata
Allah). Atau dalam bahasa mudah, Al-Quraan itu, adalah percakapan Alah. Adapun percakapan
Allah itu, bukan sebagai petuturan bibir mulut. dimana Al-Quraan.
Al-Quraan atau kata-kata Allah itu, adalah KUN . dari perkataan kun itulah, makanya
terjadinya sekalian Alam.
Oleh itu, sekalian Alam inilah KUN Allah, kata-kata Allah atau Al-Quraan.
Apakah maksud beriman kepada Rasul.
Rasul itu ertinya pesuruh manakala pesuruh itu pula, adalah orang yang kena suruh. Adapun
maksud beriman kepada Rasul itu, adalah mendahului kena suruh daripada yang menyuruh.

Maknanya disini bahawa sebelum kita melakukan sesuatu, sebenarnya kita telah melakukan
sesuatu mengikut kehendak yang menyuruh, yang menyuruh itu, seungguhnya telah
mendahului sebelum segala sesuatu sampai kepada yang kena suruh!.
Kita kena percaya dan penuh yakin bahawa sebelum segalanya sesuatu itu berlaku atau terjadi,
sesungguhnya perlakuan dan kejadian itu, sesungguhnya telah pun berlaku dan telahpun siap
terjadi sebelumnya!.
Setelah kita yakin dan penuh percaya kepada rasul (beriman kepada Rasul), maka hendaklah
kita taat, patuh dan mengikut serta mematuhi apa sahaja yang telah dahulu ditetapkan
sebelumnya. Ingatlah bahawsanya kita ini, orang yang kena suruh (pesuruh), kita ini kuli dan kita
ini hanyalah hamba sahaya yang fakir, yang hanya menurut sahaja apa perintah atau kehendak
yang telah ditetapkan!.
Jika diberi sakit, maka sakitlah kita, jjika diberi miskin, maka miskinlah kita, jika diberi
musyibah, maka azablah kita dan jika diberi mati,maka matilah kita. selaku yang kena suruh,
hendaklah kita patuh kepada apa yang ditetapkan atas kita.
Bilamana kita percaya kepada pesuruh (yang kena suruh), kita tidak boleh lagi mengeluh atau
merungut dari apa yang telah ditetap dan yang telah ditakdirkan oleh Allah atas kita!.
Apakah maksud percaya kepada Malaikat
Untuk mengenal malaikat, hendaklah terlebih dahulu kita tahu akan tugas-tugasnya. Setelah kita
kenal dan tahu akan tugasnya, barulah kita boleh kenal dan tahu siapa itu Malikat sebenarnya.
Seumpama tugas bagi pasukan bomba. Pasukan bomba adalah dengan tugas-tugas pemadam api.
Pasukan polis pula menangkap pencuri dan pasukan ambulan pula menyelamat orang sakit dan
sebagainya. Dengan mengenal tugas, maka kita akan kenal tuannya.
Begitu juga Malaikat. Bilamana kita kenal tugas malaikat, maka sudah tentu kita akan kenal
siapa tuannya.
Tugas Malaikat Jibrail itu, adalah menurunkan wahyu. Malaikat Jibrail itu, jika dikiaskan kepada
diri kita, ianya adalah merupakan akal, fikiran atau otak. Yang tugas menanggug pemikiran
atau menerima tugasan memikir sebagaimana tugas Jibrail yang menurun wahyu. Jibrail itu, jika
dikiaskan peda diri kita adalah akal!.
Malaikat Izrafil itu, tugasnya meniup serunai sanggkala. Serunai Malaikat Izrafil itu, jika
dikiaskan kepada diri kita, ianya adalah berupa (serunai), anggota mulut yang mengeluar
suara dari kedua bibir mulut.
Malaikat Mikail pula tugasnya menurunkan hujan. Malaikat Mikail, jika dikiaskan kepada diri
kita, ianya adalah berupa (hujan) mata yang menurunkan air mata.

Manakala Malaikat Izrail pula, tugasnya adalah menaik nyawa. Malaikat Izrail, jika dikiaskan
kepada diri kita, ianya adalah berupa (naik turun nafas) hidung yang menurun dan menaikkan
nafas.
Dari itu, kenallah kita akan siapa itu kiasan kepada para Malaikat!. Segalanya ada tafsiannya
pada diri kita!.
Apakah maksud percaya kepada kahda dan kadar
Percaya kepada khada dan kadar itu, adalah percaya kepada untung baik dan untung buruk.
Segalanyanya baik dan buruk itu, sesungguhnya adalah datangnya dari Allah Taala.
Bilamana sesuatu itu datangnya daripada Allah Taala, maka segalanya itu akan kelihatan baik
dan akan jadi segala-galanya cantik!.
Jika kereta kita kena langgar, kehilangan wang, kehilangan nyawa anak isteri sekalipun, kita
kena percaya bahawa tiada suatu gerak sekalipun sebesar zarah, melainkan datangnya gerak itu
biar sebesar zarah sekalipun, itu sesunggunya adalah datangnya dari kehendak dan keizinan
Allah Taala.
Terimalah samaada baik atau buruk, kerana baik dan buruk itu, sesunguhnya adalah datangnya
dari anuggerah dan kurniaan Allah. Bilamana datangnya dari kurniaan atau anugerah Allah,
sealanya akan menjadi nikmat.