لر
َ َ ا Kerelaan
ضىِّ
) (A 8اَ َ
لر
اَ ْْلِّ ْك َمة ضاء َوالْ َق َدر الَ ي ْسأَل َع َّما يَ ْف َعل َعا ََل الْغَْي ِّ
ب اَلْ َق َ بِّنَا
وع ِّ
اج
َ َ ْ َر ِّ
ه يَلِّ
إ اَّ
ن ِّ
إ و ِّ
ّلل
َّ ِّ اَّ
ن ِّ
إ
Mendapatkan keberkahan yang sempurna
Mendapatkan rahmat Allah
Mendapatkan petunjuk
Doa Musibah
Abu Salamah pernah diajari oleh Rasulullah
suatu doa, kemudian ia ajarkan kembali kepada
istrinya
Doa itu adalah ia mengucapkan istirja’ ( ّلل َوإِّنَّا إِّلَْي ِّه َِِّّّ إِّنَّا
ِّ )رkemudian berdoa
َ اجعو َ
ف ِِّل َخ ْي ًرا ِّم ْن َها ِّ اللَّه َّم أْجرِِّن ِِّف م
ْ صيبَِِّت َوا ْخل ْ
Ya Allah, berilah pahala dalam musibah yang
menimpaku dan gantilah untukku dengan yang
lebih baik darinya (HR. Muslim)
Ketika Abu Salamah syahid, maka Ummu
Salamah mengucapkan istirja’ dan doa di atas;
kalau pahala jelas, tapi siapa yang lebih baik dari
Abu Salamah? Ternyata kemudian ia diperistri
oleh Rasulullah SAW
Maha Lembut SkenarioNya
Ingat kisah Yusuf AS, kisah yang sangat indah
ِّ ص
(12:3 ص َ َح َس َن الْ َق
ْ )أ
Berbagai musibah yang menimpa Nabi Yusuf AS
Diusulkan untuk dibunuh, tapi ditolak abangnya
yang lain
Dibuang di sumur yang dangkal
Diasuh di tempat yang jauh (tempat dan orang
tuanya)
Digoda oleh ibu angkatnya
Dipenjara sekitar 9 tahun
Akhirnya keluar dari penjara dengan kemuliaan
dan diangkat menjadi penguasa harta kekayaan
Mesir
َ َ إِّ َّ َرِّّب لَ ِّطيف لِّ َما يAllah
Komentar beliau AS (12:100): شاء
Manisnya Iman
Keridhoan akan musibah yang menimpa kita
merupakan jalan untuk merasakan manisnya iman
Kita tidak menyandarkan musibah pada kesalahan kita
Kesalahan kita pun tidak berakibat musibah
Rasulullah SAW bersabda
َّ َ َوأ، َصابَه ََلْ يَك ْن لِّي ْخ ِّطئَه أ ام َّ
َ َ َ ْ َ َّ َ َ
أ مَلع ي ىتح ِّ اي
َ ْ ِّ
اإل ة
َ و
َ َ ْ َ َ َال
ال
َ ح د ب ع د ِّ
َي
ِّ ما أَ ْخطَأَُ ََل يكن لِّي
ص ْيبَه ْ َْ َ
“Tidaklah seorang hamba merasakan manisnya
keimanan sehingga dia menyadari bahwa apa yang
akan menimpanya bukan karena kesalahannya dan
apa kesalahannya tidak menyebabkan ia tertimpa
(musibah).”
(HR Ibnu Abi Ashim, hadits sahih dengan sanad yang
baik, termaktub dalam silisilah hadits sahih karya
Doa dan Takdir
Sering ada pertanyaan: apa perlunya kita berdoa
sementara qadha-qadar sudah tertulis?
Hal yang mendasar: DOA adalah ibadah, bahkan
otaknya ibadah (اَ ِّة
َ َ)اَلد َعاء مخ ال ِّْعب, karena
diperintahkan oleh Allah (40:60)
Kedua: doa dan usaha tidak pernah berpisah!
Sedangkan hasil, itu hak Allah, kita diperintahkan
untuk TAWAKKAL kepada Allah saja
Adapun tentang doa dan pengabulannya,
perhatikan uraian selanjutnya
Doa
1. Ada yang langsung dikabulkan (CASH)
Misalnya minta lulus, ternyata lulus
2. Ada yang ditangguhkan beberapa lama
Hikmah: saat dikabulkan, ni’matnya lebih terasa atau
tepat pada waktunya
3. Ada yang diganti dengan menghindarkan dari
bencana
Minta rizki, lalu dikabulkan dapat Rp 1 juta; tapi dapat
musibah yang biayanya 1 juta juga
Mana yang dipilih? Terhindar dari musibah itu atau
dapat rizki tapi dapat musibah?
Kita tidak tahu mana yang baik buat kita, tapi Allah
lebih tahu (2:216)
4. Dibayar di akhirat
Berorientasi Pahala
Hendaklah kita berorientasi pahala: sakit dipandang
sebagai penghapus dosa
َّ َما يَ َزال الْبَ َالء بِّالْم ْؤِّم ِّن َوالْم ْؤِّمنَ ِّة ِِّف نَ ْف ِّس ِّه َوَولَ ِّد ُِّ َوَمالِّ ِّه َح َّىت يَ ْل َقى
اّللَ َوَما َعلَْي ِّه َخ ِّطيئَة
"Tidak henti-hentinya bencana - bala' - itu mengenai
seseorang mu'min, lelaki atau perempuan, baik dalam
dirinya sendiri, anaknya ataupun hartanya, sehingga ia
menemui Allah Ta'ala dan di atasnya tidak ada lagi
sesuatu kesalahanpun." (HR. Tirmidzi)
ب َوَال َه ٍم َوَال ح ْز ٍ َوَال أَ ًذى َوَال غَ ٍم َح َّىتٍص و ال
َو بٍ ص ن
َ ن مِّ م ِّصيب الْمسل
ِّ ما ي
ِّ َ َ َ َ ِّ ْ َ ْ َ
ُاّلل ِِّبَا م ْن َخطَايَا
َّ شاك َها إَِّّال َك َّف َر َّ
َ الش ْوَكة ي
"Tidak suatupun yang mengenai seseorang muslim - sebagai
mushibah - baik dari kelelahan, tidak pula sesuatu yang
mengenainya yang berupa kesakitan, juga kesedihan yang
akan datang ataupun yang lampau, tidak pula yang berupa
hal yang menyakiti – yakni sesuatu yang tidak mencocoki
kehendak hatinya, ataupun kesedihan - segala macam
dan segala waktunya, sampaipun sebuah duri yang masuk
dalam anggota tubuhnya, melainkan Allah menutupi
YANG DIKEHENDAKI ALLAH TERHADAP
ALAM SEMESTA ( ِّ اَُ لل بِّالْ َك ْو
َ )ما أ ََر
َ
Apa yang dikehendaki Allah terhadap alam
terlihat pada fenomena alam
Terjadinya malam dan siang
Pergerakan benda-benda langit
Keberadaan binatang-binatang dan tumbuh-
tumbuhan
Juga terjadinya bencana alam: letusan
gunung berapi, gempa bumi, hujan meteor,
gerhana matahari dan gerhana bulan
Peristiwa hujan, adanya sungai-sungai di
bumi, udara, lapisan-lapisan di atmosfir
Alam Pengalaman (َّج ِّربَة
ْ )عا ََل الت
َ
Semua fenomena alam itu dapat dipalajari, bukan
hal yang rahasia (ghaib)
Jadi, apa yang dikehendaki Allah tidak langsung
kita ketahui secara jelas (alam syahadah)
Di sinilah kita diperintahkan oleh Allah untuk
Berpikir
Melakukan percobaan (eksperimen)
Menganalisis
Menyimpulkan
3:190-191 ULUL ALBAB: dzikir dan pikir
ِّ )سنَّة
Hukum Alam ( ِّ لل ِِّف الْ َك ْو
Hasil penelitian-penelitian yang terus-menerus
akhirnya dapat menangkap apa yang dikehendaki
Allah di alam semesta ini ternyata semua itu
ِّ سنَّة
ada hukum-hukum yang mengatur alam ( لل ِِّف
ِّ )الْ َكو
ْ
Adanya hukum gravitasi bumi
Hukum termodinamika
Hukum-hukum kimia
Aliran listrik karena aliran elektron yang bermuatan
negatif dan proton yang bermuatan positif
dll
Pengkajian ()اَلْبَ ْحث
Semua ketentuan-ketentuan Allah di alam
semesta ini dapat kita ketahui karena kita
mengkajinya
Awal mula perkembangan ilmu pengetahuan dari
pemikiran-pemikiran filsafat (Yunani), belum ada
eksperimen
Umat Islam sudah terbiasa memahami sesuatu
dengan pembuktian, sehingga kemudian
berkembanglah penelitian-penelitian ilmiah di
dunia Islam
Semua dilakukan dalam rangka beribadah
kepada Allah, karena semua itu perintah Allah
SWT (55:33, 88:17-20)
Tersebutlah ilmuwan-ilmuwan Muslim, para
Pemanfaatan ()االنْتِّ َفاع
ِّ
Hasil-hasil penelitian berupa berbagai cara
pemanfaatan alam semesta
Berkembanglah teknologi-teknologi yang berguna
bagi manusia
Akan tetapi, umat Islam kemudian mengalami
kemunduran akibat jauh dari Islam iptek
berpindah ke Barat setelah mereka
mempelajarinya dari universitas-universitas Islam
Barat penuh dengan nafsu durjana dan angkara
murka, sehingga iptek kemudian dikembangkan
ke arah yang merugikan manusia, di samping
yang bermanfaat bagi manusia bom atom,
nuklir, bom hidrogen, bom kimia
YANG DIKEHENDAKI ALLAH DARI DIRI KITA
(اَُ لل ِّمنَّا
َ )ما أ ََر
َ
Kebanyakan kita sibuk memikirkan apa yang
dikehendaki Allah TERHADAP KITA (bina),
kurang memikirkan apa yang dikehendaki Allah
TERHADAP ALAM, dan sangat kurang
memikirkan apa yang dikehendaki Allah DARI
KITA
Padahal yang “BINA” itu perkara yang ghaib, kita
tidak mengetahuinya
Ghaib-nya yang “bina” itu sebenarnya juga
merupakan rahmat Allah SWT
Bayangkan kalau kita tahu umur kita tinggal 3 bulan
lagi?
Pasti kita tidak enak makan, tidak enak tidur, stress,
tidak mau ngapa-ngapain
Sangat Jelas
Apa yang dikehendaki Allah dari kita sangat jelas
alam nyata (اَ ِّة َّ ) َعا ََل
َ الش َه
Tentu ini bagi orang beriman; bagi orang kafir
tentu gelap
Orang-orang kafir tidak mampu menjawab
pertanyaan-pertanyaan mendasar ini
ِّ
Dari mana kita datang (?)م ْن أَيْ َن ِّجئِّنَا
Untuk apa kita datang di dunia ini (?)لِّ َما َذا ِّج ْئ نَا
Kemana setelah ini (?)إ ِِّ ََل أَيْ َن
Darwin salah menjawab pertanyaan pertama:
Dari kera!?
Ada yang berpendapat: Hidup ini adalah
Ketentuan Syari’at (لش ْر ِّعي
َّ َ)اَلتَّ ْق ِّديْ ر ا
Berbahagialah umat Islam karena masalah
kehendak Allah dari kita sangatlah jelas, karena
semuanya tertuang dalam ketentuan-ketentuan
syari’at
5:48 Allah telah memberikan kepada setiap umat
dua hal: syari’at dan minhaj (jalan menegakkan
syari’at)
Ulama pun mampu mengkodifikasi keinginan-
keinginan Allah yang berkaitan dengan hukum-
hukum amal praktis, yakni FIQH
Ulama pun merumuskan dasar-dasar AKIDAH
dan AKHLAK
Pelaksanaan Syari’at
Jadi Allah menghendaki dari kita untuk melaksanakan
syari’at-syari’at-Nya (5:49) dan menegakkan
agamaNya (42:13)
Rasulullah SAW menegaskan bahwa yang halal itu
jelas dan yang haram pun jelas; di antara keduanya
ada perkara yang samar-samar (mutasyabihat)
mesti berhati-hati
Islam yang ditinggalkan Rasul adalah Islam yang
terang:
ِّ ض ِّاء لَْي ل َها َكنَ َه
ارَها َ قَ ْد تَ َرْكتك ْم َعلَى الْبَ ْي
Sungguh aku telah meninggalkan untuk kalian
pelita yang terang (Islam), malamnya seperti
siangnya
Ditanya
Terhadap pelaksanaan syari’at inilah kita akan
ditanya oleh Allah SWT di dalam kubur kita dan di
akhirat nanti
21:23 Dia tidak ditanya tentang apa yang
diperbuat-Nya, dan merekalah yang akan ditanyai
Ya, َوُه ْم يُ ْسأَلُو َن kitalah yang akan ditanya oleh
Allah
102:8 ُثَّ لَت ْسأَل َّن يَ ْوَمئِّ ٍذ َع ِّن الن َِّّع ِّيمkemudian kamu pasti akan
ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang
kamu megah-megahkan di dunia itu)
Padahal ni’mat Allah yang diberikan kepada kita
sangatlah banyak, tidak bisa dihitung (14:34,
16:18), bagaimana menjawabnya?
5 Pertanyaan
Di antara pertanyaan yang akan diajukan kepada
semua manusia ada 5 pertanyaan:
َع ْن ع ْم ِّر َك: سٍ ْآَ َم يَ ْوَم ال ِّْقيَ َام ِّة َح َّىت ي ْسأ ََل َع ْن ََخَ الَ تَ زْول قَ َد َما ابْ ِّن
س ْبتَه ِّ ك ِّ ِّ ِّ ِّ
َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْف
ك
َ ن َي
أ نم ال م نع و ، ت ي ل
َ َب
أ ام ي ف ك ب اب ش
َ ن ع و ، ت ي ن َف
ْ أ امي
ت م ِّ
ل ع ام ي ِّ
ف ْتلمِّ ع ا مو ، ه ت ق ف َنأ ام ِّ
َ ْ َ َْ َ َ ََ َ ْ َ ْ َ ْ َوف
ي
Tidak beranjak kedua telapak Bani Adam pada hari
kiamat sehingga ditanya lima hal: tentang
umurmu untuk apa engkau habiskan, tentang
masa mudamu untuk apa engkau habiskan,
tentang hartamu dari mana engkau dapatkan dan
untuk apa engkau belanjakan, serta apa yang
kauamalkan terhadap yang kaupelajari
Menyambutnya ()اال ْستِّ َجابَة
ِّ
Jadi sikap kita terhadap kehendak Allah dari kita
dalah menyambutnya, menerimanya, dan tunduk
padanya
Karena sesungguhnya, itu semua untuk kebaikan
diri kita juga (8:24), bukan untuk kebaikan Allah
Allah tidak memerlukan apapun dari makhlukNya,
tetapi kitalah yang memerlukanNya (35:15)
Sikap Nabi Ibrahim ketika mendapatkan perintah-
perintah Allah (2:124) adalah فَأَََتَّه َّن
FA: Langsung menjawab, tidak ada jeda
ATAMMA: sempurna
HUNNA: semuanya
IMAN
Kalau semua yang dikehendaki Allah kita terima
dengan ridho, maka berarti kita telah menjadi
MU’MIN TULEN
Keadaannya bisa timbal-balik: mu’min sejati tentu
akan ridho terhadap segala kehendak Allah
Sudah selayaknya mu’min yang telah
bersyahadat menghiasi dirinya dengan sikap
RIDHO
ٍ ِّ ِّ
ً َ َ َ ً َ ْ َ َ َّ ِّض َي ب
ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ اإل ْيَا ِّ من ر
الو سر د م
َّ حِبو اينَ م الساإل ب و ا ب
ًّر اّلل َ ْ َ ِّ َذا َق طَ ْع َم
“Telah merasakan lezatnya iman seseorang yang
ridha Allah sebagai Rabbnya, Islam sebagai
dinnya dan Muhammad sebagai Rasulnya.” (HR.