PERBANDINGAN
PROGRAM PEMBERDAYAAN
KOMUNITAS ADAT TERPENCIL
DAN PROGRAM
PENGEMBANGAN WILAYAH
TERPADU
Tim Penulis:
Deddy Koespramoedyo (koordinator)
Moris Nuami
Sudhiani Pratiwi
Kerestu Wardani
Margaret Gautama
Zulyani Hidayah
ISBN : 979-98653-1-X
Diterbitkan oleh :
Direktorat Pengembangan Kawasan Khusus dan Tertinggal
BAPPENAS
BAB I
PENDAHULUAN .................................................................................................... 1
1.1 Latar Belakang .............................................................................................. 1
1.2 Isu dan Permasalahan ................................................................................... 3
1.2.1 Program Pengembangan Wilayah belum memperhatikan KAT ...... 4
1.2.2 Lemahnya data dan informasi tentang KAT. .................................... 4
1.2.3 Hak adat dan ulayat yang belum dapat diimplementasikan sebagai
rujukan hukum ................................................................................. 4
1.2.4 Pemberdayaan KAT masih terbatas pada pemenuhan kebutuhan
dasar. ................................................................................................. 4
1.2.5 Lemahnya komitmen pelaku pembangunan dalam pengembangan
wilayah tertinggal secara terpadu ..................................................... 5
1.3 Tujuan dan Sasaran ....................................................................................... 5
1.4 Metodologi Kajian ........................................................................................... 6
1.5 Ruang Lingkup Kajian ................................................................................... 6
1.6 Hasil Yang diharapkan .................................................................................. 6
BAB II
PROFIL DAN KARAKTERISTIK SOSIAL-BUDAYA KOMUNITAS ADAT
TERPENCIL ............................................................................................................ 7
2.1 Pengertian dan Definisi Komunitas Adat Terpencil (KAT) ............................ 7
2.2 Peta Persebaran Permukiman Komunitas Adat Terpecil ........................... 10
2.3 Etnografi Komunitas Adat Terpencil Desa Bayan, Kabupaten Lombok Barat,
Nusa Tenggara Barat ................................................................................... 11
2.3.1 Gambaran Umum ........................................................................... 11
2.3.2 Sistem Ekonomi ............................................................................. 22
2.3.3 Sistem Sosial dan Budaya .............................................................. 27
2.3.4 Implementasi Program Pembangunan dan Pengelolaan Lingkungan
.................................................................................................. 29
2.3.5 Rekomendasi Pengembangan Wilayah Terpadu di Desa Bayan .... 37
2.4 Etnografi Komunitas Adat di Kawasan Taman Nasional Gunung Halimun
(Komunitas Adat Kasepuhan ) ..................................................................... 44
2.4.1 Letak Geografis ............................................................................... 44
2.4.2 Kependudukan ................................................................................. 45
2.4.3 Sistem Ekonomi .............................................................................. 45
2.4.4 Organisasi / Pranata Sosial ........................................................... 45
2.4.5 Kondisi Sosial Ekonomi Dalam Konteks Wilayah Administrasi ..... 46
2.4.6 Permasalahan Yang Dihadapi ......................................................... 47
2.5 Etnografi Komunitas Adat Terpencil Suku Anak Dalam (Jambi) ................ 48
2.5.1 Kependudukan ............................................................................... 48
i
2.5.2 Mata pencaharian ........................................................................... 50
2.5.3 Organisasi dan Pranata Sosial Budaya3 ......................................... 50
2.5.4 Program Pemerintah dan Perhatian Internasional ........................ 52
2.5.5 Kondisi Sosial dan Ekonomi dalam Konteks Wilayah Administratif ..
......................................................................................................... 52
BAB III
EVALUASI PENANGANAN KOMUNITAS ADAT TERPENCIL ......................... 54
3.1 Program Pembangunan Dalam Rangka Pemberdayaan Komunitas Adat
Terpencil ....................................................................................................... 54
3.1.1 Pedoman Pelaksanaan Pemberdayaan KAT ................................... 57
3.1.2 Keterkaitan Pemberdayaan KAT Dengan Program Pembangunan
Lain ................................................................................................. 59
3.1.3 Kerjasama dan Kemitraan Dalam Penanganan KAT ..................... 61
3.2 Kedudukan KAT Dalam Peraturan dan Perundangan Nasional dan
Dukungan Masyarakat Internasional ......................................................... 63
3.2.1 Hukum Nasional ............................................................................. 64
3.2.2 Dukungan Masyarakat Internasional Terhadap KAT .................... 65
3.3 Dukungan Dana............................................................................................ 67
3.4 Permasalahan yang Terkait dengan Dukungan Internasional .................... 68
BAB IV
EVALUASI PERKEMBANGAN PROGRAM PENGEMBANGAN WILAYAH ...... 69
4.1 Pengalaman Program Pengembangan Wilayah (PPW) ............................... 70
4.1.1 PPW Periode 1980-1990 .................................................................. 70
4.1.2 PPW Terpadu 1990- sekarang ......................................................... 78
4.1.3 Pembelajaran dari PPWT ............................................................... 85
4.1.4 Kelemahan dan Kekuatan PPWT ................................................... 88
4.2 Pendekatan Sosial dan Budaya Secara Menyuluruh dan Terpadu ............... 95
BAB V
KONSEP PENGEMBANGAN WILAYAH TERTINGGAL .................................. 100
BERBASIS KOMUNITAS ADAT TERPENCIL ................................................... 100
5.1 Kebijakan dan Strategi Pengembangan Wilayah Tertinggal ..................... 100
5.1.1 Ciri-ciri Wilayah Tertinggal .......................................................... 101
5.1.2. Tipologi Wilayah Tertinggal .......................................................... 103
5.1.3 Prinsip-prinsip Pengembangan Wilayah Tertinggal ..................... 103
5.1.4 Pola Penanganan Wilayah Tertinggal .......................................... 104
5.1.5 Strategi dan Instrumen Pengembangan Wilayah Tertinggal ....... 105
5.2 Model Pengembangan Wilayah-wilayah Komunitas Adat Terpencil .......... 109
5.2.1 Komunitas Adat Terpencil ............................................................. 112
5.2.2 Penduduk Enclave ......................................................................... 121
5.2.3 Penduduk Kepulauan Terpencil .................................................... 129
5.3 Peran Pemerintah Daerah Dalam Pemberdayaan Komunitas Adat .......... 137
BAB VI
KESIMPULAN DAN REKOMENDASI STRATEGI ............................................ 140
6.1 Kesimpulan ................................................................................................ 140
6.1.1 Pembinaan Masyarakat/Komunitas Adat Terpencil ..................... 140
ii
6.1.2 Pengembangan Wilayah Terpadu ................................................. 141
6.2 Rekomendasi ............................................................................................... 142
6.2.1 Umum ........................................................................................... 143
6.2.2 Strategi Pengembangan Wilayah Tertinggal Berbasis KAT ......... 143
LAMPIRAN
Lampiran 1 Persebaran dan Lokasi Pemukiman Komuniti Adat Terpencil di
Indonesia ....................................................................................... 146
Lampiran 2 Pola Kegiatan Ekonomi dan Sistem Sosial Komuniti Peramu, Petani
Ladang dan Petani Sawah Di Indonesia ....................................... 178
Lampiran 3 Proyek-proyek Bantuan Luar Negeri yang dikelola Pemerintah
Daerah ........................................................................................... 185
iii
KA
KATTA SAMBUT AN
SAMBUTAN
Tatag Wiranto
iv
KA
KATTA PENGANT AR
PENGANTAR
Herry Darwanto
v
DAFT AR T
DAFTAR ABEL
TABEL
vi
DAFT AR GAMBAR
DAFTAR
vii
BAB I
PENDAHULUAN
1
daerah tertentu. Peran Pemerintah Daerah setempat dalam memberdayakan tidak
dapat optimal karena menghadapi kendala ketertutupan mereka sendiri.
Dewasa ini penamaan atau istilah yang digunakan bagi suku-suku yang
kehidupannya relatif tertinggal dan masih menjadi polemik diantara masyarakat,
pemerintah dan para peneliti di perguruan tinggi. Istilah suku terasing dirasa
sudah tidak tepat lagi dan sebagian besar suku-suku tersebut juga keberatan dengan
istilah terasing. Beberapa alternatif penamaan atau istilah telah disampaikan baik
oleh Pemerintah maupun oleh peneliti. Komunitas adat terpencil (Depsos),
masyarakat adat (Aliansi Masyarakat Adat Nusantara/AMAN), penduduk asli (PBB),
dan komunitas tribal (Anthropolog) adalah beberapa nama atau istilah yang diberikan
kepada suku-suku yang tertutup dan berada di daerah terpencil dan tertinggal
tersebut. Berbagai nama atau istilah tersebut tentunya mengandung pengertian
dan tujuan sendiri-sendiri. Dalam kajian ini istilah suku tertentu yang akan dipakai
adalah komunitas adat terpencil sesuai dengan tujuan dari kajian ini yaitu
pengembangan kawasan tertinggal berbasis suku tertentu. Istilah ini juga sesuai
dengan istilah yang digunakan pemerintah dalam pemberdayaan suku-suku yang
dianggap terpencil dan terasing. Menurut Keppres No. 111/1999 dan Kepmensos
No. 06/PEGHUK/2002, komunitas adat terpencil adalah kelompok sosial (budaya)
yang bersifat lokal dan terpencar serta kurang atau belum terlibat dalam jaringan
dan pelayanan baik sosial, ekonomi maupun politik.
2
kesejahteraan masyarakat. Pelaksanaan program ini telah mendapat bantuan dana
(hibah) dari negara-negara donor melalui kerjasama bilateral. Dalam perjalanannya,
program pengembangan wilayah atau kawasan ini telah berkembang baik dari segi
wilayah maupun cakupan kegiatannya seperti usaha kecil, kredit desa, prasarana
fisik desa, peningkatan keterampilan, dan sebagainya.
3
1.2.1 Program Pengembangan W ilayah belum
Wilayah
memperhatikan KA
KATT
Data dan informasi tentang jumlah dan penyebaran KAT yang dimiliki oleh
instansi teknis di pusat maupun daerah masih lemah dan belum lengkap sehingga
menyebabkan pelaksanaan pemberdayaan KAT masih belum optimal dan banyak
KAT yang belum tersentuh oleh proses pembangunan. Masalah lain tentang
keberadaan KAT adalah pengertian atau definisi yang masih belum disepakati secara
luas sehingga keberadaan KAT semakin bertambah, sesuai dengan usulan atau
hasil penelitian tertentu.
Hukum adat dan ulayat sejak lama telah diakui oleh Pemerintah sebagai
salah satu kekayaan budaya bangsa dan sudah dimasukkan dalam berbagai peraturan
dan perundangan yang berlaku. Namun demikian penerapannya dalam kehidupan
sosial dan ekonomi masyarakat adat masih belum dapat dilaksanakan, sehingga
hukum adat dan ulayat masih sebatas pada tingkat pengakuan dan belum menjadi
rujukan pada setiap proses pengambilan keputusan dalam pelaksanaan
pembangunan. Dewasa ini, khususnya sejak era reformasi dimulai, berbagai
kalangan, khususnya pemuka adat dan lembaga masyarakat non pemerintah,
menuntut bukan hanya pengakuan pemerintah terhadap hak adat dan ulayat dalam
sistem peraturan dan perundangan yang berlaku, namun mereka juga menuntut
agar dijadikan sebagai salah satu rujukan atau sumber hukum dalam pengambilan
keputusan di daerah. Beberapa kelemahan pada hukum adat dan ulayat adalah
selain belum jelasnya deliniasi batas-batas wilayah adat dan ulayat, hak adat dan
ulayat ini berbeda sifat dan cirinya dari satu daerah dengan daerah lainnya, sehingga
secara nasional sulit untuk mengakomodasikannya dalam sistem perundangan yang
berlaku secara nasional.
Kegiatan pemberdayaan KAT yang ada selama ini lebih ditujukan bagi
4
pemberdayaan KAT dalam segala aspek kehidupan sehingga mereka dapat hidup
secara wajar baik jasmani, rohani dan sosial sehingga dapat berperan aktif dalam
pembangunan dengan memperhatikan adat istiadat setempat1. Aspek pengembangan
wilayah, yang mencakup pengelolaan sumberdaya alam di sekitarnya sesuai kearifan
tradisional, belum dijadikan sebagai salah satu kegiatan dalam pemberdayaan KAT.
5
1.4 Metodologi Kajian
Metodologi yang digunakan dalam kajian ini adalah analisis kualitatif melalui
pendekatan studi literatur mengenai komunitas adat tertinggal yang meliputi adat
istiadat dan budaya, peraturan dan kebijakan yang ada mengenai pembinaan
terhadap mereka; mengumpulkan pendapat dan gagasan mengenai penanganan
komunitas adat tertinggal melalui diskusi/seminar/wawancara; serta pengamatan/
observasi lapangan.
6
BAB II
PROFIL DAN
KARAKTERISTIK SOSIAL-
BUDA
BUDAYYA
KOMUNIT AS ADA
KOMUNITAS T
ADAT
TERPENCIL
7
Program-program pembangunan pemerintah yang seringkali dilaksanakan
di lokasi-lokasi pedalaman wilayah-wilayah propinsi di luar pulau Jawa, adalah
Program Transmigrasi penduduk dari pulau Jawa, Bali dan Madura ke berbagai
pulau-pulau di indonesia. Kehadiran unit-unit pemukiman transmigrasi di lokasi-
lokasi hutan pedalaman, tentunya merupakan masalah sosial, ekonomi, dan budaya
tersendiri bagi penduduk lokal, yang umumnya belum dikondisikan secara sosial
dan budaya oleh instansi pemerintah terkait. Di satu pihak program transmigrasi
ke luar pulau Jawa perlu dilakukan dalam rangka mengurangi kepadatan penduduk
dan menunjang program persebaran penduduk di wilayah-wilayah yang tingkat
kepadatan penduduknya sangat rendah.
Mengacu pada definisi atau batasan konsep komunitas adat terpencil yang
ditetapkan oleh Departemen Sosial RI, Komunitas Adat Terpencil (KAT) yaitu
kelompok sosial budaya yang bersifat lokal dan terpencar serta kurang atau belum
terlibat jaringan-jaringan dan pelayanan baik sosial, ekonomi, maupun politik.
Sedangkan kriteria KAT adalah (a) berbentuk komunitas kecil, tertutup dan homogen;
(b) pranata sosial bertumpu pada hubungan kekerabatan; (c) pada umumnya terpencil
8
secara geografis dan relatif sulit dijangkau; (d) pada umumnya masih hidup dengan
sistem ekonomi sub-sisten; (e) peralatan dan teknologinya sederhana; (f)
ketergantungan pada lingkungan hidup dan sumber daya alam setempat relatif
tinggi; (g) terbatasnya akses pelayanan sosial, ekonomi dan politik.
9
dasar dan acuan struktur sosial yang berlaku. Jumlah dan komposisi penduduk
komuniti-komuniti sosial ini juga lebih banyak ditinjau secara demografis karena
pola permukiman mereka telah menetap di sebuah lokasi tertentu. Jarak antara
lahan-lahan ladang di hutan dengan lokasi permukiman relatif cukup jauh sehingga
mereka perlu membangun pondok-pondok di sekitar ladang untuk menginap
bilamana diperlukan. Selain itu, mereka membutuhkan pondok-pondok ini agar
kegiatan menjaga ladang dari serangan hama khususnya babi hutan dan kera,
dapat dilakukan lebih intensif di awal penanaman dan menjelang panen. Orang
Talak Mamak, Orang Kubu, dan Sakai di Propinsi Jambi dan Riau serta sejumlah
komuniti suku bangsa Dayak di Kalimantan dan Sejumlah Komuniti-komuniti sosial
dari suku-suku tertentu di Sulawesi Maluku, Papua dapat dikatategorisasikan ke
dalam tipe komuniti sosial berladang pindah.
Tipe terakhir yaitu tipe komunitas sosial perdesaan yang telah mengalami
proses modernisasi lebih intensif dibandingkan ke dua komuniti sosial terdahulu.
Meskipun kegiatan ekonomi yang bersifat agraris biasanya mendominasi kegiatan
ekonomi mereka, sejumlah kegiatan dagang telah pula menjadi bagian dari kegiatan
ekonomi tersebut. Jumlah dan komposisi penduduk mereka jauh lebih padat dan
kompleks karena proses kegiatan ekonomi yang agraris ini memerlukan tenaga
kerja yang relatif lebih banyak. Selain itu fasilitas-fasilitas sosial dan umum misalnya
fasilitas kesehatan Posyandu atau Puskesmas sudah dapat dijangkau, sehingga
angka kelahiran/natalitas dapat lebih meningkat. Proses interaksi sosial dengan
sejumlah komponen di luar sistem sosial komuniti perdesaan dalam hal ini, dilakukan
lebih intensif. Oleh karena itu, proses masuknya unsur-unsur baru dari luar lebih
mudah terjadi dalam komuniti-komuniti sosial ini.
10
Gambar 2.1. bawah ini terlihat bahwa Propinsi Papua memiliki KAT
terbanyak, dan memang wilayah ini terdiri dari beragam suku bangsa, dengan jumlah
populasi yang relatif kecil. Selanjutnya adalah pulau Sulawesi, Nusa Tenggara Timur,
Kalimantan, Sumatera dan Maluku. Di pulau Jawa sendiri pun ada bagian-bagian
Komuniti dari suku Jawa (atau sub suku bangsanya) yang masuk ke dalam kategori
KAT ini.
NAD
(A. 1 - 8) Kalteng
Bangka Belitung (N. 16 - 22) Kaltim
(P. 26 - 37) Gorontalo
(H. 29 - 30) (Q. 1 - 3) Sulut
Riau Kalbar Sulteng (R. 4 - 7)
(D. 16 - 21) (M. 1 - 15) (S. 8 - 23)
Maluku Utara
(Z. 13 - 21) Papua
(AA. 1 - 64)
Sumut
(B. 8 - 13)
Sumbar
(C. 14 - 15) Sultra
Jambi Sumsel (T. 24 - 31)
(E. 22) (G. 28) Kalsel Sulsel Maluku
(O. 23 - 25) (U. 32 - 40) (Y. 1 - 12)
Bengkulu
(F. 23 - 27) NTB
(W. 1 - 6)
Lampung Jabar
(J. 2 - 3)
Pada bagian ini akan disajikan beberapa informasi berbagai aspek dari
kehidupan Dusun Teres Genit, Dasan Tutul dan Nangka Rimpek, Desa Bayan
Kabupaten Lombok Barat, Nusa Tenggara Barat. Desa Bayan merupakan salah
satu KAT di Nusa Tenggara Barat yang telah berhasil diidentifikasi oleh Departemen
Sosial yang meliputi administrasi pemerintahan dan lokasi KAT, kependudukan,
pola permukiman dan perumahan, dan sarana sosial dan ekonomi.
Desa Bayan yang memiliki luas 2.600 ha merupakan salah satu dari 6
(enam) desa yang ada di dalam wilayah Kecamatan Bayan, Kabupaten Lombok Barat.
11
BAB III
EVALUASI PENANGANAN
EVALUASI
KOMUNIT AS ADA
KOMUNITAS T
ADAT
TERPENCIL
Pada Bab ini akan diuraikan tinjauan atau evaluasi terhadap berbagai pro-
gram dan kegiatan pembangunan yang dilakukan oleh Pemerintah maupun
Organisasi Masyarakat, lokal maupun internasional, terhadap KAT selama 10 tahun
terakhir. Keterlibatan organisasi masyarakat internasional maupun negara donor
dalam program pemberdayaan masyarakat selama ini semakin meningkat dalam
bentuk advokasi maupun bantuan sarana dan prasarana ekonomi dan sosial.
54
sosial, ekonomi maupun politik. Istilah ini walaupun masih diperdebatkan oleh
beberapa pihak, khususnya para akademisi karena menyangkut kata adat yang
masih melekat pada istilah KAT, namun sampai saat ini masih digunakan secara
resmi oleh Pemerintah dalam berbagai program pembangunan. Para akademisi
masih berkeberatan terhadap kata adat karena akan bermakna bahwa yang beradat
hanyalah komunitas tersebut dan suku lain yang telah maju dan tidak terasing
menjadi tidak atau belum beradat. Namun demikian, karena Pemerintah tidak
dapat mengakomodasikan seluruh pendapat yang muncul mengenai istilah suku
terasing dan dalam upaya memperbaiki citra masyarakat/suku terasing yang selama
ini digunakan, maka istilah KAT tetap digunakan dalam nomenklatur program
pembangunan di bidang sosial budaya. Persoalan lain dengan berubahnya pengertian
istilah masyarakat atau suku terasing menjadi KAT ini adalah semakin
bertambahnya populasi kelompok-kelompok KAT di berbagai daerah yang harus
diberdayakan (istilah yang digunakan oleh Departemen Sosial), seiring dengan
perkembangan penemuan hasil penelitian atau studi kelayakan yang dilaksanakan
oleh Departemen Sosial bekerjasama dengan berbagai perguruan tinggi.
Menurut data dari Departemen Sosial (2002) jumlah keluarga KAT yang
terdaftar pada Departemen Sosial adalah 293.370 KK atau sekitar 1,3 juta jiwa
yang tersebar di 149 kabupaten dan 26 provinsi. Secara ringkas data persebaran
dan jumlah populasi dapat dilihat pada Tabel 3.1 berikut ini.
55
Tabel 3.1. Persebaran dan Jumlah Populasi KAT di Indonesia Tahun 2002
56
masyarakat terasing. Belajar dari pengelaman masa lalu yang lebih didominasi
oleh pendekatan top down, serta melalui metoda dan pendekatan yang lebih
berorientasi pada partispasi masyarakat, maka pemberdayaan KAT dilaksanakan
melalui proyek percontohan (uji coba) pada beberapa KAT di beberapa propinsi seperti
Jambi, Jawa Barat dan Sumatera Selatan. Pada periode ini juga penggunaan istilah
suku terasing dan masyarakat terasing digantikan dengan istilah komunitas adat
terpencil melalui suatu Keputusan Presiden No. 111 Tahun 1999.
Sementara itu, sejak periode 1995 hingga kini, dalam melaksanakan berbagai
kegiatan pemberdayaan terhadap KAT, Pemerintah telah mengeluarkan berbagai
peraturan dan petunjuk pelaksanaan, seperti Keputusan Presiden, Keputusan Menteri
sampai kepada petunjuk teknis yang dikeluarkan oleh Direktur Jenderal, yang
mengatur tata cara pelaksanaan kegiatan.
57
KAT, tujuan, arah dan sasaran pemberdayaan KAT, tugas dan kewenangan, forum
dan mekanisme koordinasi, program dan kegiatan pemberdayaan, peran masyarakat,
serta pembiayaan bagi pelaksanaan pemberdayaan, termasuk di dalamnya adalah
pentahapan identifikasi dan studi kelayakan dalam menentukan KAT oleh Pemerintah
Daerah.
58
berlangsung satu tahun melalui berbagai kegiatan, termasuk studi kelayakan, yang
dilaksanakan secara bersamaan memang sangat terbatas. Diperlukan satu periode
sosialisasi program atau kegiatan pemberdayaan itu sendiri kepada masyarakat
penerima sebagai masa kondisioning. Dari pengelaman pelaksanaan program-
program pengembangan wilayah dengan sasaran masyarakat pedesaan, sosialisasi
kegiatan memerlukan waktu yang lebih dari satu tahun. Tahap pelaksanaan yang
dilaksanakan selama tiga tahun sebelum pembinaannya diserahkan kepada
pemerintah daerah, juga belum menjamin akan keberhasilan dari pemberdayaan
KAT misalnya melalui kegiatan penataan perumahan dan permukiman di temapat
baru jika faktor-faktor sosial budaya dan antropologi kurang diperhatikan. Keempat
Keempat,
pembinaan atau pemberdayaan KAT melalui kegiatan penataan perumahan dan
permukiman di tempat asal masih berorientasi pada penyediaan sarana dan
prasarana sosial dan ekonomi, belum mengintegrasikan aspek pengembangan
kawasan yang dapat mengakomodasikan pola usaha ekonomi masyarakat dengan
berbagai sistem seperti peladang tetap, peladang berpindah, nelayan serta kawasan
penyangga hutan lindung. Pola pengembangan melalui kegiatan penataan
perumahan dan permukiman di tempat asal maupun tempat baru dengan
pemberdayaan sumberdaya manusia dan lingkungan sosial, pengembangan sosial
serta perlindungan tehadap KAT sendiri, lebih diarahkan kepada pembentukan suatu
komunitas desa yang lebih bersifat administratif dengan tujuan akhir pengembangan
sebagai ibukota kecamatan, bukan untuk diarahkan pada pengembangan suatu
kawasan yang berbasis ekonomi dengan tetap memperhatikan adat dan budaya
masyarakatnya.
59
Keterkaitan program pemberdayaan KAT dengan program pembangunan
lainnya perlu disusun, dibahas dan dikoordinasikan sejak awal yaitu pada tahap
perencanaan, dan ditindak lanjuti dengan survai lapangan bersama untuk
mengidentifikasikan kebutuhan masyarakat penerima kegiatan, lokasi kegiatan serta
arah pengembangan kedepan. Beberapa program pembangunan dari instansi teknis
pemerintah yang cukup erat terhadap pemberdayaan KAT dan memungkinkan untuk
dikoordinasikan antara lain:
Program Pengembangan Usaha Perhutanan Rakyat;
Program Pengembangan Dan Pengelolaan Sumberdaya Kelautan;
Program Pengembangan Dan Pengelolaan Jaringan Irigasi;
Program Pengembangan, Pengelolaan Dan Konservasi Sungai;
Program Peningkatan Kualitas Dan Produktivitas Tenaga Kerja;
Program Pengembangan Sistem Pendukung Usaha Mikro, Kecil Dan
Menengah;
Program Peningkatan Dan Pembangunan Transportasi Jalan;
Program Pengembangan Produk Wisata;
Program Pengembangan Wilayah;
Program Transmigrasi;
Program Peningkatan Peranan Masyarakat Dalam Pengelolaan SDA dan
LH;
Program Pengelolaan Pertanahan;
Program Pendidikan Dasar, Menengah dan Luar Sekolah;
Program Pelestarian dan Pengembangan Kebudayaan;
Program Pengembangan Potensi Kesejahteraan Sosial;
Program Lingkungan Sehat, Perilaku Sehat, dan Pemberdayaan
Masyarakat;
Program Pengembangan Perumahan;
Program Pengembangan Sarana dan Prasarana Permukiman;
Program Pengembangan Pemeliharaan Keamanan dan Ketertiban
Masyarakat; serta program pembangunan lainnya yang dilaksanakan oleh
pemerintah daerah.
62
pemerintah yang bergerak di bidang pemberdayaan masyarakat yang cukup vokal
dan sering menyuarakan dan membawa masalah masyarakat adat untuk dibahas
secara terbuka misalnya :
Wahana Lingkungan Hidup (WALHI) yang memiliki jaringan di berbagai
provinsi,
Aliansi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN) dengan anggota yang tersebar di
hampir seluruh provinsi,
Warung Informasi (WARSI), lembaga non-pemerintah yang mengkhususkan
dalam membela hak-hak adat Orang Rimba atau suku Kubu atau suku Anak
Dalam
TELAPAK
Yayasan Gebu Minangkabau
Institut Dayakologi
HuMA
FKKM
The Indonesian Institute for Forest and Environment (RMI)
dan beberapa lembaga kemasyarakatan lainnya yang tersebar di seluruh tanah
air.
63
melihat seberapa jauh keberadaan KAT didukung oleh peraturan dan perundangan
yang ada, baik secara nasional maupun internasional, dan berbagai dukungan dari
lembaga internasional terhadap masyarakat adat atau indigenous peoples secara
umum (bukan hanya yang ada di Indonesia), maka pada bagian ini akan
dikemukakan peraturan dan perundangan yang ada.
64
i Keputusan Presiden RI No. 111 Tahun 1999 tentang Pembinaan Kesejahteraan
Sosial Komunitas Adat Terpencil.
j Keputusan Menteri Sosial RI No. 5/HUK/1994 tentang Pembinaan Kesejahteraan
Sosial Masyarakat Terasing yang mengatur tata cara pembinaan dan
pemberdayaan masyarakat terasing, dan memungkinkan bagi partisipasi
masyarakat dalam pembinaan kesejahteraan sosial masyarakat terasing melalui
kebijaksanaan arahan, bimbingan, pembinaan dan pemberian bantuan.
k Keputusan Menteri Sosial RI No. 06/PEGHUK/2002 tentang Pedoman
Pelaksanaan Pemberdayaan Komunitas Adat Terpencil. Keputusan Menteri ini
merupakan penjabaran dari Keputusan Presiden RI No. 111 Tahun 1999, yang
mengatur lebih rinci tentang petunjuk pelaksanaan kegiatan pemberdayaan
KAT.
a. Aliansi
Salah satu contoh aliansi masyarakat adat internasional yang ada sekarang
ialah The International Alliance of Indegenous Tribal Peoples of the Tropical For-
ests. Aliansi ini adalah suatu jaringan organisasi masyarakat adat dari negara-
negara yang memiliki hutan tropis di Asia, Amerika dan Amerika Latin. Didirikan
pada tahun 1992 di Penang, Malaysia, agenda kerja utama aliansi ini ialah
memberikan bantuan kepada anggotanya dalam penyusunan kebijakan, kampanye,
reformasi kebijakan nasional, reformasi kebijkan internasional, penegakan hukum,
pendidikan publik, networking dan lain sebagainya. Saat ini anggota aliansi ini
kurang lebih terdiri atas 28 negara yang memiliki hutan tropis. Beberapa resolusi
yang dihasilkan dari adanya aliansi ini diantaranya ialah: Nagpur Declaration dan
Coference Statement on India.
65
untuk menentukan sendiri, hak berkumpul, hak atas tanah dan teritori, kebebasan
beragama, hak untuk berkembang, privasi, prior informed consent, keutuhan
lingkungan, kepemilikan intelektual, bertetangga, hak untuk memasuki perjanjian
legal, hak kepemilikan adat, melindungi cerita rakyat, pengakuan tata ruang adat,
pengakuan aturan dan praktek adat, dan hak-hak petani.
66
Perjanjian kerjasama paten, 1970, ditandatangani oleh 77 negara.
Pada tahun 2003-2004 ini Bank Dunia menyediakan dana bagi kegiatan
pengembangan masarakat adat (indigenous peoples) di seluruh dunia melalui tiga
kegiatan yaitu (1) Financial support for strengthening the UN Permanent Forum
on Indigenous Issues sebesar US$ 150.000, (2) Capacity-building for indigenous lead-
ers in the Andean region of South America sebesar US$ 100.000, dan (3) The Grants
Facility sebesar US$ 350.000. Bantuan atau grants facility ini diharapkan akan
mencapai beberapa dampak, seperti: (a) masyarakat adat yang terlatih dalam
mengelola dana gran, (b) penyelesaian berbagai masalah kritis masyarakat adat
seperti hak atas tanah, kesehatan, pemberdayaan, peranserta dalam proses
pengambilan keputusan pembangunan, (c) suara masyarakat adat akan didengar
dalam berbagai keputusan yang akan berdampak pada mereka, (d) adanya
pemberdayaan masyarakat adat, dan (e) terbangunnya kelembagaan masyarakat
adat.
67
3.4 Permasalahan yang Terkait dengan
Terkait
Dukungan Internasional
Adanya dukungan dan perhatian dunia internasional yang besar terhadap
komunitas adat memberikan keuntungan dan sekaligus masalah tersendiri bagi
pemberdayaan KAT yang ada di Indonesia. Bantuan yang diberikan baik dalam
bentuk dana maupun advokasi di satu sisi akan membantu pemerintah dan
masyarakat Indonesia, namun bantuan tersebut tentunya akan disertai dengan
beberapa persyaratan yang mungkin akan bertentangan dengan kebijakan dalam
negeri sebagai bentuk kedaulatan suatu negara. Beberapa permasalahan yang dapat
diidentifikasi yang terkait dengan dukungan internasional ini diantaranya ialah:
Belum ada rumusan hukum yang memadai tentang siapa yang dimaksud dengan
masyarakat adat;
Belum ada batasan fisik atau deliniasi dari hak adat atau hak ulayat yang jelas
dan tegas;
Belum konsistennya pengakuan tentang posisi hukum adat dan hak-hak
masyarakat adat, terutama yang menyangkut tanah ulayat;
Pada era otonomi sekarang, perlu adanya sosialisasi dan deseminasi mengenai
peraturan internasional yang sudah diratifikasi berkaitan dengan masyarakat
adat sehingga bisa diintegrasikan dengan peraturan-peraturan daerah yang akan
disusun;
Belum ada upaya sistematik untuk menyelesaikan konflik, baik konflik antar
masyarakat adat maupun antara masyarakat adat dengan pemerintah dalam
berbagai kasus penggunaan lahan.
68
BAB IV
EVALUASI PERKEMBANGAN
EVALUASI
PROGRAM PENGEMBANGAN
WILA
WILAYYAH
69
daerah melalui pendekatan keterpaduan antar sektor dengan salah satu sektor sebagai
leading sector. Masyarakat di wilayah tersebut dilibatkan dalam proses pembangunan
mulai dari perencanaan sampai kepada monitoring dan evaluasinya sehingga tercipta
kesinambungan (sustainability) pembangunan. Pada bab ini akan dikupas mengenai
evaluasi pelaksanaan program pembangunan yang dikenal dengan program
pengembangan wilayah terpadu (PPWT).
70
a. Provincial Area Development Program (PDP)
Program ini disebut juga sebagai PDP I (pertama) yang dilaksanakan pada
periode 1978-1986 dan merupakan tindak lanjut dari studi pengembangan wilayah
di dua propinsi yaitu DI Aceh dan Jawa Tengah. Tujuan program ini adalah:
Meningkatkan kemampuan aparat pemerintah daerah dalam merencanakan dan
melaksanakan pembangunan yang berorientasi pada masyarakat berpenghasilan
rendah.
Meningkatkan kemampuan aparat pemerintah pusat, khususnya Departemen
Dalam Negeri, untuk mendorong dan membantu pemerintah daerah dalam
pembangunan bagi peningkatan kesejahteraan masyarakat.
Meningkatkan taraf hidup masyarakat berpenghasilan rendah di daerah
pedesaan.
Untuk mencapai tujuan tersebut, maka kegiatan PDP diarahkan pada: (a)
sektor pertanian secara umum, terutama pengembangan pertanian tanaman pangan,
peternakan, perkebunan, dan perikanan, (b) industri kecil dan rumah tangga untuk
memperluas kesempatan kerja, (c) penyediaan sarana perkreditan desa. Karena
dianggap berhasil, maka program PDP I ini direplikasikan ke beberapa daerah lain
yaitu Bengkulu, Jawa Timur, Kalimantan Selatan, NTT, NTB dan Jawa Barat
sebagai PDP II (kedua) pada tahun 1979-1987. Pendanaan program ini disediakan
dari dana hibah dan pinjaman dari Pemerintah Amerika Serikat melalui USAID
dengan dana pendamping dari Pemerintah Indonesia. Selama periode pelaksanaan
program ini Pemerintah telah mengeluarkan Inmendagri No. 2 Tahun 1983, yang
kemudian diperbaharui oleh Inmendagri No. 12 Tahun 1985 sebagai pedoman
pelaksanaan program. Pedoman pelaksanaan ini lebih cenderung mengikuti model
pendekatan PPW yang digunakan oleh USAID ini.
71
West Pasaman Integrated Development Project
PPW berbantuan hibah (grant) dari Pemerintah Jerman melalui GTZ ini mulai
dilaksanakan pada tahun 1982-1987 di kabupaten Pasaman Barat dan
diperpanjang hingga 1990 dengan penambahan lokasi di kabupaten Solok. Pro-
gram ini bertujuan:
Memecahkan masalah kepadatan penduduk di Sumatera Barat bagian
tengah melalui pembukaan keterisolasian daerah Pasaman menjadi
daerah pertanian;
Meningkatkan pendapatan penduduk pedesaan;
Meningkatkan kemampuan dan keterampilan aparat pemerintah daerah
dalam mengelola pembangunan daerah.
Dengan ketiga tujuan tersebut maka kegiatan yang dilaksanakan adalah: a)
pembangunan jalan simpang empat ke Mangpopoh, b) pengembangan
perkebunan, c) pengembangan perikanan, d) pengembangan peternakan, e)
pendidikan dan latihan bagi aparat pemerintah desa.
72
kegiatan transmigrasi hasil kerjasama antara Jerman dan Indonesia (Departemen
Transimgrasi) yang telah diserahkan kepada pemerintah daerah. Oleh karena itu
sebagai instansi pelaksana di pusat ditunjuk Ditjen Bangda Departemen Dalam
Negeri yang bekerjasama dengan Pemerintah Daerah Tingkat I Kalimantan Timur
dan Pemerintah Daerah Tingkat II Kutai.
Kegiatan proyek ini terdiri dari: 1) survai dan pengolahan hasil pertanian;
b) pembangunan dan rehabilitasi prasarana jalan di daerah perkebunan; c)
pembangunan pengairan melalui pompanisasi; d) pengembangan perkebunan kopi
rakyat beserta pengolahannya sesuai standar internasional; e) pengembangan
pertanian pangan; f) pengembangan industri rakyat dan rumah tangga; dan g)
pelatihan dan penyuluhan kepada aparat pemerintah daerah dan petani.
73
merupakan kelanjutan dari proyek Citanduy I yaitu proyek sektoral dengan tujuan
untuk pengendalian banjir dari sungai Citanduy di Jawa Barat dan Jawa Tengah
melalui kegiatan pembangunan bendungan, saluran dan tanggul banjir. Tujuan
proyek Citanduy II adalah meningkatkan kemampuan produktivitas DAS Citanduy
bagi peningkatan produksi pangan melalui pemanfaatan sumberdaya lahan dan air
dengan mempertimbangkan kelestarian lingkungan hidup. Proyek ini dilaksanakan
pada tahun 1982 sampai 1985 dan diperpanjang hingga 1987 dengan dana pinjaman
dan hibah dari Amerika Serikat melalui USAID.
74
kemampuan pembinaan dari BPD terhadap lembaga kredit, mekanisme dan prosedur
kredit yang relatif mudah dan disesuaikan dengan kondisi lokal, pengelola kredit
yang profesional, dan bunga kredit yang menarik.
Dari hasil penelitian Tim Kanada yang dilanjutkan oleh UNDP dalam studi
identifikasi kegiatan yang dibutuhkan oleh daerah di NTT dan NTB. Sebagai
kelanjutan dari studi UNDP ini beberapa negara dan lembaga donor internasional
memberikan dana pinjaman dan hibahnya yaitu IBRD (Bank Dunia), ADB, AIDAB,
dan UNDP bagi program pengembangan wilayah terpadu di dua kabupaten di kedua
propinsi tersebut. PPW di NTT dan NTB yang dimulai pada tahun 1986 sampai
tahun 1990 bertujuan:
Kegiatan PPW di NTT dan NTB ini terdiri dari beberapa kegiatan yang
dilaksanakan oleh Pemerintah Pusat dan Pemerintah Daerah (propinsi dan
kabupaten). Kegiatan yang dilaksanakan oleh Pemerintah yaitu: a) penelitian dan
percontohan pengembangan tanaman kapas; b) pengembangan kredit dan distribusi
ternak sapi; c) pembangunan jalan desa. Sedangkan Pemerintah Daerah
melaksanakan kegiatan antara lain sebagai berikut: a) penyluhan pertanian
bekerjasama dengan LSM; b) penyediaan rumah untuk PPL; c) pengembangan
wilayah terpadu di Lembor (NTT) dan Lombok Tengah (NTB).
75
Secara singkat data mengenai jumlah dan jenis PPW yang mendapat bantuan
dan pinjaman luar negeri dapat dilihat pada tabel di bawah ini.
Tabel 4.1. Proyek-Proyek Bantuan Luar Negeri yang Dikelola Pemerintah Daerah
76
BAB V
KONSEP PENGEMBANGAN
WILAYAH TERTINGGAL
WILAY
BERBASIS KOMUNITAS
KOMUNITAS
ADAT TERPENCIL
ADAT
100
pemerintah yang telah mengimplementasikan program pengembangan wilayah
tertinggal diantaranya adalah Departemen Tenaga Kerja dan Transmigrasi dengan
mengacu kepada UU No. 24 Tahun 1992 tentang Penataan Ruang telah menentukan
pengertian dan kriteria wilayah tertinggal yang berbasis pengembangan kawasan
transmigrasi yang terpencil dan tertinggal. Demikian pula Departemen Permukiman
dan Prasarana Wilayah, telah memiliki kebijakan sendiri dan bekerjasama dengan
dinas terkait di daerah telah mengimplementasikan pengembagan wilayah tertinggal
melalui kegiatan pembangunan sarana dan prasarana permukiman dan
lingkungannya. Departemen Kelautan dan Perikanan telah pula mengembangkan
wilayah terpencil dan tertinggal di kawasan laut dan pesisir melalui pengembangan
pulau-pulau kecil. Sedangkan Departemen Dalam Negeri, bekerjasama dengan
pemerintah daerah telah mencoba mengidentifikasi wilayah tertinggal di seluruh
daerah dan kebutuhan program atau kegiatan untuk masing-masing wilayah, namun
sampai saat ini belum diketahu tindak lanjut kerjasama tersebut pada tingkat
pelaksanaan kegiatan fisik.
101
manusia. Beberapa faktor yang dapat dianggapa sebagai penyebab terjadinya wilayah
tertinggal antara lain adalah faktor geografis, keterbatasan sumberdaya alam,
keterbatasan sumberdaya manusia, dan kesalahan dalam menetapkan kebijakan.
a. Geografis
b. Sumberdaya Alam
c. Sumberdaya Manusia
d. Kebijakan pembangunan
102
perencanan dan pengambilan keputusan pembangunan; lebih memprioritaskan
daerah yang lebih padat penduduknya, penanganan wilayah-wilayah yang lebih
potensial dan lebih mudah aksesibilitasnya; sistem pemerintahan yang masih
sentralistis dan inisiatif daerah terbatas; serta keterbatasan kemampuan keuangan
pemerintah.
5.1.2. T ipologi W
Tipologi ilayah T
Wilayah ertinggal
Tertinggal
Walaupun penanganan wilayah telah dimulai sejak awal periode 1980 1990,
termasuk diantaranya merupakan wilayah tertinggal, namun masih banyak wilayah
tertinggal lainnya yang dihuni oleh komunitas adat terpencil belum ditangani secara
terpadu atai lintas sektoral. Bagi wilayah-wilayah yang telah ditangani melalui
pengembangan wilayah terpadu, meski program tersebut diakui berhasil untuk
sebagian besar wilayah namun ada beberapa hal yang masih perlu diperhatikan
bagi tercapainya tujuan program dan keberhasilan yang lebih besar lagi. Untuk
mewujudkan keberhasilan pencapaian tujuan dan sasaran program, penanganan
wilayah tertinggal memerlukan prinsip-prinsip pembangunan sebagai berikut:
103
program ini harus diarahkan untuk mengembangkan wilayah dan memberdayakan
masyarakat setempat. Sumberdaya dana dan manusia yang disediakan perlu secara
tepat ditujukan untuk membiayai dan melaksanakan kegiatan yang hasil dan
dampaknya dapat dirasakan langsung oleh masyarakat atau komunitas adat terpencil
setempat.
b. Berwawasan lingkungan
e. Tidak diskriminatif
104
a. Desentralistik
c. Berlanjut
105
sumber daya dari pemerintah, serta wadah partisipasi dalam pengambilan keputusan
publik.
106
di daerah-daerah tersebut. Dalam implementasinya, Pemerintah perlu menyediakan
fasilitas prasarananya, sedangkan untuk pengoperasiannya perlu ditunjang dengan
kebijakan subsidi.
Implementasi dari strategi dasar ini antara lain berupa: (i) pembangunan
atau peningkatan sarana dan prasarana angkutan perintis di wilayah-wilayah
terpencil dan perbatasan melalui pembangunan jalan poros, dermaga laut dan
dermaga penyeberangan perintis, dan bandar udara perintis; (ii) melaksanakan
kegiatan subsidi operasi angkutan perintis baik transportasi darat, laut maupun
udara secara transparan, berkesinambungan, dan terpadu dengan rencana
percepatan pengembangan wilayahnya; (iii) meningkatkan peran serta dan kerja
sama baik dengan pemerintah daerah, masyarakat, dan dunia usaha termasuk
koperasi dalam penyelenggaraan sistem trasportasi perintis dan transportasi
perdesaan melalui kemudahan dlam sistem peraturan dan perijinan serta ikllim
investasi yang lebih kondusif.
108
Program Kompensasi Kenaikan BBM dan TDL
Program Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Pesisir dalam rangka
Kompensasi Kenaikan Harga BBM
Program Pengembangan Kecamatan (PPK-JPS)
Pemberdayaan Masyarakat untuk Pembangunan Desa (CERD)
Program Usaha Desa Simpan Pinjam (UED-DP)
Kredit Taskin
Proyek Pengembangan Prasarana Perdesaan (P2D)
Program Pengembangan Wilayah Terpadu (PPWT)
Proyek Percontohan Pemberdayaan Perempuan melalui Pengembangan
Ekonomi Produktif (P3EL)
Program Beras untuk Keluarga Miskin (RASKIN)
Program Kompensasi Subsidi Bahan Bakar Minyak (PKS-BBM)
109
Orientasi terhadap kehidupan perkotaan di daerah pedesaan juga bertingkat-
tingkat besar pengaruhnya. Semakin dekat jaraknya dengan kota dan kehidupan
kota maka semakin besar pengaruh tersebut. Begitu juga semakin dirasakan
perlunya memasukan daerah pedesaan tersebut dalam ekonomi pasar yang ada di
kota, semakin besar pengaruh yang berlaku dalam masyarakat pedesaan tersebut.
Diantara tiga buah tipe masyarakat pedesaaan yang paling mudah terkena pengaruh
kehidupan di perkotaan, dan karena itu mudah untuk berubah adalah masyarakat
pertanian (peasant society). Para ahli antropologi melihat kebudayaan petani bukan
sebagai sebuah kebudayaan yang terisolasi dari asli, tetapi istilah selama-berabad-
abad merupakan suatu perpaduan antara tradisi-tradisi lokal dengan tradisi-tradisi
perkotaan yang hasilnya adalah untuk dapat menyesuaikan dengan perkembangan
kebudayaan perkotaan yang mendominasinya.
Sebagai contoh, hampir semua desa di Jawa ada warganya yang mempunyai
gelar sarjana, misalnya di sebuah desa terpencil di lereng Gunung Burangrang Jawa
Barat diketahu ada seorang warga desa tersebut yang tamatan sebuah universitas
di Bandung. Mereka inilah yang sebenarnya telah secara langsung atau tidak,
membawa perubahan-perubahan yang berorientasi ke kota, yang telah
memungkinkan warga desa tersebut untuk meningkatkan mutu kehidupan ekonomi
mereka.
110
nampak lebih menonjol, perhitungan untung/rugi secara ekonomi menjadi sangat
penting, atau uang menjadi bagian mutlak dalam kehidupan mereka sehari-hari,
(5) ukuran kedudukan sosial tidak lagi semata-mata diukur atas dasar ukuran etika/
moral, tetapi lebih pada keberhasilan ekonomi (kekayaan), (6) kalaupun ukuran-
ukuran kedudukan sosial adalah kekayan, tetapi yang terutama digunakan
mengukur adalah pemilikan atas tanah dan sawah, dan bukannya pemilikan atas
pabrik atau usaha industri.
Dalam salah satu laporan ke USAID, Bill Colier dan Gunawan Wiradi, dan
kawan-kawan (1987) memperlihatkan bahwa walaupun ada kelesuan ekonomi secara
global dan nasional karena turunnya harga minyak, tetapi kegiatan ekonomi di
pedesaan nampaknya berjalan secara meningkat. Ini dapat disebabkan oleh beberapa
faktor, yaitu; (1) intensifikasi usaha-usaha pemerintah, (2) bagi masyarakat desa
sendiri yang selama ini merasa terbelakang mencoba mengejar dan terwujud dengan
adanya berbagai usaha wiraswasta yang maju, yang bahkan dapat menyerap tenaga
kerja di pedesaan yang bersangkutan atau di pedesaan sekililingnya. Walaupun
demikian tidaklah berarti bahwa daerah pedesaan akan berubah atau bergeser
menjadi daerah perkotaan, karena mata pencaharian utama serta ukuran kedudukan
sosial masih bertumpu pada pertanian sawah dan pemilikan sawah atau tanah.
Daerah di pedesaan menjadi juga pasar bagi berbagai kebutuhan pokok yang
seharusnya di suply dari desa-desa tersebut untuk kota, yang harus di suply oleh
pasar di kota. Untuk memenuhi kebutuhan konsumsi yang meningkat tersebut,
maka jalan satu-satunya yang dapat dilakukan adalah bermigrasi ke kota atau
menjual kayu di hutan, atau membuka ladang-ladang yang dalam jumlah luas (dari
hasil wawancara dengan seorang petani ladang di Muara Basung, Riau, pada tahun
111
1982, yang membuka hutan seluas kira-kira 25 Ha untuk ditanami padi dan
kemudian jengkol; dikatakan bahwa kalau hanya berladang secara tradisional, yaitu
satu hektar, tidak cukup untuk mencukupi hidup pada saat sekarang).
Komunitas adat terdiri dari dua jenis yaitu pertama komunitas adat yang
tinggal menetap dan kedua komunitas adat yang tinggalnya berpindah-pindah.
Keduanya memiliki ciri yang berbeda. Pada kelompok masyarakat atau komunitas
adat seperti ini, budaya dan adat istiadat beserta perangkat kelembagaan
masyarakatnya relatif lebih jelas, berfungsi dan diikuti oleh anggota kelompoknya.
Demikian pula dalam hal kepemilikan lahan adat atau hak ulayat, relatif lebih jelas
walaupun secara fisik batas atau deliniasinya masih belum tegas dan belum diakui
oleh pemerintah. Berbagai aturan, kebiasaan atau adat istiadat beserta perangkat
organisasinya ada, walaupun tidak secara tertulis atau terdokumentasikan dengan
baik. Pola kehidupan sehari-hari mereka seperti hak, kewajiban, sanksi dan
pantangan selalu mengacu kepada hukum adat yang telah dianut mereka selama
ini.
Kehidupan sosial dan budaya ini tidak hilang dengan masuknya idiologi
baru yang masuk melalui agama yang berasal dari luar. Walaupun pengaruh agama
112
telah masuk sejak lama melalui berbagai misi keagamaan, namun pola hidup dan
adat yang telah dianut sejak lama tidak ditinggalkan kecuali oleh anggota komunitas
yang telah keluar dari wilayah adat karena peningkatan pendidikan dan pengaruh
budaya luar atau merantau ke daerah lain mengikuti pasangan hidupnya. Pada
kajian ini akan dibahas pengembangan wilayah terpadu bagi komunitas adat
terpencil yang menetap dan komunitas adat atau penduduk yang akan dibahas pada
bagian ini adalah komunitas adat terpencil (KAT), komunitas atau penduduk en-
clave pada kawasan hutan lindung atau taman nasional, dan penduduk yang tinggal
di kepulauan kecil dan terpencil.
Komunitas adat terpencil yang dimaksud dalam bagian ini tidak terbatas
pada komunitas masyarakat terasing yang memiliki adat dan budaya khas dan
unik yang menurut pemerintah harus dilindungi keberadaannya karena memiliki
adat yang unik. Komunitas adat yang dimaksud adalah komunitas adat terpencil
(KAT) yang bertempat tinggal di wilayah daratan (bukan pulau kecil dan pesisir)
dan mengacu kepada daftar KAT yang ada pada Lampiran sesuai hasil penelitian
Departemen Sosial. Dengan demikian KAT yang dibahas pada bagian ini dapat saja
sekelompok masyarakat yang bermukim di kawasan pedalaman, pegunungan,
wilayah terisolir dan terpencil, serta masyarakat yang bermukim di daerah penyangga
hutan yang belum tentu memiliki ciri atau budaya yang unik. Apabila mengacu
kepada definisi komunitas adat terpencil yang dikemukakan pada Bab II, maka
jumlah KAT yang telah diidentifikasi oleh Departemen Sosial hingga saat ini,
diperkirakan akan semakin bertambah sejalan dengan berkembangnya penelitian
dan penemuan KAT di berbagai daerah.
Walaupun masyarakat yang ditangani bukan KAT yang memiliki adat dan
budaya yang khas dan perlu dilindungi, namun demikian dalam menyusun model
pengembangan wilayah bagi KAT, tetap diperlukan suatu studi atau kajian awal di
bidang antropologi yang dapat menjelaskan bentuk adat atau budaya dan pola
kehidupan sosialnya. Hasil kajian ini sangat penting bagi upaya pemberdayaan
masyarakat dan peningkatan kesejahteraannya sesuai dengan latar belakang budaya,
sehingga masyarakat dapat berpartisipasi secara aktif dan meminimalkan penolakan
dari masyarakat terhadap intervensi pemerintah dalam bentuk kegiatan
pembangunan yang ditawarkan.
113
dan Banten, mereka telah berinteraksi dengan para pedagang pengumpul atau bahkan
pasar tradisional walaupun jaraknya cukup jauh dan harus ditempuh selama
beberapa jam atau bahkan harus bermalam.
Sarana dan prasarana dasar yang mutlak disediakan adalah prasarana sosial
seperti permukiman, prasarana pendidikan dan kesehatan serta fasilitas lingkungan
yaitu pembuangan limbah, air bersih, jamban keluarga dan fasilitas umum. Berbagai
sarana dan prasarana dasar ini perlu mempertimbangkan faktor-faktor lokasi dan
latar belakang budaya yang sesuai dengan masyarakat.
(i) Permukiman
Permukiman KAT perlu disesuaikan dengan bentuk dan model yang sesuai
dengan budaya masyarakat lokal dan tidak dibuat secara seragam untuk
seluruh KAT, walaupun masih dalam satu daerah. Misalnya model
permukiman KAT suku Dayak dan suku Melayu dan suku Cina pendatang
di Kalimantan akan berbeda satu sama lainnya. Apabila dalam program ini
dimungkinkan untuk pemukiman kembali atau resettlement, maka
permukiman baru harus juga sesuai dengan budaya mereka, dan bukan
dirancang seragam untuk seluruh permukiman. Apabila perlu masyarakat
diberi keleluasan untuk membangun permukimannya sendiri dan
pemerintah daerah berperan hanya sebagai fasilitator dan menyediakan
dukungan pendanaan. Namun jika tidak memungkinkan untuk
permukiman kembali, maka perlu dirancang model permukiman yang efektif
dan efisien dari segi jarak dan waktu bagi mereka untuk mengolah lahan
usahanya. Permukiman yang polanya terkonsentrasi di suatu hamparan
114
khusus akan memudahkan bagi pemerintah untuk menyediakan sarana
dan prasarana umum lainnya.
Pendidikan
Masalah yang mungkin akan dihadapi oleh pihak sekolah antara lain adalah
sedikitnya sedikitnya jumlah murid karena harus membantu orangtuanya
di kebun, terbatasnya tenaga pengajar akibat kurangnya minat mengajar,
sarana penunjang sekolah yang terbatas dan sulit dalam pengadaannya,
masih adanya anggapan orang tua yang kurang mendukung pendidikan
anak-anaknya, dan lain-lain. Oleh karena itu selain pendidikan formal,
pada wilayah tertinggal seperti ini perlu pula disediakan berbagai pelatihan
teknis dan kursus-kursus teknis singkat dengan modul-modul yang
bermanfaat bagi pengelolaan sumberdaya alam dan lingkungan di
wilayahnya.
115
Kesehatan
Pengembangan dan penyediaan fasilitas seni dan budaya bagi KAT bertujuan
untuk melestarikan seni dan budaya yang sebagian besar masih memiliki
keunikan tersendiri. Pelestarian seni dan budaya lokal ini diharapkan dapat
meningkatkan rasa kebersamaan antar KAT dan menjadi forum interaksi
antar anggota KAT dalam berbagai kesempatan yang telah ditentukan, dan
secara makro menambah keragaman seni dan budaya daerah. Pemerintah
daerah dapat berperan penting dalam upaya pelestarian budaya ini karena
perkembangan budaya tidak hanya dapat dilakukan oleh masyarakat sendiri
mengingat kebutuhan sarana dan upaya mempromosikannya perlu ada
bantuan fasilitas dari pemerintah (pusat dan daerah) dan dunia swasta.
Dalam rangka pemberdayaan KAT melalui pengembangan wilayah ini pal-
ing tidak pemerintah perlu menyediakan peralatan kesenian dan pendukung
lainnya yang dibutuhkan masyarakat dalam mengembangkan seni dan
budaya yang unik tersebut sehingga mereka masih dapat menjalankan adat
istiadat dan budaya yang dimiliknya.
116
tempat ibadah tidak akan menimbulkan konflik antar umat beragama.
Walaupun dalam komunuitas adat terpencil ini secara umum dapat
diperkirakan memiliki agama atau kepercayaan yang sama, namun tetap
perlu diantisipasi permasalahan konflik berdasarkan etnis dan agama yang
sudah mulai terjadi di beberapa daerah.
Selain jalan, prasarana ekonomi lain yang penting untuk disediakan adalah
fasilitas permodalan melalui kredit atau simpan pinjam yang dikelola oleh
lembaga koperasi atau perbankan. Koperasi dan perbankan dapat ikut serta
dalam pengadaan tenaga listrik tenaga air skala kecil (mikro-hydro) atau
tenaga surya. Pengadaan listrik di wilayah tertinggal ini akan sangat
bermanfaat bagi pengembangan usaha industri rakyat atau rumah tangga.
117
perlu dilengkapi antara lain adalah saluran air limbah, air bersih dan jamban
keluarga. Selama ini masyarakat setempat memanfaatkan alam sekitarnya
seperti sungai sebagai tempat mandi, cuci, jamban umum dan penggunaan
air bersih. Daya dukung alam yang tersedia memang masih memungkinkan
mereka tidak memerlukan berbagai fasilitas lingkungan permukiman
tersebut. Namun demikian, dalam rangka perbaikan dan peningkatan
kondisi kesehatan masyarakat lokal dan mengkampanyekan hidup sehat
kepada masyarakat yang tinggal di wilayah terpencil.
Tempat Usaha
118
dan menggunakan input pertanian berupa pupuk maupun obat-obatan. Bagi
sebagian besar KAT menetap yang ada di luar Jawa, seperti Sumatera,
Kalimantan, Sulawesi, Maluku dan Papua, kegiatan utama mereka adalah
berkebun, berburu, menangkap ikan dengan teknik pengolahan lahan dan
hasil yang sederhana.
Tidak begitu berbeda dengan lahan usaha utama berupa kebun, maka lahan
pekarangan dapat mengacu kepada program pemukiman transmigrasi yang
masih berlaku. Lahan pekarangan mempunyai fungsi sebagai penyangga
bagi kebutuhan pokok sehari-hari yang lebih mudah dipetik hasilnya
sementara hasil dari lahan utama belum menghasilkan. Fungsi lain dari
lahan pekarangan adalah sebagai tempat usaha sampingan berupa jasa
perdagangan seperti warung atau industri rumah tangga. Luas lahan
pekarangan dapat disesuaikan dengan ketersediaan lahan secara umum
dalam satuan permukiman baru atau permukiman semula di tempat asalnya.
Bagi KAT yang berada di luar Jawa dan Bali, mata pencaharian lain sebagai
penunjang kebutuhan pokok adalah berburu hewan yang dapat menambah
penghasilan mereka setelah dijual ke pasar lokal atau memenuhi kebutuhan
akan protein hewani untuk makan sehari-hari. Hewan hasil buruan antara
lain adalah babi dan ayam hutan, rusa, kera atau orang utan, ular, jenis
burung tertentu yang khas, buaya, dan hewan lain yang mempunyai nilai
ekonomis dan layak dijual. Areal perburuan ini tidak memiliki batas yang
jelas dan dapat bersifat lintas wilayah bahkan lintas daerah. Areal hutan
lindung atau taman nasional atau areal konservasi lain merupakan areal
berburu yang sangat baik dan menyediakan berbagai hewan yang mudah
diburu, walaupun untuk jenis satwa tertentu menurut undang-undang atau
peraturan yang berlaku dimasukan sebagai hewan yang dilindungi. Namun
karena kebiasaan yang sudah sejak lama dimilikinya dan kurangnya
informasi mengenai hal ini, mereka menganggap kegiatan yang
dilakukannya merupakan hal biasa dan tidak melawan hukum. Oleh karena
itu ijin untuk kegiatan berburu dengan persyaratan tertentu perlu diberikan
kepada KAT.
119
Kegiatan atau Program Pembangunan
Sumber Dana
120
APBD Propinsi dan APBD Kabupaten/Kota. Adanya keterbatasan dana dari
Pemerintah Pusat dan dengan adanya dana bagi hasil yang telah diserahkan kepada
daerah dan penggunaannya diatur oleh pemerintah daerah sendiri, serta adanya
tambahan alokasi dana berupa dana alokasi khusus (DAK) maka pemerintah daerah
mempunyai peluang besar untuk mendanai berbagai program dan kegiatan
pembangunan daerah. Sumber pendanaan lain adalah dunia swasta dari kalangan
pengusaha perhutanan yang peduli terhadap pengelolaan hutan, khususnya hutan
lindung dan taman nasional. Alternatif pembiaayan lain adalah dana hibah dari
negara donor atau badan internasional yang ditujukan bagi pengembangan wilayah
terpadu.
121
sampai ke enclave tersebut harus berjalan kaki untuk waktu yang cukup lama.
Masalah ketiga
ketiga, sarana dan prasarana sosial dan ekonomi yang tersedia terbatas,
keempat
keempat, aktivitas ekonomi dan sosial dibatasi sehingga penduduk tidak dapat
berkembang seperti penduduk lainnya karena semakin banyak jumlah penduduknya
dikhawatirkan kebutuhan akan lahan semakin banyak dan akan merambah ke
hutan di sekitarnya, dan masalah kelima
kelima, ada tidaknya jaminan dari instansi yang
berwenang yang akan mengawasi perambahan hutan oleh masyarakat enclave.
122
Pengembangan wilayah terpadu bagi masyarakat enclave yang akan dibahas
pada bagian ini adalah sebagaimana alternatif pertama yaitu wilayah enclave di
wilayah hutan lindung atau taman nasional, dan bukan pengembangan wilayah
pada wilayah pengembangan baru melalui relokasi (resettlement) karena
pengembangan wilayah terpadu di wilayah relokasi pada prinsipnya sama dengan
pelaksanaan program pengembangan wilayah lainnya. Dengan demikian untuk
enclave yang belum diakui oleh Pemerintah (Departemen Kehutanan) maupun
Pemerintah Daerah, upaya yang perlu ditempuh adalah pemberian hak dan kewajiban
mereka sebagai bagian dari masyarakat enclave serta tetap tinggal di tempat semula,
dan upaya ini harus segera dilaksanakan agar mereka tidak resah karena masa
depannya tidak menentu. Secara umum beberapa fasilitas dan kegiatan/program
pembangunan yang dapat dikembangkan di wilayah enclave tersebut adalah
pengembangan sarana dan prasarana, pengembangan tempat usaha, dan kegiatan
atau program pembangunan dari pemerintah yang relevan terhadap pengembangan
wilayah terpadu.
Permukiman
123
enclave menjadi bukan kegiatan utama, tetapi pembangunan sarana pendukungnya
yaitu sarana lingkungan permukiman seperti air bersih, jamban keluarga, saluran
limbah, penampungan sampah padat dan sebagainya perlu menjadi prioritas dalam
program pengembangan wilayah terpadu bagi masyarakat enclave, sehingga sesuai
dengan daya tampung atau carrying capacity lingkungannya dan tidak mencemari
hutan di sekitarnya. Pencadangan lahan dari hutan lindung atau taman nasional
yang bersangkutan perlu disediakan untuk pembangunan fasilitas lingkungan
permukiman ini.
Pendidikan
Kesehatan
124
sangat penting untuk diperhatikan dalam menyusun perencanaan pengembangan
wilayah di wilayah enclave. Prasarana kesehatan yang perlu disediakan di wilayah
enclave adalah pembantu puskesmas atau pusekesmas keliling dan rumah bersalin
yang dilengkapi dengan tenaga medis seperti dokter, bidan dan tenaga pembantu
medis. Penyediaan sarana obat-obatan dapat diupayakan melalui kerjasama dengan
lembaga masyarakat setempat atau organisasi kemasyarakatan. Kerjasama dengan
lembaga kemasyarakatan ini dapat pula digunakan dalam kegiatan sosialisasi hidup
sehat bagi masyarakat enclave yang umumnya masih belum sadar akan pentingnya
kesehatan dalam kehidupan mereka seperti kesehatan ibu melahirkan, pengendalian
penyakit endemik, perilaku terhadap kebersihan dan higienitas dan sebagainya.
Dengan demikian angka kematian bayi dan ibu melahirkan, pengendalian dan
pencegahan penyebaran penyakit menular dapat dikurangi.
Lokasi enclave pada umumnya di tengah hutan lindung atau taman nasional
dan tidak memiliki akses yang baik ke daerah sekitarnya karena adanya pembatasan
oleh Pemerintah untuk pembangunan jalan atau akses transportasi dengan kualitas
yang lebih baik. Upaya pembatasan ini sebenarnya ditujukan untuk mencegah
perambah hutan dari luar yang akan masuk ke dalam hutan lindung atau taman
nasional. Namun di sisi lain, pembatasan ini akan menyebabkan penduduk atau
masyarakat enclave menderita dan mengalami kesulitan untuk menggunakan sarana
transportasi bermotor. Sebagai contoh, masyarakat Katu di Taman Nasional Lore
Lindu dan masyarakat Kasepuhan di Taman Nasional gunung Halimun, yang
merupakan masyarakat enclave yang belum diakui sebagai enclave resmi,
menghadapi masalah transportasi untuk mengunjungi daerah sekitarnya. Kondisi
jalan masuk ke lokasi enclave tersebut tidak memungkinkan untuk dilalui oleh
kendaraan roda dua sekalipun dan orang harus berjalan kaki selama dua sampai
tiga jam atau naik kuda (bagi penduduk di TNLL). Prasarana transportasi lain
seperti sungai tidak banyak digunakan karena jarang ada sungai yang mengalir ke
permukiman atau pusat kota yang dituju.
125
upaya ini dapat menjadi dilema bagi pemerintah yang bertujuan memberdayakan
masyarakat enclave. Di satu pihak Pemerintah berkewajiban memberikan pelayanan
kepada rakyatnya di manapun mereka tinggal, namun disisi lain pembangunan
jalan yang memadai akan mengandung resiko mempermudah para perambah masuk
ke hutan lindung atau taman nasional. Faktor pengawasan oleh aparat kemanan
menjadi sangat penting dalam menjaga perambahan hutan oleh orang-orang luar
(bukan masyarakat enclave) yang diuntungkan dengan adanya akses ke dalam hutan.
Namun keterbatasan sumberdaya manusia dan dana serta adanya kerjasama antara
perambah hutan dan aparat, akan menimbulkan permabahan hutan yang lebih
besar lagi. Oleh karena itu perlu dicari upaya pengawasan terpadu dan partispatif
yang melibatkan masyarakat enclave sendiri untuk ikut menjaga hutan dari orang-
orang luar.
d. Tempat Usaha
Tempat
Kebun Utama
126
berupa rutan dan madu hasil penangkaran lebah di hutan. Komoditi perkebunan
yang biasa diusahakan antara lain adalah kopi, lada, cokelat, cengkeh dan sebagainya
tergantung pada kesesuainan lahan. Lahan yang diusahakan ini tentunya berasal
dari lahan hutan yang telah dibuka dan diolah sejak mereka tinggal dan menetap di
wilayahnya. Oleh karena itu Pemerintah dan Pemerintah Daerah perlu memberikan
status hukum yang resmi terhadap kepemilikan lahan tersebut sesuai kemampuan
suatu keluarga untuk mengolah lahan, dengan beberapa persyaratan tertentu untuk
tidak menjualnya ke orang luar atau akan memperluas lahannya dari hutan di
sekitarnya. Pembatasan ini perlu dilaksanakan mengingat pengalihan kepemilikan
kepada generasi berikutnya diperkirakan akan menimbulkan masalah bagi
kelestarian hutan di sekitranya.
Lahan Pekarangan
Tempat Berburu
127
Program Sektoral
Program Non-sektoral
Sumber Dana
128
Sumber dana lain yang dapat diupayakan adalah dana yang bersumber dari
masyarkat atau dunia usaha melalui kerjasama dalam berbagai pelaksanaan
kegiatan yang menguntungkan pihak-pihak yang berkepentingan yaitu, masyarakat
enclave, swasta dan Pemerintah Daerah. Kerjasama internasional di bidang
kehutanan atau konservasi sumberdaya alam dan pemberdayaan masyarakat juga
dapat menjadi salah satu sumber dana bagi pelaksanaan pengembangan wilayah
tertinggal di wilayah enclave.
129
kedua terbatasnya sarana dan prasarana sosial dan ekonomi seperti fasilitas
pendidikan, kesehatan, keagamaan, pasar, perhubungan, ketiga pola kehidupan
yang sangat bergantung pada laut dimana pada musim tertentu mereka tidak bisa
melaut serta adanya keterikatan dengan pihak juragan (pemberi modal) membuat
mereka tetap miskin serba kekurangan, keempat kurangnya pelayanan yang
diberikan oleh pemerintah daerah karena akses ke luar maupun ke pulau yang
sulit, dan masalah kelima
kelima, pola hidup yang konsumtif sebagai akibat kerasnya
kehidupan yang dihadapi, ikut menyebabkan kemiskinan yang berkelanjutan.
Permukiman
130
kebutuhan yang paling mendesak karena keterbatasan sumber air alam
yang terbatas. Untuk kepulauan sedang yang memiliki pegunungan atau
bukit sebagai tempat sumber air, penduduk biasanya memanfaatkan sumber
ini. Namun untuk pulau-pulau kecil yang tidak memiliki sumber air alam,
biasanya mereka membeli dari daratan secara berkala atau menunggu
pembagian dari pemerintah daerah yang secara periodik membagikan air
bersih (air minum) kepada masyarakat kepulauan, seperti yang selama ini
dilakukan oleh Pemerintah Daerah Kabupaten Sangihe. Namun bagi
penduduk kepulauan yang tidak terlayani air bersih oleh Pemerintah Daerah,
mereka terpaksa menampung air hujan untuk menambah pemenuhan
keperluan sehari-hari.
131
Pendidikan
Kesehatan
132
seperti puskesmas keliling menggunakan perahu agak besar lengkap dengan
tenaga medis dan obat-obatan yang secara periodik mengunjungi pulau-pulau
kecil. Waktu kunjungan dapat diatur lima hari sekali, setiap minggu, atau
sepuluh hari sekali bergantung pada ketersediaan tenaga medis dan cuaca.
Untuk kepulauan tertentu yang letaknya strategis seperti di wilayah
perbatasan dimana tersedia patroli dari TNI-AL, pelayanan kesehatan dan
kegiatan ekonomi lainnya dapat dilaksanakan melalui kerjasama dengan
aparat keamanan tersebut. Sedangkan untuk pulau yang padat penduduknya
Pemerintah Daerah dapat menyediakan pusat kesehatan yang permanen
lengkap dengan dokter dan tenaga medis lainnya.
Sarana dan prasarana sosial budaya seperti balai pertemuan rakyat, kesenian
lokal, sarana peribadatan, dan berbagai acara adat yang berhubungan dengan
kehidupan sebagai nelayan sangat penting dan berarti bagi masyarakat di
wilayah kepulauan. Dengan kondisi keterpencilan yang membatasi akses
informasi, masyarakat di kepulauan haus akan hiburan, baik yang berasal
dari kesenian lokal (adat) maupun kesenian moderen yang berasal dari
daratan. Keadaan semacam ini menjadi makin parah untuk wilayah-wilayah
kepulauan terpencil di daerah perbatasan atau pulau-pulau terluar, yang
kurang tersentuh oleh kegiatan pembangunan dan kurangnya perhatian
dari pemerintah. Kegiatan ekonomi dan sosial mereka banyak dipengaruhi
oleh budaya dan kehidupan masyarakat negara tetangga yang umumnya
lebih baik. Bahkan untuk pulau-pulau tertentu mata uang yang beredar
dan barang kebutuhan sehari-hari di pulau tersebut adalah mata uang dan
barang-barang yang berasal negara tetangga. Karena informasi yang diterima
mereka baik radio maupun televisi lebih banyak berasal dari negara tetangga
maka orientasi kehidupan sehari-hari mereka pada umumnya juga mengacu
ke negara tetangga. Untuk kepulauan terluar ini, kondisi semacam ini
tentunya berbahaya bagi integritas dan rasa bela bangsa suatu kelompok
masyarakat.
Untuk mengatasi kebutuhan akan sarana dan prasarana sosila dan budaya
masyarakat di wilayah kepulauan, Pemerintah dan Pemerintah Daerah perlu
mengupayakan penyediaan sarana informasi berupa stasiun-stasiun relay
televisi dan perluasan jangkauan penerimaan sisaran radio lokal. Peran
Pemerintah Daerah dalam mengupayakan ketersediaan sarana dan
prasarana sosial dan budaya ini sangat penting, termasuk mengadakan dan
mengakomodasikan berbagai acara adat atau kesenian lokal melalui upacara-
upacara tertentu yang biasanya diselenggarakan oleh penduduk kepulauan.
Upaya ini diharapkan dapat memberikan wawasan kebangsaan masyarakat
di kepulauan bahwa mereka tidak dilupakan oleh pemerintah dan rasa bela
negara dan bangsa bagi masyarakat kepulauan di daerah perbatasan yang
rawan terhadap masuknya budaya asing yang tidak baik dan tidak sesuai
dengan budaya Indonesia.
133
Prasarana Ekonomi
134
kondisi geografis kepulauan yang miskin akan sumberdaya alam lainnya seperti air
bersih, tanaman pangan dan sayur mayur, serta lahan yang baik untuk ternak,
maka Pemerintah Daerah dapat mengupayakan kemudahan-kemudahan bagi para
nelayan untuk memperoleh kebutuhan pokok di luar bidang perikanan tersebut,
misalnya melalui kios-kios atau warung apung yang dapat melayani beberapa pulau
sekaligus. Kios atau warung apung ini dapat dikelola oleh masyarakat secara
kelompok atau koperasi yang dibentuk dan anggotanya terdiri dari nelayan dari
daerah kepulauan tersebut.
135
Program Pemberdayaan Masyarakat Pesisir dan Pulau-Pulau Kecil
Program Pengelolaan dan Pendayagunaan Pulau-Pulau Kecil
Program Air Bersih dan Penyehatan Lingkungan Permukiman
Perdesaan (PAB-PLP)
Sumber Dana
Pembiayaan bagi kegiatan dan program-program di atas dapat disediakan
melalui sumber dana Anggaran Pembelanjaan dan Biaya Negara (APBN)
yang dilaksanakan oleh instansi sektoral melalui sistem dekonsentrasi dan
Anggaran Pembiayaan dan Belanja Daerah (APBD) melalui sistem pendanaan
bagi hasil. Untuk menghindari tumpang tindih antara program dan kegiatan
Pemerintah dan Pemerintah Daerah maka diperlukan koordinasi vertikal
yaitu antara Pemerintah dan pemerintah Daerah dan horisontal yaitu antara
dinas-dinas terkait di daerah yang memiliki program dan kegiatan
pemberdayaan mayarakat nelayan dan pesisir.
Sumber pembiayaan kegiatan dan program lain yang dapat diupayakan
adalah dari masyarakat atau dunia usaha melalui kerjasama yang saling
menguntungkan antara masyarakat, nelayan dan Pemerintah Daerah dalam
berbagai pelaksanaan kegiatan. Kerjasama internasional di bidang kelautan
dan perikanan atau konservasi sumberdaya laut dan pesisir dan serta
pemberdayaan masyarakat nelayan juga dapat menjadi salah satu sumber
136
dana bagi pelaksanaan pengembangan wilayah tertinggal di wilayah
kepulauan terpencil.
137
terpencil. Pemberdayaan dapat berlangsung dengan efektif dalam paradigma
desentralisasi karena desentralisasi mendorong perencanaan program pemberdayaan
dari pemikiran masyarakat itu sendiri (bottom up). Oleh karena itulah desentralisasi
menjadi isu sentral dalam pemberdayaan masyarakat.
138
komunitas adat terpencil melibatkan secara langsung masyarakat dan organisasi
lokal. Pelibatan organisasi masyarakat lokal bertujuan untuk memberikan
dorongan, motivasi, serta rangsangan bagi keterlibatan masyarakat adat dalam
setiap program pembangunan yang dilakukan. Selain itu, pelibatan masyarakat
dan organisasi lokal dapat menghindari terjadinya kesalahan komunikasi,
pelaksanaan, sasaran, dan tujuan program yang dapat berakibat minimnya
dukungan dan partisipasi masyarakat dalam program pembangunan. Program yang
dilakukan pemerintah daerah bersama-sama dengan organisasi lokal dan masyarakat
secara garis besar dapat meliputi:
a. pengidentifikasian lokasi KAT,
b. penyusunan program dan kegiatan pemberdayaan masyarakat,
c. penyediaan dana,
d. penyediaan tenaga pendamping, serta
e. melakukan monitoring dan pengendalian atas program permberdayaan
yang dilakukan.
Lebih jauh dari itu, dengan wewenang yang dimilikinya saat ini pemerintah
daerah dapat mengakomodasi aspirasi komunitas adat dalam peraturan perundang-
undangan agar program pemberdayaan yang dilakukan dapat berjalan lebih efektif.
Di masa lalu, upaya seperti ini sering mengalami hambatan politis karena kuatnya
kepentingan ekonomi di wilayah komunitas adat terpencil. Namun seiring dengan
gelombang demokratisasi dan HAM yang tengah menjadi isu sentral pembangunan
di negara-negara dunia ketiga, upaya mengakomodasikan aspirasi masyarakat adat
dalam peraturan dan perundang-undangan saat ini sudah dapat dilakukan. Salah
satu contoh akomodasi penggunaan hak ulayat dalam legal hukum daerah adalah
pengukuhan kawasan Bukit Tapanggang sebagai hutan adat masyarakat hukum
adat Desa Guguk Kecamatan Sungai Manau Merangin yang disahkan melalui
keputusan Bupati Merangin no. 283 tahun 2003. Dengan peraturan daerah ini
maka kelompok adat atau KAT yang dibentuk dapat mengelola hutan, baik hutan
produksi tetap maupun hutan lainnya, dengan tetap berpedoman kepada kesepakatan
yang telah dibuat antara lembaga adat setempat dan Pemerintah Daerah Merangin.
Pelaksanaan pengelolaan hutan berdasarkan hukum adat di Kabupaten Merangin
ini merupakan langkah maju yang ditempuh oleh pemerintah dan perlu dismabut
dengan baik dan perlu dicontoh oleh pimpinan daerah lain.
139
BAB VI
KESIMPULAN DAN
REKOMENDASI STRATEGI
STRATEGI
6.1 Kesimpulan
Dari pembahasan mengenai pengalaman penanganan pemberdayaan
masyarakat terasing atau komunitas adat terpencil selama tiga dasa warsa dan
pelaksanaan pengembangan wilayah tertinggal secara terpadu pada bab-bab
terdahulu, beberapa hal dapat diambil sebagai kesimpulan tentang pelaksanaan
kedua program yang apabila dipadukan akan menjadi program yang cukup
berhasilguna dan berdayaguna bagi pemberdayaan masyarakat penerima maupun
wilayah yang dikembangkan.
140
Walaupun demikian, upaya-upaya yang telah dilaksanakan Pemerintah
dimasa lampau hingga saat ini tidak dapat dianggap sebagai upaya yang sia-sia
karena beberapa suku atau masyarakat adat yang telah memperoleh bantuan berupa
pemberdayaan masyarakat telah merasakan bahwa kebutuhan pokoknya terpenuhi.
Beberapa hal yang menjadi faktor keberhasilan dalam pemberdayaan masyarakat
adat terpencil ini antara lain adalah: (1) bantuan langsung diberikan untuk memenuhi
kebutuhan pokok seperti pangan, sandang, dan papan, kepada masyarakat adat
oleh aparat dinas sosial daerah; (2) adanya penanganan yang cukup intensif dari
aparat Dinas Sosial dalam membina masyarakat adat selama masa pemberdayaan
yang berlangsung 4-5 tahun; (3) setelah masa pembinaan dari Dinas Sosial berakhir,
maka penanganan masyarakat adat diserahkan kepada Pemerintah daerah setempat;
dan (4) masyarakat adat terpencil yang belum terbuka bagi budaya lain menjalani
proses sosialisasi dan interaksi secara positif dengan masyarakat lainnya. Sedangkan
ketidak berhasilan program pemberdayaan masyarakat terasing dimasa lalu antara
lain disebabkan oleh: (a) dalam pembinaan masyarakat adat, kegiatan pengembangan
wilayah tidak menjadi kegiatan utama, tetapi hanya berupa penyediaan permukiman
kembali (resettlement) yang kurang sesuai dengan latar belakang dan adat istiadat
masyarakatnya; (b) sistem target (target oriented) dalam pencapaian hasil sedangkan
kualitas kegiatan masih kurang diperhatikan; (c) pemilihan kelompok masyarakat
terbatas pada kelompok adat (suku) terasing dan belum meliputi kelompok
masyarakat lain yang terpencil; (d) waktu pembinaan selama 4-5 tahun belum cukup
untuk merubah pola pikir masyarakat adat kearah hidup mandiri di permukiman
yang baru; (e) kurangnya dukungan sektor lain misalnya sektor perhubungan darat
untuk memasarkan hasil karena lemahnya koordinasi antar instansi di daerah,
dan (e) adanya perubahan paradigma baru dalam penanganan masyarakat adat
yang lebih menuntut pengakuan hak dan hukum adat dari pemerintah, dan bukan
sekedar pembinaan dan pemberian bantuan. Oleh karena itu pemberdayaan KAT
dalam era otonomi sekarang yang menggantikan pola lama perlu diamati secara
seksama mengingat pengalaman pelaksanaan program tersebut dimasa lalu.
141
dan tanaman semusim menyebabkan peserta program antusias melaksanakan
berbagai kegiatan; (5) terlibatnya beberapa negara donor dan lembaga internasional
yang ikut mendanai program ini, maka proses pengawasan dan pengendalian selama
program berjalan cukup tertib dan hal ini mengurangi berbagai penyimpangan yang
terjadi; (6) merupakan pendekatan pembangunan daerah yang relatif baru (pada
saat itu) yang mengkoordinasikan berbagai kegiatan antar sektor dan disusun
berdasarkan perencanaan yang partisipatif sehingga memenuhi kebutuhan peserta
program.
6.2 Rekomendasi
Dari analisis kebijakan kedua program dan program lain yang sejenis secara
kualitatif dan empirik, kajian ini berupaya memberikan suatu bahan masukan bagi
penyusunan strategi pengembangan wilayah tertinggal secara terpadu khusus untuk
masyarakat adat terpencil. Bahan masukan ini tentunya akan sangat bergantung
pada syarat-syarat atau prakondisi tertentu yang cukup luas cakupannya, seperti
adanya komitmen Pemerintah dan Pemerintah Daerah dalam penanganan wilayah
tertinggal dan pemberdayaan masyarakat adat terpencil; kemampuan keuangan
Pemerintah; adanya kerjasama yang baik antara berbagai pihak yaitu masyarakat
adat, dunia usaha, LSM dan Pemerintah; dan kondisi keamanan dan politik nasional
yang kondusif terhadap pembangunan.
142
6.2.1 Umum
143
keunikan adat yang perlu dilindungi maupun komunitas adat lainnya yang
menghadapi permasalahan ketertinggalan dan keterpencilan lokasi tempat tinggal.
144
Tujuan: meningkatkan kualitas hidup masyarakat melalui penataan
permukiman penduduk yang terpencar-pencar dan terisolasi ke konsentrasi
kawasan-kawasan potensial yang layak huni dan memiliki potensi kegiatan
ekonomi produktif, serta terbuka akses pelayanan pembangunan, pemerintahan,
dan jaringan transportasi.
ISBN : 979-98653-1-X
145
LAMPIRAN
Lampiran 1. Persebaran dan Lokasi
Pemukiman Komuniti Adat T erpencil di
Terpencil
Indonesia
146
1. WILAYAH SUMA
WILAY TERA
SUMATERA
ACE H ( A)
147
Lampirn 2 Pola Kegiatan Ekonomi dan Sistem Sosial
Komuniti Peramu, Petani Ladang dan Petani Sawah Di
Indonesia
178
Tipe M a s ya ra kat Pera m u/Pengum pul Pet a ni La da ng Pet a ni S awa h
Gera k Kegia t a n m a ka na n ha s i l hut a n
Pola Kegiatan Ekonomi 1. Berburu dan menangkap hewan 1. Sebagian mengikuti cara seperti 1. Sebagian mengikuti cara seperti
liar hidup peramu masyarakat peladang
2. Menangkap ikan, udang dan 2. Berladang padi max. 3 Ha di 2. Menanam padi di sawah dengan
kerang satu lahan sistem irigasi
3. Mengumpulkan buah-buahan 3. di samping padi ladang juga 3. Mengusahakan tegalan, ladang
dan tanaman liar, jamur dan bertanam palawija (jagung, dan sawah tadah hujan (musim
umbi-umbian singkong, ubi manis, umbi), hujan) yang ditanami palawija
pisang, tebu, sayur (bayam, dan holtikultura
ketimun, terong) dan buah
terutama pepaya
Alat-alat/Perkakas 1. Panah, parang, tali jerat, pisau, 1. Parang, golok, kapak, pisau, tali 1. Berbagai tipe alat potong
(Sistem Teknologi racun, dan di beberapa dan api
Tradisional) Yang masyarakat juga sumpit dan
Dipergunakan tombak
2. Alat perangkap hewan dan ikan 2. Kayu dan tugal untuk menanam 2. Berbagai tipe pacul
biji-bijian
179
Lampiran 3.
Proyek-proyek Bantuan Luar Negeri
yang dikelola Pemerintah Daerah
185
No. N a m a Proyek Nega ra Donor Ta hun Loka s i
Pela ks a na a n
1. Provincial Area USAID (PDP I) 1979/80 PDP I Aceh,
Development 1986/87 PDP II
Programme (PDP) (PDP II) 1979/80 a. Jatim,
1987/88 b. Jabar dan
186