1. Dalam Injil Matius 25 : 14 – 30 tentang perumpamaan talenta.

Makna kisah tentang

perumpamaan talenta adalah ....
A. Kita hendaknya mengambangkan talenta, yang tidak melakukan akan diambil
semua oleh Allah.
B. Manusia diberi Allah talenta satu sama lain berbeda-beda.
C. Manusia sebagai makluk istimewa maka dikaruniai Allah kemampuan.
D. Kemampuan yang dianugerahkan Allah harus dimanfaatkan.
E. Kemampuan dapat digunakan siapa saja asal bertanggungjawab

2. Dalam pemgalaman hidup bersama sering terjadi perlakuan terhadap seseorang

(kelompok) mengarah pada diskriminasi, dikarenakan miskin dan difabel. Sebaiknya
kita sebagai orang beriman melakukan ....
A. menyisihkan
B. menghargai
C. menghina
D. menemani
E. membantu

3. Dalam dokumen Gereja Gaudium Et Spes artikel 16 mengatakan “Di lubuk hati
nuraninya, manusia menemukan hukum yang tidak diterimanya dari dirinya sendiri,
melainkan harus, suara hati itu selalu menyerahkan kepadanya untuk mencintai dan
melaksanakan apa yang baik, dan menghindari apa yang jahat. Bila mana perlu, suara
itu menggemakan dalam lubuk hatinya : Jalankan ini, elakkan itu, sebab dalam
hatinya, manusia menemmukan hukum yang ditulis oleh Allah. Martabatnya ialah
mematuhi hukuman itu, dan menurut hukum itu pula, ia akan diadili.” Berdasarkan
teks di atas arti suara hati adalah .....
A. bisikan untuk melakukan perbuatan yang menyenangkan.
B. bisikan untuk menjawab suatu pertimbangan.
C. bisikan Tuhan yang mengingatkan.
D. bisikan Tuhan yang sangat berguna
E. bisikan Tuhan supaya melakukan perbuatan baik

4. Usaha-usaha yang dapat dilakukan dalam rangka pembinaan suara hati antara lain
adalah .....
A. retret, baca Kitab Suci, berdoa rutin/tiap hari
B. rekreasi, berdoa, ikut pembinaan
C. tunduk, menghormati, berbuat baik
D. baca cerita, baca Kitab Suci, menyapu Gereja
E. bersahabat, bersaudara, berinteraksi.

5. Sebuah kisah : Seorang remaja hamil di luara nikah, pacarnya diminta

bertanggungjawab malah menganjurkan untuk menggugurkan termasuk orangtua
 pacarnya yang ikut-ikutan, tetapi si gadis tidak mau menggugurkan dan tetap
mempertahankan kehamilannya, walaupun tidak dinikahinya. Dalam kisah tersebut
kesimpulannya menurut Anda adalah ....
A. meninggalkan hati nurani
B. melanggar hukum
C. mengikuti hati nurani
D. menjalankan intrpspeksi
E. melatih ketahan mental

6. Seorang siswa menggunakana HP ketika pelajaran di kelas berlangsung karena ada

tugas dari guru untuk mencari bahan yang menunjang materi yang sedang dibahas
melalui internet. Hal tersebut di atas menurut Anda, media masa dapat dikatakan .....
A. berdampak negatif.
B. tidak berdampak
C. tidak berpengaruh
D. berdampak positip
E. tidak ada manfaatnya.

7. Kita Suci Perjanjian Lama dapat diklasifikasikan menjadi 3 kelompok yaitu ....
A. Kitab Sejarah, Kitab Kebijaksanaan, Kitab Raja-raja.
B. Kitab Sejarah, Kitab Kebijaksanaan, Kitab Nabi-nabi.
C. Kita Kebijaksanaan, Kitab Nabi-nabi, Kitab Raja-raja
D. Kita Madah Agung, Kitab Nabi-nabi, Kitab Raja-raja
E. Kitab Kebijaksanaan, Kitab Madah Agung, Kitab Nabi-nabi

8. Pada jaman Yesus, pandangan Kerajaan Allah menurut para Apokaliptik adalah ....
A. sebuah kebahagiaan semu
B. ceritera kejahatan dan kabaikan
C. cerita pada akhir jaman
D. pembaharuan isi dunia
E. kenyataan pada akhir jaman.

9. Contoh makna sengsara bagi kehidupan iman kita pada jaman sekarang yaitu ....
A. sengsara memberi jalan hidup manusia
B. sengsara memberi semangat hidup manusia
C. menjadi saksi Kristus siap mengalami sengsara
D. sengsara membawa nikmat
E. sengsara untuk mencapai cita-cita.

10. Makna wafat Yesus bagi kita sebagai umatNya di jaman sekarang adalah ....
A. mengajarkan kita untuk siap bersolidaritas terhadap sesama.
 B. Kita siap mati untuk dapat beriman
C. Memberikan rasa kuatir menghadapi maut.
D. Memberi tanda-tanda jaman berakhir
E. Tanda solidaritas terhadap yang disukai

11 Salah satu contoh peran Roh Kudus dalam kehidupan manusia adalah ....
A. Gereja tidak berkembang
B. Gereja berhenti
C. Umat ikut kegiatan
D. Umat makin menggereja
E. Umat berkarya.

12 Dalam upacara pembaptisan, air melambangkan tindakan Roh Kudus, yang artinya
bahwa orang dipbaptis dibebaskan/dibersihkan dari .....
A. dosa orangtua dan dosa pribadi
B. dosa asal dan dosa pribadi
C. dosa ibu dan dosa anak
D. dosa teman dan dosa asal
E. dosa berat dan dosa ringan.

13 Konsekuensi Gereja sebagai umat Allah bagi hubungan antara awam dan hirarki
dalam tugas gereja adalah ....
A. Awam sebagai pelengkap hirarki
B. Awam sebagai penggenap diakon
C. Awam sebagai partner kerja hirarki
D. Hirarki boleh mengkomando umat dalam tugasnya
E. Umat bopleh mengkritik kerja hirarki

14 Hakekat Gereja sebagai umat Allah adalah hidup menjemaat yang ciri-cirinya adalah
.....
A. Persaudaraan cinta kasih, rasa sosial, berkumpul dan beribadah
B. Penuh persaudaraan, banyak bekerja, banyak keluarga.
C. Iman selalu dijaga, bersedia membantu, hidup selibat.
D. Hidup sederhana, saling membantu, penuh pekerjaan.
E. Penuh kerja sama, penuh kebersamaan, sebagai pewarta.
15

Gambar di atas menunjukkan model Gereja sebagai ....

A. Ladang Allah
B. Persekutuan umat yang terbuka
C. Institusional hierarkis piramidal
D. Kebun Anggur Kristus
E. Kawanan Domba

16. Salah satu sifat Gereja kita adalah satu, kesatuan Gereja kita nampak dalam satu....
A. Perasaan, pengharapan, dan iman.
B. Pikiran, perasaan, dan tindakan.
C. Iman, harapan, dan tindakan.
D. Iman, pembaptisan, dan peribadatan.
E. Tuhan akan Yesus Kristus.

17. Usaha – usaha yang dapat kita perjuangkan untuk mencapai kekudusan gereja anatara
lain....
A. Mengikuti kegiatan – kegiatan menggereja di lingkungan, wilayah, dan paroki.
B. Setia dan taat pada hukum peraturan liturgi gereja.
C. Tekun mengikuti perayaan Ekaristi tiap hari munggu.
D. Mempelajari dogma ajaran gereja dengan tekun
E. Merenungkan, mendalami, dan mewujudkan Firman Tuhan dalam hidup sehari – hari.

18. Gereja bersifat katolik berarti terbuka bagi dunia, tidak terbatas pada siapa saja dan
dimana saja ke Katolikan Gereja dapat kita wujudkan dengan cara....
A. Bekerjasama dengan pihak manapun yang berkehendak baik.
B. Aktif berpartisipasi dalam kegiatan Gerejawi.
C. Terlibat aktif gotong – royong di masyarakat sekitar.
D. Mengikuti kegiatan sosial bersama yang mendukung iman.
E. Setia dan taat pada peraturan di kampung.

19. Berikut ini merupakan contoh mewujudkan ke Apostolikan Gereja secara kongkrit dalam
hidup sehari – hari di masyarakat adalah....
A. Menghayati ajaran Yesus dalam tindakan nyata, perkataan, dan sikap jujur.
 B. Menunjukan pada orang lain untuk mudah melihat cara hidup baik.
C. Mengajak orang lain bekerja bakti di masyarakat.
D. Menghormati orang lain saat menjalankan ibadahnya.
E. Mendukung orang lain untuk menjalankan ibadahnya.

20. Kepemimpinan dalam gereja pada dasarnya diserahkan pada hierarki. Yang menitik
beratkan corak kepemimpinan gereja yaitu....
A. Dipanggil dan dipilih oleh Tuhan sebagai Paus.
B. Suatu panggilan Kristus dan campur tangan Allah secara dominan.
C. Dipilih melalui sidang para Uskup sedunia dalam konsili Vatikan.
D. Dipilih berdasarkan para kardinal melalui sidang istimewa.
E. Dipanggil dan disahkan oleh Roh Kudus.

21. Menurut ajaran resmi gereja, hierarki dan struktur hierarki berasal dari Kristus karena
memiliki fungsi khusus. Fungsi khusus hierarki antara lain....
A. Menjalankan tugas kerasulan dalam gereja (internal)
B. Menjalankan tugas kerasulan dalam tata dunia (eksternal)
C. Menjalankan tugas gerejani seperti melayani sakramen-sakramen
D. Merumuskan dokumen ajaran sosial gereja
E. Tugas pelayanan soal kesehatan dan pendidikan

22. Berdasarkan dokumen gereja Konsili Vatikan II Lumen Gentium arti 31. Definisi kaum
awam meliputi definisi secara teologis dan tipologis. Definisi kaum awam teologis
meliputi....
A. Prodiakon, suster, dan bruder
B. Paus, uskup, dan imam
C. Guru agama, suster, dan bruder
D. Para kardinal, prodiakon, dan bruder
E. Guru agama, suster, dan bruder

23. Kaum awam berkat pembaptisan yang diterimanya memiliki tanggung jawab terlihat
dalam ini tugas gereja sebagai imam, raja, dan nabi. Seorang guru agama baik di sekolah
dan paroki telah menjalankan tugas sebagai....
A. Imam
B. Nabi
C. Raja
D. Hierarki
E. Biarawan-biarawati

24. Bagi gereja katolik, devosi, liturgi, dan sakramen merupakan bagian dari kegiatan geraja
yang menguduskan. Istilah devosi berasal dari bahasa latin devotio yang berarti....
A. Bentuk penghormatan khusus kepada sakramen Maha Kudus
B. Bentuk penghormatan khusus pada para Santo-Santa
C. Bentuk penghormatan kepada peristiwa sengsara wafat Yesus
D. Upacara peringatan untuk memberkati rumah
E. Ibadah atau doa memperingati orang-orang yang sudah meninggal dunia
25. Dalam mewartakan sabda Allah, kita juga dapat mewartakannya secara verbal melalui
kata-kata. Bentuk pewartaan pada masa kini yang dapat kita lakukan anatara lain....
A. Mengikuti perayaan ekaristi di gereja
B. Mengadakan bakti sosial di lingkungan sekitar
C. Mengikuti pendalaman Kitab Suci pada bulan Kitab Suci
D. Mengikuti ziarah ke Gua Maria
E. Bergabung dalam kelompok PIA, PIR, dan OMK di paroki

26. Berdasarkan dokumen gereja hasil Konsili Vatikan II dalam Gaudium et spes artikel 2,
mengajak kita melihat dunia secara lebih positif maksudnya....
A. Dunia berdosa, dunia bermusuhan dengan Allah dikalahkan oleh Kristus
B. Sebenarnya gereja dan dunia manusia merupakan realitas yang sama
C. Gereja tetap menghormati otonomi dunia dengan sifatnya yang sekuler
D. Dunia dilihat sebagai seluruh manusia dengan segala hal ada disekitarnya
E. Dunia dijadikan mitra dialog gereja dapat menawarkan nilai-nilai Injil

27. Ajaran, tanggapan gereja mengenai hak, dan kewajiban berbagai anggota masyarakat
demi kebaikan bersama baik dalam tingkat nasional maupun internasional merupakan arti
dari....
A. Extra ecelesia nula salju
B. Aggiornamento
C. Ajaran sosial gereja
D. Lumen Gentinum
E. Gaudium et spes

28. Berdasarkan dokumen gereja Gautinum et spes arti 29, gereja berpandangan tentang hak
asasi manusia yakni....
A. Hak yang melekat pada diri manusia sebagai insan, ciptaan Allah
B. Hak yang diterima setelah menjalankan kewajibannya
C. Hak dalam mendapatkan keselamatan dari Allah
D. Hak dalam menentukan jalan kehidupannya di dunia
E. Hak untuk memperoleh jaminan keselamatan dari Allah

29. Dalam konggresi ajaran iman pada 5 Mei 1980 yang mengeluarkan deklarasi mengenai
Euthanoisa gereja menolak keras tentang Euthanosia, sebagai umat beriman kristiani
dituntut untuk mengambil sikap bijak dengan alasan Euthanosia ....
A. Merupakan tindakan melawan kehidupan dari Allah
B. Jelas melanggar etika/moral
C. Tidak dapat dibenarkan dalam sudut manapun
D. Sikap belas kasihan terhadap penderita yang amat berat
E. Merupakan usaha penghilangan nyawa penuh belas kasihan

30. Salah satu usaha gereja katolik dalam mencegah dan membebaskan dari bahaya narkoba
dan HIV/AIDS adalah....
A. Gerakan moral bebas narkoba, HIV/AIDS bagi OMK
 B. Mendosakan mereka agar terbebas dari bahaya narkoba
C. Mendampingi, menjadi sahabat untuk dapat mengatasi persoalannya
D. Menjauhi, atau menolak mereka yang kecanduan narkoba atau terinveksi
HIV/AIDS
E. Melakukan strategi pencegahan terhadap penggunaan narkoba

31. Perkawinan Katolik yang terjadi antara dua orang yang dibaptis dalam Gereja Katolik
disebut sakramen, artinya ...
A. suami istri memiliki kewajiban untuk mendidik anak-anaknya secara Katolik
B. pernikahannya dilangsungkan di Gereja dan diberkati oleh imam
C. salingm mencintai dan disahkan secara katolik
D. suami istri menjadi tanda kehadiran dan cinta kasih Allah satu dengan yang lain
E. sama-sama pengikut Kristus

32. Sifat-sifat perkawinan dalam Gereja Katolik adalah ....

A. Sakramen dan suci
B. monogam dan tak terceraikan
C. tak terceraikan dan ta tergantikan
D. suci dan setia
E. sakral dan seumur hidup

33. Persekutuan yang khas antara laki-laki dan perempuan untuk saling mengisi dan
menyempurnakan sehingga mereka dapat menjadi manusia yang penuh sebagai kepala
dan hatikeluarga. Dalam agama Katolik pernyataan tersebut merupakan ....
A. sifat-sifat perkawinan
B. tujuan perkawinan
C. syarat perkawinan
D. makna perkawinan
E. hukum perkawinan

34. Dalam kitab Kejadian, Allah sendiri dilukiskan sebagai Pencipta yang bekerja dari hari
pertama sampai hari yang ke enam dan pada hari yang ketujuh beristirahat dari pekerjaan
yang dikerjakan-Nya.(Kej 1:1-2:3). Berkaita dengan hal ini dapat dikatakan bahwa setiap
pekerjaan manusia memiliki makna religius , yaitu ....
A. pekerjaan sebagai pemenuhan atas kewajibannya sebagai manusia
B. pekerjaan sebagai pemenuhan atas panggilan hidupnya untuk turut berkarya bersama
Allah membangun dunia
C. pekerjaan sebagai bentuk kebebasan manusia untuk membuat segala sesuatu sebagai
bentuk kemampuannya sebagai manusia
D. dalam bekerja manusia memiliki kewajiban untuk beristirahat setiap saat pada saat ia
bekerja
E. dalam bekerja manusia a memiliki kekuasaan sebagai makhluk ciptaan Tuhan
35. Salah satu contoh upaya Gereja Katolik menghormati kekhasan dari agama-agama yang
lain di Indonesia adalah dengan mengadakan dialog antar agama. Maksud dialog
kehidupan antara umat Katolik dengan umat beragama lain adalah… .
A. Saling memperkaya ajaran iman, dan memiliki perjuangan yang sama dalam
menghayati iman
B. Bahwa dalam hidup bersama itu, kita tentu berusaha untuk bertegur sapa, bergaul,
dans aling mendukung serta saling serta saling membantu satusama lain
C. Dalam hidup bersama dengan umat beragama lain, kita diajak dan didorong untuk
bekerjasama demi kepentingan bersama dalam kelompoknya
D. Bekerjasama dalam tukar menukar tata cara peribadatan dan ajaran KitabSuci
E. Dapat menafsirkan isi Kitab Suci masing-masing agama secara baik dan menguasai
segala bentuk perwujudannya dalam hidup sehari-hari

36. Setiap agama diIndonesia memiliki nilai-nilai fundamental yang menjadi kekhasan setiap
agama. Nilai-nilai ini perlu dihargai sehinggasetiap penganut agama dapat saling
mengenal, memahami serta dapatbersikap positif terhadap agama-agama lain, dan
akhirnya dapat bergaul tanpa curigaserta membangun komunitas masyarakat yang damai
dan sejahtera serta bebas darikekerasan. Salah satu bentuk penghargaan terhadap
kekhasan agama lain adalah ....
A. saling mempelajari ajaran agama lain sehingga tahu kekurangan msing-masing agama
B. saling mengucapkan selamat hari raya agama masing-masing
C. saling berdialog untuk mencari kelebihan agama masing-masing
D. saling mengunjungi tempat ibadat masing-masing agama dan mengikuti proses
ibadatnya
E. sering mengadakan pertemuan untuk membahas persoalan agama masing-masing

37. Ora et labora! Berdoa dan bekerjalah! Doa mempunyai peranan pentingdalam
pekerjaan kita, diantaranya adalah ....
A. doa dapat memurnikan pola kerja, motivasi dan orientasi kerja
B. doa dan bekerja saling terkait tidak dapat berdiri sendiri
C. sebelum berdoa harus bekerja terlebih dahulu
D. doa dan kerja adalah hukum yang utama dalam hidup manusia
E. setiap manusia tidak akan mampu bekerja jika tidak berdoa

38. Dalam Kitab Suci dikatakan, bahwa Tuhan tidak hanya bekerja, tetapi juga beristirahat.
Ia menyuruh manusia untuk beristirahatjuga setelah bekerja: “…hari ketujuh adalah hari
Sabat Tuhan, Allahmu;maka jangan melakukan suatu pekerjaan” (Kel 20:10). Hal ini
berarti ....
A. manusia memiliki kewajiban untuk beristirahat setiap saat
B. manusia memiliki kewajiban untuk merayakan hari sabat
C. manusia tidak dapat dipaksa untuk kerja secara terus menerus, ia memiliki hak untuk
beristirahat
D. setelah bekerja manusia harus beristirahat dan mendapat upah
E. bekerja dan beristirahat harus seimbang sama waktunya
39. Menurut Konsili Vatikan II: ”Bagi kaum beriman ini merupakan keyakinan:kegiatan
manusia baik perorangan maupun kolektif, atau usaha besar-besaranitu sendiri, yang dari
zaman ke zaman dikerahkan oleh banyak orang untukmemperbaiki kondisi-kondisi hidup
mereka, memang sesuai dengan rencanaAllah. Sebab manusia, yang diciptakan menurut
gambar Allah, menerima titah-Nya, supaya menaklukkan bumi beserta segala sesuatu
yang terdapat padanya,serta menguasai dunia dalam keadilan dan kesucian; ia
mengemban perintahuntuk mengakui Allah sebagai Pencipta segala-galanya, dan
mengarahkan diribeserta seluruh alam kepada-Nya, sehingga dengan terbawahnya segala
sesuatukepada mausia nama Allah sendiri dikagumi di seluruh bumi”. Berdasarkan
dokumen ini, pekerjaan pada hakekatnya adalah ....
A. panggilan hidup untuk berkarya bersama dengan Allah membangun dunia
B. kewajiban manusia sebagai makhluk yang secitra dengan Allah
C. panggilan manusia untuk menguasai dunia dengan caranya sendiri
D. saling berlomba untuk membangun dunia
E. bentuk kebebasan manusia dalam berkreasi

40. Sikap Gereja terhadap keberadaan agama-agama lain tercermin dalam ajaran berikut
:“Gereja Katolik tidak menolak apapun yang benar dan suci di dalam agamaagamaini.
Dengan sikap hormat yang tulus Gereja merenungkan cara-carabertindak dan hidup,
kaidah-kaidah serta ajaran-ajaran, yang memang dalambanyak hal berbeda dari apa yang
diyakini dan diajarkannya sendiri, tetapitidak jarang memantulkan sinar Kebenaran, yang
menerangi semua orang”.(NA.2)Ajaran ini ditindaklanjuti oleh Gereja dengan
mengadakan aneka dialog antar agama, yaitu dialog kehidupan, dialog iman, dan dialog
karya. Dialog iman adalah ....
A. hidup bersama dengan umat beragama lain dalam suatulingkungan atau daerah
B. bekerja sama dalam kegiatansosial kemasyarakatan, kegiatan sosial karitatif, kegiatan
rekreatif
C. saling menghargai tempat ibadah
D. dalam hal hidup beriman, saling belajar dan memperkaya , serta saling meneguhkan
dalam hal iman , walaupun berbeda agama satu dengan yang lain
E. saling berbagi harta milik, misalnya melalui kegiatan bakti sosial

41. Pernyataan berikut adalah contoh sikap yang perlu dimiliki dalam hal bekerja sesuai
dengan ajaran iman Katolik, kecuali ....
A. menjadikan pekerjaan sebagai bentuk panggilan hidup untukberkraya bersama Allah
B. memiliki motivasi yang murni di dalam pekerjaan
C. menjadikan pekerjaan sebagai hukuman dari Allah sebagai akibat dari dosa manusia
pertama
D. menjadikan teman kerja sebagai partner untuk saling bekerjasama
E. menjadikan doa sebagai landasan dan semangat dalam bekerja

42. Gereja merasa mempunyai tanggung jawab untuk mendukung danmelaksanakan KB pada
masa ini.Alasan pertama mengapa KB harus dipromosikan ialah kesejahteraankeluarga
sebagai sel yang paling kecil dari masyarakat. Dengan KB, ”mutu kehidupan” dapat
ditingkatkan. Namun tidak semua metode dalam KB disetujui oleh Gereja. Gereja
 mendukung program KB yang menggunakan metode alamiah tetapi menolak program
KB dengan metode buatan. Mengapa?
A. metode KB buatan lebih mahal
B. metode KB buatan emmbutuhkan pemikiran yang rumit
C. metode KB buatan bersifat abortif
D. metode KB buatan hanya dapat digunakan dengan alat tertentu
E. metode KB buatan bersifat fleksibel

43. Salah satu halangan perkawinan dalam Gereja Katolik adalah halangan beda agama.
Halangan ini dapat didispensasi sehingga dapat terjadi melalui perkawinan campur, baik
beda agama maupun beda Gereja. Perkawinan campur beda Gereja adalah ....
A. perkawinan yang terjadi antara 2 orang yang berasal dari paroki yang berbeda
B. perkawinan yang terjadi antara 2 orang yang sudah dibaptis katolik dengan yang
dibaptis Kristen
C. perkawinan yang terjadi antara 2 orang yang dibaptis katolik dengan non Kristen
D. perkawinan ynag terjadi antara 2 orang yang tidak mengalami pembaptisan
E. perkawinan yang terjadi atau dilakukan di 2 gereja

44. Halangan perkawinan dalam Gereja Katolik dapat berasal dari Hukum Illahi dan Hukum
Gerejawi. Salah satu halangan dari Hukum Illahi adalah ....
A. hubungan darah garis menyamping
B. halangan umur
C. halangan beda agama
D. halangan tahbisan suci
E. hubungan darah garis lurus

45. Supaya kepenuhan dan keharmonisan dalam keluarga dapat tercapai dituntut adanya
komunikasi dan tanggungjawab serta kerjasama yang baik antar anggota keluarga.
Masing-masing anggota keluarga memiliki hak dan kewajiban masing-masing yang perlu
untuk saling dihargai dan menghargai satu dengan yang lain. Salah satu tugas dan
tanggungjawab sebagai seorang istri adalah menjadi hati keluarga, artinya ....
A. Istri menciptakan suasana kasih sayang, ketenteraman, keindahan, dan keharmonisan
dalam keluarga
B. istri memiliki tugas utama menyayangi dan mengasuh anak di rumah
C. keharmonisan dalam keluarga tergantung pada istri yang mengatur ekonomi rumah
tangga
D. istri menjadi pendamping suami dalam memimpin rumah tangga
E. istri menjadi ibu dan ratu rumah tangga yang harus memiliki kemampuan dan hati
yang lebih lembut dibandingkan dengan suaminya

46. Kaum biarawan-biarawati diwajibkan untuk hidup selibat. Makna hidup selibat adalah…
A. orang yang hidup menyendiri demi pelayanannya
B. orang yang terpanggil dan mempersembahkan hidupnya kepada Tuhan
C. orang yang mengolah laku tapa hidup rohaninya
D. orang yang trauma akan hidup perkawinan
E. orang yang mengalami kegagalan hidup berkeluarga
47. Para biarawan-biarawati sungguh menghayati dan dapat melaksanakan panggilannya
dengan menucapkan kaul-kaul, maksudnya adalah untuk melaksanakan ….
A. apa yang sudah digariskan dalam Injil
B. apa yang sudah digariskan dalam regula (aturanhidupmembiara) pendiri biara.
C. gaya hidup yang sederhana
D. perintahTuhan untuk tidak memperdulikan harta benda duniawi
E. kehidupan yang secukupnya

48. Membentuk keluarga yang bahagia dan sejahtera, terbuka akan kelahiran anak adalah ...
A. Tujuan pernikahan menurut konsili vatikan II
B. Tujuan menurut Gereja katolik
C. Tujuan pernikahan menurut UUD RI
D. Tujuan pernikahan menurut KHK
E. Tujuan pernikahan menurut Sakramen

49. Sikap Gereja mendorong putera dan puterinya mendorong umatnya untuk dapat berdialog
dengan umat beragama lain (Nostra Aetate 2) dengan cara, kecuali…
A. Hidup dengan penuh bijaksana dan kasih dalam hidup sehari-hari
B. Memelihara persatuan dan kesatuan dengan sesama umat seagama
C. meningkatkan dialog dan kerjasama dengan umat beragama lain
D. memberikan kesaksian hidup sebagai orang Kristiani yang baik
E. menghoramati nilai-nilai sosio-budaya masyarakat yang beranekaragam

50. Berikut bukanlah cara untuk mengupayakan Satu Bangsa dalam keanekaragaman agama
yaitu...
A. sikap hidup yang rendah hati
B. menggalang semangat toleransi
C. memupuk rasa solidaritas
D. bersikap saling menghargai dan tenggang rasa
E. membatasi diri dalam pergaulan di masyarakat

51. Memberikan kepada seseorarng apa yang menjadi haknya secara proporsional disebut…
A. Perbuatan moral
B. Kebajikan moral
C. Keadilan
D. Kejujuran
E. Kebenaran

52. Cara bertindak untuk membantu orang yang mengalami ketidakadilan adalah ....
A. menjelaskan kepada semua orang tentang arti keadilan
B. memberikan kesaksian hidup bahwa kita mampu berbuat adil
C. mendorong orang lain untuk berbuat adil
D. berdoa supaya keadilan dapat terjadi dimana-mana
E. mampu membedakan berbagai macam keadilan yang terjadi
53. Dalam Injil Matius 5:37 ” Jika ya, hendaklah kamu katakan ya, jika tidak hendaklah
kamu katakan tidak,...”, sabda Tuhan mengajak kita untuk memperjuangkan nilai
kehidupan yang berkaitan dengan....
A. keadilan
B. kejujuran
C. kesetiaan
D. solidaritas
E. keberpihakan

54. Penerapan sikap hidup yang jujur dalam kehidupan sehari-hari dapat dilakukan dengan
berbagai macam hal seperti dibawah ini, yang bukan adalah...
A. tidak melakukan plagiat atau menjiplak karya orang lain
B. tidak mencontek saat mengerjakan ulangan
C. berkata yang sebenarnya bila sesuai dengan kenyataan
D. berani mengakui kesalahan bila melakukan kesalahan
E. memberikan kesaksian yang palsu untuk kepentingan diri sendiri

55. Upaya konkrit yang dapat kita lakukan sebagai warga Gereja dalam menerapkan nilai-
nilai keadilan sosial dalam kehidupan berbangsa dan bernegara adalah...
A. ikut kegiatan bakti sosial di kampung dimana kita hidup
B. ikut serta dalam kegiatan demontrasi
C. bersikap acuh tak acuh dalam kehidupan masyarakat
D. bersikap masa bodoh bila ada orang yang diperlakukan tidak adil
E. menutup mata dan telinga bila ada tentanga yang membutuhkan

56. Hidup rukun dan bersatu dalam masyarakat diupayakan dengan mengembangkan ....
A. kehendak bebas.
B. Bersikap terbuka dan toleran.
C. Sikap mau menang sendiri.
D. Sikap waspada dan curiga.
E. Perhatian kepada kelompok.

57. Dalam situasi dan kemajemukan ini sebagai warganegara yang baik. Kita perlu selalu
memupuk dan menjaga semangat persatuan dan kesatuan supaya tidak terjadi seperti
dibawah ini, kecuali…
A. sikap diskriminatif
B. sikap inklusif antar umat beragama
C. perpecahan antar umat beragama
D. disintegrasi bangsa
E. saling curiga di masyarakat

58. Dalam situasi dan kemajemukan ini sebagai warganegara yang baik. Kita perlu selalu
memupuk dan menjaga semangat persatuan dan kesatuan supaya tidak terjadi seperti
dibawah ini, kecuali…
A. Sikap diskriminatif
B. Sikap inklusif antar umat beragama
 C. Perpecahan antar umat beragama
D. Disintegrasi bangsa
E. Saling curiga di masyarakat

59. Salah satu tokoh nasional yang menebarkan teladan bahwa berpolitik itu pengorbanan
tanpa pamrih, tokoh tersebut adalah…
A. I.J. Kasimo
B. Romo. YB. Manggun Wijaya
C. Yacob Utama
D. Mgr. Albertus Soegijapranoto SJ
E. Harry Tjan Silalahi

60. Dalam InjilMatius 12: 17 “ berikanlah kepada kaisar apa yang menjadi hak kaisar, dan
kepada Allah yang menjadi hak Allah…” sebagai anggota Gereja dalam membangun
negara, pesan injil dapat diwujudkan dengan cara, kecuali…
A. Kita harus menjaga kesatuan NKRI
B. Mencintai bangsa dan negara dengan sungguh
C. Terlibat dalam membangun bangsa dan negara
D. Menerapkan nilai-nilai Pancasila dalam hidup sehari-hari
E. Terlibat dalam kegiatan kelompok radikalisme