blogBuyaMasoedAbidin

DESEMBER22,2010JULI29,2011 BUYAMASOEDABIDIN

PahamMohamadNatsirtentangideologinegara
darikhazanahpemikiranMohamadNatsir
manuscripttulisanBuyaMasoedAbidin
PAHAMMOHAMMADNATSIR.
TENTANGIDEOLOGINEGARA

MohammadNatsirmenjelaskanpemahamannyatentangkaedahagamaIslam,dalamhubungannya
denganfatsoenpolitikdanpemerintahandiIndonesia,antaralainbahwa;
ISLAMbukansematamatareligi,yaituagamadalampengertianrohanisaja.Islammengaturhubungan
antarmanusiadanAllah,danantarasesamamanusia.
Islammerupakanpedomandanlsafathidupyangtidakmengenalpemisahanagamadanpolitik.
MenegakkanIslamtidakdapatdenganmembiarkanpembinaanmasyarakatdannegaradengan
pahamyanglain.
Olehsebabitu,dalammasarevolusiumatIslamdiIndonesiabukansajadijiwaiolehaspirasinasional
melainkanjugadenganaspirasiIslam.

BerdasarkanpemahamanayatQuran,yangmerupakankeharusanbagisetiapMuslimuntuk
mengamalkannya,makaMohammadNatsirberkesimpulan;SeorangmuslimmenjadihambaAllah
yangharusmengejarkebahagiaandiduniadankebahagiandiahkirat.

Karenanya,adaperintahAllahyangharusdilaksanakantanparagu.

Dalamhubunganibadahdandien,Segalasesuatuyangtidakdiperintahkantidakbolehdilakukan.


Jenisperintahyanglain,yangmuamalahsifatnya,padaumumnyamenyangkuthubunganantarasesama
manusia,atauumumnyasoalsoaldunia,disimpulkanmencakupduasegi:

1.BerhubungandenganperintahAllahyangMaqul(dapatdipahami),tapididalampenerapan
pelaksanaannyaamatbergantungpadaperkembanganpemikirandanpenilaianmanusia.
2.TidaksecarajelasadaketentuanyadariAllah,yangdalamhalinisegalayangdiizinkankecuali
yangdilarang.DalamhubunganinisimuslimhanyaperlumemperhatikanbatasbatasatauHudud
yangditetapkanolehAllahSWT.

Mengenainegara,MohammadNatsirmenjelaskan,diantaranya,Iamengakuibahwanabitidak
memerintahkanmembuatnegara.Dan,memangkatanya,Nabisudahmengajarkanpedomantertentu
untukmenjalankanpemerintahanagarnegaramenjadikuat,sejahtera,sehinggarakyatnyamudah
memperolehtujuanhidupnya.

Sehubungandenganini,MohammadNatsirmengemungkakanjuga
referensinyatentangkepalanegara.Iakatakanbahwa,KawanmuhanyaAllah
danRasulnya,danorangorangyangberiman,yangmendirikanshalat,
membayarzakatdansujud.

Mengenaipemberinamaandangelarkepalanegaratidakjadisoalutama,yangpentingsifatdan
perbuatannya,haksertakewajibannya.
Makakepalanegaraharusbermusyawarahdenganrakyattentanghalhalmengenaimasalahbersama.
Caramusyawarahbergantungpulapadarakyatbersangkutan,apakahmenurutcarayangdilakukan
masaAbuBakarKahlifahpetama,ataumasakinidalambentukparlementer.

YANGDITUJUOLEHISLAMIALAHAGARAGAMAHIDUPDALAMKEHIDUPANMASYARAKAT
SERTADINYATAKANDALAMKETATANEGARAAN,PEMERINTAHANDANPERUNDANG
UNDANGAN.

RujukaninisesuaidenganFirmanAllahSWT,:DANHENDAKLAHURUSANMEREKADENGAN
MUSYAWARAH.

Selanjutnya,baikdisimakjalanpikiranMohammadNatsirtentanghalhalyangperludi

Selanjutnya,baikdisimakjalanpikiranMohammadNatsirtentanghalhalyangperludi
musyawaratkandantidak,terutamadalampenentuankebijakanhukumyangmenyangkut
kepentinganorangbanyakataubertaliandengankemashalahatankehidupanorangyang
bermasyarakatitu.
Katabeliau,DalamperlemensuatunegaraIslamyangmerdekatidaklahperludipermusyawaratkan
terlebihdahulu,apakahyangharusmenjadidasarpemerintahan,dantidaklahmestinyaditunggu
keridhoanparlementerlebihdahulu,apakahperluditunggupembasmianarakatautidak,apakahperlu
diadakanpemberantasankhurafatdankemusyrikanatautidak.

Makadalamhubunganini,terlihatterangkerangkapikiranMohammadNatsir,yaitukembalikepada
persoalanhudud.

Islammempunyaiketentuanketentuanyangtetap,umpamanyatentangpemberantasankemiskinan,tentang
nikahdanfaraid(pembahagianhartawarisan).Ketentuanketentuaninitidakbolehberubah,karenapersoalan
manusiadalamhubunganiniterusberkelanjutan.
Seorangmuslimjugatidakdilarangmengunakansistimyangdipergunakanolehbukanmuslim(barat
?pen.),selamasistimitutidakbertentangandenganajaranIslam.
Suatusistimyangbaikbukanmonopolisuatubangsaataunegara.

MohammadNatsirmenekankansekaliperlunyaijtihadinisertakebebasandalambermusyawarah:
Agamabarumencampurisoalsoalbilapermusyawaratanmenjuruskepadamoralkeadilandan
kemanusiaan.

Padahakikatnya,tidaklahadasuatupundalamajaranagama(samawy)danAgamaIslamyang
menentanghukumsusiladaninimerupakanintidarisuatuajaranagamamanapun.
MenurutsejarahagamaIslam,selalupenganutagamaminoritasmendapatperlakuanyangmemuaskan
dalamnegaranegaraberpemerintahanIslam.

Sungguhpundalamtatananmasyarakatnegaranegaradidunia,kemerdekaanberagamaitumasih
bersifatrelatif,terutamadidalamtatanankehidupanduniabarat.

PadahalkemerdekaanberagamasudahadadinegaranegaraberpemerintahanIslamataumengamalkan
secarakonsekwenajaranIslam,sejakmasaMuhammadSaw


Negaraitusendiribukantujuanmelainkansebagaialat.Olehsebabituperjuangantidakberhenti
denganterciptanyasuatunegara,walaupunsudahmengamalkanajaranajaranIslam.

Yangteramatpentingisinya;yaitukemakmurandankeadilanbagirakyat.
Dankalaupunitusudahtercapai,masihterusadakewajibanuntukmemeliharanyaberupaterujudnya
baldatunthayyibatunwarabbunghafur,yakninegarayangaman,sejahtera,bersihdarisetiap
perlakuanyangtidakberadab,danmendapatkankeampunanataukeredhaanAllahSWT.

NatsirdanPancasila

MenurutMohammadNatsir,Pancasiladianutsebagaidasarrohani,akhlak,dansusilaolehbangsa
Indonesia.

MasalahpokokadalahmasalahtafsirantentangPancasila.
Tidakseorangpun,termasukperumusPancasilasendiri,yangberhakmemonopolitentang
tafsirannya.

Olehsebabitu,MohammadNatsirberhakmemberikantafsirannyapula.

MohammadNatsiryakintidaksuatuperumuspunyangakansetujudengansuatuperumusantentang
PancasilayangberlawanandenganajaranagamaIslam.

MenguraikanmasalahinilebihlanjutMohammadNatsirmengatakan;

Pancasilaadalahperyataandariniatdancitacitakebajikanyangharuskitalaksanakan,terlaksananya
didalamnegaradanbangsakita.
Maka,apabiladitinjaudarisilapertamaKetuhananYangMahaEsaitu,adalahmenegaskankepada

Maka,apabiladitinjaudarisilapertamaKetuhananYangMahaEsaitu,adalahmenegaskankepada
segalawarganegaradanpenduduknegara,dandunialuar,bahwasesunguhnyaseorangmanusiatidak
akandapatmemulaikehidupannyamenujukebajikandankeutamaan,kalauiabelumdapat
meyadarkandanmempersembahkandirinyakepadaKetuhananYangMahaEsa.Maka,bagaimanaAL
QURANakanbertentangandengansilapertamaitu,DalampengakuanALQURAN,Pancasilaitu
akanhidupsubur.
Satudenganyanglaintidakaprioribertentangantapitidakpulaindentik(sama).

Berlainansoalnya,apabilasilaituhanyasebagaibuahbibir,bagiorangorangyangjiwanyaskeptisdan
penuhironiterhadapagama.
Bagioranginidalamayunanlangkahnyayangpertamainisajasudahlumpuh.yangtinggaladalah
kerangkaPancasila..

Dan,ia(MohammadNatsir)punmenyerukankepadaumatagartidakmempertentangkanPancasila
denganIslam.

MohammadNatsirberkata;
dimataseorangmuslim,perumusanPancasilabukankelihatansuatubarangasingyangberlawanan
denganajaranQuran,dania(MohammadNatsir)melihatdalamnyasatupencerminandarisebagian
yangadapadasisinya.tapiinitidakberartibahwaPancasilaitusudahidentikataumeliputisemuaajaran
Islam.
SelanjutnyaMohammadNatsirmengingatkanbahayasekularismasepertitercerminjugapada
Marxisma.

Fahamsekularismatidaksejalandenganpikiranbangsakitayangberagama.

MohammadNatsirjugatidaksetujudenganpendapatSoekarnoyangmenyatakanbahwaPancasila
adalahmerupakanpemersatubangsa,padahalkaumkomunistidakakanbisamenyetujuisila
KetuhananYangMahaEsasunguhpunmerekameyokongPancasiladalamkonstituante.
Pancasilaitusendirihanyaakanberartibiladikaitkandenganisisuatuideologi.
TetapikarenaSoekarnomenempatkanPancasilaitusendiripadakedudukannetralterhadapsemua
ideologi,makaPancasilaitukosongdariisi.


PandangankeduadariMohammadNatsir,adalahpandangannyaterhadapforumkonstituante.

MohammadNatsirmengatakanbahwakonstituantemerupakantempatmengeluarkanpendapatdan
pikirananggotasecaralurusdanjujur,cerminanpemikiranyanghidupdalammasyarakat.

MohammadNatsirberkata,
Kitamengarapkanagargedungkonstituante(sekarangadalahgedungDPR/MPR)inidapatlah
hendaknyamerupakansatuSanctuaryyaknitempatamandimanadapatdiadakankonfrontasiantara
idedanide,pendiriandanpendirian,yangwalaupunberlakusecaratajamdanbebassebagaipembawa
tugaskitaitu,tetapitetapdidalamsuasanaibaratsebuahpulauyangamantentramditengahtengah
gelombang.
hanyaselamadalamruangankonstituante(DPR/MPR)initetaphidupdanterjaminrasabebas
mengeluarkanpendapat,tanpatekantekanandalambentukapapunselamaitulahbaiknya
konstituante(DPR/MPR)iniadabaginegaradanbangsa(Indonesia,pen).
Tentangkonstituante(DPR/MPR),MohammadNatsirberpendapatbahwalembagainihendaknya
dapatmenciptakansuatuUUDyangakantahanujiolehgenerasianakcucumendatang.

DalamhaliniMohammadNatsirtampaknyaterdorongolehtanggungjawabnyapadagenerasiberikut
sertakeyakinannyapadaIslam.

MohammadNatsirberkata;
.AgamaIslamyangjugamengaturmengenaiketatanegaraandanmasyarakathidupini..
mempunyaisifatsifatyangsempurnabagikehidupannegaradanmasyarakatdandapatmenjaminhidup
keanekaragamanatassalingmenghargaiantarapelbagaigolongandalamnegara.

MohammadNatsirjugamemperkuatpendapatSjafrudinPrawiranegaradenganmenunjukpadasifat
negatifdarikomunismedankapitalisme,katanya:
Komunismedalammencapaikemakmuran,menekandanmemperkosatabiathakhakasasimanusia.
Sedangkankapitalisme,dalammemberikankebebasantiaptiaporang,tidakmengindahkanperi
kemanusiaandanhidupdaripemerasankeringatoranglaindanmembukakanjalanuntukkehancuran
kekayaanalam
DanbagaimanadenganAjaranIslam?

MohammadNatsirmenjelaskan:

MohammadNatsirmenjelaskan:
Islammengakuihakdankepribadian,memberikankebebasan,bahkanmewajibkankepadatiaptiap
orangsupayamencarirezekisekuattenaga,dan,berlainanpuladengankapitalisme,dimanaajaran
Islammenekankanbahwakekayaanyangdidapatitutidaklahbolehdigunakanuntukkepentingan
dirisendirisaja,tetapiharusjugadikeluarkanuntukmenolongsesamamanusia,gunamenciptakan
kemakmuranbersama.

Catatan;
DalamhubungandengankomunismememangmajelisSyuroMasjumimengutukkomunismeitusebagai
kufurdanmerekayangsecarasadardenganyakinmenyokongideologiinisebagaikar.Pendapatini
merupakansalahsatukeputusanMusyawarah(Kongres)UlamaIslamdiPalembang1955.***

DemokrasiTerpimpin,
PandanganNatsirTentangDemokrasi
DanPengalamanMasyumi.

Masatahun19571965,demokrasiIndonesiahampirsajabergantimenjadidiktator.Masainimencatat
bangkitdanberkembangnyasuatupemerintahanotokratisyangmenumpastanpasegantiapoposisi
ataupandanganyangtidakmenyetujuinya.DemokrasiTerpimpin,namayangdiberikanPresiden
Soekarnosendiri.PKIjugaberhasildalammeningkatkanperanannyadalampemerintahandan
masyarakat.[1]

Setelahsistiminitegaksecarapenuh,danSoekarnomenjadiPresideneksekutifmulaitahun1962ia
menjadiPresidenSeumurHidup.IadisebutPemimpinBesarRevolusi.Ketidaksetujuanatau
perbedaandenganpemerintahketikaitudisebutkontrarevolusioner.Masyumitelahdilarangnya
sejaktahun1960.[2]

MenaggapipenguburanpartaiyangsebelumnyatelahdisarankanSoekarno,yaitubulanOktober1956,

MenaggapipenguburanpartaiyangsebelumnyatelahdisarankanSoekarno,yaitubulanOktober1956,
MohammadNatsirberkatabahwaselamademokrasimasihada,selamaitupulapartaipartaiterusada.
Sealamamasihadakebebasanpartai,selamaitudemokrasiditegakkan.Kalaupartaipartaidikubur,
demokrasipunotomatisakanterkubur,dandiataskuburaninihanyadiktaturyangakanmemerintah.
(lihatAbadi,30Oktober1956,Merdeka,31Oktober1956)[3]

MenurutPakNatsir(yangwaktuituKetuaUmumMasyumi),demokrasibukansematamatacara
yangdapatdiubahsetiapwaktumenurutkeadaan.PakNatsirmelihat,demokrasisebagaiwayoflife,
jalanataupandanganhidup.Iamengakuibahwa,implementasidemokrasisebagaisuatusistim
memangsukar,olehsebabitumenurutpengalamandanharuspulamelaluiberbagaicobaanyang
kadangkadangpahit.PakNatsirpunmengatakanbahwa,demokrasitidakdapatterhidangdiatas
talamemas,sebaliknya,seringkalimemintakorban.Karenaitu,salahsatusyaratdemokrasiialah
bahwapendukungnyaharusmemakaipartaisebagaialatmenurutperaturanyangwajardanbahwapara
pendukungdemokrasiiniharusdenganjujurmenegakkannilainuilaiyangberhargadalamhidup.Jangan
alatitu(yaknipartaipartai)yangdijadikantujuandenganmenginjaknilainilaihidup.Karenaitu,
PakNatsirmenghimbausemuapihak,termasukpolitisidantentara,untukmenghindarkandiridari
tindakanyangtidaksesuaidengansemangatdemokrasi.[4]

DemokrasimerupakansatusatunyasistimyangmungkinmenyelamatkanRepublikIndonesia,dan
diktaturbukanmerupakanalternatif.PakNatsirbertanya,apakahparapenegakdemokrasiakandapat
mengembalikankepercayaanyangketikaitu(masademokrasiterpimpin)sedangguncang.
PakSyafruddinPrawiranewgaraberkata;inilahbahayayangsebesarbesarnyayangmengancam
negarakita;yaknibahwademokrasitenggelamdalamkoalisi,dankoalisikemudiadimakanolehanarki,
dananarkidiatasiolehgolongangolonganyangbersenjataataugolonganyangmenguasaigolongan
golonganyangbersenjataitu(SyafruddinPrawiranegara,IndonesiaDipersimpanganJalan,
Jakarta/Bandung,AlMaarif,1951,hal.9).[5]

MenurutPakNatsir,demokrasiyangharusditegakkanialahyangtidakmengambang,yangtidak
menghasilkankekacauandananarki,tetapiyangyangterpimpindamnterbimgbingolehnilainilai
moraldannilainilaihidupyangtinggi(Abadi9dan10Nopember1956).[6]

Selamamasademokrasiterpimpin,terlihatduagejala,rejimentasidanindoktrinasi.Kebebasan
berpendapat,tertulisdanlisan,kebebasanberapatdanberkumpuldikurangi,danpenjagaanterhadap
inidiketatkan.KebebasanakademisdianggapBarat,liberal,yangtidaksesuaidenganpribadi
Indonesia.Beberapahariandanmajalah,yangdianggapsepahamdenganMasyumidanPSI(waktu
itu)ataupunyanginginbebas,dilarangterbit.BeberapaorangdosendiJawadanSumateradilarang
mengajar.(MerekayangterkenalaranganmengajarialahDr.BagowidiYogyakarta,Dr.Mochtar
KusumaatmajadiBandung,Dr.DeliarNoerdiMedan).[7]


Selamamasademokrasiterpimpin,masaalahapakahMuhammadiyahakanmengubahstatusnya
masihteruskedengaran,teruitamasetelahMasyumibubartahun1960.Muhammadiyahakanmerubah
statusmenjadipartaipolitikbisadilihatsebagaiperkembanganyangwajarsaja.Melaluiberbagai
kongresorganisasiinitetapmempertegaskedudukannyasebagaiorganisasisosial(Antaralain
keputusanKongresMuhammadiyahdiPalembangtahun1956(DutaMasyarakat1Agustus1956).
September1958,MajlisTanwirMuhammadiyahberpegangteruskepadakeputusanKongres
Palembang,bahkanHamkayangdudukdalampimpinanpusatMuhammadiyahmerupakan
pendudkungfanatikMasyumi,danbahkanmemperlihatkansimpatinyaterhadapperjuanganPRRI
(DutaMasyarakat19September1959).[8]

PakNatsirsertarekanrekan(partaiMasyumi)yangikutdenganPRRItidaksetujudengansaran
untukmelepaskandiridaribagianlainIndonesia.Merekamenganjurkanagartetapberjuangdalam
keutuhanRepublikIndonesia(GeorgeMc.T.Kahin,MohammadNatsirdalamYusufAbdullahPuar,
MuhammadNatsir70tahun,KenangkenanganKehidupandanPerjuangan(Jakarta,PustakaAntara,
1978,hal.322329).[9]

Padapukul5.20pagitanggal17Agustus1960pimpinanpusatMasyumimenerimasuratdariDirektur
KabinetPresidenyangmengemukakanbahwaMasyumiharusdibubarkan.Dalamwaktu30hari
sesudahtanggalkeputusanini,yaitu17Agustus1960,pimpinanpartaiMasyumiharusmenyatakan
partainyabubar.PembubaraniniharusdiberitahukankepadaPresidensecepatnya.Kalautidakpartai
Masyumiakandiumumkansebagaipartaitelarang.(SuratdirekturkabinetPresiden,M,Tamzil,
bertanggal17Agustus1960no:2730/TU/60.KeputusanPresidenjugabertanggal17Agustus1960no:
200/60.Lihatjugadutamasyarakat19Agustus1960;
Bajasut,Alamkiranhlm.159160)[10]
Kurangdarisebulankemudian,yaitutanggal13September1960,pimpinanpusatMasyumi
menyatakanpartainyabubar.InitidakberartibahwaMasyumimenyetujuiinstruksiPresiden,pada
tanggal9SeptemberketuaumumMasyumi,PrawotoMangkusasmito,memintakepadarekannya
MohammadRoemsebagaipengacaramewakilipartaidalampengadilan,mengadukanPresidenkerena
telahmelangarUUD1945,danolehkarenaituPenprestidaksah;tiaptindakanpemerintah
yangdidasarkanatasPenpresmerupakansuatutindakanmelanggarhukumyangjugabisadi
golongkansebagaipenyalahgunaankekuasaan.(Abadi10Septembar1960.Inikeduakalisesudah
presidenSoekarnodiadukankepengadilan.Pengaduanpertamapadatahun1960jugaketikaSutomo,
bekasmentridanketuaPRI,mengadukeMahkamahAgungkarenaPresidenmembubarkanparlemen.
Pengaduaninitidakpernahdiprosesdengansemistinya.Lihatcat.45).

TetepipengadilankhususJakarta,tanggal11Oktoberbahwaiatidakberwenangmendengar
pengaduankerenabersangkutandengankebijaksanaanpolitikpemerintahdalamsoalkonstitusi.
(KeputusanpengadilanituberdasarStaatsblad134723danstaatsblad18457,keduanyadarizaman
kolonial.Lihatbajasut,AlamFikiran,hlm.164177).[11]

MengenaiMasyumi,Ha amencelahnyalebihlagikarenabunuhdiridilarangdalamagama.(Juga

MengenaiMasyumi,Ha amencelahnyalebihlagikarenabunuhdiridilarangdalamagama.(Juga
suratHa akepadapenulistanggal16Oktober1975).
Merekaahkirnyamengambilkeputusanbahwapartaiyangdilarangakanlebihbanyakkesulitandan
bahayabagiangotaangotanyadibandingdinyatakanbubarolehpimpinanya.[12]

PrawotoMangkusasmitodanMohammadRoemmelanjutkanperanyasebagaipimpinanpolitik
informalbagiparasimpatisanMasyumi,termasukbekasanggotaistimewa.Sekurangkurangnya
merekasebagaitempattempuanbiladiperlukanapalagipadasaatsaatorangkebingunganmelihat
perkembangankeadaan;sekurangkurangnyasebagaitempatmelepasperasaanyangsesaktertekan,
dankalaubisatempatmemintanasehatdansaran.SetelahmerekaditahanmulaiJanuari1962,tempat
tumpuanituberpindahkepadaFakihUsmansampaiparapemimpinlainbebastahun1967.(Setelah
MohammadNatsirdibebaskandari
tahanantahun1967iakembalimenjaditumpuanbagiparapengikutMasyumi).[13]

Halyangsangatmemberipengaruhbagi
perkembangandanperanankalanganIslamdalampolitikselamapriodeDemokrasiTerpimpinadalah
bnyaknyadiantarapimpinanmerekayangtitahanataudipenjarakan.
MohammadNatsir,SyafruddinPrawiranegaraBoerhanoedinHarahap,beradadalamtahanandari
tahun1961hinga1967.
Padatahun1962Mangkususanto,MohammadRoem,M.YunanNasution,E.Z.Mutaqien,danK.H.M.
IsaAnshary
(diMadiun);adayangsendirisendiri,sepertiHamka
(diSukabumi),GhazaliSjahlan,JusufWibisonodanKasmanSingodirmedjo,KiaiA.MuktisertaS.
SoemarsonojugaDjanamarAdjam(pegawaitinggiDeplu),danH.M.Sjaaf
(ekpimpinanredaksiAbadi),ditahananmeliter.
DalamkalanganNU,ImronRosjadiditahanbersamasamadenganPrawoto,Roem,Yunan,Mu aqien
danIsaAnsharydiMadiun.MentriSutanSjahril,AnakAgungGedeAgungdanSultanHamid,
pemenjaraanataupenahanansepertiinimemberidampakyangpositifdannegatif.Disatupihak
penahananitumennumbuhkanbanyakkesadaranpadakalanganmasyarakatbahwapemerintah
SoekarnodalamzamanDemokkrasiTerpimpinmerupakanpemerintahyangzalim,danolehsebabitu
perluditumbuhkanyangpertamadapatmenghimpunkanmerekayangsepahamyangmendambakan
kehidupanyangbebas,danolehsebabitumempersiapkandiriuntukmasaberikutnyayangpastiakan
tiba.
ParaanggotaMasyumimencabamenjagadirimerekaitudenganmengadakansalinghubungan
sesamanyayangberpusatdiJakartapadadiriK.H.FakihUsman.[14]

PengalamanHamka,Ghazali,Sjahlan,JusufWibisono,
KasmanSingodimejo,YunanNasution,sertaSoemarsonoakanmenambahpembendaharaankita

KasmanSingodimejo,YunanNasution,sertaSoemarsonoakanmenambahpembendaharaankita
tentangmasaDemokrasiTerpimpinitu.
HamkaditangkapolehalatalatnegaradirimahnyadiJakartatanggal24Januari1964.LetnanKolonel
Nasuhi
yangjugaditahandisekolahkepolisianlebihmenyedihkanlagiadalahpengalamanGhazaliSjahlan.
KasmanSingodimedjokarenaiaturutmembelakawankawannyatangikutbergabungdalamPRRI
tahun1958,Tanggal9NovemberKasmanditahanlagi.
JusufWibisonojugadituduhturutsertadalamrapatgelapdiTangerang.Iadiambildirumahnyadi
PengangsaanTimur,Jakarta,26Desember1963danlangsungditahandikantorkepolisian.
M.YunanNasutionSekretarisumumMasyumiditahanmulaitanggal16Januari1962dandibebaskan
tanggal
17Mai1966.
SoemarsoSoemarsono,bekastokohGPIIpadatahun1963iaditahandipenjaraKalisosok,Surabaya.
MalahMohammdNatsir,bekaspedanamentridantelahmendapatamnestisehubungannya
keterlibatanyadalamPRRI,ketikaditahandiRTMJakartapernahditempatkandibagiankriminal.
(ibidhal118121).PakNatsirmemmangtidaksebebasyangdisangkaketikaiaturundariperdalaman
Sumadtramemenuhipangilanpemerintah;malahanaknyayangsulungdinikahkannyadipenjara,
kerenaiatidakdibolehkanmenghadiriperkawinananaknyadirumah.Iadibebaskantanggal14
Juli1966.
CeritaceritatantangpenjaradimasaDemokrasiTerpimpinberakibatpositifdannegatif.Ia
menakutkansebagianmasyarakat,tetapiiajugamenguatkanhatisebagianlain.
Yangakhirinimelihatmasayangdihadapisebagianlanjutanpengorbanandanperjuanganyanglama
danyangakanditeruskanlamapulapadamasaberikutnya.Sebab,hidupmemmangperjuangan.[15]
BagipartaiMasyumiyangbubarpadatahun1960,kaderisasiyanglemahsebelumnyadiperlemah
denganpembaharuanpartaiini.Praktistidakdapatdipupukkemampuankalanganmudanyasecara
sengaja;mekanismeuntukitupuntidakterwujud.
AngkatanmudaIslamyanglain,yangbekumterikatpadasalahsatupartaipadatahun1950ansampai
tahun1965,umumnyatidakmemperolehkesempatantampil.Partaiyangada,apalagisetelahmasa
DemokrasiTerpimpintegak,tidakmenimbulkankegairahanuntukbergabungdengannya
Olehsebabitu,merekapadaumumnyamenanti,kalaukalauperubahanitutibayangmemmang
diperkirakanpastitiba.[16]
Perkembangankeadaanmemangturutjugamengikatsolidaritassesamamerekawalautidaksecara
lahir.
SuasanaDemokrasiTerpimpinmemangtidakmendorongkonsolidasi,melainkanmenuntutusaha
untukbertahanhidupatausalingmenghancurkan.TetapiumatIslampadaakhirmasayangkita
bicarakaninimasihkuat.TercermindalamusahausahapenumpasanGestapu/PKIselamaakhir

tahun965,tahun1966,pemikiranpemikiranbanyakdilontarkanyangsejalandengantuntutankeadaan,

tahun965,tahun1966,pemikiranpemikiranbanyakdilontarkanyangsejalandengantuntutankeadaan,
tokohtokohMasyumiKegairahanmenghadapimasaberikutnyajugameningkat,rasaoptimisme
munculkembali.
Orangbagaimerasabahwapengorbanansebelumnyatidakpercumadiberikan.[17]

PROSESKRISTALISASI
ISLAMDANPOLITIK

GagasanSoekarnodalambentikDemokrasiTerpimpin.Demokrasigayabaruinitelahmembawa

GagasanSoekarnodalambentikDemokrasiTerpimpin.Demokrasigayabaruinitelahmembawa
Soekarnokepuncakkekuasaanyangmemmangsedahlamaiadambakan,karenafondasitidak
kokoh,sistimitupulalahyangakhirnyamembawanyakejurangkehancuranpolitikuntukselamanya,
diaterkuburbersamasistimyangdiciptakanya.
SekitarenamsetengahbulansistiminiberoperasidalamsejarahkontemporerIndonesia,Secara
politikumatIslamtidaksajaberbedapandangan,bahkanberpecahbelahberhadapansistemyang
diciptakanSoekarno.BudayapolitikIndonesiayangsedangdikembangkanpadawaktuituadalah
budayapolitikotoriterdenganSoekarno,PKI,danpimpinantertiggiangkatandaratsebagaipemain
utamanya.[18]

DemokrasiTerpimpindalamprakteknyaadalahsistempolitikdenganbajuDemokrasitapiminus
demokrasi.[19]

PembentukanDewanNasionalyangdapatditafsirkanorangsebagaikekuatanEkstraparlemen,
SoekarnohendakmerubahsistemketatanegaraanIndonesiasampaikedasarnya.Caracaraberkirdan
bertindakyangtidakKonstitusionaliniseharusnyatidakdilakukanolehseorangPresidenyangtelah
disumpahsecarakonstitusional.
PembentukanDewanNasionalmemangtidakjelasdasarhukumnya.Olehsebabitu,negarawan
negarawanseperti,Ha a,PakNatsirdanSyahrirtelahmengecampembentukanDewanyangtidak
punyadasarkonstitusiini.[20]

RoeslanAbdoelganimengusulkanagarpidatokenegaraanPresiden17Agustus1959dijadikan
Monifentopolitik(Manipol)yangkemudianberkembangmenjadiManipolUSDEK
(UUD1945,sosialismeIndonesia,DemokrasialaIndonesia,EkonomiTerpimpindanKeadilanSosial)
yangkesemuanyamenjadilandasandasarbagipelaksanaanDemokrasiTerpimpin.(ibidhlm.454)
KemudiandijadikanmatakuliahwajibdiseluruhperguruantinggidiIndonesia.Padabulanbulan
pertamaperlaksanaanDemokrasiTerpimpinterlihatproseskristalisasiyangcepatantarapendukung
danpenentangterhadapdemokrasigayabaruini.Siapayangmendukungdibiarkanhidup,
sedangkanyangmenentangharusdisingkirkan.[21]

Masyumimemilihjalanmartirketimbangmenyerah,sekalipunjalaniniternyatadikemudianhari
mempunyaiakibatakibatyangjauhbagipembangunandemokrasipolitikdiIndonesia.Sekiranya
MasyumidapatlebihsabardantidakTenggelamdalamarusidealismemartir,barangkalisistem
demokrasitidakakantersingkirbeginiparahdalamsejarahmodrenIndonesia.[22]

Secaragarisbesar,adaduakelompokpartaiIslampadamasaitu.Kelompokpertama,Masyumiyang
memandangkeikutsertaandalamsistempolitikotoritersebagaipenyimpangandariajaran
Islam.Kelompokkedua,LigaMuslim(NU,PSIIdanPerti),berpandanganbahwaturutsertadalam
sistemDemokrasiTerpimpinadalahsikaprealistisdanpragmatis.[23]


DimataMasyumisistemDemokrasiTerpimpinakanmembawabencanabagibangsadannegara.
Karenaitumove
Soekarnoharusdilawan,apapunakibatnya.
SemangatinilahyangsayaistilahkansebagaiIdealismeMartirMasyumiyangmempunyairesiko
politikyangsangatbesarbagigolonganmodernismuslimIndonesia.
MasyumisebagaicagarDemokrasitampaknyatidakpunyapilihanlainkecualimenghadapiSoekarno
dansistemnya,sekalipundengasisasisatenagayangtakseimbang.
HarapanMasyumibahwarakyatakanberpihakkepadaDemokrasi,tidakkepadasistemotoriter,
ternyatasiasia.
Sementaraitu,PKIyangsangatlihaidalammanipulasipolitik,berpihaksepenuhnyapadasistem
Soekarno.SemuaorangpuntahusalahsatutujuantahtikPKIituadalahuntukmenghancurkanlawan
lawanpolitiknya,danyangterbesaradalahMasyumi.(UntukmengikutipandanganpolitikPKI
terhadapRevolusiIndonesia,bacaapendiksIII.DisitujelassekalibahwatujuanPKIberkoloborasi
denganSoekarnoantaralainuntukmelumpuhkankekuatankepalabatu.MasyumidimataPKI
merupakansalahsatuyangdimaksud).[24]

Golonganmodernis,khususnyaMasyumi,tidakpatutlagihiduppadaEraDemokrasiTerpimpin.
MasyumiharusdikorbankandemiRevolusi.Sikappenguasasepertiinilahyangsudahlamadi
rindukanPKI.Sebagaikekuatanpolitikyangterlatih,PKItentuberucap:Mengapakesempatanemas
initidakdimanfaatkan?AdapunLigaMuslimindimataPKI,sekalipunjugamusuh,tidaksesukar
menghadapikekuatankepalaBatu.[25]

Memang,biladilihatdarisudutpahamkeagamaandiIndonesia,PSIItermasukkelompokmodernis.
Tapidalamkenyataan,tdakadajaminanbahwasesamapenganutmodernismeIslamakansesalu
bersatudalamsatuperahudalamberpolitik.Apakahfenomenainiadalahbayanganketidakdewasaan
umatIslamdalamberpolitik.[26]

SayamenelusurikembalilogikaRevolisiSoekarnodalamkaitanyadenganpertaipartaiIslam.
MenurudMohammadRoem,LogikaRevolusiialah..harusditarikgarisyangtegasantarasahabat
danmusuhRevolusi.Masyumidanpimpinanpimpinannyadimasukandalamkatagorimusuh
Revolusidankareitulahharusdisingkirkan.(MohammadRoem,pelajarandarisejarah,Surabaya:
Documenta,1970,hlm.9.)
Dengangayasantaidanlucu,Roemmenulis:
SebelumkamidibawakeMadiunselamduabulanSt.Syahrir

Prawoto,dansayaditahandisebuahrumahdiKemayoranBaru.DisitulogikaRevolusimenganggu

Prawoto,dansayaditahandisebuahrumahdiKemayoranBaru.DisitulogikaRevolusimenganggu
pikirankamimasingmasing.Tidakbagikamisendiridankeluargakamiumumnya.Bagikamisendiri
LgikaRevolusisamadengansewenangwenang,dariyangberkuasa:yangmeskipuntidakdisangka
sangka,tidakjarangterjadidiriwayatmanusia.
TapiadasalahseorangdarikeluargaSt.SyahriryangbelumdapatmendudukanLogikaRevolusiitu
yaituBuyung,anaknyayangpalingmudaberumur5tahun.UntukPrawoto
anaknyayangpalingmudaberumur7tahun.Bagisayasendiri,BuKarto,ibumertua,umur79tahun.
Begitulahdalamduabulanpertamaitu,Kamibertigamenderitabingungmemikirkanseorangkeluarga
Buyung,BasdanIbuKarto,yangkalaumencariLogikaRevolusitidakakanmampumenemukan
jawabannya.(bid.EjaandisesuaikandenganEYD).

Tidaklahsewenangwenangpenguasaterhadap
lawanlawanpolitik,menurutRoem,adalahbagianyangmenyatudenganlogikaRevolusiSoekarno.
Soekarnotidakorisinil,tulisRoemseterusnya.[27]

Tidakmampumenarikpelajarandarisejarahmerupakansisilemahdarikesadaranmoralmanusia,
tidakterkecualibahkanmungkinterutamapenguasayanghauskekuasaan.Kekuasaantampa
wawasanmoralyangtajamakanbermuarapadakesewenangwenangan.Tindakansewenangwenang
itulahyangdideritasebagaianbesarlawanpolitikSoekarnopadamasaDemokrasiTerpimpin.[28]

BukankahPakNatsirsebagaiperdanamentrijugarestuSoekarno,JohnCoast,wargaInggrisseorang
yangbemoraltinggi.(JohnCoast,AdasaatgentingdansaatpiknikdizamanRevolusi,Tempo,no.45,
th.XVII(9Januari1988),hlm.107,berdasarkantuturanA.DahanandanMohammadCholid).[29]

SetelahPakNatsirmengantikanSoekitmansebagaiKetuaumumMasyumipadatahun1949,
Pengaruhnyadalampartaimemangterasasangatbesar.Halinitidakmeherankankarenaia
berkulikasisebagaiintelektualdankiasekaligus.
BahwaPakNatsiradalahseorangtokohmodernisyangtidakselaludapatditerimabudayapesantren
tradisional,jugamerupakanfenomenalainyangharusdipertimbangkanbilaorangberbicaratentang
pemisahanNUdariMasyumipadatahun1952.SetelahpucukpimpinanMasyumitergengamdi
tanganPakNatsirdankelompoknya,tampaknyadimataSoekarnorumusanyamenjadi:Natsir=
MasyumidanMasyumi=PakNatsir.
MakabilaPakNatsirturutdalampemberontakandaerah,berartiMasyumiterlibatpula.Suatu
rumusanyangtidakdapatdipertanggungjawabkandarisudutpandanganyuridisfrmal,tapiitulah
yangmenjadikenyataansejarah.Danterhadapkenyataanini.Seorangsejarawantidakdapatberbuat
apaapa,kecualimengakuinyasebagaisuatukenyataan.

MasyumidimataSoekarnoadalahrivalpolitikyangsangatmenggangu.Sampaiakhir1950an,Pak

MasyumidimataSoekarnoadalahrivalpolitikyangsangatmenggangu.Sampaiakhir1950an,Pak
NatsirtetaptakterkalahkanolehkelompokSoekimanuntukmendudukijabatanketuaumumpartai
itu.PakNatsirdankelompoknyamemangsangatkritisterhadapmovemovepolitikSoekarnosebelum
danselamapriodeDemokrasiTerpimpin.[30]

PakNatsirpernahmenilaisistemitudenganmengatakan:
.bahwasegalagalanyaakanadadidalamDemokrasiTerpimpinitukecualiDemokrasi.Segala
galanyamungkinada,kecualikebebasanjiwa.Segalagalanyamungkinadakecualikehormatandan
martabatpribadimanusia.Dalamistilahbiasasemacamitukitanamakansatudiktaturswenang
wenang.(DikutipdariYusufAbdullahPuar,TriasPolitikaRISeringdigugat,PanjiMasyarakat,
no.250,th.XX
(juli1978),hlm.23.Garismiringdenganaslinya).

SebagaiorangyangmerasakanbenarbetapapanasnyasistemDemokrasiTerpimpin,PakNatsir
tentumempunyaihaksepenuhnyauntukmenilaisistemitu.Apabilasejakperistiwa
pataharangantaraSoekarnodanPakNatsirpadaawaltahun1951,lontarankritiksemacamitu
adalahwajarbelaka,sekalipunberakibatburukbagiMasyumi.
KeputusanPresidenNo.200/1960yangdiumumkanpadatanggal17Agustus1960,makapadatanggal
13September1960,PimpinanpartaiMasyumimenyatakanpartainyabubaruntukmemenuhi
ketentuanketentuandalamkeputusanPresiden.HilangnyaMasyumidanPSIdaripelataransejarah
modrenIndonesia,dapatdiartikansebagairobohnyapilarpilardemokrasidanmerapuhnyaIndonesia
sebagainegarahukumyangdengangigihdiperjuangkan.[31]

Olehmendiangkeduapartaitersebut.MehilangnyaMasyumidariperedaransejarah,bagiumat
berartisempurnanyaproseskritastalisasidikalanganpartaipartaiIslamdalammenghadapidominasi
politikSoekarno.SampaiberakhirnyasistemDemokrasiTerpimpinpadatahun1965,sebagaiumatdi
bawahpengaruhyangsangatkuatdarisayappesantrentelahmenjalankanpolitikakomodasidengan
sistemyangbaruitu,yangjugadidasarkanatasjustikasijustikasiagama.
SebagaimanayangtidakjarangterjadisepanjangsejarahIslamdipermungkaanbumi.Karena
manusiamudahsekalimelupakanmasalampau,makafenomenaserupatidaktertutupkemungkinan
akanterulangkembali.Mungkinkarenabercerminpadakenyataanini,orangseringmengatakan
bahwasejarahituberulang,sekalipuntidakadacorakyangbenarbenarsama.
SikapMasyumimelawanSoekarnodapatditafsirkansepertiseorangyangmembunturkankepalanya
ketemboktebal.Tapi,itulahyangdipilihnyademiDemokrasidannegarahukum.[32]


KepadaFiatinQalilatin
CukupAllahTempatBerlindung

Telahbertingkahguruhdanpetir
Seakankilatakanmenyambarmu
Telahmenghitamawandihulu
Seakangelamathendakmelandamu

Telahberdendanglagudansiul
Seakanrayuanmembawamuhanyut
Tegakkankepalamudinihari!

AllahuAkbar,AllahuAkbarwaLillahilhamd
HanyaAllahYangMahaBesar
KepadaNyapulangpujidansyukur
KembalilahkamukedalamhidayatdantauqNya

PancangkanPetunjukIlahidalamkalbumu

CukuplanAllahbagimutempatberlindung
Dialahyangakanmenegakkanpendirianmu
denganperolonganlangsungdaripadaNya
dankekuatanMukmininsamaseiman

Innahulayakhlifulmieaad

MohammadNatsir,30Maret1961
(Judulasli:MinalAidinwalFaizien)

(Judulasli:MinalAidinwalFaizien)

BAIATULQURBA[33]

BaiatulQurba,baiatkekeluargaanterusberkelanjutansebagaipesandaripemimpin,

1).MemanginilahbuktiyangnyatadarikebenaranFirmanAllahSubhanahuwataala:
Danorangorangyangbekerjasungguhsungguhpada(jalan)kami,sesungguhnyakamiakanpimpin
merekadijalanjalankami:dansesunggunyaAllahbesertaorangorangyangberbuatkebaikan[34]
2).Kepandaiankepandaianyangsudahkitaperolehini,bukankepintarankepintaranbaru,tidakpula
rahasiayangpakaipatent,takbolehdicontohditirutiru.Tetapimemangkepandaiankepandaianyang
sudahlamaada,terbukabagisiapapununtukmempelajarinya.Asalsajaorangdapatmerasakannilai
dankepentingannya,mempunyaidayainisiatifdanimagination(dayacipta),tentuakandapat
mempergunakannya.
Kepandaiankepandaianinisederhanasekali.Dizamanjetsupersonicdansatelitsatelityang
mengitaribumisepertisekarangini,apalahartinyakepadaiankepandaiansepertimembuattempe,
tahudankecap,membibitkanbuahbuahan,menanamsayurmayur,merangkaidanmengaturbunga,
menganyamtikardanyangsemacamitu.
Dalampadaitu,secepatcepatterbangnyapesawatjetdiatidakkanbisa,tibatibameraungsajadi
udara,kalautidakadalandasantempatdianaikdantempatdiahinggapkembali.
Begitupulalahprosesmempertinggikesejahteraanhidup,yangdinamakanprosespembangunan
ekonomiitu.Procesnyabisadipercepat,tetapidiamempunyaiundangundangbajanyasendiri,yang
takdapattidak,harusdijalani.
Iniseringkalipadaumumnya,dilupakanorang,dengansegalaakibatakibatyangmengecewakan.

3).Daerahtempatkitabekerjaituterkenalsebagaidaerahyangkayadengansumberalam.Tetapi
kecenderunganpenduduknya,dibidangekonomiialahkepadamencaharinaahdenganmemindah
mindahkanbarangbarangdarisatutempatketempatyanglain.Adapunmenghasilkanbarangbelum
cukupmendapatperhatianmereka.Padahalsumberkemakmuranyangazasiadalahproduksi,yakni
menghasilkanbarang.
Iniseringkalidilupakanpula.

Latarbelakangdariusahakitainiialahmerombaktradisipikirantersebutdanmembukajalanbaru,

Latarbelakangdariusahakitainiialahmerombaktradisipikirantersebutdanmembukajalanbaru,
memulaidariuratmasyarakatitusendiri,dengancaracarayangpraktis,(amaliyah)sepadandengan
kekuatanmerekaserentakdisertaidenganmembangunjiwadanpribadimerekasebagaisatuumat
yangmempunyaiwijhah,falsafahdantujuanhidupyangnyata,yangmempunyaishibgah,corak
kepribadianyangterang.
Dalamrangkayangagakluas,dandenganistilahyanggagahyangsemacamitudinamakanorang;
satuaspekdariSocialReform.
Tidakperlukitabicarakangagahgagahansepertiitu,tetapimemangbegitulahhakekatnya.

4).Kalausekedarsoalmencarikaya,rasanyaorangMinangtakusahpayahpayahbenarmengajarnya
lagi.Padaumumnya,merekacukupmempunyaiinteligensidandayagerak.BarusajaIrianBarat
menjadiWilayahR.I.belumapaapadiKotabarusudahadaRestoranPadang.
JugakalausekedarmemperpesatkegiatanproduksiyangekektifdiMinangkabau,dalamarti
ekonomissematamata,tidakusahapayahpayahbenar.
Kitabicarasajadenganbeberapaorangyangmempunyaimodal,kitaterangkansajaumpamanya
bahwapertaniandanpeternakanyangmenghasilkanbarangbaranguntukkeperluansandangdan
panganadalahmempunyaiharapanbaikbilabenarbenardijadikanobyekusaha.Apalagibiladiiringi
denganpenyempurnaancarapengolahannya.
Satudanlainnya,mengingatkeperluanpendudukyagterusberkembangdanpenghematandevisa.
Merekaakancepatsekalimemahamkanintipersoalannya,cepatpulamemperhitungkan
rendemennya,dengankalkulasiyangtepatpula.Dengankapitalmerekayangsedangtidur,ditambah
dengankreditbankyangmerekasudahmempunyairelasidengannya,merekabisamembukatanah
secarabesarbesaran,memesanbibittanamribuanbatangsekaligus,memesanmesinlistrikuntuk
pengolahannyadanlainlain.
Perkaramencaripasarantakusahbicaralagi.Ituadalahbidangmerekaselamaini.
Nantiorangkampungsekitarnyabisapulamenerimaupahdalamperusahaansecarabesarbesaran
itu.
Malahtidakmustahilpula,awakyangmenjadipemberiideapertamapunakandapatdipekerjakan
dalamnyasebagaipenasehat.
Penasehatdenganhonorariumyanglumayan.Takusahturutbekejapayahpayah.Namaawaksaja
yangdimasukkandalamformasimanagement.DenganitudapatlahpuladikurangianslahpajakC.V
ataupunperseroan.Upayanyabegitu,inikalauditilikdarisudutesiensidanrendemenekonomis
sematamata.
5).Tetapiandaikatakitapergunakankepandaiankepandaiankitainidengancarademikianmaka
nasibkitatakubahdarinasibindukayammenetaskanteloritik.
Sebabpekerjaankitamempunyaiaspeklain,danmenafaskanjiwalain.Kitaberusahadiurat
masyarakat.Menumbuhkankekuatanyangterpendamdikalanganyanglemah.Kitaingin
berhubungandenganparadhuafainidalambentukyanglaindaripada;memintanasibungkus.
Selaindaripadaitupekerjaankitainiadalahdidukungolehcitacitahendakmenjelmakantatacara

Selaindaripadaitupekerjaankitainiadalahdidukungolehcitacitahendakmenjelmakantatacara
hidupkemasyarakatanyangberdasarkan:
a.hidupdanmemberihidup,(taawun)bukanfalsafahberebuthidup;
b.tanggungjawabtiaptiapanggotamasyarakatataskesejahteraanlahirbatindarimasyarakatsebagai
keseluruhandansebaliknya(takafuldantadhamun);
c.keragamandanketertibanyangbersumberkepadadisiplinjiwadarialam,bukanlantaran
penggembalaandariluar;
d.ukhuwwahyangikhlas,bersendikanImandanTaqwa;
e.keseimbangan(tawazun)antarakecerdasanotakdankecakapantangan,antaraketajamanakaldan
ketinggianakhlak,antaraamaldanibadah,antaraikhtiardandoa;
Iniwijhahyanghendakdituju.
Inishibgahyanghendakdipancangkan;
Tidakseorangpunyangberpikiransehatdinegerikitainiyangakankeberatanterhadappenjelmaan
masyarakatyangsemacamitu.SuatubentukdansusunanhidupberjamaahyangdiredhaiAllahyang
dituntutolehsyariatIslam,sesuaidenganAdatbasandiSyaradanSyarananbasandiKitabullah.

6).Kitasekarangmerintis,merambahjalangunamenjelmakanhidupberjamaahsedemikianyang
belumkunjungterjelmadinegerikitaini,kecualidalamkhotbahalimulama,pepatahpetitihahli
adat,danpidatoparacerdikcendekia.
Kitarintiskandengancaradanalatalatsederhanatetapidenganapicitacitayangberkobarkobar
dalamdadakitamasingmasing.
Ininawaitukitadarisemula.Kitajagalahagarapinawaitujanganpadamatauberubahditengahjalan.
Nilaiamalkita,besarataukecil,terletakdalamniatyangmenjadimotifuntukmelakukannya.Tinggi
ataurendahnyanilaihasilyangdicapaisesuaipuladengantinggiataurendahnyamutuniatorang
yangmengejarhasilitu.
Amalkitayangsudahsudahdanyangakandatangakankeringdanhampa,sekiranyaamallahirnya
kitalakukan,tetapitujuannawaitunyakitaanjak..
SemogadijauhkanAllahjualahkitasemuadankeluargakitadarikehilangannawaituditengahjalan,
Amin!
Danandaikataadakelihatandiantarakeluargakeluargakitatandatandaakankehilangannawaitu
nya,danmulaitampakgejalagejalasepertiyangkitabayangkanpadaangka(4)tadiitu,maka
kewajibankitalahlekaslekasmemanggilnyakembali,agarjanganyangberseraksampaiterseret
hanyutoleharuspengejaranbendabendayangberserakbertebaransematamata,dengan
mempergunakanjalanjalanyangkitarintiskanini.Asalhalhalyangsemacamitulekaslekasdapat
dipintasi,InsyaAllahmerekaakanmasukshafkembali;
kokiokitokabadunsanakjuo.!


7).Keadaanmasingmasingkitainitidakbanyakberbedadarikeadaanumatyanghendakkita
rintiskanjalannyaitu.Sebabmasingmasingkitaadalahsebahagiandarimerekajuga.Makatidaklah
salah,malahmungkinberkatkemurahanIlahidenganusahainijugadapurmasingmasingkitaakan
turutberasap.Akantetapirasabahagiankiayangtertinggi,ialahapabilakitadapatmelihatbahwaitu
hanyalahsalahsatudariribuandapuryangberasapkarenanya.
Sedikitsamadicacah,banyaksamadilapah.
Takadabahagiadalamkekenyangansepanjangmalam,bilasijiransetiapakantidurdiiringilapar.
Dalamrangkainilahharuskitapahamkanapayangterkandungdalamkalimatkalimatsederhanadari
baiatulqurba,baiatkekeluargaanyangkitahendakikrarkanini.

SemogaAllahSubhanahuWaTaala,YangMahaMengetahuidanmenyaksikanapayangdiucapkan
olehlidahdantergoresdalamhatikitamasingmasing,senantiasaakanmembimbingkitadalam
menerjemahkanbaiatulqurbainikedalamamaldanperbuatan,yangditujukankepadakeridhaan
Nyajua,Amin!.BegituPakNatsirmulaimerintiskanmelaluirintisanqalbu,sebagailandasanibadah
rohani.
Bismillah!
Darisinikitamulai!
Semakindipelajari,semakinnampakpersoalanpersoalanyangdihadapi,semakinterasakesulitan
yangharusdilalui.
Semuanyasudahdilaluidenganmemperolehberbagaipengalamanpengalamanberhargayangmahal,
telahkitasiramidengankeringatdanairmata,sehinggadengandemikianitutumbuhlahdalamhati;
rasaberpantangputusasa,
bertawakkaldalammelakukankewajibansepenuhhati,
dengantekadtidakterhentisebelumsampai,
yangditujukankepadakeridhaanAllahjua.


TAFSIRATTAUSHIATULKHAMSAH

KalaukitamemperhatikanrisalahAtTaushiatulKhamsah,olehAlUstadzABULIHJAH,teranglah
yangpertamatamadimaksudkanolehnyaialah:

Konservasiyaknimenghimpunkanataupemeliharanapayangada
Maksudkonservasiituuntukmembukakanjalanbagireintegrasiyaknimenghimpunyangtadinya
berserakan.
Reintegrasihanyaakanbermanfaatapabiladisusuliolehkonsolidasi,penyatuanbagiapayangsudah
dihimpun.
Bilakonsolidasisudahterjelma,segalalangkahdapatdiajukansecaratertib,dalamkonfrontasi
terhadappelbagaiperistiwadankeadaan.
BegituintisaridariAtTaushiatulKhamsah,.

1).Konservasi
Sekarangsudahsekianmasayanglewat,sudahpatutpuladibuatsekedarbalans
Alhamdulillah,konservasiitusampaisekrangberhasiljuga.Padaumumnyatidakmengecewakan.
Terutamaialahberkatadanyaantitoxinelamayangmasihmengalirpadajamaahjamaahutuh.
Bisatimbulpertanyaan;
apakahutuhitu?

Artinyabukansekedartidakmasukjamaahlainlain?
Jikapadaumumnyademikian,inibarulahtarafminimalsifatnyabarunegatif.Sudahtentuproses
konservasitidakbolehberhentidisitu.
Pisangjugakalaudiperamlamalama,walaupuntidakakanberobahmenjadimangga,diaakan
ranum,cairtidakbisadipergunakanlagi.
Kalaukitamemperhatikandengantajam,takdapatdisangkal,bahwadikalanganjamaah,sudahjuga
adamulaikelihatangejalagejalaranunitu.
Adayanguzlahpasif

Adayangmungkindengantidaksudahkianlamakianhanyut,ataumerekaterlihatdalamarus

Adayangmungkindengantidaksudahkianlamakianhanyut,ataumerekaterlihatdalamarus
makshiyat100%.
Adayanghanyamengeluh;
Yah,apabolehbuat,apabolehdibikindalamkeadaansepertisekarangini.
Lalumenungguperkembangankeadaan.Kalaukalaukeadaanakanberubah.
Seolaholahnyanantiitu,akankedengaransemacamgongbesar,menandakankeadaansudah
berubah.
Sedangkan,andaikatapunakanadakejadiansemacamitu,belumtentupulaolehnyaapayang
seharusnyadiperbuatnyadisaatituselaindaripadaterkejut.
Memangzamanituakanberubahjuga,denganatautanpakita.
Soalnyaialahapakahperubahanituakanmenguntungkankitaatauakatmerugikankita.
Initentulahakanbergantungkepada:
apakahkitamemasukkanandilkedalamzamanitudarisekarangatautidak.
Olehkarenaitudarikonservasipasif,kitaharusmeningkatkepadareintegrasiyangaktif.
Reintegrasidalamtigabidang:
(1)bidangumat,
(2)bidangpemimpin,
(3)bidangkader.

2).BidangUmat
A.RisalahAlifbaataa,sudahmengemukakansebahagiandariusahareintegrasiumatyang
dipancarkandarilembagarisalahwarisanRasul.
Reintegrasidalambentukini,adalahhalyangprimer,dantidakbolehtidak.Baikuntukjangka
pendekmaupundalamjangkapanjang,dalamsuasanakeadaanbagaimanapuncoraknya,walaupun
sudahadajugadisampingitubentukdansaluransaluranlain.
Diamerupakangeneratoryangmemancarkanaliranlistrik,untukpenggerakkanlainlainsaluranitu.
Jangankitalupakanbahwayangpalingmenderitakerusakanolehkeadaanyangsekarangini,
bukanlahkehidupanmateri,tetapikehidupanrohani.
Sejarahcukupmembuktikanbahwakendatipunkeadaanpadasuatuwaktupulihdalambentuk
lahirnya,tetapimasihpanjangsekalimasayangdiperlukanlagi,untukpemulihankesehatandan
kemantapanrohaniitu.
Untukmerawatlukakehidupanrohaniitu,kemanakanlagiakandicariobatnya,selaindaripada

Untukmerawatlukakehidupanrohaniitu,kemanakanlagiakandicariobatnya,selaindaripada
kepadalembagarisalahyanghidupdandapatmemancarkan.?

B.Suatuhalyangmenimbulkanrasasyukur,ialahbahwaberkatlatihanlatihanmentaldanamal
semenjakdahuluitu,dibeberapatempatmasihadaanggotaanggota(jamaah)yangmenerjunkandiri
dalampenyelenggaraanbermacammacamamal,dibidangpendidikan,dakwahdanlainlainamal
sosial.Kebanyakanbersifatlokal.
Yangdiperlukanbagimerekaialah;
(1).perhatiandaripadakepalakeluarga(jamaah),dorongandantempotempojugatuntunan.
(2).hubunganantarasatukegiatanlokaldengankegiatanlokallainnyawalaupunberupahubungan
moril.
(3).mendudukkannawaitunya,
Yangtersebutbelakanganini,mendudukkannawaitunyapentingsekaliartinyadalamrangkare
integrasidankonsolidasi.
Sebabbesarbedanyaantaraseseorangyangmelakukansesuatukegiatandenganalampikiran,bahwa
diasudahpindahperahu,lantaranmenganggapbahwaperahunyayanglamasudahkandas,dengan
seseorangyangmelaksanakankegiatannya,walaupunsamajenisnya,tetapidenganniatdan
pengertianbahwadengancaraitudiamelaksanakanbidangkesatudakeduadaripasaltigaqanun
asasinya.
Yangpertamamerasa,diasudahpindahkealamlainsamasekali,dimanajugadirasanyatidakada
resiko.
Yangkeduamerasa,masihmerasadalamalamyanglama,sedangmelanjutkanamalusahadalam
rangkayanglamaitu,walaupunsebahagianseberapayangmungkinmenurutruangdanwaktu.
Padaumumnya,mendudukkanniat,memperbaharuidanmenyegarkanaqidahdanqaidahsuatu
partaipolitik,dalamartiyanglazim.Diaadalahlebihdaridiikatolehkesatuanideadibidang
politik,akantetapijugadanterutamaolehtaliukhuwwahyangberuratpadakeimanan.
Yangtidakbolehbergerakituialahdanhanyalahsatubentukatauforumdarisudutyangmengenai
praktispolitik.
Tapibagaimanaorangakanbiasaakanmeniadakantubuhjamaahsendiri,sedangdiainiberakar
dalamkalbumasingmasinganggotakeluarganya.
Yangperluteruskitausahakanialahmenghidupsuburkanrasadankesadarankejamaahaninidi
antaraparakeluarga.

C.Sesungguhnyakitamasihbanyakmempunyaisalurantenaga.
Saluransaluranlamadansaluransaluranbaru
Danbisapuladitambahdenganyangpalingbarulagi.

Danbisapuladitambahdenganyangpalingbarulagi.
Diantarasaluransaluranyanglama,adayangsudahlumpuh.Tapimasihadakerangkanya,danmasih
adapusatnya,walaupunsudahsamasamalumpuh.Pesatjalannyadenganlambanglain.Mengenaiini
perludiajaridandiusahakanbagaiamanmenggiatkanlagiyangsudahlumpuh.
Disampingitudimanapertukaranlambang,yangbertukarhanyalahlambangnyabukanlahjiwanya.

3).Reintegrasikeluarga
Untukitureintegrasidikalanganparakepalakeluargatadinyamerupakansyaratmuthlak.
Sudahdapatdimaklumi,bukansebanyakituparakepalakeluargatadinya,tentuadayangsudahlama
lucutnya,ataulumpuhataumulairanum.Adapulayangbarusekarangbanyakkukunyayang
sebenarnya.
Kalaudiadahulumenjadikepalakeluargadengantandakutip,diasebetulnyabenarbenarmenjadi
kepalakeluarga,yangbernafaskeluarbadan.Kalaupunsekarangdiatidakterangterangmenentang,
tetapidarilangkahlakunyadanucapannyadiabukankeluargalagi.[35]
Beradadalamkeadaansemacamini,makausahareintegrasidibidangini,kitaharusmulaidarialif
baataa.
Mulailahdariterasyangtetapsegartandanyamerekasudahlulusujian,sudahberjalandengantertib,
berangsurangsur,yangdenganizinAllahlebihbaikdariyangtidakadalagiitu.
Danjikamerekayangsudahlemahlemahlututitusekarangini,sudahmelihatperkembangan
menujukearahyangagakmenggembirakandanmemberiharapan,nantiakankembali.
Kitabolehcobamengobatilututmerekayanglemahitu,tapijangankitapaksapaksakan.Nantikita
kecewa,danmerekasendiripunkesal.
Adapunbekasgolongankepalakeluargadengantandakutipitu,terbaikbaiksajakitadalam
pergaulanseharihari,sebagaimanajugakitaberbaikbaikdalampergaulansehariharidengansesama
manusia,walaupunberlainanjamaahnya.
Akantetapikalausudah,mengenaihalhalyangmengenairisalahkita,disituadagarisdemokrasi
yangtajamdankitaharusmampubersikap;

Jangankawankawanturutkeluarbersamakamisamasekali..,
Mengenaihalyangsemacamini,akanberfaedahsekalibilakitamemperhatikankembali,antaralain
SuratAtTaubahayat6099..,dimanakitadapatberkenalansemacamcorakmanusia.
Silahkanulangimentelaahnya,
kemudianteruskanpadaayat100danseterusnya.,

kemudianteruskanpadaayat100danseterusnya.,

Reintegrasipadaniveau(lingkungan/tingkatan)kepalakeluargaadalahintegrasiselektif.
SesungguhnyahikmahAllahmenurunkansesuatuujian,adalahgunaseleksi.
Bukanuntuksatuneveaugolongansaja,bukanlakeseluruhannyabisadigantidenganumat
yanglebihbaik,
Makaperlulahsekaliparakepalakeluargamengadakansilaturahmisewaktuwaktu.
Dalamsilaturahmiituterutamadapatlahdiperbaharuiikatanukhuwwahyangmenjadisalahsatu
sumberkekuatanlahirdanbatin,dimanapuladapatdibuatinventarisasidaritenagatenagayangada,
baikyangberupafaktorfaktorobjektifataupunfaktorfaktorsubjektif.
Dapatsalinglengkapmelengkapisuatufaktadandatayangperlusamadiketahui.
Mungkinpulaataspenilaianbersamaitudapatdisusunsatudaftarusaha,untukjangkapendekdan
jangkapanjang.

Satudanlainnyadengansemboyandantekad;
yangsulitkitakerjakansekarang,
yangtakmungkin,kitakerjakanberesok..InsyaAllah,
yangmudahsudahbanyakoranglainmengerjakannya
Jangantinggalkansemuanyabilasebelumsemuadapatdilaksanakan.
Dalamsilaturahmi,antaralaindapatdibuatbalansdariusahayangsudahdilakukandanyangbelum
dapatdilakukan.
Dandicobalagimajuselangkah,
danbegituseterusnya
Pendeknyasatudanlainnya,sudahsamakitafahami.
Takperlulahdisiniorangtuadiajarpulamemakanbuburlagi.
Pokoknya,Reintegrasikeluargamenghendakireintegrasikepalakeluargayangselektif.
Reintegrasiaktifmenghendakiaktitas.
Aktitasmenghendakibimbingan.
Rencanaharusberdasarkanpenilaianfaktadandatayanguptodate,dantepat.
Bimbinganharusberdasarkanrencana,
Inisemuanyamenghendakiadanyapengumpulanfaktadandatayangdapatdipertanggungjawaban

Inisemuanyamenghendakiadanyapengumpulanfaktadandatayangdapatdipertanggungjawaban
dalamsilaturahmilokal,
interlokal(dansentraldimanabisa)..

4).Kader
Zamanterusberedardantiaptiapzamandanrijalnya.
Babakanpentasbisaberalih,pemainnyabisaberganti.jalanceritasudahwajarpulamenghendaki
peralihanbabakdanpenggantianpemainsesuatuwaktu.
Memangitulahyangmenjadilatarbelakangpikirankita,dalamusahapembinaanumatyangakan
lebihpanjangumurnyadaripadausiaseseorangpemimpinsesuatuwaktu.
Makayangtidakbolehtidakkitalakukansebagaisuatuconditiosinequanon,ialahmeletakkan
dasarbagikontinuiteitaqidahdanqaidah,diatasmanakhi ahharusdidasarkan.
Satusatunyajalanitu,ialah;
Membimbingdanmempersiapkantunastunasmudadarigenerasiyangakanmenyambung
permainandipentassejarah.
Mempersiapkanjiwamereka,melengkapkanpengetahuandanpengalamanmereka,mencetuskanapi
citacitamereka,menggerakkandinamikmereka,menghidupkanzelfdisiplinmerekayang
tumbuhdariImandanTaqwa.
Bukanlahitusuatupekerjaantersambil,sekedarpengisipengisiwaktuyangkebetulanberlebih.
Tempotempoiniadalahpekerjaanyangmasukagenda,yanguntuknyaharusdisediakanwaktu,
harusdilakukandengansadardanpragmatis.
Dalamrangkainiadaduahalyangperludiperhatikan;

(A).Merekadarigenerasibaruitutelahberuntungmendapatkesempatanyanglebihluasdibidang
menuntutilmu,baikilmujiwaduniawiataupunukhrawi,daripadamerekadariangkatan25
(duapuluhlimaan)dulu,syukur.
TapidasarImandanTaqwayangmerupakansumberkekuatandanpedomanakhlaqdankarakter
sebagaibekalyangtidakbolehtidakharusmerekamilikiuntukmenjalankantugasyangakan
merekajalankanitu.
Inihanyadapatdicapaidenganriadahdalamartiyangluas.

Apayangkitalihatdanrasakndalamkeadaansekarangini,cukuplahkiranyamenjadiperingatan

Apayangkitalihatdanrasakndalamkeadaansekarangini,cukuplahkiranyamenjadiperingatan
bagikita,betapapentingnyameletakkandasarjiwabagiparacalonpemimpinumat.
Banyakorangyangtadinyabertolakdarirumahdenganniatdansemboyanhendakmenegakkan
panjipanjikalimatilahi,akantetapilantarandasaryangtidakkuatditengahperjalanan,tertempuh
jalanyangdisebuttujuanmenghalalkansemuacara.
LupamerekabahwapanjipanjiKalimatAllahitutidakdapatberkibarbiladalamperjalanandiaterus
diinjakinjakolehkakiyangmembawanyasendiri.

(B).Fakultasdaribermacammacamjurusnsudahadayangmempersiapkanmerekauntukjadi
sarjana.
Kitamenghajatkanteoritisyangtajamdanefektif.
Disampingituyangdihajatkandalampembinaanumatialahopsirlapanganyangbersediadan
pandaiberkecimpungditengahtengahumat.
Kalaupundihajatkansarjanasarjana,yangdiperlukanbukansematamatasarjanayangmelekbuku
tetapibutamasyarakat.
Sedangaknkemahiranmembacakitagmasyaraktitutidakdapatdiperolehdalamruangkuliahdan
perpustakaansematamata.
Olehkarenaitumerekaperludiintrodusirketengahtengahumatdanturutaktifbersamasama
menghadapidanmencobamengatasipersoalandarikehidupanumatdipelbagaibidang.
Sehinggamerekadapatmerasakandenyutanjantungumat,danlambatlaunberuratpadahatiumat
itu.
Makinpagimakinbaik,

Makaditengahtengahmasyarakatyanghidupitulahdapatberlakuprosestimbangterimasecara
berangsurangsur,antarayangakanpergidanyangakanmenyambung,patahtumbuhhilangberganti.
Sebabkesudahannya,yangdapatmencetuskanapiialahbatuapijuga.

5).Konsolidasi&Polarisasi
Tenagatenagayangsudahdikumpulkankembalisecaraselektif,usahausahalamayangtelah
digiatkanlagi,kegiatankegiatanbarudalampelbagaibentukyangsudahtumbuhdenganspontan
dimanamanaitu,hanyaakandapatbertahanlamadanakanlebihefektifapabilasemuaitudi
konsolidirdenganmenyatukanaqidahdanqaidah,menyesuaikanlangkahdalamsuatustrategiyang
sama.

Kalautidak,kegiatanlokaldanregionalitubisajadimangsaatauterdesakdalamkompetisiantara

Kalautidak,kegiatanlokaldanregionalitubisajadimangsaatauterdesakdalamkompetisiantara
bermacammacamkekuatandanaliranaliranyangsamaberkompetisidengankita,sudahsamasama
kitaketahuimasingmasingnyasudahdipolarisasidalamorganisasimasingmasingyangutuh.
Teranglahbahwausahaintegrasiharusdiiringisegeraolehpolarisasimelaluikoordinasikegiatan
kegiatanyangsejenis.
Adalembagalembaga,yayasanyayasandibidangsosial,dakwahdankebudayaanyang
diselenggarakanolehparakeluarga.
Lembagadanbadanbadanituperludisatukanlangkahnya,diadakandiantaranyapembagian
lapangan,kerjasama,salingbantumembantu,danyangutamadisatukanfahammereka,strategiyang
akanditempuh.
Diantarakeluargakitacukupbanyakmenulis,yangpenanyasuburdanbermutu,merekaperlu
diketemukanantarasatusamalain.
Kalaubelumbisadalambentukorganisasiyangformil,denganmengadakandiskusi(seminar),dan
pertemuansewaktuwaktugunapembahaspersoalanyangtimbuldalambidangmereka,danguna
menyesuaikanlangkahsertapedomandalamrangkatujuandanmengisiaccuumat.
Banyaksekolahsekolahmenengahdanfakultasfakultasbertebarandibeberapatempat,dan
diselenggarakanolehkeluargakita.
Carabekerjanyatamantamanpendidikanituperludisesuaikandengantujuanuntukmembinakader
dalamartiyangsebenarnya,tidaksekedarpenambahbanyakorangyangbergelarBA,Drsdan
sebagainya.
Iniperlupeninjauandanpenjelajahanbersamaantarapemimpinpemimpininstellinginstelling
tersebut.
Perlukontak,perlumempoolkeahliandanpengalaman.
Bagaimanasebenarnyaagarmenghidupkanmasjidsebagaipusatpembinaanumatyangefektif,agar
janganasalramaiorangbershalatjamaahsaja.
Iniperlukepadakoordinasi.Danbegitulahseterusnya.
Kalaureintegrasidibidangkepalakeluargasepertidimaksuddalampaalterdahlubisdinamakan
reintegrasisecaravertikal(taushiyatulkhamsahbab1dan2),makareintegrasidarikegiatanyang
sejenisinibisadinamakanreintegrasihorizontal.
Keduaduanyadilakukansejalan,dankeduakeduanyamenujukepadakonsolidasidanpolarisasi
keseluruhannya,yakniadanyapotensiyangriiltersusundanaktifdalamwijhah,khi ahdanstrategi
yangsatu.
Formilnyatenagatenagaitukalauperlubiarbersifatlokalatauregionalakantetapihakikatnya;
Inisemuamemerlukantenagayangkhusus,danpembagiantugasmenurutbidangmasingmasing.
Segalasesuatudiselenggarakantanpagembargembor,semuanyalegalbersumberkepadahakhak
azasiyangjugadijaminolehUndangUndangDasarNegara.
Akhirulkalam

Akhirulkalam
Sekianlahbeberapapokokpikiranmengenaireintegrasidalamtigabidangitu,sebagailandasandari
taraftarafselanjutnyakonsolidasi,polarisasidalamrangkataushiyatulkhamsah.
Adapuntafsridaritaushiyatulkhamsahadalahtanznya.
KataSaidinaUmarbinKhatabR.A.tidakadafaedahnyasuatupemikiranselamatidakada
pelaksanannya.
Makatanzberkehendakkepada;program,pembagiantugastugas,pelaksanaan,balans,programlagi
..,danbegituseterusnya.
Takusahditegaskanlagibahwainiberkehendakkepadapengkhidmatandalambermacambentuk;
dayacipta,waktu,keringat,harta(untuktidakmenyebutkanbentukbentukyanglebihdaripadaitu
dulu).
Inisudahmenjasdisunnatullah,
laatabdilalikhalqillah..,
Mudahmudahantidaklahkitaakanmasukgolonganyangpernahdisentilolehseorangpenyair;
kejayaanjuayangkauidamkan,
jalanmencapainyakautempuhtidak,
Betapakahkapalakanberlayarditanahkering.
Bismillah..

Sekelumitperjalanan
DewanDakwahIslamiyahIndonesia

MERASAKANLEZAT

MERASAKANLEZAT
HUBUNGANROHANI
Hubunganjiwaantarapemimpindanyangdipimpintidakdijalindengansuatupidatojawabanyang
panjangpanjang,supayasesuaigayungdengansambut,sepertiyangseringdidengardalam
acaraacararesepsi.Akantetapimelaluisatuperhubunganrohaniyangteguhdanikhlas,yangterbit
daricitacitahendakbersamasamadalamkegembiraandankedukaan,hendaksesakitdansesenang,
hendaksehidupdansemati.
Berbahagialahseorangpemimpinyangmempunyaihubunganbathinsepertiitu,denganummatyang
dicintainyadanmencintainya.Beruntunglahpulasatuumaatyangditengahtengahnyaadapemimpin
tempatmengarahkanperasaansukadiwaktusenang,menunjukkanperasaandukadizamansusah.
Alangkahlezatnyahubunganrohanisemacamitu,hubunganrohaniyangterbitdarisecitacitadan
seaqidah.
Hubunganrohaniyangsepertiitubertambahdalamartinyadantidakkurangkekuatannyabila
datangmarabahayayangmenimpasatuummat.Sebabdalamkenangkenanganummatitukesusahan
yangsamadideritalebihdalambekasnyadaripadakesenanganyangsamasamadirasai.
Pertalianrohaniyangsepertiituterbitdarisatuhubunganyangrapatberdasarkepadasamaharga
menghargai.Timbuldarinasibyangsatu,darikebudayaanyangsatu,yangtelahterjalindanberlapis
dalamsejarahummatsampaimenjadisatupusakalamahartabersama,aqidahyangsamasama
hendakdiperlindungidandipertahankan.
Apabilacitacitadanpertalianrohaniitusudahmenjadiikatanyangdipertalikanolehperjalanan
sejarah,makawaktumalapetakadatangmenimpatidakadabebanberatyangtakmungkinterpikul,
takadakorbanbesaryangtakmungkindirelakanolehsemuayangadadalamikatan,untuk
memeliharakeselamatanbersamauntukmencapaikejayaanbersama.Sungguhlezathubungan
rohaniyangsepertiitu.

LuruskanNiat
Akantetapikelezatannyatidakmungkindikecapselamabelumlengkapsyaratdanrukunnya,yaitu
aqidahdanukhuwwah.SuatubentukdansusunanhidupberjamaahyangdiredhaiAllahyang
dituntutolehsyariatIslam,mengikutijejakRisalahRasulullahShallallahualaihiwaSallamdengan
tuntutanKitabullah.
Kitasekarangmerintismerambahjalangunamenjelmakanhidupberjamaahsedemikianyangbelum
kunjungterjelmadinegerikitaini,kecualidalamkhutbahalimulama,pepatahpetitihahliadat,dan
pidatoparacerdikcendekia.Kitarintiskandengancaradanalatalatsederhanatetapidenganapi
citacitayangberkobarkobardalamdadakitamasingmasing.
Ininawaitukitadarisemula.Iamurah,tapitakdapatdibeli.Iadekat,tapitakmungkindicapai,
sebelumterpenuhibahandanramuannya.Takmempandisorongkandenganperintahhalusatauyang
semacamnyaitu.Kitajagalahagarapinawaituitujanganpadamatauberobahditengahjalan.Kita
ikatkanukhuwwahyangikhlasbersendikanImandanTaqwa.Maka,tidakseorangpunyang
berpikirkansehatdinegerikitainiyangakankeberatanterhadappenjelmaanmasyarakatyang
semacamitu.
Nilaiamalkita,besarataukecil,terletakdalamniatyangmenjadimotifuntukmelakukannya.Tinggi

Nilaiamalkita,besarataukecil,terletakdalamniatyangmenjadimotifuntukmelakukannya.Tinggi
ataurendahnyanilaihasilyangdicapaisesuaipuladengantinggiataurendahnyamutuniatorang
yangmengejarhasilitu.Amalkitayangsudahdankitakerjakantetapitujuannawaitunyakitaanjak.
SemogadijauhkanAllahjualahkitasemuadankeluargakitadarikehilangannawaituditengahjalan.
Amin.

BulatkanPersaudaraan
Telahbeberapamasazamanberganti.Empatdasawarsatelahditempuh.Semuanyasudahdilalui
denganmemperolehpengalamanpengalamanberhargayangmahal,telahkitasiramidengankeringat
danairmata,sehinggadengandemikiantumbuhlahsemangatdalamhati;
rasaberpantangputusasa,bertawakkaldalammelakukankewajibansepenuhhati,dengantekad
tidakberhentisebelumsampai,yangditujukankepadakeridhaanAllahjua.
Dalamperjalanandirimbomasang,sesudahsemuaorangturunmeninggalkantempatijok,dalam
keadaansulitdanjumlahjamaahkecilhanyatujuhorangdalamperjalananperjuanganmenentang
resikountukmenghidupkanperjuangan,kebulatantekaditutumbuhdenganhasilmusyawarahjuga.
Hanyadenganmemeliharabulatpersaudaraandalamikatanjamaah,baiksebagaiperseorangan
maupununtukkesejahteraanmasyarakatkitabersamaseluruhnya.
Tidakaatempatdalamhidupjamaahituberbelakangbelakangan,hidupdengantidakindah
mengindahkanantarasatudenganyanglain,apalagihidupbertentangan,hidupberebutan,yang
seorangmengharapkanuntungataumerasabanggaataskerugianorangyanglain.Tolongmenolong
adalahadatduniayanghendakselamat!Bukanperebutanhidupyangharusmenjadipokokpangkal
daripadahidupberjamaahitu,melainkanberlombalombaberbuatbaik,membanyakkanmanfaat
bagisesamamanusiasepertitersebutdalamHadist;
Sebaikbaikmanusiaialahorangyangpalingbanyakbermanfaatbagisesamamanusia.
Adalahsaturahasiayangakanmenyampaikanmanusiakepadasuatukemenangan.Kemenanganitu
adalahkelanjutandanbuahdaripadajihad,sepertiberasmenjadibuahnyabatangpadi.Mustahillah
orangtiadamenanampadiakanmenemukanberas.Makademikianpulalahmustahillahmanusia
yangtiadaberjijadakanmendapatkankemenangan.
DanberjihadlahpadajalanAllahdengansebenarbenarnyajihad!Diatelahmemilihkamu.Tuhantiada
menjadikansesuatukesukarandankesempitandalamagama!IkutilahagamaorangtuamuIbrahim.
AllahtelahmenamaikamusekalianorangorangMuslimdaridahulu,dan(begitupula)dalam
(AlQuran)ini,supayaRasulitumenjadisaksiatasdirimu.Dansupayakamusemuamenjadisaksiatas
segenapmanusia(bahwakamuadalahMuslim).Makadirikanlahshalat,tunaikanlahzakat,dan
berpeganglahkamupadataliAllah.DIAadalahpelindungmu!MakaDIAlahsebaikbaikPelindungdan
sebaikbaikPenolong.(QS.AlHajj:78).
Kinitelahdatangwaktunyabagiummatmenyingsingkanlenganbajunyabekerjasungguhsungguh,
merampungkansekianbanyakbengkalaiyangbelumjadi.Permulaanjadiadalahmeninggalkan
enggandannilai,menyalakangiatdanshabarmemikultugaskewajiban.
Makaadabaiknyabilaseorangmengambilpelajarandarikesulitankesulitandankepayahanyng
telahdideritaolehkaumkaumyangtelahlaluitu,danmemperhatikanbagaimanakahikhtiarmereka
menyelesaikantiaptiapkesulitanitu,baikberhasilatautidak.Dengandemikiankitaakanlebih
tenangberhadapandenganbermacammacamarusdikelilingkita.Danakanlebihteguhpendirian

tenangberhadapandenganbermacammacamarusdikelilingkita.Danakanlebihteguhpendirian
kita,bilamanapadasatumasaberjumpadengangelombangyangmungkindatangmenjelmapula
padatiaptiapzamanyangmendapatgilirandariIlahi.

MULAIDARIAPAYANGBISA
Tokohtokohmasyumisudahdibebaskandaripenjara,tetapitetapdiawasiketat.Mediamassa
dimintasupayatidakmenyiarkanpendapattokohtokohMasyumi.Bagaimanamenerobosblokadeini.
Memanfaatkanforumforumkhutbah,kuliahsubuh,ceramahumumm,mengantisipasi
perkembanganperkembanganaktualdidalammaupundiluarnegeri.DisiarkanmelaluiBrosur
DawahyangditerbitkanolehSekretariatDewanDakwah.[36]
Dengancarakerjasepertiitu,tidakmengherankankalaukadangkadanginformasiDewanDakwahke
daerah,lebihcepatketimbanginformasipemerintahpusat.Orangbanyakbertanyatanya,darimana
DewanDakwahpunyadana.Kalaubolehterusterang,kitatidakpunyadana.Tetapi,itulah.Kalau
kitamulaikitamulaimengerjakansesuatu,adasajaorangyangmembantu.Untukmemutarstensil
kitanumpang.KemudianPersatuanDagangTanahAbang(Perpeta)menyumbangsebuahmesin
stensil,Syamsuddinseorangdermawanmewakaansebuahmesintikdantaperecorder,adayang
menyumbangkertas,menyumbangstensil,menyumbangtintauntukmengoreksi,danlainlain.
Banyakmodalterkumpul,semuanyabetulbetuldariummat.BapakNatsirselalumengatakan,
Tiaptiapkitaadalahdaipengembantugasdakwah.Tukangbecakyangmuslim,mempunyaitugas
dakwah.Ialahmenjemputdanmengantarpulangustadzdalamsuatupelaksanaandakwah.Saudara
merbotmasjidmungkinbutahuruf,tidakbisamembacadanmenulis.Tetapi,tugasmembersihkan
masjid,mengurusairmasjid,menjagakeamanansandal,adalahtermasukpelaksanaandakwah.
Merbotlahyangmengurussemuaitu.Dengantugasitu,merbotmenjadidai.Yangjadipejabatatau
pegawai,diaadalahdai.Karenadengankedudukannya,pelaksanaandakwadapatberjalanlancar.
Yangkaya,yangmendapatkekayaandariAllahswt,mungkintidakbisanaikmimbar,tetapidengan
infaknyadiamenjadidai.MPRSakanbersidang.KepadaparaanggotaMPRSituhendak
disampaikanpengertianbahwademokrasiituhanyabisahidupkalaudijalankandibawahhukum.
PakNatsirberpidatotentangDemokrasidiBawahHukum.Naskahpidatotersebutkepadapara
anggotaMajelisPermusyawaratanRakyatSemesta(MPRS).Bagaimanacaramembagikannya?
AnakanakPelajarIslamIndonesia(PII).Biarkamiyangmengantarkankepenginapanparaanggota
MPRS.[37]antaralaindenganmobilsalahseorangWakilKetuaMPRS,SubchanZ.E.
PidatoPakNatsirtersebutperlurasanyadisampaikansebagaisumbanganpikirandariDewan
Dakwah.Kepadaseorangpengusahaditawarkan.TolonglahSaudaramenjadidai.Daiuntukmasalah
politikyangtinggi.
Tolonglahcetakini,2000eksemplar.KepadaparaanggotaMPRS.Kalaubegitu,sayabiayai,selesai
dicetak,berdatanglahparapemudasiapmengantarkankealamatalamatditempatmerekamenginap.
MakasampailahbrosurkitaketanganparaanggotaMPRS.Sikayatelahmemberikanuangnya.Si
pemudapelajarmemberitenaganya.

Diwaktuitu,orangmasihtakutterlibatpolitik.DewanDakwahmemperingatkan,terutamakepada
paradai,KalaumemangSaudarasaudaramerasatidakperluikutberpolitik,biartidakusah
berpolitik.Tetapisaudarasaudarajanganbutapolitik.KalauSaudarasaudarabutapolitik,
Saudarasaudaraakandimakanolehpolitik.InilahjugadiantarayangdisampaikanolehDewan
Dakwah.DewanDakwahselaluikutmemberikansumbanganpemikiran.RancanganUndangundang

Dakwah.DewanDakwahselaluikutmemberikansumbanganpemikiran.RancanganUndangundang
(RUU)Perkawinan,PendidikanMoralPancasila(PMP),RUUSistemPendidikanNasional,RUU
PeradilanAgama.Dengancara24jam,kitamengembangkanDewanDakwah.OtakDewanDakwah
iniPakNatsir,BuchariTamamkepaladapurnyadanparapemudasebagatenagalapangan.Dewan
Dakwahjugamelakukanpengaderan.PembinaannyadiserahkankepadaIkatanMasjidIndonesia
(IKMI).KitasangatterkesancarakerjaPakNatsir.Yangmudahkitakerjakansekarang.Yangsulit
kitakerjakanbesok.Yangmustahilkitakerjakankemudian.Jadi,PakNatsirtidakpernahmengenal
putusasadalammelaksanakanprogram.PakNatsirtakpernahmemulainyadeganberpikirtentang
dana.Diamemulainyadenganmembuatrencana.Mulaidulu,dariyangkecil.Kalausudahdimulai,
nantiakanbertemuadenganberbagaimasalah.
YangmulamuladikerjakanDewanDakwahhanyalahmemperbanyakkhutbah.DenganituPakNatsir
memulaikontakdengantemantemandisegalapenjuru.Danakegiatanadadikantongpendukung,
merekaakanikhlasmengeluarkankebulatantekaduntukmelaksanakanrencana.Faidzaaazamta
fatwakhalalaAllah.Masalahmasalahnasionalyangsemulakurangmendapatperhatiankitaangkat
kepermukaandengancarapositif.DewanDakwahdatangdenganmodelalternatifseragamyang
Islami.[38]DewanDakwahbukanorganisasipolitik,tetapidarisegidakwahkitatidakdapat
berpangkutangan.SelepasdaritahananrezimOrdeLama,PakNatsirmengunjungiberbagaidaerahdi
seluruhIndonesia.DansambutanyangditerimaPakNatsir,selalumeriah.Kenyataankenyataan
tersebutsegerasajamelenyapkanisubahwaPakNatsirtelahkehilangantempatdihatiumatakibat
peristiwaPRRI.Yangterjadijustrukebalikannya.DewanDakwahIslamiyahIndonesiasampai
sekarangdaninsyaAllahsampaikapanpun,tetapmembangunumat,sesuaikemampuanmaksimal
yangkitamiliki.

BeberapaKegiatan
Usahausahayangtelahdigarap.YangPertama,memperluaspengertiandakwahbahwadakwahluas
artinya.MencakupselurusaspekkehidupanQ.SAlAnfalayat24.
BapakNatsirsebagaiketuaDewanDakwahmengungkapkansejarah,bahwadakwahpadahakikatnya
ialahkelanjutandaririsalahNabiBesarMuhammadSAW.RasulullahdiutusolehAllahSWTkepada
masyarakatmanusiadidunia,tujuannyaialahuntukmenggarapselurusaspekkehidupan.Yang
kedua,mengembalikanfungsimasjidsebagaipusatpembinaanmasyarakat.DewanDakwahdatang
mengingatkankembali,masjidmerupakanpusatpembinaanumat,sesuaifungsimasjidyang
diteladankanolehRasulullahSAW.DewanDakwahmembericontohdenganberkantordimasjid
AlMunawarah.DarisudutkecilitulahdigarapsemuakegiatanDewanDakwah.
YangKetiga,DewanDakwahmemberipengertiankepadajamaahbahwatugasdakwahadalahfardhu
ainbagisetiapmuslim.Yangkeempat,menggiatkandanmeningkatkanmutudakwah.Dewan
Dakwahberusahameningkatkanmutudankegiatandakwah.Ulamaulamadandaidari
daerahdaerahdiadakandiskusiuntukmemperluaspengertianmerekatentangdakwah.Untuk
membukacakrawalapemikiranyangselamainiterbelengguolehketakutan,tekanankomunisdan
OrdeLamayangdiktator.Untukmenggarapdakwahdidaerahdaerahrawan,sepertidaerah
transmigrasidandaerahdaerahterbelakang,disedikanparadaiyangdilatihkhususantarasebulan
sampaiduabulandiPesantrenPertanianDaarulFallah,Ciampea,Bogor,untukmeningkatkan
pelajarandanpendidikanagamabagimahasiswadiperguruanperguruantinggi,DewanDakwah
menatardosendosenmatakuliahumumdenganmakakuliahagamaIslam.Kitajugamencarikontak
keluarnegeriuntukmendapatkanbukubukustandardibidangagama.Sesungguhnyaupaya
pengadaanperpustakaanIslamtelahdirintisolehDewanDakwahsejak24tahunyanglalu.Dewan
Dakwahjugaberpikiruntukmenggerakkandakwahbilhal.Dengancaramembangunmasjidmasjid

Dakwahjugaberpikiruntukmenggerakkandakwahbilhal.Dengancaramembangunmasjidmasjid
sebagaimarkasperjuanganumat.Membangunmadrasahmadrasah,membangunrumahsakitdi
SumateraBarat,diJawaTengah,diRiau,diLampung.Lembagalembaapendidikanketerampilan
PesantrenPertanianDarulFallahdiBogor.LembagaKeterampilandiBatuMartaSumateraSelatan.
Yangkelima,meningkatkanusahapembentengan/pembelaanakidahumat.Berkeliaranhamahama
yangakanmerusakdanmencuritanamankita.Hamayangkitamaksudialahberupaparapenyebar
agamaselainIslam.Sekularisme,orientalisme,komunisme,marksisme,sertapemikiranpemikiran
yangmenyempalyangpadaIslamJamaah,Inkarussunah,IsaBugis,Syiah,danlainlain.Masalahal
ghazwulkr(perangpemikiran).DewanDakwahmengambilperanankhusus.DijawabolehPak
Rasjididengantulisan,tampilpulaPakNatsir,PakZainalAbidinAhmad,PakSjafruddin
Prawiranegara,PakBahderDjohan,PakDeliarNoerdanPakDaudAli.Dilanjutkanlagiolehgenerasi
yanglebihmudaparaalumniTimurTengah.Buahtanganmerekayangmemperkayakhazanah
perpustakaanIslam,melaluiDewanDakwah.WalausecaraberkecilkecildimarkasDewanDakwah
PusatsudahadabeberapapenerbitanyaituMediaDakwah,SuaraMasjid,Sahabat,BulletinDakwah,
SerialKhutbahJumat,lengkapdengantokobukunya.Menghadapiperangpemikiran,DewanDakwah
bahkantelahmembentuktimGhazwulFikri.Dalamsoaldifa(pembelaan)inidiawalDewan
Dakwahmencanangkanjihaddifa,malahbanyakyangmenantang.Padaakhirnyabanyakjugayang
terbukahatinya,danmendukungapayangdicanangkanDewanDakwah.Walaupuntelahbanyak
korbanjatuh,tetapikesadarantidakpernahterlambat,asalmaumemburuketinggalan.
Yangkeenam,membangkitkanukhuwahIslamiyahalAlamiyah.MembangkitkanukhuwahIslamiyah
internasional.DiseluruhduniaadaumatIslam.DilimabenuainiadaumatIslam.Jumlahnyahampir
seperempatpendudukbumi.Lebihkurangsatumilyar.Membangkitkankesadaraninipundilakukan
olehDewanDakwahdenganmengadakanperjalananmuhibbahkenegaranegaraIslamdiseluruh
dunia.TerutamakeTimurTengah,keSaudiArabia,keKuwait,keLibya,keIrak,kePalestinamelihat
langsungkeadaanumatIslamdisana.DewanDakwahmenggerakkanumatIslamIndonesia,
mengumpulkanbantuanapasaja.TumbuhlahrasaukhuwahIslamiyahinternasional,bagaimana
nasibumatIslamdiIndonesia?
DewanDakwahmengungkapkankepadasaudarasaudarakitadibelahandunialain,bagaimana
ghazwulkryangtengahmelandaumatIslamdiIndonesiadewasaini.UmatIslamyangmasihterikat
kebodohan.Disampingmiskinsaranasaranadakwah,langkanyadaiyangterampil,rumahsakit
tempatpenampunganpasienyanglemahyangseringjadisasaranempuhmissidanzending.Dakwah
palingsedikittelahmengirim500pelajarkeberbagainegeridiTimurTengah.Beberaparatusan
masjidyangdibangunolehDewanDakwahdenganbantuansaudarasaudarakitadiTimurTengah,
terutamadariKuwait,danSaudiArabia.InilahhasilukhuwahIslamiyahinternasional.
WaktuKotobato,kotauniversitasIslamdiFilipinaSelatandibakarhabisolehpasukanPresiden
FerdinanMarcosyangKatolik,kitakirimkanQuranituuntukmenggantiQuranyangterbakardi
universitasIslamFilipinaSelatan.TumbuhlahlagiukhuwahIslamiyahdengantetanggakitadiutara
itukitalakukandalammembinaukhuwahIslamiyahinternasional.

MenujuUmmatTeladan
DewanDakwahtidakhanyamembangunhalhalyangkongkrit.DewanDakwahjugamenyebarkan
ide.IdeyangtelahdikembangkanolehDewanDakwah,telahtumbuhdihatimasyarakat.Seperti
rumuahsakit,pesantren,kebunkebunpecontohan,sekolahketerampilan,IslamicCentre,kampus
pendidikan,penerbitan,danlainlain.Semuanyaitumempunyaijamaah.Merekaitudapatdiikat
dalamkejamaahan.
Mungkinsudahadayangmulaidibina.Tetapimerekabarumerasaterikatolehrumahsakit,madrasah,

Mungkinsudahadayangmulaidibina.Tetapimerekabarumerasaterikatolehrumahsakit,madrasah,
ataupesantrennyasaja.BelummerasaterikatsebagaikeluargabesarkejamaahanDewanDakwah.
PadahallembagalembagaitudibangunolehDewanDakwah.Kalaukerjasamatelahdapatkita
wujudkan,keadaanakanlebihmenguntungkan.Yangtelahmemberibuahbegitubesarkepada
kaderisasidanpembangunansaranadakwahditanahair.Katakanlahkitamewujudkankekeluargaan
DewanDakwahdenganmengikatamalamalnyatayangtelahsamasamakitabangun.Apayangtelah
kitakerjakanbisaberkembangdengansebaikbaiknya,sehinggaterwujudlahkekeluargaanDewan
DakwahyangberupaummattauladandiIndonesiadimasadatang.

TidakHanyaTimurTengah
WaktuKotobato,kotauniversitasIslamdiFilipinaSelatandibakarhabisolehpasukanPresiden
FerdinanMarcosyangKatolik,kitakirimkanQuranituuntukmenggantiQuranyangterbakardi
universitasIslamFilipinaSelatan.TumbuhlahlagiukhuwahIslamiyahdengantetanggakitadiutara
itukitalakukandalammembinaukhuwahIslamiyahinternasional.

MenujuUmmatTeladan
DewanDakwahtidakhanyamembangunhalhalyangkongkrit.DewanDakwahjugamenyebarkan
ide.IdeyangtelahdikembangkanolehDewanDakwah,telahtumbuhdihatimasyarakat.Seperti
rumuahsakit,pesantren,kebunkebunpecontohan,sekolahketerampilan,IslamicCentre,kampus
pendidikan,penerbitan,danlainlain.Semuanyaitumempunyaijamaah.Merekaitudapatdiikat
dalamkejamaahan.
Mungkinsudahadayangmulaidibina.Tetapimerekabarumerasaterikatolehrumahsakit,madrasah,
ataupesantrennyasaja.BelummerasaterikatsebagaikeluargabesarkejamaahanDewanDakwah.
PadahallembagalembagaitudibangunolehDewanDakwah.
Kalaukerjasamatelahdapatkitawujudkan,keadaanakanlebihmenguntungkan.Yangtelah
memberibuahbegitubesarkepadakaderisasidanpembangunansaranadakwahditanahair.
KatakanlahkitamewujudkankekeluargaanDewanDakwahdenganmengikatamalamalnyatayang
telahsamasamakitabangun.Apayangtelahkitakerjakanbisaberkembangdengansebaikbaiknya,
sehinggaterwujudlahkekeluargaanDewanDakwahyangberupaummattauladandiIndonesiadi
masadatang.

PemimpinPulang

BapakDR.MohammadNatsir,pemimpinpemanduumatIslamIndonesia,bekasPerdanaMenteri
PertamaNegaraKesatuanRepublikIndonesia,yangdikenaldenganmosiintegralNatsir,pendiri
YayasanDewanDakwahIslamiyahIndonesia,WakilPresidenMuktamarAlamIslami,KetuaUmum
PartaiMasyumiyangdibubarkanolehpemerintahanPresidenSoekarnopadatahun1960,selalu
memesankansetiappribadipemimpinselaluteguh(istiqamah)dalampendirian.
Disaatparapemimpinpejuangberanjakpulangkembalidarijihadnyamenghidupkanjiwaumat,
agarselaluterjagaruhnyatetaphidup,BapakMohammadNatsir,mengingatkandenganungkapan
yangteramatpolitisdanpuitistentangkriteriapemimpinyangpulangitu.Empatcara,pulangbagi
PemimpindariPerjuangan.Diapulangdengankepalategak,membawahasilperjuangan.Makadia
harusbersyukurkepadaAllah,denganselalumenjagaumattetapberadapadagarisperjuangannya.
Diatidakbolehberhenti.
Adapulayang,Diapulangdengankepalategak,tapitangandibelenggumusuhuntukcalonpenghuni
terungku(tempatpembakaran),ataulebihdariitu,riwayatnyaakanmenjadipupukpenyuburtanah
PerjuanganbagiparaMujahidinseterusnya.Seorangpemimpinpenjuang,semestinyamemiliki
kerelaantinggi,berkorbandiriuntukkepentinganumatnya.Bukansebaliknya,mintadisanjungoleh
umatyangdipimpinnya.
Tidakjarang,seorangpejuangpemimpin,terpaksaharusmenyerahkanjasadnya.Namun,rohnyatetap
hidupdanmenghidupijiwaumatyangdipimpinnya.Karenaitu,adapemimpin,Diapulang.Tapi
yangpulanghanyanamanya.JasadnyasudahtinggaldiMedanJihad.Sebenarnya,disampingnamanya,
jugaturutpulangruhnyayanghidupdanmenghidupkanruhumatsampaitahunbergantimusim,serta
mengilhamiparapemimpinyangakantinggaldibelakangnya.Tentu,bukanlahpemimpinsejati,yang
pulangdenganmenyerahkalah.Ataumenjadipengikutarustasyabbuh,berlindungpadahilalang
sehelai,karenamendandanidirisendiri.
Lebihparahlagikalauterjadipencampurbauranhaqdanbathil,sehinggajiwaumatjadimati.
Pemimpinyangsedemikian,kataPakNatsir,serupadenganDiapulangdengantangankeatas,
kepalanyaterkulai,hatinyamenyerahkecutkepadamusuhyangmemusuhiAllahdanRasul.Yangpulang
itujasadnya,yangsatukalijugaakanhancur.Nyawanyamematikanruhumatbuatzamanyang
panjang.Entahpabilaumatituakanbangkitkembali,mungkinakandiaturolehIlahidenganumatyang
lain,yanglebihbaik,nanti.IaPemimpindengantandakutip.
Namun,adapemimpinpejuangyangtidakpernahpulangdarimedanjihadnya.Merekaitu
Adakalanyaadanakhodaberpiraumelawanarus.Tapiberpantangiabertukarhaluan,berbalikarah.Ia
belumpulang.Berpirauartinyamaju.Majumenyongsongangindanarus.Waktuberpirau,perahudi
kemudikandemikianrupa,sehinggaangindangulunganombaktidakmemukultepatdepan,tetapi
menyerong.Adapunhaluanpelayarantetapkearahtujuanyangtelahditentukan,tidakberkisar.
Dalamsuasanasulitsekalipun,pemimpinumatharusbisaistiqamahmencapaiarahdantujuannya,
walaupununtukitudiaterpaksamelawanarusdangelombang..Pesaninidisampaikanbeliaudalam

satuungkapanindahdiMedanDjihad,24Agustus1961/Maulid1381.SetahunsetelahMasyumi

satuungkapanindahdiMedanDjihad,24Agustus1961/Maulid1381.SetahunsetelahMasyumi
membubarkandiri.Demikianlahsuatusunnatuillahdibebankankepundakpejuanguntukselaludi
ingatolehpemimpinpejuang.
Padang,Juni1999.

DALAMPELAYARANYANGPANJANG,
ADAKALANYA,
NAHKODAHARUSBERPIRAU[39]

Berpirauartinyamaju.Majumenyongsongangindanarus.
Waktuberpirau,perahudikemudikandemikianrupa,sehinggaangindangulunganombaktidak
memukultepatpampan(depan),tetapimenyerong.
Adapunhaluanpelayarantetapkearahtujuanyangtelahditentukan,tidakberkisar.

Adabeberapahalyangharusdiperhatikanolehorangyangsedangberpirau:
(1).Angindangulunganombaktidakdisongsongtepatterpampan.Akantetapiarahperahusekali
kalitidakbolehdemikianrupasehinggamudahterbelokmelintangsejajardengangulunganombak.
Satukaliletakperahubegitu,diaakanterbalikdigulunggelombang.
Kalauadasatuketikagelombangterlampaubesar,arusterlampauderas,anginbadaiberputarputar,
lebihbaiksauhdibongkar,layarditurunkanberhentiditempatsebentar,menunggubadaireda.Tidak
adabadaiyangtakpernahreda.LebihbanyaklahsementaraitutaqqarubkepadaIlahiRabbi,kepada
Khaliqyangmenjadikansegalasesuatuyangtermasukangindanarusitu.
BagiseorangMuslimikhtiardandoamemangselalusejalanberjalin,tidakbolehdipisahkan.Ini
lebihbaikdaripadamelepaskankendalidaritangan,dibiarkanperahuterombangambing,
menurutkankemanaangindanarusmenderas.

(2).Kemuditidakbolehlepasdaritangan.Matajurumudidannahkodatidakbolehlepasdari
mengawasipedomanuntukmenentukanarah,mengaasikemanakemanajurusanangindanarus,
mengawasibintangyangjauhdilangit,untukmenentukantempatagarjangankelirumemegang
kemudi.Disangkaawakmasihberpirau,kiranyahaluanterlongsongberkisarsulitpula
membetulkannyakembali.
Awakperahutidakbolehberhentimendayug.Berhentimendayung,sauhtidakbolehdipasanng

Awakperahutidakbolehberhentimendayug.Berhentimendayung,sauhtidakbolehdipasanng
berartihanyut.Sebabangindanarustidaktimbulsuasanalesu,dansuasanamasabodoh,ataupaniek,
akansukarpulamembangkitkanmerekamendayungkembali.Merekaselaluasyikdandiasyikkan.
Jikadayungbesar,sesuatuwaktudirasakanterlampauberattukardengandayungyanglebihringan
yangsesuaidengantanggamerekawaktuitu.Namunberdayungterusberdayung.Agarjiwamereka
tetapbesarharapanmerekatidakpatah.Hatimerekaharusterusdirawat.
Seorangnahkoda,bagaimanapunpintarnya,tidakbisaberlayarsendiri.Kekuatannyaterletakpada
tenagaanakperahu.Diwaktubadaitidakbolehlahdiamendandanidirinyasendiri.Bilaperludiajuga
harusbersediadanbisamennjadijurubantu,turutmendayung,menimbaair,memanjattiang
memasanglayar.
Nahkodatidakbolehterlepasdarimataanakperahu.Merekainitidakbolehmendapatataumendapat
kesan,bahwatempatkemudikosong,tidakadayangmenunggui.Inibisamenimbulkanputus
harapandansuasanapaniek.Dalamkeadaansepertiitumudahsekalianakperahuyangsedang
kehausanlantarantidaksabarataulantarankejahilanmengorekdindingperahusupayalekaslekas
mendapatair.Padahalairnyaairbergaram,tidakdapatdiminummelepaskanhaus;sedangkanperahu
bisatenggelamlantaranberlobangdanmembawatenggelamsemuapenghuniperahubersamasama;
bukankarenaarusdanbadai,tetapikarenanahkodayanglalai.

(3).Tenagaberpirauyangpokokialahtenagadayung.Nakhodayangmahir,disampingitudapat
mempergunakananginyangdatangmenyerangdarisamping,penambahtenagadayung;
kemahirannyaterletakdalammemasanglayar,dalammenentukan,manalayaryangharusdipasang
manayangharusditurunkan;kemanakemudiharusditekankan,agartenagaanginsepertiitudapat
diambilmanfaatnya,dengantidakdikuatiriakanmembelokkanarah.

(4).Berlayarbukanasalsekedarberlayar.Harustentutentutempatyangdituju.Harustentusifat
muatanyangdibawa.Adapunbenderadanpanjipanji,besarpulamanfaatnyasebagailambangdari
tujuanyanghendakdicapaidandariisimuatannyadibawa.Taklayaklagibahwasimbolik
mengandungkekuatanyangtidakbolehdiabaikan.
Dalampadaitu,kadangkadangdimusimdarurat,mengibarkanbenderalambangitumenimbulkan
kesulitan.DalamkeadanyangsemacamituijtihadNakhodalahyangmenentukan,disuatukeadaan,
manfaatdanmudharatnyamengibarkanlambangditiangtinggiitu.
Yangperludijagaialah:(a).Janganlakukantasyabbuh.Tasyabbuhyangbarangkalitadinya
dimaksudkanuntukmenyamar,akantetapikesudahannyamembingungkananakperahusendiri,
danmenghancurkankepribadianmereka.(b).Janganadatalbisulhaqbilbathilmencampur
adukkanmuatanyangbaikdenganyangburuk,nantiseluruhmuatanjadirusak.
(c}.AnakperahudanparapenumpangsemuanyaharusdilatihdanparaNakhodamelatihdiri,
sehinggamerekabisabergerakibaratikanberenangdilaut,terusmenerusdikelilingiairasin,tetapi
dagingnyatetaptawardansegar.

(5).Tidakadajalanyangselalumudahdanlicinuntukmencapaisesuatutujuanyangbernilaitinggi.

(5).Tidakadajalanyangselalumudahdanlicinuntukmencapaisesuatutujuanyangbernilaitinggi.
Tidakadapelayarantanparesiko.Soalnyabukanlahadaresiko.Soalnyaialahmengambilresikoyang
dapatdipertanggungjawabkan,setelahdibandingkandengantenagayangada,dandenganilaiyang
hendakdicapai.
Bagaimanaorangbermaindipantaikalauikutkepercikanair.Nakhodaselaluperluberijtihad,perlu
mempergunakandayaciptanyatemanseperahu,untukmenghadapikeadaansekelilingnyasewaktu
waktu.
Nakhodaharusmenyadariharinyatidakberhenti.Harinyaterusmenujukelaruiksanjo.Disamping
itu,siapayangtadinyaRijalulghad(pemimpimmasalalu)sedangkanberkembangmenjadirijalul
yaum(pemimpinmasakini).Hutangnakhodaialahmembimbingmerekaitu,melapangkanjalan
bagimereka,melatihmerekasanggupbertanggungjawabdanpengalamanpahit.

(6).Beberaparangkumanayatdanhadist,yangdikemukakandibawahini,semogadapatmenjadi
pegangan,dalammeeruskanpelayarandanberpiraubiladipahamkandandiambilkanapiyang
terkandungdidalamnya.Beramallahkamupadatempatkamumasingmasing.Akupunadalahorang
orangyangjugaberamalDenganinisebagailandasanberpikir,silahkan;Jangangugup,Bismillah:
Layarkanlahterusperahuini.
SesungguhnyaAllahMahaPengampunMahaPengasih.

MedanJihad,Agustus1961

MEMBANGUNKAN
POTENSIUMAT

MasjidAlmunawarahKampungBaliINo.56TanahAbangJakarta,adalahtempatpertemuaananatara
umatdanpemimpinnya.Tigapuluhtahunyanglalu,tepatnyapadatanggal26Pebruari1967,telah
berdiriDewanDakwahIslamiyahIndonesia(DDII).Lembagainididirikanolehparaulamadan
tokohtokohIslamdalambentukYayasandanMohammadNatsirdipercayakansebagaiKetuaUmum.

DDIIdidirikandengansemangatjihaddalambentukmoderat(bapirau),selepaskebangkrutanpolitik

DDIIdidirikandengansemangatjihaddalambentukmoderat(bapirau),selepaskebangkrutanpolitik
Nasakomordelama..DDIIdiharaapkansebagaipenampungaspirasikeluargabesarBulanBintang,
sesuaidenganapaayangpernahdiucapakanolehKetuaUmumnya:Dahulukitaberdakwahmelalui
politik,sekarangkitaberpolitikmelaluidakwah.BubarnyapartaiMasyumiadalahsalahsatukorban
politikordelama,karenamenurutPersahiwaktuitusecarayuridisformildanyuridismateril
,Masyumitidakberalasanuntukdibubarkan.Dalamrangkamenumbuhkankembalipotensiumat
yangsudahterkoyakkoyakpadamasaperalihandariordebarukeordelama,barisanharus
dirapatkankembalisesuaidenganFirmanAllahSWT:SesungguhnyaAllahsukakepadaorang
orangyangberjuangdijalanNyadalambarisanyangteratur,sepertisuatubangunanyangtersusun
kokoh.

Ayatinimengisyaratkankepadakita,bahwaberjuangdijalanAllahituharusbersatudalam
organisasiyangkokohkuat,sehinggatumbuhlahpotensiumatyangkuatpula..Makauntuk
menhimpunkembalipotensikeluargabesaryangsudahberceraiberaiitu,haruslahdengankerja
kerasmelaluitahaptahapkegiatansebagaiberikut:

TASYAKURNIKMAT[40]

Saatitu,kitasedangberadadalamsuasanatasyakurnikmatbersyukurbahwagenaplahusianya5
tahunYayasanKesejahteraandiSumateraBarat.KalaulahtidaklantaranKaruniaIlahitadinya,
tidaklahterbayangsamasekali,bahwakitaakandapatmencapaiapayangtercapaisampaisekarang
ini,apabilakitaingatbetapabesarnyakesulitanyangharuskitalalui.
AlhamdulillahiRabbilAlamien.,

InilahbuktiyangnyatadarikebenaranFirmanIlahiitu:

Kalauhariitukitamemperingati5tahunusianyaYayasanKesejahteraan,padahakekatnyaamalnya
sudahlebihtuadariusianyasendiri,yaitubeberapatahunsebelumamalitubernamaYayasan
Kesejahteraan.
TitiktolakdariusahainiberasaldaripertemuanpemimpinkitadiPadangSidempuanyangtelah
menggariskansuatulangkahuntukmembangunkembaliSumateraBarat,yangbarusajakeluardari
situasipergolakandaerahdarilukalukaterkoyaknyaperangsaudarasemasarezimSoekarno,selam
31/2tahunlamanya,banyaklukayangharusditambal,banyaksakityangharusdiobati,banyak
keruntuhanyangharusdibangun.
Langkahlangkahyangdigariskanitu,adalahtersimpulkepadabagaimanamenghadapi:

Langkahlangkahyangdigariskanitu,adalahtersimpulkepadabagaimanamenghadapi:
*penyalurantenagatenagaterpelanting,baikiarakyatpengungsiyangkehilangansumberhidup,
maupunmahasiswapelajaryangterputuspelajarannya.
*perumahanrakyatyanghangusterbakar
*sumberekonomirakyatdesayangtertutupjalan
*lukahatirakyatyangmerasakehilangantempatmengadu
*kehancuranpendidikanagama.
Nopember1961,terjadilagisatupertemuandiMedan,yangdipeloporiolehBapakMohammadNatsir,
BrigjenA.Thalib,Dr.Darwis,MawardiNoor;dandaripertemuanitukeluarlahsatupandanganyang
sama,bahwauntukmembangunkembaliSumateraBaratwaktuituharuslahdenganmenggerakkan
anakkemenakanputeraputeraMinangdandaerahyangbertebarandiperantauandansebagai
wadahnyadiambilahkebijaksanaanmembentukyayasanyangbernamaYayasanTunasHarapan,
kemudianberubahmenjadiYayasanHarapanUmat,yangdiketuaiolehMr.Ezziddin.
Dalampadaitu,sebagiandiantarakeluargaQurbayangsudahbertekadpulauntuktinggaldidaerah
SumateraBaratdengansegalaakibatyangharusdilalui,berusahadengansepenuhhatimenurut
kemampuanyangada,sesuaidengankondisidansituasiyangsedangdialamipadawaktuitu.
DenganbantuandarikeluargaBulanBintangdanperantauanPekanbaru,Medan,PadangSidempuan
danJakarta,SaudaraSyarifahDinardanAsmaMalimtelahberhasilmenghimpunbingkisan
bingkisanmawaddahlqurbaberupakain,pakaiandanuang,bingkisanmanalangsungdiantarkan
kepadaparakeluargakorbanperjuangandibeberapatempatyangdapatdicapaidiSumateraBarat,
terjalinlahkembalitaziyahlqurbadengansuratpengantarBapakMohammadNatsir.
DenganpedomanyangtelahdigariskansecaraterperinciolehBapakMohammadNatsiruntuk
memulihkantenagatenagaterpelantingdanmenumpahkanperhatianterhadappuluhanriburumah
yangterbakarhangusakibatpergolakan,makaamalamalnyatayangtelahmulaidigerakkanitu,
dilanjutkankearahmencarikanlapanganpekerjaanbagitenagatenagaterpelantingtersebut,menurut
bakatdankemampuanmerekamasingmasing.
Padaumumnyausahainimenemuiberbagaikesulitan,karenapsikologismasihdiliputiolehrasa
takutdanalasanuntukmenjagakeamananyangbersangkutan.Namundemikian,dalamjumlahyang
sangatsedikit,dapatjugaberhasil.Hasilinipadaumumnyaadalahkarenafaktorhubungan
keluargadanfamiliantarayangmenerimadanmenampungdenganyangmemberikantenaganya
(yangditampung).
Didorongolehrasatanggungjawabterhadapkampunghalamanyangbarusajakeluardarikancah
pergolakkan,PRRImakaseluruhputeraputerayangbenarbenarcintakepadakampunghalaman
negerinya,pastilahinginturuntanganuntukmembangunkembalikampunghalamannya(negerinya)
itu.
Usahausahakearahitudenganmenumbuhkanperhatiandanmenggerakkanperantauperantauguna
menyalurkanbantuannyauntukmendorongkembalikehidupanrakyat,menghubungimerekaserta
memanggilhatimereka,dalamberusahamembangunkampungdannegeridaritanahperantauan.

Lebihjauhyangdiniatkanadalahtimbulnyapercayadiri(selfcondence)dalamartistrategiyang

Lebihjauhyangdiniatkanadalahtimbulnyapercayadiri(selfcondence)dalamartistrategiyang
menyatuyaitustrategihargadiriyanglebihseringdisebutolehPakNatsirdenganizzatunnafsi
sebagaibuahnyatadaripandanganhiduptauhid(TauhidicWeltanschaung).
Dalammelanjutkanusahaitu,BapakMohammadNatsirterusmenerusmembekalidenganpedoman
danpetunjukpetunjukyangdigoreskanwalaudaridalamkarantinapolitikdarirezimordelama,
bersamapemimpinpemimpinlainnyasepertiBapakSyafruddinPrawiranegara,Burhanuddin
Harahap,DuskiSamad,danlainlainnya.
IdemembangundarirantauyangdiketengahkanBapakMohammadNatsirdisambutbaik,tidak
hanyaolehparadermawan,denganmenyanggupiuntukmembantumelapangkanjalandalamusaha
usahayangtengahdilakukan,bahwamencapaikemakmuranrakyatbanyakditentukankepada
kerajinantangandanusaharumahtangga,memulaidenganprogramsederhanasepertiperindustrian
tikarmendongataupunpersuteraanmelaluibeberapaprogramlatihandanpengenalan,waktuitu
tahun1962.
Diawaltahun1963,selesaimasapelajaranpelajaranbeberapatenagapulangkekampungmasing
masing,dengandibekaliamanatsupayakepandaianpraktisyangtelahdiperdapatitu,hendaklah
dimanfaatkanuntukdiridanuntukmasyarakatkalaituBapakMohammadNatsirsudahpindahke
Batu,Malang.
MerencanasambiltasyakurnikmatatasbebasnyaIbuHajjahRahmahElYunusiyahdiPadangPanjang
darikarantinapolitikordelama,telahmempertemukanteman,gurudanbekasmuriddan
membuahkankesepakatanbahwailmupengetahuanpraktisyangtelahdidapatdiJawaBaratyakni
suteraalamdantikarmendongharusdiperkembangkanpuladiSumateraBaratmelaluikursusdan
latihan.Latihanpertamadilakukanpadatanggal15Aprilsampaidengan15Mei1963diBalingka,
dengandiikutioleh20orangibuibuMuslimah.
Bayanganmasadepanyangmenyeruakpenuhharapandiantaratekanandiktatoryangdikendalikan
olehPKItelahmerayapdarisudutkesuduthatisetiappeserta,walaupunjugabarangkalidirasakan,
bahwadiantarahalhalituadayangdemikianbarunyasehinggasukar,malahrasarasatakmungkin
dapatmencapainya.
Semboyankitaialah:
*Yangmudahsudahdikerjakanorang
*Yangsukarkitakerjakansekarang
*Yangtakmungkinkitakerjakanbesok
*DenganmengharapkanhidayatIlahi

Katakanlah:Wahaikaumku,berbuatlahkamusehabishabiskemampuanmu,akupunberbuat!

ItulahbunyisemboyanyangmenjadipesanBapakMohammadNatsirdalampedomanpemulihan
tenagaterpelanting,sedariduludipertengahanNovember1961.
Usahausahamempelajaripengetahuanpraktisitu,tidaklahhanyadicukupkandenganapayangtelah

Usahausahamempelajaripengetahuanpraktisitu,tidaklahhanyadicukupkandenganapayangtelah
dilakukanolehrombonganpria,akantetapimerasakanpulapentingnyadipelajariolehwanitawanita
dalammempertinggikesejahteraanhidupdirumahtangga.
PemeliharaanhubungankerjasamasesamakeluargasepertitelahdilakukanolehDjanamarAdjam
denganH.M.MiftahsekeluargadiPasarMinggupadaNovember1963,dalammemperkenalkancara
usahapembibitandanpenanamanTanamanHoltikultura,danjugapengetahuanpenganyamantopi
bambudidesaCangkokTangerang,umpamanyapulamempelajaripenanamanpadidanjagungke
LembagaPadidanJagungdiBogorterutamadikalanganbundokandungkaumibupentingpula
dikembangkanmelaluilatihanlatihanpraktis.
Pengenalanbibitharapan,penggunaanpupukyangtepat,percobaanpenanamanpertama,sampai
kepadapraktikpembibitansayurmayurdimulaidaripenanamanbibitbayamhikmat(bapinas
astunensis)yangdikirimkandariwismaperistirahatanAshhabulqafash,ditengahmanaBapak
MohammadNatsirditahandiRumahTahananMiliterdiJakarta,disemaidanditanamkanpula
dilingkungankeluarga.
Makatidaklahsalah,mungkinberkatkemurahanIlahi,bibityanghalusyangdisemaikandengan
baik,dipeliharadengantekundansabardisertaipesansecarikkertaskecildaribalikdindingtahanan
padaDesember1963,sesudahdipotongmakinbercabang,dirasakannikmatolehsetiapkeluarga
yangmenerima,sebagaiamanatyangharusdipeliharadalamkerangkabaiatulqurbaitu.Dan
seorang,keluargaBuyaHajiBakriSulemandiPekanbarumengungkapkandenganpenuhpengertian
kuunuu..bayaaman..,merupakanbuhulyangkiansaratmakineratuntukmengangkatamalamal
nyatayanglebihberat.

PEDOMANPEMULIHAN
TENAGATERPELANTING[41]

Adaratusanribu,kalautidakmilyunan,tenagatenagayangterpelantingsekarangini.Adapuluhan
ribuyangsudahgugur.Banyaktenagatenagayanginvalid.Adapulayangmasihdalamtahanan.
Puluhanriburumahyangterbakarhangus.
Dengantidakmengurangipenghargaanterhadapapayangsedangdirencanakanolehyangberwajib
untukmenyalurkantenagatenagayangterpelantingitu,danlainlainnya,timbulpertanyaan,apakah
kitabolehpasifsajasambilmenunggunungguapayangakandilaksanakanolehpihakyang
berwajib?
Jawabnya;tidak!
Tidakbolehkitapasif.Pertanggungjawabmoralkitatidakmengizinkankitapasif.Terutamasemua
kitayangolehumumdianggapmempunyaikedudukanpemimpintadinya,baikdibidangsipilatau
dibidangmilitertadinya.
Bencanalahyangakanmenimpakitasemuaapabilagolonganpemimpindisaatsepertisekarangini,
asyikmerawati,lalumendandanikehidupanmasingmasing,dankemudiantenggelamdidalamnya,
sedangtemantemanlainnyayanglebihlemahdibiarkanmencarinasibmasingmasing.
Timbulpertanyaan;Apakahyangdapatkitalakukandibidangini?Sedangkankitatidakmempunyai
apaapa.Tidakmempunyaikapital,tidakpulamempunyaiwewenangapaapa.
Memang.Tetapiadabedanyakitayangsudahdianggaporangpemimpimdariorangawam.
Makanyakitadianggaporangpemimpinitu,ialahkarenakitamemilikibeberapahal.Kitamemiliki
danseharusnyamemiliki;
a.KeimanankepadaTuhanYangMahaKuasa
b.Dayapikirdandayacipta
c.Carahidupyangbersih
d.Akhlakdanbudipekertiyangbaik.
e.RasacintakepadaAgama,NusadanBangsaumumnya
f.Rassetiakawanyangtelahpernahterhimpundalamhubunganpersaudaraan,sebagaipembawaan
sejarahdanpersamaanpandanganhidup,khususnya.
Yangkitamilikiitutidakdapatdiukurdenganukuranuapataukekuatanlahir.Akantetapitidaksyak
lagi,semuaituadalahmodaldantenagapendorong.Disampingituadapulamodalyangterdapatdi
luarkita,yaknipadadirimerekayangbersangkutansendiri,berupakemauan,kecakapanmenurut
bakatmasingmasing,danketabahanhatimenghadapikesukaran,yangsudahtidakasinglagibagi

bakatmasingmasing,danketabahanhatimenghadapikesukaran,yangsudahtidakasinglagibagi
merekaselamaini.
DisekelilingkitaterbentangbumiAllahyangkayaraya.terkandungdidalamnyaseribusatumacam
sumberhidupbagitiaptiapseseorangyangsungguhsungguhberkemauanmenggalidan
mempergunakannya.Semuanyamerupakanmodalyangcukupbesardaneektifapabila
dipergunakandengansebaikbaiknya,danakandiberkatiolehAllahYangMahaRahiem,bila
dipergunakandenganmengharapkankeredhaanNya.
Kalauinisudahkitasadari,makakitadapatmembagibagitenagatenagamasyarakatyangsedang
terpelantingmenderitaitudalamberbagaigolonganyangkitaharusdenganberbagaicarapula.
Apamacamgolonganitu?Ada;
A.PelajardanMahasiswa
B.BekaspegawaipegawaiNegeriSipildanMiliter.
C.Bekaspegawaiperusahaanperusahaanswastadangurugurusekolahpartikulir(Madrasah
Madrasah).
D.Tani,pedagangkecildanburuhkecil
E.Merekayanginvalid
F.Keluargayangditinggalkanolehmerekayanggugur.
G.Merekayangmasihdalamtahanan
H.Merekayangkehilanganrumah
Bagaimanamenghadapimasingmasinggolongantersebut?

Tatacara;
Penyelenggaraanusahausahatersebutdiatasmemerlukanbeberpahal,baikyangbersifatpsychologis
ataupuntechnis;
1.Bukakanpintuhatidanpinturumahkitabagimerekayangmemerlukanbantuandalamrangka
pemulihanini.Tunjukkanminatkepadakeadaanmerekadenganikhlasdansungguhsungguh.
Andaikatapunkitabelumdapatmemberikanbantuankepadamerekasewaktuitujuga,sekurang
kurangnyasokonganmorilkitaharusberikan.
HidupkanharapanmerekakepadakekuatankerahimanIlahi,suburkankepercayaanmerekakepada
kekuatanyangadapadadiriagarkitaketikaitu,denganhatiyanglebihlega.
Hatiyanglebihlegadankembaliberisiharapanniscayaakanmenambahhimmahmerekauntuk

Hatiyanglebihlegadankembaliberisiharapanniscayaakanmenambahhimmahmerekauntuk
bekerjaterus.Sekurangkurangnya,akanmenambahdayatahanmerekadanmenghindarkandiri
merekapadaperbuatanperbuatanyangmenyalahihukumSyariyatauduniawi.Sekalikalijangan
merekameninggalkankitadenganbermacammacamperasaan,yangmematahkanhatimerekauntuk
menjumpaikitakembali.
2.Untukkelancaranusahapemulihan,diperlukancarapencatatanyangsederhanadarimerekayang
bertebaranitu,mengenainamany,alamatnya,kecakapannyadanlainlainnya.Catatancatatan
semacamitudiperlukanuntukmemudahkanhubunganmenghubungkanmerekadenganbermacam
macambidangpekerjaan,sewaktuwaktukitamengetahuiterbukanyasesuatukesempatanbekerja
atausumberpencaharian,yangsesuaidengankecakapandankemampuanmereka.
3.Kumpulkansebanyakbanyaknyabahaninformasidenganmempertajammatadantelingadengan
hubungankorespondensiuntukmengetahuidimanaada,atauakanadakesempatanpenyaluran
tenagatenagatersebutbaikdalamataupundiluardaerah.
4.Adaseseorangtelahterbukakesempatanpenyalurannyadalamsuatubidangpekerjaannya,janga
lupa;
a.meamanatkankepadanya,supayadiabenarbenarmembuktikankesungguhannyadansenantiasa
mempertinggimutupekerrjaannyadibidangyangakanditempuhnyaitu.Diaharusmembuktikan
bahwadiaadalahsalahseorangdarigolonganyangmenjunjungtingginilainilaihidup,seperti
kejujurandanbudiakhlakakhlakpekertiyangbaik.
b.Memesankankepadanya,supayabilaapabiladiasudahmendapatsumberpencahariannya,jangan
diasendiritenggelamdidalamnya.Akantetapidisampingpekerjaannya,hendaklahdiaberusaha
sedapatmungkin,merintiskajalanbagitemantemanyangmasihbertebaran.
5.Tunjukkanminatkepadausahausahayangtelahatausedangdilaksanakanolehseseorangatau
sekelompokberupaperusahaansendiri,umpamanyadibidangpertanian,peternakanatauperusahaan
kecildansebagainya.Merekainitermasukgolonganyangberanimerintisdanmempunyaiinisiatif.
Gembirakansemangatbekerjamerekadanberilahdorongankepadaperusahaankecilyang
diselenggarakandengantenagasendiriataubersamaitu.Kumpulkanbahanbahanmengenaitata
kerjadanpengalamanmerekamasingmasingyangdapatpuladipergunakansebagaipedomanbagi
temantemanmerekayanginginmenempuhbidanitupula.
6.Didalambeberapahal,dalampekerjaansemacaminimungkindiperlukanmenghubungiinstansi
instansiresmi.Tidakusahraguraguataukhawatirbilauntukinidiperlukanmenghubungiinstansi
insntansiitu.Hubungimerekasecarasopan,zakelijkdancorrect,dengantidakmenggadaikan
martabatpribadi.
Adaduacarayangdimanapunjugatidakakanmendapatkanpenghargaan,yakni;carasembronoyang
taktahuaturan,dancarapengemisyangmintakmintakdikasihani.

Penutup,
1.Barangkalitimbulpertanyaan;Kalaubegitumacamnyausahausahayangharusdiselenggarakan
mengingattemantemanyangbanyakitu,lalubagaimanakitasendiri?
Jawabnya;Sudahtentumasingmasingkitaperlumengusahakanagardapurtetapberasap.Ini

Jawabnya;Sudahtentumasingmasingkitaperlumengusahakanagardapurtetapberasap.Ini
kewajibankitasebagaikepalakeluarga.Tetapidalampadaitu,sudahmenjadipembawaanbagi
seorangpemimpinbilaiahendakdianggapsebagaipemimpinbahwadiaterusmemikirkandan
mengikhtiarkankesejahteraanbagiumatyangdipimpinnya,disampingituberusahamemenuhi
kewajibanterhadapdiridanrumahtanggannyasendiridengansesatpuntidakmemutuskanharapan
ataumaunahdankerahimanIlahidalamkeadaanbagaimanapun.
Amaldanikhtiarkitadalamduabidangkewajibaninisenantiasasejalandanberjalin.Terkadang
kadangtitikberatitumungkinberkisarkisardiantaraduabidangitu,menuruttuntutankeadaan
disesuatuwaktu.Tetapikeduaduanyatetapterjalin,dalambagaimanapunjuga.
MalahjusterudisaatserbasulititulahUmatmenghajatkanbenarbahwaparapemimpinmereka
dapatdirasakanberadaditengahtengahmerekadalamsukadanduka,dalamarti;tetapbersamasama
menghadapipersoalanmerekawalaupunmerekatahubahwaparapemimpinmerekaitutidakbisa,
dengansertamerta,mengatasiberbagaikesulitankesulitanyangmerekaalami.
KAMUHANYAAKANDAPATPERTOLONGAN(DARIILAHI)DENGAN,(MENOLONGKAUM
YANGLEMAHDIANTARAKAMU[42],
IniadalahSunnatullah.

TIAPTIAPKAMUADALAHPEMIMPIN,DANTIAPTIAPPEMIMPINAKANDIMINTA
PERTANGGUNGANJAWABATASPIMPINANNYA[43].
BukanlahbegituperingatanRasul?

2.Pemikiranpemikiran(idea)yangtersebutpadapasalpasaldiatasitubelumlahkompletdan
limitatif,yakni
tidaklahterbatashinggaitusaja.Satudanlainnyadikemukakansebagaipenggugahdanpengantar
pemikiran.Kitapercayakepadapengalamanpengalamandayapikirdayaciptamasingmasingkita
yangsamasamamenghadapikesempurnaanlagidalampraktiknya,sambilberjalan.
Mungkinpuladariapayangtersebutdiatastimbulpendapatseolaholahapayangdikemukakanitu
adalahbaranglama,tidakadayangbaru.
Syukurlahkalauternyataitusemuaadalahhalhalyangsudahlamadikerjakanorang,danlantaranitu
tentu,kitapundapatmengerjakannya,asalmau.
Yangsudahterangialah,bahwabarangyanglamaitutetapbagikitaakanbaru,selamakitatidakatau
belumkerjakan.
Barangkalijugadirasakan,bahwadiantarahalhalituadayangdemikianbarunyasehinggasukar,
malahrasarasatakmungkindapatmencapainya.Semboyankitaialah;
Yangmudahsudahdikerjakanorang
Yangsukarkitakerjakansekarang
Yangtakmungkinkitakerjakanbesok

Yangtakmungkinkitakerjakanbesok
DenganmengharapkanhidayatIlahi.

Katakanlah:Wahaikaumku,berbuatlahkamusehabishabiskemampuanmu,akupunberbuat!

TANYADANDOA[44]

Tentanghidupdidesaini
Daridahulusampaikini
Banyak,ceritakudengar
Danpengalamandanpenderitaandirasa
Hidupdilingkunganbahanbertimbun
Terlenadibuainyanyianalam
Alpamenggalianekaguna
Meranalahhiduphampirtakpunya,

Dinihari.
Dalamupacaraini
Berdegupjantungkumerangkumtanya
Munajatjiwakumemohondoa.
Adakahinimulamasanya
Desauanairsungaingalaudicelahcelahbatuini
Bertukarderummesindiruangpabrik
Lambaianbambumendaduhkandaundaunini
Berganticerobongtinggimengepulkanasap,
Gerobakbemo,pedatikayu,ditarikinsanmandikeringat
Bertukarrupatruk,dangerbongmenyilangsiur,

Bertukarrupatruk,dangerbongmenyilangsiur,
Punggungmembungkukmerantingtulangmendukungderita
Menjelmamanusiamanusiabaru
Makmurbahagia.

MEMBINAUMMATDARIBAWAH
JANGANBERHENTITANGANMENDAYUNG,[45]

Sudahsamasamakitasadari,bahwaYAYASANKESEJAHTERAANtelahmemilihbidang
pembinaansebagailapanganusaha.Yaknipembinaanumatmasyarakatdesa,baiklahirataupun
batin.Perumusaniniamatsederhanakedengarannyatetapipadahakekatnya,tidaklahbegitu
sederhana.Sebabiniberartibahwakitaberusahamemanggildanmembawasertamasyarakatdesaitu
memperbaikidanmeningkatkantarafhidupnyamencapaikesejahteraanlahirdanbatin.Semuaitu
dalamrangkapembinaannegaradalamartiyangluas.Kalaukitasudahmenyadaribenarbenar
hakekattugaskitaitu,makatitiktolakdancaracarausahakitamempunyaisuatucorakyangkhas.

1.Satudalildalamilmuekonomi,mengatakanbahwamanusiasebagaimanusiaekonomis(homo
economicus)umummelakukankegiatankegiatanekonomisdengantujuanmencapaisebanyak
banyakhasil,gunamemenuhikeperluankeperluannyadengankorbanyangsekecilmungkin.
Begitubunyisatudalilataustellingekonomiyangterkenal.
Akantetapimanusiabukansematamatahomoeconomicussaja.Tetapiiajugaseoranghomo
methaphisicusatauhomoreligiousus.Iamempunyaibermacamkepercayaanmenganutbermacam
nilaihidupyangseringkalidipandangnyalebihpentingdaripadamemenuhikeperluanhidup
materialnyasematamata.
Manusiajugaadalahmakhlukijtimaaiesocialbeingyangtakdapattidak,hidupdalamsuaturangka
kemasyarakatansocialorder,dimanadiaterikatolehikatanikatankulturil,sosialpolitik,adat
lembaga,ataucitacitasosialyangtertentu.
SalahseorangSarjanaEkonomidalamsatuulasannyamengatakanantaralain[46];perkembangan
ekonomiitubukanlahsuatuprosesyangsematamatamekanissifatnya.Tidaklahsematamatasekedar
usahamenghimpunkanbeberapaunsurunsuryangtertentu.Padaakhirnyasuatuperkembangan
ekonomiitu,adalahmerupakansatuusahamanusia.Dansebagaimanajugahalnyadenganlainlain
usahamanusia,hasilnya,padaakhirnya,tergantungkepadakecakapan,mutu(kualitas)dansikapjiwa
darimanusiayangmenyelenggarakanusahaitusendiri.

Sebagaimanakitaketahui,masyarakatyanghendakkitapanggildanbawasertauntukberusaha

Sebagaimanakitaketahui,masyarakatyanghendakkitapanggildanbawasertauntukberusaha
meningkatkankesejahteraannyalahirdanbatinitu,adalahmasyarakatagraris,masyarakatpertanian
dengansegalasifatdanpembawaannyasebagaimasyarakattani.
Tarafhidupdalamsebagianterbesardaridesadesakita,lebihlebihsebelumpemulihan
kemerdekaanmasihdekatsekalikepadagambaranmasyarakatdesasepertiyangdilukiskanolehDR.
MOHAMMADHATTAdalambukunyaBeberapaFasalEkonomi,antaralainsebagaiberikut;
..Tanahadalahpokokpenghasilanyangterutama.Padatanahbergantungnasibmanusia.Betultak
adapenghasilanyangjadi,kalautidakdenganusahamanusia,tetapipekerjaanmanusiacumasedikit
bagiannya.Kerjamanusiahanyamencangkulsedikit,menanambibitdanmengaturbanyakairyang
perlubagitanamannya.Selanjutnyadiserahkankepadaalamuntukmembesarkanyabibititusampai
menjadibuah.
Kalaubibitsudahditanam,orangdapatmengetahui,apabilawaktumenuai,apabilabuahdapat
dimakan.Itudiketahuiberkatpengalaman.Kebiasaanmenungguberbulanbulanakanhasilusaha
bertanamdankepastianbahwasabantahunorangdapatmengharapkanbuah,keduanyaitu
menenangkanpikiran,menyebarkanhatidanmenetapkanbuah,keduanyaitumenenangkanpikiran,
menyabarkanhatidanmenetapkanperasaan.Olehkarenaitupersekutuandusuntenangrupanya,
bersifatmenanti.Semuanya,langkahdanwaktuditetapkanolehalam.tidakadapekerjaanyangharus
dandiburukan.
Penghidupanberedarmenurutiramayangsudahtentu.Dantahunketahunedaranekonomitetap,
tidakberubahubah.
Memangadayangmenggangguketetapanitu.Misalnyamusimkemarau,musimpenyakitdanbahaya
perang,yangmemusnahkanbeberapajiwa.Tetapiselainnyamenunggu,segalamarabahayaitu
menetapkankembalikeadaanyanglama.Jiwayangbertambahdaritahunketahundisapunya
kembali.Olehkarenaituneracapenghidupanmasyarakatserupalagidengankeadaansemula
sebelumbertambahumatnya.
Sebabitupulasegalamarabahayaitudirasaiorangsebagaisatufatum,takdiryangtakdapat
dihindarkan.
Kepercayaanakantakdirsepertiitumemperkuatperasaanmenyerahkannasibyangsudahtertentu,
menimbulkankeyakinanbahwayangadaitu,tidakdapatdiubahubah.Demikianlahkeadaannya
penghidupanjiwadidusun.Alamdantempat,menjadialatpengasuhperasaankuno,perasaan
menyerahdanperasaansabar.
DemikianDR.MOHAMMADHATTA.Beliaumemaparkaninibeberapabelastahunyanglalu.
TetapipadaumumnyaapayangdigambarkanolehBungHa aitumasihmerupakansatugambaran
yangkarakteristikatauciriumumdarimasyarakatpedesaankita,bolehdikatakandiseluruhtanahair.
Makaapabilasekarangkitahendakmembangunperikehidupanmasyarakatdesakitayangdemikian,
tidaklahdapatkitamenutupmatadarikeadaanyangnyataitu.
Agarataspengetahuankitatentangkekayaanalamyangada,pengetahuankitatentangtingkat
kecerdasanumat,tentangsikapjiwanyayangditentukanolehbermacammacamunsurnon
ekonomisitu,dapatlahkitamenggariskanrencanausahadancaracaramendekatipersoalanatau
menentukanapproachnyakataorangsekarang.
Orangbiasamembangunmasyarakatdesayangpadaumumnyaberadadalamalamstatistradisionil

Orangbiasamembangunmasyarakatdesayangpadaumumnyaberadadalamalamstatistradisionil
itudenganbermacammacamcara.Adayangmaucepatmenggunakanregimentasiyaknidengan
pengerahandengankomandosepertisistemkomandodiRRC.Adayangdengantaksabar,mendrop
kedalammasyarakatdesayangtakpunyamodalitu,uangratusanjutarupiahatasdasarkredit.Ada
yangmaulekaslekas,secaramendadak,supayamasyarakatdesamenggunakanhasilhasilteknologi
yangmodern.
Tujuannyaialah;mempertinggiproduksisandangpangan.
Caranya;modernisasisecepatmungkin,disegalabidang.
Kitasudahlihatbagaimanahasilnya:
(Denganregimentasi,masyarakatdesanyalumpuh
(Denganmenempakankreditsebanyakmungkin,masyarakatdesaterlibathutangyangtakterbayar.
(Denganmekanisasiyangdipaksapaksakan,alatalatnyajadibesitua.
Sebabnyaialah;seringkalioranglupa,dalamsuasanakeranjingancepatmencapaidayaguna/esiensi,
denganapayangdisebutmodernisasi,danteknologimodern,oranglupakepadaunsurmanusianya.
Berilahmodalkepadaorangyangbelumpernahmelatihdirimembinamodalsendiridengansusah
payah,modalituakanhancur.
Berilahsecaramendadakhasilteknologimodernberupateoridanmesinmesinmodern,kepadaorang
yangmasihhidupdalamalamfatalismedansegalamacamtahayulyangtradisionil,merekaakan
bingungdanpatahsemangat.
Makakhi ahkitadalammenghadapipembangunanbertitiktolakpadapembinaanmanusianya,
dalamartimentaldansik.
Membinadayapikirdandayaciptanya,membersihkanaqidahdanmembangunhatinuraninya,
membinakecakapandandinamikanya.Sehinggaseimbangpertumbuhanrohanidanjasmaninya,
seimbangkesadaranakanhakdankesadaranakankewajibannya,seimbangikhtiardandoanya.
Sebab,kesudahannya,perkembanganumurmanusiainilahjuayangdapatmengarahkan
perkembanganlahiriyahdibidangapapun.

Allahtidakmerubahkeadaansatukaum,kecualiapabilamerekamerobahapayangadapadadiri
merekasendiri.
Adapunmodaldanteknologiadalahperlu,sebagaialatpembantudanpendorongmempercepat
prosesnya.

2.Dalamusahaini,kitaakanmenghadapibermacammacampersoalanyangharusdiatasi.
Antaralain;
Bilaberbicaratentangpembinaankesejahteraandalamartimaterielkitatidakterlepasdaripada

Bilaberbicaratentangpembinaankesejahteraandalamartimaterielkitatidakterlepasdaripada
satuundangundangbajaekonomibahwakitaharusmeningkatkanproduksidibidangapapun
namanyaentahdibidangsandangataupunpangan.
Produksitidakdapattidakmenghendakimodal.
Yangdimaksuddenganmodalsebagaiunsurproduksiadalahpersediaanalatpenghasilyang
dihasilkan(stockofproducedmeansofproduction),misalnyagedunggedung,pabrikpabrik,mesin
mesin,alatperkakas,danpersediaanbarangyangsemuanyadiperlukanuntukprosesproduksi.
Fungsiuangdalamrangkainiadalahsebagaialatpenukar,pembelialatalatpenghasilitu.
Pembentukanmodaldapatdilakukan,apabiladarihasilproduksitidaksemuanyadihabiskantetapi
disimpan,laludigunakanuntukproduksiselanjutnya.

Denganlainperkataan;apabilamasyarakatdapatmembatasikonsumsisekarang,gunamemperoleh
hasilyanglebihbanyakpadamasayangakandatang.Disinikitaakanmenjumpailingkaranyangtak
berujungberpangkal.Yaitu:apabilahasilproduksiyangdisimpanbesar,makapembentukanmodal
akanbertambahbesarpula.
Bagaimanapentingnyapenumpukkanmodalbagisuatumasyarakatyanginginmemperkembangkan
ekonominya,dapatkitarasakanbilakitamelihatlingkaranyangsebaliknya.Yaitu:tarafpenghidupan
rendah,hanyasedikit,atautidaksamasekali,membukakankemungkinanuntukmenyimpan.Ini
mengakibatkankitasedikit,atautidaksamasekalidapatmemupukmodalini,jugamengakibatkan
hasilproduksikeciltakmungkinmengadakanpenyimpanandantarafhidupmerosot,dan
ekonominyatakmungkinberkembang.Jadiditinjausecaraekonomis,disampingkesanggupandan
kesediaanuntukbekerjakeras,rajindancermat,adaduahalyangtidakdapattidakharusdilakukan
olehsuatumasyarakatyanginginmemperkembangkanekonominyadaritarafyangrendah,ialah:
a.memulaidengankesanggupandankesediaanuntukhidupdenganberhematuntukdapat
memupukmodal.
b.menghindarkansegalamacampemborosan,danmemberantassegalabentukpemborosanitu.
Seringpersoalanyangtumbuhialah,bagaimanakitamembawaumatdanmasyarakatdesaitukepada
kemampuandankebiasaanuntukmenyimpansebagiandarihasilproduksinyagunapembentukan
modal,danbagaimanasupayamerekadapatmenghindarkanpemborosanpemborosan(waste).

Alhamdulillahdalammasyarakatkitatidaklahadaunsurunsurnonekonomisyangmengakibatkan
pemborosansecarabesarbesaran.
TidakadaumpamanyamasalahsacredcowdansacredmonkeysepertidiIndiaumpamanya,dimana
rakyatHinduyangmerupakanmayoritasmempunyaikepercayaanyangmendalambahwasapiadalah
hewanyangsucitakbolehdisembelih.Kirakira80jutaekorsapi,ataukirakirasepertigadariseluruh
jumlahsapidiIndiaitu,yangkekuatannyatidakdimanfaatkanlagidalamprosesproduksiseperti
membajak,penghelapedati,atausapiperahantidakbolehdisembelihtetapiharusdipeliharadan
diberimakanselamahidupnya.
DemikianpulaadakepercayaanmayoritasrakyatIndiabahwamonyetataukerapunadalah

DemikianpulaadakepercayaanmayoritasrakyatIndiabahwamonyetataukerapunadalah
binatangyangsuci.Dibeberapadaerahmonyetdemikianberkembangbiaknyasehinggamenjadi
gangguanbesarbagitanamtanamandanmenimbulkankerugiankerugianyangtakkecil,bagi
perkebunanperkebunan.Sungguhpundemkianmonyettersebuttidakbolehdibunuh.
ParasarjanaEkonomiIndiadanpemimpinnyasudahmenyadaribetapabesarnyaeconomicwaster
yangditimbulkanolehitusemua.Akantetapimerekasampaisekarangtidakataubelum
mengatasinya.DanNehrusemasahidupnyapernahmenghadapiprotesprotesyangpedasdarirakyat
India,ketikaiamengupaspersoalansacredmonkeyitusecararasionil,danmengemukakanidea
untukmengekspormonyetmonyetituhiduphidupkeluarnegeri,dimanamonyetmonyetitudapat
dimanfaatkankulitnyasedangkanIndiamendapatdevisayangdiperlukanuntukpembentukan
modal.Mengenaimasalahsacredcow,NehruataupunparapemimpinpolitikdanekonomiIndia
lainnya,tidakpernahberanimenyinggungnya.Malahmemberiperlindunganatassacredcow
ditempatkandalamUndangundangDasarNegaraIndiasendiri.
Jelaslahsudah,bahwakepercayaanyanghidupdalammasyarakatsepertiinimerugikanGross
NationalProdukct(GNP)India,danmerintangipemupukanmodal.Akantetapidalamhalini
pemimpinIndiayangbertanggungjawabberhadapandengansuatukepercayaanagamayangsudah
beruratberakarpadamasyarakatIndia,mengelakkankonfrontasidenganmereka,berdasarkan
pertimbanganbahwasuatupercobaanuntukmemberantasnyasecararadikal,niscayaakanberakibat
negatifyangakanmencetuskankekacauandankerusakankerusakanterusmenerus,danakan
mengakibatkanmacetnyapembangunanekonomi.
DiIndonesiakitatidakmenjumpaimasalahmasalahsepertitersebutdiatas.DiPulauBali,dimana
mayoritasrakyatnyaberagamaHinduBali,tidakadamasalahsacredcowataupunsacredmonkey.
MalahsapiBaliterkenalsebagaisapisembelihan,dandiBalisendiriadaCanningIndustry,yang
menghasilkanCornedBeef.
AdapundialamMinangkabau,kepercayaanatauadatistiadatyangmengakibatkanpemborosan
(waste)besarbesaranbolehdikatakantidakada.
SyukurpulaAlamMinangkabaumasihterlindungdarikebiasaanpemborosanbesarbesaranyang
terjadibilaadaorganisasiorganisasiyangmerayakanHariUlangTahunnyayangkesekian,dengan
pengeluaranbesartanpaalasan.
Namunmasihadakemungkinandariwabahmasyarakat,yaknipenyakitaduuntung,atauperjudian
massaldalambermacammacambentuknya,sepertihwahwedanlainlainnya,yangmeruntuhkan
akhlakdanmenghisapmodaldariprosesproduksidanpasardagangkemejaperjudianitu,dengan
segalaakibatakibatnya.
Inilahyangsangatperludiawasi.
Selaindaripadaitu,sikapjiwa(mentala itude)darimasyarakatkitadisinipadaumumnyamasih
tetaptertuntunolehakhlak,danpandanganhidupIslam,tertuntundanterbimbingolehAdatbasandi
Syarasyaramamutuih,Adatmemakai!.
Keduaduanyamemberikanunsurunsurpeganganhidupyangpositif,mengandungpendorongdan
perangsang,forceofmotivation,tenagapenggerakuntukmendinamissersatumasyarakatyangstatis
atausedangmengantuk.Menumbuhkansifatsifatkebiasaankebiasaan(humanbehaviour)yang
diperlukanuntukmengembangkankegiatanekonomissepertimenghindarkanpemborosan,
kebiasaanmenyimpan,hidupberhemat,memeliharamodalsupayajanganhancur,melihatjauh

kebiasaanmenyimpan,hidupberhemat,memeliharamodalsupayajanganhancur,melihatjauh
kedepan,danyangsemacamitumerupakanhartabesardarikekayaanmasyarakatyangtidakternilai
besarnya.

GALIDARIAJARANISLAM
AjaranIslamsangatbanyakmemberikandorongankepadasikapsikapuntukmaju,antaralain:

1.Keseimbangan
HukumIslammenghendakikeseimbanganantaraperkembanganhiduprohanidanperkembangan
jasmani;
a)Sesungguhnyajiwamu(rohanimu)berhakatas(supayakamupelihara)danbadanmu(jasmanimu)
punberhakatasmusupayakamupelihara(Hadist).
b)Berbuatlahuntukhidupakhiratmuseolaholahkamuakanmatibesokdanberbuatlahuntuk
hidupduniamu,seolaholahakanhidupselamalamanya.(Hadist).

2.Selfhelp
Mencarinaahdenganusahasendiri,dengancarayangamatsederhanasekalipunadalahlebih
terhormat,daripadamemintamintadanmenjadibebanoranglain:
c)Kamuambilseutastali,dandenganitukamupergikehutanbelukarmencarikayubakaruntuk
dijualpencukupannaahbagikeluargamu,ituadalahlebihbaikbagimudaripadaberkeliling
memintaminta.(Hadist).
Diperingatkanbahwamembiarkandirihidupdalamkemiskinandengantidakberusahaadalahsalah:
d).Kefakiran(kemiskinan)membawaorangkepadakekufuran(keengkaran)(Hadist).
3.Tawakkal
TawakkalbukanberartihanyamenyerahkannasibkepadaTuhan,dengantidakberbuatapaapa;
e)Jangankamumenadahkantangandanberkata:WahaiTuhanku,berilahakurezeki,berilahaku
rezeki,sedangkamutidakberikhtiarapaapa.Langittidakmenurunkanhujanemasataupunperak.
f)Bertawakkallahkamu,sepertiburungitubertawakkal.(AtsardariShahabat).
Takadakebuntempatiabertanam,takadapasartempatiaberdagang,tetapitakkurang,setiappagi
diaterbangmeninggalkansarangnyadalamkeadaanlapar,dansetiapsorediakembalidalamkeadaan
kenyang.
4.KekayaanAlam
g)Diarahkanperhatiankepadaalamsekelilingyangmerupakansumberkehidupanbagimanusia.

g)Diarahkanperhatiankepadaalamsekelilingyangmerupakansumberkehidupanbagimanusia.
[47]
Kepadaalamtumbuhtumbuhyangindah,berbagaiwarna[48]
menghasilkanbuahbermacamrasa.[49]
Kepadaalamhewandanternakserbagunadapatdijadikankendaraanpengangkutanbarangberat,
dagingnyadapatdimakan,kulitnyadapatdipakaisebagaisandang.[50]
Kepadaperbendaharaanbumiyangberisilogamyangmempunyaikekuatanbesardanbanyak
manfaat.[51]
Kepadalautansamuderayangterhamparluas,berisikanikandanberdagingsegar,danperhiasanyang
dapatdipakai,permukaannyadapatdiharungidengankapalkapal;supayakamudapatmencari
karuniaNya(karuniaAllah),dansupayakamupandaibersyukur.[52]
Kepadabintangdilangit,yangdapatdigunakansebagaipetunjukpetunjukjalan,penentuanarah
bagimusar.[53]

5.TimeSpaceConsciousness
h.Dibangkitkankesadarankepadaruangdanwaktu(spaceandtimeconsciousness)kepada
peredaranbumi,bulandanmatahari,yangmenyebabkanpertukaranmalamdansiangdanpertukaran
musim,yangmemudahkanperhitunganbulandantahun,antaralainjugasaatuntukmenunaikan
rukunIslamyangkelimakepadakepentingannyawaktuyangkitapastimerugibilatidakdiisi
denganamalperbuatan.[54]
i.Kamijadikanmalammenyelimutikamu(untukberistirahat),dankamijadikansianguntukkamu
mencarinaahhidup.[55]
j.DibandingkankesadarankepadabagaimanaluasnyabumiAllahinidianjurkansupayajangan
tetaptinggalterkurungdalamlingkunganyangkecil,dansempit[56]danDialahyangmenjadikan
bumimudahuntukkamugunakan.
Makaberjalanlahdiataspermukaanbumi,danmakanlahdarirezekiNyadankepadaNyalahtempat
kamukembali.[57]
Makaberpencarlahkamudiatasbumi,dancarilahkaruniaAllahdan(disampingitu)banyaklahingat
akanAllah,supayakamumencapaikejayaan.[58]

6.JanganBoros[59]
k.Yangperludijagaialahsupayadalamsegalasesuatuharuspandaimengendalikandiri,agarjangan
melewatibatas,danberlebihan;[60]
WahaiBaniAdam,pakailahperhiasanmu,padatiaptiap(kamupergi)kemasjid(melakukanibadah);
danmakanlahdanminumlah,danjanganmelampauibatas;sesungguhnyaDiatidakmenyukaiorang
orangyangmelampauibatas.[61]


Kalaudisimpulkan;
Alamditengahtengahmanamanusiaberadaini,tidakdiciptakanolehYangMahaKuasadengansia
sia,dalamnyaterkandungfaedahfaedahkekuatan,dankhasiatkhasiatyangdiperlukanolehmanusia
untukmemperkembangdanmempertinggimutuhidupjasmaninya.
Manusiadiharuskanberusahamembantingtulangdanmemerasotakuntukmengambilsebanyak
banyakfaedahdarialamsekelilingnyaitu,menikmatinya,sambilmensyukurinya,beribadahkepada
ilahi,sertamenjagadaripadamelewatibatasbatasyangpatutdanpantas,agarjanganterbawahanyut
olehmateridanhawanafsuyangmerusak.Daninisemuaadalahsuatubentukpersembahanmanusia
kepadaMahaPencipta,yangmenghendakikeseimbanganantarakemajuandibidangrohanidan
jasmani.
Sikaphidup(a itudetowardslife)yangdemikian,takdapattidakmerupakansumberdoronganbagi
kegiatanpenganutnya,jugadibidangekonomi,yangbertujuanterutamauntukkeperluankeperluan
jasmani(materialneeds).
Hasilyangnyatadaridorongandorongantersebuttergantungkepadadalamataudangkalnyasikap
hiduptersebutberuratdalamjiwapenganutnyaitusendiri,kepadatingkatkecerdasanyangmereka
capaidankepadakeadaanumumdimanamerekaberada.
Sebagaimasyarakatberadatdenganpeganganadatbersendisyariatdansyariatyangbersendikan
Kitabullah,makakaedahkaedahadatitumemberikanpulapelajaranpelajaranantaralain:

1).Bekerja:
Kalauikriakmahampeh
Kakarangrancammaaruih
Kapantaiombakmamacah
Jikomangauikkamehkameh
Jikomencancang,putuihputuih
Lahsalasaimangkonyosudah

2).Caranya:
Sentengbabilai,
Singkekbauleh

Batukabaanjak
Barubahbasapo

Barubahbasapo

Anggangjokekekcarimakan,
Tabangkapantaikaduonyo,
Panjangjosingkekpaulehkan,
makonyosampainandicito,

Adathiduiktolongmanolong,
Adatmatijanguakmanjanguak,
Adatisibarimambari,
Adattidaksalangmanyalang,
(basalangtenggang.)

Karajobaiakbaimbauan,
Karajoburuakbahambauan,
Panggiriakpisausirauik,
Patungkekbatanglintabuang,
Satitiakjadikanlauik,
Sakapajadikangunuang,
Alamtakambangjadikanguru.

Jikomangajidarialif,
Jikobabilangdariaso,
Jikonaiakdarijanjang,
Jikoturundaritanggo.

PawangbiduaknanrangTiku,
Tandaimandayuangmanalungkuik,
Basilangkayudalamtungku,

Basilangkayudalamtungku,
Disinanapimangkohiduik.
Handakkayobadikikdikik,
Handaktuahbatabuaurai,
Handakmuliatapekijanji,
Handakluruihrantangkantali,
Handakbuliahkuatmancari,
Handaknamotinggakanjaso,
Handakpandairajinbalaja.
Deksakatomangkonyoado,
Deksakutumangkonyomaju,
Dekamehmangkonyokameh,
Dekpadimangkonyomanjadi.
Nanlorongtanamitabu,
Nantunggangtanamibambu,
Nangurunbuekkaparak
Nanbancahjadikansawah,
Nanmunggupandanpakuburan,
Nangauangkatabekikan,
Nanpadangkubangankabau,
Nanrawangrananganitiak.
Alahbakarihsamporono,
BingkisanrajoMajopahik,
Tuahbasababbakarano,
Pandaibatenggangdinanrumik.

LatiaklatiaktabangkaPinang
HinggokdiPinangduoduo,

HinggokdiPinangduoduo,
Satitiakaiedalampiriang,
Sinanbamainikanrayo.

3).Kemakmuran:

Rumahgadanggajahmaharam,
Lumbuangbaririkdihalaman,
Rangkiangtujuahsajaja,
Sabuahsibayaubayau,
Panengganganakdaganglalu,
SabuahsiTinjaulauik,
Birawatilumbuangnanbanyak,
Makanananakkamanakan.
Manjilihditapiaie,
Mardesodiparuikkanyang.

4).Perhatian:
Ingeksabalunkanai,
Kulimekbalunabih,
Ingekingeknankapai
Agakagaknankatingga

Teranglahsudah.,bagisetiaporangyangsecaraseriusinginberjuangdibidangpembangunan
masyarakatlahirdanbatinmaterialdanspiritualpastidiaakanmenemuidisinisatuiklim(mental
climate)yangsuburbilapandaimenggunakannyadengantepatakanbanyaksekalimembantunya
dalamusahapembangunanitu.


NUCLEAR:

Lahmasakpadirangsingkarak,
masaknyobatangkaitangkai,
satangkaijarangnanmudo,

Kabeksabalikbuhussontak,
Jaranglahurangnanmaungkai,
Tibonanpunyoraraksajo.
Artinyadiperlukanorangorangyangahlidibidangnyauntukmenatapsetiapperadabanyangtengah
berlaku.
Melupakanataumengabaikanini,mungkinlantaranmenganggapnyasebagaibarangkunoyangharus
dimasukkankedalammuseumsaja,dizamanmodernisasisekaranginiberartisatukerugian.Sebab
berartimengabaikansatupartneryangamatbergunadalampembangunanmasyarakatdannegara.
Membangunkesejahteraandenganbertitiktolakpadapembinaanunsurmanusianya,sehingga
menjadihomoekonomikus,sebagaimanayangkitalihatsekarangsedangdilakukanolehYayasan
Kesejahteraandapatdimulaisetiapwaktu.Tidakmenunggusampaidatangnyakreditluarnegeri,atau
kapitalasingyangakanmendirikanpabrikpabrikmoderndinegerikitalebihdulu.Tidak.
Sebabdiadimulaidenganapayangada.
Yangadaialahkekayaanalamdanpotensiyangterpendamdalamunsurmanusia.
Ibaratorangmengajidiamemulaidarialif.Sesudahitubaa,kemudiantaa,danseterusnya.Selangkah
demiselangkahstepbystepthabaqananthabag.
Diamulaidenganmemanggilpotensiyangadadalamunsurmanusia,masyarakatpedesaanitu.
Kepadakesadaranakanbenihbenihkekuatanyangadadalamdirinyamasingmasing.

Yakni:dayaobservasinyayangbisadipertajam
dayapikirnyayangbisaditingkatkan
dayageraknyayangbisadidinamiskan,
dayaciptanyayangbisadiperhalus,
dayakemauannyayangbisadibangkitkan.


Diamulaidenganmenumbuhkanataumengembalikankepercayaankepercayaankepadadirisendiri.
Dengankemauanuntukmelaksanakanideaselfhelpkataorangsekarangsesuaidenganperingatan
Ilahi.
SesungguhnyaAllahSubhanahuWataalatidakmerobahkeadansesuatukaum,kecualimerekamau
merubahapaapayangadadalamdirinyamasingmasing.
Cukupkandariyangada
Telapaktangan.
DisinikitamelihatperananhakikidariSumberdayamanusiayangberkualitasyangmampu
mengolahdanmemeliharaalamkurniaAllahuntukmeningkatkankesejahteraanlahiriyah,dimulai
dengannilainilairohani.
DalamhubunganperingatanulangtahunYayasanKesejahteraandiPadang,PakNatsirmengatakan:

Tadipagi,kitasudahmelihatPameranYayasanKesejahteraandarihasilusahamasyarakatpedesaan.
Amatsederhana.TidakdapatdibandingkandenganPameranJakartaFairyangsekarangjugadiJakarta
itu.Bilakitamelihatbarangbarangyangsederhanaitu,marilahkitacobamelihatdibelakangbarang
barangitu,pulaperkembanganpotensipribadi,darimanusiamanusiayangtelahmelaluiprocess,harap
cemaskegagalan,dinamikadinamikadayaciptayangberkembangpenuhdengan,sukaduka,dengan
cucurankeringat,seringkalitetesanairmata,dalammenghadapikesulitanyangserasatakdapat
diatasi,menghadapikegagalankegagalanyanghampirmembawahanyutkedalamputusasasilih
bergantidengangertamangigi,didorongolehcitacitadankemauanuntukberjalanterussampai
berhasil
Janganberhentitanganmendayung,
nantiarusmembawahanyut..
Begitubunyisuarahatimereka.Ituyangadadibelakanghasillahiriyahyangdipameranitu.Mereka
masihmengajialifbaataa.Kemauanmerekaakanmelanjutkankajikhatam

Memangpadapermulaan,terasalambatkajiberalih,darirekakerekaberangsurangsur.Disatusaat
kajiselfhelp(menolongdirisendiri)beralihkepadakajimutualhelp,tolongmenolong,bantu
membantu,dalamrangkapembagianpekerjaan,bertaawunkataahliagama.Sesuaidengananjuran
Ilahi:
Bantumembantu,taawun,mutualhelpdalamrangkapembagianpekerjaan(divisionoflabour)
menurutkeahlianmasingmasingini,akanmempercepatprosesproduksi,danmempertinggimutu,
yangdihasilkan.
Daritarafiniberangsurangsurkepadatakeokataorangsekarang.Dimanaibaratmesinsudah
hidup,balingbalingsudahberputarpesawatnyamulaibergerak,meluncurdiataslandasan,naik
berangsurangsursemakinlamasemakintinggi.
Kalausudahdemikianmakaakansampailahketarafketiga,yaitutarafyangbiasakitanamakan

Kalausudahdemikianmakaakansampailahketarafketiga,yaitutarafyangbiasakitanamakan
selesshelpyaitudimanakitasudahdapatmemberikanbantuankepadaorangyangmemerlukan
dengantidakmengharapkanbalasanapaapa.
Itulahtarafihsanyanghendakkitacapaisesuaidenganmaqamyangtertinggiyangdapatdicapai
dalamhidupduniawiiniolehseorangMuslimdanmasyarakatMuslimah.
YakniuntukmelaksanakanFirmanIlahi;
Berbuatbaiklahkamu(kepadasesamamakhluk)sebagaimanaAllahberbuatbaikterhadapmu
sendiri(yakniberbuatbaiktanpaharapkanbalasan).

SatukemajuanInsyaAllahakanterwujuddengansemboyan:
Mulaidenganmelatihdirisendiri,mulaidenganalatyangada,mencukupkandenganapayangada.
Yangadaituadalahcukupuntukmemulai.
Kitamenujukepadatarafyangmemungkinkankitauntukmelakukanselesshelp,memberikan
bantuanatauinfaqisabilillahdarirezekiyangtelahdiberikankepadakitatanpamengharapkan
balasanjasa.
Padahaltidakadapadanyabudiseseorangyangpatutdibalas,tetapikarenahendakmencapai
keredhaanTuhanNyaYangMahaTinggi.[62]
Itutujuanyanghendakkitacapai
Begitukhi ahyanghendakkitatempuh.
Yangsesuaidanmunasabahdenganthrahkejadianmanusiayanguniversil.
Dalamrangkasatukonsepsitatacarahidup,sistemsosialdalamiklimadatbasandisyarasyara
basandiKitabullah.Dalamrangkapembinannegaradanbangsakitakeseluruhannya.

PakNatsirmemperingatkanpulatentangkekuatanmoralyangdimiliki.
SaudaratelahmenanamkannawaitudalamdiriSaudaramasingmasinguntukmembinaumat
dalammasyarakatdesayangsudahSaudaraSaudaraketahuikekuatan,baikkekuatanataupun
kelemahandidalamnya.
Saudarapuntelahbersamasamadenganmerekamengalamisukadanduka,manisdanpahitnya.
Pernahditahun1946,setahunsesudahproklamasi,rombongankami(kataPakNatsir),disambutdi
Buki inggidenganpantun:
MandakikagunungMarapi,
ManurunkaTabekPatah,
NampaknandariKotoTuo,
Lahbarapokalimusimbaganti,

Lahbarapokalimusimbaganti,
Lahurangawakbanananmamarintah,
Nasibkamibaitujuo.[63]
Makajawablahpantunitudenganamal,denganSyiirposisiekucurankeringatdanperasanotak.
Kalaukadangkadanghendakberpantunjuga,pelepaskanlelah,jawabkansaja;
BaririkbendidiIndarung
MandakitaruihkeTinjauLauik
Janbarantitanganmandayuang,
Nantiaruihmambaohanyuik.[64]4)
Bismillah..
Kembangkanlayarbahterakecilsaudarasaudaramenujupulauharapan.Kamidoakanbersamasama
;

Tukangnantidakmambuangkayu,
Nanbungkuakkasingkabajak,
Nanluruihkatangkaisapu,
Satangkokkapapantuai,
Nanketekpapasaksuntiang[65]

AnakurangPadangMangateh,
NaklalukaPayokumbuah,
Namunnansinggahikokaateh,
Bijobarandangnankatumbuah.[66]
Mamutiahcandoriakdanau,
Tampaknandarimukomuko,
Batahuntahundalamlunau,
Namunnanintanbakilekjuo.[67]

Bekerjalah..,
Bismillah

Bismillah

TIDAKBOLEHKITAPASIF[68]

Pertanggunganjawabmoralkita,tidakmengizinkankitapasif.Terutamasemuakitayangolehumum
dianggapmempunyaikedudukanpemimpin.Bencanalahyangakanmenimpakitasemuaapabila
golonganpemimpindisaatsepertisekarangini,asyikmerawati,lalumendandanikehidupanmasing
masing,dankemudiantenggelamdidalamnya,sedangkantemantemanlainnyayanglebihlemah
dibiarkanmencarinasibmasingmasing.
Memang..,
Adabedanyakitayangsudahdianggaporangpemimpindariorangawam.
Makanyakitayangdianggaporangpemimpinitu,ialahkarenakitamemilikibeberapahal.
Kitamemilikidanseharusnyamemiliki;
(KeImanankepadaTuhanYangMahaEsa,
(Dayapikirdandayacipta
(Carahidupyangbersih
(Akhlaqdanbudipekertiyangbaik,
(RasacintakepadaAgama,nusadanbangsaumumnya,
(Rasasetiakawandanrasatanggungjawabmorilterhadapsaudaramerekaitu,yangtelahpernah
terhimpundalamhubunganpersaudaraan,sebagaipembawaansejarandanpersamaanpandangan
hidup,khususnya.
Yangkitamilikiitutidakdapatdiukurdenganukuranuangataukekuatanlahir.
Akantetapitidaksyaklagi,semuaituadalahmodaldantenagapendorong..

HIDUPKANKEMBALI
UKHUWWAHISLAMIYAH[69]


Sudahmulaiagakjanggalpulakedengarannyabilamenyebutkajiini.Kajiyangsudahbegitulama
kitakunyah.Tetapi,yangmasihsedikitsekaliberjumpapelaksanaannyadalamkehidupanseharihari.
Kehidupanmoderndenganalatalatpenghubungnyayangserbalengkap,automobil,keretaapi,kapal
terbang,tilpon,pers,radio,televisi,semuaituternyatagagaldalammenghubungkanjiwadanjiwa,
dalamikatanpersaudaraanyangikhlasdanhakiki.
Rupanyasoalnyabukansoalalat.Soalnyaterletakpadajiwayangakanmempergunakanalat
penghubungitusendiri.Sebaikbaikalatpemotrettidakbisamemprodusirgambarseseorangyang
tidakada.Alatalatkomunikasiyangultramodernyangdapatmenyampaikanpesankepadasatu
satelitdiluarbumidengantekanansuatuknopsaja,alatalatsemacamitutidakmampu
menghubungkanrasamuhibbahitusendiriyangtidakada.
Alatalatkomunikasisebagaihasildariteknikmoderninitelahdapatmemperpendekjaraksampai
sependekpendeknya.Akantetapijarakjiwadanrasamanusiatidakbertambahpendeklantarannya.
Malahsebaliknyayangseringkalikitajumpai.Hidupbernafsinafsi,siapalusiapagua,semakin
merajalela.
Inilahproblematikduniaumumnyasekarangini,ditengahtengahkemajuanmaterialdanteknikyang
sudahdapatdicapaimanusiadiabadXXini.
InijugaproblematikyangdihadapimanusiaUmatIslamkhususnya.

PersoalanuchuwwahIslamiyahiniwajibkitamemecahkannyadengansungguhsungguh,kalau
benarbenarkitahendakmenegakkanIslamdengansegalakejumbangannyakembalidinegaraini.

BagiUmatIslamsoalinihanyadapatdipecahkanolehUmatIslamsendiri,tidakbolehoranlain.
Danjikatidakdipecahkan,makayangsalahialahUmatIslamsendiri,terutamaparapemimpinnya,
bukanoranglain.

MenegakkandanmenyuburkanUkhuwwahIslamiyaghtidaklahsangatbergantungkepadaalatalat
modern,tidakpulakepadahartabertimbuntimbun.
Malahdikalangankaumyanghidupsederhanaitulahkitabanyakberjumpasuasanaukhuwwah
lebihdarikalanganyangserbacukupdanmewah.
Dan.,
Sekiranyaukhuwwahitudapatditumbuhkanhanyadenganmendirikanbermacammacamorganisasi,
dengananggarandasardankartuanggotanya,dengansemboyansemboyandanposterposternya,
semestinyaukhuwwahsudahlamategakmeratadiseluruhnegeriini.

SekiranyaukhuwwahIslamiyahdapatdiciptakandengansekedaranjurananjuranlisandantulisan,

SekiranyaukhuwwahIslamiyahdapatdiciptakandengansekedaranjurananjuranlisandantulisan,
semestinyasudahlamaukhuwwahIslamiyahituhidupsuburdikalanganUmatIslam,danumatitu
sudahlamakuatdantegak.
Sebabsudahcukupbanyakanjuranlisandantulisanyangdituangkankepadamasyarakatselamaini.
Ayatdanhadistmengenaiukhuwwah,sudahberkodikodikertas,dilemparkankedalammasyarakat
denganmajalahmajalah,bukubukudansuratsuratkabar,sudahhafal,dikunyahkunyahdan
dimamahorangbanyak.

KalauukhuwwahIslamiyahbelumkunjungterciptajuga,itutandanyapekerjaankitabelumselesai.
Dankalauusahausahaselamainibelumberhasildenganmemuaskan,itutandanyamasihadayang
ketinggalan,belumdikerjakan.

Rupanyasoalukhuwwahinisoalhatiyanghanyadapatdipanggildenganhatipula.
Sedangkanyangsudahterpanggilsampaisaatsekarangbarulahtelingadandengankata.Olehkarena
pihakpemanggilyangbisaberbicarabarulahlidahdanpenanyabelumhatidanjiwanya.

RupanyadanmemangterbuktirahasianyamenegakkanukhuwwahIslamiyagterletakdalamsikap
langkahdanperbuatanyangkecilkecildalampergaulanseharihari,sepertiyangditekankanbenar
olehRasulullahSallallahualaihiwasallamdalammembinajamaahdanumatIslamyangpertama
tama,tegursapa,memberisalam,danmenjawabsalam,mengunjungiorangsakityangsedang
menderita,mengantarkanjenazahkekubur,memperhatikankehidupansejawat,membujukhatiyang
masygul,membukakanpinturezekibagimerekayangterpelanting,membukakanpinturumahdan
pintuhatikepadaparadhuafa,danamalamalkecilyangsemacamitu,kecilkeciltapikeluardarihati
yangikhlasdanpenuhrasapersaudaraan.
Sedangkankitaselamainilebihtertarikolehcaracaraborongan,demonstratif,denganberteras
keluar,asalkelihatanolehorangbanyak.

Walhasil,membangunkembaliukhuwwahIslamiyahmemerlukanpeninjauandanpenilaiankembali
akancaracarayangsudahditempuhsekarang.
diamemerlukandayaciptadaripadapemimpinyangdapatberijtihad,
danmemerlukanparapekerjalapangantanpanama,tanpamaudikenalkhalayakramai,
bersediameniadakandiri.

Memakmurkanmasjidkembali,menyusunjamaah,melaluiitu,menegakkanukhuwwahIslamiyah
adalahkajialfbaataa.
Bukanbarangbarulagiahliqiraat,tapimungkinsekalikelalaiankitainiadalahlantaranberlaku

Bukanbarangbarulagiahliqiraat,tapimungkinsekalikelalaiankitainiadalahlantaranberlaku
sepertiahliqiraatyangasyikdengannadadaniramasuara,tapilupaakanpokokpokokonyatajwid
alifbaataa.
Waktubelumkasip,asalmulaidarisekarang.

Sekarang;
Janganhabismasadenganmengunyahdanmemamahapaapayangdiperbuatdantidakdiperbuat
oranglain.
Takusahkitaterombangambing,olehpertanyaanpertanyaanseperti:Bilanantiorangmembuka
pasar,apakahkitaakanturutberjualbeli?
Pertanyaansemacaminibarupantasdipikirkanjawabnyaolehorangyangsudahmemilikimodalatau
barangyangakandiperdagangkan.
Adapunorangyangkantongyakosong,barangbarangpuntakpunya,apakahyagakandiperjual
belikannyanantibiarpunorangmembukapasar.,Janganjangandiasepertiyangakanjadibarang
daganganoranglain,Semogalahtidakakanberlakusebagaiyangdikeluhkansyair;

Makaberserulahsitukangseru;
Wahaimanakahdiayangmenyahutiseruanini,
Yangdiseru,
takkunjungmenyahutjuga...

MASJIDJAMAAHUKHUWWAH

MakmurkanMasjidkembali,

MakmurkanMasjidkembali,
TegakkanJamaahdarisana![70]

Seringkalibilakitaberkatakepadaorangyangsudahbiasaapayangdisebutberpolitik,berorganisasi
danberlambangMemakmurkanMasjid,merekasambutdengasikapskeptisdandingin,sebab
bunyinyakurangmenarik,persoalannyatidakdiraskanaktuil,tidakvitalbiladihubungkandengaapa
yangmerekanamakanperjuangan.
Sebenarnyamakamerekainibersikapbegituolehkarenasudahlamaterkurungdengantidaksadar
barangkalidalamcaraberpikiryangkonvensionaldanstatis.
Padahal,sesungguhnyakepadaUmatIslam,RasulullahSallallahualaihiwasallamtelahmewariskan
justeruMasjiditusebagailambangpembinapotensiumatnya.
MasjidQubadiMadinahituadalahpusatpenyusuhandanpembangunanUmatIslamyangpertama;
pembinakekuatanumatdizamanpancarobapenuhderita.
Masjidbukanlahsematamatatempatshalat,kalausekedaruntukshalatyanglimawaktudansunnat
bernafsinafsiseluruhpunggungbumiyangbundariniadalahtempatUmatIslambershalat.

Masjidadalahuntukmenegakkanibadahdanmenyusunjamaah.
Islamtidakdapattegaktanpajamaah.
AjaranajaranIslamadalahjalinanibadahdanmuamalah.
Yangsatumuamalahmaalkhalqi.

Inikajialifbaataa.
Yangsudahterangperintah.
Bahwaperintah:

Adalahperintahwajib

MasyarakatIslammemikuljamaahyangdikenakanlangsungolehjamaahnya/agamanya.
MakaMasjidadalahwarisanRasul,sebagaipenangkalanbagiUmatIslamuntukmembinajamaahnya.
Menambahpngertian,mempertinggikecerdasan,danakhlaqbudipekerti,mendinamikanjiwa,
memberikanpeganganhidupbagiparaanggotajamaahnya,dalammenghadapipokokpokok
persoalanhidup.

persoalanhidup.
MalahdariMasjiddanLanggaryangberjiwahidupdandinamissebagaipusat,dapatdiberikan
bimbinganyangmenaikkantarafkemakmuranhidupolehparaahliyangmencintaiumat.
Soalnyapenghidupanmereka,kebanyakannya,soalyangsederhanadanelementer;soalternak,
tanamandanpupuk,soalmempertinggihasilbumi,soaltambak,tebatikan,dankerajinanmasyarakat
agraris,soalcangkulpatahdanyangbelumberganti,soalsapiyangbelumberobat,soalataptirisyang
belumdisisip,soalanakyangbelumsekolah,Soalsoalyangtidakkunjungdapatdipecahkan
dengansistemekonomiyanghebathebat,sistempesawatudarajetjettanpalandasantempatnaikdan
turunnya.

Denganmasjidyangberjiwahidupsebagaipusatpembinaanumat,pusatpembinaanjamaah,akan
dapatlahUmatIslammemeliharaIzzahkepribadianumatdalamberkecimpungdalammasyarakat
ramaiyangberbagaicorak,ibaratikandilautmemeliharadagingnyatetapsegardantawarwalaupun
terusmenerusberendamdalamairasin;dapatpulajamaahIslamituberlombalombadenganjamaah
lainnyamenegakkankebenarandankeadilandanmenyumbangkankebajikanbagimasyarakat
umum.

ItufungsiMasjid,
ItukewajibanUmatMuhammadShallallahualaihiwasallamdalamkeadaanmacammanapun.
BinaJamaahmelaluiMasjid..,
HidupkanMasjidkembali,nanti,masjidakanmemancarkanhidupkepadaumat.
Akanbeberapapuluhribubenarjumlahgedunggedungkebudayaan,markasmarkasorganisasi
denganmulanya,stadionstadiondenganlapangannya,dinegeriini.
BandingkandenganmilyunanbanyaknyamasjidbesarkecillanggardansuraumilikumatIslamyang
bertaburtaburdinegeriini.
Tinggal;mengisidanmenghidupkannya.
Bukansekedarmemperindahnyauntukdiperagakandilagakkan,ibaratorangmenghiaskuburancina
denganmarmeberukirukir,menyimpanmayattakbernyawadidalamnya.
AlangkahmeruginyaUmatIslam,bilamerekatidakkunjungmengenaldanmempergunakanmodal
dankekayaannyayangmenjadisumberkekuatannya.
Bukankahmasjidyanghidupitu,kepadaUmatMuhammaddiamanatkanuntukmencetakmanusia
yanghidupyangtidakkenalgentarselaindarikepadaAllah.[71]

Sudahlupakahkitabahwa;
HanyayangakanmemakmurkanmasjidmasjidAllah,
orangorangyangberimankepadaAllahdankepadahari

orangorangyangberimankepadaAllahdankepadahari
kemudian,sertamenegakkanshalatdanmengeluarkan
zakat,dantidaktakutmelainkan(hanya)kepadaAllah;
makamudahmudahanmerekatermasukorangorangyangterpimpin,[72]
InituntutanyangditerimaUmatIslamdariSyariatIslamyangtidakdisangkalwajibberlakunyaatas
pemeluknyadinegeriini.

KABINETSEMENJAKPROKLAMASI
SAMPAISEKARANG

1.1.PRESIDENTEELKABINET(Kab.RIKe1)2Sep194514Nov1945
2.2.KABINETSYAHRIRKeI(Kab.RIKe2)4Nov194512Mar1946
3.3.KABINETSYAHRIRKeII(Kab.RIKe312Mar19462Okt1946
4.4.KABINETSYAHRIRKeIII(Kab.RIKe4)2Okt19453Juli1946
5.5.KABINETAMIRSJARIFUDDINKeI(Kab.RIKe5)3Juli194611Nov1947
6.6.KABINETAMIRSJARIFUDDINKeII(Kab.RIKe6)11Nov194729Jan1948
7.7.PRESIDENTEELKABINETHATTAI(Kab.RIKe7)29Jan19484Agust1949
8.8.KABINETDARURATSJARIFUDDIN(Kab.RIKe7a)19Des194813Juli1949
9.9.PRESIDENTEELKABINETHATTAII(Kab.RIKe8)4Agust19494Agust1949
10.10.KABINETSUSANTO(Kab.PeralihanRIKe9)21Des194921Jan1950
11.11.KABINETHALIM(Kab.RIYogyakartaKab.RIKe10a)21Jan19506
Sep1950
12.12.KABINETHATTA(Kab.RISpertama/terakhir,merupakankab.RIke10a)20Des496Sep
50
13.13.KABINETNATSIR(KabinetNKRI1dankab.RIKe11)6Sep195027Aprl1951
14.14.KABINETSUKIMAN(Kab.RIKe12)27Aprl19523Aprl1953
15.15.KABINETWILOPO(Kab.RIKe13)3Aprl19521Agust1953
16.16.KABINETALISASTROAMIDJOJOKeI(Kab.RIKe14)1Agust195312Agust1955
17.17.KABINETBURHANUDDINHARAHAP(Kab.RIKe15)12Agust195524Aprl1956
18.18.KABINETALISASTROAMIDJOJOKeII(Kab.RIKe16)24Aprl19569Aprl1957
19.19.KABINETJUANDAatauKABINETKARYA(Kab.RIKe17)9Aprl195722Juli1959
20.20.KABINETKERJAI(Kab.RIKe18)10Juni195918Febr1960
21.21.KABINETKERJAII(Kab.RIKe19)18Febr19606Mar1962
22.22.KABINETKERJAIII(Kab.RIKe20)6Mar196213Nov1963
23.23.KABINETKERJAIV(Kab.RIKe21)13Nov196327Agust1964
24.24.KABINETDWIKORAI(Kab.RIKe22)27Agust196422Febr1966
25.25.KABINETDWIKORAyangdisempurnakan(Kab.RIKe23)24Febr196628Mar1966
26.26.KABINETDWIKORAyangdisempurnakanlagi(Kab.RIKe24)28Mar196625Juli1966

26.26.KABINETDWIKORAyangdisempurnakanlagi(Kab.RIKe24)28Mar196625Juli1966
27.27.KABINETAMPERA(Kab.RIKe25)25Juli196617Okt1967
28.28.KABINETAMPERAyangdisempurnakan(Kab.RIKe26)17Okt19676Juni1968
29.29.KABINETPEMBANGUNANI(Kab.RIKe27)6Juni196828Mar1973
30.30.KABINETPEMBANGUNANII(Kab.RIKe28)29Mar197329Mar1978
31.31.KABINETPEMBANGUNANIII(Kab.RIKe29)29Mar197819Mar1983
32.32.KABINETPEMBANGUNANIV(Kab.RIKe30)29Mar198319Mar1988
33.33.KABINETPEMBANGUNANV(Kab.RIKe31)23Mar198819Mar1993
34.34.KABINETPEMBANGUNANVI(Kab.RIKe32)19Mar199314Mar1998
35.35.KABINETPEMBANGUNANVII(Kab.RIKe33)14Mar199823Mei1998
36.36.KABINETREFORMASIPEMBANGUNAN(Kab.RIKe34)23Mei1998Sekarang

RisalahMemulai,
DakwahMelanjutkan

DakwahadalahsatukatayanghanyabertemudalamAlQuran,artinyamengajak.Ajakandakwah
adalahkepadaAllahmelaluiajaranbIslam.
AlQuranmenjelaskansecaratuntaskatakatadakwahinisebagaisuatuahsanqaulanyangbermakna
ucapanyangbaik(ihsan).Bilalebihjauhkitamengartikan,ihsanituadalahbahwa:Kamumen
yembahAllahseakankamulihatAllahdidepanmu.Tetapi,kamutidakakanmungkinbisamelihat
Allahitudidepanmu,namunkamuharusyakinbahwaAllahsenantiasamelihatmu.Begitulah
rumusanihsanmenurutRasulullah.
SeoranganakgembalaberdialogdenganUmaribnKha abra,ditengahtengahkambing
gembalaannyayangdiajukkhalifahuntukmenjualataumemberikansekorsajadariribuan
gembalaannya,denganimbalanyangsangatmemadai.Sianakgembalamenampikajakankhalifahini
denganalasansederhana,bahwatugasnyahanyamenggembalayangtidakpunyawewenangsebagai
pemilik.
Umarmendesak,karenapemiliknyajauhdantakterlihat,rasatidaklahsalahkalaudiamengambil
manfaatdarikesempatanyangtengahterbukaitu.
Anakgembalaitumenjawabtangkas,Benarpemiliknyatakberadadisini.Pemiliknyajugatak
mungkinmenghitungberapajumlahgembalaanyangada.Pemiliknyabisasajaakutipu.Tetapifa
ainaAllah?(bagaimanadenganAllah?).ApakahDiajugatidakmelihat?
Anakgembalainiterlepasdarisikapkorupsidankolusi,hanyadengansifatihsan(lihatAthar

Anakgembalainiterlepasdarisikapkorupsidankolusi,hanyadengansifatihsan(lihatAthar
Shahabi).
Seorangdai,dalamsetiapqaulannyaataupunlannya,yakniperkataandanperbuatannya,
senantiasaakanberbekas,manakaladiwarnaiolehsifatsifatihsantersebut.
InilahkiatdakwahRasulullahsaw.
DakwahkepadaIslambermaknadakwahkepadamengamalkansyariatIslam.SetiapumatIslamtidak
dapattidakmempunyaikewajibanasasi,yaknimelaksanakansyariatIslamsebagaituntutanAllah
dantuntunandienulIslam.
AlQuranmenegaskan,hendaklahkamumenjadisatuumatyangberdakwah,mengajakkepadaIslam
(alkhairi)sertamenyuruhdenganyangmaruf(yakniyanghaqdariAllah),kemudiantegasmelarang
dariyangmungkar(yangjelasdiharamkanolehsyariat).
Dakwahbukanlahkepandaiansemata,denganukuranintelektualitaataupunkepintaranretorika
(berpidato).Dakwahadalahcontoh,perbuatannyatayangdiikutolehumatdakwahdalam
membentuksuatutatananyangdisebutkhairaummah,yakniummatyangberkualitassepanjang
zaman.
Itulahumatpilihan,yangmenjadibebandantugasdaimembentuknyabilabelumterbentuk,dan
tugasdaipulamembinanyadanmemeliharanya,bilaumatitusudahterbentuk.
Tiadapilihanlain,kuncinyaterletakkepadakesadarndankerelaansetiapdaimengikutuswahyang
telahditinggalkanRasulullahsaw.InilahmaknanyaRisalahmemulai,risalahmemulai,dakwah
melanjutkan.
SemogaAllahsenantiasameredhaikita.

MEMBANGUNKANPOTENSIUMAT

MasjidAlmunawarahKampungBaliINo.56TanahAbangJakarta,adalahtempatpertemuaananatara
umatdanpemimpinnya.Tigapuluhtahunyanglalu,tepatnyapadatanggal26Pebruari1967,telah
berdiriDewanDakwahIslamiyahIndonesia(DDII).Lembagainididirikanolehparaulamadan
tokohtokohIslamdalambentukYayasandanMohammadNatsirdipercayakansebagaiKetuaUmum.

DDIIdidirikandengansemangatjihaddalambentukmoderat(bapirau),selepaskebangkrutanpolitik

DDIIdidirikandengansemangatjihaddalambentukmoderat(bapirau),selepaskebangkrutanpolitik
Nasakomordelama..DDIIdiharaapkansebagaipenampungaspirasikeluargabesarBulanBintang,
sesuaidenganapaayangpernahdiucapakanolehKetuaUmumnya:Dahulukitaberdakwahmelalui
politik,sekarangkitaberpolitikmelaluidakwah.BubarnyapartaiMasyumiadalahsalahsatukorban
politikordelama,karenamenurutPersahiwaktuitusecarayuridisformildanyuridismateril
,Masyumitidakberalasanuntukdibubarkan.Dalamrangkamenumbuhkankembalipotensiumat
yangsudahterkoyakkoyakpadamasaperalihandariordebarukeordelama,barisanharus
dirapatkankembalisesuaidenganFirmanAllahSWT:SesungguhnyaAllahsukakepadaorang
orangyangberjuangdijalanNyadalambarisanyangteratur,sepertisuatubangunanyangtersusun
kokoh.

Ayatinimengisyaratkankepadakita,bahwaberjuangdijalanAllahituharusbersatudalam
organisasiyangkokohkuat,sehinggatumbuhlahpotensiumatyangkuatpula..Makauntuk
menhimpunkembalipotensikeluargabesaryangsudahberceraiberaiitu,haruslahdengankerja
kerasmelaluitahaptahapkegiatansebagaiberikut:

I.KEGIATANKONSERVASI

Mencaridanmengajakkembalisemuatokokhtokohdanpemimpinumat(stoklama)dserta
keluargabesardariseluruhtingkat.Usahakonversitidakbolehterhentisampaiselesai,agartidak
terjadiprosespembusukan.Prosesiniterlihatmenggejalapadasebahagiananggotakeluargayang
sempatuzlahatauhanyutbersamaaruszaman.

II.KEGIATANREINTEGRASI

Darikegiatankonservasiyangpasif,supayasegeradilanjutkandenganusahareintegrasiyangaktif.,
yaitukegiatanmenghimpunkembalianggotakeluargayangsudahberserakan.Padapreodeiniakan
adayangmengeluh:Apabolehbuat,nasisudahmenjadibubur.Sepertinyamerekasedangmenunggu
gongperobahanyangbelumtentukapanakanberbunyi,dansiapayangakanmemukulgong
tersebut.Usahareintegrasimeliputitigabidang:

1.Bidangreintegrasiumat;
2.Bidangreintegrasipemimpin;
3.Bidangreintegrasikader.

A.Reintegrasiumat:

A.Reintegrasiumat:

Akibatkorbanpolitikordelama,yangpalingdirasakanolehumatadalahpenderitaankehidupan
rohani,disampingpenderitaankehidupanmateri.Walaupunpadahariinipenderitaankehidupan
materisudahmulaiagaksembuh,namunpenderitaankehidupanrohaniterasasemakinparah,
sehinggausahauntukmembangunkanpotensiumatsemakinberat.Kemanaobatnyamaudicari?
Tidakusah
dicarikemanamana,karenasalahsatuobatpenderitaanrohaniadalahdenganmeluruskanniat.
Namunperludiingatbahwanawaituorangyangberpindahperahudengananggapanbahwaperahu
yanagdahulusudahkandas,berbedadengannawaituorangyangberpindahperahu,akantetapi
masihmaumemikirkannasibumat.Biarlahbertukarlambangnyaasaltidakbertukarjiwanya.,insya
Allahiatidakakanbernafaskeluarbadan(tidakbergayut).

B.Reintegrasipemimpin:

Pemimpinumatmasihbanyak,tapiyanglangkaituadalahpemimpinpanutan.Ulamatidaklangka,
yanglangkaadalahulamakharismatik.Kharismaseorangulamaataupemimpinantaralain
ditentukanoleh:Satukatadenganperbuatan,punyaprinsip/pendirianhidup,selaluberorientasi
kepadakebenaran,danselalumemikirkannasibumat.Pemimpinyangdibutuhkandizamaniniialah
yangmampumelakukanreintegrasiumatdanberkemampuantampilsebagai:Konseptor,
Organisator,Administrator,Penyandang/Pengumpuldana.Olehkarenaituyangdibutuhkansekarang
adalahpimpinankolektif,bukanpimpinanyangterletakpadasatutangan.

C.Reintegrasikader:

Padasetiapzamanadarijalnya.Bagaikanpertunjukansenipentas,babakdemibabakakanberalih,
pemainbisaberganti,bahanceritaselalubertukar,namunkhi ahtidakbolehberobah.
Mempersiapkankadersebagaipemaindipentassejarah,antaralainperludilakukan:

1.Mempersiapkanjiwakader(sejakdini);
2.Melengkapkanpengalamanmereka;
3.Mencetuskancitacita
4.Menggerakkandinamika;
5.Menghidupkanselfdisiplinberlandaskanimandantaqwa.

Menggaraplimapointersebutbukanlahpekerjaansambilan,akantetapidihadapisecaraserius

Menggaraplimapointersebutbukanlahpekerjaansambilan,akantetapidihadapisecaraserius
denganmeneyediakanwaktuyangcukupmemadai..Untukmengujudkannyapereludiperhatikandua
hal:

1.Perludiakuibahwaparakadersekarangsudahmengecapberbagailapanganilmupengetahuan
denganberbagaidisiplinilmu.Namunsekalikalitidakbolehditolerirsetiapsikapyangmelecehkan
imandantaqwa.Janganmenghalalkansegalacara.Serahkankepadamerekapenjipanjiperjuangan,
akantetapijangansampaipanjipanjiituterinjakolehkakiorangyangmembawanya.

2.Parakadersudahmampumenguraiberbagaiteorisesuaidengandisiplinilmuyangmerekakuasai.
Kitabutuhkepadateorinamunyanglebihdibutuhkanlagiadalahkemampuanberkecimpung
ditengahtengahumat,sehinggaumatmengaggapbahwayangberkecimpungituadalahanak
kandungnya.Memangparasarjanaitumelekbuku,akantetapisebahagianmerekabutakepadabuku
masyarakat.Membacakitabmasyarakattidakdijumpaidibangkukuliah.Merekaharusmemahami
denyutjantungmasyarakatyangpadagilirannya,merekaakanberuratdihatimasyarakatitu.Jangan
salahmemilihkader,karenayangakandapatmencetuskanapiadalahbatuapi,bukanbatuapung.
Makaditengahtengahdinamikamasyarakattersebutlakukanlahserahterimaantaragenerasiyang
akanpergidengangenerasipelanjut.Patahtumbuhhilangbarganti.

III.KEGIATANKONSOLIDASIDANPOLARISASI

Terhadapkepadakelompokkelompokmasyarakat(umat,pemimpindankader)yangsudah
terintegrasitersebutsegeradilanjutkandenganusahakonsolidasi(menyatukanyangsudah
terkumpul).Selanjutnyaditingkatkandenganusahapolarisasi(salingmengkutubbagaikanmagnet).
Terakhirlakukanlahusahakoordinasibagikegiatanyangsejenis.Satukanpahandanlangkah,diatur
pembagianpekerjaan,denganwajah,khi hahdanstrategiyangsatu,sehinggaaccuumattidakpernah
kosong.Selamaaccuumatselaluterisi,itulahyangdinamakanumatyangberpotensi.

Dalammenggarapsemuakegiatantersebutdiatasjanganlupabahwa:

1.Reintegrasimerupakanaktivitasawalyangharusdipersiapkansecaramatang.
2.Setiapaktivitasperlubimbingan.
3.Bimbinganselaluberpedomankepadarencanayangsudahdipersiapkan.
4.Rencanaatauprogrammengandungfaktadandatayangakurat.

Setiapakanmemulaisuatupekerjaanapalagikerjabesar,BapakMohammadNatsirpernahberpesan:


Yangsulitkerjakansekarang;
Yangtidakmungkinkerjakanbesok,InsyaAllah;
Yangmudahserahkankepadaoranglain.

Kejayaanjugayangkauidamkan,
Jalanmencapaikautempuhtidak,
Betapakahkapalakanberlayarditanahkering.

[1]DeliarNoer,PartaiIslamdiPentasNasional,19451965,PenerbitPT.PustakaUtamaGra i,Jakarta
CetakanPertama,1987,hal.349.
[2]ibid.hal.350.
[3]ibid.hal.354.
[4]ibid.hal.354.
[5]ibid.hal.355.
[6]ibid.hal.356.
[7]Ibid.hal.368.
[8]ibid.hal372.
[9]Ibid.hal.375.
[10]Ibid.hal386
[11]ibidhal387
[12]ibidhal388
[13]ibidhal411
[14]ibidhal414416
[15]ibidhal417424
[16]ibidhal455
[17]ibidhal457

[17]ibidhal457
[18]ibidhal4546
[19]ibidhal47
[20]ibidhal49
[21]ibidhal50
[22]ibidhal51
[23]ibidhal52
[24]ibidhal54
[25]ibidhal5455
[26]ibidhal55
[27]ibidhal56
[28]ibidhal57
[29]ibidhal72
[30]ibidhal73
[31]ibidhal75
[32]ibidhal7677
[33]PesanPakNatsirdariBatuMalang,1963.
[34]QS.AlAnkabut,ayat69.
[35](Banyakdariantaragejaladarikeadaansekaranginiyangdapatdielakkantadinya,kalautidaklah
terlampaubanyakkitamempunyaisalonpolitikyangmenjadikanpemimpinamateur).
[36].Jurubicarakitawaktuitu,selainPakNatsirsendiri,ialahPakH.M.Rasjidi,PakAbdullahSalim,Pak
MuchtarLintang,PakSjafruddinPrawiranegara,BuyaMalikAhmad,KiaiTauq,danlainlain

[37].M.Natsir,DemokrasidiBawahHukum,MediaDawah,Jakarta,CetakanPertama,1407/1987,29
halaman.
[38].UraianMohammadNatsirtentangQ.S.AlAnkabut:69,lihatantaralainSerialMediaDakwahNo.
190Ramadhan1410/April1990,halaman3637.
[39]PesanBapakMohammadNatsir1961,PadangSidempuan.
[40]Mengingatlangkahyangdilalui,untukkeluargapejuang.
[41]PesanPakNatsir,kepadapemimpinditengahumat,setelahkeluardarimasasulit,ditulisdiPadang

[41]PesanPakNatsir,kepadapemimpinditengahumat,setelahkeluardarimasasulit,ditulisdiPadang
SidempuanpadaPertengahanNovember1961,
[42]Innamatunsharuunawaturzaquunabidhuafaaikum(AlHadist).
[43]AlHadistRiwayatAlBukhary,dariAbdullahIbnUmar.
[44]DitulisolehRidha,namasamaranBuchariTamam,diBalingka.
[45]DisampaikandalampidatoUlangTahunYayasanKesejahteraandiPadang15Juni1968,Gedung
BagindoAzizChanPadang
[46]RichardT.Gill,EconomicDevelopment,PastandPresent.thepointofthateconomic
developmentisnotamechanicalprocess;itsnotsimpleaddingupofassortedfactors.Ultimatelyitisa
humanenterprises.And,likeallhumanenterprisesisoutcomewilldependnallyontheskill,quality
anda itudesofthemenwhoundertakeit.
[47]
[48]
[49]
[50]
[51]
[52]
[53]
[54]
[55]
[56]
[57]
[58]
[59]
[60]
[61]
[62](Q.S.AlLail,1920).
[63]Adakeluhansebahagianmasyarakatyangputusasa,melihatkondisiyangkurangenak,dilihatdari
sudahseringkalinyapergantianzaman(penjajahan)bahkansudahbangsakitasendiriyangmemegang
pemerintahan,akan apiperubahanyangdinantibelumjugaterlihat.Pesimismeekeadaaaninitidaklah
sejalandengantuntutanaqidahagama(tauhid)dankaedahkaedahadat.
[64]Jawabanyangtepatadalahjanganberhentitanganmendayungagararustidakmembawahanyut.

[64]Jawabanyangtepatadalahjanganberhentitanganmendayungagararustidakmembawahanyut.
[65]Artinya,tukangyangahlitidakpernahmembuangbuangkayu,kalaubertemuyangbengkokbisa
dimanfaatkanuntukbajakpelukutanah,kalauadayanglurustapikecildimanfaatkanuntuktangkai
sapu,lebihkecillagibisauntukalatpenuaipadiatauanaianai,yanglebihkecillagibisauntukpasak
suntingyangbermanfaatsekalidikalaperhelatananakdaro.Jadi,seorangyangariflebihmenitik
beratkankepadamanfaatsesuaidengankondisiyangada.
[66]Artinya,masadepanituakanadaperubahanyangcepat,begitucepatsehinggakadangkadangyang
terjadidiluardugaansamasekali,sehinggatidakmustahilterjadiapayangmusykilterlihathariini.
Antaralainsebagaidiungkapkandalamkemajuanteknologitampangyangsudahdirendangitulah
yangakantumbuh.Dalambentuknegatifsajabisabertemuyangselamainiditolakkarenasudah
menjadikebiasaanorangbanyakmakayangsalahsudahdianggapbetul.
[67]Artinya,dalamsituasisedemikianperluadanyabentengbentengjiwaberbentuksikapistiqamah
sebagaisuatuciricirikhusus(mumayyizaat)dariorangorangyangberiman,yakniAkhlaqulkharimah
sebagaibuahdarikeyakinanagamayanghak.Dimana,betapunyangbernuansaintanwalautersimpandi
dalamlumpur,cahayanyatetapcahayaintanjuga.
[68]KunjunganBapakM.NatsirkeBalaiKesehatanAisyyiyahPadangtanggal15/6/1968hanya10menit
dandariperingatanitudikutipTaushiyah.
[69]KuliahUmum,dihadapanMahasiswaIKIPPadang,15Juni1968.
[70]KayutamandiPadangPanjangtanggal18/6/1968
[71](DisinilahterletaknyafungsiyangkhususdariMasjidsebagailembagarisalahyanghidupdan
dinamissebagaipusatpembinaanumatdanpembentukankader).
[72]QS.AtTaubah,ayat18.
Tentang iklan-iklan ini (https://wordpress.com/about-these-ads/)

DikirimkandiDAKWAHKOMPREHENSIF,BuyaMasoedAbidin,Globalisasi,Kemajemukan,
KesatuanBangsa,Komentar,KomentarBuya,MohammadNatsir,Pemimpin,PesanRangGaek,
Sejarah,SejarahDakwahPejuangBangsa,SumateraBarat,TulisanBuya 2Komentar

2pemikiranpadaPahamMohamadNatsirtentangideologi
negaradarikhazanahpemikiranMohamadNatsir
manuscripttulisanBuyaMasoedAbidin
1.Pingbalik:Biarsejarahyangmencatat^_^
2.
Pingbalik:Biarsejarahyangmencatat^_^
blogBuyaMasoedAbidin

BuatsituswebataubloggratisdiWordPress.com.