Rhetorical Analysis Paper - Martin Luther King Jr.

Pidato Penerimaan Hadiah Nobel Perdamaian

Kertas Analisis - Martin Luther King Jr. "Pidato Penerimaan Hadiah Nobel Perdamaian"
Martin Luther King Jr telah menjadi tokoh ikon sejak gerakan hak-hak sipil dimulai, bahkan empat
puluh tahun kemudian pidatonya masih dipelajari dan dirujuk. Dia memiliki dampak besar pada
kehidupan jutaan orang Amerika dan orang-orang di seluruh dunia. Inilah sebabnya mengapa kita
mempelajari kata-katanya. Dia adalah orang yang memiliki integritas dan semangat, dua hal yang
menarik penonton ke pembicara. Kata-katanya diucapkan dengan benar dan fasih sehingga sangat
sulit untuk melupakan pesan yang dia berikan. Orang ini membantu mengubah jalannya sejarah di
Amerika. Dia adalah salah satu dari banyak pemimpin gerakan hak-hak sipil, mengorganisir
demonstrasi tanpa kekerasan, merencanakan pawai untuk melakukan demonstrasi, dan
memvisualisasikan masa depan bagi orang-orang yang tidak memiliki harapan.
Ada begitu banyak pidato penting yang dia berikan sepanjang hidupnya, tapi satu hal yang mudah
diabaikan, namun tetap berdampak pada Pidato Penerimaan Hadiah Nobel Perdamaiannya. Pidato
ini diberikan pada tanggal 10 Desember 1964 di Oslo, Norwegia. Dia dianugerahi penghargaan
bergengsi ini karena gerakannya yang damai untuk mengakhiri ketidakadilan di Amerika.
Penghargaan ini memberi pengakuan tidak hanya kepada Raja, tapi juga gerakan hak-hak sipil.

Latar belakang sejarah

15 Januari 1929, pria yang akan menjadi katalisator dalam perubahan suatu bangsa lahir. Namanya
Michael Luther King Jr kemudian berubah menjadi Martin. Dia menghadiri sekolah negeri terpisah di
Georgia dan lulus dari sekolah menengah pada usia 15; Belum pernah terjadi sebelumnya untuk
seorang negro saat ini. Dia kemudian melanjutkan untuk mendapatkan B.A. gelar dari Morehouse
College pada tahun 1948 dan kemudian melanjutkan studinya di Boston University pada tahun 1953.
Di Boston, dia bertemu dengan Coretta Scott, seorang wanita yang sangat ambisius dan sangat
intelektual. Raja dan istrinya Coretta memiliki empat anak, dua putra dan dua anak perempuan. Hal
ini berdampak pada gaya hidupnya secara dramatis, bukan hanya karena mereka membesarkan
anak-anak tetapi karena mereka membesarkan anak-anak mereka dalam masa yang sangat terpisah
dan penuh kebencian untuk orang Negro. Anak-anak Luther akan memiliki dampak besar pada masa
depannya, mereka akan menjadi alasan bahwa dia memperjuangkan hak-hak sipil dengan keras,
karena dia ingin anak-anaknya hidup dalam masa damai dan tidak mengalami kebencian yang telah
dia alami. Pada tahun 1954 Raja adalah anggota komite eksekutif NAACP (Asosiasi Nasional untuk
Kemajuan Orang Berwarna) dan pendukung kuat hak-hak sipil untuk bangsa Negro.
Gerakan Hak Sipil benar-benar lepas landas pada tahun 1955 ketika Rosa Parks, seorang anggota
NAACP, menolak menyerahkan kursi untuk penumpang kulit putih dan ditangkap. Dia diadili dan
dihukum karena melakukan tindakan tidak tertib dan melanggar peraturan sipil. Berita acara ini
sampai ke komunitas kulit hitam dan mereka menggelar Montgomery Bus Boikot untuk memprotes
ketidakadilan sistem transportasi umum. Raja adalah pemimpin boikot ini, dia mengarahkannya dan
berpartisipasi di dalamnya sendiri; Protes ini membuatnya menjadi tokoh nasional dan etika Kristen
serta teknik berbicara yang elegan membuatnya menjadi tokoh positif di Selatan. Ada banyak
peristiwa yang berlanjut di Selatan yang menyebabkan protes seperti Sit-ins dan Freedom Rides,
inilah pemberontakan yang digunakan orang-orang Selatan untuk menarik perhatian pada tujuan
mereka. Sementara itu, Luther berbicara tentang pentingnya demonstrasi tanpa kekerasan, dia
percaya bahwa Anda tidak dapat tenggelam ke tingkat penindas, Anda harus naik di atas itu. Dia
sangat mengikuti kepercayaan protes Gandhi. Pada tahun 1963 Raja berbicara pada bulan Maret di
Washington yang sukses besar. Di sanalah dia menyampaikan pidato "Saya Memiliki Mimpi", tanpa
mengikuti salah satu pidatonya yang paling terkenal.
Analisis Pidato
Raja dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian atas tindakannya dalam gerakan hak-hak sipil. Dia telah
menghabiskan sebagian besar hidupnya untuk memberikan kebebasan bagi orang Negro. Dia
bekerja tanpa henti pada penerimaan orang-orang Afrika Amerika untuk diakui sebagai warga
negara ini dan diberi hak yang sama dengan orang kulit putih. Pidato ini diberikan di Oslo, Norwegia
pada saat menerima Hadiah Nobel Perdamaian. Raja mengucapkan pidato ini sebagai ucapan terima
kasih, atau pidato seremonial; Namun, ia mengubah sifatnya menjadi sesuatu yang lebih dari
sekedar pidato penerimaan sederhana. Saat memikirkan pidato penerimaan, saya langsung
memikirkan yang diberikan pada jamuan makan atau di Academy Awards. Namun, Raja mengejutkan
saya, dan saya yakin banyak orang lain, saat dia memberikan pidato yang mencerminkan orang lain
yang dia berikan. Dia memilih untuk berbicara mengenai gerakan hak-hak sipil, sesuatu yang sangat
terkait dengan gaya hidupnya.
Meskipun pidato ini merupakan pidato penerimaan, King berbicara dari hati tentang masalah
yang membawanya ke Norwegia; penganiayaan jutaan orang Negro. Ini adalah pidato yang secara
tidak langsung persuasif, ini diberikan pada sebuah upacara untuk pemenang Hadiah Nobel, yang
mencakup Raja. Dia menerima penghargaan tersebut atas nama semua orang yang berjuang tanpa
kekerasan untuk tujuan ini (gerakan hak-hak sipil). Dia menggunakan kesempatan ini sebagai
landasan untuk melanjutkan perjuangannya, dan memang begitu. Dia memiliki panggung
internasional untuk menjelaskan lebih jauh tentang ketidakadilan yang berlaku di Amerika.
Setelah membaca pidato itu, saya bingung siapa yang benar-benar mendengar pidato
tersebut, tapi kemudian saya melihat dalam upacara penghargaan untuk Hadiah Nobel dan khalayak
yang dimaksud adalah komite Hadiah Nobel, royalti Norwegia dan tamu yang diundang secara
khusus. Dia tidak bermaksud untuk membuat orang-orang ribut untuk mengambil tindakan, bukan
untuk membawa terang pada situasi di Amerika dan seluruh dunia; ketidakadilan ketidaksetaraan
dan kebencian yang bisa ditanggung manusia terhadap manusia lain.
Raja adalah seorang ahli retorika yang brilian, dia tahu bagaimana menarik pendengarnya dan
dia tahu kata-kata yang tepat untuk digunakan pada waktu yang tepat. Dia saat ini menerima Hadiah
Nobel Perdamaian, perdamaian, yang merupakan sesuatu yang dia perjuangkan. Hadiah Nobel
Perdamaian diberikan di Oslo Norwegia, tempat yang relatif damai. Hadiah Perdamaian diberikan
kepada seseorang yang mencakup kriteria berikut: bekerja menuju advokasi hak asasi manusia,
mediasi atau konflik internasional atau kontrol senjata. Yang sedang berkata, Raja dianugerahi
hadiah yang mulia ini dan dia diberi tahu untuk memberikan pidato kepada anggota Parlemen
Norwegia, keluarga kerajaan, dan undangan khusus yang diundang. Penonton ini sangat bangga
dengan Alfred Nobel dan warisan yang ditinggalkannya, mereka sangat menganggap pemenang
Hadiah Nobel dan Hadiah Perdamaian adalah salah satu yang paling berharga. Raja menggunakan
mentalitas ini untuk keuntungannya.
Dia tahu bahwa dia akan diberi waktu untuk berbicara mengenai isu-isu yang telah
diperjuangkannya, namun alih-alih berfokus semata-mata pada perjuangan memperjuangkan
persamaan di Amerika Serikat, dia memperluas guratannya dan mencakup harapan Dunia untuk
perdamaian dan persamaan di mana-mana. Ini adalah pilihan paling bagus di pihaknya, untuk
membicarakan kemana dia melihat Dunia berjalan dan bagaimana dia memvisualisasikan masa
depannya; sesuatu yang setiap orang ingin lihat untuk dunia. Dia juga mengimbau gagasan untuk
melakukan revolusi tanpa kekerasan; ini adalah ideal yang sangat besar bagi seseorang untuk
dipegang. Perang Dunia Kedua berakhir hanya 20 tahun yang lalu dan orang masih mengingat
kengerian itu. Martin Luther King Jr. bertempur dalam jenis perang, dan dia melakukannya tanpa
melakukan kekerasan. Dia memiliki keyakinan dan dia sering membicarakannya. Dia memegang
keyakinannya meski ada bahaya dan hukuman penjara. Dia berbicara tentang demonstrasi dan
demonstrasi tanpa kekerasan yang telah menjadi bagiannya; membuat referensi untuk orang-orang
India (Gandhi) dan bagaimana mereka juga berjuang secara damai untuk kebebasan mereka. Dia
tahu bahwa pendengarnya memegang banyak saham dalam revolusi damai, dan dia telah
menyelesaikannya. Ini sangat menarik bagi pendengarnya dan nilai yang mereka pegang.

Tujuan khusus King adalah menerima Hadiah Nobel Perdamaian atas nama semua pria dan wanita di
seluruh dunia melawan ketidakadilan yang melumpuhkan mereka. Dia menerima penghargaan ini
untuk ratusan ribu orang yang namanya tidak akan pernah menjadi berita utama surat kabar dan
tidak akan pernah diberi nama untuk berperang secara damai melawan penindasan. Dia berbicara
untuk memperbarui harapan pada semua orang itu. Tujuannya adalah melukis gambar masa depan,
untuk mengingatkan mereka tentang apa yang mereka perjuangkan; kesetaraan, cinta, dan
persaudaraan untuk semua orang.
Organisasi pidato King tidak pernah terlintas dalam pikiran saya sebelumnya, namun setelah
membaca pidato ini saya menemukan beberapa teknik menarik yang dia gunakan. Pidato ini disusun
secara topikal untuk sebagian besar. Karena pertama dan terutama pidato seremonial, organisasi
bukanlah yang paling jelas. Ada juga bagian yang mengikuti urutan motivasi. Dia menghubungkan
penonton dengan menyatakan sebuah kenyataan - bahwa 22 juta orang Negro memerangi
ketidakadilan rasial saat dia menerima sebuah penghargaan. Kemudian dia menyatakan penyebab
bahwa dia telah berjuang untuk, orang-orang yang telah diperjuangkannya, dan orang-orang yang
diperjuangkannya; Bagian pidato ini juga mengapa penonton berkumpul, mereka perlu tahu
mengapa mereka berkumpul untuk mendengar pria ini berbicara (kebutuhan mereka). Dia
menggunakan banyak visualisasi dalam pidato ini, menunjukkan apa yang dia percaya di Amerika
dan dunia pada suatu hari nanti akan terlihat. Dia berbicara banyak tentang apa yang dia pikir dunia
bisa menjadi potensi yang menunggu untuk dipahami oleh umat manusia.
Raja secara efektif sesuai dengan pesannya untuk situasi waktu dan penonton. Orang-orang di
seluruh dunia berjuang melawan ketidaksetaraan dan dia berada di panggung dunia menerima
pidato atas nama mereka. Dia tidak bisa mendapatkan penghargaan ini pada waktu yang lebih baik.
Dia menerima Hadiah Nobel Perdamaian pada saat dunia kelaparan untuk perdamaian dan
kesetaraan bagi rakyatnya. Karena pesannya disampaikan pada saat yang tepat, isi pesannya sangat
dapat diandalkan dan membantu pendengarnya mengenalinya. Dia segera mengidentifikasi diri
dengan Negros di Amerika dan perjuangan mereka yang terus berlanjut, dan meskipun dia belum
mengalami perjuangan orang-orang di India dan Afrika Selatan, dia tahu mereka berjuang dengan
damai dan mereka dapat mengidentifikasi dengan pidatonya melalui cita-cita itu.
Martin Luther King Jr. telah meninggalkan jejak sejarahnya bukan hanya dengan karya yang dia
capai dalam gerakan hak-hak sipil, tapi juga karena omongannya yang fasih. Dia memiliki
kemampuan alami untuk meyakinkan orang lain terhadap penyebabnya, nada nada, semangat, dan
gayanya yang tak henti-hentinya membuat jutaan orang kagum padanya. Pidato ini tak terkecuali.
Dia melukiskan kata gambar dengan menggunakan visual imaging yang luar biasa. Salah satu contoh
keahliannya dengan citra visual adalah "Saya percaya bahwa keadilan yang terluka, terbaring sujud
di jalan-jalan yang mengalir deras di negara kita, dapat diangkat dari debu rasa malu ini untuk
memerintah tertinggi di antara anak-anak manusia." Ada lebih dari satu jenis citra yang digunakan
dalam pernyataan ini saja seperti kinetik, visual, dan taktil. Dia juga menggunakan personifikasi
dalam pernyataan ini.
Saya menemukan bahwa membaca melalui pidato ini, King menggunakan personifikasi agak sedikit
misalnya: "Menggerus kemiskinan ... yang menghubungkan mereka dengan anak tangga paling
bawah tangga ekonomi." Penggunaan personifikasinya membantu penonton mendapatkan
gambaran mental tentang kemiskinan yang mencolok. orang Negro Ini juga menciptakan hubungan
emosional dengan pembicara dan penonton; dia berbicara tentang semua "orang" nya bukan hanya
"orang-orang" itu. Dia bisa mengidentifikasi dengan penonton karena dia menjalani realitas yang
sama dengan mereka, sehingga menciptakan etos, atau kredibilitas. Etos sangat penting untuk
dibuat dalam retorika, King mengenali ini dan memberi tahu penonton mengapa mereka harus
mempercayai kata-katanya. Dia memulai pidatonya tidak hanya dengan cara yang dramatis, namun
dengan cara yang memungkinkan penonton mengetahui bahwa dia telah melihat apa yang dia
katakan, bahwa dia telah mengalami ketidaksetaraan yang diupayakannya untuk diakhiri. Dia
memulai pidatonya dengan mengatakan "Saya menerima Hadiah Nobel untuk Perdamaian pada saat
ketika 22 juta orang Negro Amerika Serikat terlibat dalam pertempuran kreatif untuk mengakhiri
malam yang panjang dengan ketidakadilan rasial." Dia melanjutkan pembicaraan tentang kengerian
yang baru saja terjadi, tentang pemboman terhadap 40 gereja yang sepakat untuk melakukan
segregasi, kepada orang-orang yang sekarat di tangan polisi dan anjing-anjing brutal mereka. Kata-
kata ini mengejutkan dan memberi tahu penonton tentang realitas situasi di Amerika.

Ada banyak cara penggunaan bahasa oleh King untuk mempengaruhi penonton. Tapi satu cara yang
sangat efektif yang dia gunakan dalam banyak pidato adalah pengulangan kata dan ungkapan, juga
dikenal sebagai anafora. Dalam pidato khusus ini dia menggunakan empat ungkapan yang berbeda
berulang kali dalam empat paragraf. Saat dia melakukan ini, itu membuat dia mengerti maksudnya.
Ketika dia berbicara tentang menerima Hadiah Nobel Perdamaian, dia mengatakan bahwa dia
menerimanya hanya sebagai "iman yang berani di masa depan umat manusia," dia melanjutkan
dengan menyatakan "Saya menolak untuk menerima ..." Penggunaan anaphora ini sangat kuat
karena di tengah-tengah dari sebuah pidato penerimaan dia berbicara tentang apa yang tidak akan
dia terima; sangat antitesis dari sebuah pidato penerimaan. Dia tidak bisa memilih pidato yang lebih
baik untuk menyatakan apa yang dia tolak untuk menerima tentang kemanusiaan dan cara orang
diperlakukan.
Keempat contoh bahwa King menggunakan anaphora datang dalam urutan yang menarik. Dalam
paragraf pertamanya dia mengatakan "Saya sadar" untuk menunjukkan bahwa dia mengetahui
situasi orang Negro saat ini dan dia telah melihat penindasan yang mereka hadapi. Paragraf kedua
dia mengatakan "Saya menolak untuk menerima" mengacu pada hal-hal yang sedang
diperjuangkannya. Penggunaan anafora selanjutnya adalah "Saya percaya bahwa", ini adalah
penggunaan visualisasi. Dia melukiskan gambaran tentang apa yang bisa dipegang masa depan bagi
umat manusia; ini adalah giliran penuh harapan dalam pidato. Terakhir kali dia menggunakan
anaphora, ini mendekati akhir pidato, saat dia mengatakan kepada audiens bahwa dia menerima
penghargaan dan perjuangan yang mereka kenali dengan memberikan penghargaan ini selama
gerakan hak-hak sipil dengan mengatakan "Anda menghormati." Ini adalah sebuah cara ampuh
untuk mengakhiri pidatonya. Mengklarifikasi bahwa dia bukanlah satu-satunya orang yang membuat
hadiah ini sebuah kemungkinan, bahwa dia tidak bekerja sendiri, ada orang lain yang berjuang
sekuat tenaga untuk mengakhiri tengah malam ketidakadilan rasial.

Kesimpulan
Setelah membaca pidato ini, saya lebih yakin dari sebelumnya bahwa Martin Luther King Jr adalah
salah satu pembicara paling kuat abad ke-20. Dia memiliki keterampilan dan semangat yang
dibutuhkan untuk menggerakkan orang ke tindakan dan dia melakukannya. Meskipun pidato ini
tidak dimaksudkan sebagai ajakan untuk bertindak, cara dia berbicara tentang potensi dunia
memberi orang kekuatan dan harapan baru dalam kemanusiaan. Setelah Perang Dunia II dan
sekarang penindasan ekstrem orang-orang Negro, sepertinya tidak ada harapan bagi umat manusia
untuk datang bersama sebagai saudara laki-laki. Tapi setelah mendengar pidato seperti ini,
seseorang tidak bisa tidak tergerak untuk memiliki kepercayaan sekali lagi.