TokohMuslim

IMAM SYAFII

RiwayatHidupImamSyafii

PENGENALAN NamadanKeturunanImamAlShafii NamabeliauialahMuhammadbinIdrisbinAlAbbasbinUthmanbinShafibin AlSaibbinUbaidbinYazidbinHashimbinAbdalMuttalibbinAbdManafbin ManbinKilabbinMurrahbinLuibinGhalibbinFahrbinMalikbinAlNadrbin KinanahbinKhuzaimahbinMudrakahbinIliasbinAlNadrbinNizarbinMadbin AdnanbinUdbinUdad. KeturunanbeliaubertemudengantitisanketurunanRasulullahs.a.wpadaAbd Manaf.IbunyaberasaldariKabilahAlAzd,satukabilahYamanyangmasyhur. PenghijrahankePalestine Sebelumbeliaudilahirkan,keluarganyatelahberpindahkePalestinekerana beberapakeperluandanbapanyaterlibatdidalamangkatantenterayang ditugaskanuntukmengawalperbatasanIslamdisana. KelahirandanKehidupannya Menurutpendapatyangmasyhur,beliaudilahirkandiGhazzahPalestinepada tahun150Hijrah.Tidaklamasesudahbeliaudilahirkanbapanyameninggal dunia.Tinggallahbeliaubersamasamaibunyasebagaiseoranganakyatim. Kehidupanmasakecilnyadilaluidenganserbakekurangandankesulitan. PENGEMBARAANIMAMALSHAFII HidupImamAsShafii(150H204H)merupakansatusiripengembaraanyang tersusundidalambentukyangsungguhmenarikdanamatberkesanterhadap pembentukankriteriailmiahdanpopularitinya. AlShafiidiMakkah(152H164H) Pengembaraanbeliaubermulasejakbeliauberumurduatahunlagi(152H), ketikaitubeliaudibawaolehibunyaberpindahdaritempatkelahirannyaiaitudari Ghazzah,PalestinekeKotaMakkahuntukhidupbersamakaumkeluarganyadi sana. DikotaMakkahkehidupanbeliautidaktetapkeranabeliaudihantarke perkampunganBaniHuzail,menuruttradisibangsaArabketikaitubahawa penghantarananakanakmudamerekakeperkampungantersebutdapat mewarisikemahiranbahasaibundamerekadarisumberasalnyayangbelumlagi ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 1

TokohMuslim terpengaruhdenganintegrasibahasabahasaasingsepertibahasaParsidan sebagainya.Satuperkaralagiadalahsupayapemudamerekadapatdibekalkan denganAlFurusiyyah(LatihanPerangBerkuda).Kehidupanbeliaudiperingkat inimengambilmasaduabelastahun(152164H). Sebagaihasildariusahanya,beliautelahmahirdalamilmubahasadansejarah disampingilmuilmuyangberhubungdenganAlQurandanAlHadith.Selepas pulangdariperkampunganitubeliaumeneruskanusahapembelajarannya denganbeberapamahagurudiKotaMakkahsehinggabeliaumenjaditerkenal. Dengankecerdikandankemampuanilmiahnyabeliautelahdapatmenarik perhatianseorangmahagurunyaiaituMuslimbinKhalidAlZinjiyang mengizinkannyauntukberfatwasedangkanumurbeliaumasihlagidiperingkat remajaiaitulimabelastahun. AlShafiidiMadinah(164H179H) SesudahitubeliauberpindahkeMadinahdanmenemuiImamMalik.Beliau berdampingdenganImamMalikdisampingmempelajariilmunyasehinggalah ImamMalikwafatpadatahun179H,iaituselamalimabelastahun. SemasabeliaubersamaImamMalikhubunganbeliaudenganulamaulamalain yangmenetapdikotaitudanjugayangdatangdariluarberjalandenganbaik danberfaedah.DarisinidapatlahdifahamibahawabeliausemasadiMadinah telahdapatmewarisiilmubukansajadariImamMaliktetapijugadariulama ulamalainyangterkenaldikotaitu. AlShafiidiYaman(179H184H) ApabilaImamMalikwafatpadatahun179H,kotaMadinahdiziarahioleh GabenorYaman.Beliautelahdicadangkanolehsebahagianorangorang QurasyhAlMadinahsupayamencaripekerjaanbagiAlShafii.Lalubeliau melantiknyamenjalankansatupekerjaandiwilayahNajran. SejakituAlShafiiterusmenetapdiYamansehinggaberlakupertukaran Gabenorwilayahitupadatahun184H.Padatahunitusatufitnahditimbulkan terhadapdiriAlShafiisehinggabeliaudihadapkankehadapanHarunAlRashid diBaghdadatastuduhanGabenorbaruituyangseringmenerimakecamanAl Shafiikeranakekejamandankezalimannya.Tetapiternyatabahawabeliautidak bersalahdankemudiannyabeliaudibebaskan. AlShafiidiBaghdad(184H186H) Peristiwaituwalaupunsecarakebetulan,tetapimembawaertiyangamatbesar kepadaAlShafiikeranapertamanya,iaberpeluangmenziarahikotaBaghdad yangterkenalsebagaipusatilmupengetahuandanparailmuanpadaketikaitu. Keduanya,iaberpeluangbertemudenganMuhammadbinAlHassanAl
ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 2

TokohMuslim Shaibani,seorangtokohMazhabHanafidansahabatkaribImamAbuHanifah danlainlaintokohdidalamMazhabAhlalRay. DenganperistiwaituterbukalahsatuerabarudalamsiripengembaraanAlImam kekotaBaghdadyangdikatakanberlakusebanyaktigakalisebelumbeliau berpindahkeMesir. DalampengembaraanpertamainiAlShafiitinggaldikotaBaghdadsehingga tahun186H.Selamamasaini(184186H)beliausempatmembacakitabkitab MazhabAhlalRaydanmempelajarinya,terutamanyahasiltulisanMuhammad binAlHassanAlShaibani,disampingmembincanginyadidalambeberapa perdebatanilmiahdihadapanHarunAlRashidsendiri. AlShafiidiMakkah(186H195H) Padatahun186H,AlShafiipulangkeMakkahmembawabersamanyahasil usahanyadiYamandanIraqdanbeliauterusmelibatkandirinyadibidang pengajaran.Darisinimuncullahsatubintangbaruyangberkerdipandiruang langitMakkahmembawasatunafasbarudibidangfiqah,satunafasyangbukan Hijazi,danbukanpulaIraqidanYamani,tetapiiaadalahgabungandarike semuaaliranitu.Sejakitumenurutpendapatsetengahulama,lahirlahsatu MazhabFiqhiyangbaruyangkemudiannyadikenalidenganMazhabAlShafii. Selamasembilantahun(186195H)AlShafiimenghabiskanmasanyadikota suciMakkahbersamasamaparailmuanlainnya,membahas,mengajar, mengkajidisampingberusahauntukmelahirkansatuintisaridaribeberapaaliran danjugapersoalanyangseringbertentanganyangbeliautemuiselamamasa itu. AlShafiidiBaghdad(195H197H) Dalamtahun195H,untukkalikeduanyaAlShafiiberangkatkekotaBaghdad. Keberangkatannyakaliinitidaklagisebagaiseorangyangtertuduh,tetapi sebagaiseorangalimMakkahyangsudahmempunyaipersonalitidanaliran fiqahyangtersendiri.Catatanperpindahankaliinimenunjukkanbahawabeliau telahmenetapdinegaraituselamaduatahun(195197H). DidalammasayangsingkatinibeliauberjayamenyebarkanMethodUsuliyang berbezadariapayangdikenalipadaketikaitu.Penyebaraninisudahtentu menimbulkansaturespondanreaksiyangluarbiasadikalanganparailmuan yangkebanyakannyaadalahterpengaruhdenganmethodMazhabHanafiyang disebarkanolehtokohutamaMazhabitu,iaituMuhammadbinAlHasanAl Shaibani. KataAlKarabisi:Kamisebeluminitidakkenalapakah(istilah)AlKitab,Al SunnahdanAlIjma,sehinggalahdatangnyaAlShafii,beliaulahyang menerangkanmaksudAlKitab,AlSunnahdanAlIjma.
ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 3

TokohMuslim KataAbuThaur:KataAlShafii:SesungguhnyaAllahTaalatelahmenyebut(di dalamkitabNya)mengenaisesuatumaksudyangumumtetapiIamenghendaki maksudnyayangkhas,danIajugatelahmenyebutsesuatumaksudyangkhas tetapiIamenghendakimaksudnyayangumum,dankami(padaketikaitu)belum lagimengetahuiperkaraperkaraitu,lalukamitanyakanbeliau Padamasaitujugadikatakanbeliautelahmenuliskitabusulnyayangpertama ataspermintaanAbdulRahmanbinMahdi,danjugabeberapapenulisanlain dalambidangfiqahdanlainlain. AlShafiidiMakkahdanMesir(197H204H) SesudahduatahunberadadiBaghdad(197H)beliaukembalikeMakkah.Pada tahun198H,beliaukeluarsemulakeBaghdaddantinggaldisanahanya beberapabulansahaja.Padaawaltahun199H,beliauberangkatkeMesirdan sampaikenegaraitudalamtahunitujuga.Dinegarabaruinibeliaumenetap sehinggakeakhirhayatnyapadatahun204H. FATWAFATWAIMAMALSHAFII PerpindahanbeliaukeMesirmengakibatkansatuperubahanbesardalam Mazhabnya.Kesanperubahaninimelibatkanbanyakfatwanyasemasabeliaudi Baghdadturutsamaberubah.Banyakkandungankitabkitabfiqahnyayang beliauhasilkandiBaghdaddisemaksemuladandiubah.Denganiniterdapatdua fatwabagiAsShafii,fatwalamadanfatwabarunya.Fatwalamanyaialahsegala fatwayangdiucapkanatauditulisnyasemasabeliauberadadiIraq,fatwa barunyaialahfatwayangdiucapkanatauditulisnyasemasabeliauberadadi Mesir.KadangkadangdipanggilfatwalamanyadenganMazhabnyayanglama atauQaulQadimdanfatwabarunyadinamakandenganMazhabbarunyaatau QaulJadid. Disiniharuskitafahamibahawatidakkesemuafatwabarunyamenyalahifatwa lamanyadantidakpulakesemuafatwalamanyadibatalkannya,malahanadadi antarafatwabarunyayangmenyalahifatwalamanyadanadajugayang bersamaandenganyanglama.KataImamAlNawawi:Sebenarnyasebab dikatakankesemuafatwalamanyaituditarikkembalidantidakdiamalkannya hanyalahberdasarkankepadaghalibnyasahaja. ImamAsShafiipulangkepangkuanIlahipadatahun204H,tetapi kepulangannyaitutidaklahmengakibatkansebarangpenjejasanterhadap perkembanganaliranFiqhidanUsuliyangdiasaskannya.Malahanasasitu disebardandiusahakembangkanolehparasahabatnyayangberadadiAlHijaz, IraqdanMesir.
ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 4

TokohMuslim PARASAHABATIMAMALSHAFII DiantaraparasahabatImamAlShafiiyangterkenaldiAlHijaz(MakkahdanAl Madinah)ialah: 1.AbuBakarAlHamidi,AbdullahbunAlZubairAlMakkiyangwafatpadatahun 219H. 2.AbuWahidMusabinAliAlJarudAlMakkiyangbanyakmenyalinkitabkitab AlShafii.Tidakdiketahuitarikhwafatnya. 3.AbuIshakIbrahimbinMuhammadbinAlAbbasibinUthmanbinShafiAl Muttalibiyangwafatpadatahun237H. 4.AbuBakarMuhammadbinIdrisyangtidakdiketahuitarikhwafatnya. SementaradiIraqpulakitamenemuiramaiparasahabatImamAlShafiiyang terkenal,diantaramerekaialah: 1.AbuAbdullahAhmadbinHanbal,ImamMazhabyangkeempat.Beliauwafat padatahun241H. 2.AbuAliAlHasanbinMuhammadAlZafaraniyangwafatpadatahun249H. 3.AbuThaurIbrahimbinKhalidAlKalbiyangwafatpadatahun240H. 4.AlHarithbinSuraijAlNaqqal,AbuUmar.Beliauwafatpadatahun236H. 5.AbuAliAlHusainbinAliAlKarabisiyangwafatpadatahun245H. 6.AbuAbdulRahmanAhmadbinYahyaAlMutakallim.Tidakdiketahuitarikh wafatnya. 7.AbuZaidAbdulHamidbinAlWalidAlMisriyangwafatpadatahun211H. 8.AlHusainAlQallas.Tidakdiketahuitarikhwafatnya. 9.AbdulAzizbinYahyaAlKannaniyangwafatpadatahun240H. 10.AlibinAbdullahAlMudaiyini. DiMesirpulaterdapatsebilangantokohulamayangkesemuamerekaadalah sahabatImamAlShafii,seperti: 1.AbuIbrahimIsmailbinYahyabinAmrubinIshakAlMudhaniyangwafat padatahun264H. 2.AbuMuhammadAlRabibinSulaimanAlMuradiyangwafatpadatahun 270H. 3.AbuYakubYusufbinYahyaAlMisriAlBuwaitiyangwafatpadatahun232H. 4.AbuNajibHarmalahbinYahyaAlTajibiyangwafatpadatahun243H. 5.AbuMusaYunusbinAbdulAlaAlSadaghiyangwafatpadatahun264H. 6.AbuAbdullahMuhammadbinAbdullahbinAbdulHakamAlMisriyangwafat
ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 5

TokohMuslim padatahun268H. 7.AlRabibinSulaimanAlJiziyangwafatpadatahun256H. Dariusahagigihmereka,MazhabAlShafiitersebardanberkembangluasdi seluruhrantauIslamdizamanzamanberikutnya. PERKEMBANGANMAZHABIMAMALSHAFII MenurutIbnAlSubkibahawaMazhabAlShafiItelahberkembangdanmenjalar pengaruhnyadimerataratatempat,dikotadandidesa,diseluruhrantau negaraIslam.PengikutpengikutnyaterdapatdiIraqdankawasankawasan sekitarnya,diNaisabur,Khurasan,Muru,Syria,Mesir,Yaman,Hijaz,Irandandi negaranegaratimurlainnyahinggakeIndiadansempadannegaraChina. Penyebaranyangsebeginimeluassetidaktidaknyamembayangkankepadakita sejauhmanakewibawaanperibadiImamAlShafiisebagaiseorangtokohulama dankeunggulanMazhabnyasebagaisatusatunyaaliranfiqahyangmencabar aliranzamannya.IMAMALSHAFIIDANPENULISANNYA PermulaanMazhabnya SebenarnyapenulisanImamAlShafiisecaraumumnyamempunyaipertalian yangrapatdenganpembentukanMazhabnya.MenurutMuhammadAbuZahrah bahawapwmbentukanMazhabnyahanyabermulasejaksekembalinyadari kunjungankeBaghdadpadatahun186H.SebelumituAlShafiiadalahsalah seorangpengikutImamMalikyangseringmempertahankanpendapatnyadan jugapendapatfuqahaAlMadinahlainnyadarikecamandankritikanfuqahaAhl AlRay.Sikapnyayangsebeginimeyebabkanbeliauterkenaldenganpanggilan NasirAlHadith. DetikterawalMazhabnyabermulaapabilabeliaumembukatempat pengajarannya(halqah)diMasjidAlHaram.Usahabeliaudalam memperkembangkanMazhabnyaitubolehlahdibahagikankepada3peringkat: 1.PeringkatMakkah(186195H) 2.PeringkatBaghdad(195197H) 3.PeringkatMesir(199204H) Dalamsetiapperingkatdiatasbeliaumempunyairamaimuriddanparapengikut yangtelahmenerimadanmenyebarsegalapendapatijtihaddanjugahasil kajiannya. PenulisanPertamanya
ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 6

TokohMuslim Memangagaksulituntukmenentukanapakahkitabpertamayangdihasilkan olehAlShafiidandimanadanselanjutnyaapakahkitabpertamayang dihasilkannyadalamIlmuFiqahdandimana?Kesulitaniniadalahberpuncadari tidakadanyaketeranganyangjelasmengenaikeduaduaperkaratersebut. Pengembaraannyadarisatutempatkesatutempatyanglaindanpulangnya semulaketempatawalnyatambahmenyulitkanlagiuntukkitamenentukandi tempatmanabeliaumulakanusahapenulisannya. Apayangkitatemuisesudahkitamenyemakbeberapabuahkitablamadan baruyangmenyentuhsejarahhidupnya,hanyabeberapatandayang menunjukkanbahawakitabnyaAlRisalahadalahditulisataspermintaanAbdul RahmanbinMahdi,iaitusebuahkitabdidalamIlmuUsul,punketeranganini tidakjugamenyebutapakahkitabinimerupakanhasilpenulisannyayang pertamaatausebelumnyasudahadakitablainyangdihasilkannya.Disamping adanyapertelingkahanpendapatdikalanganulamaberhubungdengantempat dimanabeliaumenghasilkanpenulisankitabnyaitu.Adapendapatyang mengatakanbahawabeliaumenulisnyasewaktubeliauberadadiMakkahdan adajugapendapatyangmengatakanbahawabeliaumenulisnyaketikaberadadi Iraq. KataAhmadMuhammadShakir:AlShafiItelahmengarangbeberapabuah kitabyangjumlahnyaagakbesar,sebahagiannyabeliausendiriyang menulisnya,laludibacakannyakepadaorangramai.Sebahagiannyapulabeliau merencanakannyasahajakepadaparasahabatnya.Untukmengirabilangan kitabkitabnyaitumemanglahsukarkeranasebahagianbesarnyatelahpun hilang.Kitabkitabitutelahdihasilkanpenulisannyaketikabeliauberadadi Makkah,diBaghdaddandiMesir. Kalaulahketerangandiatasbolehdipertanggungjawabkanmakadapatlahkita membuatsatukesimpulanbahawaAlShafiitelahmemulakansiripenulisannya sewaktubeliaudiMakkahlagi,dankemungkinankitabnyayangpertamayang dihasilkannyaialahkitabAlRisalah. AlHujjahDanKitabkitabMazhabQadim DisampingAlRisalahterdapatsebuahkitablagiyangseringdisebutsebut olehparaulamasebagaisebuahkitabyangmengandungifatwaMazhab QadimnyaiaituAlHujjah.Punketeranganmengenaikitabinitidak menunjukkanbahawaiaadalahkitabpertamayangditulisdidalabidangIlmu FiqahsemasabeliauberadadiIraq,danmasapenulisannyapuntidakbegitu jelas.Menurutbeberapaketerangan,beliaumenghasilkannyasewaktubeliau berpindahkenegaraitupadakalikeduanya,iaitudiantaratahuntahun195 197H.
ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 7

TokohMuslim BersamasamaAlHujjahituterdapatbeberapabuahkitablaindidalamIlmu Fiqahyangbeliauhasilkansendiripenulisannyaataubeliaumerencanakannya kepadaparasahabatnyadiIraq,antaranyasepertikitabkitabberikut: 1.AlAmali 2.MajmaalKafi 3.UyunalMasail 4.AlBahralMuhit 5.KitabalSunan 6.KitabalTaharah 7.KitabalSolah 8.KitabalZakah 9.KitabalSiam 10.KitabalHaj 11.BitabalItikaf 12.KitabalBuyu 13.KitabalRahn 14.KitabalIjarah 15.KitabalNikah 16.KitabalTalaq 17.KitabalSadaq 18.KitabalZihar 19.KitabalIla 20.KitabalLian 21.KitabalJirahat 22.KitabalHudud 23.KitabalSiyar 24.KitabalQadaya 25.KitabQitalahlalBaghyi 26.KitabalItqdanlainlain Setengahperawipulatelahmenyebutbahawakitabpertamayangdihasilkan olehAlShafiiadalahdidalambentukjawapandanperdebatan,iaitusatu penulisanyangditujukhaskepadafuqahaahlalRaysebagaimenjawab kecamankecamanmerekaterhadapMalikdanfuqahaAlMadinah.Kenyataan merekainiberdasarkankepadariwayatAlBuwaiti:KataAlShafii:AshabAl Hadith(pengikutImamMalik)telahberhimpunbersamasamasaya.Mereka telahmemintasayamenulissatujawapanterhadapkitabAbuHanifah.Saya menjawabbahawasayabelumlagimengetahuipendapatmereka,berilah peluangsupayadapatsayamelihatkitabkitabmereka.Lantassayameminta
ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 8

TokohMuslim supayadisalinkankitabkitabitu.LaludisalinkitabkitabMuhammadbinAlHasan untuk(bacaan)saya.Sayamembacanyaselamasetahunsehinggasayadapat menghafazkankesemuanya.Kemudianbarulahsayamenuliskitabsayadi Baghdad. Kalaulahberdasarkankepadaketerangandiatas,makakitapertamayang dihasilkanolehAlShafiisemasabeliaudiIraqialahsebuahkitabdalambentuk jawapandanperdebatan,dancarapenulisannyaadalahsamadengancara penulisanahlalRay.Inijugamenunjukkanbahawamasapenulisannyaitulebih awaldarimasapenulisankitabAlRisalah,iaitudiantaratahuntahun184 186H. MethodPenulisanKitabKitabQadim BerhubungdenganmethodpenulisankitabAlHujjahdanlainlainbelumdapat kitapastikandenganyakinkeranasikapasalnyatidakitatemui,kemungkinan masihlagiadanaskahasalnyadankemungkinanjugaianyasudahhilangatau rosakdimakanzaman.Walaubagaimanapuniatidakterkeluarinihanyasatu kemungkinansahajadarimethodpenulisanzamannyayangdipengaruhi denganaliranpertentanganmazhabmazhabfuqahadidalambeberapa masalah,umpamanyapertentanganyangberlakudiantaramazhabbeliau denganMazhabHanafidajugaMazhabMaliki.Keadaaninidapatkitalihat dalampenulisankitabAlUmyangpadaasalnyaadalahkumpulandari beberapabuahkitabMazhabQadimnya.Setiapkitabitumasingmasing membawatajuknyayangtersendiri,kemudiankitaitupuladipecahkankepada babbabkecilyangjugamempunyaitajuktajukyangtersendiri.Didalamsetiap babinidimuatkandengansegalamacammasalahfiqahyangtundukkepada tajukbesariaitutajukbagisesuatukitab,umpamanyakitabAlTaharah,ia mengandungitigapuluhtujuhtajukbabkecil,kesemuakandunganbabbabitu adakaitannyadenganKitabAlTaharah. PerawiMazhabQadim RamaidiantaraparasahabatnyadiIraqyangmeriwayatfatwaqadimnya,di antaramerekayangtermasyhurhanyaempatorangsahaja: 1.AbuThaur,IbrahimbinKhalidyangwafatpadatahun240H. 2.AlZafarani,AlHasanbinMuhammadbinSabahyangwafatpadatahun 260H. 3.AlKarabisi,AlHusainbinAlibinYazid,AbuAliyangwafatpadatahun245H. 4.AhmadbinHanbalyangwafatpadatahun241H.
ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 9

TokohMuslim MenurutAlAsnawi,AlShafiiadalahulamapertamayanghasilpenulisannya meliputibanyakbabdidalamIlmuFiqah. PerombakanSemulaKitabkitabQadim PerpindahanbeliaukeMesirpadatahun199Hmenyebabkanberlakunyasatu rombakanbesarterhadapfatwalamanya.Perombakaniniadalahberpuncadari penemuanbeliaudengandalildalilbaruyangbelumditemuinyaselamaini,atau keranabeliaumendapatihadishadisyangsahihyangtidaksampaike pengetahuannyaketikabeliaumenuliskitabkitabqadimnya,ataukeranahadis hadisituterbuktisahihnyasewaktubeliauberadadiMesirsesudah kesahihannyaselamainitidakbeliauketahui.Laludengankeranaitubeliautelah menolaksebahagianbesarfatwalamanyadenganberdasarkankepada prinsipnya:ApabiladitemuisesebuahhadisyangsahihmakaitulahMazhab saya. DidalamkitabManaqibAlShafii,AlBaihaqitelahmenyentuhnamabeberapa buahkitablama(MazhabQadim)yangdisemaksemulaolehAlShafiidan diubahsebahagianfatwanya,diantarakitabkitabituialah: 1.AlRisalah 2.KitabalSiyam 3.KitabalSadaq 4.KitabalHudud 5.KitabalRahnalSaghir 6.KitabalIjarah 7.KitabalJanaiz MenurutAlBaihaqilagiAlshafiitelahmenyuruhsupayadibakarkitabkitab lamanyayangmanafatwaijtihadnyatelahdiubah. CatatanAlBaihaqiitumenunjukkanbahawaAlShafiimelarangpara sahabatnyameriwayatpendapatpendapatlamanyayangditolakkepadaorang ramai.Walaupunbegitukitamasihmenemuipendapatpendapatituberkecamuk disanasinididalamkitabkitabfuqahamazhabnyasamadakitabkitabyang ditulisfuqahayangterdahuluataupunfuqahayangterkemudian.Kemungkinan haliniberlakudengankeranakitabkitablamanyayangdiriwayatkanolehAl Zafarani,AlKarabisidanlainlainsudahtersebardenganluasnyadiIraqdan diketahuiumum,terutamanyadikalanganulamadanmerekayangmenerima pendapatpendapatnyaitutidakmengetahuilaranganbeliauitu. Parafuqahaitubukansahajamencatatpendapatpendapatlamanyadidalam penulisanmereka,malahmenurutAlNawawiadadiantaramerekayangberani mentarjihkanpendapatpendapatituapabilamerekamendapatinyadisokong
ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 10

TokohMuslim olehhadishadisyangsahih. PentarjihanmerekainitidakpuladianggapmenentangikehendakAlShafii, malahanitulahpendapatmazhabnyayangberdasarkankepadaprinsipnya: Apabiladitemuisesebuahhadisyangsahihmakaitulahmazhabsaya. Tetapiapabilasesuatupendapatlamanyaitutidakdisokongolehhadisyang sahihkitaakanmenemuiduasikapdikalanganfuqahaMazhabAlShafii: Pertamanya:Pendapatituharusdipilihdandigunakanolehseseorangmujtahid MazhabAlShafiiatasdasariaadalahpendapatAlShafiiyangtidak dimansuhkanolehnya,keranaseseorangmujtahid(sepertiAlShafii)apabilaia mengeluarkanpendapatbarumyayangbercanggahdenganpendapatlamanya tidaklahberertibahawaiatelahmenarikpendapatpertamanya,bahkandidalam masalahitudianggapmempunyaiduapendapatnya. Keduanya:Tidakharusiamemilihpendapatlamaitu.Inilahpendapatjumhur fuqahaMazhabAlShafiikeranapendapatlamadanbaruadalahdua pendapatnyayangbertentanganyangmustahildapatdiselaraskankedua duanya. KitabkitabMazhabJadid DiantarakitabkitabyangbeliauhasilkanpenulisannyadiMesirataubeliau merencanakannyakepadaparasahabatnyadisanaialah: i.AlRisalah.Kitabinitelahditulisbuatpertamakalinyasebelumbeliau berpeindahkeMesir. ii.Beberapabuahkitabdidalamhukumhukumfuruyangterkandungdidalam kitabAlUm,seperti: a)DidalambabTaharah: 1.KitabalWudu 2.KitabalTayammum 3.KitabalTaharah 4.KitabMasalahalMani 5.KitabalHaid B)DidalambabSolah: 6.KitabIstiqbalalQiblah 7.KitabalImamah 8.KitabalJumah 9.KitabSolatalKhauf 10.KitabSolatalAidain 11.KitabalKhusuf
ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 11

TokohMuslim 12.KitabalIstisqa 13.KitabSolatalTatawu 14.AlHukmfiTarikalSolah 15.KitabalJanaiz 16.KitabGhaslalMayyit c)DidalambabZakat: 17.KitabalZakah 18.KitabZakatMalalYatim 19.KitabZakatalFitr 20.KitabFardalZakah 21.KitabQasmalSadaqat d)DidalambabSiyam(Puasa): 22.KitabalSiyamalKabir 23.KitabSaumalTatawu 24.KitabalItikaf e)DidalambabHaji: 25.KitabalManasikalKabir 26.MukhtasaralHajalKabir 27.MukhtasaralHajalSaghir f)DidalambabMuamalat: 28.KitabalBuyu 29.KitabalSarf 30.KitabalSalam 31.KitabalRahnalKabir 32.KitabalRahnalSaghir 33.KitabalTaflis 34.KitabalHajrwaBulughalSaghir 35.KitabalSulh 36.KitabalIstihqaq 37.KitabalHimalahwaalKafalah 38.KitabalHimalahwaalWakalahwaalSharikah 39.KitabalIqrarwaalMawahib 40.KitabalIqrarbialHukmalZahir 41.KitabalIqraralAkhbiAkhihi 42.KitabalAriah 43.KitabalGhasb 44.KitabalShafah g)DidalambabIjarat(Sewamenyewa): 45.KitabalIjarah 46.KitabalAusatfialIjarah
ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 12

TokohMuslim 47.KitabalKarawaalIjarat 48.IkhtilafalAjirwaalMustajir 49.KitabKaraalArd 50.KaraalDawab 51.KitabalMuzaraah 52.KitabalMusaqah 53.KitabalQirad 54.KitabImaratalAradinwaIhyaalMawat h)DidalambabAtaya(Hadiahmenghadiah): 55.KitabalMawahib 56.KitabalAhbas 57.KitabalUmrawaalRuqba i)DidalambabWasaya(Wasiat): 58.KitabalWasiatlialWarith 59.KitabalWasayafialItq 60.KitabTaghyiralWasiah 61.KitabSadaqatalHayanalMayyit 62.KitabWasiyatalHamil j)DidalambabFaraiddanlainlain: 63.KitabalMawarith 64.KitabalWadiah 65.KitabalLuqatah 66.KitabalLaqit k)DidalambabNikah: 67.KitabalTaridbialKhitbah 68.KitabTahrimalJami 69.KitabalShighar 70.KitabalSadaq 71.KitabalWalimah 72.KitabalQism 73.KitabIbahatalTalaq 74.KitabalRajah 75.KitabalKhuluwaalNushuz 76.KitabalIla 77.KitabalZihar 78.KitabalLian 79.KitabalAdad 80.KitabalIstibra 81.KitabalRada 82.KitabalNafaqat
ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 13

TokohMuslim l)DidalambabJirah(Jenayah): 83.KitabJirahalAmd 84.KitabJirahalKhatawaalDiyat 85.KitabIstidamalSafinatain 86.AlJinayatalaalJanin 87.AlJinayatalaalWalad 88.KhataalTabib 89.JinayatalMuallim 90.JinayatalBaitarwaalHujjam 91.KitabalQasamah 92.SaulalFuhl m)DidalambabHudud: 93.KitabalHudud 94.KitabalQatufialSariqah 95.QuttaalTariq 96.SifatalNafy 97.KitabalMurtadalKabir 98.KitabalMurtadalSaghir 99.AlHukmfialSahir 100.KitabQitalahlalBaghy n)DidalambabSiardanJihad: 101.KitabalJizyah 102.KitabalRadalaSiyaralAuzai 103.KitabalRadalaSiyaralWaqidi 104.KitabQitalalMushrikin 105.KitabalAsarawaalGhulul 106.KitabalSabqwaalRamy 107.KitabQasmalFaiwaalGhanimah o)DidalambabAtimah(Makanmakanan): 108.KitabalTaamwaalSharab 109.KitabalDahayaalKabir 110.KitabalDahayaalSaghir 111.KitabalSaidwaalDhabaih 112.KitabDhabaihBaniIsrail 113.KitabalAshribah p)DidalambabQadaya(Kehakiman): 114.KitabAdabalQadi 115.KitabalShahadat 116.KitabalQadabialYaminmaaalShahid 117.KitabalDawawaalBayyinat
ImamSyafii www.imamsutrisno.blogspot.com 14

TokohMuslim 118.KitabalAqdiah 119.KitabalAimanwaalNudhur q)DidalambabItq(Pembebasan)danlainlain: 120.KitabalItq 121.KitabalQurah 122.KitabalBahirahwaalSaibah 123.KitabalWalawaalHalf 124.KitabalWalaalSaghir 125.KitabalMudabbir 126.KitabalMukatab 127.KitabItqUmmahatalAulad 128.KitabalShurut Disampingkitabkitabdiatasadalagikitabkitablainyangdisenaraikanolehal Baihaqisebagaikitabkitabusul,tetapiiajugamengandungihukumhukumfuru, seperti: 1.KitabIkhtilafalAhadith 2.KitabJimaalIlm 3.KitabIbtalalIstihsan 4.KitanAhkamalQuran 5.KitabBayanFardalLah,AzzawaJalla 6.KitabSifatalAmrwaalNahy 7.KitabIkhtilafMalikwaalShafii 8.KitabIkhtilafalIraqiyin 9.KitabalRadalaMuhammadbinalHasan 10.KitabAliwaAbdullah 11.KitabFadailQuraysh AdasebuahlagikitabalShafiiyangdihasilkannyadalamIlmuFiqahiaitual Mabsut.KitabinidiperkenalkanolehalBaihaqidanbeliaumenamakannya denganalMukhtasaralKabirwaalManthurat,tetapipadapendapatsetengah ulamakemungkinaniaadalahkitabalUm.

Sumber:http://islam.blogsome.com

ImamSyafii

www.imamsutrisno.blogspot.com 15