Pertemuan 15-16

Antropologi dan pembangunan

Etnografi dan Krangka Etnografi
• Koentjaraningrat (1980) merumuskan tiga
bidang masalah yang menjadi pusat kajian
Antropologi Pembangunan, yaitu: (1)
masalah teori dan metodologi
pembanguanan; (2) masalah
kebijaksanaan pembangunan; dan (3)
maslah sektor-sektor dan unsur-unsur
yang dibangun dan akibat sosial
politiknya.
Masalah Teori dan Metodologi
Pembanguan
– Masalah dualisme ekonomi, atau kesenjangan
antara ekonomi pedesaan dan ekonomi industri di
negara-negara yang sedang berkembang.
– Masalah kesenjangan kemajuan sosial budaya antar
berbagai golongan sosial dan bagian-bagian
tertentu dalam negara-negara yang sedang
berkembang.
– Masalah merangsang orientasi nilai budaya dan
jiwa wiraswasta yang mendorong kemakmuran.
– Masalah peranan agama dalam pembangunan
 Masalah Kebijaksanaan
Pembangunan
– Aspek manusia dan model-model
perencanaan pembangunan
– Masalah arah pembangunan yang berbeda
dari arah pembangunan yang menuju ke
masyarakat serupa dengan masyarakat
Eropa Barat atau Amerika.
– Kajian Antropologi mengenai pembangunan
ekonomi Marxisme
– Aspek manusia dari pembangunan padat
karya atau pembangunan padat modal
 Masalah Sektor-sektor Serta Unsur-unsur yang
Dibangun dan Masalah Sosial Politiknya

• Masyarakat Desa
• Penduduk (migrasi, urbanisasi, transmigrasi dan KB)
• Lingkungan
• Kepemimpinan dan Pembangunan
• Perubahan sosial budaya akibat pembangunan
• Pendidikan sebagai masalah khusus dalam
pembangunan
• Aspek manusia dalam reorganisasi administrasi dan
pemerintahan.
• Masyarakat majemuk dan Integrasi nasional
 ETNOGRAFI

Secara harfiah, etnografi berarti tulisan/

laporan tentang suatu suku bangsa, yang
dituli oleh seorang antropolog atas hasil
penelitian lapangan (field work) selama
sekian bulan atau sekian tahun.
ETNOGRAFI Merupakan “deskripsi/
penggambaran/pelukisan sistematik
suatu kebudayaan sukubangsa” (Barfield
, 1996).

Kerangka sistematis dari etnografi klasik

meliputi aspek-aspek kebudayaan: sistem
pengetahuan, bahasa, organisasi sosial,
sistem Matapencaharian/ekonomi, sistem
teknologi, sistem religi/kepercayaan, dan
kesenian Koentjaraningrat, 1980).
 Metode Etnografi
• Pendekatan/metode penelitian yang
digunakannya unik sehingga konsep
etnografi dikembangkan menjadi
pendekatan dan metode penelitian
kualitatif yan beragam, sinonim dengan
penelitian naturalistik (Spradley, 1997,
Atkinson, dan Gofley, 2001).
 
• Adapun gaya penelitian/deskripsi atau
analisis etnografi juga kemudian
mengalami perubahan dari kerangka
etnografi aslinya menurut teori dan
landasan epistemologisnya masing-
masing.
 Pentingnya Etnografi bagi
Antropologi
• Antropologi sebagai ilmu pengetahuan
secara keseluruhan tergantung kepada
laporan laporan kajian lapangan
(etnografi) yang dilakukan oleh individu-
individu/kelompok dalam masyarakat
yang nyata hidup (Mead dikutip Marzali
dalam Spradley,1997).
• Jika anda ingin mengerti tentang satu
ilmu pengetahuan, maka anda seharusnya
melihat pada apa yang dilakukan oleh para
praktisi… dalam antropologi, khususnya
antropologi sosial apa yang dilakukan oleh
para praktisi adalah etnografi (Geertz
dikutip Marzali dalam Spradley, 1997).
• “Dasar antropologi budaya ialah etnografi”
(Hoebel dikutip Marzali dalam
Spradley,1997).
• Semua karya komparatif dan teotitis
antropologi kultural tergantung pada
deskripsi yang cermat dan mendalam
yang disebut etnografi (Wallace dikutip
Marzali dalam Spradley,1997).
• Kajian lapangan etnografi adalah
antropologi budaya (Sparadley,1997).
• Belajar etnografi berarti belajar ttg jantung
ilmu antropologi … Ciri2 khas dari Metode
Penelitian Lapangan Etnografi adalah
holistik-integratif (thick description), dan
analisis kualitatif dalam rangka
mendapatkan/ memahami pandangan
hidup menurut segi pandang (point of
view) masyarakat setempat. Teknik
pengumpulan data yang utama adalah
observasi partisipasi dan wawancara
terbuka yang mendalam, yang dilakukan
dalam jangka waktunyang relatif lama
(Marzali dalam Spradley,1997).
 ASAL MULA ETNOGRAFI
• Etnografi berkaitan dengan asal-usul ilmu
antropologi, yang Baru lahir sebagai
disiplin ilmu pada paruh kedua abad ke-19
(Tokoh-tokoh utama : E.B.Tylor, J.Frazer,
L.H.Morgan).
• Sebagai tikoh dan pelopor evolusionisme
kebudayaan, mereka menyeleksi dan
menggunakan sebanyak mungkin bahan
tulisan dan benda budaya tentang
berbagai suku bangsa yang dikumpulkan
para musafir, penyiar agama Kristen,
pegawai pemerintah kolonial dan
penjelajah alam. Bahan-bahan tersebut
digunakan untuk membangun teori-teori
evoluisi budaya dan sosial.
• Menjelang akhir abad ke-19 muncul
pemikiran baru oleh antropolog generasi
muda bahwa seorang antropolog harus
melihat sendiri kelompok masyarakat yang
menjadi objek kajiannya, jika ingin
membangun teori lebih mantap. Inilah asal
mula pemikiran akan perlunya kajian
lapangan etnografi dalam antropologi.
• W.H.R.Rivers dari Inggris dan Frans Boas
dari Amerika (tokoh teori difusionisme /
sejarah persebaran kebudayaan) yang
mula2 melakukan kajian etnografi dengan
penelitian lapangan secara sungguh2
dalam rangka pengembangan teori2
perubahan kebudayaan, pada masyarakat
pulau2 di Selat Torres, Rivers
mengembangkan metode geneologi
(genealogical method). Teknik etnografi
yang digunakan ialah wawancara panjang/
mendalam berkali-kali, dengan beberapa
informan kunci dan utama (tipe penelitian
 Etnografi modern dan
Positivisme
• Metode etnografi modern muncul pada
dasawarsa 1915-1925, dipelopori dua
antropologi sosial Inggeris A.R. Radcliffe-
Brown dan B. Malinowski.
• Ciri penting etnografi modern adalah
perhatian pada kehidupan masa kini yang
sedang dijalani oleh anggota masyarakat
tentang way of life masyarakat tersebut.
Jadi ada pengabaian pada sejarah
perubahan sosial budaya masyarakat.
• Tujuan utama penelitian etnografi menurut
Malinowski “menankap sudut pandang
masyarakat/penduduk asli (to grasp the
native point of view) dalam hubungannya
dengan kehidupan, menyadari visinya dan
dunianya”
• Bagi A.R. Brown, tujuan etnografi ialah
untuk membangun “sebuah jaringan
kompleks dan hubungan-hubungan sosial
atau struktur sosial masyarakat”.
• Mengkombinasikan kedua tujuan utama
penelitian etnografi adalah
mendeskripsikan/melukiskan dan
membangun struktur sosial dan budaya
(the way of life) berdasarkan pandangan
dan nalar peneliti.
• Etnografi modern banyak mengikuti
paradigma ilmiah positivisme/empirisme
dengan metode kuantitatif.
•  
 ETNOGRAFI BARU DAN DAN
FENOMENOLOGI
• Metode etnografi baru yang mulai
berkembang sejak tahun 1960-an
bersumber dari suatu aliran baru
antropologi yang disebut antropologi
kognitif (cognitive anthropology) atau
etnosains ( ethnoscience) dengan tokoh
dan pelopor seperti Ward Goodenough,
H.C. Conklin, C.O. Frake, dan S.A Tyler).
• Etnografi baru memusatkan usahanya
pada menemukan bagaimana berbagai
masyarakat mengorganisasikan budaya
mereka dalam fikiran mereka dan
kemudian menggunakannya dalam
kehidupan.
• Jadi bukan berfokus pada organisasi
internal membanding-bandingkan sistem
sosial untuk mendapatkan kaidah-kaidah
umum suatu masyarakat seperti
diushakan etnografer modern.
 MUNCULNYA ETNOGRAFI MODERAT DAN
POST–POSITIVISME
• Timbulnya kesdaran kuat dan sikap
keterbukaan pada sebagian etnografer
(khususnya dalam antropologi dan
sosiologi yang sebelumnya sebagai
penganut positivisme) akan perlunya
pluralisme pendekatan dan metode
penelitian etnografi, teristimewa
kombinasi antara kualitatif dan kuantitatif
(lihat Jessor dan Bolby, 1996).
 ETNOGRAFI: PENDEKATAN DAN METODE
KUALITTIF YANG BUTTON-UP
• Kecuali yang berdasar pada pardigma
positivisme dan pandangan etik (sudut
pandang dan nalar peneliti/outsider),
etnografi sebagai pendekatan dan metode,
etnografi adalah button-up sifatnya.
• Karya etnografi apapun bentuknya selalu
merupakan hasil dari pengalaman atau
eksplorasi (field work) tangan pertama.
 Kerangka Etnografi
• Kerangka etnografi menurut
Koentjaraningrat biasanya tersusun atas
bab-bab sebagai berikut:
– Lokasi, lingkungan alam dan demografi
– Asal mula dan sejarah suku bangsa (sejarah desa)
– Bahasa
– Sistem Teknologi
– Sistem Matapencaharian Hidup
– Organisasi Sosial dan kekerabatan
– Sistem Pengetahuan
– Kesenian
– Sistem Religi