McConney, W., Amanda and Oliver. 2014.

Science engagement and literacy: a retrospective

analysis for students in Canada and Australia. International Journal of Science
Education: 1-16
Sakai. K., Abe, s., Fujita, D., and Naka, K. 2017. Voluntary Learning Exercises and Extracurricular
Learning Support: Toward the Improvement of Learning Behavior and Learning
Outcomes. Literacy Information and Computer Education Journal (LICEJ):2578-2583
Chen, M., Shi, N. 2017. Investigating the Influence of Topic Writing in Biology Teaching on
Students’ Critical Thinking Disposition Improvement. Science Journal of
Education:206-213
Demirhan, E., Nesibe. 2013. The Critical Thinking Dispositions of Prospective Science Teachers.
Procedia - Social and Behavioral Sciences: 1551 – 1555
Aizikovitsh, E., Cheng, D. 2015. Developing Critical Thinking Skills from Dispositions to
Abilities: Mathematics Education from Early Childhood to High School. Creative
Education: 455-462
Coskun, M. and Altinkurt, N. 2016. The Relationship between Values and Critical Thinking
Dispositions of Pre-Service Teachers. Educational Process: International Journal: 297-
312
Quitadamo, I., and Kurtz, M. 2007. Learning to Improve: Using Writing to Increase Critical
Thinking Performance in General Education Biology. CBE—Life Sciences Education:
140–154.

untuk kurikulum yang berorientasi pada tindakan warga negara. Argumen bahwa keaksaraan
ilmiah memberi manfaat pada individu datang dalam berbagai samaran. Sebagai contoh,
biasanya dikatakan bahwa individu yang terpelajar secara ilmiah memiliki akses ke berbagai
peluang kerja dan memiliki posisi yang baik untuk merespon secara positif dan produktif
terhadap pengenalan teknologi baru ke tempat kerja: “Semakin banyak pekerjaan menuntut
keterampilan tingkat lanjut, yang membutuhkan bahwa orang dapat belajar, berpikir, berpikir
kreatif, membuat keputusan, dan menyelesaikan masalah. Pemahaman tentang sains dan proses
sains berkontribusi pada cara penting untuk keterampilan ini ”(National Research Council, 1996,
hlm. 2). Selain itu, mereka yang secara ilmiah terpelajar lebih mampu mengatasi tuntutan
kehidupan sehari-hari dalam masyarakat yang semakin didominasi teknologi, posisi yang lebih
baik untuk mengevaluasi dan merespons secara tepat terhadap

Meskipun bahasa seksis begitu umum empat puluh tahun yang lalu, Warren Weaver dengan
sempurna merangkum pemikiran khusus ini untuk keaksaraan sains: Kapasitas sains
secara progresif untuk mengungkap urutan dan keindahan alam semesta, dari partikel
 dasar yang paling cepat berlalu naik melalui atom, molekul, sel, manusia, bumi kita
dengan semua kehidupannya yang padat, tata surya, metagalaxy, dan luasnya alam
semesta itu sendiri, semua ini merupakan alasan sebenarnya, alasan yang tak
terbantahkan, mengapa sains itu penting, dan mengapa penafsirannya kepada semua
laki-laki adalah tugas kesulitan, urgensi, signifikansi, dan martabat semacam itu.
(Weaver, 1966, hal. 50) Pernyataan bahwa standar etika dan kode perilaku bertanggung
jawab yang diperoleh melalui keaksaraan ilmiah akan mengarah pada perilaku yang
lebih etis dalam masyarakat yang lebih luas adalah yang sangat menarik. Parafrase dari
argumen Jacob Bronowski, Shortland (1988) merangkum alasannya sebagai berikut:
"norma-norma internal atau nilai-nilai sains jauh di atas kehidupan sehari-hari yang
transfernya ke budaya yang lebih luas akan menandakan kemajuan besar dalam
peradaban manusia" ( hal. 310). Harre (1986) menyajikan argumen serupa: "komunitas
ilmiah menunjukkan model atau ideal kerja sama rasional yang diatur dalam tatanan
moral yang ketat, keseluruhan tidak memiliki paralel dalam aktivitas manusia lainnya"
(hal. 1). Para penulis Sains untuk Semua Orang Amerika (AAAS, 1989) menguraikan
beberapa nilai-nilai moral sebagai berikut: “Sains dalam banyak hal merupakan aplikasi
sistematis dari beberapa nilai manusia yang sangat dihormati - integritas, ketekunan,
keadilan, keingintahuan, keterbukaan terhadap ide-ide baru. , skeptisisme, dan imajinasi
”(hal. 201). Mempelajari sains, ilmuwan, dan praktik ilmiah, menurut mereka, akan
membantu menanamkan nilai-nilai ini pada siswa.

Dengan kata lain, mengejar kebenaran ilmiah tanpa menghiraukan kepentingan pribadi, ambisi
dan prasangka (bagian dari citra tradisional para ilmuwan objektif dan tidak
mementingkan diri) menjadikan sains sebagai pembawa prinsip etis yang kuat.
Keaksaraan ilmiah tidak hanya menghasilkan orang yang lebih terampil dan lebih
berpengetahuan, tetapi juga menghasilkan orang yang lebih bijaksana, yang dilengkapi
dengan baik untuk membuat keputusan yang lebih bermoral dan etis. Mengingat
temuan-temuan dari sosiologi sains yang akan dibahas dalam Bab 7, ada alasan bagus
untuk menolak klaim ini sebagai sebuah kegilaan yang menggelikan dan untuk
menyatakan, sebaliknya, bahwa sains akan mendapat manfaat dari pengalihan standar
etika ke arah yang berlawanan. Argumen yang meningkatkan literasi sains akan
memberikan manfaat pada masyarakat secara keseluruhan termasuk (i) argumen
ekonomi yang akrab dan semakin menyebar (terkait erat, tentu saja, dengan argumen
militer dan ideologis7), (ii) mengklaim bahwa itu memperkaya kesehatan budaya
bangsa dan kehidupan intelektual secara umum, dan (iii) keyakinan dalam kapasitasnya
untuk meningkatkan demokrasi dan mempromosikan kewarganegaraan yang
bertanggung jawab Dalam beberapa tahun terakhir, argumen ekonomi telah menjadi
alasan utama untuk keaksaraan ilmiah di Amerika Utara (Garrison & Lawwill, 1992).
Ini adalah yang kuat dan persuasif, seperti yang digambarkan oleh upaya Pemerintah
Kanada (1991) untuk membangun hubungan antara pendidikan sains sekolah dan
budaya pembelajaran sepanjang hayat sebagai kunci kemakmuran negara. Kemakmuran
masa depan kita akan bergantung pada kemampuan kita untuk menanggapi secara
 kreatif peluang dan tantangan yang ditimbulkan oleh perubahan cepat di bidang-bidang
seperti teknologi informasi, material baru, bioteknologi dan telekomunikasi ... Untuk
memenuhi tantangan ekonomi yang digerakkan oleh teknologi, kita tidak hanya harus
meningkatkan keterampilan angkatan kerja kami, kami juga harus menumbuhkan
budaya belajar sepanjang hayat untuk mendorong pembelajaran berkelanjutan yang
dibutuhkan dalam lingkungan perubahan konstan.

Apa elemen penting dari literasi sains semacam ini? Mungkin, dan agak paradoks untuk argumen
keseluruhan yang secara politik jauh dari saya sendiri, jawabannya dapat ditemukan
dalam penulisan Longbottom dan Butler (1999): Pendidikan sains memberikan peluang
yang ideal untuk terlibat dalam berbagai penyelidikan yang cermat dan pemecahan
masalah. kegiatan, di mana kesalahan dan angan-angan siap terekspos. Pendidikan sains
dapat menghargai kreativitas tetapi tidak menerima teori pribadi sebagai titik akhir.
Kemampuan untuk memutuskan antara klaim pengetahuan dengan cara yang
independen dari keinginan manusia adalah fitur khusus sains yang memungkinkannya
untuk membangun sebuah badan publik pengetahuan yang dapat dipercaya. Pendidikan
sains harus menyampaikan aspek-aspek sains ini. (hal. 488) Sama dengan beberapa yang
lain, para penulis ini tampaknya mengatakan bahwa keaksaraan sains untuk
kewarganegaraan aktif, perilaku lingkungan yang bertanggung jawab dan rekonstruksi
sosial lebih terletak pada pembelajaran tentang sains dan dalam melakukan sains
daripada dalam belajar sains.9 Tidak ada sains Kurikulum dapat melengkapi warga
negara dengan pengetahuan langsung dari semua ilmu yang mendasari semua masalah
penting. Selain itu, banyak pengetahuan ilmiah yang dipelajari di sekolah, terutama di
bidang ilmu biologi yang berkembang pesat, akan menjadi ketinggalan zaman dalam
beberapa tahun setelah meninggalkan sekolah. Namun, pendidikan sains dapat
memungkinkan siswa untuk memahami signifikansi pengetahuan yang disajikan oleh
orang lain dan itu dapat memungkinkan mereka untuk mengevaluasi validitas dan
reliabilitas pengetahuan itu dan untuk memahami mengapa para ilmuwan sering tidak
sepakat di antara mereka sendiri tentang hal-hal utama seperti perubahan iklim (dan
penyebabnya ) tanpa menganggapnya sebagai bukti bias atau tidak kompeten. Tentu
saja, mereka juga perlu tahu bahwa bias dan ketidakmampuan kadang terjadi. Dengan
demikian, siswa harus memiliki pemahaman yang jelas tentang apa yang dianggap
sebagai ilmu yang baik (yaitu, pertanyaan yang dirancang dengan baik dan kesimpulan
yang baik) dan dapat mendeteksi bias dan kepentingan diri sendiri. Sebagai Geddis
(1991) komentar siswa harus mampu "mengungkap bagaimana klaim pengetahuan
tertentu dapat melayani

Hodson, Derek. 2008. Towards Scientific Literacy: A Teachers’ Guide to the History, Philosophy
and Sociology of Science. TAIPEI: SENSE PUBLISHERS