1.

Uraikan pemahaman anda tentang prilaku , akhlak dan karakter manusia kemudian
kemukakan bagaimana anda melihat hal itu dalam kehidupan sehari-sehari.
Jawab:
Perilaku adalah tindakan atau aktivitas dari manusia itu sendiri yang mempunyai
bentangan yang sangat luas antara lain : berjalan, berbicara, menangis, bekerja, kuliah dan
sebagainya. Perilaku itu suatu sikap yang ada pada diri sendiri dimana perilaku itu berkaitan
langsung dengan apa yang kita kerjakan sehari-hari. Akhlaq adalah perangai yang melekat
pada diri seseorang yang dapat memunculkan perbuatan baik tanpa mempertimbangkan
pikiran terlebih dahulu. Perangai itu sendiri adalah sebagai suatu sifat dan watak yang
merupakan bawaan seseorang. Dan akhlak itu terbagi menjadi dua yaitu akhlak mahmudah
dan akhlak mazmumah dimana akhlak mahmudah itu berkaitan dengan sikap dan prilaku
yang baik/ di sukai oleh Allah Swt, yang kita lakukan sehari-hari kepada orang tua, guruguru kita, orang yang lebih besar maupun yang kecil dari kita karena akhlak mahmudah ini
mengajarkan kita utk saling tenggang rasa atau saling menghargai antara sesamama, baik itu
agama islam maupun non islam, sedangkan akhlak mazmumah itu suatu sikap atau prilaku
yang tidak di senangi oleh Allah Swt ataupun umatnya Karena akhlak ini akhlak yang
tercela, seperti mencela, dll karena mencela itu tidak diperbolehkan dan itu suatu sikap yang
sangat di benci Karena kita sesama manusia harus saling menghargai dan mencintai sesama
dan kita diciptakan oleh Allah dari bentuk dan dasar yang sama, Sedangkan karakter manusia
adalah tabiat, watak, sifat-sifat kejiwaan atau budi pekerti yang tumbuh dan tercermin di dala
sikap /tingkah laku seseorang yang kemudian akan membedakan orang tersebut dengan orang
lainnya. Pada dasarnya setiap manusia memiliki karakter yang berbeda antara satu dengan
yang lainnya, bahkan dua orang saudara kandung sekalipun belum tentu akan memiliki
karakter yang sama di dalam diri mereka masing-masing. Perilaku yang menunjukkan
karakter yang bagus akan benar benar menjadikan seseorang lebih memahami
kebermanfaatan dirinya dalam menaungi hidup dan penuh kesejahteraan. Aplikasi pendidikan
karakter dalam kehidupan keluarga akan tampak dari bagaimana orang tua menjadi teladan
bagi anak-anaknya. Seperti bagaimana orang tua menanamkan disiplin diri yang
berlandaskan pemberian reward dan punishment yang sehat. Pendidikan karakter merupakan
salah satu buah dari kasih sayang orang tua pada anaknya sehingga peran orang tua dalam
mendidik anak berbasiskan kasih sayang akan sangat membantu meretaskan nilai nilai
karakter tersebut kedalam pikiran bawah sadar anak dan hal ini merupakan keuntungan bagi

orang tua karena seiring berjalannya usia dan ketika anak telah berjenjang remaja hingga
seterusnya maka anak itu akan berperilaku bagus alias berkarakter mantap.

2. Apakah makna dari visi misi kehidupan yang sesungguhnya, uraikan dengan
menyampaikan cita cita anda di masa yang akan datang
Jawab :
Berbicara tentang visi, berarti berbicara tentang gambaran-gambaran apa yang akan
dilakukan dan mungkin terjadi di masa depan. Seseorang yang hidup dengan berbagai
aktivitas dan pekerjaannya idealnya tidak bisa lepas dari visi tentang hidup dan
kehidupannya. Seseorang harus mempunyai visi yang jelas dalam hidupnya. Visi
sangat penting dalam rangka menjadi pemandu setiap gerak geriknya agar tetap dalam
jalan yang benar. Sebagai umat islam sudah memiliki misi hidup yang merupakan
tujuan di ciptakannya manusia. Misi manusia menurut Al-quran pada intinya ialah
beribadah kepada Allah dan menjadi khalifah di muka bumi. Ibadah adalah
melakukan segala sesuatu yang di perintahkan Allah serta menjahui segala
larangannya. Ibadah bukan hanya shalat dan puasa , tetapi dalam segala aspek
kehidupan kita. Sedangkan misi kita sebagai khalifah, menuntut kita untuk
membangun, baik aspek materi maupun nurani. Hal yang berisfat materi adalah
masalah fisik manusia dan alam semesta beserta isinya. Sedangkan membangun
rohani dengan cara menerapkan nilai nilai islam dalam segala aspek kehidupan
manusia. Setelah manusia membangun alam ini dengan arahan syariat, maka
selanjutnya ialah memeliharanya. Masuk perguruan tinggi adalah cita cita saya dari
kecil. Sebelumnya saya hanya memiliki visi hidup yang sesuai dengan cita-cita saya.
Namun setelah saya masuk perguruan tinggi, saya baru menyadari jika saya hanya
memiliki visi hidup seperti itu, saya hanya memiliki visi hidup untuk jangka pendek
dan visi hidup saya tersebut telah terealisasi dengan baik melalui misi-misi yang saya
jalani sebelumnya dalam hidup saya. Saya menyadari jika visi hidup saya hanya
sebatas itu saya tidak akan memiliki goal-goal lain di dalam hidup saya dan saya tidak
akan menjadi sukses. Bagaiman saya mencapai kesuksesan dalam hidup ? yang
pertama adalah jadilah proaktif. Perilaku proaktif adalah berhenti sejenak untuk
berfikir dan memilih respon yang sesuai dengan nilai-nilai dan tujuan pribadi yang
kita pilih secara bebas. Yang ke duanya yaitu mulai dengan tujuan akhir. Maksud
kebiasaan ini yaitu mengenai prinsip bahwa penciptaan mental mendahului dari
penciptaan fisik.kebiasaan ini mengajarkan bagaimana caranya hidup dengan visi,
misi dan tujuan. Maka dari situlah saya menyadari saya harus mengembangkan visi
visi yang saya inginkan tersebut. Mengapa visi itu penting dalam hidup saya? Agar
selama hidup kita selalu mempunyai tujuan yang hendak di capai. Visi hidup saya

yaitu, saya ingin membuat perubahan dalam hidup ini menjadi lebih baik, baik untuk
saya sendiri ,agama, maupun orang yang disekitar kehidupan saya. Saya termasuk
orang yang teratur dan pekerja keras dalam mencapai visi yang saya inginkan
tersebut, maka dari situlah saya memulai untuk menyusun misi-misi yang akan saya
lakukan dari sekarang hingga massa depan. Saya memulai dengan membuat
pernyataan misi karena pernyataan tersebut dapat menjadi wadah untuk
mengekspresikan perasaan mengenai tujuan dan visi hidup saya. Dari pernyataan misi
itulah saya dapat mengevaluasi keputusan dan memilih sikap dalam setiap tindakan
yang akan saya lakukan. Misi-misi yang akan saya jalani yaitu dengan memanfaatkan
pembelajaran yang terdapat di kampus dengan sebaik-baiknya agar kelak saya dapat
membahagiakan diri saya sendiri maupun orang tua saya. Tidak hanya memperdalam
kajian kajian dan memperdalam ilmu agama agar kehidupan akhirat dan dunia saya
tidak timpang satu dengan lainnya. Saya juga harus membahagiakan orang lain yang
berada di sekitar saya dengan mengikuti acara-acara sosial yang bermanfaat untuk
kehidupan saya juga kehidupan mereka. Dengan memiliki visi dan misi-misi yang
baru inilah , saya harap dan sangat meyakini kehidupan saya kedepannya pasti
menjadi baik dan lebih baik lagi.

3. Dalam menjalani hidup, salah satu karakter manusia adalah berteman, bersahabat
dengan sains dan teknologi. Uraikan beberapa hal sebagai berikut :
a. Apakah hakikat dari sains dan teknologi bagi manusia termasuk hubungannya
dengan prinsip prinsip akhlaq dalam perkembangan kehidupan manusia
Jawab :
Pada hakekatnya manusia secara kodrati bersifat sebagai makhluk individu
sekaligusmakhluk sosial. Dikatakan sebagai makhluk individu karena setiap manusia
berbeda-beda denganmanusia yang lain dalam hal kepribadian, pola pikir, kelebihan,
kekurangan dan kreatifitas untuk mencapai cita-cita. Sehingga sebagai pribadi-pribadi
yang khas tersebut manusia berusahamengeluarkan segala potensi yang ada pada
dirinya dengan cara menciptakan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan hidup tanpa
bantuan orang lain. Potensi-potensi manusia sebagai makhluk individu dapat
dituangkan dalam sebuah karya sains, dan teknologi. Sains dan teknologi saling
membutuhkan, karena sains tanpa teknologi bagai pohon tanpa buah,
sedangkan teknologi tanpa sains bagaikan pohon tak berakar. Sains hanya
mengajarkan fakta dan non fakta pada manusia, ia tidak mampu mengajarkan apa
yang harus atau tidak boleh dilakukan oleh manusia. J a d i f u n g s i s a i n s
hanya Mengkoordinasikan semua pengalamanpengalamanmanusia dan menempatkannya kedalam suatu system
y a n g l o g i s , s e d a n g k a n fungsi seni memberi semacam persepsi mengenai suatu
keberaturan dalam hidup dengan menempatkan suatu keberaturan padanya.
Sedangkan tujuan sains danteknologi adalah untuk memudahkan manusia dalam
menjalani kehidupannya.
b. Bagaimana peran sains dalam menjelaskan kandungan kita suci yang kita yakini
jawab :
berbicara tentang abad modern berarti berbicara tentang sains, yang dirintis oleh
para ilmuan dan pemikir seperti Galileo, Descartes, Newton, Albert Einstein,
Thomas Aquines dsb. Semua toskoh tersebut telah melahirkan teori teori ilmu
pengetahuan ilmiah melalui observasi, verifikasi dan eksperimentasi, sehingga
melahirkan teknologi dalam segala inovasinya untuk mewadahi dan memfasilitasi
kehidupan manusia di bumi. Sains dengan penerapannya dalam teknologi telah
berjasa dalam mengungkapkan apa yang tidak di ketahui oleh manusia tentang alam.
Sains dan teknologi memberikan hasil yang begitu memuaskan bagi manusia dalam
bidang material, lahirnya teori teori sains menghantarkan cara yang lebih mudah bagi

manusia untuk memenuhi kebutuhan dan tujuan hidup di bidang material ekonomi,
kerjasama, hubungan antar negara, budaya dsb. Dengan lahirnya sains dan teknologi
manusia mampu menyingkap rahasia penciptaan pada alam. Manusia mengetahui
hukum-hukum penciptaan pada setiap makhluk yang ada di bumi dan di langit,
sehingga dengan demikian manusia mampu mempergunakan alam dalam
kehidupannya dengan di ketahuinya hukum-hukum yang ada setiap entitas tersebut.
Manusia menjadi tuan dari alam, sehingga dengan mudah manusia mampu
mengambil hikmah dari alam. Sebetulnya dengan lahirnya sains dengan teknologi,
manusia telah mendapatkan hikmah yaitu materi dan spiritual. Penerapan sains oleh
teknologi ini secara aksiologis dapat terlihat secara merata dalam kehidupan
masyaraka, baik masyarakat level, dalam hal ini adalah masyarakat pedesaan, maupun
masyarakat terdidik yang lebih banyak tinggal di perkotaan. Namun penggunaan sains
dan teknologi pada alam dan kehidupan manusia lebih dilihat pada konteks fungsinya
dalam bidang ekonomi, sehingga nilai spiritualitas yang terkandung di balik alam dan
semua yang ada di dalamnya tidak mampu ditebus dan di nikmati, lebih-lebih pada
masyarakat kota. Mungkin masyarakat desa mampu melihat itu dalam proses
penggarapan dan panen hasil pertanian atau perkebunannya, sehingga syukur tetap di
lontarkan, bahkan dalam proses pertumbuhan dan perawatan tanaman selalu di sertai
dengan doa kepada tuhan agar tanaman mereka di lindungi dan mendapatkan hasil
ekonomi yang melimpah. Itulah sebabnya Al quran memberikan informasi tentang
alam hanya sebatas informasi yang harus di buktikan agar terungkap kebenarannya.

uraikan pola relasi manusia dengan Tuhan termasuk yang berkaitan dengan fungsionalisasi
kepemimpinannya dalam lingkungan .
Jawab:
Pola relasi manusia dengan Tuhan merupakan suatu hubungan dimana manusia harus
menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangannya seperti yang sudah di cantumkan dalam
Al-Quran tentang perinta-perintah h dan larangan-Nya tugas manusia yaitu Manusia dengan
kekhalifahannya itu ditugaskan untuk menebarkan kasih sayang, bukan hanya kepada
manusia saja tetapi pada segenap isi alam, baik benda hidup maupun benda mati seperti
tanah, air, pohon dan sebagainya. Allah mencerca kepada kaum perusak yang hanya tahu
memanfaatkan dan mengekploitasi tanpa menghiraukan kelestariannya. Baik Islam maupun
Kristen yang merupakan agama wahyu, senantiasa mengajarkan kepada umatnya untuk
memperhatikan dan mempedulikan lingkungan alam, mencintai kebersihan, dan keindahan.
Islam mengajarkan sikap-sikap dan perlakuan yang bijaksana dalam pengelolaan alam
sebagai aktualisasi dan tugas manusia sebagai khalifah, yakni pengelola yang akan ditentukan
kwalitasnya pada sikap dan perilakunya terhadap anugerah alam ini. Manusia dapat
memanfaatkan sekehendak hatinya untuk semata-mata memuaskan hidupnya, tetapi prilaku
itu menempatkan dirinya pada kwalitas yang rendah, yang tidak ada bedanya dengan
binatang. Langkah untuk mencapai kwalitas kemanusiaan yang tinggi dan mulia, manusia di
tuntut untuk menyikapi alam dengan pedoman pada aturan pada sang maha pemberi, yaitu
bertindaksebagai subyek yang memberi rahmat kepada alam dan memberi manfaat pada
interaksinya dengan alam tersebut, tidak lepas dari tanggungjawabnya sebagai khalifah yang
akan dimintai pertanggungjawabannya dihadapan sang maha kuasa.Agama Kristen juga
berpegang bahwa Allah adalah pencipta dan manusia adalah penjaga,pemelihara bumi yang
bagus sekali dan mulia ini, dimana tugas manusia ialah untuk menjaga dan bukan untuk
merusak untuk memelihara dan bukan untuk mengotori. Manusia telah ditempatkan sebagai
pengatur lingkungan dan diposisikan sebagai khalifah dibumi. Dengan akal dan ilmu
pengetahuan, manusia mampu dan melihat dan memanfaatkan alam dengan hokum-hukum
yang berlaku, maka alam dapat memfasilitasi kehidupan manusia, namun sebaliknya jika
alam dikuasai dan dikelola tanpa mematuhi hokum-hukumnya, maka akan menghasilkan
kerugian dan bencana bagi manusia.

5. Dalam etika lingkungan, kita mengenal hokum alam yang harus dihormati. Uraikan
maksud dari hal ini disertai penjelasan terkait paradigm nilainya (value).
Jawab:
Melalui konsep hubungan manusia dengan alam di landasi dengan semangat
menghormati. Melalui semangat ini manusia harus mampu menghindari kemungkinan
gangguan yang tidak wajar terhadap kehidupan makhluk lain, alam dan lingkungan dengan
alasan apapun, meskipun dengan dalih untuk kesejahteraan manusia. Penguasaan manusia
tidak boleh melampaui right dominion (penguasaan yang wajar) . Alam yang dirusak
manusia akhirnya akan mendatangkan bencana bagi kehidupannya seperti banjir, kekurangan
pangan, panas bumi yang makin meninggi, udara yang makin kotor yang menyebabkan
penyakit, menyebabkan hidup tidak nyaman lagi, dan juga timbulnya berbagai jenis
penyakit.Masih banyak lagi kecerobohan-kecerobohan manusia dalam mengelola alam. Jika
dilihat dari tanggungjawab manusia adalah makhluk yang ditugaskan untuk memakmurkan
bumi, mengelola alam dan melestarikannya. sebagai umat Allah harus bertindak dengan
penuh tanggung jawab terhadap sumber-sumber alam itu.Kitab Injil menerangkan bahwa :
Yang akhirnya dituntut dari pelayanan-pelayanan yang demikian adalah bahwa mereka dapat
di percaya ( 1 Korintus 4:2). Bukan merupakan kepengurusan yang baik apabila manusia
menghabiskan dengan sia-sia sumber-sumber yang bernilai. Bumi adalah taman Allah dan
manusia adalah penjaganya. Allah berfirman kepada Ayub : Apa yangada dikolong langit
adalah kepunyaanku (Ayub 41:20).Manusia tidak boleh merubah taman Allah menjadi
gurun pasir, demikian pula hutannya tidak boleh menjadi gundul. Suka merusak adalah salah
satu sifat manusia yang di dorong oleh nafsu dan melahirkan sifat rakus dan tamak. Alam
telah disadari oleh manusia sebagai tetap yang telah disedia baginya dan dijadikan sebagai
objek pemenuhan kebutuhan tersebut, manusia menciptakan alat-alat yang mendukung
kearah kemudahan tersebut. Namun dalam konteks ini manusia bukan berarti memiliki
kekuasan mutlak atas alam sehingga alam bias diperlakukan sekehendaknya. Maka dengan
menyadari dirinya dengan alam, manusia berada dalam posisi yang sangat sentral. Karena
manusia memiliki keinginan-keinginan yang tinggi dalam bidang material, maka tidak
menutup kemungkinan manusia bersikap semaunya terhadap alam .