KONTRIBUSI KHUTBAH 1UM'AT DALAM PEMBINAAN

KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA DI MASYARAKAT

(Studi Kasus Di Desa Tlogosari Kecamatan Donomulyo Kabupaten Malang)





S K R I P S I





Oleh:

MAMIK ERNI VERAWATI
NIM: 00110158


















1URUSAN PENDIDIKAN ISLAM
FAKULTAS TARBIYAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MALANG
2006


KONTRIBUSI KHUTBAH 1UM'AT DALAM PEMBINAAN KERUKUNAN ANTAR
UMAT BERAGAMA DI MASYARAKAT
(Studi Kasus Di Desa Tlogosari Kecamatan Donomulyo Kabupaten Malang)




SKRIPSI


Diajukan Kepada:
Dekan Fakultas Tarbiyah UIN Malang
Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Dalam
Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S. Pdi)



Oleh:

MAMIK ERNI VERAWATI
NIM: 00110158












1URUSAN PENDIDIKAN ISLAM
FAKULTAS TARBIYAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MALANG
2006



HALAMAN PERSETU1UAN


KONTRIBUSI KHUTBAH 1UM'AT DALAM PEMBINAAN KERUKUNAN ANTAR
UMAT BERAGAMA DI MASYARAKAT
(Studi Kasus Di Desa Tlogosari Kecamatan Donomulyo Kabupaten Malang)




SKRIPSI


Oleh:

MAMIK ERNI VERAWATI
NIM: 00110158



Telah Disetujui Oleh:
Dosen Pembimbing





Drs. H. Mukhlis Usman, M.A
NIP. 150 019 539


Tanggal, 17 Maret 2006


Mengetahui:
Ketua 1urusan Pendidikan Islam





Drs. Padil, M. Pd. I
NIP. 150 267 235




HALAMAN PENGESAHAN

KONTRIBUSI KHUTBAH 1UM'AT DALAM PEMBINAAN KERUKUNAN ANTAR
UMAT BERAGAMA DI MASYARAKAT
(Studi Kasus Di Desa Tlogosari Kecamatan Donomulyo Kabupaten Malang)


SKRIPSI

Oleh:

MAMIK ERNI VERAWATI
NIM: 00110158

Telah Dipertahankan Di Depan Dewan Penguji
Dan Dinyatakan Diterima Sebagai Salah Satu Persyaratan
Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pdi)
Tanggal: 26 Mei 2006

Susunan Dewan Penguji Tanda Tangan

1. Penguji Utama: ( )
Drs. H. Satral, M. Ag
Nip: 150023946
2. Ketua Penguji/Pembimbing: ( )
Drs. H. Mukhlis Usman, M.A
Nip: 150019539
3. Sekretaris: ( )
Sugeng Listyo Prabowo, M. Pd
Nip: 150303050



Mengesahkan
Dekan Fakultas Tarbiyah




Dr. HM. Djunaidi Ghony
Nip. 150 042 031
HALAMAN PERSEMBAHAN


Kupersembahkan Karya Sederhanaku Ini Untuk:

O yah Bundaku yang tiada henti berdo'a untuk keberhasilanku.

O Belahan Jiwaku, terima kasih atas kesabaranmu.

O alaikat Kecilku. Tawamu bagaikan pelita di kala hatiku gempita. Kau
adalah anugrah terindah dalam hidupku.

O Sahabatku dan semua pihak yang telah membantuku. Terima kasih yang
tak terhingga untuk kalian semua.







HALAMAN MOTTO:



'- '|-' ,'--' '-' ----= ,- ,-- --'; -'--=;
';~ J-'-; ';-,- ,' --,-' ='--- --' ,'
=' --- ,-= ) ',=|-' : (

Artinya:

"Hai Manusia, sesungguhnya Kami Menjadikan kamu dari
seorang laki-laki dan seorang perempuan dan
menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku
supaya kamu saling mengenal. Sesungguhnya orang yang
paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang
yang paling bertaqwa di antara kamu. Sesungguhnya
Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (Q.S. Al-
Hujuraat : 13)



KATA PENGANTAR

Bismillaahirrahmaanirrahiem
!uji syukur penulis panjatkan ke hadirat llah swt yang telah memberikan kekuatan
dan melimpahkan rahmat-Nya kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas
akhir akademik yang berjudul "KOA1RIBUSI KHU1BAH 1UM'A1 DALAM
PEMBIAAAA KERUKUAAA AA1AR UMA1 BERACAMA DI MASYARAKA1 (Studi
Kasus Di Desa 1logosari Kecamatan Donomulyo Kabupaten Malang)".
Shalawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada baginda Rasul uhammad
saw, para keluarga, sahabat dan para penhikutnya yang telah membawa petunjuk kebenaran
kepada seluruh umat manusia yaitu d-diienul Islam. Semoga kita semua mendapatkan
syaIa'atnya baik di dunia maupun di akhirat kelak.
erupakan suatu kebanggaan tersendiri bagi penulis karena dapat menyelesaikan
skripsi ini. !enulis menyadari bahwa keberhasilan ini tidak terlepas dari berbagai pihak.
Oleh karena itu, dalam kesempatan ini penulis ingin mengucapkan terima kasih yang tak
terhingga kepada semua pihak yang telah rela membagi waktunya untuk membantu penulis
dalam menyelesaikan laporan ini. Dengan segala hormat, terima kasih itu kami
persembahkan kepada:
1. yah dan Bundaku tercinta yang telah banyak memberikan motivasi baik secara
moril maupun materiil dengan penuh keikhlasan. Terima kasih atas do'anya yang
selama ini dipanjatkan kepada ananda, semoga llah membalas semua kebaikan
dan ketulusan itu.
2. Bapak !roI. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor Universitas Islam Negeri
(UIN) alang.
3. Bapak Dr. H. . Djunaidi Ghony, selaku Dekan Fakultas Tarbiyah UIN alang.
4. Bapak Drs. H. ukhlis Usman, ., selaku dosen pembimbing yang telah
banyak meluangkan waktu untuk membantu menyelesaikan skripsi ini.
5. Seluruh Dosen UIN alang, khususnya dosen Fakultas Tarbiyah Jurusan
!endidikan gama Islam yang telah mendidik dan mengajarkan ilmu yang sangat
berharga sebagai bekal penulis kelak di masa depan.
Semoga llah SWT melimpahkan rahmat-Nya kepada kita semua. !enulis menyadari
sepenuhnya bahwa di dunia ini tidak ada yang sempurna, begitu juga dengan penulisan
skripsi ini. Oleh karena itu dengan segala ketulusan dan kerendahan hati, penulis sangat
mengharapkan kritik dan saran yang membangun demi penyempurnaan skripsi ini.
khirnya dengan segala bentuk kekurangan dan kesalahan, penulis berharap semoga
penulisan karya sederhana ini bisa bermanIaat bagi penulis khususnya dan umumnya bagi
pihak-pihak yang membutuhkannya.
alang, 26 ei 200

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN 1UDUL .................... i
HALAMAN PENGA1UAN .................................................................. ii
HALAMAN PERSETU1UAN ................ iii
HALAMAN PENGESAHAN ................. iv
HALAMAN PERSEMBAHAN ................ v
HALAMAN MOTTO .................... vii
KATA PENGANTAR .................... viii
DAFTAR ISI ......................... x
DAFTAR TABEL ..................... xiii
ABSTRAKSI ....................... xiv

BAB I : PENDAHULUAN
. atar Belakang asalah .............. 1
B. Rumusan asalah ................. 6
C. Tujuan !enelitian ................... 6
D. Kegunaan !enelitian ................. 7
E. Sistematika !embahasan ................ 7


BAB II : KA1IAN PUSTAKA
. Tentang Khutbah Jum'at Dalam !embinaan Kerukunan
ntar Umat Beragama ............... 9
1. Khutbah Jum'at Sepanjang Sejarah ........ 9
a. Khutbah Jum'at Di Zaman Nabi ...... 9
b. Khutbah Jum'at Di Zaman !enjajahan ........ 27
c. Khutbah Jum'at Di Zaman erdeka ...... 30
B. Kerukunan ntar Umat Beragama
1. kar Ideologis Kerukunan ntar Umat Beragama
a. enurut Faham Islam .......... 33
b. enurut Faham gama ain ...... 45
2. Faham-Faham Yang ahir Dari Ideologis Kerukunan ntar Umat
Beragama
a. !luralisme gama ............ 51
b. iberalisme ............. 63
c. Sekulerisme ............. 68
C. Kontribusi Khutbah Jum'at Dalam !embinaan Kerukunan ntar
Umat Beragama
1. Tujuan dan materi yang disampaikan ....... 75
2. Dasar-dasar yang digunakan ......... 80
3. Tujuan penggunaan dasar-dasar .......... 84
4. Sarana Dan !rasarana ............. 86

BAB III : METODOLOGI PENELITIAN
. etode !embahasan ............. 87
B. etode !engumpulan Data ........... 88
C. !enentuan !opulasi dan Sampel ......... 90
D. etode nalisa Data .............. 91

BAB IV : PENYA1IAN DAN ANALISIS DATA
A. Latar Belakang Obyek Penelitian ........... 93
B. Penyajian Data .................. 94
1. Kondisi Khutbah Jum'at Di Desa Tlogosari
a. asjid-asjid Yang Digunakan ....... 94
b. Jumlah Khatib .............. 97
c. ateri Khutbah ............ 101
2. Kerukunan Umat Beragama Di Desa Tlogosari
a. Kondisi ingkungan .......... 104
b. Keadaan !endidikan .......... 111
c. etak GeograIis ............ 114
3. Kontribusi Khutbah Jum'at Dalam !embinaan Kerukunan
a. Di ingkungan Keluarga ......... 116
b. Dalam asyarakat ........... 120
c. Dalam embangun Kerukunan di asyarakat . 123
C. Analisa Data ..................... 125

BAB V : PENUTUP
. Kesimpulan...... ........... 131
B. Saran-saran .................. 132

DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN


































DAFTAR TABEL
Halaman
TBE I : Tentang KeaktiIan Khatib Yang Berkhutbah Di
Desa Tlogosari ................ 99
TBE II : Tentang Suka Tidaknya asyarakat Terhadap Khutbah
Dengan ateri Kerukunan ntar Umat Beragama ... 102
TBE III : Tentang Jumlah Khatib dan ateri yang Disampaikan ... 103
TBE IV : !engklasiIikasian !enduduk enurut Usia di Desa
Tlogosari Tahun 2005 .............. 104
TBE V : Keadaan !enduduk Dilihat Dari Segi !encaharian ..... 106
TBE VI : Jumlah !emeluk gama Di Desa Tlogosari
Tahun 2005 ................... 107
TBE VII : Sarana Tempat Ibadah di Desa Tlogosari Tahun 2005 ... 108
TBE VIII : Tentang KeaktiIan asyarakat Dalam !erkumpulan
Jama'ah Tahlil ................. 109
TBE IX : Tentang Keikutsertaan asyarakat Dalam Suatu Organisasi
/!erkumpulan Dan Jumlah nggotanya ......... 110
TBE X : Keadaan !endidikan Di Desa Tlogosari, Jumlah Sekolah dan
urid Tahun 2005 ................ 112
TBE XI : Keadaan !enduduk Desa Tlogosari enurut Tingkat
!endidikan Tahun 2005 ....................................................... 113
TBE XII : Jarak Desa Dengan Ibu Kota Kecamatan ........ 116
ABSTRAKSI

Verawati, M. Erni. 2006. Kontribusi Khutbah 1um'at dalam Pembinaan Kerukunan
Antar Umat Beragama Di Masyarakat (Studi Kasus di Desa 1logosari Kecamatan
Donomulyo Kabupaten Malang). Skripsi, 1urusan Pendidikan Islam Fakultas Tarbiyah
Universitas Islam Negeri Malang. Dosen Pembimbing: Drs. H. Muchlis Usman, M.A.

Kata Kunci: Kontribusi Khutbah 1um'at, Kerukunan

Kerukunan antar umat beragama dalam suatu masyarakat akan dapat terjalin jika
anggota masyarakatnya menyadari dengan sepenuhnya bahwa perbedaan agama yang ada
bukanlah suatu alasan untuk saling membenci dan saling membenarkan diri. danya
pluralitas agama tersebut yang sudah merupakan sunnatullah seharusnya bisa menjadi suatu
pengantar untuk saling memahami dan saling menghormati.
Rasa kekeluargaan yang begitu kental sangat terasa pada masyarakat desa Tlogosari
yang terdiri atas beraneka ragama pemeluk agama. Dengan semangat kebersamaan di sana
tidak pernah terjadi konIlik yang mengatas-namakan agama. Hal itu juga dipengaruhi atas
partisipasi beberapa pihak, di antaranya adalah melalui khutbah Jum'at. Dengan seringnya
para khatib menyerukan tentang persatuan dan kesatuan masyarakat menjadi lebih paham
dan mengerti tentang pentingnya menjaga perdamaian demi kelangsungan hidup bersama.
Oleh karena itu penulis tertarik untuk menulis skripsi dengan judul Kontribusi Khutbah
Jumat Dalam Pembinaan Kerukunan Antar Umat Beragama, adapun jenis penelitian ini
adalah studi kasus.
Tujuan penelitian ini adalah (1) endeskripsikan apa saja yang melatar-belakangi
timbulnya kerukunan hidup antar umat beragama di desa Tlogosari, (2) engetahui apa saja
kontribusi khutbah Jum'at dalam pembinaan kerukunan hidup antar umat beragama.
Dalam penelitian ini metode yang digunakan untuk mengumpulkan data adalah: (a)
etode Interview yang ditujukan kepada para khatib untuk mengetahui tentang khutbah
Jum'at dan beberapa hal yang berhubungan dengan pelaksanaan khutbah.(b) etode ngket
untuk memperoleh inIormasi dari masyarakat tentang kontribusi khutbah Jum'at dalam
pembinaan kerukunan hidup antar umat beragama, (c) etode Observasi dilaksanakan
dengan datang langsung ke lokasi penelitian untuk memperoleh data yang berhubungan
dengan permasalahan, (d) etode Dokumentasi untuk memperoleh inIormasi dan data lebih
lanjut tentang permasalahan yang akan diteliti.
Dalam skripsi ini populasi yang diambil adalah 200 KK yang diambil dari 4 dusun
yang ada di desa Tlogosari. Sedangkan untuk pengambilan sampel penulis mengambil 120
KK dari total populasi. Sedangkan teknik pengambilan sampel yang digunakan adalah
random sampling, dimana pengambilan sampel dilakukan secara acak dan memberikan
kesempatan kepada setiap individu untuk bisa dijadikan sampel. dapun untuk analisa data
penulis menggunakan analisa deskriptiI untuk data yang bisa dijelaskan dengan uraian,
sedangkan untuk data yang bersiIat kuantitatiI penulis menggunakan analisa prosentase
dengan rumus:

!
n
f
****
100

dengan keterangan:
! angka prosentase,
F Irekuensi yang sedang dicari,
N jumlah Irekuensi / banyaknya individu

Dari penelitian tersebut, penulis dapat memperoleh kesimpulan bahwa yang melatar
belakangi timbulnya kerukunan di desa Tlogosari adalah: (1) Faktor pendidikan, sebagian
besar penduduk yang telah mengenyam pendidikan lebih banyak mengetahui tentang
pentingnya menjaga kerukunan antar umat beragama.(2) Kondisi lingkungan, keadaan dan
situasi lingkungan yang kondusiI dan jauh dari pengaruh sekularisme dan juga isu-isu sara
membuat mereka bisa tetap hidup rukun meskipun berbeda keyakinan. (3) etak geograIis,
letak desa Tlogosari yang agak terpencil menimbulkan rasa aman dan nyaman karena
terhindar dari berbagai macam pengaruh kehidupan di kota besar yang lebih menyuguhkan
prinsip individualisme.
engenai khutbah Jum'at dan pengaruhnya terhadap kerukunan ternyata juga
terdapat di sana. Hal itu dibuktikan dengan semakin meningkatnya semangat kebersamaan
antara sesama warga yang berlainan agama untuk membangun desa, seperti adanya kerja
bhakti dan kegiatan sosial yang lain. Hal tersebut sangat membantu terlaksananya proses
kerukunan itu sendiri. Kontribusi yang lain yang dapat disebutkan adalah masyarakat Islam
sebagai kelompok mayoritas semakin menghargai kelompok monoritas (Kristen), hal itu
dibuktikan dengan semakin eratnya hubungan antara kedua belah pihak dalam hidup
bermasyarakat.














BAB I
PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG MASALAH
Dalam hidup bermasyarakat, keanekaragaman tidak bisa kita hindari karena itu
semua sudah menjadi sunnatullah. ulai dari beraneka ragamnya warna kulit sampai pada
bermacam-macamnya agama, semua itu selalu menyertai kehidupan kita di dunia. Kita
sebagai umat manusia yang berbudaya dan berakal dituntut untuk lebih bijaksana dalam
menyikapi keadaan tersebut. Karena dalam kegiatan kita sehari-hari keanekaragaman atau
pluralitas itu menjadi sesuatu yang sangat wajar dan bahkan harus. Tanpa keanekaragaman
itu mungkin hidup kita akan terasa membosankan dan statis.
!luralitas yang dewasa ini marak dibahas adalah tentang pluralitas agama. Bahkan
belakangan ini wacana tentang pluralitas agama dan masalah-masalah yang mengitarinya
semakin muncul ke permukaan. Buku-buku, tulisan-tulisan, media-media, dan acara-acara
seminar, serta dialog seputar agama makin sering kita saksikan dalam berbagai tingkat, baik
tingkat lokal, nasional, maupun internasional. Kecenderungan meningkatnya perbincangan
seputar pluralitas agama dan hubungan antar umat beragama ini seakan tiada putusnya dan
tidak akan mengalami masa kadaluarsa.
Banyak hal yang melatar-belakangi mengapa wacana ini semakin marak, 5ertama:
perlunya sosialisasi bahwa pada dasarnya semua agama datang untuk mengajarkan dan
menyebarkan damai dan perdamaian dalam kehidupan manusia. Kedua: wacana agama yang
pluralis, toleran, dan inclusive merupakan bagian tak terpisahkan dari ajaran agama itu
sendiri. Sebab pluralitas apapun, termasuk pluralitas agama, dan semangat toleransi dan
inklusivisme adalah kesenjangan Tuhan yang tidak bisa diubah, dihalangi, dan ditutupi.
Ketiga: ada kesenjangan yang jauh antara cita-cita agama dan realitas empirik kehidupan
umat beragama di tengah masyarakat. Keem5at. semakin menguatnya kecenderungan
eksklusivisme dan intoleransi di sebagian umat beragama yang pada gilirinnya memicu
terjadinya konIlik dan permusuhan yang berlabel agama. Kelima: perlunya dicari upaya-
upaya penyelesaian masalah-masalah yang berkaitan dengan kerukunan dan perdamaian
antar umat beragama.
1

Umat Islam sekarang ini telah mengalami kebangkitan yang sudah sejak lama bisa
disaksikan oleh berbagai kalangan, termasuk oleh umat agama lain. Keberadaan Islam di
dunia ini yang sebagai pencerah kehidupan terus berusaha untuk memberikan yang terbaik

1
NUR HD, PLURALITAS AGAMA (Kerukunan dalam Keragaman), KO!S, Jakarta,
2001: i
bagi siapa saja yang hidup berdampingan dengannya, termasuk menjaga kerukunan antar
umat beragama dalam kehidupan masyarakat.
Demikian pentingnya menjaga kerukunan tersebut, maka umat Islam tidak merasa
enggan bila harus berhubungan langsung atau bekerja sama dengan pemeluk agama lain.
Justru mereka menganggap bahwa cara itulah yang terbaik yang mungkin harus dilakukan
selama itu tidak melanggar batas-batas yang telah ditentukan oleh masing-masing agama
yang mereka anut, dan mereka berharap hal tersebut bisa mempererat tali persaudaraan antar
umat beragama dalam kehidupan mereka di masyarakat.

BAGI YANG MENGINGIKAN SKRIPSI INI SECARA LENGKAP DENGAN
FORMAD WORD SEBAGAI REFRENSI SILAKAN HUBUNGI

Hp : 085646047087
Email : cair.udingmail.com
kode : KO-01

mekanisme mendapatkan dengan krim judul dan kode yang anda inginkan serta
alamat email anda, kemudian deposit ke rekening kami BRI 625001004341538 atas
nama akhmad khoirudin, skripsi akan segera kami krim melalui email anda




DAFTAR PUSTAKA


bubakar uhammad, Drs. Terfemahan Subulus Salam, l-Ikhlas, Surabaya, 1991

chmad Sunarto, Tarfamah Nurul Yaqien, Fii Siirah Sayyidil Mursalin, sy-syiIa',
Semarang, 1992

. Najiyulloh, Gerakan Keagamaan dan Pemikiran (Akar Ideologis dan Penyebarannya),
l-I'tishom Cahaya Umat, Cet: III, 2002

nas Soediyono, Pengantar Statistik Pendidikan, Jakarta, Rajawali !ers, 1987

smuni Syukir, Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam, l-Ikhlas, Surabaya, 1983

sy-syekh Zaiunuddin Bin abdul i l-malibari, Fathul Muin, l-Hidayah, Surabaya,
1993

Charles Kurman, Ed, Wacana Islam Liberal (Pemikiran Islam Kontem5orer Tentang Isu-
isu Global), !RDIN, Jakarta, 2001

Departemen gama Republik Indonesia, l-Qur'an dan Terjemahnya, ahkota Surabaya,
tanpa tahun.

Imam unawwir, Posisi Islam di Tengah Pertarungan Ideologi dan Keyakinan, !T. Bina
Ilmu, Cet: I, Surabaya, 1986

ISI, Thn I No. 3 / September-November, 2004

*********, Thn I No. 4 / Januari-aret, 2005

eonard Binder, Islam Liberal (Kritik Terhada5 Ideologi-ideologi Pembangunan), !ustaka
!elajar, Jakarta, 2001

ardalis, Drs. Metode Penelitian (Suatu Pendekatan Pro5osal), Bumi ksara, Jakarta, 1999

asrab Suhaemi h, Khutbah Jumat Pilihan Anda, Cv. Karya Utama, Surabaya, 1985

. Farid nwar B, Him5unan Khutbah Jumat (Seri Amalan Sehari-hari), CV. min,
Surabaya, 1986

uslich Shabir, Drs, H. , Al-Lulu Wal Marfan (Koleksi hadits yang dise5akati oleh Al-
Bukhari dan Muslim), l-Ridha, Semarang, Jilid I, 1993

oh. Tholchah Hasan, dkk, Metodologi Penelitian Kualitatif (Tinfauan Teoritis dan
Praktis), embaga !enelitian Universitas Islam alang bekerjasama dengan
Visipress.

. Yunan Nasution, H., Islam dan Problema Kemasyarakatan, Bulan Bintang, Jakarta, 1988

och. Qasim athar, DR. H. .. , SefarahTeologi dan Etika Agama-agama, DIN /
InterIidei, Yogyakarta, Cet: I, 2003

R.H.. Soenarjo, !roI. S.H., Al-Quran dan Terfemahnya, ahkota, Surabaya, 1989

Sulaiman Rasjid, H, Fiqh Islam, ttahiriyah, Jakarta, Cet Ke 25, 1992

Sayyid Quthub, Tafsir Fi Zhilalil Quran (Di Bawah Naungan Al-Quran) Jilid 12, Jakarta,
Gema Insani, 2001

Slamet ulyana, Negara Kertagama dan Tafsir Sefarahnya, Bhirata Karya ksara, Jakarta,
1979

Suharsimi rikunto, Prosedur Penelitian (Suatu Pendekatan Praktek), Rineka Cipta,
Jakarta, 1998

Sutrisno Hadi, !roI. Drs. ., Metodologi Research I, andi OIIset, Yogyakarta, 1970

Th. Sumartana, Noegroho goeng, Zuly Qodir, Pluralisme, Konflik dan Perdamaian (Studi
Bersama Antar-Iman), Institut DIN/InterIidei dan The sia Foundation, !ustaka
!elajar, Cet I, 2002


Zakariya Idris, H., Khutbah Jumat Po5uler, CV. Bintang !elajar, Surabaya, 1994